SEIS HISTRIAS DO PENSAMENTO ECONMICO: ABORDAGENS DADAS REVOLUO MARGINALISTA E AO PENSAMENTO DE NASSAU SENIOR

Adriana Sbicca1

INTRODUO
Este trabalho apresenta uma anlise comparativa de alguns manuais de Histria do Pensamento Econmico (HPE). O intuito discutir como os autores destes livros explicitam diferentes objetivos e posturas frente HPE e vo se diferenciar na apresentao de um evento na histria das idias econmicas e no tratamento dado ao pensamento de um determinado autor. Para tanto, escolheu-se a Revoluo Marginalista como o evento a ser estudado e o pensamento de Nassau Senior. Os livros-texto de HPE foram selecionados pela sua grande utilizao nos cursos de graduao de Economia no Brasil: Histria do Pensamento Econmico de Mark Blaug, Histria do Pensamento Econmico de E. K. Hunt, O Pensamento Econmico em Perspectiva uma histria crtica de J. K. Galbraith, Histria do Pensamento Econmico de Henri Denis, Histria do Pensamento Econmico de I. H. Rima, Histria da Anlise Econmica de J. A. Schumpeter. O trabalho envolve: i) expor a abordagem que os autores dos livros pretendem seguir; ii) verificar a diversidade dos livros de HPE ao tratarem da Revoluo Marginalista e do pensamento de Nassau Senior; iii) Apresentar algumas consideraes sobre a influncia da abordagem pretendida pelos autores dos manuais sobre o tratamento dado aos dois temas; iv) apresentar uma reflexo sobre o ensino de HPE.

Professora do Departamento de Economia da UFPR.

Economia, Curitiba, v. 31, n.1(29), p. 41-61, jan. /jun. 2005. Editora UFPR

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CRITRIOS PARA A ESTRUTURA DOS LIVROS-TEXTO E A

ABORDAGEM DOS TEMAS
Blaug, Hunt, Galbraith, Denis, Rima e Schumpeter apresentam critrios diferentes tanto para a seleo dos autores de que tratam ao longo de suas obras, como para a determinao do espao e da nfase dados a cada tema. No prefcio da 2 edio, Blaug acentua sua crena em que a histria do pensamento econmico a histria de uma anlise prvia e orientada pelo desejo de refinar, aperfeioar, melhorar. Afirma que a cincia econmica se constituiu numa disciplina acadmica a partir de 1870, quando a transmisso das idias passa a dominar o movimento da mesma, a qual passa a ser caracterizada por uma procura implacvel pela verdade. Neste sentido, Blaug (1962, 1 v., p. 36) afirma que a verdade reside largamente nas contribuies graduais para o avano do conhecimento econmico. Reforando seu pensamento, diz que os instrumentos analticos tm sido aperfeioados e acrescentados, cada vez mais dados empricos tm sido reunidos e classificados para a verificao de hipteses econmicas e o sistema econmico mais compreendido que anteriormente. Da Gianneti da Fonseca (1994, p. 566) afirmar que Blaug comenta e avalia pensadores do sculo XVIII e XIX como um presente esprio pois procura reconstruir o passado de modo racional, ou seja, como se ele no passasse de uma verso empobrecida, ainda ingnua, do que veio a se tornar a economia acadmica anglo-americana no ps-guerra. Fonseca chama esta atitude de falcia anacronista. Hunt (1989) esclarece no prefcio a importncia de tratar de seu critrio de seleo para estruturar seu livro. O autor assume-se marxista e, para mostrar o significado disto, apresenta na introduo do livro algumas caractersticas dessa postura. Neste sentido, adota a interligao entre teorias sociais e processos scio-histricos. Alega, por um lado, que as idias so produto das circunstncias econmicas e sociais em que so concebidas. E, por outro lado, elas influenciam a histria pois as pessoas agem sobre as circunstncias com base na idia que tm delas. Dessa forma, Hunt chama a ateno para o momento em que os autores de HPE escreveram e a necessidade de se recolocar o autor em seu contexto para compreender o surgimento e o desenvolvimento das idias. Quanto aos objetivos que orientam o livro diz: ...ao escrever este livro, tentei lanar luz sobre a natureza das controvrsias contemporneas sobre teoria econmica, examinando seus antecedentes histricos. (HUNT, 1989, p. 21). Blaug e Hunt esclarecem opes que fizeram ao escrever o livro e que os orientaram nessa tarefa. A opo de

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Blaug est no mbito da metodologia da cincia, mais precisamente o falseacionismo popperiano, e a de Hunt, numa linha do pensamento econmico que possui uma forma caracterstica de estudar a economia a partir do materialismo dialtico: o marxismo. Galbraith, assim como Hunt, chama a ateno para a relao entre contexto e idias. Mas faz isto de uma maneira mais enftica pois para ele as idias no tm vida prpria. Inicialmente prope no se ater a detalhes e chama a ateno para o que o nortear em seu texto: a dominncia das idias (sejam elas certas ou erradas) e sua importncia. Tem por objetivo apresentar aqueles pensamentos econmicos que mantm seu interesse em nossa poca e no se ater ao que perfeitamente descartvel. Passa, ento a enumerar problemas que se relacionam forma como a HPE tem sido apresentada. Para ele, grande parte do que foi escrito sobre a histria das idias econmicas agressivamente enfadonho (GALBRAITH, 1989, p. 2), mas acha possvel tratar a HPE de modo diferente e o que pretende fazer. Galbraith (ibid., p. 3) afirma que As idias centrais e o seu contexto so vivamente interessantes e o meu interesse tem se mantido desperto h mais de meio sculo. Acrescenta:
Nada tenho contra a incluso ocasional de detalhes perifricos evoluo do pensamento econmico se isso ajudar a tornar a histria mais interessante. Mas meu principal interesse isolar e enfatizar a idia ou idias centrais de cada autor, escola ou perodo especfico, e enfocar sobretudo aqueles que continuam a ter uma ressonncia moderna. Quanto quilo que se revelou transitrio [grifo nosso], eu procuro escrupulosamente ignorar, assim como tento evitar qualquer tipo de estudo da corrente principal da economia que no tenha alterado ou flectido a corrente em si [grifo nosso]. (GALBRAITH, 1989, p. 3)

Galbraith no especifica o que compreende por importante, relevante e interessante. Apesar disso, acusa os autores de HPE que no fizeram uma boa seleo de assim terem procedido no pela dificuldade em faz-lo mas por buscarem excelncia acadmica ou por terem receio de crticas (GALBRAITH, 1989, p. 1). Chamamos a ateno para a palavra transitrio pois d um significado ao trecho de Galbraith que se assemelha noo de progresso das idias sustentada por Blaug, de histria do pensamento como um refinamento da disciplina na medida em que as contribuies importantes parecem ser aquelas que permanecem (que no so transitrias). obscuro o critrio de seleo utilizado por Galbraith de acordo com a influncia exercida pela idia, entretanto, o autor admite, em nota de rodap:
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E passo por cima dos grandes alemes do sculo passado que escreveram sobre histria econmica mas que tiveram pouca influncia sobre seu curso embora eu deva confessar que me falta aqui um certo interesse motivador. (GALBRAITH, 1989, p. 3)

Assim, aps procurar convencer o leitor de que a HPE tem se tornado enfadonha e obscura porque o critrio da importncia no obedecido, ele confessa uma influncia pontual de algo prprio a ele, subjetivo, ou um tratamento menos detalhado parte da histria por razes de interesse motivador pessoal. Segundo Henri Denis, o fio condutor de sua obra a concepo de ser humano que permeia o pensamento econmico. Para compreender melhor sua proposta, afirma que a Grcia Antiga foi o bero da nossa civilizao pois nela o homem toma conscincia de ter uma vida poltica, quando se v como membro de um corpo social. Como reflexo disto, das 782 pginas de seu livro, 46 delas so destinadas Grcia contra nenhuma em Blaug e em Hunt. A Renascena apresentada como um perodo em que a concepo de ser humano muda e assume um carter naturalista que tende a admitir que o homem no passa de um animal superior. Segundo Denis, esta idia em larga medida usada por autores dos sculos XVIII e XIX, que lanaram as bases da economia poltica e partilhada por aqueles que querem construir a cincia econmica como uma cincia exata. Por fim, diz que a concepo naturalista posta em causa por Marx que vai ser influenciado pela filosofia grega e pelo naturalismo moderno (este em seu materialismo). Portanto, Denis prope um critrio que nasce da prpria histria do pensamento econmico como forma de caracterizar etapas com diferentes concepes de ser humano, o que sugere uma certa linearidade e organizao intrnseca prpria HPE. Outro elemento que se destaca em seu texto a falta de qualquer discusso sobre a posio ideolgica do autor, seja com relao a sua identificao com uma corrente da HPE (como em Hunt) ou diante da metodologia da cincia (como faz Blaug). Tal ausncia se assemelha postura de Galbraith e pode ser observada tambm em Rima. Rima no trata muito de sua abordagem da HPE. Afirma que a estrutura de seu livro se baseia numa apresentao cronolgica do desenvolvimento dos instrumentos e conceitos analticos que compreendem a massa da teoria econmica (RIMA, 1977, p. 19). No entanto, em seu eplogo (ibid., p. 584) podemos encontrar meno HPE que pode ter influenciado sua abordagem. So apresentadas algumas controvrsias de interesse metodolgico com relao ao uso da matemtica na economia, questo

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induo versus deduo e ao papel do economista terico como formulador de polticas. Rima apresenta estes pontos com o objetivo de estimular a leitura e os pensamentos futuros do leitor, embora ele no se posicione diante destas questes. Como em Denis, no h meno a posturas que o teriam influenciado na forma de estruturar e de escrever o livro-texto. Rima chama ateno para a inexistncia de uma verdade no pensamento econmico j que sob certas circunstncias da poca toda teoria tem um pouco de verdade. Assim, indiretamente chama ateno para a relao entre contexto e as idias. Um exemplo disto pode ser encontrado na observao sobre Keynes e Marx que segue:
Se suas idias [de Marx e Keynes] estivessem substancialmente fora de diapaso com os requisitos do meio ambiente, elas teriam sido postas de lado; sobrevivem e so influentes porque o ambiente hospitaleiro para elas. (RIMA, 1977, p. 597)

O ttulo do livro de Schumpeter Histria da anlise econmica e esta ...trata das questes referentes a como as pessoas se comportam em qualquer tempo e quais so os efeitos econmicos resultantes de eles agirem assim... (SCHUMPETER, 1964, v. 1, p. 43-44). Zerkowski(1987) afirma que na inteno de descrever e de interpretar os instrumentos analticos desenvolvidos ao longo da histria do pensamento econmico, Schumpeter admite ao mesmo tempo que O meio ambiente, conquanto fora favorvel ou inibidora (...), um personagem paralelo, no dizer de Schumpeter um heri que permanecer ao longo da nossa pea. (ibid., p. 127). Segundo Zerkowski (ibid.), O que Schumpeter tenta desentranhar o instrumento e submet-lo ao crivo da histria. Schumpeter afirma que a anlise cientfica no
(...) um processo logicamente consistente que se inicia com algumas noes primitivas que se adicionam linearmente a um conjunto preexistente. No tambm, simplesmente, a descoberta progressiva de uma realidade objetiva como o , por exemplo, a descoberta de acidentes geogrficos. Mais exatamente, uma incessante luta com criaes de nosso prprio esprito e de nossos predecessores e progride quando o faz em ziguezague, no como uma lgica, mas como um impacto de novas idias, observaes ou necessidades, e tambm segundo as propenses e temperamentos de novos homens. (SCHUMPETER, 1964, 1 v., p. 25)

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Dessa forma, diverge de Blaug por no propor um progresso cientfico certo. Apesar de no esclarecer se segue alguma metodologia cientfica, seu modo de pensar a cincia tem elementos semelhantes a Kuhn, como pode ser percebido no trecho a seguir:
Realmente nosso principal objetivo descrever o que podemos denominar o processo da Filiao das Idias Cientficas o processo pelo qual o esforo dos homens para compreender o fenmeno econmico produz, aperfeioa e destri as estruturas analticas numa sucesso interminvel. E o que tambm uma das principais teses a serem verificadas neste livro que fundamentalmente este processo no difere dos processos anlogos, utilizados nos outros campos do conhecimento. (SCHUMPETER, 1964, 1 v., p. 26-27)

Schumpeter no poderia propor uma HPE no sentido de contribuies graduais para o avano da cincia, como faz Blaug, sob pena de ser inconsistente. Prope que
(...) os hbitos cientficos ou regras de procedimento no existem meramente para ser julgados por padres lgicos que lhes so independentes; contribuem em algo, pelo menos, para stes padres. Extrapolando-se, conclui-se que se poder inferir, da observao e formulao do processo cientfico, uma espcie de lgica descritiva e pragmtica que envolve, ou incorpora, o estudo da histria das cincias. [grifo no original] (SCHUMPETER, 1964, p. 26, 1 v.)

Schumpeter busca inferir uma espcie de lgica descritiva. No assume, portanto, que a HPE j possua uma lgica intrnseca, como fazem Blaug e Denis, cada um a seu modo. Schumpeter prope como um de seus principais objetivos determinar a relatividade histrica na anlise econmica. Neste sentido afirma que
... a Anlise Econmica e seus resultados so, sem sombra de dvida, afetados pela relatividade histrica e a questo nica saber-se o quanto. Nenhuma resposta conveniente a esta questo pode ser obtida filosofando a seu respeito, mas ser uma de nossas mais importantes preocupaes determin-la por intermdio de investigao pormenorizada. (SCHUMPETER, 1964, 1 v., p. 35).

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O PAPEL DA IDEOLOGIA NA HPE

Um aspecto merecedor de anlise o tratamento dado relao entre ideologia e o pensamento econmico. Inicialmente devemos ressaltar dois significados atribudos ao termo. O primeiro vincula o significado de ideolgico a no-objetivo, falso, imbudo de valor, ilusrio, normativo, poltico, burgus, moralista. Caberia neste caso a questo: seria a economia uma cincia ou meramente uma ideologia? (MILBERG, in DAVIS et al., 1998, p. 243-245). A palavra meramente explicita o sentido pejorativo e ideolgico colocado como oposto a cientfico. No entanto, no sculo XX o sentido do termo ideolgico assume um significado diferente em que todo conceito ou categoria de anlise social est imbuda de crenas e normas, a despeito de sua objetividade (ibid.). Neste sentido, admite-se que os constructos sociais incorporam nossa interpretao de vida social. Os autores dos livros de HPE estudados nem sempre explicitam o conceito assumido de ideologia. Podemos perceber qual adotado algumas vezes, mas necessria a leitura atenta e crtica para isso. Rima e Denis no tratam do papel das ideologias na cincia e especificamente na HPE. Galbraith, por sua vez, sustenta a possibilidade da postura imparcial do historiador econmico:
O que dizer da natureza e eficcia do capitalismo, da livre iniciativa, do estado de bem-estar social, do socialismo e do comunismo? Com estas questes, vale notar, o estado de esprito da economia sofre uma mudana bastante fundamental. Ela deixa de ser uma disciplina imparcial, desapaixonada e supostamente cientfica para tornar-se palco de argumentos expressos com ardor e veemncia. O mais neutro dos estudiosos, o empresrio de esprito mais ostensivamente prtico, o poltico menos sujeito a qualquer processo intelectual restringente, todos reagem com visvel e violenta emoo. Mas tal reao a histria, entretanto, buscar evitar. (GALBRAITH, 1989, p. 7)

No trecho transcrito acima Galbraith quereria dizer que a economia uma disciplina imparcial? Esta pode ser a interpretao do trecho lido at a sua terceira linha. No entanto, ao final do trecho o autor diz que a histria buscar evitar tais questes que tornam a economia parcial, o que reflete, pode-se interpretar, uma dificuldade em tal tarefa, mas a possibilidade de realiz-la.

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Blaug e Hunt apresentam suas posies diante da HPE que, afirmam, influenciaro nos seus escritos. Elas so diferentes e isto tem origem no fato de Blaug seguir o falseacionismo de Popper e Hunt ser marxista. Existem crticas mtuas dessas linhas de pensamento e um exemplo que o prprio Popper constri crticas aos marxistas atravs de seu trabalho A sociedade aberta e seus inimigos (1945), onde as duas formas de abordar a cincia so contrapostas.2 O juzo de valor, para Hunt, est presente na cincia no sendo possvel dissoci-los. Para ele, h o comprometimento vital dos economistas com questes morais, polticas, sociais e prticas (HUNT, 1989, p. 22). O valor se refletiria na opo que se adota para algumas caractersticas do capitalismo como harmnico ou conflituoso, estvel ou instvel. E se relaciona tambm prpria aceitao ou no da propriedade do juzo de valor na cincia. Contra isto se ope Blaug, que cita a ideologia e afirma que A tarefa do historiador do pensamento econmico mostrar como pressupostos definidos conduzem a certos tipos de anlise e em interrogar-se se estas anlises permanecem vlidas quando desprovidas do seu fundamento ideolgico. (BLAUG, 1990, 1 v., p. 38). Assim, os enviesamentos meta-econmicos tm sido repetidamente revelados e separados do corpo das proposies verificveis com as quais se relaciona (ibid., p. 40). Deste modo, a cincia econmica est constantemente a eliminar os enviesamentos do passado (ibid., p. 39). Desta maneira que Blaug pode sustentar a idia de progresso na cincia por que acha possvel separ-la de ideologias que poderiam afast-la da objetividade. Schumpeter acredita que a ideologia est presente no pensamento dos autores, mas afirma:
Relembremos: ocasionalmente, pode ser de interesse responder por que uma pessoa diz o que diz; mas qualquer que seja a resposta, no nos diz nada sobre se o que se afirma verdadeiro ou falso. No utilizaremos os mtodos fceis da luta poltica infelizmente muito comum tambm entre os economistas de discutir a respeito de uma proposio atacando ou defendendo

2 A crtica de Popper centra-se nas formas de historicismo que, segundo ele, uma doutrina que reconhece leis gerais da evoluo histrica, que a convertem em algo inteiramente determinado e previsvel. Neste sentido diz: A tarefa que Marx se props em O capital foi a de descobrir leis inexorveis do desenvolvimento social (POPPER, 1980, p. 155). Em outro trabalho intitulado A misria do historicismo, Popper aponta dois falsos pressupostos naturalistas: o de que a evoluo histrica deve ser to determinada quanto a biolgica e o de que uma cincia da histria deve recorrer ao mtodo das cincias naturais (regularidades entre fenmenos).

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os motivos daquele que a apresenta ou o interesse a favor ou contra o qual a proposio parece referir-se. (SCHUMPETER, 1964, 1 v., p. 32)

Estas palavras se chocam com a posio de Hunt, que no acredita na possibilidade de se dissociar juzo de valor da economia e que o faz apresentar, muitas vezes, pensamentos da HPE que tm como motivao principal interesses individuais e de classe. comum sua interpretao, ao longo de seu livro-texto, de que alguma idia sustentada pela procura de manuteno de status quo.

O PENSAMENTO DE NASSAU SENIOR NOS LIVROS-TEXTO

A tarefa de encontrar o pensamento de Senior presente nos livros foi mais fcil com a existncia de ndice que mostrasse as referncias feitas aos autores e grupos tericos (como em Denis, Hunt e Galbraith). Quando o livro apresentava nos ttulos dos captulos os nomes dos autores da HPE (principalmente aqueles que procurvamos) ou um elemento que levava facilmente ao reconhecimento de que autor de HPE se tratava (como Rima) foi ainda mais simples do que nos livros que eram organizados de acordo com temas e faziam meno a diversos autores de correntes tericas e pocas diferentes nos captulos (o caso de Schumpeter)3 ou que traziam ttulos de captulos que no remetiam diretamente a determinado autor ou escola (alguns captulos de Galbraith). O espao destinado a Senior bastante diverso. No foi encontrada nenhuma referncia a este autor em Denis. Em Galbraith o espao utilizado para tratar de Senior pequeno, apenas uma meno na pgina 95, onde diz que Senior props a primeira soluo para o problema do retorno da origem dos lucros e juros. Acrescenta que esta proposta manteve-se por quase meio sculo e envolvia a abstinncia de um prazer, sendo o lucro o custo de se conseguir esta abstinncia. Ressalta-se que a estrutura do livro dificulta o encontro de referncias j que existem captulos denominados, por exemplo, O crepsculo e sino vespertino (captulo XX) e Confirma3 Zerkowsfi (1987, p. 123) afirma que a History segue em suas linhas mais amplas uma trajetria cronolgica, ao mesmo tempo que os protagonistas principais atropelam, por assim dizer, o tempo, e de repente voltam ao cenrio. Problemas de editorao parte, o sentido didtico de Schumpeter o de recapitular para poder prosseguir e fazer as ligaes no tempo. A isto ele chama de revista s tropas.

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o por Marte (captulo XVIII), embora o autor tenha chamado ateno para que a leitura deveria ser feita integralmente, do incio at o fim do livro. Os ttulos dos captulos do livro de Blaug apresentam os nomes dos autores e no h Senior e nem um subttulo num captulo que se refira influncia de Senior sobre outro autor. Foi encontrada uma meno a Senior no Post-Scriptum Metodolgico (1990, vol. 2, p. 497) quando Blaug se refere aos metodologistas que aceitaram a demarcao de cincia definida por Popper (falseabilidade das teorias) mesmo que realassem outras questes ao invs dos testes empricos. Temos, ento, um espao bastante diferenciado para se tratar de Nassau Senior. Denis no se refere a Senior. Blaug e Galbraith fazem meno a ele, o primeiro ressaltando a compatibilidade entre a metodologia proposta por Senior e sua posio popperiana, e o segundo se referindo sua proposta para o retorno dos lucros e juros. Rima, Hunt e Schumpeter tratam de maneira mais abrangente de Nassau Senior. Hunt utiliza um espao relativamente grande: 14 pginas das 541 e Rima trata de Senior em 5 pginas das suas 597. Schumpeter estrutura seu livro de maneira a dispersar as referncias a um determinado autor. Assim, h muitas referncias breves a Senior, exceto pelo subttulo as contribuies de Senior onde Senior apresentado de maneira explcita em duas pginas. Em Rima, Senior apresentado no captulo 8 juntamente com John Stuart Mill sob o ttulo Maioridade do classicismo, sem maiores comentrios quanto ao que significaria este subttulo de seu ponto de vista. Hunt o apresenta junto com Bentham e Say, tendo como ttulo do captulo O subjetivismo racionalista: a economia de Bentham, Say e Senior. Das referncias feitas a Senior, sejam breves como aquelas feitas por Blaug e Galbraith ou o tratamento mais atento dado por Schumpeter e Hunt, podemos ressaltar dois elementos que so mais lembrados: sua proposta metodolgica e sua explicao da origem dos retornos dos lucros e juros.

A METODOLOGIA PROPOSTA POR SENIOR

Uma comparao do pensamento de Nassau Senior apresentado pelos autores dos livros-texto revela que a contribuio metodologia da cincia econmica citada por Blaug, Hunt, Rima e Schumpeter. O primeiro, no explicita a idia de Senior, mas a chama para reforar seu ponto de vista popperiano. Rima (1977, p. 188) chama Senior de o primeiro dos teoristas

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puros da Inglaterra pois seus esforos se davam no sentido de apresentar a Economia como um grupo de generalizaes deduzidas de um pequeno nmero de postulados. Este comentrio remete controvrsia de interesse metodolgico apresentada por Rima entre o dedutivismo e indutivismo. Hunt e Schumpeter se aprofundam mais neste assunto e explicitam o pensamento de Senior ao apresentar e discorrer sobre seus quatro postulados, sobre os quais elaborado seu pensamento econmico. Hunt cita duas obras de Senior: Three lectures on the rates of wages (1930) onde o fundo de salrios proposto no prefcio e An outline of the science of political economy (1836) que traz uma apresentao da metodologia de Senior no primeiro captulo. De acordo com esta metodologia de Senior, o economista deveria se preocupar com a anlise da riqueza e no com o bem-estar social. Isto porque temas como bem-estar envolveriam proposies normativas e ticas que refletem diferentes interesses e por isso havia conflito nas teorias de economia poltica. Aps a eliminao destas proposies sobrariam princpios empricos claramente estabelecidos da vida econmica. Senior procurava uma cincia pura despida de valores. Hunt cita Senior: J dissemos que os fatos gerais e que se baseia a Economia Poltica compreendem umas poucas proposies gerais, que so o resultado da observao ou da conscincia (HUNT, 1989, p. 162 apud SENIOR)4. Hunt critica esta tentativa de Senior por ele no sustentar que a elaborao de uma teoria social requer abstraes. Para Hunt, ao se construir uma teoria, ignoram-se certos elementos e isolam-se outros e a experincia no confere facilmente proposies gerais que sejam de importncia crucial. Hunt chama a ateno para o fato de que o conceito de importncia depende do problema proposto e dos valores do terico. Schumpeter (1964, 2 v., p. 134), por sua vez, salienta como um feito de Senior a pretenso em unificar e apresentar a teoria econmica de acordo com as exigncias de um mtodo postulativo (ou seja, srie de 4 postulados induzidos) e o chama de o primeiro teorista puro do perodo, se bem que o resultado de sua proposta esteja longe da perfeio. Posteriormente (ibid., p. 198), Schumpeter inicia uma discusso sobre a influncia dos economistas em J. S. Mill e cita Senior como um dos economistas deste perodo que sentiu necessidade de apresentar uma definio para a cincia econmica, o que realaria a autonomia da Economia. Critica estas definies por no serem especficas em relao aos fatos e problemas que devem ser objeto desta cincia. Schumpeter chama a ateno para que Senior era o mais explcito em distinguir a cincia da economia (discusses sobre o que ) da arte da
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An outline of the science of political economy (1836, p. 26).

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Economia (o que deveria ser), ou de perceber o vcio ricardiano, como denominou Schumpeter. Querendo dizer que os problemas de poltica econmica envolvem sempre tantos elementos no-econmicos que no devem ser tratados com base em consideraes puramente econmicas (SCHUMPETER, 1 v., 1964, p. 202). Schumpeter apresenta uma anlise de Senior quanto ao espao que ele deve ter na HPE e discorre sobre sua genialidade colocando-o como equivalente em importncia a Ricardo. Argumenta que ele no conquistou um lugar como este ltimo por s vezes proferir tolices e no possuir o mesmo pedestal de reputao.

OUTRAS CONTRIBUIES DE SENIOR

O pensamento de Senior mais lembrado pelos historiadores quanto explicao da origem do lucro. Galbraith, Schumpeter, Hunt e Rima tratam deste aspecto. Hunt denominar este pensamento de Senior como a justificativa intelectual e moral para o lucro e a renda da terra. Schumpeter e Rima apontam como uma das contribuies de Senior o uso do conceito de abstinncia na teoria do capital e seu rendimento. Estes detalham o significado de abstinncia em Senior. Neste sentido, Schumpeter se refere teoria do capital pela abstinncia e faz uma ressalva originalidade de Senior pois argumenta que o mesmo apenas trouxe baila uma tendncia doutrinria existente (SCHUMPETER, 2 v., 1964, p. 313). Rima vincula a teoria da abstinncia de Senior (assim denominada por Rima) sua teoria do valor porque acrescenta ao custo da produo o custo do capital, alm da mo-de-obra. Schumpeter tambm comenta isso (ibid., p. 311) com o subttulo As contribuies de Senior. Aponta o terceiro postulado de Senior: As foras do Trabalho e dos outros instrumentos que produzem riqueza podem ser indefinidamente aumentadas pela utilizao de seus Produtos como meios de incrementar a produo (ibid., p. 311) e analisa esta proposio como um aprimoramento de Ricardo por acrescentar os outros instrumentos que produzem riqueza. Hunt d um outro enfoque a esta idia de Senior. Na introduo do captulo, Hunt chama a ateno para caractersticas do sistema capitalista e a percepo que as pessoas tinham desse sistema. Essa preparao para tratar das idias de Senior torna-se importante na medida em que ser a base para Hunt formular comentrios que so bastante diferenciados daqueles feitos por Rima e Schumpeter. Hunt passa a relatar a distino entre a teoria do valor-trabalho (ou perspectiva da produo) e a teoria do valor-utilidade (perspectiva do mercado). De modo recorrente, o livro trata de contrapor
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esses dois conjuntos de teorias incorporando os autores em um ou outro. Senior ser incorporado teoria do valor, utilidade. O primeiro subttulo do captulo que enfoca Senior denominado Origens sociais das premissas da teoria da utilidade e descreve os fundamentos intelectuais da teoria da utilidade: (i) a conscincia de condies humanas especiais provocadas pelo modo de produo capitalista e (ii) a generalizao e projeo universal destas condies como caractersticas profundas, inalterveis e naturais de todos os seres humanos em todas as sociedades (HUNT, 1989, p. 143).5 Hunt critica, ento, a posio utilitarista pois, atravs da viso de homem adotada, acaba por no discutir a distribuio de renda e no aceita que a classe trabalhadora arcou com os custos da industrializao. Afirma: onde uma pequena classe capitalista possui e controla os meios de produo, isto quer dizer que os lucros tm que aumentar em relao aos salrio (HUNT, 1989, p. 145). Segundo Hunt, quando se admite como natural o capitalismo, a viso de que os capitalistas arcaram com os custos de sua construo j que a acumulao de capital financiada com os lucros. Esquece-se a dotao inicial de fatores. Senior apresentado como formulador de idias que posteriormente seriam usadas para dissociar os conceitos de harmonia social e benefcio social do mercado sob a perspectiva da teoria do valor-trabalho, dissociao que Smith e Ricardo no tinham conseguido fazer. Primeiramente Hunt trata da orientao social de Nassau Senior (subttulo dado a esta parte do livro-texto). Senior apresentado como tendo selecionado certas idias de economistas clssicos anteriores, modificado-as e acrescentado as suas prprias para apresentar uma justificativa coerente do status quo do capitalismo do sculo XIX. Aqui percebemos que Hunt d a entender que Senior buscava consciente e objetivamente construir esta justificativa.
5 Tais caractersticas se referem a: i) Especializao do trabalho e o isolamento do produtor que o faz se sentir como parte integrante de um todo scioeconmico interdependente. A origem destas idias estaria em Thomas Hobbes e sua crena de que toda motivao humana auto-interesse. Sendo assim, para que no ocorresse o estado natural de guerra deveria haver um governo central, segundo Hobbes. Para Hunt, os utilitaristas teriam substitudo este governo central pela mo invisvel do mercado; ii) egosmo e o carter competitivo da natureza humana so incorporados na idia do desejo pelo prazer e de se evitar a dor; iii) Esta viso de homem leva a tratar o mercado como uma instituio universalmente benfica pois a troca gerabenefcios aos participantes. A harmonia torna-se uma caracterstica natural em contraposio ao conflito de classes que geralmente caracteriza a teoria do valor trabalho; iv). Outra conseqncia foi a generalizao para as outras classes sociais do comportamento do capitalista: calculista, racional que procura maximizar os lucros (HUNT, 1989, p. 147).

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Na apresentao do contexto das idias de Senior, Hunt fala da reao da classe trabalhadora diante de dificuldades trabalhistas na Inglaterra que tinham levado esta classe a um nvel de vida subumano de explorao e degradao. Aqui Hunt legitima o movimento dos trabalhadores e tira a legitimidade das idias de Senior que assustado com a reao dos trabalhadores (greves generalizadas, tumultos, sabotagens) teria proposto o fundo para manuteno dos trabalhadores. Quando este fundo fosse adotado, o salrio aumentaria ou diminuiria de acordo com uma melhora ou piora da produtividade deste trabalhador, varivel que define a participao do trabalhador no fundo de salrios formado pelos capitalistas. A produtividade do trabalho poderia ser aumentada com a abolio das leis dos pobres que tinham dado direitos aos trabalhadores e estavam em desacordo com o contrato entre trabalhadores e capitalistas. Pois os salrios deveriam representar o livre jogo das foras de oferta e demanda e no a necessidade do trabalhador. Seno, haveria fome, peste e guerra civil. Para Hunt, as idias de Senior surgem numa poca em que est aumentando a influncia do pensamento de Owen, Hodgskin e Thompson. Tais idias socialistas foram chamadas por Senior de Economia Poltica do Pobre e, segundo ele, exerciam atrao natural sobre aqueles sem instruo. Segundo Hunt, em 1832 Senior estuda as leis da pobreza e edita uma nova, em 1834, que altera a assistncia aos pobres numa tentativa de evitar que os mesmos cassem na tentao de no trabalhar e gerar mais pobres.

A REVOLUO MARGINALISTA
Rima, Denis, Blaug, Schumpeter e Hunt focam o redescobrimento do conceito marginal por Jevons, Menger e Walras. Deste modo, diferentemente do tratamento dado ao pensamento de Senior, h uma maior presena da contribuio das idias marginalistas ocorrida por volta de 1870. Diferem, no entanto, com relao ao tratamento dado aos trs autores supracitados, tanto com relao interpretao do pensamento deles (principalmente se apresentam um carter de contedo novo ou apenas uma nova forma que salienta o uso da matemtica) quanto ao significado de tais idias na teoria econmica (o que pudemos perceber nas reflexes em torno do adjetivo revolucionrio muitas vezes usado ao se tratar do assunto). Ao focar a Revoluo Marginalista (chamaremos assim o pensamento de Jevons, Menger e Walras, mesmo que nem todos os autores o faam, como veremos) procuramos salientar o tratamento dado emergncia simultnea (ou prati-

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camente) de idias em torno do conceito marginal por trs autores diferentes em pases diferentes. Este aspecto pode servir como um exemplo histrico interessante para a reflexo em torno da caracterstica internalista ou externalista das idias. A primeira salienta o fato de que o pensamento econmico se refere a uma situao-problema particular e deve ser entendido como uma resposta a questes econmicas surgidas na sociedade, independente do desdobramento interno da prpria cincia econmica (FONSECA, 1994, p. 558). J a segunda se refere evoluo interna da prpria economia enquanto disciplina cientfica. Os autores que adotam mais esta primeira posio costumam reconstruir o caminho da teoria econmica identificando contribuies decisivas para o avano do conhecimento e preparando terreno para a compreenso dos passos que viro. J os autores que costumam utilizar a posio externalista costumam sentir a necessidade de apresentar e recolocar o autor em seu contexto, levando em conta que a cincia econmica lida com uma realidade mutante que influencia as idias (FONSECA, 1994). Blaug quem mais discute o significado revolucionrio do marginalismo e as possveis explicaes para a simultaneidade dos trs trabalhos que sustentam o conceito marginal. O autor afirma que a contribuio destes trs autores no poderia ser explicada na forma criptomarxista, em termos de evoluo de estruturas produtivas, ou da relao entre classes sociais, porque os contextos de Manchester, Viena e Lausanne eram muito diversos. Tambm, segue Blaug, trabalhos anteriores destes autores revelavam recomendaes prticas diversas. Por fim, no se tinha conscincia de que se estava vivendo uma crise da teoria econmica a ponto destes autores terem sido impulsionados por uma procura de alternativa. Blaug, ento, vai propor uma outra forma para tratar a questo. Discute quatro possibilidades para seu surgimento: desenvolvimento intelectual autnomo no interior da disciplina; resultado de correntes filosficas; resultado de alteraes institucionais especficas na economia; e reao face ao socialismo, em particular frente ao marxismo. Chega concluso de que a idia de revoluo marginalista um exemplo acabado do tipo de reconstruo racional da histria do pensamento econmico que vai dar origem a falsos enigmas histricos e acarretar confuso entre as origens da revoluo (se que houve uma, o autor acrescenta) e a explicao de seu sucesso em influenciar o pensamento econmico posterior (BLAUG, 1990, v. 2, p. 18). Em suas reflexes, Schumpeter discute o alcance da revoluo de Jevons, Menger e Walras em criar um novo aparelho de anlise (SCHUMPETER, 1964, v. 3, p. 102). Prope duas questes: Em que sentido foi efetuada uma Revoluo? Produziu esta Revoluo uma nova teoria do processo econmico? Com relao primeira questo, Schumpeter respon-

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de de maneira afirmativa, desde que revoluo seja entendida como uma modificao que seja total e descontnua. Sendo assim, houve uma revoluo da teoria pura da economia na medida em que Schumpeter observa a teoria da utilidade de Jevons e Menger como uma teoria embrionria do equilbrio geral walrasiano, como princpio unificador que se encontra na base de qualquer sistema de equilbrio (ibid., p. 197). Quanto segunda questo, Schumpeter responde negativamente pois nenhuma teoria pura poder jamais ser uma teoria no sentido de uma anlise completa dos fenmenos aos quais se refere (ibid., p. 198). Aqui Schumpeter est se afastando do vcio ricardiano que denunciou e adota um critrio diferente daquele utilizado, por exemplo, por Hunt. Quanto ao significado para a teoria econmica do pensamento dos trs autores, Hunt afirma que
No h dvida de que, por terem eles sido os primeiros pensadores a propor uma teoria do valor coerente com a viso da perspectiva filosfica utilitarista, os economistas conservadores consideraram suas teorias como uma revoluo no pensamento econmico, referindo-se dcada de 1870 como uma separao de guas entre a Economia clssica antiquada e a Economia neoclssica moderna e cientfica. (HUNT, 1989, p. 279).

E complementa que o grande significado das idias de Jevons, Menger e Walras estava em como eles mudaram a forma da economia utilitarista e no em qualquer grande mudana de contedo (HUNT, 1989, p. 279), ao se referir ao modo como o marginalismo permitiu o uso da matemtica e do clculo diferencial especificamente. Ao relacionar o conceito de utilidade marginal com harmonia no capitalismo, Hunt irnico como se percebe neste comentrio sobre Jevons:
Mais uma vez, a perspectiva da utilidade tinha conseguido uma nova maneira de se encarar a mo invisvel, que, agora, com a nova formulao cientfica e matemtica poderia, comprovadamente, maximizar a utilidade para todos, num mundo de fraternidade e harmonia (HUNT, 1989, p. 284).

E segue:
As diferenas fundamentais entre a perspectiva da teoria da utilidade e a perspectiva da teoria do trabalho j estavam claras antes de Jevons ter escrito qualquer coisa, e sua contribuio

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limitou-se, basicamente, a mostrar que o marginalismo permitia que as idias de Malthus, Say, Senior e Bastiat fossem apresentadas com elegncia matemtica e maior coerncia lgica. Mas a essncia terica e ideolgica da perspectiva da utilidade permaneceu inalterada. (ibid.)

O tratamento dado ao marginalismo severamente irnico e desabonador. Hunt, imputa aos autores um objetivo consciente de manuteno do status quo. Em contraposio temos a postura de Rima que exalta o pensamento marginalista, afirmando que
[na dcada de 1870] a anlise econmica foi revolucionada pela introduo de um novo ponto de vista de um novo instrumento poderoso. O novo ponto de vista dizia respeito ao papel da utilidade na determinao do valor; e o novo instrumento era o conceito do incremento adicional ou marginal. (...) Seu descobrimento e a preciso desenvolvida em seu uso deram ao economista um instrumento analtico que desde ento se tornou indispensvel. (RIMA, 1977, p. 247)

Schumpeter, por sua vez, procura fazer uma anlise diferente avaliando o marginalismo enquanto instrumento de anlise e, neste sentido, aponta como benefcio desta linha de pensamento o fato de possuir aplicabilidade geral aos problemas econmicos (SCHUMPETER, 1964, v. 3, p. 189). Blaug procura assumir uma postura crtica admitindo a grande influncia que a teoria neoclssica teve no desenvolvimento posterior da cincia econmica. Segundo ele, esta teoria englobaria mais que o sistema clssico anterior em certos aspectos (como maior generalidade e brevidade de raciocnio ao explicar os preos dos fatores e dos produtos a partir de um nico e mesmo princpio) e noutros no (diz que s raramente uma maior generalidade representa uma vantagem indiscutvel, e num certo sentido a teoria neoclssica mais restritiva do que a teoria clssica, como quanto a oferta de trabalho) (BLAUG, 1990, 2 v., p. 22). Ao final Blaug afirma: Um crtico pouco complacente poderia dizer que a economia neoclssica atingiu, efectivamente, um grau superior de generalidade, mas apenas porque so mais fceis as questes a que responde (ibid., p. 23). Parece, dessa forma, se contrapor observao de Schumpeter citada acima, mas isto no de todo verdadeiro se lembrarmos que Schumpeter coloca como pice da contribuio da revoluo marginalista a teoria do equilbrio de Walras, desde que observada como teoria pura.

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Rima refere-se aos primeiros passos na construo do conceito de utilidade marginal dizendo que seus esforos embrionrios no produziram frutos; de fato, como acontece tantas vezes, as verdades essenciais tiveram de ser redescobertas por outros antes que fossem incorporadas anlise econmica (RIMA, 1977, p. 262). Apesar de tratar de verdades no plural, resta saber se encontra em correntes muito diferentes do marginalismo tambm alguma verdade. Para esclarecer esta possvel dvida, encontramos outro trecho de Rima: O interesse dos economistas clssicos pelo problema do valor de troca como sua falha em no perceberem qualquer relacionamento entre valor de uso e valor de troca fez com que negligenciassem o papel da utilidade e da procura na determinao de preos (RIMA, 1977, p. 247). Aqui temos um reforo da idia de que Rima parece simpatizar com o marginalismo, j que conclui como falha a dissociao entre valor de troca e de uso. J Denis deixa explcita sua idia de verdade na teoria do valor: , pois, evidente que a lei levantada por Jevons no nos traz, em si mesma, nada que possa ajudar-nos a explicar os fenmenos reais. (DENIS, 1982, p. 514). E comenta: Na realidade, seria necessrio afirmar: a quantidade de trabalho determina o preo a que a mercadoria oferecida. Mas esta rectificao bastaria para restabelecer a verdadeira teoria do valor (DENIS, 1982, p. 515). Denis no discute de maneira mais abrangente a simultaneidade das idias, mas afirma que, pelo dos livros de Jevons e Menger aparecerem no mesmo ano, pode-se afirmar que elas constituem uma descoberta realizada simultaneamente pelos dois autores (ibid., p. 523). Com relao ao livro de Walras diz: ...no parece que, ao redigi-lo, o autor tenha tido conhecimento dos trabalhos de Jevons e Menger. Eis por que se admite geralmente que a teoria marginalista do valor teve trs fundadores. (ibid.). A leitura de Galbraith salienta a diferena no tratamento dado pelos manuais chamada revoluo marginalista, pois ele apresenta outros nomes como pensadores principais: Jevons, Menger e John Bates Clark. Segundo ele, estes autores deram um grande passo ao reconhecer aquilo que at hoje os livros-texto celebram: o papel, no da utilidade geral, mas da utilidade marginal (GALBRAITH, 1989, p. 97). Lon Walras citado apenas de maneira secundria em dois momentos. Primeiro, na pgina 97, como filho de Auguste Walras e depois, na pgina 111, quando Pareto est sendo focado (j que este sucedeu Walras na universidade de Lausanne). Ainda, Galbraith no usa o termo revoluo para a contribuio destes trs autores no ressurgimento do marginalismo.

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CONSIDERAES FINAIS
Da observao dos seis livros de HPE percebe-se que seus autores no escrevem de maneira imparcial ou apenas tcnica; pelo contrrio, expressam suas crenas, simpatias e crticas com relao aos temas focados neste trabalho, quais sejam: pensamento de Nassau Senior e Revoluo Marginalista. Ampliando as concluses destes dois focos para o contedo dos manuais de HPE, podemos dizer que existem elementos nos discursos dos autores dos livros-texto que os diferenciam e proporcionam significados distintos aos pensamentos econmicos apresentados, fruto de interpretaes individuais com relao ao mesmo tema. Tipicamente o autor do livro-texto faz escolhas retricas e de estilo que adicionam um carter de certeza factvel e de convencimento ao fenmeno que est sendo descrito. As conseqncias so paradoxais. Por um lado, esta postura torna mais fcil a leitura pelo aluno de graduao. Por outro lado, torna mais difcil a experincia com leituras de outros tipos de texto que os estudantes encontraro mais frente na carreira acadmica e em seus prprios textos universitrios. Mesmo sendo controversa a dinmica dos pensamentos econmicos ao longo da histria, a ausncia desta discusso nos cursos de HPE pode resultar numa aceitao passiva pelo aluno do que ele l. Neste sentido, pode-se impossibilita uma reflexo mais profunda sobre o carter do que aceito como verdade na cincia e especificamente na economia. Os textos originais e os manuais, exatamente por sua caracterstica interpretativa, poderiam ser utilizados como material para aguar a postura crtica dos discentes frente Economia.

RESUMO
Este trabalho analisa seis manuais de Histria do Pensamento Econmico (HPE) muito utilizados no ensino de graduao no pas: Histria do Pensamento Econmico de Mark Blaug, Histria do Pensamento Econmico de Henri Denis, O Pensamento Econmico em Perspectiva uma histria crtica de J. K. Galbraith, Histria do Pensamento Econmico de E. K. Hunt, Histria do Pensamento Econmico de I. H. Rima, Histria da Anlise Econmica de J. A. Schumpeter. O intuito discutir como os autores destes livros explicitam diferentes objetivos e posturas frente HPE e vo se diferenciar na apresentao de um evento na histria das idias econmicas e no tratamento dado ao pensamento de um determinado

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autor. Para tanto, escolheu-se a Revoluo Marginalista como o evento a ser estudado e o pensamento de Nassau Senior. Pde-se observar que tipicamente o autor do livro-texto faz escolhas retricas e de estilo que adicionam o carter de certeza factvel e de convencimento ao fenmeno que est sendo descrito. No entanto, o tratamento dado aos fenmenos se diferencia. Dessa constatao emergem reflexes sobre o material bibliogrfico utilizado e a maneira de ensinar a HPE. Palavras-chave: Histria do Pensamento Econmico, ensino, Revoluo Marginalista, Nassau Senior.

ABSTRACT
This paper analyses six handbooks of History of Economic Thought (HET), which are adopted in the Brazilian undergraduate courses: "History of Economic Thought" by Mark Blaug; "History of Economic Thought" by Henri Denis; "Economics in Perspective: a Critical History" by J. K. Galbraith; "History of Economic Thought" by E. K. Kunt; "History of Economic Thought" by I. H. Rima; and "History of Economic Analysis" by J. A. Schumpeter. The main objective of this paper is to investigate how these authors show distinct purposes and positions towards HET, being their presentations about the course of events in the history of economic ideas as well as their approaches to the reading of specific authors completely different from each other. In this regard, the Marginalist Revolution and the Nassau Senior's thought were chosen as the main subjects to be analysed. This paper concludes that those authors usually make rhetoric and stylistic choices in order to give to those described phenomenona a convincing character, although their approaches to the phenomenona are very different. From this conclusion, some considerations are taken in relation to the adopted bibliography and the way of teaching HET as well. Key-words: History of economic thought, teaching, Marginalist Revolution, Nassau Senior.

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REFERNCIAS
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