Boletim de D.

Antnio Barroso

Director: Amadeu Gomes de Arajo, Vice-Postulador Propriedade: Associao "Grupo dos Amigos de D. Antnio Barroso". NIPC 508 401 852 Administrao e Redaco: Rua Lus de Cames, n. 632, Arneiro | 2775-518 Carcavelos Tlm.: 934 285 048 E-mail: vicepostulador.antoniobarroso@gmail.com Publicao trimestral | Assinatura anual: 5,00

III Srie

Ano III

N. 8

Abril / Setembro de 2013

RECORDANDO A NOMEAO DE D. ANTNIO BARROSO PARA A DIOCESE DO PORTO

Por morte do Cardeal D. Amrico Ferreira dos Santos Silva (21-1-1899), o Nncio Andrea Aiuti enviou ao Secretrio de Estado do Vaticano informaes sobre o que constava relativamente ao seu sucessor. A escolha de D. Antnio Barroso cou a dever-se muito interveno deste Nncio, que, por telegrama de 27 de Janeiro de 1899, comunicou ao referido Secretrio de Estado que a nomeao: [foi] acolhida com entusistica satisfao pelo clero e pelo povo, bem como pela imprensa toda. Este Prelado ter uma entrada triunfal no Porto, quando para l for. Tem justicada fama de ser homem apostlico, eclesistico destemido e cheio de zelo e bispo que apoia e ajuda qualquer instituio. inteligente, de boas maneiras e fala bem em pblico. D. Antnio Barroso foi nomeado em 21 de Fevereiro de 1899 e conrmado no consistrio de 20 de Maio, sendo emanada a transferncia por Bula de 23 de Maio de 1899. A notcia da nomeao rondou mesmo algum exagero em alguma imprensa, como o Jornal Alliana, de 2-8-1899, que escreveu: o novo bispo do Porto tem qualidades de talento e virtude, que podem ser igualadas mas no excedidas, porque ningum ainda nobilitou nem engrandeceu mais o nome portugus l fora do que o Senhor D. Antnio Barroso; ningum levou o evangelho mais longe, ningum semeou mais a boa doutrina da cruz. O novo bispo tomou posse em 24 de Junho e entrou, triunfal e solenemente, na diocese da invicta em 2 de Agosto de 1899.

D. Manuel Clemente regressa a casa, agora como Patriarca de Lisboa

Reedicar na Paz a Cidade de Todos D. Manuel Clemente Bispo de Lisboa

Que D. Antnio Barroso me acompanhe agora em Lisboa! MC (E-mail para o vice-postulador, em 03/07/ 2013)

D. Pio Alves, Administrador Apostlico da Diocese do Porto

Deveremos continuar a fazer o que est ao nosso alcance para que a Causa de D. Antnio Barroso atinja a meta desejada: D. Antnio Barroso merece e a Diocese necessita desse estmulo e intercesso. Pio Alves
(E-mail para o vice-postulador, em 02/07/2013)

H 100 anos, em 12 de Junho de 1913, D. Antnio Barroso foi chamado a julgamento no tribunal de So Joo Novo. P. 6

Fundador: Pe. Antnio F. Cardoso Design: Filipa Craveiro | Alberto Craveiro Impresso: Escola Tipogrca das Misses - Cucujes - tel. 256 899 340 | Depsito legal n. 92978/95 | Tiragem 2.500 exs. | Registo ICS n. 116.839

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D. ANTNIO BARROSO E A SOCIEDADE MISSIONRIA DA BOA NOVA, EM MOAMBIQUE
morar na Prelazia trs anos e meio. Mas dez da Inglaterra que j colonizava as foi tempo suciente para apoiar as mis- reas vizinhas, em grande parte por meio ses que existiam e conceber um plano das Igrejas que enviava. normal, naquele de evangelizao para toda a Prelazia. tempo, que o Bispo quisesse contraporOs poucos missionrios que existiam se entrada de Igrejas protestantes e seeram quase todos goeses, dedicavam- mear nas terras islamizadas do Niassa. se ao comrcio, moravam beira mar e trabalhavam sobretudo com brancos. A exceo era a presena fecunda dos jesutas na Zambzia.Tinham sido expulsos mas estavam presentes de novo. Um bom comeo foi reorganizar o Por Jernimo Nunes, missionrio em Malema, Moambique (foto). Foi Superior Geral existente. O grande exemplo eram as da SMBN, entre 1994 e 2002. misses antigas, criadas por dominicanos e jesutas na Zambzia: ensino eFotos de Soa Silva e SMBN ciente que atinja tambm as meninas e evangelizao mais sria; formar pesso- O caminho-de-ferro foi meio utilizado para 1 Os planos de D. Barroso as que possam assumir o cristianismo implantar escolas-capela e criar comunidades em centros populacionais distantes Foi curta a passagem de D. Antnio e multiplicar a presena evangelizadora Pelas normas do Padroado, o goverBarroso por Moambique. De junho de no meio do povo. A base do seu plano estratgico era a no devia nanciar e apoiar esses planos 1891 a Setembro de 97, seriam seis anos de governo. Na realidade as doenas e a formao de trabalhadores para a messe, de evangelizao. Mas a monarquia estava demora das viagens s lhe permitiram missionrios que eram muito poucos. A fraca e muitos falavam at em abandonar fraqueza da Igreja local no possi- Moambique. Os planos pioneiros de D. bilitava, por enquanto, a formao Barroso produziram alguns frutos, mas do clero local. Por isso, D. Barroso no atingiram a dimenso desejada. A formao de missionrios seculares concebeu o plano de um seminrio em Portugal que formasse s foi reorganizada na dcada de 1920, missionrios bem preparados e organizados. Esse foi um sonho pelo qual lutou at ao m da vida. Mesmo como Bispo do Porto, continuou a batalhar pela reorganizao do Seminrio das Misses Primeira Expedio de Missionrios da Boa Nova, de Cernache do Bonjardim. para Moambique, 1937 Para a evangelizao da populao local, concebeu o plano de criar misses centrais em locais A comunidade local espao de encontro, comunho e louvor a Deus estratgicos no interior. As suas trs viagens para tentar chegar ao depois da morte de D. Barroso, sob o Lago Niassa demonstram o enor- impulso de D. Joo Evangelista de Lima me esforo pessoal para concreti- Vidal, D. Teotnio Vieira de Castro e ouzar o sonho. Como lho humilde tros missionrios. E a Igreja s conseguiu da Igreja, queria torn-la presente executar um plano para evangelizao de nas reas mais islamizadas. Talvez Moambique depois das mudanas poltio bom nome da nao portugue- cas dos anos 30 que permitiram a entrada sa o motivava tambm a chegar macia de vrias congregaes religiosas Mutuali. Primeira Misso fundada pelos Missionrios s fronteiras ameaadas pela avi- masculinas e femininas. da Boa Nova, em Moambique, 1938

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2 A Sociedade Portuguesa das Misses Catlicas Ultramarinas (hoje Sociedade Missionria da Boa Nova - SMBN)
cernimento: quem pode ser convidado para o seminrio e quem pode ser professor catequista clero e laicado da futura Igreja local. E essa formao foi levada a srio, era a prioridade. Em 1994 ainda conheci os padres Leandro e Miqueias iniciados no seminrio de Unango. Um ano depois, a equipa de Unango dividiu-se e criou nova misso um pouco a sul, numa rea no islamizada e mais aberta novidade do Evangelho: Mutuli, um ambiente e um local estratgico. A oresceu o mtodo. O seminrio continuou em Unango, mas a formao de leigos professores-catequistas fruticou no Mutuli, ainda perto do Niassa, a quase 300 kms de Nampula. O caminho-de-ferro permitiu a colocao de escolas estratgicas ao longo de 200 kms, at Namina.

D. Antnio Barroso formou-se em Cernache do Bonjardim. E esse seminrio que formava padres seculares para Misso de Malema. A Escola Prossional d todas as colnias, estava muito voltado formao a carpinteiros e pedreiros para a sia, sobretudo ndia e China havia sempre uma equipa de irms dedi(Macau e Timor). Na primeira dcada do cadas formao das crianas, das noivas, sculo XX enviou bastantes missionrios da sade. O objetivo no era s converpara Moambique. Eles trabalharam com ter pessoas mas formar famlias crists a anco e mtodo e a permaneceram at irradiarem no seu meio. morte. Mas a maior parte ainda cou Nem sempre os padres da Sociedade perto da praia, embora dedicando-se so santos, corajosos, pioneiros e clarimuito aos indgenas, a ideia forte dos jevidentes como o foi D. Antnio Barroso. sutas e de D. Barroso. Muitas vezes apegamo-nos a A Sociedade Missionria costumes e tradies pouco nascida em 1930, herdeira de originais e ao comodismo do Cernache do Bonjardim, j feito. Mas penso que, como que ir alterar completamenfamlia, somos herdeiros dele te a estratgia e os mtodos. com esprito de seus seguidoRestringindo o campo de ao res. H 50 ou 60 anos contridos antigos seculares, a Santa bumos decisivamente para a S incumbiu-a de evangelizar criao de dioceses com rosto Moambique. indgena e protagonistas locais. Para l partiram os primeiA prova de fogo foi o tempo ros missionrios, junto com D. da guerra que dispersou misTeodsio, nomeado Prelado de Moambique. Depois de Misso do Chire. Campa de um mrtir da Igreja missionria. O Padre Ant- sionrios mas no matou a nio Rocha, da SMBN, partiu para Moambique, em 26/11/1988, e foi assassiIgreja. Os leigos formados asum curto estgio nas terras nado s portas da Misso onde ia iniciar a sua actividade. Tinha 29 anos. do sul, foram enviados para a sumiram os ministrios fundaterra dos sonhos de D. Barroso: o Niassa, Os professores-caterquistas formados mentais para manter a Igreja viva, atuante onde era macia a inuncia dos muul- no Mutuli foram enviados para toda essa e criadora de novas comunidades. rea e at para Nampula, Ilha de Moammanos. Hoje que os missionrios j so poubique e Corrane. Estabeleceram-se em Unango. Racos, temos a alegria de colaborar com Nos anos 40 nasceu a Misso de pidamente perceberam que o meio era Meconta estrategicamente colocada a clero e leigos africanos, tentando contriadverso e os frutos da pregao seriam meio dos 200 kms que separam Nampula buir para que as Igrejas locais mantenham poucos. Mas no desanimaram porque o dinamismo missionrio e sejam protada Ilha de Moambique. as ideias eram claras: o importante no Da semente lanada nessas misses gonistas na evangelizao da cultura e da a converso de todas as pessoas mas a pioneiras nasceram todas as misses sociedade. criao de condies para o nascimento do sul e oeste da atual Arquidiocese de da Igreja local. Nesse sentido tinha avanP. Jernimo Nunes Nampula. ado a teologia missionria, depois do Em 1945 a Misso de Unango foi enpioneiro Barroso, e Pio XI o conrmava . tregue aos padres da Consolata e o Bispo nas suas encclicas missionrias: implantar de Nampula transferiu o seminrio para a Igreja por meio do clero indgena e do a sede da diocese. Para grande desgosto laicado nativo. dos missionrios, o senhor Bispo fechou A escola-capela era o smbolo: formar o seminrio. O mtodo pioneiro s volpessoas e apstolos locais. Os muulma- tou a ser aplicado em 1957, na nova Dionos recusaram-se a enviar os seus lhos cese de Pemba, com um Bispo da SMBN, escola. Mas as poucas crianas que D. Jos dos Santos Garcia. chegavam eram tratadas com carinho e O sonho de D. Barroso para a formaSocial Mes de Mavalane - escola e instrudas cuidadosamente. Entre as que o feminina tambm se fez realidade nas Centro centro de formao prossional na periferia aceitavam ser batizadas comeou um dis- novas misses. Junto equipa masculina de Maputo

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A SOCIEDADE MISSIONRIA DA BOA NOVA QUE SUCEDEU AO COLGIO DAS MISSES ULTRAMARINAS, PROSSEGUE EM ANGOLA A ACO INICIADA PELO PADRE ANTNIO BARROSO, DAQUELE COLGIO
D. ANTNIO BARROSO NA VIDA E ACO DA SOCIEDADE MISSIONRIA DA BOA NOVA EM ANGOLA os Missionrios da Boa Nova passaram por quase todas as misses da actual diocese do Sumbe. medida que foi surgindo o clero local no qual investiram grande parte das suas iniciativas (mais de metade dos padres e religiosas da diocese so provenientes das misses por onde passmos), foram entregando essas parquias quer ao clero local quer a outros institutos que foram chegando. Neste momento s temos a Parquia da Gabela em toda Igreja da parquia da Senhora da Boa Nova, Km 12, a diocese. Outra nota que sempre Viana. caracterizou os membros da Sociedade conscincia crtica e de responsabilidade foi a defesa do povo e dos direitos huma- cvica. nos. As comisses paroquiais de Justia Mais tarde vieram a ser assumidas noe Paz, que algumas vezes passaram por vas parquias nos arredores de Luanda. J em 1980, o Arcebispo de Luanda nos pede para tomarmos conta da Parquia de Santa Ana, quase abandonada aps a sada do seu proco e fundador por ocasio dos confrontos armados. Tambm aqui foi preciso comear tudo do princpio depois desta ausncia to prolongada. A grande aventura foi a entrada em certos bairros considerados interditos a estranhos. As pequenas comunidades disseminadas por esses bairros a nascer cada dia com levas de refugiados vindas do interior e a formao dos seus lderes

Por Augusto Farias (na foto, com uma criana vtima das minas). Fotos da SMBN (Continuao do n. anterior)

No Kuanza Sul, devido situao de guerra ps-independncia, algumas misses tiveram de fechar mas outras foram abertas. Deste modo foram enviados pelo bispo diocesano para as Parquias de Porto Amboim, Wuako Kungo, Gabela e apoio ao Ebo, Sumbe. Sempre os Missionrios da Boa Nova viveram em zonas de fronteira. Dois companheiros aqui deram a vida por causa do Evangelho, outros dois foram raptados e levados para as matas. Outros tiveram que se esconder no meio dos bombardeamentos e carregam ainda no seu corpo e nas suas almas as marcas da guerra. Mas todos permaneceram no meio do povo identicandose com o seu destino. E embora o grupo em Angola sempre tenha sido pequeno,

Primeira igreja paroquial da Senhora da Boa Nova, feita com chapas (cima). Interior da capela do Capundi, Gabela (baixo).

Grupo dos primeiros missionrios da Boa Nova, em Angola

alguma suspeita e at por certo controlo por parte do governo, sobretudo na fase dos confrontos militares, acabaram por ser uma instituio de muita credibilidade e de grande conscincia cvica entre as populaes que nalguns casos era a nica defesa dos seus direitos e liberdades. E ainda hoje em tempos de paz, mas de muitas arbitrariedades, continuam a ser as sentinelas do povo na defesa dos seus direitos e liberdades e as promotoras da

Igreja paroquial da Gabela, restaurada.

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lado, as catequeses organi- jovens junto de reas problemticas so zadas nesses ncleos, so os outros tantos meios de que a Igreja tem sinais de Deus mesmo para necessidade para acolher, encaminhar e os indiferentes e estranhos. orientar sobretudo a camada mais juveHoje a presena da Igreja nil. Mesmo nas nossas parquias de Viana em Angola joga-se nas reas e Santa Ana esto a ser identicadas bolsub urbanas onde auem mi- sas de grande pobreza e de marginalidalhes de pessoas vindas de de s quais temos de dar resposta. um todo o pas na miragem de no- trabalho que est a ser organizado com vas oportunidades e que aca- apoio de muitos cristos empenhados. bam por perder-se nas malhas So desaos a que temos de dar resposta. da marginalidade e do anonimaD. Antnio Barroso foi um homem Assembleia de missionrios da Boa Nova da Regio de to. Ningum conhece ningum. interventivo e de grande oportunidade Angola, 2003. Perdem-se as referncias e as nos nais do sculo XIX quer em Angozeram acontecer o milagre a partir da razes culturais. As pessoas sobrevivem la, Moambique, Meliapor ou no Porto. experincia da relao humana, da ora- base de candonga e do suborno onde Para cada situao ele descobriu novos o e partilha da Palavra de Deus, da inte- vale tudo. Os valores e as tradies so caminhos. As coordenadas do mundo e rajuda e da comunho fraterna. Foi voltar esquecidos. H uma espcie de neuro- da sociedade mudaram mas o homem vivncia da originalidade da Igreja. A se colectiva. por isso que, de certo a acolher e salvar sempre o mesmo. foram crescendo comunidades, constru- modo, se deslocou do interior para as Tem sido, creio eu, a capacidade inovadas capelas e, mais tarde, mesmo Igrejas. periferias das grandes cidades, como dora dos Missionrios da Boa Nova nesE desta Parquia nasceram quatro novas caso da cidade de Luanda, o centro de ta terra ao longo destes quarenta e trs parquias, algumas das anos que os levou a quais em fase de nova serem capazes de indiviso. ventarem caminhos Com a nossa ennovos para serem trega da parquia de resposta s mltiplas Viana a outra corposituaes e mutaes rao missionria, o pelas quais tem pasarcebispo de Luanda sado a sociedade anpediu-nos para iniciar golana. Ele aqui nos uma nova parquia a sonhou. Pena que Missa campal, em frente Igreja paroquial de Gabela. construir de raiz num sejamos to poucos dos bairros perifricos daquela cidade. ateno da Igreja, em ordem ao primeiro para tamanha tarefa. Peo-lhe que junto Foi assim que nasceu no Km 12 a Par- anncio onde se joga o futuro da socie- de Deus interceda por ns para sermos quia da Boa Nova no meio de bairros dade angolana, sem contudo abandonar is a esse sonho e que sejamos dignos imensos de pobreza e marginalidade a o acompanhamento das reas rurais. As continuadores da obra evangelizadora a 2km do actual seminrio da Boa Nova. pequenas comunidades, os grupos de que sempre se devotou. O P. Valente construiu esta Parquia a primeira evangelizao, os movimentos Augusto Farias partir do Seminrio, e quase sempre a apostlicos, as casas de acolhimento a p. Hoje uma grande parquia da qual menores, a interveno de grupos de Sociedade Missionria da Boa Nova j saram seis outras novas. Foi tambm a partir das pequenas comunidades que foram crescendo, e s quais outras se iam juntando, que se deu esse crescimento cristo hoje manifestado nessas novas parquias. Essas comunidades foram e continuam a ser uma presena transformadora no meio desse mundo annimo de pobreza, mas onde o amor de Deus se torna visvel pela partilha e interajuda. As escolas, os postos de sade nos quais as religiosas continuam a ser um grande sinal do amor de Deus para os mais desfavorecidos, os grupos Irmo Artur Paredes, assassinado na Conda, Kwanza Sul. Campas do Padre Lima e seus de orao, os movimentos de aposto- companheiros, tambm assassinados ao servio do Evangelho.

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D. Antnio chamado a tribunal (12-6-1913)
O historiador Joaquim Verssimo Serro refere algumas situaes de vexame por que passaram alguns bispos portugueses nos primeiros anos da Repblica. Assim, D. Sebastio Leite de Vasconcelos, bispo de Beja, foi destitudo das suas funes em 1911 e vtima de uma acusao infamante que o impediu de voltar diocese. No ano seguinte, foi a vez de D. Antnio Barbosa Leo ser expulso da sua diocese do Algarve, vendo-se obrigado durante dois anos a viver de esmolas. Mais humilhante foi no entender do ilustre professor a situao de D. Antnio Barroso, que foi alvo dos maiores vexames quando, em Abril de 1911, foi convocado por Afonso Costa. Viuse depois forado a viver fora da sua diocese e sujeito a um processo por ter visitado, em 1913, a freguesia de Custias, no concelho de Matosinhos. De facto, a grave acusao feita a D. Antnio, em 12 de Junho de 1913, foi, a de se ter deslocado a Custias, nos subrbios de Matosinhos, diocese do Porto, infringindo o decreto de 7 de Maro de 1911, para ser padrinho de baptismo, em representao do papa Pio X, de um lho do Dr. Sebastio dos Santos Pereira de Vasconcelos e Maria Joaquina Leo Pestana e Vasconcelos. D. Antnio Barbosa Leo descreve assim a atitude do Bispo do Porto ao enfrentar a barra do tribunal: chamado aos tribunais, no se perturbou: lanou sobre o peito o crucixo, companheiro inseparvel dos seus trabalhos apostlicos, e disse com toda a conana:Vamos l, Senhor. Convosco irei alegre para o crcere ou para a morte. Em carta ao Encarregado de Negcios da Nunciatura, enviada na vspera do julgamento, escreve D. Antnio Barroso: absolvido ou condenado, car sempre o exemplo de que no deve haver medo dos tribunais quando se defende uma causa justa. Estou contente. Informa ainda Verssimo Serro que quando da sua morte, em 31 de Agosto de 1918, a imprensa cobriu de justos louvores a sua gura de homem e de missionrio, a que muitos comentadores acrescentaram a virtude do martrio pelos agravos que recebera nos primeiros anos da Repblica.

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flores para os amigos de d. antnio
No passado dia 10 de Junho, o Dr. Jos Ferreira Gomes, completou 98 anos. Para celebrar to faustoso acontecimento, um grupo de amigos e admiradores ligados Causa de D. Antnio Barroso zeram-lhe uma visita-surpresa que ele muito apreciou, como as fotos documentam. Natural de Remelhe e residente em Lisboa, onde exerceu a advocacia ao longo de muitas dcadas, foi o grande dinamizador do Movimento Pr-Canonizao de D. Antnio Barroso. Exercendo as funes de Vice-Postulador para que fora nomeado pela diocese do Porto, realizou um trabalho ciclpico e moroso de recolha de testemunhos, registos biogrcos e outros, consultando os arquivos do Vaticano e inmeros arquivos diocesanos, paroquiais, distritais e particulares. A prova documental recolhida ocupa 26 enormes volumes. Pelo seu empenho, trabalho e dedicao, merecedor da nossa admirao. A freguesia de Remelhe esteve muito bem representada, e o presidente da Junta associou-se homenagem. Aproveitaram-se os momentos de convvio para agradecer a generosidade com que o Dr. Jos Ferreira Gomes tem apoiado importantes iniciativas das gentes da sua terra, nomeadamente como scio fundador e grande benemrito do Centro Social de Remelhe D. Antnio Barroso, e como doador da signicativa quantia de cinco mil euros para a construo da Casa Morturia de Remelhe. (Fotos de A. Lus Silva Martins, M. Teresa Ferreira Gomes e Manuel Vilas Boas).

CONTAS EM DIA
A ltima relao de contas (at 31 de Maro de 2013) est disponvel no Boletim n. 7, III Srie. Desde aquela data, at 30 de Junho de 2013, foram efectuadas as seguintes despesas: Escola Tipogrca das Misses. Execuo e expedio do Boletim n. 7, III Srie: 634,62 ; Expediente, correio e consumveis: 40,00 . TOTAL: 674,62 . No mesmo perodo, foram recebidos os seguintes donativos para apoio Causa da Canonizao de D. Antnio Barroso e para as despesas do respectivo Boletim: Senhor Jos Lus da Silva Valente Morais: 20,00 ; Padre Jos da Rocha Ramos (Parquia de Alvarelhos - Trofa): 100,00 ; Juiz Conselheiro Jos Lus Pinto Almeida 10,00; Senhores Rosa Maria de Matos Dias e Jos Barroso de Matos (Brasil): 100,00; Dr. Joo Rodrigues Gamboa: 100,00 . TOTAL: 330,00 . Em resposta ao apelo de D. Vicente Carlos Kiaziku, bispo da diocese de Mbanza Congo, Angola, os lhos do Dr. Jos Ferreira Gomes, num gesto de enorme generosidade, disponibilizaram-se para pagar a reedio de 1000 exemplares da Smula Biogrca de D. Antnio Barroso, que sero distribudos naquela diocese, onde D. Antnio Barroso trabalhou. Do Sr. Jos da Costa Monteiro, presidente da Junta da freguesia de Remelhe, recebemos um donativo da Junta no valor de 500,00, para patrocnio do livro D. Antnio Barroso. Memrias de um Bispo Missionrio. Muito obrigado a todos. Porque signicativa a diferena entre as despesas e as ofertas, e porque tempo de frias, o presente Boletim, a exemplo do ano passado, cobre os trimestres de Abril/Junho e Julho/Setembro. Contamos com a vossa compreenso e desejamos a todos umas excelentes frias. NIB DA CONTA BANCRIA DA POSTULAO: 003505420001039580087.

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zeladoras da capela-jazigo de d. antnio barroso
D. Antnio Barroso tem ao servio, na capela onde repousa, uma equipa de simpticas e prestimosas zeladoras que cuidam de manter aquele espao limpo, decorado e acolhedor. Algumas repartem os seus cuidados pelos doze meses do ano e outras, em nmero de cinco, prestam servio aos domingos, rotativamente. Das primeiras, que prestam servio ao ms, daremos notcia no prximo nmero do Boletim, e faremos agora uma breve referncia s cinco zeladoras dos domingos: Ana Brito de Sousa, Maria Margarida Barroso Simes, Maria Alice Gomes Faria, Maria da Conceio Fernandes dos Penedos e Elvira Lopes Paula (na foto, da esquerda para a direita). Pela extrema dedicao com que desempenham as suas funes, pela delicadeza com que acolhem e informam os visitantes, merecem os nossos aplausos. Flores para elas!
(Fotos de M. Adelaide Arajo Simes)
VISITAS CAPELA-JAZIGO. Maro de 2013: Ana Brito de Sousa (Remelhe); Antnio Joaquim Pereira Silva e ngela Gomes Ferreira (Rio Covo, Sta. Eugnia); Maria Alice Gomes de Faria (Remelhe); P. Jos Adlio Macedo, para pedir graas (Remelhe); Joo Antnio Pimenta Machado, para pedir graas (Barcelos); Isabel Maria Gomes Freitas e famlia, para pedir graas (Barcelinhos); Maria Julia Barroso Simes (Remelhe); Eusbio Simes (Lisboa); Maria Virgnia Arajo, Amrico Barbosa de Matos Pena, Maria Ins Caridade Barbosa e Ricardo J. Caridade Barbosa (Mariz); Teresa Pedrosa dos Santos e Joo Pereira Gomes (Alvelos); Antnio Torres Vieira e Maria da Asceno Vieira (Trofa); Antnio Joaquim Pereira Silva (Sta. Eugnia); Antnio Mota e Irene Costa (Manhente); Domingos Campos Pereira (S.Verssimo); Laurinda Saraiva (Milhazes); A. Pereira Lopes Azevedo, Laurinda Gomes S. e Andreia Patrcia Cardoso Queirs (Vrzea); Maria Elisabete da Silva Torres(Barcelinhos); Joana da Silva Gomes (V. Frescainha, S. Pedro); Maria da Graa Alves da Silva (Barcelinhois); Ana Pinto da Silva Gomes (V. Frescainha , S.Pedro); Antnio Ribeiro Oliveira e Maria Alice da Fonseca F. (Faria); Maria Margarida Barroso Simes (Remelhe); Manuel Joaquim Pereira Silva (Ades); Teresa do Nascimento Esteves e Maria Helena da Costa Pereira ewscreveram:obrigada D. Antnio (S.Verssimo); Olvia Ferreira escreveu: obrigada, D.Antnio Barroso, por tudo e por todas as graas que nos tendes concedido e por nos teres atendido. Bendito sejais, obrigada (Galegos). Abril de 2013: Ana Brito de Sousa e Maria Conceio Ribeiro (Remelhe); Maria de Ftima Gomes de Carvalho (Barqueiros); Ana Vieira Torres (Cristelo); Ana Luisa Moreira da Silva (Vila Seca); Maria Oliveira Torres Moreira (Barqueiros); Rui Manuel Gonalves Ferreira, Maria Gonalves Loureno, Rosa Gonalves Ferreira e Nuno Filipe Gonalves Ferreira (Roriz); Manuel Gonalves Ferreira (Celeirs, Braga); Maria Cndida Brito Alves, para pedir graas (Carvalhal); Ana Maria da Silva Coutinho escreveu: louvor! (Remelhe); Domingos Salgado e Jos Joaquim Rodrigues Pinheiro Ferreira (Galegos, S.Martinho); Maria Jos Gonalves Fonseca Pereira (Carreira); Ceclia Laurinda Lopes Santos (Macieira); Ana B. e A. C. de M. (Vila do Conde); Maria Gomes de Faria (Remelhe); Elvira Moreira Pereira escreveu: graas, D.Antnio Barroso. Obrigada (S. Joo da Madeira); Francisco Martins, Maria Augusta M. Leite, Antnio Jorge Martins e Artur Jorge Martins (Barcelos); Antnio Joaquim Pereira da Silva (Sta. Eugnia); Jos Cndido Baptista (Lanheses); Domingos M.Garrido Fonseca, para agradecer (Gamil); Maria Alice Gomes de Faria (Remelhe); Antnio P. Barbosa e Eduardo Lopes da Rocha (Galegos, Sta. Maria); Maria Helena da Costa Pereira e Teresa do Nascimento Rodrigues Elias( S.Verssimo); Miguel da Silva (Canad); sem assinatura, escreveu: obrigado, D.Antnio Barroso, por todas as graas que me tendes dado (Galegos, Sta. Maria); Pedrosa, (Frana) escreveu: trouver le bonheur et l`amour. Guide- moi, s`il te plait. Merci; Barrase, (Frana) escreveu: jaimerais avoir de la chance. Aide- moi! Merci. Ftima da Silva (Frana) escreveu: donne-moi un peu de bonheur et chance; Ana Barbosa e Maria Ferreira Barbosa escreveram: muito obrigada pela vossa bno e por nos teres guiado e trazido para morrermos no nosso pas (Vila do Conde). Maio de 2013: Florbela Monteiro Esteves Ferreira, para pedir graas, Ana Brito de Sousa e Maria Teresa Simes Monteiro (Remelhe); Joaquim Guimares Costa (Vrzea); Maria do Sameiro O. (Barcelos); Joaquim Gomes M. e Maria da Conceio Brando Pontes (S.Pedro); Pe. Jos Adlio Macedo, para pedir graas (Remelhe); Antnio Jesus Loureiro Gonalves, para pedir graas (Barcelos); Manuel Joaquim Machado Andrade, para pedir graas (Cristelo); Jos Alberto Senra Ferreira, para pedir graas (Remelhe); Antnio Jesus Loureiro Gonalves, para pedir graas, e Francisco C. (Barcelos); Sameiro Braga, para pedir graas (Barcelos); Maria Julia Barroso Simes e Maria Margarida Barroso Simes (Remelhe); Maria Cndida Brito Alves, para pedir graas (Carvalhal).

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