Autor: Richard Barbrook e Andy Cameron A Ideologia Californiana por Richard Barbrook e Andy Cameron "No mentir sobre

o futuro impossvel e pode-se mentir vontade "- Naum Gabo [1]

Como Dam Bursts ... No final do sculo XX, o tempo previsto de convergncia dos meios de comunicao, computao e telecomunicaes em hipermdia est finalmente acontecendo. [2] Mais uma vez, o implacvel capitalismo que diversifica e intensifica os poderes criativos do trabalho humano est beira de transformar qualitativamente a maneira em que trabalhar, jogar e viver juntos. Atravs da integrao de diferentes tecnologias em torno de protocolos comuns, algo est sendo criado, que mais do que a soma de suas partes. Quando a capacidade de produzir e receber quantidades ilimitadas de informao, sob qualquer forma combinada com o alcance da rede mundial de telefonia, as formas existentes de trabalho e lazer podem ser fundamentalmente transformados. Novas indstrias vo nascer e as aes atuais favoritas do mercado sero varridas. Em tais momentos de profunda mudana social, qualquer um que pode oferecer uma explicao simples do que est acontecendo vai ser ouvido com grande interesse. Neste momento crucial, uma aliana de escritores, hackers, capitalistas e artistas da Costa Oeste dos EUA conseguiram definir uma ortodoxia heterognea para a era da informao vinda: a Ideologia Californiana. Esta nova f emergiu de uma bizarra fuso da boemia cultural de San Francisco com as indstrias de hi-tech do Vale do Silcio. Promovida em revistas, livros, programas de TV, sites, grupos de discusso e conferncias Net, a Ideologia Californiana promiscuamente combina o esprito de roda livre dos hippies eo zelo empreendedor dos yuppies. Este amlgama de opostos foi atingido atravs de uma profunda f no potencial emancipador das novas tecnologias da informao. Na utopia digital, todos vo ser tanto informados quanto ricos. No surpreendentemente, esta viso otimista do futuro foi entusiasticamente abraada por nerds de computador, estudantes preguiosos, capitalistas inovadores, ativistas sociais, acadmicos da moda, burocratas futuristas e polticos oportunistas em todo o EUA. Como de costume, os europeus no tm sido lentos em copiar a ltima moda da Amrica. Enquanto um recente relatrio da Comisso da UE recomenda seguir o modelo de livre mercado californiano para a construo da auto-estrada da informao, artistas e acadmicos de ponta avidamente imitar os filsofos humanos post do culto Extropiano da Costa Oeste [3]. Sem rivais bvios, o triunfo da Ideologia Californiana parece estar completo.

O apelo generalizado desses idelogos da Costa Oeste no simplesmente o resultado de seu otimismo contagiante. Acima de tudo, eles so defensores apaixonados do que parece ser uma forma impecavelmente libertria da poltica que eles querem ser as tecnologias de informao a ser usadas para criar uma nova democracia Jeffersoniana", onde todos os indivduos sero capazes de expressar-se livremente dentro do ciberespao. [4] No entanto, ao defender este ideal aparentemente admirvel, esses tecnoexagerados so ao mesmo tempo reproduzindo algumas das caractersticas mais atvicas da sociedade americana, especialmente os derivados do amargo legado da escravido. Sua viso utpica da Califrnia depende de uma cegueira voluntria para o outro - e muito menos positiva - caractersticas da vida na Costa Oeste: racismo, pobreza e degradao ambiental [5] Ironicamente, no passado no muito distante, os intelectuais e artistas de Bay Area estavam apaixonadamente preocupado com estas questes. Ronald Reagan v os Hippies No dia 15 de maio de 1969, o governador Ronald Reagan ordenou polcia armada para realizar um ataque amanhecer contra os manifestantes hippies que tinham Parque do Povo ocupados perto do campus de Berkeley da Universidade da Califrnia. Durante a batalha seguinte, um homem foi morto a tiros e 128 outras pessoas precisaram de tratamento hospitalar. [6] Nesse dia, o mundo em linha reta e a contra-cultura parecem estar em implacvel oposio. De um lado da barricada, o governador Reagan e seus seguidores defensores da iniciativa privada irrestrita e apoiadores da invaso do Vietn. Por outro lado, os hippies defensores uma revoluo social em casa e contra a expanso imperial no exterior. No ano da invaso no Parque do Povo, parecia que a escolha histrica entre estas duas vises opostas do futuro da Amrica s poderia ser resolvida por meio de conflitos violentos. Como Jerry Rubin, um dos lderes Yippie, disse na poca: "A nossa busca de aventura e herosmo nos leva para fora da Amrica, a uma vida de auto-criao e rebelio. Em resposta, a Amrica est pronta para nos destruir ... "[7] Durante a dcada de 1960, os radicais da Bay Area foram pioneiros no panorama poltico e estilo cultural de novos movimentos de esquerda em todo o mundo. Rompendo com a poltica estreitas da era ps-guerra, eles lanaram campanhas contra o militarismo, o racismo, a discriminao sexual, a homofobia, o consumismo irracional ea poluio. No lugar de hierarquias rgidas da esquerda tradicional, eles criaram estruturas coletivas e democrticas que supostamente prefiguravam a sociedade libertria do futuro. Acima de tudo, o californiano da Nova Esquerda luta por poltica combinada com a rebelio cultural. Ao contrrio de seus pais, os hippies se recusam a obedecer s rgidas convenes sociais impostas ao "homem organizao" pelos militares, as universidades, as empresas e at mesmo os partidos

polticos de esquerda. Em vez disso, declaram abertamente sua rejeio ao mundo em linha reta atravs de sua vestimenta casual, promiscuidade sexual, msica alta e drogas recreativas. [8] Os hippies radicais eram liberais no sentido social da palavra. Eles defendiam a universalidade racional e ideais progressistas, como a democracia, a tolerncia, a auto-realizao e da justia social. Encorajados por mais de vinte anos de crescimento econmico, eles acreditavam que a histria estava do seu lado. Em suas novelas, eles sonhavam com "ecotopia": um futuro na Califrnia onde os carros tinham desaparecido, a produo industrial era ecologicamente vivel, as relaes sexuais eram igualitrias e da vida cotidiana era vivida em grupos comunitrios [9] Para alguns hippies, essa viso s poderia ser realizada por rejeitar o progresso cientfico como um falso Deus e retornando natureza. Outros, ao contrrio, acreditava que o progresso tecnolgico inevitavelmente transformaria seus princpios libertrios em fato social. Fundamentalmente, influenciados pelas teorias de Marshall McLuhan, estes technofilacos pensavam que a convergncia dos meios de comunicao, computao e telecomunicaes, inevitavelmente, criaria a gora eletrnica Um lugar virtual onde todos seriam capazes de expressar suas opinies sem medo de censura [10]. Apesar de ser um professore de ingls de meia idade, McLuhan pregou a mensagem radical de que o poder das grandes empresas e grandes governos seria iminente derrubado pelos efeitos intrinsecamente ligados a capacitao da nova tecnologia sobre os indivduos. "Mdia eletrnica ... abolio da dimenso espacial ... pela eletricidade, que em todos os lugares retomaria as relaes pessoa-para-passoa como se fosse em menor escala, a escala da aldeia. uma relao em profundidade, e sem delegao de funes ou poderes ... Dialogo supera a palestra ". [11] Incentivados por previses de McLuhan, radicais da costa oeste se envolveram no desenvolvimento de novas tecnologias de informao para a imprensa alternativa, rdios comunitrias, clubes de computador em casa e coleces de vdeo. Estes ativistas da mdia comunitria acreditavam que eles estavam na vanguarda da luta para construir uma nova Amrica. A criao da gora eletrnica foi o primeiro passo para a implementao da democracia direta em todas as instituies sociais. [12] A luta pode ser difcil, mas "ecotopia" estava quase na mo. A Ascenso da Classe Virtual Quem poderia prever que, em menos de 30 anos depois da batalha para Parque do Povo, praas e hippies que juntos criam a Ideologia Californiana? Quem teria pensado que tal mistura contraditria de determinismo tecnolgico e individualismo libertrio iria tornar-se a ortodoxia hbrida da era da informao? E quem teria suspeitado que a tecnologia e a liberdade eram adoradas mais e mais, que se tornaria cada vez menos possvel dizer qualquer

coisa sensata sobre a sociedade em que foram aplicadas? A Ideologia Californiana deriva a sua popularidade da prpria ambigidade de seus preceitos. Ao longo das ltimas dcadas, o trabalho pioneiro dos ativistas da mdia comunitria tem sido amplamente recuperado pelas indstrias da alta tecnologia e da mdia. Embora as empresas desses setores possa mecanizar e subcontratar parte de suas necessidades de trabalho, eles continuam dependentes de pessoas-chave que possam pesquisar e criar produtos originais, a partir de programas de software e chips de computador at livros e programas de TV. Junto com alguns empresrios de hi-tech, estes artesos digitais formam a "classe virtual" chamado: "... o techno-inteligencia dos cientistas cognitivos, engenheiros, cientistas de computador, programadores de videogame, e todos os outros especialistas em comunicao ... [ 13] No possvel submet-los disciplina da linha de montagem ou substitu-los por mquinas, os gestores organizaram tais trabalhadores qualificados atravs de contratos em termos. Como a aristocracia operria do sculo passado, o pessoal do ncleo de indstrias de mdia, computao e telecomunicaes experimenta as recompensas e inseguranas do mercado. Por um lado, estes artesos digitais no s tendem a ser bem pagos, mas tambm tm considervel autonomia sobre o seu ritmo de trabalho e local de trabalho. Como resultado, a diviso cultural entre o hippie e o homem organizao tornou-se bastante confuso. No entanto, por outro lado, estes trabalhadores qualificados esto empatados com os termos de seus contratos e no tem nenhuma garantia de continuidade no emprego. Sem o tempo livre dos hippies, o prprio trabalho tornou-se a principal via para a auto-realizao por grande parte da classe virtual. [14] A Ideologia Californiana oferece uma forma de entender a realidade vivida por estes artesos digitais. Por um lado, os trabalhadores do ncleo so uma parte privilegiada da fora de trabalho. Por outro lado, eles so os herdeiros das idias radicais dos ativistas da mdia comunitria. A Ideologia Californiana, portanto, simultaneamente reflete as disciplinas de economia de mercado e as liberdades de artesanato hippie. Este hbrido bizarro s possvel atravs de uma crena quase universal no determinismo tecnolgico. Desde a dcada de 1960, os liberais - no sentido social da palavra - j esperavam que as novas tecnologias da informao iriam realizar seus ideais. Respondendo ao desafio da Nova Esquerda, a Nova Direita ressuscitou uma forma antiga do liberalismo:. Liberalismo econmico [15] No lugar da liberdade coletiva procurado pelos radicais hippies, eles tm defendido a liberdade dos indivduos no mercado. No entanto, mesmo esses conservadores no puderam resistir ao fascnio das novas tecnologias da informao. Na dcada de 1960, as previses de McLuhan foram reinterpretadas como uma propaganda para novas formas de mdia, computao e telecomunicaes sendo desenvolvidas pelo setor privado. A partir da dcada de 1970, Alvin Toffler, Ithiel de Sola Pool e outros gurus tentaram provar que o advento da hipermdia paradoxalmente

envolveria um retorno ao liberalismo econmico do passado. [16] Esta retroutopia ecoou as previses de Isaac Asimov, Robert Heinlein e outros machistas romancistas de fico cientfica cujo futuro mundos foram sempre cheios de comerciantes, vendedores de espao Superslick, cientistas geniais, capites piratas e outros individualistas [17] O caminho do progresso tecnolgico nem sempre leva a ecotopia -. que poderia em vez levar de volta para a Amrica dos Pais Fundadores. gora eletrnica ou mercado eletrnico? A ambigidade da Ideologia Californiana mais pronunciada em suas vises contraditrias do futuro digital. O desenvolvimento da hipermdia um componente chave do prximo estgio do capitalismo. Como Soshana Zuboff aponta, a introduo dos meios de comunicao, computao e tecnologias de telecomunicaes na fbrica e no escritrio o culminar de um longo processo de separao da fora de trabalho do envolvimento direto na produo. [18] Se apenas por razes de concorrncia, todas as principais economias industriais acabaram por serem foradas a ligar suas populaes para obter os ganhos de produtividade de trabalho digital. O que desconhecido o impacto social e cultural de permitir que as pessoas a produzam e troquem quantidades quase ilimitadas de informao em uma escala global. Acima de tudo, que o advento da hipermdia vai perceber as utopias de um ou outro a Nova Esquerda, ou Nova Direita? Como uma f hbrida, a Ideologia Californiana alegremente responde a este dilema por acreditar em ambas as vises, ao mesmo tempo - e por no criticar qualquer um deles. Por um lado, a pureza anti-corporativa da Nova Esquerda foi preservada pelos defensores da "comunidade virtual". De acordo com seu guru, Howard Rheingold, os valores do contador cultura baby boomers esto moldando o desenvolvimento de novas tecnologias de informao. Como conseqncia, os ativistas da comunidade sero capazes de usar hipermdia para substituir o capitalismo corporativo e grande governo com uma economia da ddiva hi-ech. Sistemas de bulletin board, conferncias em tempo real lquidos e instalaes de bate-papo j contam com o intercmbio voluntrio de informao e conhecimento entre seus participantes. Na viso de Rheingold, os membros da classe virtual ainda esto na vanguarda da luta pela libertao social. Apesar do envolvimento comercial e poltico frentico na construo da auto-estrada da informao, a gora eletrnica inevitavelmente triunfar sobre seus inimigos corporativos e burocrticos. [19] Por outro lado, outros idelogos da Costa Oeste abraaram a ideologia do laissez-faire de seu inimigo conservador anterior. Por exemplo, a Wired - a bblia mensal da classe virtual - foi reproduzido acriticamente as opinies de Newt Gingrich, o lder republicano de extrema-direita da Cmara dos Deputados, e os Tofflers, que so seus conselheiros mais prximos [20]. Ignorando suas polticas para cortes de bemestar, a revista hipnotizada pelo seu entusiasmo pelas possibilidades

libertrias oferecidas pelas novas tecnologias da informao. No entanto, apesar de pedir determinismo tecnolgico de McLuhan, Gingrich e os Tofflers no so defensores da gora eletrnica. Pelo contrrio, eles afirmam que a convergncia dos meios de comunicao, computao e telecomunicaes vai produzir um mercado eletrnico: "No ciberespao ... mercado after market est sendo transformado pelo progresso tecnolgico a partir de um "monoplio natural" para um mercado em que a concorrncia a regra. '[21]. Nesta verso da Ideologia Californiana, a cada membro da classe virtual prometida a oportunidade de se tornar um empresrio bem sucedido hi-tech. As tecnologias da informao, de modo que o argumento, capacitar o indivduo, aumentar a liberdade pessoal e reduzir radicalmente o poder do Estado-nao. Estruturas de poder social, poltico e jurdico existente vo desaparecer para serem substitudos por interaes irrestritas entre indivduos autnomos e seus softwares. Estes McLuhanites reestilizados vigorosamente argumentam que o grande governo deve ficar fora das costas dos empreendedores engenhosos que so as nicas pessoas legais e corajosas o suficiente para assumir riscos. No lugar de regulamentos contraproducentes, engenheiros visionrios esto inventando as ferramentas necessrias para criar um mercado livre no ciberespao, como a criptografia, o dinheiro digital e procedimentos de verificao. De fato, as tentativas de interferir com as propriedades emergentes destas foras tecnolgicas e econmicas, principalmente por parte do governo, apenas rebote sobre aqueles que so tolos o suficiente para desafiar as leis primrias da natureza. De acordo com o editor-executivo da Wired, a mo invisvel do mercado e as foras cegas da evoluo darwinista so realmente uma e a mesma coisa. [22] Como em Heinlein e romances de fico cientfica de Asimov, o caminho para a frente para o futuro parece levar de volta ao passado. O vigsimo primeiro sculo da era da informao ser a realizao dos ideais liberais do sculo XVIII de Thomas Jefferson: "... a ... criao de uma nova civilizao, fundada nas verdades eternas da idia americana. [23] O mito do "livre mercado" Aps a vitria do partido de Gingrich nas eleies legislativas de 1994, esta verso de direita da Ideologia Californiana est agora em ascenso. No entanto, os dogmas sagrados do liberalismo econmico so contrariados pela histria real de hipermdia. Por exemplo, as tecnologias icnicas do computador e da Net s poderiam ter sido inventados com a ajuda de enormes subsdios estatais e o envolvimento entusistico de amadores. A iniciativa privada tem desempenhado um papel importante, mas apenas como parte de uma economia mista. Por exemplo, o primeiro computador - o motor de diferena - foi projetado e construdo por empresas privadas, mas seu desenvolvimento s foi possvel graas a uma doao do governo britnico de 17.470, o que era uma pequena fortuna em 1834 [24] De Colossus a EDVAC. , a partir de simuladores de vo para a realidade virtual, o desenvolvimento da

computao tem dependido em momentos-chave em apostilas de investigao pblicos ou contratos de gordura com rgos pblicos. A IBM corporao s construiu o primeiro computador digital programvel depois que ele foi solicitado pelo Departamento de Defesa dos EUA durante a Guerra da Coria. Desde ento, o desenvolvimento de sucessivas geraes de computadores tem sido direta ou indiretamente subsidiado pelo oramento militar americano. [25] Assim como auxlios estatais, a evoluo da computao tambm dependeu do envolvimento da cultura DIY (Do It Yourself do ingls faa voc mesmo). Por exemplo, o computador pessoal foi inventado por tcnicos amadores que queriam construir suas prprias mquinas baratas. A existncia de uma economia da ddiva entre os amadores era uma condio necessria para o sucesso posterior dos produtos feitos pela Apple e Microsoft. Mesmo agora, os programas de cdigo aberto ainda desempenham um papel vital na promoo do design de software. A histria da Internet tambm contradiz os princpios dos idelogos do livre mercado. Durante os primeiros vinte anos de sua existncia, o desenvolvimento da Net foi quase totalmente dependente do governo federal americano muito injuriado. Se por meio dos militares dos EUA ou atravs das universidades, grandes quantidades de dlares dos contribuintes foram usados na construo da infra-estrutura de rede e para subsidiar o custo de usar os seus servios. Ao mesmo tempo, muitos dos programas Net-chave e aplicaes foram inventados ou por amadores ou por profissionais que trabalham em seu tempo livre. Por exemplo, o programa MUD que permite conferncia Net em tempo real foi inventado por um grupo de estudantes que queriam jogar jogos de fantasia sobre uma rede de computadores. [26] Uma das coisas mais estranhas sobre o desvio para a direita da Ideologia Californiana que a prpria Costa Oeste uma criao da economia mista. ARGUMENTO: Os dlares do governo foram usados para construir os sistemas de irrigao, estradas, escolas, universidades e outros projetos de infra-estrutura, o que torna a vida boa possvel, na Califrnia. No topo destes subsdios pblicos, a Costa da alta tecnologia, complexo industrial do Ocidente, tem sido festejada fora o mais gordo pork barrel na histria durante dcadas. O governo dos EUA despejou bilhes de dlares de impostos para a compra de avies, msseis, eletrnicos e bombas nucleares nas companhias californianas. Para aqueles que no foram cegados pelos dogmas do laissez-faire, era bvio que os americanos sempre tiveram planejamento estatal: s chamam o oramento de defesa [27]. Ao mesmo tempo, os elementos-chave do estilo de vida da costa oeste vm de sua longa tradio de boemia cultural. Apesar de terem sido posteriormente comercializados, mdia comunitria, novo espiritualismo da idade, surf, sade alimentos, drogas, msica pop e muitas outras formas de heterodoxia cultural, tudo surgiu a partir dos bastidores decididamente no-comerciais baseados em torno de campi universitrios,

comunidades de artistas e comunas rurais . Sem a sua cultura DIY, os mitos da Califrnia no teriam a ressonncia global que temos hoje. [28] O financiamento pblico e o envolvimento da comunidade tm tido um enorme efeito benfico ainda no reconhecido e no calculado no desenvolvimento do Vale do Silcio e de outras indstrias de alta tecnologia. Empresrios capitalistas tm muitas vezes um senso inflado de sua prpria desenvoltura no desenvolvimento de novas idias e do pouco reconhecimento s contribuies feitas tanto pelo Estado, a sua prpria fora de trabalho ou a comunidade em geral. Todo o progresso tecnolgico cumulativo, depende dos resultados de um processo histrico coletivo e deve ser contado, pelo menos em parte, como uma conquista coletiva. Assim, como em qualquer outro pas industrializado, os empresrios norte-americanos, inevitavelmente, contaram com a interveno do Estado e as iniciativas de DIY para nutrir e desenvolver suas indstrias. Quando as empresas japonesas ameaaram tomar conta do mercado americano de microchips, os capitalistas libertrios da Califrnia no tiveram escrpulos ideolgicos sobre aderir a um cartel patrocinado pelo estado organizado para combater os invasores do leste. At os programas da rede permitiram a participao da comunidade no ciberespao podiam ser includos. Bill Gates acredita que a Microsoft no tinha escolha a no ser atrasar o lanamento do Windows 95. [29] Como em outros setores da economia moderna, a questo de frente para a indstria emergente hipermdia no se ela ser organizada como uma economia mista, mas que tipo de economia mista ser. Liberdade escravido Se seus preceitos sagrados so refutados pela histria profana, por que os mitos do mercado livre influenciaram os proponentes da ideologia californiana? Viver dentro de uma cultura contrato, leva os artesos digitais a uma existncia esquizofrnica. Por um lado, eles no podem desafiar a primazia do mercado sobre suas vidas. Por outro lado, eles se ressentem em tentativas por aqueles que tm autoridade para molestar sua autonomia individual. Ao misturar Nova Direita e Esquerda Nova, a Ideologia Californiana fornece uma resoluo mstica das atitudes contraditrias detidas por membros da classe virtual. Fundamentalmente, anti-estatismo fornece os meios para reconciliar idias radicais e reacionrias sobre o progresso tecnolgico. Enquanto a Nova Esquerda se ressente do governo para financiar o complexo militar-industrial, a Nova Direita ataca o estado para interferir com a divulgao espontnea de novas tecnologias de concorrncia no mercado. Apesar do papel central desempenhado pela interveno pblica no desenvolvimento de hipermdia, os idelogos californianos pregam um evangelho anti-estatista do libertarianismo ciberntico: a bizarra miscelnea de hippie liberalismo anarquismo e econmica reforada com lotes de determinismo tecnolgico. Ao invs de compreender o capitalismo realmente existente, gurus, tanto da Nova

Direita quanto da Nova Esquerda prefirem defender verses rivais de uma democracia Jeffersonian digital. Por exemplo, Howard Rheingold sobre a Nova Esquerda, acredita que a gora eletrnica vai permitir que as pessoas de exeram o tipo de liberdade de imprensa defendida pelos Pais Fundadores. Da mesma forma, a nova reivindicao de direito que a remoo de todas as restries regulatrias sobre a iniciativa privada vai criar a liberdade de imprensa digna de uma democracia Jeffersonian. [30] O triunfo deste retro-futurismo um resultado da falta de renovao nos EUA durante os anos 1960 e incio dos anos 1970. Aps o confronto no Parque do Povo, a luta entre o estabelecimento americano e da contra-cultura entrou em uma espiral de confronto violento. Enquanto os vietnamitas, ao custo de enorme sofrimento humano, foram capazes de expulsar os invasores americanos de seu pas, os hippies e seus aliados no movimento negro dos direitos civis acabaram sendo esmagados por uma combinao de represso estatal e cooptao cultural. A Ideologia Californiana sintetiza perfeitamente as consequncias desta derrota para os membros da classe virtual. Apesar de desfrutar de liberdades culturais conquistados pelos hippies, a maioria deles j no esto ativamente envolvidos na luta pela construo de ecotopia. Em vez de abertamente se rebelar contra o sistema, esses artesos digitais agora aceitaram que a liberdade individual s pode ser alcanada atravs do trabalho dentro dos limites do progresso tecnolgico e do livre mercado. Em muitos romances cyberpunk, este libertarianismo autista personificado pelo personagem central do hacker, que um indivduo solitrio luta pela sobrevivncia dentro do mundo virtual de informaes. [31] O desvio para a direita pelos idelogos californianos ajudado por sua aceitao incondicional do ideal liberal do indivduo auto-suficiente. No folclore americano, a nao foi construda a partir de um deserto por indivduos livres iniciando o programa de caadores, vaqueiros, pastores e colonos da fronteira. A prpria revoluo americana foi travada para proteger as liberdades ea propriedade dos indivduos contra leis opressivas e impostos injustos impostos por um monarca estrangeiro. Tanto para a Nova Esquerda quanto para a Nova Direita, os primeiros anos da repblica americana fornecem um modelo potente para suas verses rivais da liberdade individual. No entanto, h uma profunda contradio no centro deste sonho primordial americano: os indivduos neste perodo s prosperaram atravs do sofrimento dos outros. Em nenhum lugar isso mais claro do que na vida de Thomas Jefferson - o cone principal da Ideologia Californiana. Thomas Jefferson foi o homem que escreveu a chamada inspiradora para a democracia e a liberdade na Declarao de Independncia dos EUA e ao mesmo tempo - de propriedade cerca de 200 seres humanos como

escravos. Como poltico, ele defendeu o direito dos agricultores e artesos americanos para determinar seus prprios destinos sem estar sujeito s restries da Europa feudal. Como outros liberais do perodo, ele pensou que as liberdades polticas poderiam ser protegidas contra governos autoritrios apenas pela propriedade generalizada da propriedade privada individual. Os direitos dos cidados foram obtidos a partir deste direito natural fundamental. A fim de incentivar a auto-suficincia, ele props que todos os americanos devem ter pelo menos 50 hectares de terra para garantir a sua independncia econmica. No entanto, enquanto idealizava os pequenos agricultores e empresrios da fronteira, Jefferson era na verdade uma dono de uma plantao Virginiana vivendo do trabalho forado de seus escravos. Embora a "instituio peculiar" do Sul conturbando sua conscincia, ele ainda acreditava que os direitos naturais do homem incluia o direito de possuir seres humanos como propriedade privada. Na democracia Jeffersonian, a liberdade para os brancos foi baseado em escravido para os negros. [32] Frente para o passado Apesar da eventual emancipao dos escravos e as vitrias do movimento pelos direitos civis, a segregao racial ainda est no centro da poltica americana, especialmente na Costa Oeste. Na eleio de 1994 para governador da Califrnia, Pete Wilson, o candidato republicano, ganhou atravs de uma campanha anti-imigrante. Nacionalmente, o triunfo do Partido Republicano de Gingrich nas eleies legislativas foi baseado na mobilizao dos "homens brancos revoltados" contra a suposta ameaa de aproveitadoires sociais negros, imigrantes provenientes do Mxico e de outras minorias arrogantes. Esses polticos tm colhido os benefcios eleitorais da crescente polarizao entre os brancos, principalmente suburbanites ricos - a maioria dos quais votam - e os no-brancos, pobres moradores da cidade, em grande parte interior - a maioria dos quais no votar [33]. Apesar de manter alguns ideais hippies, muitos idelogos californianos descobriram que impossvel tomar uma posio clara contra as polticas de diviso dos republicanos. Isso ocorre porque a alta tecnologia e indstrias de meios de comunicao so um elemento-chave da nova coalizo eleitoral. Em parte, ambos os capitalistas e trabalhadores bem pagos temem que o reconhecimento aberto do financiamento pblico de suas empresas justificaria aumentos de impostos a pagar e precisavam desesperadamente de gastos com cuidados de sade, proteo ambiental, habitao, transporte pblico e educao. Mais importante ainda, muitos membros da classe virtual querem ser seduzidos pela retrica libertria e entusiasmo tecnolgico da Nova Direita. Trabalhar para hi-tech e as empresas de mdia, que gostariam de acreditar que o mercado eletrnico pudesse de alguma forma resolver os prementes problemas sociais e econmicos da Amrica sem qualquer sacrifcio de sua parte. Preso nas contradies da ideologia californiana, Gingrich - como um fantoche manipulado por fios - tanto dos seus "amigos quanto de seus inimigo" [34].

Nos EUA, uma grande distribuio da riqueza uma necessidade urgente para o longo prazo do bem estar econmico da maioria da populao. No entanto, isso vai contra os interesses de curto prazo das pessoas brancas ricas, inclusive muitos membros da classe virtual. Ao invs de compartilhar com seus vizinhos negros ou hispnicos pobres, os yuppies vez recuar em seus subrbios ricos, se protegem por guardas armados e com os seus servios de previdncia privada. [35] O privado s participa na era da informao fornecendo trabalho no-sindicalizado barato para as fbricas insalubres dos fabricantes de chips do Vale do Silcio. [36] Mesmo a construo do ciberespao poderia tornar-se parte integrante da fragmentao da sociedade americana em antagonias, determinadas em aulas racistas. J na linha vermelha pelo lucro, as famintas empresas de telefonia condenam os habitantes de reas pobres urbanas a ameaa de excluso do novo servios on line por falta de dinheiro. [37] Em contraste, os membros da classe virtual e outros profissionais podem brincar de ser cyberpunks dentro de hiperrealidade, sem ter de suportar qualquer de seus vizinhos mais pobres. Juntamente com as divises sociais cada vez maiores, outro apartheid est sendo criado entre o "informao-ricos 'e' informao-pobres". Nesta democracia Jeffersoniana hi-tech, a relao entre senhores e escravos perdura sob uma nova forma. Cyborgs senhores e escravos do rob O temor do rebelde "subclasse" j corrompeu o princpio mais fundamental da Ideologia Californiana: sua crena no potencial emancipador das novas tecnologias da informao. Enquanto os defensores da gora eletrnica e a promessa de mercado eletrnico para libertar indivduos das hierarquias dos monoplios estatais e privadas, a polarizao social da sociedade americana est trazendo uma viso mais opressiva do futuro digital. As tecnologias da liberdade esto se voltando para as mquinas de dominao. Em sua propriedade em Monticello, Jefferson inventou muitos dispositivos inteligentes para a sua casa, como um garom mudo para entregar comida da cozinha para a sala de jantar. Mediando seus contatos com seus escravos atravs da tecnologia, este individualista revolucionrio se poupado de enfrentar a realidade de sua dependncia do trabalho forado de seus companheiros seres humanos. [38] No final do sculo XX, a tecnologia est mais uma vez sendo usado para reforar a diferena entre os mestres e os escravos. De acordo com alguns visionrios, a busca pela perfeio da mente, corpo e esprito conduzir inevitavelmente emergncia do ps-humano: a manifestao bio-tecnolgica dos privilgios sociais da classe virtual. Enquanto os hippies viram o auto-desenvolvimento como parte da libertao social, os

artesos de hi-tech da Califrnia contempornea so mais propensos a buscar a auto-realizao individual atravs de terapia, espiritismo, exerccio ou outras atividades narcisistas. Seu desejo de escapar para o subrbio fechado do hiper-real apenas um aspecto dessa profunda auto-obsesso. [39] Encorajados por supostos avanos na inteligncia artificial e da cincia mdica, o culto Extropiano fantasioso de abandonar o "wetware" do estado humano completamente para se tornar mquinas de vida. [40] Assim como Virek e os Tessier-Ashpools em novelas Sprawl de William Gibson, eles acreditam que o privilgio social, acabar por dot-los de imortalidade. [41] Em vez de prever a emancipao da humanidade, esta forma do determinismo tecnolgico s pode prever um aprofundamento da segregao social. Apesar dessas fantasias, as pessoas brancas na Califrnia continuam dependentes de seus companheiros humanos de pele mais escura para trabalhar em suas fbricas, colher suas colheitas, cuidar de seus filhos e cuidar dos jardins. Aps os recentes tumultos em Los Angeles, eles tm cada vez mais medo de que esta subclasse um dia vai exigir a sua libertao. Se escravos humanos so em ltima anlise, no confiveis, em seguida, os mecnicos tero de ser inventados. A busca pelo Santo Graal da Inteligncia Artificial, revela esse desejo para o Golem, um escravo forte e leal cuja pele a cor da terra e cujo entranhas so feitas de areia. Como nos romances do rob de Asimov, os tecno-utpicos imaginar que possvel obter escravo como o trabalho das mquinas inanimados. [42] No entanto, embora a tecnologia possa armazenar ou amplificar o trabalho, ela nunca pode remover a necessidade para os seres humanos para inventar, construir e manter essas mquinas em primeiro lugar. O trabalho escravo no pode ser obtido sem algum a ser escravizado. Em todo o mundo, a Ideologia Californiana foi adotada como uma forma otimista e emancipadora do determinismo tecnolgico. No entanto, esta fantasia utpica da costa oeste depende de sua cegueira - e dependncia para a polarizao social e racial da sociedade da qual ele nasceu. Apesar de sua retrica radical, a Ideologia Californiana em ltima anlise pessimista sobre a mudana social fundamental. Ao contrrio dos hippies, seus defensores no esto lutando para construir ecotopia ou at mesmo para ajudar a reviver o New Deal. Em vez disso, o liberalismo social da Nova Esquerda e do liberalismo econmico da Nova Direita convergiram em um sonho ambguo de uma democracia Jeffersonian hi-tech. Interpretado generosamente, este retro-futurismo poderia ser uma viso de uma fronteira ciberntica onde artesos digitais descobriram auto-realizao quer na gora eletrnica, ou no mercado eletrnico. No entanto, como o esprito da poca da classe virtual, o Ideologia Californiana ao mesmo tempo uma f exclusiva. Se apenas algumas pessoas tm acesso s novas tecnologias da informao, a democracia Jeffersonian pode se tornar uma verso hi-tech da economia de plantaes do sul do pas. Refletindo sua profunda ambigidade, determinismo

tecnolgico da Ideologia Californiana no simplesmente otimista e emancipatrio. , simultaneamente, uma viso profundamente pessimista e repressiva do futuro. Existem alternativas Apesar de suas profundas contradies, as pessoas em todo o mundo ainda acreditam que a Ideologia Californiana expressa o nico caminho para o futuro. Com a crescente globalizao da economia mundial, muitos membros da classe virtual, na Europa e na sia sentem mais afinidade com seus pares californianos do que os outros trabalhadores dentro de seu prprio pas. No entanto, na realidade, o debate nunca foi mais possvel, ou mais necessrio. A Ideologia Californiana foi desenvolvida por um grupo de pessoas que vivem dentro de um pas especfico, com uma mistura particular de escolhas scioeconmicas e tecnolgicas. Sua mistura ecltica e contraditria da economia conservadora e radicalismo hippie reflete a histria da costa oeste - e no o futuro inevitvel do resto do mundo. Por exemplo, os pressupostos antiestatistas dos idelogos californianos so bastante paroquiais. Em Cingapura, o governo no s organiza a construo de uma rede de fibra ptica, mas tambm tenta controlar a adequao ideolgica da informao distribuda sobre ele. Dadas as taxas de crescimento muito mais rpidas dos "tigres" asiticos, o futuro digital no vai necessariamente chegar pela primeira vez na Califrnia. [43] Apesar das recomendaes neoliberais do Relatrio Bangemann, a maioria das autoridades europias tambm esto determinadas a participar activamente no desenvolvimento de novas tecnologias da informao. Minitel o primeiro sucesso na rede linha no mundo - foi a criao deliberada do Estado francs. Respondendo a um relatrio oficial sobre o impacto potencial da hipermdia, o governo decidiu despejar recursos no desenvolvimento de 'vanguarda' de tecnologias. Em 1981, a France Telecom lanou o sistema Minitel que forneceu uma mistura de informao baseada em texto e facilidades de comunicao. Como um monoplio, a empresa telefnica nacionalizada foi capaz de criar uma massa crtica de usurios para seu pioneiro sistema on-line, dando terminais de acesso gratuitos para qualquer pessoa disposta a abrir mo de listas telefnicas de papel. Uma vez que o mercado tinha sido criado, provedores comerciais e da comunidade foram capazes de encontrar clientes ou participantes suficientes para prosperar dentro do sistema. Desde ento, milhes de franceses de todas as origens sociais tem acessos reservados, conversam uns com os outros e so politicamente organizados em linha sem perceber que estavam quebrando os preceitos libertrios da Ideologia Californiana. [44] Longe de demonizar o estado, a esmagadora maioria da populao francesa acredita que necessria uma maior interveno pblica para uma

sociedade eficiente e saudvel. Nas eleies presidenciais recentes, quase todos os candidatos tiveram que defender - pelo menos retoricamente - maior interveno do Estado para acabar com a excluso social dos desempregados e sem-teto [45] Ao contrrio de seu equivalente americano, a Revoluo Francesa foi alm do liberalismo econmico com a democracia popular. Aps a vitria dos jacobinos sobre seus adversrios liberais em 1792, a repblica democrtica na Frana se tornou a personificao da "vontade geral". Como tal, o estado foi acreditado para defender os interesses de todos os cidados, e no apenas para proteger os direitos dos proprietrios particulares. O discurso da poltica francesa permite a ao coletiva por parte do Estado para reduzir ou mesmo eliminar - problemas enfrentados pela sociedade. Enquanto os idelogos californianos tentam ignorar dlares dos contribuintes subsidiando o desenvolvimento da hipermdia, o governo francs pode intervir abertamente neste setor da economia. [46] Embora sua tecnologia esteja cada vez mais datada, a histria da Minitel claramente refuta os preconceitos anti-estatistas dos idelogos californianos - e do comit Bangemann. O futuro digital ser um hbrido de interveno estatal, empreendedorismo capitalista e da cultura DIY. Essencialmente, se o Estado pode fomentar o desenvolvimento da hipermdia, tambm poderia ser tomada ao consciente para evitar o surgimento do apartheid social entre os "ricos de informao" e "pobres de informao". Por no deixar tudo aos caprichos das foras de mercado e os seus Estados-Membros podem assegurar que cada cidado tem a oportunidade de estar ligado a uma rede de fibra ptica de banda larga ao preo mais baixo possvel. Em primeira instncia, este seria um esquema de criao de emprego muito necessrio para o trabalho semi-qualificado em um perodo de desemprego em massa. Como medida de emprego keynesiano, nada bate pagar as pessoas para cavar buracos na estrada e preench-los novamente. [47] Ainda mais importante, a construo de uma rede de fibra ptica em residncias e empresas poderiam dar a todos o acesso a novos servios on line e criar uma grande comunidade vibrante de conhecimento compartilhado. Os ganhos de longo prazo para a economia e para a sociedade a partir da construo da Rede seriam imensurveis. Isso permitiria que a indstria pudesse trabalhar de forma mais eficiente e comercializar novos produtos. Seria garantir que os servios de educao e informao estariam disponvel a todos. Sem dvida, este projeto de construo iria criar um mercado de massa para as empresas privadas para vender mercadorias, filmes existentes de informao, programas de TV, msica e livros atravs da rede. Ao mesmo tempo, uma vez que as pessoas possam distribuir, bem como receber hipermdia, um florescimento dos meios de comunicao comunitrios e grupos de interesses especiais surgio rapidamente. Para que tudo isso acontea, ser necessria interveno coletiva para garantir que todos os cidados esto includos dentro do futuro digital.

O renascimento da modernidade Mesmo se ele no estiver em circunstncias de sua prpria escolha, agora necessrio que os europeus afirmem a sua prpria viso do futuro. Existem vrios caminhos para avanar para a sociedade da informao - e alguns caminhos so mais desejveis do que outros. A fim de fazer uma escolha informada, os artesos digitais europeus precisam desenvolver uma anlise mais coerente do impacto da hipermdia que podem ser encontrados dentro das ambigidades da Ideologia Californiana. Os membros da classe virtual Europeia devem criar a sua prpria auto-identidade distinta. Este entendimento alternativo do futuro comea a partir de uma rejeio de qualquer forma de apartheid social - o ciberespao, tanto dentro como fora. Qualquer programa de desenvolvimento hipermdia deve assegurar que toda a populao pode ter acesso aos novos servios on line. No lugar de novo, uma estratgia europeia de anarquismo Esquerda-Direita ou nova para o desenvolvimento das novas tecnologias da informao deve reconhecer abertamente a inevitabilidade de alguma forma de economia mista - a mistura criativa e antagnica de Estado, empresas e iniciativas de DIY. A indeterminao do futuro digital resultado da ubiqidade desta economia mista dentro do mundo moderno. Ningum sabe exatamente o que a fora relativa de cada componente ser, mas a ao coletiva pode assegurar que nenhum grupo social deliberadamente excludo do ciberespao. Uma estratgia europeia para a era da informao deve tambm celebrar os poderes criativos dos artesos digitais. Porque seu trabalho no pode ser desqualificado ou mecanizado, os membros da classe virtual t exercido grande controle sobre seu prprio trabalho. Ao invs de sucumbir ao fatalismo da Ideologia Californiana, devemos abraar as possibilidades Prometeicas de hipermdia. Dentro das limitaes da economia mista, os artesos digitais so capazes de inventar algo completamente novo - algo que no tenha sido previsto em qualquer romance de fico cientfica. Estas formas inovadoras de conhecimento e de comunicao iro provar as conquistas dos outros, incluindo alguns aspectos da Ideologia Californiana. Agora, impossvel para qualquer movimento srio para a emancipao social no incorporar o feminismo, a cultura da droga, a libertao gay, identidade tnica e outras questes que foram pioneiros por radicais da costa oeste. Da mesma forma, qualquer tentativa de desenvolver hipermdia dentro da Europa vai precisar de algum zelo empreendedor e atitude que pode ser defendido pela Nova Direita californiana. No entanto, ao mesmo tempo, o desenvolvimento da hipermdia significa inovao, criatividade e inveno. No h precedentes para todos os aspectos do futuro digital. Como pioneiros do novo, os artesos digitais precisam reconectar-se com a teoria e a prtica da arte produtiva. Eles no so apenas os funcionrios

dos outros - ou at mesmo os candidatos a empresrios cibernticos. Eles tambm so engenheiros-artistas - designers da prxima fase da modernidade. Com base na experincia dos so-simonianos e construtivistas, os artesos digitais pode criar uma nova esttica da mquina para a era da informao. [48] Por exemplo, os msicos usaram computadores para desenvolver formas puramente digitais de msica, como o drum n bass e techno. [49] Artistas interativos tm explorado o potencial das tecnologias de CD-ROM, como mostra o trabalho de Anti-Rom. [50] O Centro de Investigao Hipermdia construiu um espao social virtual experimental chamado Conjunto de J. Em cada caso, engenheiros-artistas esto tentando empurrar para alm das limitaes de ambas as tecnologias e sua prpria criatividade. Acima de tudo, estas novas formas de expresso e as comunicaes so ligadas a uma cultura mais ampla. Os desenvolvedores de hipermdia devem reafirmar a possibilidade de controle racional e consciente sobre a forma do futuro digital. Ao contrrio do elitismo da Ideologia Californiana, os engenheiros-artistas europeus devem construir um ciberespao que seja inclusivo e universal. Agora o tempo para o renascimento do moderno. 'Circunstncias atuais favorecem o luxo nacional. Luxo vai se tornar til e moral quando for apreciado por toda a nao. A honra e a vantagem de empregar diretamente, em arranjos polticos, o progresso das cincias exatas e as artes plsticas ... foram reservadas para o nosso sculo ". [51] Richard Barbrook e Andy Cameron so membros do Centro, da Universidade de Westminster, em Londres Research Hipermdia: www.hrc.wmin.ac.uk. Gostaramos de agradecer Andrej Skerlep, Dick Pountain, Helen Barbrook, Les Levidow, Jim McLellan, John Barker, John Wyver, Rhiannon Patterson e os membros do HRC por sua ajuda ao escrever este artigo. Notas de Rodap [1] Naum Gabo and Anton Pevsner,The Realistic Manifesto, 1920!, pgina 214. [2] Para mais de 25 anos, os especialistas vm prevendo a iminente chegada da era da informao, ver Alain Touraine, La Socit Industrielle ps-, Zbigniew Brzezinski, Between Two Ages, Daniel Bell, The Coming of the Sociedade PsIndustrial, Alvin Toffler, The Third Wave, Simon Nora e Alain Minc, A Informatizao da Sociedade, e Ithiel de Sola Pool, Technologies of Freedom. [3] Ver Martin Bangemann, Europe and the Global Information Society; o programa e os resumos em Virtual Futures 95, Conference Website. [4] Ver Mitch Kapor, Where is the Digital Highway Really Heading?. [5] Ver Mike Davis, City of Quartz; Richard Walker, California Rages Against the Dying of the Light; e as gravaes de Ice-T, Snoop Dog, Dr Dre, Ice Cube, NWA e muitas outras de rappers da Costa Oeste. [6] Ver George Katsiaficas, The Imagination of the New Left, pgina 124. [7] Jerry Rubin, An Emergency Letter to my Brothers and Sisters in the Movement, pgina 244. TheYippies were members of the Youth International Party - an influential group within the American New Left of the late-1960s and early-1970s.

[8] Para o papel fundamental desempenhado pela cultura popular na autoidentidade do americano New Left, ver George Katsiaficas, a imaginao da Nova Esquerda, e Charles Reich, The Greening of America. Para uma descrio da vida dos trabalhadores de colarinho branco na Amrica dos anos 1950, ver William Whyte, The Organization Man. [9] Em um romance best-seller de meados dos anos 1970, a metade norte da Costa do Ocidente se separou do resto dos EUA para formar uma utopia hippie, ver Ernest Callenbach, Ecotopia. Esta idealizao da Califrnia vida em comunidade tambm pode ser encontrada em John Brunner, The Shockwave Rider, e at mesmo em trabalhos posteriores, como Kim Stanley Robinson, Pacific Edge. [10] Para uma anlise das tentativas de criar a democracia direta por meio de tecnologias de mdia, ver Richard Barbrook, a Liberdade de Imprensa. [11] Marshall McLuhan, Understanding Media, pginas 255-6. Veja tambm Marshall McLuhan e Quentin Fiore, O Meio a Massagem, e Gerald Emanuel Stern (ed.), McLuhan: Hot & Cool. [12] Ver John Downing, Mdia Radical. [13] Arthur Kroker e Michael A. Weinstein, Trash Dados, pgina 15. Esta anlise segue-se que desses futurlogos que pensavam que "trabalhadores do conhecimento" foram o embrio de uma nova classe dominante, ver Daniel Bell, The Coming of a sociedade ps-industrial, e os economistas que acreditam que "analistas simblicos" vai se tornar a seo dominante da fora de trabalho sob o capitalismo globalizado, ver Robert Reich, o Trabalho das Naes. Em contraste, na dcada de 1960, alguns novos tericos de esquerda acreditavam que esses trabalhadores tcnico-cientficos estavam levando a luta pela libertao social atravs de ocupaes de fbricas e exigncias de autogesto, ver Serge Mallet, a classe trabalhadora New porta-voz Books, Nottingham 1975. [14] Ver Dennis Hayes, Behind the Curtain Silcio, para uma descrio de contrato de trabalho no Vale do Silcio, e, para um tratamento ficcional do mesmo assunto, Douglas Coupland, Microserfs. Para mais exames tericos de organizao do trabalho ps-fordista, ver Alain Lipietz, L'Audace ou l'enlisement; Mirages e Milagres, Benjamin Coriat, L'atelier et le robot, e Toni Negri, Revolution Retirado. [15] Como Seymour Martin Lipset ressalta, o liberalismo anti-estatismo tem - e ainda - a base subjacente da poltica norte-americana tanto na direita como da esquerda: "Estes [liberais] valores foram evidente no fato de que o sculo XX ... o Estados Unidos no tinham no s um partido socialista vivel, mas tambm nunca desenvolveu um partido Conservador ou Tory britnico ou de estilo europeu., consulte Seymour Martin Lipset, excepcionalismo americano, pginas 31-32 .. A convergncia da Nova Direita e Esquerda Nova em torno da Ideologia Californiana, portanto, um exemplo especfico do mais amplo consenso em torno do liberalismo anti-estatista como um discurso poltico nos EUA. [16] Para o sucesso de McLuhan no circuito junket corporativa, ver Tom Wolfe, "E se ele estiver certo? '. Para o uso de suas idias por pensadores conservadores, consulte Zbigniew Brzezinski, Between Two Ages, Daniel Bell, The Coming of the Sociedade Ps-Industrial, Alvin Toffler, A Terceira Onda, e Ithiel de Sola Pool, Technologies of Freedom.

[17] homens hericos so comuns em todos romances clssicos de fico cientfica, ver DD Harriman em Robert Heinlein, The Man Who Sold the Moon, ou os personagens principais em Isaac Asimov, The Foundation Trilogy, I, Robot, e The Rest of the Robots . Hagbard Celine - uma verso mais psicodlica deste arqutipo masculino - o personagem central de Robert Shea e Robert Anton Wilson, The Trilogy Illuminati. No timechart de 'histria futura' na frente do romance de Robert Heinlein, que prev que, aps um perodo de crise social causada pelo rpido avano tecnolgico, a estabilidade seria restaurado na dcada de 1980 e 90 atravs de "... uma abertura de novas fronteiras e um retorno para a economia do sculo XIX '! Robert Heinlein, The Man Who Sold the Moon, pginas 8-9. [18] Ver Shoshana Zuboff, na era da Mquina Inteligente. claro que esta anlise derivado de Karl Marx, Grundrisse, e "Resultados do processo de produo imediato". [19] Ver Howard Rheingold, A Comunidade Virtual, e suas home pages. [20] Ver a entrevista jorrando com os Tofflers de Peter Schwartz, "Shock Wave (Anti) Warrior ', e, para a ambigidade caracterstica da revista sobre o altofalante do programa poltico reacionrio do House, ver a entrevista apropriadamente chamado com Newt Gingrich em Esther Dyson, "amigos e inimigos". [21] Progress and Freedom Foundation, Ciberespao e do sonho americano, pgina 5. [22] Ver Kevin Kelly, Out of Control. Para uma crtica do livro, ver Richard Barbrook, Teoria Pinnochio. [23] Progress and Freedom Foundation, Ciberespao e do sonho americano, pgina 13. Toffler e amigos tambm orgulhosamente proclamar que: "... a Amrica continua a ser a terra da liberdade individual, e esta liberdade se estende claramente ao ciberespao 'in Progress e da Fundao Liberdade, Ciberespao e do sonho americano, pgina 6. Veja tambm Mitch Kapor, 'Onde est a Rodovia Digital realmente indo?'. [24] Cf. Simon Schaffer, Inteligncia de Babbage. [25] Ver Jonathan Palfreman e Doron Swade, The Dream Machine, pginas 3236, para um relato de como a falta de interveno do Estado fez com que a Alemanha nazista perdeu a oportunidade de construir o primeiro computador eletrnico do mundo. Em 1941, o Alto Comando alemo recusou-se ainda mais financiamento para Konrad Zuze, que foi pioneira no uso do cdigo binrio, programas armazenados e portas lgicas eletrnicas. [26] Ver Howard Rheingold, A Comunidade Virtual. [27] Como o trabalho do presidente Clinton Secretrio coloca: "Lembre-se que atravs da era ps-guerra, o Pentgono tem sido discretamente encarregado de ajudar as corporaes americanas avanar com tecnologias como motores a jato, fuselagens, transistores, circuitos integrados, novos materiais, lasers, e fibras pticas ... O Pentgono e os 600 laboratrios nacionais que trabalham com ele e com o Departamento de Energia so a coisa mais prxima que a Amrica tem a do Japo conhecida Ministrio do Comrcio Internacional e Indstria., ver Robert Reich, O Trabalho das Naes, pgina 159. [28] Para um relato de como estas inovaes culturais emergiu da cena cido cedo, ver Tom Wolfe, The Electric Kool-Aid Acid Test. Curiosamente, um dos motoristas do famoso nibus era Stewart Brand, que agora um contribuinte principal a Wired.

[29] Dennis Hayes, Behind the Curtain Silcio, pginas 21-2, aponta que a indstria de computadores americana j tem incentivado pelo Pentgono para formar cartis contra a concorrncia estrangeira. Portas admite que ele tinha percebido s recentemente a "mudana estrutural macio" que est sendo causado pela Net, ver Bill Gates, 'The Bill Gates coluna'. [30] Ver as home pages de Howard Rheingold, e Mitch Kapor, 'Onde est a Rodovia Digital realmente indo?'. Apesar dos instintos libertrios de ambos os escritores, a sua paixo com a era dos Pais Fundadores compartilhada pela milcia neo-fascista e os movimentos Patriota, consulte Chip Berlet e Matthew Lyons, populismo de direita na Amrica. [31] Ver os heris de hackers em William Gibson, Neuromancer, Count Zero e Mona Lisa Overdrive, ou em Bruce Sterling (ed.), Mirrorshades. Um prottipo desse tipo de anti-heri Deckard, o caador de replicantes existencial em Blade Runner, de Ridley Scott. [32] De acordo com Miller, Thomas Jefferson acreditava que os negros no podiam ser membros do contrato social Lockean que unidos os cidados da repblica americana: "Os direitos do homem ... embora teoricamente e idealmente o direito inato de todo ser humano, aplicado em prtica nos Estados Unidos apenas para os homens brancos: os escravos negros foram excludos da considerao, porque, enquanto seres humanos, reconhecidamente, eram tambm propriedade, e onde os direitos do homem em conflito com os direitos de propriedade, a propriedade tinha precedncia ', veja John Miller , o lobo pelas orelhas, pgina 13. A oposio de Jefferson escravido era a melhor retrica. Em uma carta de 22 de Abril de 1820, ele disingenuously sugeriu que a melhor maneira de incentivar a abolio da escravatura seria legalizar a propriedade privada dos seres humanos em todos os Estados da Unio e dos territrios de fronteira! Ele alegou que "... a sua difuso sobre uma superfcie maior seria torn-los individualmente mais feliz, e proporcionalmente facilitar o cumprimento da sua emancipao, atravs da diviso do peso em um nmero maior de coadjutores [ie proprietrios de escravos] ', ver Merrill Peterson (ed.), The Portable Thomas Jefferson, pgina 568. Para uma descrio da vida na sua plantao, veja tambm Paul Wilstach, Jefferson e Monticello. [33] Por sua vez, da Califrnia para a direita, ver Richard Walker, "Rages Califrnia contra a morte da Luz '. [34] Ver Esther Dyson, "amigos e inimigos". Esther Dyson colaborou com os Tofflers na escrita de Paz e Ciberespao da Fundao Progresso e do sonho americano, que um manifesto retro-futurista projetado para ganhar votos para Gingrich dos membros da "classe virtual". [35] Para o crescimento dos subrbios fortificados, consulte Mike Davis, Cidade de Quartzo e Controle Urbano: a ecologia do medo. Estes "subrbios fechada" fornecer a inspirao para o fundo alienado de muitos romances de fico cientfica cyberpunk, como Neal Stephenson, Snow Crash. [36] Ver Dennis Hayes, Behind the Curtain Silcio. [37] Ver Reginald Stuart, 'High-Tech Redlining. [38] Ver Paul Wilstach, Jefferson e Monticello. [39] Ver Dennis Hayes, Behind the Curtain Silcio. [40] Para uma exposio de seu programa de retro-futurista, consulte o Extropianos, FAQ. [41] Ver William Gibson, Neuromancer, e Count Zero. [42] Ver Isaac Asimov, Eu, Rob e O Resto dos Robs.

[43] Ver William Gibson e Sandy Sandfort, 'Disneyland com a Pena de Morte ". Uma vez que estes artigos so um ataque a Singapura, irnico que o real Disneyland, na Califrnia - cujo cdigo penal repressivo inclui a pena de morte! [44] Para o relatrio que levou criao da Minitel, ver Simon Nora e Alain Minc, A Informatizao da Sociedade. Um relato dos primeiros anos do Minitel pode ser encontrada em Michel Marchand, A Saga Mintel. [45] De acordo com uma pesquisa realizada durante as eleies presidenciais de 1995, 67% da populao francesa apoiou a proposio de que "o Estado deve intervir mais na vida econmica do nosso pas", ver Le Monde, "Une majorit de Franais souhaitent un vrai "chef" pour un vrai "Etat". [46] Para a influncia do jacobinismo em concepes francesas de direitos democrticos, ver Richard Barbrook, a Liberdade de Imprensa: as contradies das comunicaes na era da modernidade. Alguns economistas franceses acreditam que a histria muito diferente da Europa criou um especfico - e socialmente superiores - modelo de capitalismo, ver Michel Albert, Capitalism v capitalismo, e Philippe Delmas, Le Matre des Horloges. [47] Como o prprio Keynes diz: "Para cavar buracos no cho", pagos atravs de poupana, vai aumentar, no s o emprego, mas o dividendo nacional real de bens e servios teis. ", Ver JM Keynes, The General Theory of Employment, Interest and Money, pgina 220. [48] Ver Keith Taylor (ed.), Henri Saint-Simon 1760-1825, e John E. Bowlt, Arte Russa do Avant-Garde. [49] Como Goldie, uma selva msica-maker, coloca: "Ns temos que lev-la para a frente e ter baixo da bateria 'n' e empurr-lo e empurr-lo e empurr-lo. Eu me lembro quando ns estvamos dizendo que no poderia mais ser empurrado. Tem sido empurrado dez vezes desde ento ... ", ver Tony Marcus, 'The War is Over", Mixmag, agosto de 1995, pgina 46. [50] Para mais informaes sobre ANTI-rom, consulte seu site. [51] Henri Saint-Simon, "esboo do novo sistema poltico 'em Keith Taylor (ed.), Henri Saint-Simon 1760-1825, pgina 203. Referncias Michel Albert, Capitalism v. Capitalism, Four Wall Eight Windows, New York 1993. ANTI-Rom, Website. Isaac Asimov, The Foundation Trilogy, Gnome Press, New York 1953. Isaac Asimov, I, Robot, Panther, London 1968. Isaac Asimov, The Rest of the Robots, Panther, London 1968. Martin Bangemann, Europe and the Global Information Society , European Union, Brussels 1994. Richard Barbrook, Media Freedom: the contradictions of communications in the age of modernity, Pluto, London 1995. Richard Barbrook, The Pinnochio Theory. Daniel Bell, The Coming of the Post-Industrial Society, Basic Books, New York 1973. Chip Berlet and Matthew Lyons, Right-Wing Populism in America: too close for comfort, Guilford Press, New York 2000. John E. Bowlt (editor), Russian Art of the Avant-Garde: Theory and Criticism , Thames & Hudson, London 1976.

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