Mrio Quintana

Um dos casos mais recentes de eutansia o da americana Terri Schiavo, seu marido entrou com um pedido na justia para que os aparelhos que mantinham Terri viva fossem desligados. Este caso chamou a ateno do mundo todo, muitas pessoas se manifestaram contra, as igrejas se revoltaram com tal situao, a famlia da paciente era contra, os pais dela entraram na justia tentando impedir tal ao. No fim, a justia e o governador da Califrnia, Arnold Schwarzenegger, decidiram pelo desligamento dos aparelhos que a mantinha viva.

Com casos assim vem tona em nossas mentes certos questionamentos:

Essas so perguntas que persistem e nos propem uma reflexo sobre os limites do direito vida.

 LUZ DA DIGNIDADE HUMANA

A DIGNIDADE HUMANA relaciona-se com a possibilidade de que cada indivduo determine sua vida e realize a sua personalidade conforme a sua prpria conscincia, desde que no ofenda direitos de terceiros. Essa realizao pressupe o respeito ao direito de LIBERDADE e, consequentemente, AUTONOMIA pessoal, que deve alcanar tambm os momentos finais da vida da pessoa.

O avano da medicina no provocou apenas benefcios para a sade das pessoas, pois, em alguns momentos, todo o aparato tecnolgico pode afetar a dignidade humana.

Biologicamente, certos rgos, podem ser mantidos funcionando indefinadamente, de forma artificial, sem qualquer perspectiva de melhora para o paciente.

Reapropriao da morte
Hoje, reivindica-se a reapropriao da morte pelo

prprio paciente. H uma preocupao sobre a salvaguarda da qualidade de vida da pessoa, mesmo na hora da morte. Por isso, o fundamento jurdico e tico do direito morte a dignidade da pessoa humana. O prolongamento artificial do processo de morte alienante, retira a subjetividade da pessoa e atenta contra a sua liberdade.

Menina de ouro

 uma forma de apressar a morte de um doente incurvel, sem que esse sinta dor ou sofra, a ao praticada por um mdico com o consentimento do doente, ou da famlia do mesmo.

A palavra eutansia significa boa morte ou morte sem sofrimento. Deriva dos vocbulos gregos eu, que pode significar bem ou bom e de thanatos, que quer dizer morte. No sentido original do vocbulo, ento, eutansia seria a prtica de tornar a morte menos dolorosa.

Hoje, a palavra designa a morte provocada em paciente vtima de forte sofrimento e doena incurvel, por motivos de compaixo.

A eutansia uma prtica caracterstica do mundo moderno?

No, a eutansia uma prtica que acompanha a

humanidade h milhares de anos. No possvel saber a data exata em que surgiu. Em artigo publicado no site da sede da Ordem dos Advogados do Brasil em So Paulo (OAB-SP), o criminalista Luiz Flvio Borges DUrso, presidente da seo paulista da entidade, afirma que a eutansia era muito praticada na antiguidade, por povos considerados primitivos. Vale lembrar que a palavra tem origem grega.

Chama-se de distansia o prolongamento artificial da vida, com sofrimento para o doente. , pois, um adiamento do processo de morte.

Em oposio distansia, surge o conceito de ortonsia, que significa manter o processo natural de morte, sem o prolongamento artificial.

Diante de dores intensas sofridas pelo paciente terminal, consideradas por este como intolerveis e inteis, o mdico deve agir para ameniz-las, mesmo que a consequencia venha a ser, indiretamente, a morte do paciente.

classificao

Analisando a finalidade, a eutansia pode ser classificada em (aquela que abrevia a dor de um doente incurvel), (aplicada a pacientes terminais e em estado inconsciente) e (do tipo que os nazistas praticavam para eliminar indivduos apsquicos e associais).

Quanto ao tipo de ao:

o ato deliberado de provocar a morte sem sofrimento do paciente, por fins misericordiosos.

: a morte do paciente ocorre, dentro de uma situao de terminalidade, porque no se inicia uma ao mdica.

O prncipe das sombras

A no interveno, desejada pelo paciente, no uma forma de eutansia, com provocao da morte ou acelerao desta, o reconhecimento da morte como elemento da vida humana, da condio do homem ser mortal.

Quanto ao consentimento do paciente:

quando a morte provocada atendendo a uma vontade do paciente.
: quando a morte provocada contra a vontade do paciente. : quando a morte provocada sem que o paciente tivesse manifestado sua posio em relao a ela.

No Brasil, tambm em 1928, o Prof. Ruy Santos, na Bahia, props que a eutansia fosse classificada em dois tipos, de acordo com quem executa a ao: : quando algum realiza um procedimento para terminar com a vida de um paciente.

: quando o prprio paciente o executante. Esta talvez seja a idia precursora do

Mar adentro

No mundo

H pases onde a eutansia permitida por lei?

Sim. Na Europa, continente que mais avanou na

discusso, a eutansia hoje considerada prtica legal na Holanda e na Blgica. Em Luxemburgo, est em vias de legalizao. Holanda e Blgica agiram em cadeia: a primeira legalizou a eutansia em abril de 2002 e a segunda, em setembro do mesmo ano. Na Sucia, autorizada a assistncia mdica ao suicdio. Na Sua, pas que tolera a eutansia, um mdico pode administrar uma dose letal de um medicamento a um doente terminal que queira morrer, mas o prprio paciente quem deve tom-la.

H pases onde a eutansia permitida por lei?

J na Alemanha e na ustria, a eutansia passiva (o ato

de desligar os aparelhos que mantm algum vivo, por exemplo) no ilegal, contanto que tenha o consentimento do paciente. A Europa o continente mais posicionado em relao eutansia, mas provvel que o Uruguai tenha sido o primeiro pas a legislar sobre o assunto. O Cdigo Penal uruguaio, que remete dcada de 1930, livra de penalizao todo aquele que praticar homicdio piedoso, desde que conte com antecedentes honrveis e que pratique a ao por piedade e mediante reiteradas splicas da vtima.

E no Brasil?
A depender das circunstncias, no Brasil, a eutansia

pode dar ensejo a um homicdio privilegiado ou ao crime de suicdio assistido. Art. 121, CP: Se o agente pratica o crime impelido por motivo de relevante valor social ou moral, ou sob domnio de violenta emoo, logo em seguida injusta provocao da vtima, o juiz pode reduzir a pena de um sexto a um tero.

No Brasil, j se tomou alguma medida para regulamentar a prtica?

O Brasil chegou a ter uma iniciativa parlamentar a favor

da eutansia. Foi o projeto de lei 125/96, de autoria do senador Gilvam Borges (PMDB-AP), que pretendia liberar a prtica em algumas situaes. Submetida avaliao das comisses parlamentares em 1996, a proposta no prosperou e acabou sendo arquivada trs anos depois. J o deputado Osmmio Pereira (PTB-MG) props em 2005 uma lei que proibisse claramente e prtica no pas, definindo-a, assim como ao aborto, como crime hediondo. O seu projeto de lei, de nmero 5058, tambm se encontra arquivado.

Argumentao

Quais argumentos so usados contra e a favor da eutansia?

Na opinio de seus defensores, o procedimento uma

sada honrosa para os que se veem diante de uma longa e dolorosa agonia. essa a posio do ministro do Supremo Tribunal Federal (STF) Marco Aurlio Mello. No pode haver dignidade com uma vida vegetativa, disse ele a VEJA. Reduzir esse sofrimento seria ento um ato de solidariedade e compaixo. Alm disso, aceitar a eutansia seria concretizar o

Quais argumentos so usados contra e a favor da eutansia?

Os casos em que o paciente pudesse decidir por

sua morte seriam princpio da

ainda concretizaes do

tambm podem entrar na discusso: pode-se falar do custo de manter vivo um paciente sem chance de voltar plena conscincia.

Quais argumentos so usados contra e a favor da eutansia?

Para os que se opem eutansia o Estado tem o dever

de preservar a vida humana a todo custo, assim como o mdico, de cuja tica no pode abrir mo.
O direito vida visto como uma prerrogativa positiva

e indisponvel, razo por que os indivduos no podem reclamar o direito de morrer.

TESE
A FAVOR:
A vida um direito e disponvel. A autonomia dos indivduos deve ser respeitada, at

em seus ltimos dias de vida. O desejo de morrer deve ser respeitado. Todo ser humano tem direito morte digna.

TESE
CONTRA:
A vida um direito positivo indisponvel. Viver mais que um direito: uma obrigao. A vida deve ser salvaguardada. A vida um direito supremo, do qual decorrem todos

os demais. A vida pressuposto para o reconhecimento da dignidade humana.