Introdução ao estudo d’Os Lusíadas

Os Lusíadas de Luís de Camões

Em Os Lusíadas, Luís de Camões conta a história gloriosa do povo português.

Ambos, autor e obra, representam ao mais alto nível a literatura portuguesa e
marcaram, decididamente, a literatura universal.

Contextualização da época

Os Lusíadas são uma obra do séc. XVI.

Este século, caracterizado por uma grande viragem no pensamento humano, é
marcado por três grandes movimentos culturais: o Humanismo, o Renascimento e o
Classicismo.

Humanismo

No Humanismo, o homem encontra-se no

centro das atenções, dando lugar ao
antropocentrismo (antropos significa Homem)
que se opõe ao teocentrismo (Deus no centro).
Trata-se de um movimento intelectual
europeu que procurou vigorosamente descobrir e
reabilitar a literatura e o pensamento da
Antiguidade Clássica e que tem como interesse
central o Homem, no pleno desenvolvimento das
suas virtualidades e empenhado na acção,
havendo aqui a nítida oposição à concepção
hierárquica e feudalista do Homem medieval.

Renascimento

O Renascimento desenvolveu-se em países da Europa Central e Ocidental,

como a Itália (passando sucessivamente de Florença a Siena e depois a Roma, e
alastrando posteriormente a toda a Península italiana), nos séculos XIV a XVI e veio a
irradiar e a ter fundas repercussões na cultura de praticamente todos os países do
continente europeu. As figuras de
proa do movimento gostavam de se
apresentar como críticos do
“obscurantismo” medieval, numa
atitude de contestação à tradicional
influência da religião na cultura, no
pensamento e na vida quotidiana
ocidental.
O movimento renascentista
começa por ser uma contestação da
ideologia dominante durante o milénio medieval: à civilização cristã contrapõe-se uma
ideologia antropocêntrica, revelando um desejo de fazer renascer a Antiguidade
greco-latina, que, na interpretação então prevalecente, se caracterizara precisamente
por colocar o Homem no centro do Universo e representava um ideal de civilização
natural.

Classicismo

O Classicismo consiste num sentimento de admiração pela antiguidade

clássica e no desejo de imitação da cultura greco-romana e de retoma dos seus valores,
reflectindo-se em todas as artes como a pintura, a escultura e a literatura.
Com base nos modelos clássicos greco-romanos, este movimento tem como
principais valores a harmonia, a simplicidade, o equilíbrio, a precisão e o sentido das
proporções. Refira-se, como exemplo, na pintura Leonardo da Vinci e Rafael. Os
estudos das poéticas de Horácio e de Aristóteles disciplinam a desordem artística
medieval.
O enriquecimento filosófico e estético que
oferece o estudo de Platão, Homero, Sófocles, Ésquilo,
Ovídio, Virgílio e Fídias dá aos valores ocidentais
maior dignidade artística e intelectual. A Itália,
detentora dos valores clássicos, latinos e gregos, é
considerada o berço deste movimento, com Dante,
Petrarca e Boccaccio.

Luís de Camões (1524? – 1580)

Foi durante o século XVI que viveu Luís

de Camões. Concretamente, com base
documental, sabe-se muito pouco da sua história.
Pensa-se que terá nascido por volta de 1524. A sua
formação académica foi realizada em Coimbra.
A sua vida foi especialmente marcada por
duas actividades: as armas, serviu como soldado
em Ceuta, por volta de 1549-1551, aí perdendo um
olho, e as letras.
Terá sido na Índia que o poeta iniciou a
escrita do primeiro canto d’Os Lusíadas.
Mais tarde, em Macau, terá composto mais
seis cantos. Conta-se que durante uma viagem para Goa, o barco em que Camões
seguia, naufragou e o poeta salvou o seu poema épico, nadando apenas com um braço e
erguendo o outro fora da água.
Pensa-se que foi em Moçambique que terminou a epopeia, que veio a ser
publicada em 1572 com o apoio do rei D. Sebastião. Esta obra é, hoje, mundialmente
conhecida e Camões tornou-se o escritor português mais célebre.
Apesar da sua grandiosidade, Camões viveu sempre com muitas dificuldades e
desilusões. A sociedade corrompida e decadente em que se inseria nunca o reconheceu.
As pessoas do seu tempo não souberam valorizar nem a obra nem o poeta. Após vários
anos amargurados pela doença e pela miséria, o poeta morreu em 1580, no dia 10 de
Junho.
Luís Vaz de Camões é considerado o maior poeta de língua portuguesa e dos
maiores da Humanidade. O seu génio é comparável ao de Virgílio, Dante, Cervantes ou
Shakespeare. Das suas obras, a epopeia Os Lusíadas é a mais significativa.

A epopeia clássica

Camões escreveu Os Lusíadas sob a forma de narrativa épica ou epopeia,

forma muito utilizada na Antiguidade Clássica e que Camões conhecia bem.

Para saber
Definição de epopeia

Uma epopeia, forma literária da Antiguidade Clássica, define-se como uma

narrativa, estruturada em verso, que narra, através de uma linguagem cuidada, os feitos
grandiosos, de um herói, com interesse para toda a humanidade.
 Aristóteles, filósofo grego que viveu durante o séc. III a. C., descreveu os
requisitos necessários à composição de uma epopeia.

Protagonista
=
Herói
Inserção Acção
de -unidade
considerações -variedade
do poeta no -verdade
texto -integridade

Estrutura
interna:
- proposição Epopeia
- invocação Narração
- dedicatória in medias
- narração res

Estrutura Intervenção
externa: do
maravilhoso
Narrativa em /
verso sobrenatural

A epopeia de Luís de Camões

Ao analisarmos Os Lusíadas, e depois de conhecermos os elementos

constituintes de uma epopeia, concluímos que Camões segue, em muitos aspectos, o
modelo clássico apresentado.

Protagonista – O herói d’ Os Lusíadas é um herói colectivo e não individual,

como nas antigas epopeias. O povo português é o protagonista desta epopeia, “o peito
ilustre lusitano”, simbolicamente representado por Vasco da Gama, que, ao narrar a
historia da pátria ao rei de Melinde, revela a heroicidade do seu povo.

Acção – A acção d’ Os Lusíadas é plena de heroísmo, pois narra a descoberta

do caminho marítimo para a Índia, um acontecimento com interesse universal. A acção
d’ Os Lusíadas apresenta quatro qualidades:
 Acção

unidade variedade verdade integridade

- unidade: é um todo harmonioso, todos os factos estão intrinsecamente ligados;

- variedade: apresenta grande variedade de episódios: mitológicos, bélicos,

líricos, naturalistas e simbólicos;

- verdade: o assunto é quase na totalidade real, com alguns momentos de

verosimilhança;

- integridade: a narrativa pode ser dividida em três momentos determinantes –

introdução ( Canto I, estrofes 1 a 18), desenvolvimento ( Canto I, estrofe 19, a Canto X,
estrofe 144) e conclusão (Canto X, estrofes 145 a 156).

Narração – In medias res (a meio da acção)

No inicio da narração (estrofe 19, Canto I), a acção apresenta-se numa fase
adiantada, in medias res –“Já no largo Oceano navegavam”; mais adiante, através de
uma analepse, narram-se os preparativos da viagem, as despedidas em Belém, o
discurso do Velho do Restelo e a partida para a Índia (Canto IV).

Maravilhoso – n’Os Lusíadas há intervenção de entidades sobrenaturais pagãs,

os deuses venerados na civilização greco-latina, que favorecem os portugueses –
adjuvantes, como Júpiter e Vénus – ou os que prejudicam – oponentes, como Baco,
que se revela o principal opositor dos marinheiros. Trata-se do maravilhoso pagão.
Há também súplicas feitas a Deus, à “Divina Providência”. Trata-se do
maravilhoso cristão.

Estrutura Interna – Os Lusíadas dividem-se em quatro partes:

Estrutura interna

Proposição Invocação Dedicatória Narração

 - Proposição: o poeta expõe os seus objectivos (Canto I, estrofes 1 a 3);

- Invocação: Camões pede inspiração às Tágides (ninfas do Tejo) (Canto I,

estrofes 4 e 5);

- Dedicatória: o poeta dedica a sua obra ao rei D. Sebastião (Canto I, estrofes 6

a 18);

- Narração: a acção é iniciada in medias res (Canto I, estrofe 19 até ao fim).

Estrutura Externa – Quanto à estrutura externa, o poema está dividido em dez

cantos, com o total de 1102 estrofes. As estrofes são oitavas, os versos são
decassilábicos. Predominando o verso heróico. A rima é cruzada nos seis primeiros
versos e emparelhada nos dois últimos: abababcc.

Considerações do Poeta – Camões faz algumas intervenções na narrativa,

sobretudo no início e no final dos Cantos, mas são reduzidas.

Gruta de Camões em Macau

Bom
trabalho!
Maria Filomena Ruivo Ferreira Santos