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Rsum
Mireille Cbeillac, Octavie, pouse de Gamala, et la Bona Dea , p. 517-553.
La mise au jour par Madame M. F. Squarciapino, Surintendante aux Antiquits d'Ostie, d'une inscription ddie par une certaine
Octavia la Bonne Desse a offert des possibilits de recherche, intressantes et varies. Ce texte, d'poque rpublicaine, rend
comprhensible un propos nigmatique de Cicron; il aide mieux saisir la complexit des liens familiaux qui unissaient les
gentes de diffrentes cits, sous la Rpublique. Il constitue, en outre, un certain enrichissement notre connaissance des lieux
de culte de la Bonne Desse. Il rappelle aussi notre attention l'importance d'Ostie l'poque rpublicaine, fait mis en relief par
des tmoignages rcents et nombreux.
PAR
Mireille Cbeillac
Ancien Membre de l'Ecole
518
MIREILLE CBEILLAC
I. Le texte et son support: 1. description
4 7 - 4,9 cm
[2,7 cm
3 8 4 cm
E
34,2
3 4 i-3,8 cm
3 4 t4 cm
5 4 5,3 cm
61,5 cm
(Photo Surint. Antiq. Ostie)
Fig. 2 - Dessin et mesures du texte.
Bloc de travertin hauteur: 34,2 cm gauche, 33,1 droite
longueur: 61,5 cm
paisseur: 13 cm gauche, 14 droite.
Lettres de grandeur varie; 1.1: de 4,7 4,9 cm ( l'exception du
mot Gamalae: 2,7 cm); 1.2 : 3,8 4 cm; 1.3 : 3,4 3,8 cm; 1.4:4
4,3 cm; 1 .5 : 5 5,3 cm. Les lettres portent encore des traces de peinture
rouge; elles sont profondment incises. Seul le mot Gamala, la premire
ligne, comporte la ligature des lettres M, A et L.
1. Dveloppement:
Octavia M(ard) f(ilia) Gamalae (uxor) / portic(um) poliend(am) j
et sedeilia fadun(da) j et culina(m) tegend(am) j D(eae) B(onae) curavit.
cadre de ses propres recherches sur le culte de la Bona Dea Ostie. Nous
adressons F. Zevi nos trs vifs remerciements pour ses conseils toujours
prcieux; dans les pages qui suivent cet article, on trouvera les rsultats de
son tude sur P. Lucilius Gamala Senior qui met de faon dfinitive un
terme aux spculations et aux hypothses des historiens qui, depuis le sicle
dernier, s'intressent ce personnage.
1 Numro d'inventaire Ostie: 11821; cf. photographie n. 1 et dessin
n. 2, d M. Guardi que nous remercions.
519
2. Traduction:
Octavia, fille de Marcus, femme de Gamala, s'est charge de faire
stuquer le portique, fabriquer des banquettes et mettre un toit la
cuisine (du sanctuaire ddi) la Bonne Desse.
3. Datation par des critres internes:
Deux faits
inscription:
militent en faveur
520
MIREILLE CEBEILLAC
521
1 Cf. fig. 3.
2 De faon marginale, nous devons avouer que notre embarras et t
grand si cette inscription avait t retrouve dans un quelconque endroit autre
que celui du temple imprial de la Bona Dea. Qui aurait os affirmer que l'abr
viation D.B. signifiait Dea Bona alors que le libell courant est B.D., Bona
Deal L'hypothse n'aurait t avance et reue qu'avec un certain scepticisme.
Par ailleurs, le cas est rarissime; on connat l'inscription de Baticula dans E.E.,
VIII, 106: Deae Bonna (sie); il est difficile de mettre en parallle le texte du
CIL, X, 6595 (= D. 8069): deae Bonae piae, car l'expression dea Bona n'est
pas nude dicta mais accompagne d'un autre qualificatif, pia. Quant l'usage
chez les auteurs qui ont mentionn la Bonne Desse, il est conforme ce que
nous avons constat dans les inscriptions, tous parlent de Bona Dea, qu'il
s'agisse de prosateurs (cf. Cicron, Paradoxa Stoicorum, IV, 32; Macrobe, <S>ai.
I, 12, 21 sq. entre autres) ou de potes (cf. Tibulle, II, VI, 21 sq.; Juvenal,
Satira, VI, 314).
3 Cf. le premiers rsultats de ces fouilles, dans Un nuovo santuario della
Bona Dea ad Ostia, dans Bend. Pont. Ace. Bom. Arch., vol. XXXII, 1959/1960,
p. 93-95. Ces donnes ont t compltes par diverses campagnes de fouilles
postrieures.
4 Nous pouvons conclure en rappelant cette phrase de A. Degrassi: la
paleografia delle iscrizioni non pu essere elemento determinante per la data
zione precisa di un monumento, dans Arch. CI., VI, 1954, p. 302 (= Scritti
vari, Padoue, I, 1962, p. 629).
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MIREILLE CBEILLAC
1 Ce cognomen est fort rare; cf. un damala cit par Cicron dans ad Att.,
XII, 23,3 dont nous reparlerons plus loin; cf. aussi dans CIL, IX, 1491 Macc
hia: Turselia Q.I./ Begilla sibi / [et] L. Tullio L. Fueli / [et] Storgeni suae
[et T]urselio Gamalae / [i]n f. p. XII / [in] ag. p. XV; cf. enfin un Gamala
cit dans une liste fragmentaire de noms de la Vettona trusque dans CIL,
XI, 5199. Les tentatives pour tenter de dcouvrir l'origine de ce nom permettent
de le supposer de drivation orientale. Cf. les recherches de F. Grosso, Nuova
epigrafia ostiense dei Gamalae, dans Atti del Congresso di Epigrafia greca et latina,
Borna, 1959, p. 133-142; l'auteur pense, avec raison sans doute, que c'est
d'Orient qu'est parti le premier Gamala venu s'installer Ostie; maints indices
tayent cette hypothse: un lieu-dit de Palestine, Gamala, le nom du pre d'un
prtre ebraque, Gamales, les divers Gamalli, Gamul, Gamali l cits dans l'Ancien
Testament, le matre de Saint Pau], Le Gamaliele; on peut aussi rappeler que
le nom smitique du chameau est Gamal (cf. BE, VIP (1910), col. 690). L'impor
tance
de la colonie juive Ostie a t rcemment atteste par la dcouverte,
en 1961, de la sinagogue (cf. M. F. Squarciapino, Bend. Pont. Ace, XXXIV,
1961-1962, p. 119-132; VI Congresso Int. Arch. Christ., Ravenna, 23/29 sett. 62;
Boll. d'Arte, IV, 1961, p. 326 sq.; Archaeology, XVI, 1963, p. 194-203; St. Bom.,
XI; 1963, p. 129 sq., entre autres. On sait qu'au dernier sicle avant notre re,
il existait Rome une communaut ebraque et il n'est pas impossible qu' Ostie
en ait eu une de faon prcoce; un fait mmorable en porte tmoignage, lorsque
Pompe en 61 au retour de la prise de Jrusalem a vendu ses prisonniers juifs,
la colonie de leurs corrligionnaires tait trs puissante; cf. R. Blum-Kranz,
Quelques notations dmographiques sur les Juifs de Borne des premiers sicles,
dans Studia Patristica, IV, 1961, p. 341-347. T. Frank conjecture (Cl. Journ.,
XXXIX, 1934, p. 481) que le premier Gamala d'Ostie aurait t un de ces
prisonniers, achet par un Lucillius puis affranchi, et qui n'aurait conserv
de ses origines que le surnom, transmis ensuite de gnration en gnration
pendant plusieurs sicles. R. Meiggs (Boman Ostia, Oxford, 1960, p. 193-194,
492 sq. et Appendice V. The Publii Lucilii Gamalae) met un doute quant
cette hypothse; selon lui une famille, dj si solidement implante ds l'po
queaugustenne qu'elle pouvait donner un duumvir la colonie, aurait eu mille
occasions de changer de cognomen et de faire oublier cette origine servile peu
reluisante. Certains arguments qui nous ont t prsents par F. Zevi nous
semblent convaincants; il note qu'il est surprenant que la famille installe
Ostie se soit attache de faon aussi ostentatoire ce cognomen Gamala; s'il
avait eu un relent de servilit, ces riches notables auraient eu soin de s'en
dbarrasser; or, non contents de ne pas le faire disparatre, ils en ont fait un
panache glorieux comme le prouvent tous les textes qui concernent la famille
jusqu'au second sicle de notre re. Le premier Gamala d'Ostie aurait pu tre
un commerant en rapport avec la cit portuaire et adopt, soit avant son
523
dpart soit en Italie, par un Lucilius; n'tait-ce pas plutt le membre d'une
grande famille orientale, noble, adopt par un P. Lucilius, peut-tre lors de la
guerre mithridiatique. On s'expliquerait alors beaucoup mieux l'attachement
de ses descendants ce surnom qui n'avait rien de deshonorant. Aucun docu
ment, pas mme une allusion, ne permet de connatre le P. Lucilius, ventuel
pre adoptif d'un damala; on pourrait citer le Lucius Lucilius L. f., gouverneur
d'Asie avant la guerre contre Mithridate (cf. Inscriften von Priene 111,1.136
et 147, Berlin, 1906; D. Magie, Roman Rule in Asia Minor, II, Princeton, 1950,
p. 1579; T. R. S. Broughton, The Magistrates of the Roman Republic, II, NewYork, 1952, p. 27), mais aucun Publius Lucilius; il est vident que les lacunes
de notre information permettent de ne pas exclure son existence. De toutes
faons l'arrire-plan de toutes ces discussions, il y a le problme non rsolu
de la valeur qu'il convient d'accorder aux surnoms pour dterminer l'origine;
cf. la polmique non assouvie entre partisans et opposants de l'utilisation de
ce critre; T. Frank qui a foi dans un tel procd (Economie History of Rome,
2nd ed. rev., Baltimore, 1927, p. 202-218) est detraete par M. L. Gordon, The
Nationality of Slaves under the Early Empire, dans JR8, XIV, 1924, p. 93-111,
article republi par M. I. Finley, dans Slavery in Classic Antiquity, Views and
Controverses, Cambridge, 1960, rimpression en 1964 et 1968 avec un suppl
mentbibliographique, p. 175-189; aussi cf. la notice de W. L. Westerman dans
RE Suppl., VI (1955), col. 1003 sq. et une prsentation gnrale du problme
accompagne d'une bibliographie plus dtaille en particulier sur les cognomina
d'origine smitique dans H. Thylander, Etude sur Vpigraphie latine, (Acta
Instituti Romani regni Sueciae), sries in 8, V, Lund, 1952, p. 145 sq. et p. 161.
1 C'est l un minimum; nous signalons ces dates car, durant cet intervalle
de temps, des inscriptions attestent la permanence et l'importance de cette
famille dans la colonie.
2 Jusqu' l'tude de F. Zevi, publie en concomitance avec ces pages
(cf. P. Lucilio Gamala Senior e i quattro tempietti di Ostia, p. 555 sq.), d'i
nnombrables
crits avaient t consacrs cette gens; F. Grosso (op. cit.) a rap
pel les diverses publications depuis Mommsen (Tituli Ostienses P. Lucilii
Gamalae, dans Eph. Ep., III, 1877, p. 319 sq. = Ges Sehr., VIII, p. 329-345),
.T. Carcopino (Ostensia III, les Inscriptions Gamaliennes, dans MEER, 31, 1911,
p. 143-230 et 367-368), L. Ross Taylor (The Publii Lucilii Gamalae of Ostia, dans
Am. J. of Phil., LVII, 1936, p. 1 83-189) et les diffrentes notes qui les concernent
dans le CIL, XIV Suppl., p. 615. R. Meiggs (op. cit.) avait tent de dresser
un bilan raisonnable des connaissances ce sujet et de reprendre les inscrip
tionsles plus sujettes caution et source de tant de contradictions.
524
MIREILLE CBEILLAC
525
mais la juge trop basse. Son argumentation est fort convaincante car
elle se base sur des donnes archologiques solides qui permettent, sans
conteste possible, de dater des annes sullaniennes les quattro tempietti ddis par Gamala senior l. Comme l'a fait E. Meiggs, F. Zevi a le
mrite de situer les problmes poss par les inscriptions gamaliennes dans
le milieu municipal d'Ostie; c'est la seule issue pour les rsoudre. Il faut
sans doute dater plus haut dans le temps le P. Lucilius, tribun militaire,
quatre fois duumvir, choisi par ses concitoyens pour aller plaider, Eome
devant le snat, une cause de la cit 2. Selon P. Grosso 3, il aurait gr
le duovirat pour la seconde fois en 19 ap. J.-C, pour la troisime fois,
entre 21 et 29 ap. J.-C; il est cependant peu probable qu'au dbut du
premier sicle de notre re on ait attribu quatre reprises le duovirat
au mme personnage; c'tait l un honneur exceptionnel, rarissime
la fin de la rpublique; il serait unique sous l'empire. Il n'existe aucune
attestation concrte de l'existence de l'arrire-grand-pre mentionn
avec complaisance dans la nomenclature de Gamala senior; il pourrait
avoir vcu au dbut du second sicle avant J.-C. La dmonstration i
r futable
de F. Zevi amne rejeter l'hypothse d'une attribution fal
lacieuse
par les Lucilii d'poque impriale, d'aeux nantis d'honneurs
ds l'poque rpublicaine 4. Si, comme nous le pensons, l'inscription
que nous publions est relativement archaque, cette autre preuve confi
rmera la prcocit de l'installation des Lucilii Ostie.
Aprs la mort de sa fille Tullia, la mi-fvrier 45, Cicron a crit
une consolatio et l'a envoye Atticus; on en ignore le contenu car elle
ne nous est pas parvenue. En revanche dans une lettre 5, l'orateur a
rpondu son ami pour expliquer une allusion obscure de ce texte: De
526
MIREILLE CEBEILLAC
Gamala dubium non mhi erat. TJnde enim tam felix Ligus poter . Non
quid de me dicam, cui ad omnia continuant, quae volo, levar non possum
Cicron connaissait donc un certain Gamala, mort du vivant de son pre
Ligus. Jusqu' prsent les critiques 1 ont d renoncer comprendre les
liens qui avaient exist entre les deux familles qui portaient respective
ment
les cognomina peu frquents, Ligus et Gamala. Pour Ligus, on peut
hsiter entre diverses gentes, les Aelii, les Octavii et les Vecilii 2; en r
evanche
pour Gamala, le choix se rduit aux seuls Lucilii d'Ostie. Quels
rapports avait pu nouer un de ceux-l avec ceux-ci, c'tait une nigme;
en tout cas, ils avaient une position sociale assez affirme pour que Cicron
les connaisse et les mentionne comme exemple notoire. Par ailleurs si nous
nous rfrons notre inscription offerte par une Octavia, pouse de Ga
mala,
nous notons qu' Ostie, parmi les notables, pas plus sous la rpu
blique que sous l'empire, on ne connat d'Octavii. Il faut donc supposer
que la fidle de la Bonne Desse tait originaire d'une autre cit et qu'elle
s'est installe Ostie aprs son mariage. On sait que ces alliances matri
moniales
entre membres de l'aristocratie de cits plus ou moins proches
1 Cf. entre autres Orelli, Onomasticon Tullianum, p. 268 et 356; E. Y. Turrell et L. C. Purser, The Correspondance of Tullius Cicero, vol. V, 2e d., DublinLondres, 1915, p. 32-34, n 559 et en particulier p. 33, n 3: What the stat
ement was and who (ramala we are unable to say; aussi D. R. Shackleton
Bailey, Cicero's Letters to Atticus, vol. V, Cambridge, 1966, texte p. 106-109
et commentaire p. 320; quant F. Grosso (op. cit.) il pose le problme et se
demande s'il faut supposer un Gamala dont le supranomen aurait t Ligus.
Il faut aussi mentionner l'hypothse de R. Meiggs (op. cit., p. 193); peu convaincu
par l'ide de l'achat d'un esclave, affranchi par un Lucilius dont i] aurait reu
le gentilice, il ne l'est pas plus par l'ide de l'origine orientale de ce cognomen.
L'existence d'un C. Turselius Gamala Macchia (cf. inscription cite dans
la note 1 p. 522), dans la zone o ont t installs par Rome les Ligures Baebani
au dbut du second sicle avant notre re, le porte suggrer une origine ligure
car il met en rapport les cognomina Ligus et Gamala. Ce serait plausible mais
nous ne possdons aucune attestation de la drivation ligure de ce surnom;
la prsence d'un Gamala dans une inscription trusque ne permet pas davantage
de croire une origine trusque (cf. ibid., . 1 p. 522 dj cite; ce nom ne rsulte
pas dans les listes de W. Schulze, Zur Geschichte lateinischer Eigennamen, Berlin,
1933). Nous devons ajouter que le Professeur R. Meiggs, lors d'un sjour
Ostie, avait t favorable notre hypothse et qu'il nous a confirm par lettre
sa conviction du bien-fond du rapprochement des deux textes: la lettre de
Cicron et la ddicace d'Octavia la Bonne Desse. Nous l'en remercions.
2 Cf. BE, XIII1 (1926), col. 535; on connat P. Aelius Ligus, consul en
176 ap. J.-C; M. Octavius Ligus et son frre L., snateurs de l'poque de Cicron,
et L. Vecilius Ligur ou Ligus, tmoin lors d'un procs contre Verres.
527
1 L'tude que nous avons en cours sur Les Notables des Cits Italiennes
sous la Rpublique , thse de doctorat d'tat sous la direction de M. Cl. Nicolet,
nous a permis dj de constater que ces alliances base matrimoniale sont
nombreuses; on peut mentionner Statius Abbius Oppianicus, le barbe-bleue
du Pro Cluentio de Cicron, chevalier du municipe de Larinum, au pays des
Frtans; il avait eu entre autres pouses Novia, originaire de Teanum en Apulie
bourg loign de dix-huit mille pas de Larinum (Cicron, Pro Cluentio, IX,
27). Caesennia de Tarquinies avait pous en secondes noces A. Caecina de Volaterrae (Cicron, Pro Caecina, VI, 17).
2 Le sort glorieux de leur descendant, Octavien, le futur Auguste, fonda
teurdu rgime du principat, fait que l'on pense eux en priorit; cependant
il est sr qu'une telle alliance aurait port les Lucilii d'Ostie de la notorit
locale des charges sur le plan national ; une recherche que nous avons faite
sur les questeurs du prince (on voudra bien nous permettre de donner la rf
rence de ce travail: Les quaestores prindpis et candidati aux premier et second
sicles de Vempire, Milan, 1973, en particulier p. 21-25) nous a rvl sans doute
possible le besoin de soutiens du premier princeps qui a utilis toutes ses rela
tions familiales pour leur confier divers postes officiels; il n'aurait pas oubli
des parents par alliance d'Ostie s'ils avaient eu le moindre degr de parent
avec lui. Les Lucilii d'Ostie sont en fait trs reprsentatifs de la classe des
domi nobiles qui, Ostie, ont toujours prfr les avantages concrets d'une vie
active dans la cit portuaire et marchande la poursuite, plus vaine, de titres
et de charges. On est frapp par le nombre rduit de ceux qui montrent
Rome avec l'ambition d'y raliser un cursus honorum urbain; ceci est d'autant
plus remarquable que la proximit de la capitale leur aurait facilit les con
tacts avec des personnalits qui leur auraient accord leur patronage. Citons
pour conclure ce propos de R. Meiggs qui souligne ce trait caractristique de
l'lite: Trade was the natural outlet for ambition and dominated the social
atmosphere. . . But the trade was the dominant interest and this is clearly
reflected in the scratchings on house walls ... . A propos des Octavii, cf. BE,
XVIF (1937), col. 1801 sq.; col. 1851 n 68 (L. Octavius Ligus) et n 69
(M. Octavius Ligus), notices de Mnzer.
3 Cf. Verr., I, 125-127 en particulier: M. Octavium Ligurem, hominem
ornatissimum loco, ordine, virtute, ingenio, copiis; cf. Orelli, op. cit., p. 428.
4 II s'agit d'une cit situe sur le lac de Bracciano, au nord de Rome; cf.
CIL, XI1, p. 502; BE, VII1 (1910), col. 65-66.
MEFRA 1973, 2.
35
528
MIREILLE CBEILLAC
Octavia
M. Octavius
Ligus
529
530
MIREILLE CBEILLAC
cit d'adoption la divinit dont elle avait pratiqu le culte dans sa ville
natale. Il est tentant de penser qu'elle a pu contribuer l'implantation
de ce culte typiquement fminin Ostie; le texte de l'inscription prouve
qu'elle a pris financirement en charge des travaux pour protger et
embellir certaines parties du temple *. Ces considrations nous condui
sent
un autre intrt, et non des moindres, prsent par la ddicace:
un certain apport notre connaissance d'un des cultes les plus mystrieux
de l'antiquit romaine. Kos remarques ce propos seront d'autant plus
succinctes que Madame M. F. Squarciapino va publier sur ce problme
une tude exhaustive qui utilisera l'apport des dcouvertes archologiques.
531
532
MIREILLE CBEILLAC
References
Origine
Fidle(s)
Homme(s)
OD
Liste I
Titre
en
rapport
avec le culte
Condition
Esclave(s) Affranchi(s) Libre(s)
Epoque
Rpublique
Empir
Rome
X
CIL, VI, 53
Rome
X
CIL, VI, 54
Rome
X
CIL, VI, 55
Rome
X
X
CIL, VI, 56
= D. 5453
Rome
X
x!
CIL, VI, 57
Rome
CIL, VI, 58
Rome
X
CIL, VI, 60
Rome
X
CIL, VI, 61
Rome
O/L, VI, 62
Rome
<7/L, VI, 63
Fidle(s)
Homme(s)
Femme(s)
Liste I (suite)
Condition
Esclave(s) Affranchi(s) Libre(s)
Epoque
Rpublique
Empire
Origine
X
X
Rfrences
Rome
X
Titre
en
rapport
avec le culte
CIL, VI, 64
= D. 3502
Rome
CIL, VI, 65
= D. 3500
Rome
CIL, VI, 66
= D. 3501
X
X
X
Rome
ob luminibvs
restitvtis
medecinis
sanatvs
ministerio Canniae
Fortvnatae
CIL, VI, 67
= D. 3501a
Rome
Rome
CIL, VI, 68
= D. 3513
<7ZJ>, VI, 69
= D. 3511
CIL, VI, 70
cf. Caprarola
(selon
H. -G. Kolbe)
Fidle(s)
CIL, VI, 74
= D. 3507
CIL, VI, 73
= D. 3506
CIL, VI, 72
= D. 3514
CIL, VI, 71
= D. 3505
Rome
Rome
Rome
Rome
Rome
Origine
CJL, VI, 75
= D. 3508
Rome
Rfrences
<?/, VI, 76
= D. 3515
Rome
a
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W
te
a
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wa
Epoque
S
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X
X
X
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Condition
Liste I (suite)
Titre
en
rapport
avec le culte
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X
X
X
X
Bonae Oeae
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sacerdos
Bone Deae
X
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X
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Sacerdos
Bon[ae Deae]
mag. Bonae
D[eae]
Rome
Rome
Rome
Rome
Rome
Rome
X
Liste I (suite)
Epoque
Rpublique
Empire
Condition
Af ranchi(s)
Esclave(s)
Libre(s)
ob magistratvm
collegi Bonae Deae
Titre
en
rapport
avec le culte
sacerd. a
Bona Dea
X
X
X
[coll]ega sva
Fidle(s)
Homme(s)
Femme(s)
Origine
Rfrences
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Epoque
Rpublique
Empire
Liste I (suite)
Condition
Esclave(s)
Af ranchi(s)
Libre(s)
Fidle(s)
Homme(s)
Femme(s)
Origine
X
[
I
X
Rfrences
Titre
en
rapport
avec le culte
f
Fidenae
(Via
Salaria)
X
X
. 8c, VII,
srie VI, 1929,
p. 262, n. 9
ibid.
mag. Bonne
Dea[e]
] mag.
] Deae
ibid., . 10
X
ibid.
ibid., p. 263,
. 11
mag. Bonae
Deae
Ficulea
Civitella
Rfrences
Origine
Ager
Tusculanus
X
Fidle(s)
Homme(s)
Femme(s)
Empir
Epoqu
Rpublique
Condition
Af ranchi(s)
Esclave(s)
Libre(s)
Liste I (suite)
Titre
en
rapport
avec le culte
sacerdos
Bonae De[ae]
( = sa mre)
X
X
x!
Ostia
, 1961, 45
X
X
sacerdos
Ostia
Putoles
CIL, , 1548
Putoles
Notre texte
. inventaire
11.821
CIL, , 1549
References
Origine
CIL, X, 4615
Aquinum
Cubulteria
Vtnafrum
CIL, X, 5383
Minturnes
CIL, , 4849
= D. 3517
CIL, X, 5998
= D. 3518
Eph. Ep., VIII, Signia
624 = D. 3495
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Fidle(s)
OC
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13
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Epoque
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X
X
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3
Condition
Liste I (suite)
Titre
en
rapport
avec le culte
collegivm
cvltorvm Bonae
Deae Caelestis
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X
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X
Velletri
CIL, X, 6595
Corignola
Luceria
X
Pagus
Lavernae
Origine
Falerio
Rfrences
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Fidle(s)
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Condition
Liste I (suite)
Titre
en
rapport
avec le culte
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Epoqu
Pier1
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X
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X
X
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X
Saticula
Alba
Eph.Ep., VIII,
183 = D. 3510 Fucens
X
Eph.Ep., VIII,
106
Ducentia
(Hirpini)
x!
ibid.,1891, p. 430
Ager
Viterbiensis
X
Sutri
X
Rfrences
Origine
Fidle(s)
50
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Condition
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Liste I (suite)
Titre
en
rapport
avec le culte
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Epoqu
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Forum
Clodii
Capena
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Bonae [Deae]
Rfrences
Origine
Fidle(s)
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Liste I (suite)
Epoque
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Titre
en
rapport
avec le culte
Condition
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magistrate B.D.
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Aquileia
X
avribvs B.D.
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a
CIL, Y, 756
Aquileia
X
a
fr
CIL, Y, 757
Aquileia
CIL, Y, 759
= D. 3497
CIL, Y, 760
Aquileia
Aquileia
X
X
X
magistrae
ministrae
X
mag.
(sans doute de la
Bona Dea)
magistra
CIL, Y, 761
= D. 3499
X
Aquileia
CIL, Y, 762
= D. 3498
Aquileia
X
Aquileia
OTL, V, 847
Aquileia
CIL, V, 814
CIL, Y, 8242
= D. 3769
Rfrences
Origine
Fidle(s)
Homme(s)
Liste I (suite)
Condition
A)
f ranchis
Libre(s)
Epoqu
Rpublique
Empir
'gm
X
X
Titre
en
rapport
avec le culte
oc
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X
X
X
X
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X
Fidle( s)
Homme(s)
Femme(s)
Liste I (s iute)
X?
Condition
Esclave(s) Affranchi(s) Libre(s)
Titre
en
rapport
avec le culte
A relate
X
avribvs
ministra
xi
Origine
Rfrences
ministra
Epoqu
Rpublique
Empir
X
X
X
X
X
X
Glanum
X
X
X
Valeria
matrona
arai
Lambse
546
MIREILLE CBEILLAC
Liste II
Lieu
Esclaves
Affranchis
Libres
Incertains
Rome
14%
57%
15%
14%
25%
75%
hors
Italie
5%
48%
30%
49%
51%
Provinces
0%
28%
65%
7%
49%
51%
547
de ce culte Aquileia, cf. P. Sticotti, Bona Dea, dans Aquileia Nostra, anno X,
1/2, 1939, p. 27-33.
1 Cf. liste II ci-jointe qui a rsum sous forme de pourcentages les rsul
tats de la liste I.
2 Cf. entre autres Juvnal, Satira, VI, 314 sq.
3 Ce culte, diffus essentiellement en Italie Centrale et singulirement
dans le Latium, n'a connu qu'une extension limite; en Italie du Nord, les t
moignages
pigraphiques attestent son succs Aquileia et Tergeste.
4 En revanche, son expansion dans les provinces a t trs sporadique;
sa prsence est prouve dans quelques points en Dalmatie, en Pannonie, en
Gaule du sud et en Afrique.
548
MIREILLE CBEILLAC
Personnages
de naissance libre
Dons en nature
mentionns
549
1 Cf. plus haut la liste I; dans avant -dernire colonne de droite nous
avons catalogu ces offrandes.
2 Cf. CIL, VI, 56, 62, 67; AE, 1933, 143; BCA, LXVIII, 1940, p. 177,
n 5; CIL, XIV, 4001, 3437, 3530, 4679 et 5411 revues par F. Zevi, op. cit.;
notre texte, inv. Ostie . 11821; CIL, XI, 4635; CIL, IX, 3138; N.Sc, 1897,
p. 430; CIL, V, 757, 761, 762, 8242; CIL, VIII, 20747.
3 II existait deux temples Rome; un prs de Sainte-Ccile dans le Traste
vere,un autre prs de l'glise de Sainte Balbine sur l'Aventin.
4 Pour Forum Clodii, cf. L. Gasperini, op. cit.; Bovillae, cf. Cicron, pro
Milone, XXXI, 86 qui reflte sans doute l'opinion de ses contemporains;
il voit dans le meurtre de Clodius, prs du temple de la Bona Dea Bovillae,
une juste punition inflige par la divinit pour venger l'outrage subi lors de
l'intrusion de Clodius, dguis en femme, dans la maison du prteur Csar, lors
de la clbration d'une de ses ftes ; Aquileia, ci. op. cit. plus haut, note 2, p. 546
5 Cf. V. Scrinari, Aquileia Nostra, XXVII, 1955, p. 29-40.
6 Cf. Cicron, de har. resp., XVII, 37: ... quod quidem sacrificium nemo
ante P. Clodium omni memoria violavit, nemo unquam adiit; nemo neglixit,. . . :
quod fit per virgines Vestales, fit pro populo Romano, fit in ea domo, quae est in
imperio, fit incredibili caeremonia, fit ei deae, cuius ne nomen quidem vivos scire
fas est: quam iste ideirco Bonam dicit, quod in tanto sibi scelere ignoverit; par
ailleurs, dans Cicron mme et chez d'autres auteurs antiques, on trouve d'i
nnombrables
allusions nigmatiques ces mystres.
550
MIREILLE CBEILLAC
551
552
MIREILLE CBEILLAC
553
Conclusion
II n'est pas courant qu'une inscription apporte autant, en si peu
de lignes, et sur des plans aussi divers. L'intrt du texte ne se limite
pas la cit d'Ostie; en effet, par un heureux hasard, cette inscription
lucide un propos enigmatique de Cicron.
Elle enrichit notre connaissance de la vie et de la prosopographie
des notables des cits italiennes, sous la Epublique; elle s'ajoute aux
attestations dj notoires de liens base matrimoniale entre diverses
gentes de rgions plus ou moins loignes. Elle offre un apport non ngli
geable la connaissance toujours prcaire et alatoire du culte de la
Bonne Desse; on apprend ainsi l'existence d'une cuisine annexe au
temple ddi la divinit. Sur le plan local, elle prouve l'anciennet de
l'implantation du culte de la Bona Dea; ce texte pourrait tre une image
de la bonne socit d'Ostie: une aristocratie ouverte qui a uni des des
cendants
d'immigrs riches et de vieilles familles italiennes. Octavia,
sur de snateur, pouse de Gamala dont l'aeul tait sans doute un
oriental, servirait volontiers de symbole. Nous avons donc trouv encore
une fois une preuve de l'importance d'Ostie l'poque rpublicaine, fait
longtemps nglig et mis en relief rcemment par d'innombrables t
moignages.
Mireille Cbbillac