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Seminrio para
D.D.D.A
Direitos e Deveres dos Diconos e Auxiliares uxiliares
Contedo
SETE AUXILIARES PARA OS APSTOLOS. .................................... 4 APRESENTAO .............................................................................. 6 INICIO DESTE OFCIO. ..................................................................... 6 DEFINIO ........................................................................................ 7 I - DEVERES DOS DICONOS E AUXILIARES............................... 11 II - RESPONSABILIDADES DO DICONO E AUXILIAR .................. 13 III - DA MANIFESTAO DO INIMIGO NOS CULTOS .................... 18 CONCLUSO ................................................................................... 19
E fundamental a participao e dedicao de todos os Diconos e Auxiliares por esta obra. "E tudo o que fizerdes por palavras ou por obras, fazei-o em nome do Senhor Jesus Cristo, dando por Ele graas a Deus Pai" Gol. 3:17. Direitos: Complexo de leis ou normas que regem as relaes entre os homens. Deveres: Ter por obrigao; ter de (fazer alguma coisa).
Os helenistas eram homens e mulheres descendncia judaica que nasceram fora de Israel. Eles falavam a lngua grega, eram versados (Dedicar-se ao estudo) na cultura helenstica e utilizavam a traduo grega do Antigo testamento. Os hebreus eram judeus palestinos que falavam o aramaico e utilizavam o texto hebraico. O trabalho de administrar e distribuir assistncia aos necessitados teria de ser contnuo, portanto, um ministrio de servio, diferenciado do ministrio da Palavra. Assim surgiu o ofcio cristo do diaconato. "Sete homens de boa reputao, cheios do Esprito e de sabedoria", foram escolhidos para auxiliarem os apstolos. A deciso agradou a igreja. Aps a imposio das mos saram eles para cumprir sua funo. Sabemos que fizeram um bom trabalho pelos resultados que se seguiram: "crescia a palavra de Deus e, em Jerusalm, se multiplicava o nmero dos discpulos, tambm muitssimos sacerdotes obedeciam f." (Atos 6:7)."O fato de terem sido estes irmos ordenados para a obra especial de olhar pelas necessidades dos pobres, no os exclua do dever de ensinar a f. Ao contrrio, foram amplamente qualificados para instruir a outros na verdade; e se empenharam na obra com grande fervor e sucesso". Todos os nomes dos diconos que foram escolhidos eram gregos.
DEFINIO
Em Atos 6:2 "Ento os doze convocaram a comunidade dos discpulos e disseram: No razovel que ns abandonemos a palavra de Deus para servir s mesas". Aqui encontramos a palavra diakonein que significa "servir", particularmente "servir as mesas". Este o significado original da palavra "dicono", embora a prpria palavra no seja aqui usada. O conceito de servir expresso por esta palavra bastante esclarecedor. Representa um servio feito em genuno amor, uma atividade significativa para a edificao da comunidade.
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No N.T. diakona aparece 34 vezes, a forma verbal diakono "servir", 37 vezes, e o substantivo diconos, 29 vezes. Num sentido geral o termo diconos aplicado para: a) O "servo" de um rei (Mat.22:13). b) Ministros (Rom 13:4; literalmente "diconos de Deus," isto : aqueles atravs dos quais Deus leva avante sua administrao na terra). c) Paulo e outros apstolos (I Cor 3:5; II Cor 6:3; I Tess 3:2). d) Professores da religio crist (chamados "diconos de Cristo" em II Cor 11:23; Col. 1:7; II Tim 4:6) e) Cristo, chamado de "ministro (literalmente, "dicono", Rom 15:8) da circunciso. Como dedicando-se para a salvao dos Judeus. No sentido tcnico de um "cargo da igreja crist" a palavra diakonos s aparece duas vezes no Novo Testamento; em Filip 1:1 e em I Tim 3:813. Vale ressaltar que em nenhum momento o uso da palavra transmite a ideia de inferioridade. Consagrar: Dedicar a Deus: consagrar uma pessoa, consagrar seu tempo ao estudo Dedicar-se, empregar todo o tempo a: consagrar-se a uma obra meritria.( mrito; louvvel). Dicionrio Bblico Wycliffe: A idia comum destas palavras hebraicas parece ser a de separar algo ou algum para o servio peculiar ao Senhor. Lhes Impuseram as mos. No NT, a imposio de mos era usada de cinco maneiras: 1) 2) 3) 4) 5) Em relao a milagres de curas (28.8; Mt 9.18; Mc 5.23; 6.5); Ao abenoar outras pessoas (Mt 19.13,15); Em relao ao batismo no Esprito Santo (8.17,19; 19.6); Na comisso para uma obra especfica (6.6; 13.3); e Na concesso de dons espirituais atravs dos presbteros (1 Tm 4.14).
sete
homens
importava,
1) Era um testemunho pblico da igreja de que esses homens tinham antecedentes de perseverana na piedade e na obedincia direo do Esprito Santo (cf. 1 Tm 3.1-10). 2) Era um ato de separar aqueles homens obra de Deus e um testemunho da sua disposio em aceitar a responsabilidade da chamada divina.
"Cheio de sabedoria". Este vocbulo no Novo Testamento significa a sabedoria daquele que dirigido pelo Esprito Santo. Sabedoria aqui no significa que o dicono tem que ser um homem letrado. Na verdade os homens somente escolhem bem quando se entregam para serem dirigidos por Deus "homem de negcios". A escolha dos primeiros sete indica que eles foram escolhidos pelos apstolos para uma tarefa especfica: "aos quais encarregaremos deste servio". O servio era de natureza material, o cuidado dos pobres e necessitados, mas com um profundo objetivo espiritual. Sem levar muito longe o significado atual do termo pode-se afirmar que os sete eram homens de negcios. Qualquer servio que seja necessrio para o bem estar dos membros e para colaborar na pregao do evangelho deve estar na preocupao dos diconos.
parte da igreja. Os membros precisavam e ainda precisam saber que so amados e apreciados de uma maneira real. Necessita serem atendidos em suas necessidades bsicas de alimento, vesturio e moradia. Algumas vezes necessitam instruo e encorajamento. Os diconos nisto podem prestar excelente servio. Dar um testemunho mais eficaz. V-se claramente que se criou o diaconato para que a igreja pudesse testemunhar mais eficazmente do poder do evangelho. Esta ser sempre a empolgante finalidade de toda atividade eclesistica. O plano deu certo, pois "a palavra de Deus crescia, e em Jerusalm se multiplicava muito o nmero dos discpulos, e grande parte dos sacerdotes obedeciam f" (Atos 6:7). Estas palavras nos fazem ver que h uma promessa divina para toda igreja que conservar e usar devidamente o ofcio do diaconato. Reforar a liderana. A maior justificativa para a criao do diaconato est no fato de contribuir ele no sentido de fortalecer a liderana. No importa qual a habilidade diretora que o dicono possui ele deve lembrar-se que est contribuindo para maior eficincia da liderana de sua igreja local. Nem todos os diconos lideram. Mas todos eles devem ser exemplares, e podem desenvolver-se em fora e excelncia.
louvor de homem "mas servos de Cristo, fazendo de corao e vontade de Deus"; 10) Cooperar com o pastor da igreja, dando-lhe a leal colaborao, reconhecendo nele o lder que Deus colocou em nossa igreja (Heb. 13:17), para que este possa realizar os seus objetivos dentro do esprito de fraternidade crist, amor pela obra e fidelidade Deus; 11) Manter absoluto, sigilo sobre os assuntos reservados confiados pelo pastor da igreja, quando isso for declarado, procurando em tudo ser instrumento de paz; 12) 12) Cultivar o amor fraternal entre os colegas do corpo diaconal atravs de orao, do jejum, do respeito e conforto mtuos e de ajuda material; 13) Proceder no lar com firmeza espiritual, mantendo, pelo amor, a esposa e filhos no temor do Senhor e levando-os, pelo exemplo a palavra, a uma constante comunho pessoal com Cristo; 14) Ser ntegro em todas as relaes com as pessoas com quem conviver, sendo honesto nas questes financeiras, leais nos compromissos assumidos e cumpridor fiel de todas as obrigaes; 15) Promover a harmonia (material e doutrinria / espiritual) em nossa igreja e por onde andar, procurando, sempre com fidelidade, servir a igreja e ao Senhor; 16) Respeitar e obedecer como servo fiel os seus lderes; 17) Os Diconos e Auxiliares devem ser unidos, orar e vigiar, para que a chama permanea acesa em suas vidas. A empolgao adquirida no incio de indicao para a funo e a manifestao do Esprito Santo no momento da separao devem ter a mesma intensidade que aquelas demonstradas hoje, por cada Dicono e Auxiliar, ou seja, o desejo ardente de servir a casa do Senhor, aliada incessante busca da presena do Esprito Santo em cada vida; 18) Os Diconos e Auxiliares devem ter o cuidado na forma de vestir nos locais pblicos (ruas, supermercados, comrcios, etc.) ferindo a doutrina bblica e os costumes da igreja; 19) Nos cultos de Domingo, Ceia e festas os Diconos e Auxiliares devem usar traje adequado. Ex.: palet e gravata. Nas Teras e
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Quintas, que no sejam festivas, traje facultativo. Ex.(: camisa de manga comprida com gravata). Com a eleio e a ordenao abriu-se um novo dia na vida do dicono. Est ele ansioso para cumprir o seu papel. E para tanto fundamental que seja colocado perante ele seus deveres e responsabilidades.
8) Nos dias de Santa Ceia, faz-se necessria a presena de todos os Diconos/Auxiliares (escalados ou no), pois alem de estar participando da comunho tomando a ceia, o Dicono/Auxiliar deve ser grato a Deus pelo privilgio de estar servindo mesa do Senhor; 9) Ao servir a Santa Ceia, o Dicono ou Auxiliar, deve fazer citaes bblicas sobre o evento, tais como: Jesus disse: "Tomai e comei, isto o meu corpo" ao servir o po; Jesus disse: "Bebei dele todos ao servir o vinho); O servio da Santa Ceia. Os diconos, juntamente com o pastor e coordenador, devem estar encarregados de planejar e preparar a celebrao da Ceia. Cada dicono deve estar bem certo do lugar que deve ocupar e da parte que vai tomar na celebrao. "Antes da cerimnia iniciar devem os diconos colocar a mesa no lugar depois de haver sido posta pelas diaconisas. Depois de haver o pastor pedido a bno sobre o po e hav-lo partido, passar ele a bandeja aos diconos. Estes passaro em seguida o emblema(Figura simblica) congregao. Depois de servir o povo, os diconos devolvero as bandejas ao pastor, o qual serve ento os diconos. ...Todos devem ento voltar para sua posio de origem." 10) Vale salientar que a soma da experincia dos Diconos mais antigos, com a vontade de trabalhar demonstrado plos novos Diconos, inclusive Auxiliares, a receita certa para o bom servo na casa do Senhor; 11) No ficar se movimentando no templo, s se for necessrio; 12) Aguardar convocao do pastor na hora da oferta; 13) Qualquer reclamao, procurar o coordenador dos diconos e auxiliares; 14) Acompanhar os visitantes ao plpito, como por exemplo: pastores, presbteros, Diconos que forem convidados pelo pastor da congregao; 15) Ser paciente, atendendo bem todos os irmos como tambm os visitantes, no fazendo acepo; 16) Acomodar os irmos e visitantes no templo; 17) No retirar as crianas que estiverem sentadas no templo;
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18) Passar a salva com pacincia, dando tempo aos irmos tirarem suas ofertas; 19) Tratar bem a todos os seus irmos que trabalham na mesma obra; 20) Ter disposio para o trabalho. No murmurar. No reclamar, mas fazer tudo para glria de Deus; 21) No marcar canto (lugar) para tirar ofertas; 22) No sentar ou conversar, despercebido no seu posto; 23) Esperar pelo outro na hora de tirar as ofertas; 24) Quando tirar as ofertas e os dzimos os dois devem conferir com ateno e depois pedir para o tesoureiro fazer a 2.a conferencia e s depois assinar; 25) Respeitar as moas e senhoras que estiverem fora do templo; 26) No retirar os casais que estiverem juntos nos bancos, exceto em atitudes inconvenientes; 27) No deixar que haja namoro dentro do templo ou nas laterais, orientando aos casais com moderao mostrando que no podem estar namorando ali. 28) Ter maior ateno com os idosos nas horas que estiverem saindo do templo como tambm na chegada; 29) No deixar que as crianas corram dentro ou fora do templo; 30) No sair do seu posto quando o pastor der a bno apostlica, ficar nas portas ate os membros poderem sair; 31) Sempre saudar os irmos quando estiverem nas portas de entrada; 32) Na hora da oferta entrar em fila e fazer a orao esperando logo aps comear o hino; 33) Os Diconos e Auxiliares que forem tirar ofertas, logo aps tirar a oferta, ficar defronte ao plpito esperando os outros para que possam sair juntos; 34) Ficar atento na hora da oferta aos irmos que solicitar o troco; 35) A coleta de dzimos e ofertas. Muitas coisas podem ser ditas quanto coleta de dzimos e ofertas pelos diconos na hora dos cultos da igreja. Embora eles possam designar outros para procederem a coleta das ofertas, mesmo no sendo diconos, recomendvel que eles mesmos a faam, pois so as pessoas mais idneas para tal. Devem estar bem vestidos, e procederem
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coleta com toda a dignidade. Para isso bom que sejam escalados com antecedncia. Devem procurar percorrer os bancos ao mesmo tempo demonstrando assim cuidado e esmero no que fazem. Aps recolherem as contribuies adequado postarem-se frente da igreja para ser pronunciada uma orao pedindo as bnos de Deus sobre os ofertantes e as ofertas. 36) A cerimnia batismal. Convm que os diconos e diaconisas, respectivamente auxiliem os homens e as mulheres que iro se batizar a vestirem suas becas e assentarem-se no lugar devidamente reservado para eles na igreja. Durante o batismo podem orientar os que iro se batizar quanto ao momento e o modo de entrarem no tanque batismal. Se uma pessoa invlida ou muito pesada exigir o auxlio de algum mais dentro do tanque um dicono poder auxiliar o pastor que est batizando. Quando os batizando saem do batistrio os diconos e diaconisas encaminham ao local apropriado para estes trocarem as roupas molhadas e os reconduzem para receberem os cumprimentos da igreja. 37) Frequncia aos cultos. A presena dos diconos em todos os cultos pblicos da igreja muito importante. Eles tm sempre algo a fazer nos cultos pblicos e por isso sua ausncia prejudica mais a congregao do que a ausncia de qualquer outro membro. Alm do mais bom lembrar que os nicos oficiais da igreja mencionados no Novo Testamento so o pastor e o dicono. Ele deve se interessar por todas as atividades da igreja fazendo juiz ao lugar de honra para o qual foi eleito. 38) Recepo aos visitantes. Os diconos geralmente so responsveis de dar as boas-vindas aos membros e s visitas. Quando algum chega igreja pela primeira vez e bem recepcionado sem dvida haver de lembrar-se sempre desta agradvel acolhida. Se for necessrio o dicono pode ajud-los a encontrarem lugar. O mais importante demonstrar-lhes que nos interessamos pelo seu bem estar e que estamos ali para auxililos em qualquer necessidade. Um bom atendimento aos que
chegam casa de Deus contribui muito para que os visitantes sintam o desejo de voltar outras vezes igreja. 39) Programa de evangelizao. Toda e qualquer organizao crist tem como dever primordial levar avante a grande comisso de Jesus: "Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias at a consumao do sculo." (Mat. 28:l9-20). Este o maior dever de todas as igrejas crists. Por isso o dicono deve sentir ser seu primeiro dever ser um ganhador de almas com os talentos que lhe foram confiados por seu mestre. Devido sua consagrao e interesse na obra os diconos juntamente com o pastor devem organizar um programa de evangelizao visando envolver os membros. 40) Visitao aos membros. Outra responsabilidade importante dos diconos visitar os membros da igreja em seus lares. Nunca poder ser suficientemente enfatizada a importncia desta obra. Assim como os diconos dos dias apostlicos visitavam os membros procurando ajudar-lhes em suas dificuldades, assim tambm os diconos modernos devem atuar. Em muitas igrejas a visitao aos membros feita dividindo-se os membros por distritos. A cada dicono se designa um distrito a fim de que este visite cada lar pelo menos uma vez por trimestre. Hoje as pessoas vivem muito solitrias e geralmente sentem que ningum se interessa por elas. Da a importncia dos diconos visitarem aqueles que estiverem sob seus cuidados levando a certeza de que a igreja se preocupa por eles. Se algum familiar estiver desempregado ou doente o dicono procurar de todos os modos possveis trazerem uma soluo ao problema. O dinheiro para o cuidado dos enfermos e para o socorro aos pobres deve ser provido pelo Fundo para os pobres da igreja. Mesmo que o dicono no consiga solucionar completamente a questo pelo menos a famlia sentir que a igreja cuida e se preocupa pelo bem estar deles.
41) Apoiar a igreja. Os diconos devem ter a firme convico de a igreja uma instituio mpar. Fundada por Jesus, e movimentando-se sob sua orientao pessoal, ela merece toda a lealdade deles. Crer nas doutrinas Bblicas, devolver um dzimo fiel, viver uma vida exemplar na famlia e na sociedade so algumas das maneiras pelas quais os diconos apiam a igreja. Ao estar participando de comisses, dirigindo um departamento da igreja ou contribuindo com algum trabalho necessrio os diconos esto demonstrando sua lealdade Cristo e Sua igreja. 42) Apoiar o pastor. O dicono deve sempre lembrar-se que o pastor chamado por Deus para o ministrio da Palavra. Sendo que o diaconato foi criado por Deus para tornar mais eficiente o ministrio do pastor, natural que este o apoie por todos os modos possveis. Pode haver ocasies em que o pastor assuma uma atitude egostica e ditatorial. Mas mesmo assim o dicono no deve opor-se ao seu trabalho. Poder ir at ele em esprito de amor e procurar fazer-lhe ver o seu erro. Mas jamais deve jogar a sua influncia contra o homem que Deus dirigiu para estar servindo a sua igreja. importante lembrar que a obra de Deus e o prprio Deus cuidar do caso da melhor maneira e no momento apropriado. "Os diconos devem esperar de seu pastor certas coisas. Devem esperar que ele seja fiel Bblia, e que pratique aquilo que prega, estando seu carter de pleno acordo com suas mensagens. Tambm o pastor, por sua vez, deve contar com as fervorosas oraes dos diconos e com seu estmulo e animao para bem cumprir seu ministrio." Como pudemos ver acima, muitas so as responsabilidades de um dicono. Seu cargo de grande importncia para a igreja local.
Caso haja manifestao, deve agir da seguinte maneira: 1) Sentar ao lado do oprimido; 2) Tentar sanar o problema, discretamente; 3) Caso no consiga xito, tirar a pessoa o mais discreto que puder, para fora do templo; 4) Se houver princpio de escndalo, no tentar resolver o problema no recinto do culto; 5) Deve lembrar-se que o inimigo quer exatamente atrapalhar o andamento do culto, a fim de desviar a ateno dos ouvintes da mensagem, ou do culto em si; 6) Em nenhuma hiptese, pessoas oprimidas, possessas, embriagadas ou submetidas ao poder das trevas devero ser tratadas com violncia ou grosseria. interessante lembrar que qualquer ato mais rigoroso pode ser interpretado pelo pblico (no evanglicos) como violncia a pessoa humana.
CONCLUSO
Depois de estudarmos todos estes direitos e deveres de um dicono e auxiliar, precisamos pedir a Deus graa e orientao divina para que possamos servir bem na casa do Senhor com toda a transparncia na obedincia de nosso Senhor Jesus Cristo, sabendo que o nosso trabalho no vo no Senhor. Pesquisado e Elaborado: Ev. Jos Augusto de Frana Junior (Conhecido como: Ev. Junior Frana) - (DEED) Departamento de Ensino da Escola Dominical Bela Vista Fortaleza Ce. E-mail e msn: junior.franca1@hotmail.com Superintendente da EBD/ADBV. Fone: (85) 3226-2753(Igreja). Referncia Bibliogrfica: Bblia Pentecostal, Aplicao Pessoal, NVI, DAKE e NTLH, Examinai as escrituras J. Sidlow Baxter; Comentrios Bblicos, Manual Bblico SBB, Pequena Enciclopdia Bblica Dicionrio Bblico Wycliffe.