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Abril/2009 Año 1, Nº 3

Tema Del Mes: INTELIGENCIAS

Esta edición de Cosmovisión brinda a los lectores un enfoque sobre las inteligencias múltiples.
El artículo principal aborda distintos módulos de inteligencia, enfatizando la “inteligencia evolutiva” bajo la mirada
concienciológica. Además de conocer los distintos módulos, el lector podrá ver ejemplos didácticos en la película recomen-
dada o profundizar su comprensión sobre la inteligencia evolutiva con el libro del mes.
¡Una buena lectura!

Agenda Artículo himno nacional de su país (inteligencia

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de la Conciencia”
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montevideo@iipc.org.br
Principio de la
Descreencia
No crea en nada. Ni siquiera en vez permite hacer elecciones mejores, que
lo que le informen en este
newsletter. ¡Experimente! Ten-
ga sus propias experiencias.
Inteligencia Evolutiva
Inteligencia se define como la ca-
pacidad para identificar y solucionar pro-
blemas de orden teórico o práctico. Tam-
bién puede ser definida como un conjunto
nales que permiten desempeños óptimos
en determinadas áreas de manifestación,
por ejemplo en la música, en las investiga-
ciones científicas, en los deportes, etc.
La educación apunta al desarrollo
de la inteligencia individual, pero más allá
de seguir una tradición educativa -que va-
lora sobre todo las inteligencias lingüística
y lógica- el desarrollo de los potenciales
personales son beneficiosos, ante todo,
para la propia persona y consecuentemen-
te para los demás. ¿A quién no le gustaría
ser capaz de solucionar los problemas coti-
dianos con mayor eficiencia? El sentido
íntimo de eficiencia personal es uno de los
pilares de una autoestima sana, que a su
consideren el bienestar personal y ajeno.
Gracias a los avances del conoci-
miento científico, la inteligencia dejó de ser
tratada en singular para ser tratada en plu-
ral. Ya no se la considera un bloque único,
sino módulos o conjuntos de habilidades
que se manifiestan de manera más o me-
nos independientes. Es decir que un gran
científico (inteligencia lógico-matemática)
puede presentar poca destreza para comu-
nicar sus hallazgos (inteligencia comunica-
tiva) o dificultades para trabajar en equipo
(inteligencia interpersonal). O un gran fut-
bolista (inteligencia corporal) puede tener
dificultades para entonar correctamente el
musical). El libro “Inteligencias Múltiples”
del psicólogo estadounidense Howard
Gardner fue un importante trabajo que
introdujo y al mismo tiempo popularizó la
teoría de los múltiples módulos de inteli-
gencia, cambiando la visión sobre el tema.
Sin embargo, debido a limitacio-
nes del paradigma científico convencional,
poca atención todavía es dedicada a la
inteligencia parapsíquica y más aún, a la
inteligencia evolutiva. La inteligencia pa-
rapsíquica, o simplemente parapsiquismo,
se define como el conjunto de habilidades
energéticas, anímicas y paraperceptivas,
que permiten a la persona expandir y ex-
trapolar los sentidos y atributos meramen-
te físicos, incluyendo la manifestación de
la conciencia en dimensiones extrafísicas.
La intuición, sueños premonitorios, comu-
nicación telepática, lectura energética de
personas, objetos o ambientes, son ejem-
plos de fenómenos más usuales y revelan
un desarrollo elemental de dicho módulo
de inteligencia. Comúnmente considerado
don, el parapsiquismo puede ser desarro-
llado como cualquier otra inteligencia.
Otro equívoco común es considerar más
madura a la personalidad parapsíquica.
Gurúes, maestros o líderes parapsíquicos
son seres humanos falibles como cual-
quiera. El desarrollo de esa inteligencia,
aunque sea de suma importancia para
nuestra evolución, no representa un nivel
evolutivo mayor si no es acompañada de
discernimiento y responsabilidad.
Así también sucede con las de-
más inteligencias; no representan por sí
mismas madurez ni implican discernimien-
to en su uso. ¿Habrá entonces, alguna
inteligencia que sea capaz de orientar

Abril/2009 Año 1, Nº 3
nuestras elecciones, dotándonos de un sen-
tido ético más avanzado? Esa inteligencia
se denomina “inteligencia evolutiva” y es el
resultado de la conjugación de varias inteli-
gencias y experiencias personales. Por eso
es más compleja. Permite orientar nuestros
esfuerzos por la cosmoética (ética universa-
lista más allá de la realidad intrafísica huma-
na), confiriendo a nuestras intereses y elec-
ciones, un sentido evolutivo.
Usamos nuestra inteligencia evoluti-
va en el momento en que tenemos que to-
mar desiciones profundas y difíciles que
repercutirán en el sentido de nuestra exis-
tencia y de todos alrededor. Un ejemplo
muy conocido es el momento en que una
pareja con hijos pequeños evalúa respecto
de un posible divorcio y sus consecuencias
para el desarrollo psicológico de los niños.
Uno se pregunta ¿cuál será la decisión que
traerá menor perjuicio para todos los involu-
crados? ¿Cuándo será el momento mejor
para determinada acción? Otra actitud que
demuestra la aplicación de los fundamentos
de la inteligencia evolutiva es cuando el pa-
dre o la madre deja de fumar, contra todas
las tradiciones sociales o familiares, porque
conoce los perjuicios del tabaquismo para la
salud, y porque reconoce su responsabili-
dad como ejemplo ante todos.
Más amplia que en otros abordajes
científicos y filosóficos convencionales, la
inteligencia evolutiva está basada en el
abordaje multidimensional, multiexistencial y
multivehicular de nuestra naturaleza con-
ciencial. Así, un modo práctico de desarro-
llar este tipo de inteligencia es invertir en la
“tridotación conciencial”, que sería el desa-
rrollo de tres módulos de inteligencias en
conjunto: la intelectualidad, la comunicabili-
dad y el parapsiquismo. Además de empe-
zar a sustituir dogmas y creencias asumidos
sin crítica por el resultado de las propias
experiencias personales.
Cada individuo es una conciencia
dotada de múltiples potenciales, muchos
aún inexplorados. La inteligencia evolutiva
nos hace identificar y conjugar talentos y
atributos personales en pos de nuestra evo-
lución personal, y por ende, en pos de la de
la evolución de todos.
Fuentes de consulta:
BRANDEN, Nathaniel. Os 6 pilares da auto-estima.
GARDNER, Howard. Inteligencias múltiples: la teoría
en la práctica.
GOLEMAN, Daniel. Emociones destructivas: cómo
comprenderlas y dominarlas.
VIEIRA, Waldo.700 Experimentos da Conscienciologia.
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Película Recomendada
“En Busca del Destino”
(Título original: Good Will Hunting) Año: 1998, EEUU.
Director: Gus Van Sant Protagonistas: Stellan Sakargard; Robin Williams;
Matt Damon; Minie Driver; Ben Affleck y elenco.
Sinopsis
Will Hunting es un adolescente autodidacta de bajo nivel económico
e inteligencia lógico-matemática brillante. Su potencial intelectual es descu-
bierto por un profesor del MIT (Massachusetts Institute of Technology) en
Boston, EE.UU., que intenta ayudarlo a orientar su inteligencia para la elabo-
ración de nuevas teorías matemáticas. El problema es que Will tiene muchas
carencias emocionales, que lo transforman en un joven arrogante, agresivo y
rebelde. Con miedo a ser abandonado, él se protege del contacto con aque-
llos que lo aman. Para desarrollar su inteligencia emocional, recibe ayuda de
Sean, un psicólogo con quien experimenta un proceso de asistencia mutua.
La película evidencia la importancia del equilibrio de los múltiples
módulos de inteligencia.
Cronología de la Inteligencia
1905 – publicación de la escala Binet-Simon para medir el aprendizaje de
niños según su edad. La escala recibe ese nombre gracias a sus creadores
Alfred Binet y Theodore Simon. Esa escala da origen a los tests de CI
(Coeficiente Intelectual).
1912 – proposición del término CI (Coeficiente Intelectual) por Wilhelm Stern,
medida usada para representar el nivel mental de los niños. El CI se calcula-
ba por el cociente entre la edad mental y la edad cronológica.
1939 – David Weschler crea el primer test de inteligencia para adultos: la es-
cala Weschler-Bellevue, que posteriormente pasa a ser llamada WAIS
(Weschler Adult Intelligence Scale). En 1949 Weschler crea el test WISC
(Weschler Inteligence Scale for Children) para medir el nivel intelectual de
niños.
1983 – Howard Gardner publica el libro “Frames of Mind”, trabajo que da ori-
gen a su teoría de múltiples inteligencias.
1995 – Daniel Goleman introduce el concepto de EQ (Emotional Quocient o
Coeficiente Emocional) en su best-seller Inteligencia Emocional, en contrapo-
sición a los tradicionales tests de inteligencia basados en el CI.
1996 – Waldo Vieira publica el libro Concienciograma, una herramienta para
medir el grado de madurez integral de la conciencia, considerando diversas
inteligencias o potenciales individuales.
Libro del Mes
“Cualificaciones de la Conciencia”
(Título original: Qualificações da Consciência) Autor: Julio
Almeida
Luego de escribir numerosos artículos en publicacio-
nes científicas de Brasil y el exterior, este joven autor, a los
26 años, escribe un libro donde nos invita a profundizar los
estudios de las manifestaciones personales (concienciales)
para ampliar la calidad de las mismas.
El autor interpreta la cualificación de la conciencia como un concepto
que va más allá de la calidad de vida o el bienestar intrafísico. La obra pro-
fundiza en el análisis de los valores evolutivos necesarios para desarrollar la
madurez integral, abordando diversos aspectos humanos que van desde el
humor y la convivencia hasta el aprovechamiento de las oportunidades evolu-
tivas, la libertad y la asistencia. “Pensar y actuar considerando lo mejor para
todos, es la técnica-síntesis de la cualificación de la conciencia”.(Almeida)
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¡ Investigue sus Inteligencias !

¿Ud. conoce los módulos de inteligencia? ¿Cuál de ellos considera usted que tiene más desarrollados? ¿Cuál es su mayor
inteligencia?
1. Comunicativa. Habilidad de establecer y mantener comunicación activa con otras personas (ya sea hablada o no) y tener
presencia marcada donde interactúe. Engloba la inteligencia interpersonal. Ejemplo: Charles Chaplin.
2. Contextual. Aptitud para identificar, comprender y adaptarse al contexto, sacando el mejor provecho
de las oportunidades según las necesidades personales. Ejemplo: Winston Churchill.
3. Corporal. Capacidad para mantener el control armónico sobre los movimientos corporales, equilibran-
do fuerza, flexibilidad y precisión. Ejemplo: la bailarina Nadia Comanece.
4. Espacial. Facultad de percibir, moldear y manipular mentalmente objetos y espacios. Ejemplo: Leonar-
do Da Vinci.
5. Evolutiva. Capacidad de aplicar su discernimiento dirigido a favo- ¿Qué es la Proyecciología?
recer la propia evolución racional, con base en la Cosmoética, las
vidas intrafísicas sucesivas y la programación existencial. Abarca la Admitiendo la idea de que el ser humano po-
inteligencia existencial. Ejemplo: Aung San Suu Kyi. see otros cuerpos más sutiles -además del cuerpo
6. Experimental. El discernimiento para resolver problemas inespe- físico- la Proyecciología es la ciencia que estudia el
rados o nuevas situaciones que requieren actuar rápido, basado en fenómeno de desencaje de estos cuerpos que tienen
experiencias anteriores. Ejemplo: el piloto Alain Prost. distintas frecuencias vibratorias. La descoincidencia
de los cuerpos es la responsable de los fenómenos
7. Interna. Destreza mental para evaluar correctamente un proble- parapsíquicos, entre ellos la proyección de la concien-
ma, anticipando las consecuencias de su estrategia y cambiándola si cia, o viaje astral.
no es adecuada. Ejemplo: el ajedrecista Anatoly Karpov.
¿Usted ya ha experimentado vla sensación
8. Lingüística. Habilidad de emplear las palabras de manera ade- de estar fuera de su cuerpo físico?
cuada y sensible a las diversas maneras en que es utilizado el len-
guaje. Ejemplo: William Shakespeare.
¿Qué es la Concienciología?
9. Lógico-matemática. La habilidad que permite ordenar hechos,
objetos y números, estableciendo relaciones coherentes entre ellos. Concienciología es la ciencia que estudia la concien-
Ejemplo: el matemático Leonhard Euler.
cia (ser, personalidad, individuo, principio vital, self)
10. Musical. Sensibilidad para percibir sonidos musicales, distin- de modo integral, o sea: considera que uno posee
guiendo tonos, timbres, melodías y ritmos. Ejemplo: Beethoven. cuerpos más allá del cuerpo físico; admite la existen-
11. Naturalista. Capacidad de comprender los fenómenos naturales, cia de múltiples dimensiones, de múltiples existencias
organizándolos de manera racional. Ejemplo: Charles Darwin. (proceso evolutivo) y de las bioenergías; constata la
12. Parapsíquica. Propiedad de experimentar e interpretar correcta- actuación de una ley universal que gobierna el proce-
mente fenómenos anímicos y parapsíquicos, usándolos de modo so de evolución de las conciencias denominada cos-
provechoso. Ejemplo: Nostradamus. moética. En su construcción de conocimiento, utiliza
13. Personal o intrapersonal. La sutileza que ayuda a entenderse a herramientas para la auto y heteroinvestigación.
sí mismo y a los otros, permitiendo percibir los sentimientos, intencio-
nes, temperamentos y estados de humor propios y ajenos. Ejemplo: ¡Contáctenos!
el médico Sigmund Freud. IIPC Buenos Aires
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