ASSOCIAO ESPRITA JOANNA DE NGELIS

ANO II
Fundada em 07 de Janeiro de 2005 CNPJ n 07773558/0001-59 - Filiada a FERGS sob o n 469 End: Rua Carlos Paulleto, Quadra 63, Casa 18, Tancredo Neves Cep. 97032-090 Santa Maria/RS

EDIO XX

INFORMATIVO DO MS DE JULHO DE 2013

Q U I N T A F E I R A S 20:00H
DIA 04 11 18 25 EXPOSITOR
VALTER ROBERTO MARCO A. RIBAS MARGARETH

SOCIEDADE
JOANNA DE NGELIS JOANNA DE NGELIS CRUZ. MILITARES JOANNA DE NGELIS

TEMA
A EXISTNCIA DE DEUS PREFEIO MORAL
CAP. I EVANG.SEG.ESPIRITISMO

TRAB. DA ULTIMA HORA

SBADOS S 14:30H
DIA 06 13 20 27 EXPOSITOR
LENI LOURENO EMANUEL
ROSELAINE PEREIRA

SOCIEDADE
LUZ E CARIDADE SEDIC LUZ E CARIDADE LAR DE JOAQUINA

TEMA
INTERV. DOS ESPRITOS LIVRE
CAP. III EVANG. SEG. ESPIRITSMO CAP. IV EVANG.SEG.ESPIRITISMO

ELMIRA

ENCONTRO DE PAIS DIA: 07/07/2013 - DOMINGO DAS 15:00H AS 16:30H

15:00H - Viver em Famlia - Um Grande Desafio - Lorena e Lidia 15:20H - A Evangelizao e sua contribuio com a Famlia - Paulo 15:30H - Somos todos Aprendizes - Lilia Costa

Risoto: dia 14/07/2013 (domingo) a partir da 11:45H. ao preo de R$5,00

Nesse dia o Brech abrir das 9:30H s 11:45H Acesse o Blog http://assoc-espirita-joanna-de-angel3.webnode.com/ msicas espritas e outras mensagens. d sua opinio ou sugesto. assista vdeos e

NO TE PERTURBES "E o mandamento que era para a vida, achei eu que me era para a morte" Paulo. (Romanos, 7:10.)
Se perguntssemos ao gro de trigo que opinio alimenta acerca do moinho, naturalmente responderia que dentro dele encontra a casa de tortura em que se aflige e sofre; no entanto, de l que ele se ausenta aprimorado para a glria do po na subsistncia do mundo. Se indagssemos da madeira, com respeito ao serrote, informaria que nele identifica o algoz de todos os momentos, a dilacerar-lhe as entranhas; todavia, sob o patrocnio do suposto verdugo, faz-se delicada e til para servir em atividades sempre mais nobres. Se consultarmos a pedra, com aluso ao buril, certo esclarecer que descobriu nele o detestvel perseguidor de sua tranquilidade, a feri-la, desapiedado, dia e noite; entretanto, dos golpes dele que se eleva aos tesouros terrestres, aperfeioada e brilhante. Assim, a alma. Assim, a luta. Peamos o parecer do homem, quanto carne, e pronunciar talvez impropriedades mil. Ouamo-lo sobre a dor e registraremos velhos disparates verbais. Solicitemos-lhes que se externe com referencia dificuldade, derramar fel e pranto. Contudo, imperioso reconhecer que do corpo disciplinado, do sofrimento purificador e do obstculo asfixiante, o esprito ressurge sempre mais aformoseado, mais robusto e mais esclarecido para a imortalidade. No te perturbes, pois, diante da luta, e observa. O que te parece derrota, muita vez vitoria. E o que se te afigura em favor de tua morte, contribuio para ao teu engrandecimento na vida eterna.
Extrado do livro Fonte Viva, cap.16 - Chico Xavier.

MINI CURSO DE ATENDENTE FRATERNO

COM OS FACILITADORES ANELISE E CRISTIANO BRONDANI O QUARTO ENCONTRO QUE ACONTECER NO DOMINGO DIA 04 DE AGOSTO DAS 15:00H S 17:30H. NO TERCEIRO ENCONTRO MAIS UMA VEZ TIVEMOS AS PRESENAS DOS TRABALHADORES DA SEMENTES DE LUZ E DA IRM ROLICA E DO LAR DE JOAQUINA.

DEPARTAMENTO DOUTRINRIO - DEDO

- O Departamento Doutrinrio (DEDO) tem por objetivo planejar, organizar, promover e controlar as atividades doutrinrias, embasado na Doutrina Esprita, responsvel pelos seguintes setores: Exposio Doutrinria, Estudo Sistematizado da Doutrina Esprita (ESDE), fluidoterapia, Recepo, Atendimento Fraterno, Educao Medinica e Evangelizao. - A Exposio Doutrinria visa divulgao da Doutrina Esprita em seu trplice aspecto (cientfico, filosfico e religioso), tendo como referencial as Obras Bsicas da Codificao e obras complementares idneas. - O Estudo Sistematizado da Doutrina Esprita (ESDE) tem como objetivo principal o estudo srio e contnuo da Doutrina Esprita, a ser realizado em grupo, destinado a todos os que desejam aprofundar seus conhecimentos: trabalhadores, dirigente e pblico em geral. - Fluidoterapia a assistncia prestada atravs do passe, gua magnetizada e irradiaes. - Recepo o setor responsvel pelo recebimento cordial de todos que buscam a Casa Esprita dando o devido encaminhamento de acordo com a necessidade especfica de cada um. - Atendimento Fraterno o setor responsvel por receber fraternalmente a pessoa que busca a Casa Esprita, proporcionando-lhe a oportunidade de expor sua motivao, em ambiente privativo, ouvindo-a, esclarecendo-a e oferecendo consolo, embasados no postulados da Doutrina Esprita. - Educao da Mediunidade o setor responsvel pelo estudo, educao e prtica da mediunidade, visando proporcionar o necessrio conhecimento ao portador da faculdade medinica, para o seu exerccio com segurana e em perfeita harmonia com os princpios da Doutrina Esprita. - Evangelizao Esprita (DIJ) o setor responsvel encarregado de levar a criana, ao jovem e ao adolescente o conhecimento da Doutrina Esprita.

HORRIO DAS ATIVIDADES

- SEXTAS-FEIRAS DAS 20:00H S 21:00H - GRUPO DE ESTUDOS; - SEGUNDAS-FEIRAS DAS 20:00H S 21:00H GRUPO DE ESTUDO DA MEDIUNIDADE; - QUARTAS-FEIRAS DAS 20:00H S 21:00H GRUPO DE ESTUDO DO EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO, APOIO ESPIRITUAL E IRRADIAES; - ATENDIMENTO FRATERNO (ORIENTAO ESPRITUAL) - AS QUINTASFEIRAS A PARTIR DAS 19:00H, E AOS SBADOS A PARTIR DAS 15:30H; - SBADOS DAS 15:45H AS 16:45H GRUPO DE ESTUDOS.

DEPARTAMENTO DE ASSISTNCIA AS FAMLIAS - DAFA

O que o evangelho nos diz sobre a vida familiar de Jesus, Maria e Jos? So pequenas pinceladas mas nos dizem muito. Jos e Maria, sempre juntos ao lado do Menino Jesus. Jos deve ir a Belm para o recenseamento e leva consigo sua mulher grvida. No a deixa em Nazar, mas a leva consigo. Esto unidos sempre. E quando os pastores chegam gruta de Belm para ver o Menino, Maria e Jos esto juntos ao lado da manjedoura. E na hora das dificuldades, continuam unidos e unidos fogem para o Egito, da perseguio de Herodes e Otvio Augusto. Quando o Menino faz doze anos, vo juntos a Jerusalm e procuram juntos pelo Menino, quando Ele se perde. Como todas as famlias, a famlia de Nazar teve alegrias e dificuldades, mas, ao contrrio das nossas famlias, em nenhum momento questionou a unio que o prprio Deus estabeleceu entre eles. Para a famlia de hoje, pai, me, filhos, o que a Famlia significa? Tudo ou nada? Antigamente, a relao pai, me, filho era diferente, totalmente distinta. Desafios, conflitos, sofrimentos e alegrias so constantes que existem sempre na relao em famlia.. O Filho nascido nunca mais se divorcia dos pais, ainda que o queiramos elimin-lo de nossos horizontes. Filho programa para a vida inteira, a alegria ou o problema para a vida toda. Uma vez nascido cria-se o vnculo. Portanto, s h uma maneira possvel de pais se relacionarem com filhos: am-los; s h uma maneira possvel se relacionarem com pais: am-los. O amor o nico modo de comunicao familiar para se construir a paz em famlia. Se a incerteza, a insegurana, os desafios conflitivos internos e externos se nos apresentam como ameaadores, o foram tambm para Jesus, Maria e Jos, em Belm, no Egito, em Nazar. O Menino Jesus, foi desde criana o Messias ameaado, mas dele que recebemos, desde o incio, a graa e a verdade. Se foi difcil, duro, para a ele sobreviver, tambm o ser para ns. O paradigma primeiro est a, no foi um Danbio azul como na Valsa, nada romntico, mas sim, a realidade, a verdade das inseguranas e das fugas. Hoje, quando nossas famlias padecem de tantos sofrimentos, coloquemos nosso olhar Naquela que foi a Famlia por Excelncia e Dela aprendamos a viver no amor pleno, apesar de toda dificuldade, do desamor dos outros, da discriminao e do caminho para a morte cruel, tal como foi o caminho de Jesus.
Texto extrado de "A Histria de Amor em Famlia de Eurico dos Santos Veloso

DEPARTAMENTO DA INFNCIA E DA JUVENTUDE (DIJ) GRUPO 1 - as 14:30H dos 4 anos aos 6 anos de idade; GRUPO 2 as 14:30H dos 7 anos aos 12 anos de idade; GRUPO 3 - ENCONTRO COM JOVENS : das 15:45H as 16:45H (A PARTIR DOS 13 ANOS).
EVOLUO ESPIRITUAL
Numa pequena escola de uma aldeia, o professor surpreendia seus alunos com a revelao de que no alto de ngreme montanha havia extraordinrio tesouro. To grande era aquela riqueza, que encheria de felicidade a vida de quem a possusse. Os alunos mostravam-se muito interessados em conquistar o precioso tesouro, mas, para tanto, seria necessrio escalar a montanha, onde existiam muitos obstculos e perigos. Como no estivessem preparados, o mestre, pacientemente, passou a instru-los, dia aps dia, desvendando todos os segredos da difcil escalada. No iludiu os aprendizes quanto s dificuldades que encontrariam, mas falou da importncia da cooperao entre eles. Ensinoulhes tcnicas de difcil execuo, fez inmeras demonstraes, que bem revelavam todo o seu saber; despediu-se e partiu. Os aprendizes puseram-se em campo para a conquista, do tesouro. Muitos, do sop da montanha, olhavam desanimado o caminho a percorrer e desistiam. Outros comeavam a subida, mas arranhados nas asperezas da caminhada, doloridos, mostravam-se contrariados com os obstculos a transpor. Alguns, mais perseverantes punham em prtica as lies aprendidas com o mestre e nem irritados nem desanimados, iam vencendo um a um os obstculos, cada vitria dava-lhes alegria. Nas dificuldades maiores, amparavam-se mutuamente e emprestavam as ferramentas de que dispunham para facilitar a caminhada. Os que iam frente ensinavam o segredo das suas vitrias aos que estavam mais abaixo. Assim, alguns j haviam alcanados o cume da montanha. Exultavam de alegria. Alcanaram o tesouro inestimvel e singular! Todos o compartilhavam, mas ningum era seu proprietrio. Entenderam que a grande felicidade que sentiam era justamente poder compartilh-lo. E do alto da montanha, contemplavam os que estavam abaixo, indecisos e sofridos. Resolveram, ento, ir ao encontro deles, estender-lhes as mos e ensinar-lhes novamente as experincias vitoriosas da subida. Cada um, tomando uma direo retornou confiante ao sop da montanha para auxiliar seus companheiros. Essa histria retrata a evoluo do esprito. A montanha ngreme com seus obstculos representa o caminho da evoluo, isto a vida e seus desafios, exigindo-nos pacincia e esforo para venc-los. A escola a Terra, cujo mestre principal Jesus, que nos ensinou os meios de alcanarmos os tesouros da felicidade. Os aprendizes somos todos ns, em nveis diferentes de evoluo. Uns desanimados, outros queixosos diante das dificuldades, outros mais frente, vencedores e alguns j tendo alcanado o tesouro da bondade e da sabedoria. Estes vm a Terra desempenhar importantes misses de ajuda s criaturas.

DEPARTAMENTO DE PROMOO SOCIAL ESPRITA - DAPSE

SOCORRO TARDIO
Voc j parou para pensar, algum dia, a respeito da caridade? De um modo geral, confundida com a esmola pura e simples, o dar para se ver livre do pobre, do pedinte, dar para que ele se v, de uma vez. Face aos problemas da fome, da misria, j no lhe ocorreu dizer: Isto um problema do governo? Ser mesmo? Afinal, quem, em que hora, quando e em que lugar deve praticar a caridade? Certa vez, no tempo dos czares, no Teatro de Moscou, foi representada uma pea muito clebre. Todas as dependncias estavam totalmente tomadas pelos membros da realeza. O enredo girava em torno dos sofrimentos de um soberano mstico que, em meio a cruis padecimentos, sacrificou-se pela f crist. A msica enlevava os coraes da nobreza assistente. Todos se identificavam com as agonias crists da personagem que, de alguma forma, traduzia um pouco do ntimo de cada um. Quando findou o colorido espetculo, sada do Teatro, deitado sob a marquise, estava um mendigo. Tiritava de frio. Parecia que delirava em meio nevasca da noite. Uma das damas da corte, ao descer as escadarias que a levariam sua carruagem, movida por um natural impulso de bondade, retirou o rico casaco de peles que a agasalhava, e se encaminhou em direo ao pobre homem, com a firme inteno de o cobrir. A dama que lhe fazia companhia, porm, percebendo o que a outra iria fazer, a deteve. No faas isso! De que adiantaria a esse miservel uma pea de vesturio de tal valor? Amanh enviars, por um dos teus servos, agasalhos quentes para ele. A dama do casaco de alto preo, movida agora por sentido utilitarista da vida, respondeu: Sim, tens razo. E tornou a vestir o casaco, buscando a carruagem. Chegaram ao luxuoso castelo, tomaram um ch quente e reconfortante e buscaram as camas aconchegantes. Esqueceram da agonia do desconhecido tombado sob a marquise glida. No dia seguinte, despertando j manh alta, a dama recordou-se do homem tiritante de frio. Chamou um de seus servos e ordenou que levasse agasalhos ao pobre homem. Quando l chegou, o servial se deparou com o desconhecido j morto, sendo removido pela polcia. As nossas posses de nada valero se no tivermos no cofre do corao o po da caridade e a palavra consoladora da misericrdia que nos compete distribuir. Dar do que nos sobra dever de solidariedade, dar um tanto mais doao plena.

OFICINA DA COSTURA End: Rua Rio Grande do Norte, 22 - ( Quadra 13, Casa 22 - T. Neves) Fone: (55) 3211-3380 e 9935-0144 com LIDIA Confeces e reformas em geral - Sua roupa na medida e no preo certo.

A ESSNCIA DO HOMEM E O ESPRITO Quem refletir com cuidado concordar comigo que a capacidade de pensar no reside no corpo, mas na alma, que a nossa substncia espiritual. A alma, sobre cuja imortalidade muito j se escreveu, o esprito do homem. Esse esprito, com efeito, imortal, e est dotado da capacidade de pensar, pois sua substncia abriga influxos espirituais e perdura espiritualmente - o que significa que possui razo e vontade. Toda a nossa vida racional concentra-se, portanto, no esprito; o corpo apenas matria e foi acrescentado ao esprito para que este pudesse; entrar em atividade no mundo natural. [...] A sensao e o sentimento - enfim, a vida do corpo - pertencem unicamente ao esprito; segue-se que o homem se define por seu esprito, ou, para dizer com outras palavras, que o homem essencialmente o esprito. Tudo o que no homem vive e sente, pertence a seu esprito. Em conseqncia, quando o corpo se separa do esprito, na morte, o homem permanece igual a si mesmo. [...] Aps separar-se do corpo, os espritos vem, ouvem e sentem como os homens, entretanto no no mundo natural, mas no mundo espiritual. Enquanto habitava o corpo, o esprito era capaz de sentir materialmente atravs da substncia natural que lhe fora acrescentada, mas ao mesmo tempo tambm podia sentir espiritualmente, atravs do pensamento e da vontade. Digo essas coisas para que o homem racional se convena de que o homem, considerado em sua essncia, um esprito. A matria corporal que lhe foi acrescentada, para que pudesse atuar no mundo natural, no o homem, mas apenas um instrumento de sua substncia imortal. [...]
Extrado do Livro "O Mundo dos espritos, Segundo o que l foi dito de Swedenborg

PROJETO SEDE PRPRIA Voc tambm pode participar de vrias maneiras: adquirindo o Risoto, produtos no brech, livros que esto venda na secretaria, ao entre amigos, doando latinhas de alumnio, contribuindo com outras doaes e tambm com idias. Venha participar conosco desse projeto. A diretoria agradece. Unio Municipal Esprita de Santa Maria SEMINRIO Dia 28/07/2013 das 13:30H s 17:00H no Lar de Joaquina Tema: Convivncia na Casa Esprita

BRECH!!!
Teras feiras das 15:00H s 17:00H Sbados a partir das 14:00H as 14:30H Quintas-feiras das 19:30H as 20:00H. Domingos que houver Risoto, das 9:30H. s 11:45H.

Ansiedade
No se deixando vitimar pela rotina, o homem tende, s vezes, a assumir um comportamento ansioso que o desgasta, dando origem a processos enfermios que o consomem. A ansiedade uma das caractersticas mais habituais da conduta contempornea. Impulsionado ao competitivismo da sobrevivncia e esmagado pelos fatores constringentes de uma sociedade eticamente egosta, predomina a insegurana no mundo emocional das criaturas. As constantes alteraes da Bolsa de Valores, a compresso dos gastos, a correria pela aquisio de recursos e a disputa de cargos e funes bem remunerados geram, de um lado, a insegurana individual e coletiva. Por outro, as ameaas de guerras constantes, a prepotncia de governos inescrupulosos e chefes de atividades arbitrrios quo ditadores; os anncios e estardalhaos sobre enfermidades devastadoras; os comunicados sobre os danos perpetrados contra a ecologia prenunciando tragdias iminentes; a catalogao de crimes e violncias aterradoras respondem pela inquietao e pelo medo que propaga-se em todos os meios sociais, como constante ameaa contra o ser e o seu grupo, levando-os a permanente ansiedade que deflui das incertezas da vida. Passando, de uma aparente segurana, que era concedida pelos padres individualistas do sculo 19, no apogeu da industrializao, para o perodo eletrnico, a robotizao ameaa milhes de empregados, que temem a perda de suas atividades remuneradas, ao tempo em que o coletivismo, igualando os homens nas aparncias sociais, nos costumes e nos hbitos, afasta os estmulos de luta, neles instalando a incerteza, a necessidade de encontrar-se sempre na expectativa de notcias funestas, desagradveis, perturbadoras. Esvaziados de idealismo e comprimidos no sistema em que todos fazem a mesma coisa, assumem iguais composturas, passando de uma para outra pauta de compromisso com ansiedade crescente. [...]
O homem Integral/Divaldo P.Franco - Cap.3 - A Ansiedade