O Vale do Jequitinhonha e Germinal: distores de uma mesma realidade

Surgiam homens; um exrcito negro, vingador, que germinava

lentamente nos alqueives, nascendo para as colheitas do sculo, e
cuja germinao no tardaria a fazer rebentar a terra (ZOLA: 1956)
Emergindo do interior da terra, das profundezas das minas de carvo francesas, homens e mulheres
como sementes germinavam sob o solo negro nas palavras do escritor mile Zola. O livro Germinal
uma semente plantada no corao dos trabalhadores franceses do final do sculo XIX,
legitimando-os como personagens literrios e incitando-os, ps-Germinal, a tambm escreverem a
sua verso da histria. O livro publicado em 1885 inovador, pois foi o primeiro romance escrito
sobre as Minas de Carvo, na Frana, e a primeira vez que um escritor colocou os homens simples
os operrios e suas famlias, como protagonistas de um romance. Os mineiros franceses so heris e
viles, personagens principais desta histria onde a fome, a misria e a desgraa convivem lado a
lado nos cortios imundos.
O romance Germinal incita, revolta e mostra a face mais cruel da explorao do homem pelo
homem. Considerado um romance socialista foi duramente criticado, mas nada deteve o seu sucesso
e at os dias atuais ainda o maior romance escrito sobre as Minas de Carvo. Para escrever o livro,
mile Zola conviveu alguns meses com os mineiros franceses, desceu nas perigosas minas de
carvo, esteve nas vilas operrias, conheceu o cotidiano e o ofcio de homens e mulheres que
retiravam dali o seu sustento. A histria sobre a qual se desenrola o livro ficcional, mas o contexto
e as condies de trabalho e moradia so reais.
Vocs devem estar intrigados por saber o motivo de, neste momento, eu recorrer aos fios da
memria e trazer tona um livro escrito h tanto tempo, que fala de uma realidade vivenciada por
operrios franceses do final do sculo XIX. Distantes no tempo e no espao, os protagonistas de
Germinal surgiram em minha memria ao vivenciar aqui, na vida real, o que j vi inmeras vezes
estampado em jornais e na televiso.
Circunstncias adversas trouxeram-me para o Vale do Jequitinhonha, mais precisamente para a
regio do Baixo Jequitinhonha. Considerada uma das regies mais miserveis do pas, o lugar vem
ganhando h dcadas os codinomes de Vale da misria e Vale da pobreza, entre outros.
Acostumada regio central do Estado mineiro, com todas as facilidades que uma regio
desenvolvida pode proporcionar, mudar para um lugar distante e to diferente como aqui tem sido
uma experincia estranha, mas no menos gratificante e enriquecedora.
Num primeiro momento o que espanta a quantidade de pessoas em idade produtiva vagando
pelas ruas sem trabalho, sem profisso. Outro fator que assusta o aumento da criminalidade. No
incomum ver grupos de pivetes assaltando luz do dia ou se organizando em becos e esquinas.
Dizem que a noite a situao se complica ainda mais, fato que eu no arrisco comprovar. O aumento
do trfico e consumo de drogas outro evento apontado pelos moradores da regio. No novidade
que a marginalizao produz a criminalidade.
Como observadora e pesquisadora, no pude deixar de questionar os motivos do aumento da
criminalidade em uma cidade to pequena pouco mais de 30.000 habitantes, numa das regies
mais pobres do pas. Para minha surpresa e revolta as respostas sempre apontam para os auxlios
financeiros oferecidos pelo governo federal o conhecido Bolsa Famlia.

Na primeira semana de cada ms as filas na Caixa Econmica Federal e nas Loterias so

gigantescas. So inmeras as pessoas que usufruem do benefcio concedido pelo governo; mulheres,
homens, crianas, adolescentes se acotovelam esperando a vez de receber o seu quinho do bolo
estatal.
Por causa do Bolsa Famlia muitas pessoas simplesmente deixaram de trabalhar. Os prprios
moradores afirmam ser complicado encontrar empregada domstica ou homens disponveis para
fazer pequenos servios de reparos e capina. As professoras esto desanimadas, os alunos vo s
escolas pblicas sem qualquer interesse, ao contrrio, vo para fazer algazarra, pois so obrigados
pelos pais que no querem perder o benefcio. A exigncia apenas a presena e no a qualidade do
aprendizado.
Ento, a culpa do benefcio dado pelo governo federal na tentativa de atender aos mais
necessitados? No, no do benefcio e sim de como o beneficio est sendo distribudo:
indiscriminadamente e sem um acompanhamento, sem instruo para o povo que apenas o recebe
sem aprender qualquer ofcio. O povo no precisa de esmolas e sim de educao. Claro que o povo
no tem conscincia disso, se lhe fosse dado, opo pediria para ficar como est.
Sem contar as fraudes, ou seja, muitos assistidos que no so necessitados. Muitos diro: ah, mas o
governo tem que contar com a honestidade das pessoas, pois ele no tem olhos para estar em todos
os lugares e garantir que apenas os necessitados recebam o auxlio! Honestidade?! Palavra que
perdeu o seu significado h muito tempo em nosso pas. No demais lembrar que o dinheiro
utilizado para pagar os benefcios vem do meu, do seu bolso. O fermento que alimenta e faz crescer
o Estado so os nossos impostos.
Mas o que tem a ver o Germinal, o Bolsa Famlia, a misria e a alienao na qual vive o povo do
Vale do Jequitinhonha?
O que mais choca ao ler Germinal a misria na qual vivem as pessoas. A degradao humana
diante da fome, da humilhao e a impotncia dos mineiros diante da explorao impiedosa dos
proprietrios das minas. Eles no tm voz. O que nos choca, no Brasil, a misria, a fome, a
pobreza. Nosso povo no tem voz! E, quando tem, no h ouvidos dispostos a ouvi-la.
A faculdade onde leciono est organizando um Seminrio Educacional onde sero discutidos e
apresentados diversos aspectos do Vale do Jequitinhonha. Na busca de argumentos para as
discusses no Seminrio visitei com minhas alunas do curso de Servio Social duas famlias
assistidas pelo Bolsa Famlia. E foi no meio daquela misria que lembrei do livro Germinal. No
pela misria em si, to conhecida e aclamada pela mdia, mas pela nossa hipocrisia diante dela.
Somos hipcritas! Eu, voc, todo mundo. Salvo algumas vozes perdidas, alguns ouvidos cansados.
Somos todos hipcritas na pele de solidrios condodos. Hipcritas com discursos inflamados, sem
ao. Hipcritas ao apregoar o bem, ao apontar o dedo, ao nos sensibilizarmos diante da pobreza.
Em determinado momento do livro, um grupo de mulheres solidrias visita a Vila onde moravam
os operrios das minas, com suas famlias. No h mveis nas pauprrimas casas, no h comida
suficiente para todos, no h agasalho, no h lenha para aquecer do terrvel inverno francs. O
grupo, composto pelas esposas dos industriais proprietrios das minas de carvo, faz parte de uma
associao beneficente, que tem como objetivo assistir aos carentes. Elas chegam trajando roupas
de luxo, do alto dos seus saltos, guarnecidas de agasalho e perfumes, destoando completamente da
pobreza daqueles casebres, elas chegam para comprovar a misria. To pobres e to limpinhos!
Coitadinhos! Quando elas vo embora, eles continuam com fome, frio e doentes. Elas satisfeitas por
ter ido oferecer migalhas do seu tempo e palavras de solidariedade.

O escritor descreve o olhar de uma destas visitantes, na seguinte passagem:

J a senhora Hennebeau estava amolada; contente, ao princpio de se
distrair com aquele papel de quem anda a mostrar bichos no tdio do seu
exlio, repugnava-lhe agora aquele cheiro inspido de misria, apesar do
asseio das casas escolhidas em que se enfiava. Alis, no fazia mais do que
repetir frases ouvidas daqui e dali, sem nunca dar maior importncia
quele povo de operrios que suava e sofria junto dela (ZOLA: 1956, p.
95).
essa passagem do livro que me vem mente quando estive dentro das casas daquelas duas
famlias. Como aquelas mulheres, procuramos uma favela, um bairro pobre para o banquete das
nossas perguntas. Ali, saciaramos os nossos desejos e encontraramos todas as respostas que
estvamos procurando. Ali, comprovaramos a ineficincia do benefcio concedido pelo governo.
Hipcritas, como as mulheres de Germinal, com nossos tnis bonitos, nossas mquinas fotogrficas
modernas no, no poderamos deixar de documentar a misria, nossos pen-drive a postos para
gravar aqueles gemidos.
Se encontramos respostas s nossas perguntas? Sim, todas! O banquete foi farto para o deleite da
nossa hipocrisia. Nos dois casos fomos bem recebidas, da mesma forma que aquelas mulheres de
Germinal foram. Fomos aclamadas com sorrisos amveis e respostas abundantes.
A primeira famlia, uma senhora, 28 anos, 5 filhos e mais um no ventre, uma menina que se
chamar Maria Luiza. O pai dos seus 5 filhos ela mandou embora, pois ele bebia e a espancava e
aos meninos. O pai da menina na barriga, tambm foi embora, quando soube que ela estava grvida.
A senhora tem uma filha, de 3 anos, internada h 06 dias no hospital local com bronquite-asmtica.
Fato que ela conta como se comentasse algo natural e corriqueiro. Como ela sobrevive? Com R$
95,00 que recebe por ms do bolsa famlia. H alguma outra fonte de renda? No, no h. Ela
recebe ajuda da Diocese local, que oferece leite e misturas nutricionais. Esses benefcios so
oferecidos s famlias carentes com filhos at 5 anos de idade. A escola onde os dois filhos maiores
estudam (um de 6 e outro de 10 anos), oferece tambm auxlio, doando roupas e sapatos. Quando
pergunto se ela feliz, ela diz que sim. No h revolta em suas palavras, ao contrrio, um sorriso
ilumina o pequeno cmodo, feito de lona e coberto de sap, onde ela vive com os filhos. Analfabeta,
no sabe nem escrever o seu nome, a mulher diz que seu sonho era ser professora.... Como uma
leoa, ela nos conta que mandou o marido embora por causa dos filhos que eram espancados. Pelos
filhos afirma fazer qualquer coisa. No conhece nenhuma outra cidade mais distante da sua. No
passeia, no tem diverso, nem mesmo de televiso, pois no h luz e nem gua encanada. - A
senhora acha a vida boa ou ruim? Eu pergunto. A vida no muito ruim no, ela diz e sorri. T
bom at demais, porque eu gosto dos meus filhos perto de mim. Se pudesse mudar alguma coisa, o
que a senhora mudaria? Instigo novamente. Eu queria que mudasse mesmo era s a minha casa,
o meu terreno, para poder ver se mudava mais um pouco, para ficar melhor um pouco e eu poder
cuidar dos meus filhos melhor. Eu cuido deles bem, mas queria cuidar melhor ainda. Ela diz
novamente com um sorriso franco. Dou a minha vida pelos meus filhos, por eles vou a qualquer
canto procurar ajuda.
A segunda famlia tambm liderada por uma mulher. Ela, analfabeta, 43 anos e semi-paraltica.
Suas pernas esto sem movimento, mas os mdicos no sabem dizer o motivo. Ela tem dois filhos,
um de 18 anos (segundo os moradores do local bandido, envolvido em assaltos e trfico de
drogas) e uma menina de 6 anos, filhos de pais diferentes, os homens foram mandados embora pelo
mesmo motivo da outra famlia: espancamento. nica renda mensal: R$ 65,00 do bolsa famlia. Ela

no recebe mais leite da Diocese e nem as misturas, pois a filha completou 6 anos. Neste barraco,
de um cmodo, tem gua e luz. Com os $ 65,00 ela tem que pagar as contas e fazer a despesa. Ela
disse que a menina est precisando de um chinelo, ento, vendeu uma galinha que criava solta, para
comprar. Antes da doena nas pernas e na coluna, que ela acredita ter sido causada pelos constantes
espancamentos do seu ltimo companheiro, ela lavava e passava roupa para algumas famlias,
dinheiro com o qual sustentava a casa. Agora, imobilizada e um filho marginalizado, resta-lhe o
auxlio oferecido pelo governo. No nico cmodo onde moram, h apenas uma cama. Perguntei
onde dormia o rapaz, pois deduzi que na cama dormiriam a mulher e a menina, ela respondeu que
ele nunca teve cama e que dormia sempre num colcho colocado no cho. Ao ser perguntada o que
acha da vida, ela diz que boa, e tambm sorri.
Samos de l amoladas como a Sra. Hennebeau ficou. No pelo incmodo causado pela misria,
mas pela nossa hipocrisia diante dela. Hipcritas armadas com fotografias e vozes gravadas
servindo de comprovao de que o sistema atual no est dando certo. Senti vontade de chorar, na
esperana da dor e da revolta que estou sentindo diminuirem, mas sei que lgrimas no resolvero.
Cristiane Maria Magalhes
Historiadora e professora universitria