especialmente ao principiante esprita

spritas
novembro 2013

Resenha de Estudos

Espiritismo estudado

descortinando novos horizontes s criaturas humanas

roteiro

SRIE o celeste

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1

semeando conhecimento iluminativo; estimulando a prtica incondicional do bem; enaltecendo Jesus

O CELESTE

Resenha de Estudos Espritas

8 de novembro de 2013

Roteiro
n

A VERDADEIRA VIDA
Eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundncia. (Joo 10 : 10)

Unidade em estudo: tema: abordagem: parte 3: ttulo desta edio: objetivo do tema abordado:

Eu Sou o Caminho
O Celeste Roteiro A Vida A Verdadeira Vida

Jesus, nosso modelo e guia

O objetivo do tema enaltecer a figura de Jesus e sua presena em nossas vidas, como expresso de esperana e consolo, relacionando o Espiritismo com a Sua mensagem, por ser ela a essncia da Doutrina Esprita. Alm das Notas de Referncia para as citaes contidas no texto de abordagem do assunto, ao final seguem referncias bibliogrficas, que recomendamos sejam lidas e estudadas, pois ali se encontra conhecimento que ir dar maior substncia ao que ora nos dispomos aprender.

observao:

C V
uando a criatura se resolve por diluir o vu da ignorncia, que encobre a realidade da vida espiritual, comea a libertar-se da mais grave cegueira, que a propiciada pela vontade.

orreta viso da ida

Q

origem metafsica, possuindo as razes poderosamente fincadas no mundo transcendental, que o causal. Expressando-se na condensao da energia, que se apresenta em forma objetiva, Cegos no so apenas aqueles que no perde o seu carter espiritual; elo deixaram de enxergar; seno todos contrrio, vitaliza-se por seu intermdio. quantos se recusam a ver, sendo piores Quando a conscincia acorda e as os que fogem das evidncias a fim de interrogaes surgem, aguardando respostas, as contingncias do prazer fugaz permanecerem na escurido. A vida, por sua prpria gnese, de e sem sentido cedem lugar a necessida-

des legtimas, que so as responsveis de que se exorna a fim de sentir-se feliz. pela estruturao do ser profundo, por* tanto, imortal. Quando a criatura se encontra com a Simultaneamente, os valores ticos realidade espiritual, toda uma revoluo se alteram, surgindo novos conceitos e se lhe opera no mundo interior.

* prios para a evoluo e enfrenta-os com alegria, dando-se conta que viver, no Quando a criatura compreende que mundo, aprender sempre, utilizando se encontra na Terra em trnsito, reacom propriedade cada minuto e aconte- lizando um programa que se estender cimento do cotidiano. alm do corpo, na vida espiritual, realiza Usa as bnos da vida, porm, no o autoencontro, e, mesmo quando expeabusa, de cada experincia retirando li- rimenta o fenmeno da morte, defronta es que incorpora s aquisies per- a vida sem sofrer qualquer perturbao ou surpresa, mergulhando na Amorosa manentes. Acalma as ansiedades do sentimen- Conscincia Csmica. * to, por compreender que tudo tem seu momento prprio para acontece; e soCertamente, pensando em tal reamente sucede aquilo que se encontra lidade, props Jesus. - Busca primeiro incurso no processo da evoluo. o Reino de Deus e Sua justia, e tudo Aprende a silenciar, eliminando pala- mais te ser acrescentado.

Dulcifica-se o seu modo de ser e toraspiraes em favor dos bens duradouros, que so indestrutveis, e passveis na-se afvel. de incessantes transformaes para Tranquiliza-se ante quaisquer aconmelhor, na criatura. tecimentos, mesmo os mais desgastanDesperta-se-lhe ento a responsabili- tes, porque sabe das causalidades que dade, e a viso otimista do progresso elucidam todos os efeitos. assenhoreia-se de sua mente, estimuNunca desanima, porque suas realizalando-a a crescer sem cessar. A sen- es no aguardam apoio ou recompensibilidade se lhe aprimora e seu campo sas imediatas. de emoes alarga-se, enriquecendo-se Identifica no servio do bem os insde sentimentos nobres, que superam as antigas manifestaes inferiores, tais trumentos para conseguir a perfeita afio azedume, a raiva, o ressentimento, a nidade com o amor, e doa-se. amargura, a insatisfao... Na meditao em torno dos desafios Porque suas metas so mediatas, a existenciais ilumina-se, crescendo inteconfiana aumenta em torno da Divin- riormente, sem perigo de retrocesso ou dade e as realizaes fazem-se primo- parada. rosas, conquistando sabedoria e amor, Descobre no sculo os motivos pr-

Despertar para a vida imperativo de vras excessivas na conversao, e, logrando equilbrio mental, produz o siln- urgncia, que no podes desconsiderar. cio mais importante. Solidrio em todas as circunstncias, no se precipita, nem recua. Conquista a paz e torna-se irmo de todos.

Joanna de ngelis

1 FRANCO, Divaldo P. Momentos enriquecedores. Pelo Esprito Joanna de ngelis. Salvador, BA: Leal, 2009. Cap.: 14, p. 73-77.

DES PER para TAR a

O

Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. (Joo 1 : 4)

ra, despertar para vida, v-la em sua verdadeira grandeza e as qualidades elevadas do esprito que importncia, identificando nossas res- desejo reter amanh? 2 ponsabilidades perante ns mesmos, chegado o momento de reformular perante o prximo e perante Deus. valores, de transformao ntima. Despertar para a vida no s planeNos esforarmos de modo a que, a jar a construo de melhores dias para ns e para a sociedade, por conseguin- cada dia, venhamos a ser melhores do te, mas colocar-se no trabalho de reali- que dia anterior, e, no dia seguinte, melhores do que no dia de hoje. zao. O Amigo Inseparvel de todos ns, No desejar fazer; preciso fazer. lembra-nos: O homem bom, do bom Emmanuel, Benfeitor Espiritual, nos tesouro do seu corao tira o bem, e fala: Irmos nossos existem que re- o homem mau, do mau tesouro do seu gressam da Terra pela mesma porta da corao tira o mal, porque da abundnignorncia e da indiferena pela qual cia do seu corao fala a boca. (Lucas entraram. Eis por que, no balano das 6 : 45) atividades de cada dia, os discpulos devero interrogar a si mesmos: Que fiz hoje? acentuei os traos da criatura XAVIER, Francisco, C. Po nosso. Pelo Esprito Emmainferior que fui at ontem ou desenvolvi 2

V A
ida
A
nuel. 18.ed. Rio de Janeiro: FEB, 1998. Cap. 135, p. 282.

Reforma ntima

chamada

Veneranda Joanna de ngelis to infeliz. comenta sobre a reforma ntima, Logrars vencer a violncia interior meta a ser perseguida por ns, nos que te propele para o mal, se perseseguintes termos: 3 verares na luta. Cada um se movimenta, no Sempre que surja oportunidade, mundo, no campo onde as possibili- faze o bem, por mais insignificante dades melhores esto colocadas para que te parea. Gera o momento de o seu crescimento. Nem sempre se ser til e aproveita-o. recebe o que se merece. Antes, so No aguardes pelas realizaes repropiciados os recursos para mais amplas e graves conquistas, que da- tumbantes, nem te detenhas esperando as horas de glorificao. ro resultados mais valiosos. Para quem est honestamente inAssim, aprende a controlar as tuas ms inclinaes e adia o teu momen- teressado na reforma ntima, cada instante lhe faculta conquistas que 3 FRANCO, Divaldo P. Vigilncia. Pelo Esprito Joanna investe no futuro, lapidando-se e
de ngelis. Salvador, BA: Leal, 1987. Cap.: 11, p. 74-76.

sacrificais e abnegao, pertencem Toda ascenso exige esforo, alma que os externa nos momentos hbeis conforme o seu estgio evoadaptao e sacrifcio. lutivo. Toda queda resulta em prejuzo, Vicente de Paulo e Francisco de desencanto e recomeo. Sales, fascinados pelo amor aos inTrabalha-te interiormente, vencen- felizes, liberaram as altas foras que do limite e obstculo, no conside- lhes jaziam inatas, a servio da carirando os terrenos vencidos, porm, dade e da dedicao sem limite. fitando as paisagens ainda a percorAna Nery e Eunice Weaver, senrer. sibilizadas pelo sofrimento humano, A tua reforma ntima te conceder esqueceram-se de si mesmas e dedia paz por que anelas e a felicidade caram-se, a primeira, aos combatenque desejas. tes feridos, e a segunda, salvao E continua a Orientadora Espiritu- dos filhos sadios dos hansenianos. al, Joanna de ngelis 4, falando pela Eichmam e inmeros carrascos mediunidade de Divaldo Franco: nazistas acariciavam comovidos, os

melhorando-se sem cansao.

conquistadas, aps degolar os sobreToda ao atual, portanto, tem as viventes, para depois dormir tranqui- suas matrizes em outras que as prelo ao lado daqueles a quem amava. cedem, impressas nos arquivos proHomens e mulheres virtuosos, fundos do ser. sempre revelaram o alto grau de amor que lhes jazia em latncia, da mesma forma que sicrios e criminosos sanguissedentos deixaram transparecer a crueldade assassina desde os primeiros anos de infncia...

Ests, na Terra, com a finalidade de abrir sepulturas para os vcios e dar asas s virtudes.

Substituindo o mau pelo bom hbito, o equivocado pelo correto labor, corrigirs a inclinao moral negatiAs excees demonstram o poder va, criando condicionamentos sadios da vontade, que manifestao do que se apresentaro como virtudes a Esprito, quando acionada, propelin- felicitar-te a vida. do para uma ou para outra atitude. Teus vcios de hoje, transformaO hbito vicioso arraigado remanesce, impondo de uma para outra reencarnao suas caractersticas, assim impelindo o homem para manter a sua continuidade. -os, no teu mundo ntimo, em virtudes para amanh ao teu alcance desde agora.

A vida pessoal escreve nas experi- filhinhos, aps enviarem, cada dia, ncias de cada ser as diretrizes para milhares de outras crianas e adultos aos fornos crematrios em inmeros as suas conquistas futuras. Vcios e delitos ignbeis, virtudes lugares dos pases subjugados.
4 FRANCO, Divaldo P. Vigilncia. Pelo Esprito Joanna de ngelis. Salvador, BA: Leal, 1987. Cap.: 16, p. 101-104.

Tamerlo incendiava as cidades

Da mesma forma, os salutares esforos no bem e na virtude ressumam dos refolhos da alma, e conduzem vitoriosos aos labores de edificao.

Libera-te, pois, com esforo e valor moral, do mau gnio que permanece dominador, das paixes perturbadoras que te inquietam, e renova-te para o bem, pelo bem que flui do Eterno Bem. -o-

Adolf Eichmann

Eunice Weaver

Tamerrlo

Ana Nery

V
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909. Poderia sempre o homem, pelos seus esforos, vencer as suas ms inclinaes? Sim, e, frequentemente, fazendo esforos muito insignificantes. O que lhe falta a vontade. Ah! Quo poucos dentre vs fazem esforos!

ontade
FRACOS DE
Terry Fox

911. No haver paixes to vivas e irresistveis, que a vontade seja impotente para domin-las?

teve a perna amputada em razo de um cncer. Com o objetivo de conseguir doaes para instituies que trabalha com cancerosos, Terry Fox, mesmo com perna mecnica, decide fazer caminhada conhecida como Maratona da Esperana -, atravessando todo o Canad, de costa a costa, para arrecadar fundos para a pesquisa sobre a doena. No conseguiu realizar todo o trajeto, pois a enfermidade no o deixou. Mas conseguiu arrecadar milhes de dlares, que foram destinados para o fim pretendido. Veio a falecer antes de completar os 23 anos de idade. Quando ele era perguntado sobre o nimo diante da distncia que ainda faltava percorrer, ele respondia, disposto e alegre: eu olho a prxima rvore e vou vencendo uma de cada vez.

estraalha suas vrtebras e o deixa paraltico do pescoo para baixo. Com incrvel fora de vontade, inicia tratamento para se restabelecer. Pouco tempo depois, conseguiu voltar a andar, para surpresa de todos. No foi possvel voltar a jogar. A nossa maior glria no reside no fato de nunca cairmos, mas sim em levantarmo-nos sempre depois de cada queda, leciona Confcio. At sabemos o que precisamos fazer em vrios aspectos importantes da vida, mas adiamos a realizao, protelamos providncias, numa demonstrao que somos fracos de vontade. atribuda a Chico Xavier, o notvel discpulo de Jesus, mdium mpar, o texto que se segue:

Brooke Elilison

de Alexandre Herculano a citao: erro vulgar confundir o desejar com o querer. O desejo mede os obstculos; a vontade vence-os. Nos coloquemos com disposio e nimo diante da estrada a ser trilhada. Dando um passo de cada vez, vencendo um obstculo de cada vez, venamos nossos limites, faamos a diferena.
5 KARDEC, Allan. O Livro dos Espritos . 80.ed. Rio de Janeiro: FEB, 1998. p. 418.

Denis Byrd

Tudo o que um sonho precisa para H muitas pessoas que dizem: Queser realizado algum que acredite que ro, mas a vontade s lhes est nos lele possa ser realizado. bios. Querem, porm muito satisfeitas O canadense Terry Fox, aos 21 anos, ficam que no seja como querem. Quando o homem cr que no pode vencer as suas paixes, que seu Esprito se compraz nelas, em consequncia da sua inferioridade. Compreende a sua natureza espiritual aquele que as procura reprimir. Venc-las , para ele, uma vitria do Esprito sobre a matria. 5

Que eu continue a acreditar no outro Um grave acidente deixa a jovem Brooke Ellison tetraplgica. Mas sua in- mesmo sabendo de alguns valores to cansvel vontade de viver e se superar esquisitos que permeiam o mundo. no s a leva de volta escola como Que eu continue otimista, mesmo tambm universidade, onde se forma sabendo que o futuro que nos espera com louvor. Dennis Byrd, astro do futebol americano. Em pleno campeonato, ele se choca com outro jogador. O acidente

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nem sempre to alegre;.

harmonia.

Que eu continue com a vontade de Que eu acalente a vontade de ser viver, mesmo sabendo que a vida , em grande, mesmo sabendo que minha muitos momentos, uma lio difcil de parcela de contribuio no mundo peser aprendida. quena. Que eu permanea com a vontade de E, acima de tudo... ter grandes amigos, mesmo sabendo Que eu lembre sempre que todos ns que com as voltas do mundo, eles vo fazemos parte desta maravilhosa teia indo embora de nossas vidas. chamada vida, criada por algum bem Que eu realimente sempre a vontade superior a todos ns! E que as grandes de ajudar as pessoas, mesmo sabendo mudanas no ocorrem por grandes feique muitas delas so incapazes de ver, tos de alguns e, sim, nas pequenas parsentir, entender ou utilizar esta ajuda. celas cotidianas de todos ns! Que eu mantenha meu equilbrio, mesmo sabendo que os desafios so inmeros ao longo do caminho. Que eu exteriorize a vontade de amar, entendendo que amar no sentimento de posse, sentimento de doao. Que eu sustente a luz e o brilho no olhar, mesmo sabendo que muitas coisas que vejo no mundo, escurecem meus olhos. Que eu retroalimente minha garra em continuar, mesmo sabendo que a derrota e a perda so ingredientes to fortes quanto o sucesso e a alegria. Que eu atenda sempre mais minha intuio, que sinaliza o que de mais autntico possuo. Que eu pratique sempre mais o sentimento de justia, mesmo em meio turbulncia dos interesses. Que eu no perca o meu forte abrao, e o distribua sempre. Que eu perpetue a beleza e o brilho de ver, mesmo sabendo que as lgrimas tambm brotam dos meus olhos. Que eu manifeste o amor por minha famlia, mesmo sabendo que ela muitas vezes me exige muito para manter sua -o-

rs T letras apenas
O
homem no teria alcanado o pos- duzir. svel se, repetidas vezes, no tivesO aprendiz preguioso declara: se tentado o impossvel, citou Max We No descreio da bondade de Jeber. sus, mas no tenho foras para o traIsso a dizer-nos que precisamos to- balho cristo. mar da charrua e no olharmos para Sei que o caminho permanece em trs. Jesus, mas o mundo no me permite Seguirmos, determinados e destemi- segui-lo. dos, no rumo certo. O primeiro galga a montanha da deEm mensagem muito interessante, ciso. Identifica as prprias fraquezas, denominada O mas e os discpulos 6, entretanto, confia no Divino Amigo e o Esprito Emmanuel, aclara-nos sobre delibera viver-lhe as lies. aspectos de incerteza que algumas veO segundo estima o descanso no vale zes nos vemos defrontado: fundo da experincia inferior. ReconheO discpulo aplicado assevera: ce as graas que o Mestre lhe conferiu, De mim mesmo, nada possuo de todavia, prefere furtar-se a elas. bom, mas Jesus me suprir de recurO primeiro fixou a mente na luz divisos, segundo as minhas necessidades. na e segue adiante. O segundo parou o No disponho de perfeito conheci- pensamento nas prprias limitaes. mento do caminho, mas Jesus me conO mas a conjuno que, nos 6 XAVIER, Francisco, C. Po nosso. Pelo Esprito Emma- processos verbalistas, habitualmente
nuel. 18.ed. Rio de Janeiro: FEB, 1998. Cap. 79, p. 169-170.

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Chico Xavier

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nos define a posio ntima perante o Evangelho. Colocada frente do Santo Nome, exprime-nos a firmeza e a confiana, a f e o valor, contudo, localizada depois dele, situa-nos a indeciso e a ociosidade, a impermeabilidade e a indiferena. Trs letras apenas denunciam-nos o rumo.

Assim recomendam meus princpios, mas Jesus pede outra coisa. Assim aconselha Jesus, mas no posso faz-lo. Atravs de uma palavra pequena e simples, fazemos a profisso de f ou a confisso de ineficincia.

Lembremo-nos de que Paulo de Tarso, no obstante apedrejado e perseguido, conseguiu afirmar, vitorioso, aos filipenses: Tudo posso naquele que me fortalece.

Esprita
Sede como os pssaros que, ao pousarem um instante sobre ramos muito leves, sentem-nos ceder, mas cantam! Eles sabem que possuem asas. Victor Hugo.

Os efeitos do conhecimento

ta do futuro, nada h que a razo mais exigente possa recusar. 7 Falsssima ideia formaria do Espiritismo quem julgasse que a sua fora lhe vem da prtica das manifestaes materiais e que, portanto, obstando-se a tais manifestaes, se lhe ter minado a base. Sua fora est na sua filosofia, no apelo que dirige razo, ao bom senso. (...) Fala uma linguagem clara, sem ambiguidades. Nada h nele de mstico, nada de alegorias susceptveis de falsas interpretaes. Quer ser por todos compreendido, porque chegados so os tempos de fazer-se que os homens conheam a verdade. Longe de se opor difuso da luz, deseja-a para todo o mundo. No reclama crena cega; quer que o homem saiba por que cr. Apoiando-se na razo, ser sempre mais forte do que os que se apoiam no nada. 8

-o-

(...) Os que compreendem o Espiritismo filosfico e nele veem outra coisa, que no somente fenmenos mais ou prendemos com Allan Kardec o quanto o Espiritismo pode auxiliar-nos nessa caminha- menos curiosos, diversos so os seus da de alevantamento moral e conquistas espirituais imperecveis, reformulando planos efeitos. e metas, recompondo a f e a esperana, fortalecendo a coragem para prosseguir pelo O primeiro e mais geral consiste e bom caminho, certos de que Jesus a vereda da verdadeira vida. desenvolver o sentimento religioso at naquele que, sem ser materialista, olha Ele nos afirmou: Eu sou o po da vida. (Joo 6 : 48) com absoluta indiferena para as quesLemos em O Livro dos Espritos: tes espirituais. Da lhe advm o desPor meio do Espiritismo, a Humanidade tem que entrar numa nova fase, a do progresso prezo pela morte. No dizemos o desemoral que lhe consequncia inevitvel. jo de morrer; longe disso, porquanto o Trs perodos distintos apresenta o desenvolvimento dessas ideias: primeiro, o da curio- esprita defender sua vida como qualsidade, que a singularidade dos fenmenos produzidos desperta; segundo, o do raciocnio quer outro, mas uma indiferena que o e da filosofia; terceiro, o da aplicao e das consequncias. O perodo da curiosidade pas- leva a aceitar, sem queixa, nem pesar, sou; a curiosidade dura pouco. Uma vez satisfeita, muda de objeto. O mesmo no acon- uma morte inevitvel, como coisa mais tece com o que desafia a meditao sria e o raciocnio. Comeou o segundo perodo, o de alegrar do que de temer, pela certeza que tem do estado que se lhe segue. terceiro vir inevitavelmente. O segundo efeito, quase to geral O Espiritismo forte porque assenta sobre as prprias bases da religio; Deus, a alma, KARDEC, Allan. O Livro dos Espritos . 80.ed. Rio de as penas e as recompensas futuras; sobretudo, porque mostra que essas penas e recom- 7 Janeiro: FEB, 1998. Concluso, item V.. p. 482-483. pensas so corolrios naturais da vida terrestre e, ainda, porque, no quadro que apresen- 8 KARDEC, Allan. O Livro dos Espritos . 80.ed. Rio de

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Janeiro: FEB, 1998. Concluso, item V.I. p. 484.

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quanto o primeiro, a resignao nas vicissitudes da vida. O Espiritismo d a ver as coisas de to alto, que, perdendo a vida terrena trs quartas partes da sua importncia, o homem no se aflige tanto com as tribulaes que a acompanham. Da, mais coragem nas aflies, mais moderao nos desejos. Da, tambm, o banimento da ideia de abreviar os dias da existncia, por isso que a cincia esprita ensina que, pelo suicdio, sempre se perde o que se queria ganhar. A certeza de um futuro, que temos a faculdade de tornar feliz, a possibilidade de estabelecermos relaes com os entes que nos so caros, oferecem ao esprita suprema consolao. O horizonte se lhe dilata ao infinito, graas ao espetculo, a que assiste incessantemente, da vida de alm-tmulo, cujas misteriosas profundezas lhe facultado sondar. O terceiro efeito o estimular no homem a indulgncia para com os defeitos alheios. Todavia, cumpre diz-lo, o princpio egosta e tudo que dele decorre so o que h de mais tenaz no homem e, por conseguinte, de mais difcil de desarraigar. Toda gente faz voluntariamente sacrifcios, contanto que nada custem e de nada privem. Para a maioria dos homens, o dinheiro tem ainda irresistvel atrativo e bem poucos compreendem a palavra suprfluo, quando de suas pessoas se trata. Por isso mesmo, a abnegao da personalidade constitui sinal de grandssimo progresso. 9 -o-

eu quero eu posso eu fao!

Filho, vai trabalhar hoje na minha vinha. (Mt. 21:28)

No vivers simplesmente no combate palavroso contra o mal. Reters o bem, semeando-o com todos. No condenars. Descobrirs a luz do amor para faz-la brilhar em teu corao, at o sacrifcio. Ora e vigia. Ama e espera. Serve e renuncia. Se no te dispes a aproveitar a lio do Mestre Divino, afeioando a prpria vida aos seus ensinamentos, a tua f ter sido v. Por que nossa demora em aceitar e acatar, de vez por todas, Jesus, como nosso Modelo e Guia? Ele quem nos diz: Eu sou a luz que vim ao mundo, para que todo aquele que cr em mim no permanea nas trevas. (Joo 12 : 46).

Cr e segue o nome da mensagem que escolhemos para finalizar este fascculo, que foi ditada por Emmanuel 10, atravs da mediunidade de Chico Xavier: Se abraaste, meu amigo, a tarefa espiritista-crist, em nome da f sublimada, sedento de vida superior, recorda que o Mestre te enviou o corao renovado ao vasto campo do mundo para servi-lo. No s ensinars o bom caminho. Agirs de acordo com os princpios elevados que apregoas. Ditars diretrizes nobres para os outros, contudo, marchars dentro delas,

E Jesus dizia a todos: Se algum quer vir aps mim, negue-se a si mesProclamars a necessidade de bom mo, e tome cada dia a sua cruz, e siganimo, mas seguindo, estrada a fora, -me. (Lucas 9 : 23). semeando alegrias e bnos, ainda Como vemos, o procedimento demesmo quando incompreendido de to- cisrio e de cada um, conforme sua dos. vontade. por tua vez. No te contentars em distribuir moE lio da vida: eu quero, eu posso, edas e benefcios imediatos. Dars sem- eu fao! pre algo de ti mesmo ao que necessita. Se voc quiser... No somente perdoars. Compreenders o ofensor, auxiliando-o a reerguer-se. -oNo criticars. Encontrars recursos inesperados de ser til. No deblaterars. Valer-te-s do tempo para materializar os bons pensamentos que te dirigem. No disputars inutilmente. Encontrars o caminho do servio aos semelhantes em qualquer parte.

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KARDEC, Allan. O Livro dos Espritos . 80.ed. Rio de Janeiro: FEB, 1998. Concluso, item VI.I. p. 488-489.

10

XAVIER, Francisco, C. Po nosso. Pelo Esprito Emmanuel. 18.ed. Rio de Janeiro: FEB, 1998. Cap. 180, p. 371-372.

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Sugestes bibliogrficas
Estas indicaes de livros para tema geral: O Celeste Roteiro, contemplam suas trs abordagens: Nas trilhas de Jesus, A verdade que liberta, Vida em abundncia. KARDEC, Allan. O evangelho segundo o espiritismo. Cap. VI, itens 5 a 8

Recordando:
Manter em sua lembrana, que estamos trabalhando temas dentro de um programa, que vm dispostos de modo cadenciado e sequencial, com certa interdependncia entre os temas estudados, pois as abordagens em um tema levam em conta as abordagens anteriores j feitas, pois o aprendizado se d de modo cumulativo. Assim, dentro do tem O Celeste Roteiro, que aborda a citao de Jesus: Eu sou o Caminho, e a Verdade e a Vida, vimos no Fascculo 2: O Caminho, no Fascculo 3: A Verdade, e, neste fascculo examinamos: A Vida. Concluda tal abordagem, estaremos, no prximo nmero, passando para o tema seguinte: O Celeste Convite. Voc pode acompanhar a sequncia e organizar seus estudos, seguindo o programa geral que distribumos no Primeiro Fascculo desta srie. Qualquer dvida que surja ou se no tenha um dos fascculos das aulas anteriores, por favor, contate-nos pelo e-mail estudandoespiritismo@movimentoespirita. com.

XAVIER, Francisco C., VIEIRA, Waldo. O esprito da verdade. Diversos. Cap.: 21, 40, 54, 61, 71, 76, 89, 94, 100 ________. A vida escreve. Hilrio Silva. Cap.: 7, 27 XAVIER, Francisco C. Fonte viva. Emmanuel. Cap.: Introduo, 77, 79, 113, 121, 152, 172, 173 ________. Vinha de luz. Emmanuel. Cap.: 1, 175, 176 ________. Caminho, verdade e vida. Emmanuel. Cap.: Introduo, 16, 21, 22, 41, 157 ________. Po nosso. Emmanuel. Cap.: Introduo, 61, 62, 73, 180 ________. Encontro marcado. Emmanuel. Cap.: 57, 60 ________. Religio dos espritos. Emmanuel. Cap.: Na hora da crise, Jesus e atualidade ________. Contos e aplogos. Irmo X. Cap.: 21 FRANCO, Divaldo O. Lampadrio esprita. Joanna de ngelis. Cap.: 6, 8, 43 ________. Messe de amor. Joanna de ngelis. Cap.: 1, 14, 46, 59 ________. Dimenses da verdade. Joanna de ngelis. Cap.: Ao chamado do Cristo ________. Celeiro de bnos. Joanna de ngelis. Cap.: 13 TEIXEIRA, Raul. Nossas riquezas maiores. Diversos. Cap.: 2, 32 ________. Vozes do infinito. Diversos. Cap.: 18, 25, 29, 39, 41 ________. Revelaes da luz. Camilo. Cap.: 21

Lembretes oportunos:
Ao lado, portanto, de qualquer terapia prescrita, seja a orao a de maior significado e a mais simples a ser utilizada.

Irmos e irms, que foram felicitados com a luz do Espiritismo nas prprias vidas, urge o tempo, hora de nos aplicarmos ao estudo, a fim de que a alegria que j sentida nos diversos afazeres, mesmo que falte o necessrio saber, possa ampliar-se ao infinito, com a conscincia das suas razes, que o conhecimento das arrebatadoras lies da Doutrina Esprita capaz de proporcionar. Servidores atentos, que desejamos ser, dessa Mensagem que se faz manancial e farol, orientando e libertando, dirijamos a nossa viso e o nosso entendimento para o seu contedo excelente. preciso aprender!

Joanna de ngelis
O problema no apenas de saber. o de reformar-se cada um para a extenso do bem .
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Camilo

Emmanuel

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EN carTe
Todos os dias penteamos e arrumamos os cabelos. Por que no o corao? - Provrbio Chins H Dois Mil Anos: A partir da psicografia de Fran-

na Terra momento de graves mudanas objetivando dias e paragens melhores em nossas vidas. Como verdadeiro brinde celeste, eis aqui enfaixadas um conjunto de mensagens e respostas capazes de nos auxiliar na difcil tarefa de vencer os problemas que surgem em nosso dia-a-dia. Atendendo algumas das questes mais prioritrias da criatura humana, os benfeitores espirituais, por intermdio do valoroso e dedicado mdium Raul Teixeira, vem esclarecer as interrogaes e dvidas em torno de significativos temas tais como a desencarnao, o aborto, a drogadio, a guerra moral, a aids e a violncia. Ante o vigor do Espiritismo traz-nos propostas alcandoradas e balizadas nos ensinos do doce e meigo rabi da Galileia, o nosso Jesus, propiciando-nos passos seguros, na jornada reencarnatria, em direo a tempos renovados com base no equilbrio e na paz indispensveis. (http://www.editorafrater.com.br/)

Ante o Vigor do Espiritismo: Vive-se

cisco Cndido Xavier, o esprito Emmanuel descreve a existncia fsica em que foi Publius Lentulus, orgulhoso senador designado para alto cargo na regio da Palestina quando Jesus apresentava os ensinos de seu evangelho Humanidade. Tendo como cenrio o Cristianismo nascente do sculo I, H dois mil anos mostra embates entre a arrogncia das famlias patrcias e a simplicidade fraterna dos primeiros cristos, numa trama em que opostos como sofrimento e alegria, esplendor e misria, poder e escravido, crueldade e benevolncia, perdo e vingana se entrelaam na realidade familiar de Publius Lentulus, interferindo em sua relao com os filhos e com a amada esposa Lvia, convertida aos sublimes ensinamentos de Jesus a contragosto do esposo. Um dos clssicos da literatura esprita. Um primoroso trabalho de Emmanuel. (http://www.febeditora.com.br/)
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Sublime Expiao: Nossos corpos fsicos so instrumentos para

aquisio de experincia de nossos Espritos na trajetria evolutiva, rumo perfeio. Situados num tempo, espao e grupo de Espritos de distintos nveis evolutivos, somos compelidos convivncia com irmos em Deus, em circunstncias planejadas pelo Plano Espiritual para que se cumpram os nossos resgates, reajustes, provas e expiaes - recursos divinos que objetivam a educao, a reabilitao do Esprito faltoso. A enfermidade um desses recursos. H doenas que procuramos e doenas que nos procuram. Das que procuramos podemos nos libertar, corrigindo nosso modo de viver, nossos hbitos e vcios. As que nos esto destinadas so de mais difcil superao, efeitos que so de equvocos passados. Por vezes exigem diversas encarnaes. So catalogadas como doenas irreversveis, incurveis. A hansenase, estigmatizante e segregadora social, tem sido um dos flagelos da Humanidade. Sublime expiao do notvel escritor francs Victor Hugo, que retorna pela psicografia de Divaldo Pereira Franco, em mais este romance. O autor informa, no prlogo, que as vidas que desfilam neste livro so reais. E conclui: Do leito da hansenase ptria espiritual conhecemos, nas dores de Lucien, uma expiao sublime - ns que ainda carregamos lepromas morais danosos. Para a nossa reflexo espiritual, como advertncia e roteiro, fiis ao ensinamento de que o enfermo necessita de assistncia mdica, escrevemos esta obra. (http://www. febeditora.com.br/)

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Escolhe bem o teu ponto de apoio e levante o mundo. - Goeth

Divaldo Franco, em sua incansvel jornada pela divulgao da mensagem esprita em todo o mundo, ir, nos dias 2 e 3 de dezembro de 2013, ao Marrocos, para, em Marrakesch, apresentar a Doutrina Esprita pela primeira vez naquela cidade. E, nos dias 7 a 9 de dezembro de 2013, estar participando do Congresso Esprita Nacional, em Calpe, na Espanha.

Marrakesh - 2 e 3/12/13

PALESTRAS DE DIVALDO FRANCO NA ESPANHA

Antecedendo sua ida ao XX Congresso Esprita Nacional, na Espanha, Divaldo Franco far exposies doutrinrias em outras cidades daquele pas: 29/11/2013 - MADRID 30/11/2013 - BARCELONA 1/12/2013 - IGUALADA 4/12/2013 - BARCELONA

Calpe - 7 a 9/12/13

Acompanhe notcias e programao da Conferncia Estadual Esprita e das demais palestras no interior do Estado do Paran, na mesma poca, atravs do site: www.feparana.com.br 22 23

Na jornada que eu tive no existia corpo, apenas a minha conscincia, diz o mdico. Meu crebro no funcionava. Eu no me lembrava de nada da minha vida pessoal, meus filhos, ou quem eu era. Ele escreveu um livro para relatar a sua experincia de quase morte. E conta que primeiro foi levado para um ambiente escuro, lamacento e sem seguida chegou a um lugar bonito e tranquilo. Um vale extenso, muito verde, cheio de flores e repleto de borboleta, diz ele. Ele conta que viu tambm um esprito lindo, uma mulher com uma roupa simples e com asas. Ela me disse: voc vai ser amado para sempre, no h nada a temer, ns vamos cuidar de voc. Perguntamos ao doutor Alexander se ele viu Deus. Ele disse que sim: Deus estava em tudo ao meu redor, ele estava l o tempo todo. Um pesquisador da Universidade Federal de Juiz de Fora participa do maior estudo mundial j feito sobre as experincias de quase morte. Os estudos mostram que apenas 10%, uma em cada dez pessoas que tiveram uma ressuscitao bem sucedida relatam experincia de quase morte. Os pacientes que vivenciaram uma experincia de quase morte tendem a ter ao longo do tempo, por exemplo, aumento da satisfao com a vida, tendem a ter diminuio do medo da morte, maior apreciao da espiritualidade, maior apreciao da natureza, afirma o professor de psiquiatria da Universidade de Juiz de Fora Alexander Moreira-Almeida. A morte uma transio, no o fim de tudo, resume o doutor Alexander. Minha jornada serviu para me mostrar que a conscincia nossa existe alm do corpo, e ela muito mais rica fora dele. Isso pode significar que a nossa alma, nosso esprito, seria eterno. No Brasil, existem pacientes como o doutor Alexander. Outro caso aconteceu com a me de Vera Tabach que passou trs meses em coma. Ela voltou contando uma histria incrvel. Ela confessou que nesse perodo de coma ela se viu como se fosse num quarto de hospital sempre numa cama com vrias pessoas em volta de branco. Ela disse que tinha feito um acordo. Que eles tinham dado mais 20 anos para ela, que ela ia conseguir criar os filhos e depois ela ia embora. E a gente acho aquilo uma histria, mas realmente aconteceu, lembra a jornalista Vera Tabach. Dia 17 de outubro de 1974, quando ela foi para UTI. E voltou depois de um tempo. Quando passou 20 anos, em 1994, em abril, ela comeou a se sentir mal. s 05h, 18 de outubro de 1994, ela morreu. Ela sempre dizia que na vida s no tinha jeito pra morte. E depois que ela voltou ela disse que at para morte tinha jeito, conta Vera Tabach. O doutor Alexander diz que por dois anos tentou achar uma explicao cientfica para o que aconteceu com ele e com esses outros pacientes. Queria saber se tudo podia ser uma iluso produzida de alguma maneira pelo crebro, conversei com colegas da rea e cheguei concluso de que no h como que explicar. No foi alucinao, no foi sonho. Mas nem todos concordam. O professor de neurocincias da Universidade de Columbia, Dean Mobbs, diz que difcil acreditar num desligamento completo do crebro. E que mesmo no caso do doutor Alexander, outras reas do crebro podem ter permanecido ativas, provocando as sensaes que ele descreve. O nosso crebro muito bom em transformar a realidade. Em um acidente, como um

Neurocirurgio volta do coma e se convence que h vida aps a morte

Alexander Eben (foto) entrou em coma profundo, teve vises de uma espcie de paraso, e voltou convencido de que existe vida do outro lado da vida.

o ms de maro deste ano, o programa: Fantstico, da Rede Globo, veiculou esta matria. Um neurocirurgio americano nunca acreditou em vida aps a morte at passar por uma experincia dramtica. Ele entrou em coma profundo, teve vises de uma espcie de paraso, e voltou convencido de que existe vida do outro lado.

O que existe depois que a vida acaba? Para o neurocirurgio Alexander Eben, a morte sempre significou o fim de tudo. Ele entende do assunto: foi professor da escola de medicina de Harvard, nos Estados Unidos, e h mais de 25 anos estuda o crebro. Sempre tinha uma explicao cientfica para os relatos dos pacientes que voltavam do coma com histrias de jornadas fora do corpo para lugares desconhecidos. At que ele prprio vivenciou uma delas. E agora afirma: existe vida aps a morte. Era 10 de novembro de 2008. O doutor Alexander levado s pressas para o hospital, com fortes dores de cabea. Ao chegar l, imediatamente internado na UTI. Em poucas horas j estava em coma profundo. Ele havia contrado uma forma rara de meningite. Quando o doutor Alexander entrou no hospital os mdicos disseram famlia que a possibilidade dele sobreviver seria muito baixa. Ele ficou em coma profundo por sete dias. E foi durante esse perodo que o doutor Alexander afirma ter tido a experincia mais fantstica que um ser humano pode ter.

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trauma na cabea, os caminhos do crebro podem ser danificados, mas possvel que ele encontre outras maneiras de identificar os sinais que vm de fora e criar uma nova experincia como a da quase morte, por exemplo. O uso de fortes analgsicos e a baixa oxigenao do crebro durante estados de coma podem explicar que luzes e sons estranhos sejam percebidos pela mente. E a sensao de estar fora do corpo j foi induzida artificialmente em muitas pesquisas. Eu acho que essas experincias de quase morte na realidade so uma maneira do crebro lidar com um trauma. A cincia ainda no tem respostas conclusivas sobre as experincias de quase morte. A grande discusso que existe hoje na populao e no meio acadmico interessado : a mente um produto do crebro, o crebro produz a mente; ou a mente algo alm do crebro, mas que se relaciona com o crebro, questiona Alexander. Independentemente do que tem acontecido, diz a esposa do doutor Alexander, para ela, que ficou ao lado do leito do hospital esperando o marido voltar, o final foi feliz. Quando chegamos em casa e sentamos no sof, no acreditei que ele estava junto comigo de novo.

Embaixador dos Cus

Alavancando a cultura impoluta, Que altera o ser mudando-lhe a conduta, Com todo o brilho das suas ideias, Allan Kardec investe no saber E pensa a qualidade do viver, Desbancando as posturas mais pigmeias. Desde menino, atado aos compromissos De progredir sem negar-se aos servios, Avana, radiante, rumo ao futuro, Vibrante, aprende e aplica o magnetismo, E sente o bem de viver o altrusmo, Num plano de ao formoso e seguro. Deslumbra-lhe o vigor da natureza; Quanto ao progresso fala com certeza, Impe vida sbria disciplina. V na criana a base do futuro, Convida o jovem ao pensar maduro, - Lgica e lucidez descortina. Pulsa seu corao pela alegria De poder realizar, dia por dia, O trabalho que acorda o gnio humano. Deixa bem claro o seu amor Terra, Rechaa tudo o que o equilbrio emperra Nas mais torpes aes do cotidiano. Homenageia o ser que, alm da morte, Tem na bagagem nobre o prprio norte, Sabe encontrar a paz na ao do bem. E nos contatos sempre venturosos Allan Kardec logra os mais formosos Dilogos manter com o Grande Alm. Toca o cerne dos irmos vivos-mortos De hbitos nobres ou viveres tortos, A todos entendendo com bondade. Instrumento das luzes sublimadas, Traz lies para o mundo, credenciadas, Na lucidez do Esprito Verdade. A Frana e o mundo inteiro se aprimoram Embora as multides que ainda ignoram Com ensinos de excelsa inspirao. E assim que a Doutrina chega ao mundo, o Espiritismo sereno e fecundo. Nasce, pujante, a Codificao! Embaixador dos Cus, ns te saudamos Nessa alvorada em que todos chegamos, Rompidos com a pose de corifeus. Roga ao Senhor por ns, onde estagias; Vela pela honradez dos nossos dias, Nessa spera jornada rumo a Deus.

Ivan de Albuquerque
Caminhos para o amor e a paz. Esprito Ivan de Albuquerque. Raul Teixeira. Cap. 1. Frter, Niteri, RJ.

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