PARA ALM DO BOM-MOCISMO

Redigida no dia 22 de julho de 2014, dia de Santa Maria

Madalena. Dcima sexta semana do Tempo omum.
!or Dartagnan da Sil"a #anela
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% interessante prestarmos aten&'o na (orma como
muitos indi")duos a"aliam a *ondade ou maldade duma
pessoa. +'o ,ue n'o possamos, o*jeti"amente, sa*er se um
sujeito seja de *oa ou m- inclina&'o. !odemos discernir sim
senhor. !orm, o ,ue salta as nossas "istas s'o os critrios
,ue muitas das pessoas esclarecidas, (re,uentadoras
ass)duas dos jantares inteligentes, descritos por .ui/ 0elipe
!ond, utili/am para declarar se uma pessoa integra ou n'o
as (ileiras das hostes do lado negro da (or&a.
!ara essa gente, cr)tica de doer, a pessoa de"e,
necessariamente, de(ender uma lista de *andeiras e causas
,ue a rotulam como sendo 1do *em2. aso ela n'o comungue
desses r3tulos, ine"ita"elmente ela do mal. !onto. +'o
pertence ao 1coleti"o do *em2.
4m *om exemplo disso, colhido a esmo, o duma
con"ersa a muito tecida. 5m meio a todo o *la*la*l-, meu
interlocutor disse6me7 1!ois . 8 sicrano um canalha
mesmo. 5 o pior ,ue ele petista. omo ,ue pode9 Mas
isso n'o ,uer di/er nada pra "oc:, n'o mesmo92
;em, pode di/er muita coisa, ou nada. !orm,
desde ,uando ser ou n'o ser petista atestado de
honora*ilidade9 Desde ,uando uma (ilia&'o partid-ria o
coloca acima de ,ual,uer suspeita, instando6o muito alm do
*em e do mal9 8nde est- escrito ,ue um indi")duo torna6se
impoluto simplesmente por de(ender uma determinada
ideologia pol)tica9 8 (inado <o'o 4*aldo Ri*eiro, e *em como
<orge =mado, di/iam, cada um a seu modo, ,ue h- canalhas
tanto > destra como > sinistra. S3 n'o ": isso ,uem lel da
cuca.
?ejam s3 como s'o as coisas7 "oc: pode ser uma
pessoa de ele"ada dignidade e "alor e tornar6se signat-rio
dum partido totalit-rio, de(ender uma ideologia inescrupulosa
e, ainda, ser uma pessoa *oa. Sim, uma pessoa e,ui"ocada
em suas con"ic&@es, ,ue deposita suas (ichas e esperan&as
de maneira desa"isada num grupelho de cr-pulas n'o ,
necessariamente, m-. =penas, como muitos de n3s,
e,ui"ocada nesta ou na,uela escolha. So*re isso, o (il3so(o
M-rio 0erreira dos Santos ensina6nos, em seu 1=n-lise de
Temas Sociais A Tomo BB2, ,ue o ,ue mo"e muitas pessoas a
aderirem ao socialismo, ut3pico ou 1cient)(ico2, um
sentimento justo de indigna&'o, porm, esse justo sentimento
n'o corrige os e,u)"ocos dessas doutrinas e nem mesmo e"ita
suas tur"as conse,u:ncias.
Tam*m, uma pessoa cruel, de cora&'o in(ra6
humano, pode muito *em in(iltrar6se numa pia comunidade
para corromper as pessoas *oas ,ue l- est'o, distorcendo e
con(undindo tudo. =li-s, lem*remos a grandess)ssima li&'o
,ue nos (oi ensinada pelo ?er*o di"ino encarnado7 dos
ap3stolos apenas um este"e com ele ao p da cru/. 5, dentre
os do/e, esta"a o tra)ra.
!or isso, nota6se o ,u'o perigosos s'o os ju)/os
emitidos por a,ueles ,ue se consideram a (atia esclarecida da
sociedade. Tornando um ente externo Cpartido, organi/a&'o,
ideologiaD o critrio Eltimo para au(erir a *enignidade, ou
malignidade de algum, estamos ine"ita"elmente anulando a
autonomia de nossa consci:ncia indi"idual para, ser"ilmente,
tornarmo6nos autFmatos ,ue encaixam as pessoas nesses ou
na,ueles r3tulos pol)ticos para *eati(icar uns e condenar
outros. Mas, tudo isso ser- (eito criticamente, claro.
% por essas e outras ,ue <. 8. de Meira !enna, em
seu cl-ssico 1Bdeologia do sculo GG2 a(irma ,ue comunismo
e na/ismo s'o irm'o siameses. 5ntre os muitos pontos
con"ergentes dessas duas doutrinas totalit-rias, lem*remos
,ue am*as ele"am um credo pol)tico6ideol3gico ao patamar
dum critrio moral a*soluto e onipresente.
8ntologicamente, a moral antecede a pol)tica.
!orm, ,uando se in"erte essa ordem, ine"ita"elmente, a
pol)tica per"erte a moral, tal ,ual "emos no exemplo casual
apontado anteriormente. Tal ,ual "emos, de modo amplo e
irrestrito, ocorrendo em nosso pa)s hoje em dia ,ue n'o mais
sa*e a di(eren&a su*stancial ,ue h- entre o *om6mocismo
(ingido e a *ondade a*negada.
!ax et *onum
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