O CRISTO DIANTE DO QUARTO

MANDAMENTO

xodo 20.8-11

Lembra-te do dia do sbado, para o

Lembra-te do dia do sbado, para o
santificar.
santificar.
Seis dias trabalhars e fars toda a tua
Seis dias trabalhars e fars toda a tua
obra, mas no stimo dia o sbado do
obra, mas no stimo dia o sbado do
Senhor, teu Deus; no fars nenhuma obra,
Senhor, teu Deus; no fars nenhuma obra,
nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha,
nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha,
nem o teu servo, nem a tua serva, nem o
nem o teu servo, nem a tua serva, nem o
teu animal, nem o teu estrangeiro que est
teu animal, nem o teu estrangeiro que est
dentro das tuas portas.
dentro das tuas portas.
Porque em seis dias fez o Senhor os cus e
Porque em seis dias fez o Senhor os cus e
a terra, o mar e tudo que neles h e ao
a terra, o mar e tudo que neles h e ao
stimo descansou; portanto, abenoou o
stimo descansou; portanto, abenoou o
Senhor o dia do sbado e o santificou.
Senhor o dia do sbado e o santificou.

Os termos sbado e
stimo no derivam da
mesma palavra. O termo
hebraico para sbado
shabbath, que significa
intervalo ou pausa do
trabalho. Vem de shabath,
repouso,
deixar
de
esforar-se; descanso.

No incio da Era
No incio da Era
patriarcal o stimo
patriarcal o stimo
dia da semana era
dia da semana era
chamado de sbado
chamado de sbado
e apenas esse dia
e apenas esse dia
tinha um nome. Os
tinha um nome. Os
outros
eram
outros
eram
designados
por
designados
por
nmeros.
nmeros.

No h registro de que o sbado era

No h registro de que o sbado era
observado na poca patriarcal,
observado na poca patriarcal,
embora o incio teolgico esteja
embora o incio teolgico esteja
relacionado criao divina de todas
relacionado criao divina de todas
as coisas e ao descanso de Deus de
as coisas e ao descanso de Deus de
seu trabalho (Gnesis 2.2).
seu trabalho (Gnesis 2.2).
O incio
O incio
histrico na
histrico na
Bblia
Bblia
associado ao
associado ao
Pacto Mosaico,
Pacto Mosaico,
2.513 anos
2.513 anos
depois do
depois do
descanso da
descanso da
criao de
criao de
tudo.
tudo.

Guarda
Guarda oo dia
dia de
de
Para Israel, o sbado
Para Israel, o sbado
do stimo dia era um
do stimo dia era um
memorial da libertao
memorial da libertao
da escravido nas
da escravido nas
mos de Fara, e no
mos de Fara, e no
uma comemorao do
uma comemorao do
descanso de Deus ao
descanso de Deus ao
concluir a sua obra.
concluir a sua obra.

sbado,
para
oo
sbado,
para
santificar,
santificar, como
como te
te
ordenou
ordenouooSenhor
Senhor teu
teu
Deus
(...)
porque
te
Deus (...) porque te
lembrars
lembrars que
que foste
foste
servo
servona
naterra
terrado
doEgito
Egito
ee que
que oo Senhor
Senhor teu
teu
Deus,
Deus,te
tetirou
tiroudali
dalicom
com
mo
forte
e
brao
mo forte e brao
estendido;
estendido; pelo
pelo que
que oo
Senhor,
Senhor, teu
teu Deus,
Deus, te
te
ordenou
ordenouque
queguardasse
guardasse
o sbado.

Por se tratar de um
memorial pela libertao
de
Israel,
guardar
o
sbado
judeu
para
celebrar sua libertao
das mos de fara, uma
atitude
desnecessria
para a igreja, por no ter
nenhuma base bblica.

Assim que o homem foi criado, no lhe foi exigido observar o

stimo dia em que Deus descansou e o santificou. O prprio
Deus no continuou a observar esse dia de descanso porque
o pecado foi cometido pelo homem quase que de imediato, e
Ele comeou a obra de redeno (Gnesis 3.8-21), que ainda
exige tempo de Deus todos os dias da semana. A este
respeito Jesus afirmou:
EEJesus
Jesuslhes
lhesrespondeu:
respondeu:Meu
MeuPai
Pai
trabalha
trabalha at
at agora,
agora, ee eu
eu
trabalho
trabalhotambm.
tambm.
Joo 5.17
Joo 5.17

SBADOUM
UMSINAL
SINALDA
DAALIANA
ALIANA
OOSBADO
ENTREDEUS
DEUSEEISRAEL
ISRAEL
ENTRE
Tu, pois, fala aos filhos de Israel,
Tu, pois, fala aos filhos de Israel,
dizendo: Certamente guardareis
dizendo: Certamente guardareis
meus sbados, porquanto isso
meus sbados, porquanto isso
um sinal entre mim e vs nas
um sinal entre mim e vs nas
geraes; para que saibais que
geraes; para que saibais que
eu sou o Senhor, que vos
eu sou o Senhor, que vos
santifica. (...) Entre mim e os
santifica. (...) Entre mim e os
filhos de Israel ser um sinal para
filhos de Israel ser um sinal para
sempre; porque em seis dias fez
sempre; porque em seis dias fez
o Senhor os cus e a terra, e, ao
o Senhor os cus e a terra, e, ao
stimo descansou, e restauroustimo descansou, e restaurouse.
se.
xodo 31.13, 17
xodo 31.13, 17

O quarto mandamento era

O quarto mandamento era
o smbolo da aliana entre
o smbolo da aliana entre
Deus e Israel no monte
Deus e Israel no monte
Sinai.
A
palavraShabat
Sinai.
A
palavraShabat
significa descanso. Todo
significa descanso. Todo
trabalho, toda obra deveria
trabalho, toda obra deveria
cessar nesse dia. Durante o
cessar nesse dia. Durante o
Shabat
os
israelitas
Shabat
os
israelitas
adoravam
a
Deus
e
adoravam
a
Deus
e
relembravam
a
sua
relembravam
a
sua
libertao do Egito.
libertao do Egito.

JESUS E O SBADO
Segundo o Novo Testamento, Jesus no guardava
o sbado, pelo contrrio:
Permitiu os discpulos colher espigas no sbado
(Mateus 12.1-5)
Curou vrias pessoas no sbado (Marcos 3.1-5;
Joo 5.8, 9; 9.14; Lucas 13.10-16)
Afirmou que o sbado foi feito por causa do
homem (Marcos 2.27)
Declarou-se Senhor do sbado (Lucas 6.5)
No citou o sbado como mandamento
obrigatrio (Marcos 10.19)

Jesusafirmou:
afirmou:O
O sbado foi feito por causa
Jesus
sbado foi feito por causa

do homem, e no o homem, por causa do

do homem, e no o homem, por causa do
sbado. (Marcos 2.27). O que Jesus queria
sbado. (Marcos 2.27). O que Jesus queria
dizer com esta afirmao? Queria dizer que
dizer com esta afirmao? Queria dizer que
o homem no devia servir ao sbado nem
o homem no devia servir ao sbado nem
colocar-se sob seu jugo, mas emprega-lo
colocar-se sob seu jugo, mas emprega-lo
para seu repouso; o sbado foi institudo
para seu repouso; o sbado foi institudo
para prestar servio ao homem, e no ao
para prestar servio ao homem, e no ao
contrrio. Em Mateus 12.8 o Senhor diz
contrrio. Em Mateus 12.8 o Senhor diz
ainda que o Filho do homem at do sbado
ainda que o Filho do homem at do sbado
Senhor. Assim sendo, Jesus pode fazer
Senhor. Assim sendo, Jesus pode fazer
dele o que quiser.
dele o que quiser.

No Novo Testamento
No Novo Testamento
acha-se ratificado o
acha-se ratificado o
mandamento
da
mandamento
da
guarda do sbado?
guarda do sbado?
No
Novo Testamento
podemos ver todos os
demais
mandamentos
menos o quarto. Todos os
nove restantes aparecem
vrias vezes, nunca o
quarto.

MANDAMENTOS
MANDAMENTOSCITADOS
CITADOSNO
NONOVO
NOVO
TESTAMENTO
TESTAMENTO

1 - No ters outros deuses diante de mim Atos 14.15

(x 20.3)
1 Joo 5.21
2 - No fars para ti imagem de escultura
(x 20.4)
Tiago 5.12
3 - No tomars o Nome do Senhor em vo Em nenhuma
(x 20.7)
parte!
Efsios 6.1
4 - Lembra-te do dia do sbado (x 20.8)
Romanos 13.9
5 - Honra a teu pai e a tua me (x 20.12)
Romanos 13.9
6 - No matars (x 20.13)
Romanos 13.9
7 - No adulterars (x 20.14)
Colossenses
3.9
8 - No furtars (x 20.15)
Romanos
13.9
9 - No dirs falso testemunho (x 20.16)

O Novo Testamento repete pelo

menos:

50 vezes o dever de adorar s a Deus;

12 vezes a advertncia contra a idolatria;
4 vezes a advertncia para no tomar o nome do
Senhor em vo;
6 vezes a advertncia contra o homicdio;
12 vezes a advertncia contra o adultrio;
6 vezes a advertncia contra o furto;
4 vezes a advertncia contra o falso testemunho;
9 vezes a advertncia contra a cobia.
Em nenhum lugar do Novo Testamento, no entanto,
encontrado o mandamento de se guardar o sbado.

No primeiro Conclio da Igreja a

guarda do sbado no foi
mencionada pelos apstolos,
entre as exigncias necessrias
do evangelho . . .

Mas
escreverMas
escreverlhes
que
se
lhes
que
se
abstenham
das
abstenham
das
contaminaes
contaminaes
dos
dos dolos,
dolos, da
da
prostituio,
prostituio, do
do
que
que sufocado
sufocado ee
do
sangue.
do sangue.
(Atos 15.20)
(Atos 15.20)

CRENTEDEVE
DEVEGUARDAR
GUARDAROOSBADO
SBADO??
OOCRENTE
Masagora,
agora,conhecendo
conhecendoa aDeus
Deusou,
ou,antes,
antes,sendo
sendoconhecidos
conhecidos
Mas
Deus,como
comotornais
tornaisoutra
outravez
veza aesses
essesrudimentos
rudimentosfracos
fracose e
dedeDeus,
pobres,aos
aosquais
quaisdedenovo
novoquereis
quereisservir?
servir?
pobres,
Guardaisdias,
dias,e emeses,
meses,e etempos,
tempos,e eanos.
anos.
Guardais
Receio dede vs
vs que
que haja
haja eueu trabalhado
trabalhado em
em vo
vo para
para
Receio
convosco.
convosco.
(Glatas 4.9-11)
(Glatas 4.9-11)

O CRENTE NO DEVE SER JULGADO PELA FALTA DE

OBSERVNCIA DO SBADO:

Portanto, ningum vos

Portanto, ningum vos
julgue pelo comer, ou
julgue pelo comer, ou
pelo beber, ou por causa
pelo beber, ou por causa
dos dias de festa, ou da
dos dias de festa, ou da
lua nova, ou dos
lua nova, ou dos
sbados.
sbados.
- Colossenses 2.16 - Colossenses 2.16 -

Qualoo
Qual
diaoo
dia
crente
crente
deve
deve
guardar?
guardar?

Com a manifestao
da graa, o sbado
que fazia parte da
antiga aliana, foi
completamente
abolido para o povo
de Deus, isentando-o
da sua observncia;
em seu lugar os
cristos
passaram,
ento, a observar o
domingo.

QUATRO RAZES PARA O CRENTE GUARDAR O

QUATRO RAZES PARA O CRENTE GUARDAR O
DOMINGO
DOMINGO
1) Cristo ressuscitou no primeiro dia da semana
(Marcos 16.9)
2) O primeiro dia da semana foi o dia especial
das manifestaes de Cristo ressuscitado (Lc
24.13, 33-36; Joo 20.13-19, 26)
3) O Esprito Santo foi derramado no dia de
Pentecoste, um dia de domingo (Levtico
23.15, 16, 21; Atos 2.1-4)
4) Os
cristos
dos
tempos
apostlicos
costumavam se reunir aos domingos para
celebrar a Santa Ceia do Senhor, pregar, e
separar suas ofertas para o Senhor (Atos

 Estuda a palavra de
Estuda a palavra de
Deus
Deus
No domingo o
No domingo o
crente . . .
crente . . .

Evangeliza
Evangeliza
perdidos
perdidos

os
os

Visita os enfermos
Visita os enfermos
Celebra o nome do
Celebra o nome do
Senhor
Senhor