DEBATE

Dependncia e luta de classes na Amrica Latina

Dependence and the class struggle in Latinamerica

Titulo em ingls

Roberta TRASPADINI1

ebater o texto Desafios e Perspectivas para a Amrica Latina do Sculo

XXI - de um companheiro e intelectual como Marcelo Carcanholo , ao mesmo
tempo, prazeroso e desafiador. Prazeroso
por se tratar, na nova gerao de intelectuais, de um dos quadros mais bem preparados no tema da crtica da economia poltica,
o que abarca seus estudos e a socializao
dos mesmos tanto com os estudantes e colegas de trabalho, quanto com os militantes sociais latino-americanos. Desafiador por seus
textos nos instigarem a ir alm daquilo que
est exposto, na procura de novos e complexos processos de investigao individual-coletiva.
Este texto-debate organiza-se em duas partes: 1) Pontos essenciais sobre o debate da
dependncia na Amrica Latina; 2) Pontos
polmicos que me permitem tecer algumas
consideraes dialgicas.
1 Pontos essenciais sobre o debate da dependncia na Amrica Latina
Falar de, e desde, Amrica Latina nos coloca
questes que resultam centrais para

avanarmos na prxis emancipatria: O que

Amrica Latina? Como prope Carcanholo, possvel trat-la como uma unidade
categorial? As sociedades e pases que a
compem, em que pesem suas especificidades, podem ser tratados com alguma homogeneidade?
O texto de Carcanholo apresenta uma interessante proposta para avanarmos na construo de uma perspectiva que nos permita
captar os elementos comuns de Amrica Latina que podem permitir apresent-la como
uma unidade. Recuperando criticamente
Aric na interpretao de Amrica Latina
como uma unidade contraditria, Carcanholo entende que, embora no fiquem fora
as especificidades histricas de cada pas ou
localidade, a dependncia o elemento que
permite estabelecer o fio condutor entre os
processos, mudanas, continuidades e desafios da Amrica Latina.
Nesse sentido, ao estabelecer um olhar analtico centrado na crtica da Economia Poltica de Marx para pensar a Amrica Latina
Carcanholo nos prope recuperar uma srie
de categorias fundantes da teoria marxista,

Graduada em Cincias Econmicas pela Universidade Federal do Esprito Santo (UFES, Brasil). Doutoranda
em estudos latino-americanos na Universidad Autnoma Nacional de Mxico (UNAM, Mxico). Professora
da Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri (UFVJM, Brasil). Professora militante da Escola
Nacional Florestan Fernandes. E-mail: <rtraspadini@yahoo.com.mx>.
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tais: o movimento dialtico entre capital-trabalho; Explorao e Superexplorao; Transferncia

de valor; Imperialismo-Subimperialismo; Composio orgnica do capital; Mais valia extraordinria; produo-circulao-consumo; capital financeiro e suas facetas (produtivo, bancrio, fictcio).
Mas o que a dependncia? a razo de ser
do desenvolvimento do capitalismo na
Amrica Latina. Processo que retrata a especificidade do capitalismo sui generis latinoamericano, inerente dinmica geral de funcionamento do capital. Particularidade que
integra a totalidade do movimento do capital, fazendo com que o prprio, Amrica Latina, se torne refm da lgica reprodutora do
capital no mbito mundial.
Um dos movimentos explicativos da dependncia refere-se aos mecanismos de transferncia de valor. Nas relaes comerciais entre
pases tecnologicamente mais ou menos
avanados, a aparncia do fenmeno encarnada nos preos deteriorados das mercadorias das periferias, em relao aos preos
crescentes dos produtos das economias centrais, expe o teor do intercmbio desigual,
a partir do modo especfico de produo das
mercadorias em cada pas. Assim, a transferncia de valor, em realidade apropriao privada pelas economias centrais de parte da
produo social (mais-valia) produzida pelas economias perifricas, refora a superexplorao da fora de trabalho como a gnese explicativa do dialtico movimento desigual
do capital em sua totalidade. Atravs da superexplorao da fora de trabalho a dependncia
ganha materialidade e explicita a real condio de ser do capitalismo na Amrica Latina.

o fundamento da dependncia latino-americana, demarcado pelos escritos dos tericos

marxistas da dependncia. Com base na superexplorao, entendemos como o desenvolvimento sui generis do capitalismo latinoamericano assume um carter particular que
se mescla com a forma de explorao dos trabalhadores das economias centrais. Salrios
pagos abaixo do valor necessrio para a reproduo de vida do trabalhador e uma vida
cotidiana de satisfao das necessidades bsicas intensamente atrelada ao crdito-endividamento dos trabalhadores, so marcas
tangveis do carter da superexplorao da
fora de trabalho na Amrica Latina.
A dependncia, enraizada na superexplorao
da fora de trabalho, deve ser entendida, como
destaca Carcanholo, como o resultado da
disputa concorrencial entre capitais mais e
menos avanados na questo tecnolgica.
Disputa pela apropriao da mais valia extraordinria, manifesta no processo de incorporao tecnolgica na disputa no interior de
um setor econmico, atravs da criao de
condies mais vantajosas na esfera da produo.
Dada a diferena de composio orgnica e tcnica do capital entre as economias e os setores capitalistas no interior das mesmas, a
transferncia de valor das periferias para os
centros e para as economias do continente
que se destacam no processo de industrializao dos anos 1950/1960, (Brasil, Mxico,
Argentina) retrata, segundo Carcanholo os
diferentes nveis de dependncia das economias da Amrica Latina com relao s economias centrais e entre as economias perifricas, o que abre passo conformao do subimperialismo, no caso especfico do Brasil.

Portanto, a superexplorao da fora de trabalho

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Como bem destacado por Carcanholo, o Brasil, apesar de dependente como as demais
economias latino-americanas, teve atravs
da nova onda de industrializao via entrada de capitais estrangeiros nos anos 1950
e 1960, uma ampliao da composio orgnica de capital em seu processo de desenvolvimento. Alm disso, na concorrncia intercapitalista, o Brasil conseguiu apropriar-se,
via mais valia extraordinria 2, de parte do valor produzido nas economias vizinhas,
quando da relao comercial desigual favorvel aos seus produtos.
Tal situao, ao diferenciar o Brasil, no plano
do desenvolvimento capitalista, das demais
economias perifricas do continente, o colocou numa posio vantajosa de reprodutor
direto das condicionantes externas da dominao. Ou seja, o subimperialismo brasileiro face caracterstica da dominao deste pas
sobre Amrica Latina, em especial no intercmbio com as economias que compem a
Amrica do Sul apresenta-se como correia
de transmisso do imperialismo - face hegemnica da dinmica geral de reproduo do
capital e ambos constituem a dupla condicionante da dependncia no continente: 1. A
transferncia de valor das economias perifricas para as economias centrais e no menos
importante, 2) a transferncia de valor entre as
economias perifricas. 3
Segundo Carcanholo, a unidade dialtica no
capitalismo contemporneo (entre determinaes estruturais e conjunturais), atrelada

aos mecanismos criados em cada processo

histrico especfico, para contrarrestar a tendncia crise inerente ao seu desenvolvimento, agudizou as expressivas desigualdades manifestas no desenvolvimento do capitalismo no plano mundial atravs da relao
indissocivel entre cinco elementos: aumento da explorao da fora de trabalho; intensificao da transferncia de valor; abertura de
mercado; aumento da rotao do capital; expanso da lgica fictcia nos desdobramentos
do capital.
O perodo neoliberal (iniciado nos anos
1970, com forte nfase na dcada de
1990/2000) acentuou os processos constitutivos do desenvolvimento dependente latinoamericano, o que expe os problemas profundos da funo comprida por Amrica Latina na produo-circulao de capital no
mbito internacional. E, ao mesmo tempo
em que a explorao ganha novos e mais intensos contornos no mundo como forma de
contrarrestar a tendncia queda da taxa de
lucro, na Amrica Latina, se propaga a utilizao do crdito, como se o mesmo fosse
descolado do processo produtivo. Esta situao oculta a realidade da dependncia e do
agravamento da superexplorao da fora de
trabalho no capitalismo perifrico, uma vez
que apresenta, na superfcie de sua manifestao fetichizada, a possibilidade de transio
da matriz trabalho-salrio-consumo, para a
matriz crdito-consumo, sem necessariamente vnculo com o trabalho. O endividamento dos indivduos e das famlias gerou

A mais valia extraordinria originada na concorrncia capitalista, dentro dos setores econmicos. , assim,
manifesta na guerra entre capitais oligopolistas pela apropriao de parte do valor produzido pelos demais
capitais do setor, tendo a inovao como o elemento substantivo da diferenciao momentnea entre os grandes capitais. Para aprofundamento no tema ver: Carcanholo (2000) e Marini (2011).
3 Cabe destacar que o subimperialismo brasileiro necessita ser aprofundado na atual relao produtiva-comercial
do Brasil com outras economias perifricas, como Moambique, que contribuem na nfase dada centralidade
desta categoria analtica desenvolvida por Marini.
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uma potncia de ao do capital sobre e contra o trabalho na Amrica Latina. Isto ocorre
em um perodo histrico em que a propaganda e a misria formativa, esto disseminadas.
O cenrio da complexidade do mundo do
trabalho na era neoliberal intensificou a superexplorao no continente latino-americano. Flexibilizao das leis trabalhistas, empreendedorismo individual e economia solidria como alternativas ao emprego com
carteira assinada e ao desemprego; mudanas nos planos de aposentadoria, bancos de
hora, estgios de jovens que duram toda a
vida universitria, entre outros, so as novas
condicionantes da prxis do capital, que refora o carter histrico da atualidade da dependncia na Amrica Latina sob a consigna
da superexplorao e do superendividamento.
Somados a estes dois ltimos, para o caso
brasileiro, tem-se a intensificao da lgica
subimperialista 4.
O rigor terico e analtico de Carcanholo na
questo do desenvolvimento latino-americano, leia-se dependncia, nos convoca a trabalhar outras questes, entre as quais, duas
em especial, nos interessam para a composio da anlise ao longo deste texto: 1. Qual
a funo social da terra na atual fase de expanso do capital fictcio na dinmica geral
do capital? 2. Qual o papel do trabalho no
campo na atual fase de supremacia dos trabalhadores concentrados nas grandes cidades da Amrica Latina?

capital produtivo total reflete o grau de intensificao das lutas no campo e na cidade,
uma vez que algumas mercadorias entram
nessa dinmica como projeo futura de ganhos no necessariamente reais. A funo
social da terra, na lgica da produo de
bens necessrios subsistncia, alm de ser
vinculada era do agronegcio, na atual fase
contempornea do capitalismo, entra na
arena especulativa, com expressivo encarecimento do crdito e dos lotes. Assim, o capital em sua fase de predominncia fictcia
traz para a questo agrria a necessria reformulao dos processos que a engendram.
Como destaca Silva (1981, p.13):
[...] a essncia da renda da terra nada mais
do que parte da mais-valia que, em vez
de ficar com a classe capitalista, vai para o
bolso dos proprietrios rurais que a tiram
dos capitalistas, dado que so eles e no estes os que monopolizam a propriedade
fundiria. Assim, o fato da renda da terra
ser X ou Y, mais alta ou mais baixa, depende tambm do resultado da luta de
classes, que se trava naquele momento, naquela sociedade, da mesma maneira que
disso tambm depende a distribuio entre lucros e salrios. Ou seja, sendo essa
renda a remunerao de uma classe, ela se
encontra definida, em seus nveis globais,
pela luta que ope os interesses dos proprietrios de terras aos dos demais setores
da sociedade. Assim, tudo o que os capitalistas conseguem extorquir dos trabalhadores rurais ser cobiado pelos proprietrios de terras.

A acentuao da participao do capital portador de juros em relao participao do

Para o estudo da atualidade do subimperialismo brasileiro na Amrica Latina ver: Vuyk (2013); Luce (2011).
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Oliveira (2007, p. 43), segue a mesma a linha

de Silva (1981) quando refora:
[...] a renda da terra uma frao da maisvalia, ou seja, , mais precisamente, componente particular e especifico da maisvalia. Para Karl Marx, mais-valia , no
modo capitalista de produo, a forma geral da soma de valor (trabalho excedente e
realizado alm do trabalho necessrio que
por sua vez pago sob a forma de salrio)
de que se apropriam os proprietrios dos
meios de produo (capitalistas e ou proprietrios de terras) sem pagar o equivalente aos trabalhadores (trabalho no
pago) sob as formas metamorfoseadas,
transfiguradas de lucro e de renda fundiria.

As particularidades histricas do desenvolvimento do capitalismo no campo na Amrica Latina diferem substantivamente do tpico caso ingls onde os proprietrios de
terra e os capitalistas so figuras que disputam parte do excedente da produo manifesto na extrao do valor. Na Amrica Latina, a questo da terra passa pelo entendimento de que [...] a propriedade da terra
a base de extrao do excedente dos trabalhadores rurais (SILVA, 1981, p. 22). O capitalista agrrio tanto promove os desdobramentos econmicos-polticos-culturais para

a consolidao de sua ao monopolista,

quanto conforma uma estrutura agrria de
dependncia em que a produo camponesa
subsumida funo monopolista ditada
pelos capitalistas agrrios, situao que movimentar a histrica luta de classes no continente.
Segundo Marx, [...] a renda da terra - absoluta, diferencial do tipo I e do tipo II 5- integra e combina o processo geral de produo/apropriao do capital, de forma que,
quanto mais desenvolvido o processo produtivo no mbito da composio orgnica e tcnica do capital na agricultura, tanto menor a
diferena entre a composio mdia do capital agrcola frente ao capital social mdio.
Assim, com a expanso da tcnica na produo agrria, h uma tendncia ao desaparecimento da renda absoluta e a exacerbao da
discrepncia no teor produtivo entre as propriedades (de grande, mdio e pequeno
porte), explicitando a lgica da concorrncia
capitalista na produo de mercadorias oriundas da terra, demarcada pelo processo
inerentemente desigual do capitalismo.
O capital fictcio, enquanto exacerbao da
contradio produo/apropriao contida
no capital portador de juros, (CARCANHOLO, 2014), tende a potencializar parte

Estas trs formas funcionais da renda da terra esto vinculadas produo de mercadorias no campo, de
forma que renda da terra sinnimo de repartio da produo de trabalho excedente no campo entre capitalistas e proprietrios de terras, quando estas figuras se constituem como sujeitos diferentes na organizao da
produo capitalista no campo. Segundo Marx, a renda da terra no advm somente do fato de o proprietrio
ter o poder jurdico sobre a terra e sim do poder de explorar, ou no, a terra na forma de extrao de valor.
Detm, portanto um monoplio estratgico para a produo capitalista. A concorrncia entre capitalistas atuantes na terra gera os dois tipos de renda diferencial. A renda diferencial do tipo I origina-se da comparao
entre tipos de terras distintas, diferentes, (tipo de solo, geografia, extenso, necessidade tcnica, etc.). A renda
diferencial do tipo II refere-se incorporao tecnolgica na terra, fazendo com haja uma tendncia ampliao da produtividade gerando resultados diferentes, ou seja, intensificao do capital na terra. O monoplio
da terra gera a renda absoluta. Como da terra se originam bens vitais, esta posio vantajosa de realizar um
preo de mercado acima do preo mdio de produo, faz com que a renda absoluta seja originada na dinmica global da realizao de vida social. Ver: Marx (1991).
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da extrao do valor produzido no campo

atravs da renda absoluta, cujo proprietrio ,
na maioria das vezes, o prprio capital monopolista internacional (capital financeiro).
Assim, acompanhando as novas caratersticas da reproduo capitalista geral, cuja nfase tem sido dada ao capital fictcio, o capital financeiro, em vez de pagar ao proprietrio de terra uma renda, dquire a terra e a
deixa parada para compor sua prpria dinmica de produo geral.
No entanto, a terra no uma mercadoria
qualquer. Ela a substncia desde a qual o
ser humano em sua relao com a natureza
e os demais seres cria e recria vida, em movimento substantivo de reestruturao significante de si mesmo. Portanto, acumular
terra vai muito alm da acumulao de capital. acumular a substncia viva de manuteno da existncia social. A propriedade
privada da terra, centrada na lgica de produo capitalista, encarna um questionamento existncia da humanidade, exigindo
lutar para consolidar um projeto que supere
a dinmica brbara do capitalismo. Nenhuma necessidade socialmente produzida
parte de uma materialidade concreta fora da
terra. Nesse sentido, h terra para alm do
capitalismo, mas no h capitalismo sem
propriedade privada da terra.
Nas palavras de Oliveira (2007, p. 66):
[...] o proprietrio de terra um personagem de dentro do capitalismo. Ao se apropriar de grandes extenses de terra, ele retm essa terra como reserva de valor, ou
seja, com o objetivo de especular, de poder
se apropriar da renda da terra. o que fazem os grandes capitalistas que se converteram em colonizadores, vendedores da

mercadoria terra. Dessa maneira, a propriedade capitalista da terra tem que ser entendida como uma contradio do desenvolvimento do modo capitalista de produo tem que ser entendida como produto
de uma relao social que ela .

Os atuais protagonistas do agronegcio na

Amrica Latina, a partir da aquisio de
maior extenso de terras ao preo de mercado movido pela dinmica especulativa, reorientam a funo social da terra com base
na extraordinria situao monopolista que
os define. Com isto, geram para os pequenos
produtores a acentuao das relaes de dependncia e subsuno formal-real dos mesmos dinmica produtiva capitalista no
campo. Isto, somado ao do Estado nacional com centralidade para a representao
dos grandes capitais, traz para a luta de classes no continente, renovados processos de
manifestao contestatria ordem burguesa.
Breve fotografia da Amrica Latina atual segundo trs documentos da CEPAL: Anurio
Estatstico de Amrica Latina y el Caribe, 2013;
La Inversin Extranjera Directa em Amrica Latina y el Caribe, 2013; Recursos Naturales situaciones y tendncias para uma agenda de desarrollo regional em Amrica Latina y el Caribe,
2013.
- Possui 616.645 milhes de pessoas;
- 53,3% da populao tm entre 15-49 anos;
- 80,9% vivem nas cidades;
- Aproximadamente 275 milhes de pessoas compem a populao economicamente ativa;
- Distribuio setorial da populao ocupada: 19,4%
agricultura; 20% indstria; 57,9% servios;
- Taxa de desemprego 6,4%;
- Pessoas em situao de pobreza/indigncia: cidade:
28,2%; campo: 48,6%;
- Distribuio da renda entre grupos: Cidade: mais
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pobre: 1,6%, mais rico:38,5%; campo: mais pobre 1,5%

e mais rico: 39,6%;
- Proporo de mulheres empregadas pelo setor agrcola: 26%;
- PIB: US$ 3.486.088,4;
- Grau de abertura econmica: 44,8%;
- Investimento Direto Estrangeiro (IED): US$ 188.101
milhes (servios: 38%; manufaturas: 36%; recursos
naturais: 26%, com destaque para Brasil e Mxico respectivos primeiros lugares que, juntos, somam um
IDE aproximado de US$ 102 milhes.
- Os principais destinatrios do IDE so Estados Unidos e Unio Europeia. Com destaque para a centralidade dos investimentos da EU em especial em Mxico e Brasil, cuja inverso chega a 50%; e dos EUA
com centralidade para Amrica Central (30%; Mxico: 32%; Brasil:14%).
- Cinco maiores fuses e aquisies:
1. Anheuser-Bush-Inbev (Blgica) com Grupo Modelo (Mxico): US$ 19.273 milhes;
2. United Hearth Group (EUA) com Amil Participaes (Brasil): US$2.322 milhes;
3.Bancolmbia (Colmbia) com HSBCPanam (Reino
Unido): US$2.234 milhes;
4.Coca-cola FEMSA (Mxico) com Spaipa AS (Brasil):
US$1.855 milhes;
5. Metlife (EUA) com AFPProvida (Espanha):US$1.841 milhes.
- Exportao de recursos minerais: 21,4%;

Trinitrias; 81% Venezuela.

- Principais empresas exploradoras de hidrocarbonetos: YPF (Argentina): PDVSA(Venezuela); Petrobrs
(Brasil); PEMEX (Mxico); Ecopetrol (Colmbia).
- IDE para a rea do hidrocarboneto (2013-2017):
US$400 milhes.

Esta fotografia nos permite, luz da unidade

contraditria latino-americana destacada
por Carcanholo, reforar o que a regio tem
em comum na dialtica do desenvolvimento
dependente: abundncia de recursos naturais-minerais; robusto e crescente exrcito
industrial de reservas (terra e trabalho). De
forma que a correta ideia de unidade contraditria, cuja substncia centra-se na terra e
no trabalho especficos da regio, necessita
ser tratada dentro do cenrio dos conflitos
manifestos na trajetria de lutas da Amrica
Latina cujos matizes imprimem diversas dinmicas: reformas, revoltas, guerras de
guerrilhas, revolues.
2 Pontos polmicos que me permitiram tecer algumas consideraes dialgicas

2. Relao entre produo/consumo: Petrleo: 1,2%;

Gs Natural:0,9%.

Neste item sero trabalhados os seguintes

temas brevemente apontados por Carcanholo nas partes iniciais de seu texto: a) Unidade latino-americana; b) Sentido de nao;
c) Brasil e o no ser e do sentir-se latino-americano; d) Povo x classe. Estes pontos apresentados por Marcelo na forma de debate,
exigem que deixemos claro a linha poltica
interpretativa para no corrermos riscos de
interpretaes equivocadas sobre temas essenciais da atual luta de classes na Amrica
Latina. Por isso, dizimar qualquer confuso
sobre o tema, desde nossa perspectiva de
classe, torna-se imprescindvel, dadas as tarefas para avanarmos em nossas organizaes e lutas latino-americanas.

- Petrleo e Gs Natural correspondem no total de exportaes: 48% Colmbia e Bolvia; 53% Equador e

a) Unidade latino-americana:

-Produo mineral em relao ao total mundial:

Prata: 47,7%; Estanho em mina: 20,5%; Ferro: 21,1%;
Cromo em mina:23,8%; Cobre em mina: 11,6%; zinco:
19,4%;
- Do total de produo mineral mundial: US$ 21.500
milhes, Amrica Latina respondeu com a maior participao, 25%, cuja principal concentrao est em
Peru, Mxico, Brasil e Chile.
_ Investimento direto minero na regio: US$ 735 milhes de dlares.
- Hidrocarbonetos: A.L segunda maior regio do
mundo na produo petroleira, perdendo apenas
para o oriente mdio.
1. Relao entre reserva/produo (abundncia): Petrleo: 89,8 anos; Gs Natural: 33,7 anos.

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Dependncia e luta de classes na Amrica Latina

Carcanholo (no texto em debate) apresenta a

dependncia como o fundamento da unidade latino-americana. Em suas palavras:
A dependncia o que constitui a unidade
da Amrica Latina, o que no exclui as especificidades de seus membros. A dependncia, forma sui generis do capitalismo latinoamericano, foi gestada nos processos de independncia poltica ocorridos na Amrica
Latina, como salienta Marini em Dialtica da
Dependncia, 1973. Mas, apesar do marco poltico que a situa, sua raiz anterior, advm
da forma como a terra e o trabalho foram
particularmente tratados a partir do processo de conquista-colonizao no continente.
A nosso juzo, esta estrutura material histrica do desenvolvimento capitalista no continente tem duas razes indissociveis entre
si: terra fecunda e expressiva fora de trabalho.
Estas duas substncias so o que explicam a
trajetria histrica da ocupao do continente latino-americano desde a explorao
colonial europeia, com destaque para os processos de organizao das lutas pelas independncias polticas, marco formal de nascimento dos Estados nacionais no continente,
passando pelas diferentes fases do desenvolvimento do capitalismo at a atualidade.
O que produz unidade na Amrica Latina
tanto o que a escraviza, quanto o que a pode
libertar ao longo da histria da luta de classes: o trabalho e a terra. Nesse sentido, a unidade da Amrica Latina, deve ser entendida
a partir da conformao histrica de sua formao social baseada na dominao do capital sobre terra e trabalho e das disputas ocorridas no continente, expressas tanto nas lutas por libertao da terra da lgica da pro-

priedade privada, quanto pelas lutas de libertao do trabalho da lgica da superexplorao, tendo como referncia a autonomia
relativa aberta com as lutas por independncia.
A unidade latino-americana como disputa
expe duas dimenses chaves: a histrica
trajetria de dominao do capital sobre
terra e trabalho; e, as lutas de resistncia e
libertao do trabalho contra o capital. O capital ao consolidar a dominao se apropria
de forma privada dos territrios e institui os
mecanismos ideolgicos dominantes para
introjetar suas ideias como verdades absolutas, em violenta condio de controle da
economia, da poltica e da cultura. Ao dominar, o capital tanto nega a Amrica Latina
como identidade social una e diversa, como a
refora desde o mbito comercial na conformao dos blocos econmicos e das reas de
livre produo-circulao para o capital.
A complexa situao da classe trabalhadora
na atualidade do desenvolvimento capitalista na Amrica Latina, do campo e da cidade, coloca em movimento diversas formas
de contestaes ordem dominante, entre as
quais se encontram proposies de alguns
sujeitos e movimentos, que tomam para si na
formao da conscincia, o sentido de prxis
revolucionria latino-americana, assentados
em outro sentido de terra e de trabalho, para
alm do institudo pelo capital. A narrativa
da histria dominante mescla-se com uma
complexa gama de experincias de lutas
consolidadas por diversos movimentos sociais da Amrica Latina. Parte destas lutas
centra-se na ao anticapitalista e anti-imperialista. So lutas contrrias portanto s caractersticas estruturais da lgica da dominao do capital sobre terra e trabalho, ao
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longo do processo de desenvolvimento do

capitalismo sui generis da regio. Mas, ainda
quando estas disputas ocorrem ao longo de
todo o processo de consolidao da dependncia, ganham no sculo XXI, particulares
formas de manifestao dado o contexto de
expanso do capital fictcio.
Esta situao nos remete ao debate inicial
trazido por Carcanholo sobre a unidade contraditria que caracteriza Amrica Latina.
Partindo do referencial da luta de classes,
cabe destacar que a luta de classes manifesta
no marco poltico, econmico e cultural sobre como se entende a unidade da Amrica
Latina, exige a anlise dos interesses da burguesia (inter)nacional sobre o ser-sentir-se latino-americano a partir da perspectiva que
defende e projeta como totalidade, como
prxis dominante reprodutora.
Para o capital, falar de Amrica Latina reforar, como bem sustenta Carcanholo, a relao indissocivel entre desenvolvimento e
dependncia no continente. Amrica Latina
se apresenta para o capital como unidade de
ao aparentemente incontestvel. H que
modernizar, abrir, desregulamentar, trabalhar a queda do nacional, por um plano sem
fronteiras, conforme as polticas consolidadas pela rea de Livre Comrcio para as
Amricas (ALCA), pelos Tratados de Livre
Comrcio (TLCs), pelo projeto de reestruturao logstica da Iniciativa de Integrao da
Infraestrutura
Regional
Sulamericana
(IIRSA), pelo Mercado Comum do Sul
(MERCOSUL), ao mesmo tempo em que h
que se invisibilizar as lutas e criminalizar os
sujeitos e movimentos que atuem desde outro lugar que no o de dentro da ordem.
E para o trabalho na complexidade de movimentos que o define? E para os movimentos

sociais e polticos que, herdeiros de Mart,

Bolvar e Guevara, acreditam na Ptria
Grande? Para estes, a Amrica Latina se
apresenta como territrio de lutas, resistncias, memria e histria, ainda quando suas
condies objetivas de luta no se projetam
em uma experincia continental, dadas as limitaes prprias sobrevivncia da classe
trabalhadora no sculo XXI.
Cabe reforar que Amrica Latina, desde a
luta entre capital-trabalho, ao se dar nos territrios concretos, ganha contornos nacionais, que, apesar dos inerentes processos polticos-jurdicos que caracterizam o Estado
burgus explicitam no plano das lutas concretas, as disputas por reformas e articulaes para a superao de dita dominao.
Em sntese, a unidade contraditria que conforma Amrica Latina deve ter como centralidade a anlise da luta de classes colocada
em movimento ao longo do processo histrico de consolidao do desenvolvimento
colonial e ps colonial no continente. Analisar a unidade contraditria no marco da luta
de classes nos permite entender a dialtica
manifesta tanto na posio do capital sobre
o territrio latino-americano, quanto as lutas
nacionais, regionais, internacionais por superao das condicionantes burguesas.
b) Sentido de Nao:
Eric Hobsbawm, na introduo do livro Naes e Nacionalismo desde 1978, sustenta que:
[...] as naes e seus fenmenos associados
devem ser analisados em termos das condies econmicas, administrativas, tcnicas, polticas e de outras existncias(...) as
naes so fenmenos duais, construdos
essencialmente pelo alto, mas que, no entanto, no podem ser compreendidas sem
ser analisadas de baixo, ou seja, em termos
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Dependncia e luta de classes na Amrica Latina

das suposies, esperanas, necessidades,

aspiraes e interesses das pessoas comuns, as quais no so necessariamente
nacionais e menos ainda nacionalistas
(HOBSBAWM, 1990, p.19).

A ideia materializada de nao-nacionalismo exige a compreenso da estrutura na

qual ocorre seu enraizamento, atravs da
anlise dos processos constitutivos dentro
da dialtica capital-trabalho, tanto da dimenso dada pela lgica da produo dominante, quanto pela lgica contestatria inerentes disputa. Portanto, h a perspectiva
do estado-nao; do capital; do trabalho;
mesclados todos estes processos por disputas expressas na dinmica da formao da
conscincia presente na diversidade de lutas
na vida cotidiana na Amrica Latina.
A disputa entre projetos-processos no interior da nao se apresenta na manifestao
concreta da luta de classes em cada poca e
territrio. A nao torna-se o marco territorial da disputa pelo poder, de disputa pela
tomada do poder, na consolidao de um Estado de transio socialista, que nem por
isso menos internacional. Esta observao
se faz importante, pois, apesar de no haver
homogeneidade nos processos de luta dos
trabalhadores, uma das caractersticas em
comum em toda Amrica Latina a disputa
poltico-eleitoral demarcada no plano da
ocupao do Estado, seja para dar continuidade lgica do capital, ou para consolidar
uma postura contrria que, para engendrar
transformaes mais profundas, necessita
reconstituir o plano das reformas nacionais.
Cabe reforar que, aps a substantiva mudana de enfoque das polticas imperialistas
norte-americanas para Amrica Latina, aps

1989, com a conformao do Consenso de

Washington em paralelo derrota do socialismo real, manifesta na simblica cena da
destruio do muro de Berlim, o carter nacional ganha maior evidncia, ante a poltica
efetuada de desmonte das naes atravs
das polticas de desenvolvimento neoliberais. O que antes era mais evidente como carter internacional, aps 1989 se apresentou
como necessidade de resgatar o nacional
para reafirmar o internacional.
Portanto, a citao de Marx utilizada por
Carcanholo uma falsa abstrao considerar uma nao, cujo modo de produo repousa no valor e que, alm disso, est organizado capitalistamente, como sendo um
corpo coletivo que trabalha apenas para as
necessidades nacionais (MARX, 1985, vol.
III, tomo 2, p. 293) necessita ser mais trabalhada, para no corrermos o risco de interpretar as lutas no mbito nacional como
pouco estratgicas, quando em realidade so
caractersticas transformadoras que manifestam a trajetria histrica da luta de classes
no continente, sem deixar de entender a correlao de foras internacional em cada perodo histrico. Basta vermos o significado
das vitrias de Hugo Chvez, Evo Morales e
Rafael Correa no continente. Dialeticamente,
estas vitrias e posies anti-imperialistas,
com retomada do plano nacional, reivindicam novos marcos e integrao e relao comercial-social no continente, como os demarcados pela Aliana Bolivariana para as
Amricas (ALBA) e pela Unio das Naes
Sul-americanas (UNASUL).
c) Brasil e o no ser-sentir-se latino-ameriano;
Na mesma linha, me parece que o debate trazido por Carcanholo sobre os elementos que
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Roberta TRASPADINI

reforam o sentimento do brasileiro como

no latino-americano, tambm necessita de
aprofundamento. Apesar da particular formao histrico-social do Brasil, e das razes
negra, ndia e branca que conformam a complexidade do povo brasileiro, me parece que
isto no explica o fundamento do no sersentir-se latino-americano.
A produo material do ser-sentir-se latinoamericano est na formao da conscincia.
O no ser-sentir-se latino-americano mais o
resultado histrico da vitria da classe dominante burguesa (inter)nacional que operou e opera no Brasil e na Amrica Latina
para conformar os aparelhos ideolgicos reprodutores e opressores relativos projeo
de suas verdades-mentirosas, e menos resultante do processo originrio desde o prprio
sujeito trabalhador brasileiro composto por
estas diversas etnias sociais.
com base nessa relao indissocivel entre
produo material de vida e consolidao de
um processo de conscincia que lhe sustente
e seja sustentado por ela, que Iasi (2007, p.
12) argumenta ser necessrio entender o fenmeno da conscincia como movimento:
Sabemos que s possvel conhecer algo
se o inserimos na histria de sua formao,
ou seja, no processo pelo qual ele se tornou
o que ; assim tambm com a conscincia: ela no , se torna. Amadurece por
fases distintas que se superam, atravs de
formas que se rompem, gerando novas,
que j indicam elementos de seus futuros
impasses e superaes. Longe de qualquer
linearidade, a conscincia se movimenta
trazendo consigo elementos de fases superadas, retomando, aparentemente, as formas que abandonou.

(2013, p. 162) esclarece que a ideologia nasce

das entranhas do prprio movimento do capital, e se manifesta concretamente como
fora destrutiva, pois,
Como chamar as relaes de produo que
hoje contribuem em tantas partes do
mundo, por obra e graa da etapa imperialista do capitalismo, a fabricao de um
ser humano doente, reprimido, esmagado
por um peso ideolgico que desconhece,
escravizado por uma turba de objetos que
consome irracionalmente, vorazmente?
Tudo poderia ser descrito como uma rbita que vai desde a raiva com que os luddita do sculo XIX (segundo conta Marx
em O Capital) destruram a machado as
mquinas que os substituam como foras
produtivas, at a raiva inconsciente com
que hoje o sujeito da classe mdia na sociedade industrial se come essas mquinas e
seus produtos, as digere e as integra a seu
ser como se fossem fonte nutricional.
Como chamar estas relaes de produo
seno relaes de destruio?

A consolidao da ideia de Amrica Latina

pelo capital se gesta na prpria dinmica
inerente de produo do valor no continente
e abre, com base nesta estrutura, uma concepo prpria instituda a ser projetada
como nica e homognea. Nesse sentido,
como apresenta acertadamente Carcanholo,
a partir do desenvolvimento dos processos
tecnolgicos diferenciados frente ao desenvolvimento capitalista dos demais pases vizinhos, o Brasil conformou sua matriz subimperialista de atuao no e sobre o continente. Tal ao exige a construo de uma
produo ideolgica que, fechada em si
mesma, forje a diferena na forma mais perversa da comparao individual-nacionalconcorrencial.

Assim, como Iasi (2007), Ludovico Silva

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Dependncia e luta de classes na Amrica Latina

Portanto, o Brasil como ms grande del

mundo se fundamenta na verdade-mentirosa do capital sobre e contra o trabalho. Tal
mentira com ares de verdade, explica para
dentro da nao, o mesmo processo que visualizamos para fora, sobre Amrica Latina.
Para dentro, h um Brasil que desconhece o
Brasil. O que permite reforar que o territrio brasileiro de onde emana o subimperialismo sobre a regio, tambm conformado
por uma complexa situao de desigualdade
na composio orgnica do capital e de desconhecimento mtuo entre os sujeitos das
cinco regies que compem o pas.
Creio que tampouco a lngua seria um divisor de guas na consolidao do ser-sentirse latino-americano no Brasil, uma vez que o
latim, raiz do portugus e do espanhol, se
conformado para a unidade da classe trabalhadora, poderia resultar em outros processos de vinculao continental. Sem dvida
um tema a tomar-se em conta, mas no sei
na prioridade dada por Carcanholo nas pginas iniciais de seu texto. O idioma integra
a forma-contedo da ideologia em seus aparelhos dominantes como reprodutora de
verdades-mentirosas e ocultadora de experincias reais no continente.
Em realidade, Amrica Latina desconhecida desde as lutas dos trabalhadores-povos
originrios e reconhecida desde as clulas
burguesas de reproduo ideolgica pelos
brasileiros. Os meios de comunicao e a
educao formal criaram uma ideia de Amrica Latina em conformidade com o poder e
a reproduo do mesmo pelo capital, reforando a falsa ideia de nao to combatida
por Marx e Engels em sua prxis revolucionria.

Silva (2013, p. 43-44) expe este tema em seu

livro A mais valia ideolgica e sustenta que:
No admissvel a prioridade da ideologia sobre o que ela expressa. Que haja escravos condition sine qua non para que se
produza uma ideologia escravista no sentido estrito do termo; que haja empobrecimento extremo na base da populao
uma das condies para que se produza
uma ideologia religiosa baseada na caridade; um fenmeno como a ideologia
crist no pr-existia ao fato histrico material de Cristo; em suma para que se produza uma ideia de algo, antes tem que
existir esse algo. No entanto, no se trata
de mera prioridade temporal sobre a qual
poderamos nos perder em infinitas especulaes do tipo o ovo ou a galinha; se
trata de uma prioridade lgica muito fcil
de explicar, se fosse uma determinao
causal, dizendo que logicamente a causa
procede o efeito- mas que mais difcil de
explicar por tratar-se de uma determinao dialtica. Frequentemente marxistas e
no marxistas confundem prioridades
temporais com prioridades lgicas, e viceversa.

d) Povo x classe:
Ainda acerca da formao de uma identidade desassociada do ser-sentir-se latinoamericano na constituio do povo brasileiro, na perspectiva de Carcanholo, dadas
as caractersticas particulares de sua colonizao, consolidou-se uma matriz social caraterizada pela miscigenao, especificidade
que no se visualiza em todo o continente.
Nas palavras de Carcanholo (2013, nota de
rodap n. 5):
[...] a constituio contraditria do povo
brasileiro com base nos ndios originrios,
negros escravizados (nem todos os pases
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da regio tiveram esta importante presena), portugus colonizador, imigrantes

tardios, torna seu povo, com todos os desdobramentos disto, em algo muito especfico na regio, se comparado com outros
pases.

Marx (2003, p. 300-301) ao falar sobre o mtodo da economia poltica em seu livro Contribuio critica da economia poltica afirma:
[...] quando consideramos um pas dado
desde o ponto de vista econmico-poltico
comeamos por sua populao, a diviso
desta em classes, a cidade, o campo, o mar,
os diferentes ramos de produo, a exportao, a importao, a produo e o consumo anuais, os preos das mercadorias,
etc. Parece justo comear pelo real e o concreto, pelo suposto efetivo. Assim, por
exemplo, na economia comear pela populao que a base e o sujeito o ato social da
produo em seu conjunto. No entanto,
isto se revela falso, se examinado com
maior ateno. A populao uma abstrao se deixo de lado, por exemplo, as classes que a compe. Estas classes so, por
sua vez, uma palavra vazia se desconheo
os elementos sobre os quais repousam, por
exemplo, o trabalho assalariado, o capital,
etc. [...] O concreto concreto porque a
sntese e mltiplas determinaes, portanto, unidade do diverso. Aparece no
pensamento como processo de sntese,
como resultado, no como ponto de partida, ainda que seja o efetivo ponto de partida e, em consequncia, o ponto de partida tambm da intuio e da representao.

O criterioso caminho defendido por Marx

como mtodo de anlise que parte do real,
independente das vontades individuais, reflete sobre ele e volta a ele para transformlo-/super-lo, explicita que ainda quando a
composio do povo brasileiro seja diversa,

isto no a substncia geradora de um possvel no ser-sentir-se latino-americano. A

composio do povo ao ser expressa pelas
classes relata a complexidade da atual situao capital-trabalho no continente, cuja histria de alienao e fetiche se fizeram presentes na constituio da suposta verdade
dominante.
O povo brasileiro, generalidade que no explica a concreta relao da luta de classes,
constitudo, no universo da relao capitaltrabalho, por classes que manifestam a cooperao antagnica. Portanto, parte da
classe trabalhadora ainda quando tenha
conscincia em si relativa alienao e ao fetiche, no avana rumo conscincia para si,
estgio de organizao coletiva com o intuito de superao. Isso explicita alguns problemas que este tema anuncia no debate latino-americano no sculo XXI:
a. A classe trabalhadora intensamente precarizada e superexplorada est majoritariamente fora das clulas polticas de organizao anticapitalista; anti-imperialista, mas inserida nas clulas de produo material e
ideolgica institudas pelo capital de forma
intencional;
b. Parte dessa classe trabalhadora composta por sujeitos que esto vinculados a clulas organizativas de classe (partidos polticos, sindicatos, movimentos sociais), em
que parte destas clulas se vincula primazia das reformas, relegando a segundo plano
a luta anti-capitalista, anti-imperialista.
c. Outra parte da classe trabalhadora se vincula ao debate da reforma e da revoluo e
reivindica um projeto societrio de disputa
de poder centrado na luta anti-capitalista,
anti-imperiaslista, em que o exemplo da Via
Campesina e da Coordenadora Latinoamericana de Organizaes do Campo (CLOC),
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so algumas das expresses desse tipo de

luta e formao poltica.
Entre estes trs exemplos podem ser encontradas perspectivas mais ou menos centradas no ser-sentir-se latino-americanista e internacionalistas. Tal situao depende tanto
da conjuntura da luta de classes em cada
pas, quanto do teor da formao poltica
manifesta nas clulas da classe trabalhadora.
Nesse sentido, reivindicar o ser-sentir-se latino-americano, passa por levantar alguns
questionamentos a serem tratados em textos
futuros tais como: Qual a natureza da luta de
classes no territrio? Qual a trajetria histrica dos movimentos sociais e polticos que
compem os processos-projetos da classe
trabalhadora? Quais os princpios e valores
com os quais cada movimento trabalha e efetua sua prxis militante?
Breves consideraes finais
Os dois textos abrem a possibilidade de uma
srie de debates em torno da prxis reacionria e sua anttese a prxis emancipatria.
O que ambos convocam para debater a
centralidade da discusso terica que enraizada na prtica poltica possibilitem captar o
movimento real a fim de transformar a realidade latino-americana. Ao reivindicarem
as prxis envolvidas nas disputas de classes,
os textos convocam para novos debates e investigaes coletivas de forte envergadura.
Entre as vrias questes a serem aprofundadas, merece destaque a centralidade da
questo agrria no debate histrico da dependncia da Amrica Latina, uma vez que
terra e trabalho seguem como mecanismos
vitais de extrao de valor e riqueza do continente na forma de precarizao, aviltamento e esgotamento do trabalho. A terra

como composio das demais mercadorias

produzidas no territrio para concentrar e
centralizar a riqueza em poucas mos no
mundo; o trabalho vinculado terra como
substncia explicativa do carter sui generis
da superexplorao.
A histria da batalha das ideias na Amrica
Latina; a histria da formao social latinoamericana; a atualidade de um contexto que
encarna o passado ressignificado em um
presente complexo e confuso, com necessidade de um futuro diferente a ser protagonizado politicamente pela prpria classe trabalhadora latino-americana, eis alguns dos
problemas que somente podem ser enfrentados se a postura e o projeto forem coletivos.
sobre estes desafios concretos que os coletivos dos quais Marcelo Carcanholo e eu fazemos parte, relativos atualidade da Teoria
Marxista da Dependncia nos dedicamos a
estudar, dialogar, repensar o pensado luz
do nosso tempo na Amrica Latina.
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