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Marzo/2011 Año 3, nº 7

Tema del Mes: Proyección Consciente - Complemento

Estimados lectores, considerando la extensa producción científica en Proyecciología, este número de Cosmovisión
viene a completar el número anterior (Newsletter Cosmovisión Nº 7) que introdujo el tema de la proyección consciente. A
partir de esta lectura, el interesado tendrá una perspectiva de cómo se desarrolló el campo científico que investiga este
fenómeno desafiador. ¡Que distruten la lectura!

Agenda Marzo/Abril Panorama del abordaje de la Proyección Consciente por

Eventos Gratuitos Buenos Aires las distintas Ciencias en el área de Salud.
Seminario de investigación
Temas: “Balance Existencial” Durante una proyección consciente es común que la persona se sienta "fluctuando"
Sábado 26/03 de 17hs a 19hs sobre su cuerpo físico, o lo “vea” adormecido en el lecho, percibiendo además una
“Emprendedorismo Evolutivo” Sá- serie de fenómenos relacionados con el evento. Esto suele generar inquietud.
bado 30/04 de 17hs a 19hs.
La Ciencia Convencional no posee medios tecnológicos ni metodológicos para la
Conferencias (de 17hs a 19hs)
comprobar la Proyección de la Conciencia, por tratarse de un fenómeno empírico.
“Perfil del Emprendedor Evolutivo”
Sábado 2/4/11 La Medicina, Psiquiatría y Psicología Convencional, sólo contemplan el “soma”,
o cuerpo físico del ser humano. Estas comienzan a tratar el asunto de la Proyección
“El Profisional y el Burnout”
Consciente, con más atención debido a los incontables relatos de experiencia de
Sábado 16/4/11 cuasimuerte – ECM, ya que indican que una de las sensaciones experimentadas por los
“Bioenergías en Clima Organiza- pacientes son las sensaciones de experiencia fuera del cuerpo.
cional” , sábado 23/4/11
A finales de los años 60, comienza una corriente científica “Transpersonal”, crea-
Cursos Buenos Aires da por un grupo de psicólogos y psiquiatras como Charles Tart, Stanislav Grof, Anthony
CPC-Curso de Proyecciología y Sutich, Miles Vich, Abraham Maslow, Washburn, C.G. Jung, K. Wilber, Sri Aurobindo,
Concienciología—início 9/4/11 Roberto Assagioli, Peggy Wright, J. Ferrer .
Los sábados de 10hs a 15:30hs. Su objetivo principal es el estudio y experimentación de las conciencias
Principio de la trascendiéndose a sí mismas como una totalidad multidimensional a partir de
experiencias fuera del cuerpo, experiencias cercanas a la muerte, memorias de vidas
Descreencia pasadas, estados alterados de conciencia y todo tipo de fenómenos asociados.
No crea en nada. Ni siquiera en
La Proyecciología desde los 80´, a través de su propositor Prof. Waldo Vieira,
lo que le informen en este
propone técnicas proyectivas para que el interesado obtenga proyecciones conscientes
newsletter. ¡Experimente! Tenga
voluntarias, sanas y planeadas.
sus propias experiencias.

Hipótesis Generales de la ciencia acerca de la esquizofrenia, pseudoproyección, psicosis o excentricidad

Proyección Consciente: psicopatológica, visiones míticas, voluntad o deseo de creer,
teoría psicológica de Palmer, fecundidad del inconsciente
Hipótesis Farmacológicas: falta de oxígeno, inducción a (Psicólogos y médicos, psicoanalistas que no
través de drogas, efectos de sustancias químicas propias del experimentaron por sí mismos la proyección conciente).
cerebro, por ejemplo: endorfinas. (Medicina)
Hipótesis Parapsíquicas: cuerpo imaginario (Psiquiatría-
Hipótesis Neurofisiológicas: aberraciones neuróticas, Psicopatología), cuerpo objetivo(Jung-Stilling), ensayo de la
sustancias químicas cerebrales, epilepsia, hipoxia cerebral, muerte biológica (Parapsicólogos), estado alterado de
mal funcionamiento del cerebro. (Neurología- Psiquiatría) conciencia, estado auto-hipnótico, fantasías generadas por el
Hipótesis psicológicas: alucinaciones, anomalía psíquica aumento de la energía parapsi, fenómeno de telepatía más
congénita, auto-sugestión, creaciones mentales, clarividencia, parapsicoanálisis o teoría tautológica,
despersonalización, devaneos, estado mórbido, fabulaciones, percepción extra-sensorial sin la separación de la conciencia
fantasías auto-hipnóticas, ilusión, inicio de la instalación de del cuerpo humano, teoría de la información.
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Línea del tiempo de los clásicos proyecciológicos El Prof. Waldo Vieira, 1986,
1886 – Phantasms of the Living (los fantasmas de los vivos), por Edmund Gurney, Frederic nos dice que ninguna
Myers y Frank Podmore. Publicado en dos volúmenes, se trata de una investigación publicación o libro de
minuciosa conducida por tres investigadores de la Royal Society británica que tenía por Proyecciología en sí mismo,
objetivo estudiar los fenómenos parapsicológicos de manera científica. El término corriente psicológica,
“fantasma” se refiere al cuerpo no físico de personas vivas mientras proyectadas o bajo parapsicológica, ni la medicina
otros estados alterados de conciencia. Posteriormente, Eleanor Mildred Sidgwick publica un tradicional o la psiquiatría
libro homónimo en el que analiza casos seleccionados de telepatía publicados en el libro convencional, tiene una prueba
original, y en la revista de la Sociedad Británica para Investigación Psíquica (Journal of the general, pública y definitiva en
Society for Psychical Research) durante los 35 años que siguieron la publicación de él. cuanto a la existencia o no de
1915 – The Star Rover (El vagabundo de las estrellas), por Jack London. Una novela la proyección consciente, de
inspirada en la historia de Ed. Morrell que se concentra en las extraordinarias experiencias a hí l a imp or tanc ia d e
fuera del cuerpo relatadas por Morrell. London, a esa altura un escritor famoso, presenta la experimentar personalmente el
proyección consciente como puerta para acceder a remembranzas de vidas pasadas. fenómeno y sacar las propias
1924 – The 25th man (El vigésimo quinto hombre), por Ed. Morrell. En este libro, Ed. Morrell –el héroe de la novela The Star
Rover de Jack London– narra su historia desde que fue encarcelado y condenado injustamente. Morrell era duramente
torturado en la cárcel, y bajo el peor de los castigos recibidos tenía proyecciones lúcidas, a las cuales llamaba “pequeña
muerte”. Las proyecciones le proporcionaron aliento y le permitió, entre otras cosas, articular la reversión de su pena y
encontrar su futura esposa. Pese la intensidad e importancia de sus experiencias proyectivas, ellas no son el punto central
de la trama. Este es el típico caso de “proyección fuga”, puesto que sus proyecciones cesan cuando terminan las torturas.
1929 – The Projection of the Astral Body (La proyección del cuerpo astral), por Sylvan Muldoon y Hereward Carrington.
Este libro fue un hito y se convirtió en un clásico de la literatura proyecciológica por su abordaje técnico y racional. Muldoon
se revela un proyector veterano, técnico, con pleno dominio de su proyectabilidad, y aborda sin misticismo los más variados
detalles y aspectos del fenómeno proyectivo desde el punto de vista del propio experimentador.
1960 – The Study and Practice of Astral Projection (Estudio y práctica de la proyección astral), por Robert Crookal. Se trata
de una investigación exhaustiva de casos y relatos de proyecciones conscientes. Los relatos le permitieron establecer
generalizaciones sobre el fenómeno proyectivo, la dimensión extrafísica y la vida después de la muerte biológica. Su
investigación sugiere “que las evidencias acumulativas citadas aquí [en el libro], a pesar de necesariamente de naturaleza
indirecta, sirven para establecer la realidad de las experiencias fuera del cuerpo casi tan firmemente como la teoría de la
evolución está establecida”.
1962 – Astral Projection: a record of out-of-the-body experiences (Proyección astral, una registro de experiencias
extracorporales), por Oliver Fox. Publicado primeramente en Inglaterra en fecha ignota (posiblemente antes del libro de
Sylvan Muldoon, ya que Fox es citado en esa obra), llega a los EE.UU. en 1962. El autor se hizo conocido por 2 artículos
publicados en el año 1920 en la revista “Occult Review”. Los textos de Fox son citados por varios investigadores como el
primer relato científico, técnico y detallado de experiencias extracorpóreas. Fox dominaba sus proyecciones voluntariamente.

Publicaciones Especializadas
Existen actualmente varias revistas científicas en las
cuales se publican artículos de investigación en el área
específica de la proyección consciente:
The Internacional Journal of Transpersonal Studies, a
cargo de Harris Friedman Ph.D., en Estados Unidos, y la
Transpersonal Psychological Review de quien la
supervisión editorial está a cargo de Michael Daniels, Ph.D.
Esta revista, la publica la Sección de Psicología
Transpersonal dentro de la Sociedad Británica de Psicología,
que estaría consideraba como la APA, Americana. También
encontramos ReVisión, originalmente editada por Ken
Wilber, una revista en donde se publican artículos sobre
conciencia y el proceso de transformación (The Journal of
Consciousness and Transformation). Journal of
Conscientiology actualmente a cargo de Wagner Alegretti,
Presidente de la International Academy of Consciousness.
1971 – Journeys out of the body (Viajes fuera del cuerpo),
por Robert Monroe. Monroe es un experimentador osado
que se propone en esta obra investigar el fenómeno
proyectivo a través de la experimentación directa. Presenta
los relatos de sus experimentos así como sus resultados y
análisis buscando contestar o lanzar alguna luz sobre
distintos aspectos de la experiencia fuera del cuerpo.
1981 – Projeções da Consciência (Proyecciones de la
conciencia), por Waldo Vieira. En este libro Vieira presenta
60 experimentos proyectivos personales ocurridos en el año
1979. Cada relato detallado es seguido por un breve análisis,
donde se presentan hipótesis y conclusiones acerca de sus
experiencias y del fenómeno proyectivo. Su estilo erudito y
detallista, y la naturaleza impactante de muchas de las
experiencias le confiere a la obra un trazo peculiar e invita a
la reflexión. Es también en este libro que Vieira propone
oficialmente las ciencias Proyecciología y Concienciología.
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Períodos Históricos de la Proyecciología

Sean alquimistas, científicos, aborígenes americanos o australianos, brujos, feministas, faquires, filósofos griegos,
poetas, presidiarios, concienciólogos o cualquier tipo de gente, lo importante es que existen relatos de la proyección
consciente oriundos de las más distintas fuentes. Esto se explica por qué este fenómeno antiguo y universal es parte de la
fisiología humana y abarca todas las épocas, razas y pueblos. Para ordenar mejor las fases de evolución de nuestra
comprensión del fenómeno de la proyección consciente, el investigador Waldo Vieira propuso la división de la historia en
cuatro períodos:
1º Período Antiguo. Va desde la Antigüedad, con el surgimiento de la humanidad, hasta fines del siglo XIV. Abarca
las proyecciones lúcidas espontáneas o voluntarias de las sociedades primitivas, cuando todavía se denominaban
“iniciaciones”. Aquellos que las practicaban pasaron a ser discriminados como locos o perseguidos y exterminados como
hechiceros. Los libros que trataban de estos temas debían ser quemados.
2º Período Esotérico. Este se desarrolló del siglo XV al XIX en respuesta a la discriminación y persecución del
período anterior. Su característica fue el cierre del conocimiento parapasíquico y transmisión del mismo de modo místico,
solamente a un número reducido de personas iniciadas. No se podía debatir estos temas o las experiencias personales, ni
tampoco hacer registros escritos a respecto. Todavía hoy, la Proyecciología (ciencia dedicada a estudiar el fenómeno de la
proyección consciente y sus fenómenos relacionados) enfrenta el obstáculo del misticismo como herencia de este período
para ser reconocida como ciencia por los científicos convencionales.
3º Período Exotérico. Este período es caracterizado por la transmisión del conocimiento parapsíquico abiertamente
al público interesado. Éste se inició cuando en 1905 Vicente Turvey tornó públicas sus experiencias fuera del cuerpo físico,
en Inglaterra. Este fue el primero de una serie de otros autores: Prescott Hall (1916, EE.UU.), Hugh Callaway (1920,
Inglaterra – bajo el pseudónimo “Oliver Fox”), Johannes Hohlemberg (1921, Dinamarca), Sylvan Muldoon (1929, EE.UU.),
Marcel Fohan (Francia) y Robert Crookall (1960-1965, Inglaterra).
4º Período Laboratorial. Se caracteriza por una nueva fase en el abordaje del fenómeno proyectivo, ahora dentro
del rigor científico, donde se hace uso de herramientas
laboratoriales. El primer experimento científicamente reconocido fue ¿Qué es la Concienciología?
realizado en 1966 en California EE.UU. por el investigador Charles
Tart, que hizo un mapeo (en laboratorio) de las características Concienciología es la ciencia que estudia la concien-
fisiológicas del cuerpo humano durante una proyección lúcida. cia (ser, personalidad, individuo, principio vital, self)
El Período Laboratorial sigue hasta nuestros días. Hoy es de modo integral, o sea: considera que uno posee
posible participar en encuestas sobre los fenómenos proyectivos o cuerpos más allá del cuerpo físico; admite la existen-
de experimentos laboratoriales propuestos al gran público, encontrar cia de múltiples dimensiones, de múltiples existencias
tratados, diarios proyectivos o bibliografía en librerías especializadas.
(proceso evolutivo) y de las bioenergías; constata la
Así como la Psicología necesitó enfrentar la gran presión de actuación de una ley universal que gobierna el proce-
los académicos tradicionales por la adopción de métodos objetivos so de evolución de las conciencias denominada cos-
de las ciencias exactas (impropios para investigar lasubjetividad de
moética. En su construcción de conocimiento, utiliza
la mente humana), la Proyecciología también busca su
reconocimiento como ciencia y la validez de sus métodos herramientas para la auto y heteroinvestigación.
investigativos dentro del paradigma conciencial.
Fuente de consulta: “Projeciologia – Panorama das experiencias da consci-
¡Contáctenos!
encia fora do corpo humano” (1999). IIPC Buenos Aires
Teléfono:(+5411) 4372-7569 Email: info@iipc.org.ar
Coordinación: Mariana Nieto / Martín Barale
¿Quiénes somos?
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El IIPC - Instituto Internacional de Proyecciología y
Teléfono:(+598) 2706-7208
Concienciología – es una institución de educación e investigación,
Email:montevideo@iipc.org.br
sin fines de lucro. Fundado en 1988, el IIPC está presente en
diversas ciudades brasileñas y en las capitales federales de Coordinación: Beatriz Cea / Rodrigo Brum
Argentina, Uruguay y Angola.
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