4 Revista de evangelizao crist catlica - peridico mensal - ano 3 - 2012

Uma publicao da Parquia So Joo Batista do Brs

So Paulo - SP

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do utrina | espiri tual idade | tir a-dvidas | prtica | polmica | histria do cris tianis mo

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Aparies de
Nossa Senhora
O que a Igreja tem a dizer?

Mtodo de
de Sto. Incio

Orao

Nulidade
Matrimonial
Quando um casamento

de Loyola

nulo?

em nome da VERDADE

APARIES E REVELAES DA VIRGEM MARIA

Epifanias so acontecimentos inexplicveis e raros. So aparies atravs das quais a Graa de Deus se manifesta e nos exorta a permanecer co Caminho e guardar a F.
se revela de muitas maneiras. Revelar quer dizer retirar o vu, para dar-se a conhecer. Desde a origem do mundo, Deus d-se a conhecer por meio das coisas criadas, que, em sua beleza e harmonia, so um testemunho perfeito da Bondade do Criador, como diz So Paulo: O eterno Poder e Divindade de Deus, desde a criao do mundo, so claramente vistos e percebidos mediante as coisas criadas ( Rm 1, 19-20). Assim, em todo o mundo, mesmo os que nunca tiveram contato com as Sagradas Escrituras ou no ouviram falar em Jesus Cristo, podem conhecer Deus, como Princpio e Fim de todas as coisas, atravs da razo natural (Conc. Vaticano I: DS 3004; DV 6; CIC 36). E alm dessa capacidade que o Criador concedeu naturalmente a todos os homens de conhec-lo atravs da sua Criao, Deus, que habita em Luz inacessvel (1Tm 6,16), comunica-se aos homens tambm de maneiras muito especiais e mais raras. Para isso, escolheu Abrao, em quem foram abenoadas todas as naes da Terra (cf. Gn 12, 3); depois, tornou Israel o seu povo, revelando-se a ele de maneira particular, para que a partir deste povo viesse ao mundo a salvao. Esta comunicao mais direta de Deus realizou-se plenamente na Encarnao do Verbo, Jesus Cristo: Cristo, o Filho de Deus feito homem, a Palavra nica, perfeita e insupervel do Pai. Nele o Pai disse tudo, e no haver outra Palavra seno esta (CIC 65). Por isso, j no h que se esperar nenhuma nova revelao pblica antes da gloriosa manifestao de Cristo no final dos tempos (cf. DV 4). Essa Revelao especial est registrada nas Sagradas Escrituras e garantida pela Assistncia do Esprito Santo, que conferiu aos Escritores Sagrados os carismas extraordinrios da Revelao e da Inspirao. Dessa maneira que dizemos que a Bblia, embora escrita por homens diversos, a Palavra de Deus. Por outro lado, embora a Revelao esteja dada por completo e definitivamente, ela no est totalmente compreendida; cabe toda a Igreja captar, gradualmente, todo o seu alcance, ao longo dos tempos. nesse sentido que devemos entender o desenvolvimento dos dogmas na Igreja: no se tratam de novas revelaes, mas de um aprofundamento, um desabrochar das verdades j contidas no Depsito da F. Lembrando que o Depsito da F o patrimnio sagrado da f crist, contido na Sagrada Escritura e na Sagrada Tradio, confiado aos Apstolos por Jesus Cristo e, por eles, totalidade da Igreja. A Verdade eterna no muda; a nossa compreenso a respeito desta Verdade, porm, pode e deve aperfeioar-se cada vez mais.

partir da prxima edio de Voz da Igreja, publicaremos uma srie de artigos a respeito das aparies da Virgem Maria, reconhecidas pela Igreja, ao redor do mundo. Um assunto fascinante, cujo estudo cuidadoso muito pode nos ajudar e fortalecer em nossa caminhada de f. Antes de entrar no assunto, porm, achamos conveniente publicar alguns esclarecimentos a respeito das revelaes e aparies de Nossa Senhora.

REVELAES PARTICULARES
No correr dos tempos houve revelaes denominadas particulares, e algumas delas foram e tm sido reconhecidas pela Autoridade da Igreja. Elas no pertencem, porm, ao Depsito da F. A funo delas no melhorar ou completar a Revelao de Cristo, que definitiva, mas sim ajudar a viv-la com mais plenitude, em determinadas pocas da Histria. Essas revelaes constituem, isto sim, um apelo de Cristo ou dos seus santos Igreja (conf. CIC 67). o caso, por exemplo, das aparies de Maria Santssima em Salete, Ftima, Lourdes ou Guadalupe. O nome revelao particular no quer dizer que tais revelaes no sejam conhecidas do povo, ou que

REVELAO NATURAL E REVELAO SOBRENATURAL

Muitas vezes e de muitos modos falou Deus, outrora, aos nossos pais, pelos profetas; agora, nestes dias, falou-nos por meio do Filho... (Hb 1,1-2) Deus amor (1 Jo 4,8), e quer partilhar vida e felicidade com seus filhos e filhas. Por isso, o Criador

Ca II Seo digam respeito apenas aos videntes ou a um crculo limitado de pessoas. Podem ser fenmenos de repercusso nacional ou mesmo mundial. No entanto, tais revelaes so ditas particulares porque no fazem parte do Depsito da F catlica. Em outras palavras, nenhum catlico est obrigado a aceit-las, mesmo quando j consagradas pela devoo do povo. A f crist no pode aceitar revelaes que pretendam ultrapassar ou corrigir a Revelao da qual Cristo a Perfeio. Este o caso de certas religies no-crists e tambm de certas seitas recentes que se fundamentam em tais revelaes (CIC 67), como o caso, por exemplo, dos mrmons e do espiritismo.

ptulo 2

Jesus Cristo foi concebido pelo Poder do

Esprito Santo e nasceu da Virgem Maria

95. Porque Maria verdadeiramente Me de Deus?

COMPNDIO DO CATECISMO

Maria verdadeiramente Me de Deus porque a me de Jesus (Jo 2,1; 19,25). Com efeito, Aquele que foi concebido por obra do Esprito Santo e que se tornou verdadeiramente Filho de Maria o Filho eterno de Deus Pai. Ele mesmo Deus.

96. O que significa Imaculada Conceio?

Deus escolheu gratuitamente Maria desde toda a eternidade para que fosse a Me de seu Filho: para cumprir tal misso, foi concebida imaculada. Isto significa que, pela graa de Deus e em previso dos mritos de Jesus Cristo, Maria foi preservada do pecado original desde a sua concepo.

97. Como colabora Maria no Desgnio Divino da salvao?

AVALIAO DAS APARIES

Ultimamente, tm-se multiplicado os fenmenos das aparies atribudas a Nossa Senhora, tanto no Brasil como no exterior. A respeito de tais fenmenos, existem opinies favorveis e opinies contrrias. O que a Igreja tem a dizer? A Igreja cautelosa, como deve ser; antes de se pronunciar a respeito de alguma apario, procede um exame criterioso dos fatos, pois muitas vezes os fiis, mesmo com toda piedade e boa f, podem ter alucinaes, ver e ouvir projees mentais. preciso levar em conta a fragilidade humana, sujeita ao engano, aos delrios, etc. Alm disso, quem conta um fato facilmente acrescenta ou subtrai algum detalhe que pode ser importante; assim que um acontecimento estranho ou incomum, porm natural, torna-se um milagre na boca dos narradores. Leve-se em conta, tambm, a tendncia dos meios de comunicao social de provocar as emoes fceis do pblico e o sensacionalismo, sem compromisso com a verdade. Por isso preciso prudncia e muito cuidado.

Durante toda a sua existncia, por graa de Deus, Maria conservou-se imune de todo o pecado pessoal. a cheia de graa (Lc 1,28) e a Toda Santa. Quando o Anjo lhe anuncia que dar luz o Filho do Altssimo (Lc 1,32), d livremente o seu assentimento com a obedincia da f (Rm 1,5). Maria entrega-se totalmente Pessoa e obra do seu Filho Jesus, abraando com toda a alma a vontade divina de salvao.

98. Que significa a conceio virginal de Jesus?

Significa que Jesus foi concebido no seio da Virgem apenas pelo poder do Esprito Santo, sem interveno de homem. Ele o Filho do Pai celeste, segundo a natureza divina, e Filho de Maria segundo a natureza humana, mas propriamente Filho de Deus nas suas naturezas, existindo nele uma nica Pessoa, a divina.

99. Em que sentido Maria sempre Virgem?

No sentido de que Maria permaneceu Virgem na concepo do seu Filho, Virgem no parto, Virgem grvida, Virgem me, Virgem perptua (Santo Agostinho). Portanto, quando os Evangelhos falam de irmos e irms de Jesus, trata-se de parentes prximos de Jesus, segundo uma expresso usual na Sagrada Escritura.

100. De que modo a maternidade espiritual de Maria universal?

Maria tem um nico Filho, Jesus, mas, nEle, a sua maternidade espiritual estende-se a todos os homens que Ele veio salvar. Obediente ao lado do novo Ado, Jesus Cristo, a Virgem a nova Eva, a verdadeira me dos vivos, que coopera com amor de me no seu nascimento e na sua formao na Graa. Maria a figura da Igreja e a sua realizao mais perfeita.

RESUMINDO...
Aparies e revelaes particulares no devem ser admitidas precipitadamente. Os fenmenos devem ser comprovados depois de criteriosamente avaliados pela Igreja. Enquanto somos peregrinos neste mundo, Maria ser nossa me e educadora na f (LG 63). Ela cuida para que o Evangelho nos penetre intimamente e produza em ns frutos de santidade (Puebla, 290). Baseado na Carta Pastoral de Dom Nelson Westrupp, SCJ
Na prxima edio: As aparies de Nossa Senhora a Santa Catarina Labour

e voc est vivendo hoje uma situao conjugal no reconhecida pela Igreja, por ter vivido uma unio anterior, leia com ateno este artigo: ele foi escrito para voc.

Quando um casamento declarado nulo ou invlido pela Igreja?

Nulidade Matrimonial

Disse o Senhor: Assim, j no so dois, mas uma s carne. Portanto, o que Deus uniu, o homem no separe. Disse tambm: Eu vos declaro que todo aquele que rejeita sua mulher, exceto em caso de falso matrimnio*, e esposa outra, comete adultrio (Mateus 19, 5-9). Jesus Cristo, ento, deixa claro: 1) o matrimnio, como Sacramento, indissolvel; 2) pode ocorrer um falso matrimnio, o que significa que no foi vlido, ou melhor, ele nunca existiu. possvel anular um matrimnio, segundo as normas da Igreja Catlica? A resposta no. O casamento civil pode ser dissolvido ou anulado, isto : existiu mas, por deciso do juiz, de acordo com os preceitos jurdicos e pela vontade dos cnjuges, deixa de existir. J o Sacramento do Matrimnio, realizado com o livre consentimento dos noivos e segundo as normas da Igreja, no pode ser anulado, pois indissolvel: nem a Igreja tem o poder de anul-lo. O que pode acontecer que o matrimnio no tenha sido vlido, isto , foi nulo. A sim, a Igreja, por meio do Tribunal Eclesistico, pode dar um sentena de declarao da nulidade do matrimnio. Se voc contraiu uma unio com cerimnia de casamento na igreja, mas rompeu to definitivamente com seu cnjuge que tem certeza absoluta de que j no existe mais nenhuma chance de reconciliao, voc pode verificar se o seu caso no se enquadra em uma das causas de nulidade matrimonial. Se for assim, possvel conseguir a declarao eclesistica que lhe permita reconstruir sua vida em paz com Deus e com sua conscincia. Quem deseja entrar com um processo de nulidade matrimonial deve pedir a interveno do Tribunal Eclesistico da sua Diocese. O seu proco ou algum sacerdote amigo podero lhe dar uma orientao mais precisa, mas algumas coisas voc vai ter que fazer por si mesmo. De qualquer maneira, voc precisar procurar pessoalmente o Tribunal Eclesistico.

a do juiz, pode apelar para o Tribunal de Justia do Estado e, mais tarde, at ao Supremo Tribunal Federal. Pois bem, a Igreja Catlica tambm tem a sua organizao prpria de justia. nesse mbito que existe o Tribunal Eclesistico, um rgo da Cria Diocesana cuja finalidade principal a resoluo de conflitos, sobretudo atravs da conciliao. Nas Dioceses onde no h Tribunal Eclesistico, deve haver uma pessoa encarregada dos assuntos da Justia da Igreja e de encaminhar, quando for o caso, os processos ao Tribunal. Essa pessoa se chama Vigrio Judicial. Por isso, se voc mora muito longe dos gandes centros, no precisa, no primeiro momento, fazer uma viagem. Basta se apresentar na Cria Diocesana, onde funcionam os escritrios do Bispo. Ali vai encontrar algum que pode ajudar a apresentar o seu caso.

haver motivos para se iniciar um processo de nulidade matrimonial naquele caso, o que pode, em princpio, desagradar.

O Processo / concluso - Os juzes eclesisticos, diante da dvida sobre a validade de um matrimnio, realizam um processo judicial que exige um estudo detalhado, afinal, um Sacramento para a Igreja coisa muito sria. Caso aquele matrimnio seja realmente considerado invlido, os juzes ditam sentena afirmando que o mesmo nunca houve. Ou seja, se um matrimnio contrado invalidamente, nunca existiu, de fato, o vnculo conjugal. As circunstncias que envolvem os casamentos no mundo moderno so to diversas, que impossvel abord-las todas neste artigo. As condies que tornam o ato da celebrao sem efeito, ou seja, nulos ou invlidos, apesar de terem sido celebrados numa igreja, so diversas. Os Cnones 1083-1094 do Cdigo de Direito Cannico so dedicados a essa matria. A quem queira conhecer melhor o assunto, recomendamos examinar os cnones indicados, e procurar um especialista. Desde j, fique tranquilo(a): se o seu matrimnio foi invlido, haver uma segunda chance. Caso contrrio, ser o momento para repensar: o que Deus espera de voc? No valer pena tentar uma segunda, terceira ou quarta vez, recuperar uma unio j abenoada?

Petio Inicial/Demanda - Portanto, se

voc realmente chegou concluso de que a nica sada para o seu caso pedir a declarao de nulidade do seu matrimnio, o primeiro passo dirigir-se Cria Diocesana e a procurar pelo sacerdote que se ocupa dos processos de declarao de nulidade. Ele orientar sobre a sua situao pessoal. Recomendamos que se receba com humildade essa orientao, pois talvez pelo desconhecimento dessas questes, bastante complexas, muitas vezes o referido sacerdote acaba concluindo no

Tribunal Eclesistico? - Voc sabe que

para administrar a Justia existem os juzes que atuam no Frum. E que quando algum no est de acordo com a senten-

* Vide Bblia de Jerusalm, Nova Edio (2002) nota b.

HORTAL, Jess.O Que Deus Uniu: lies de direito matrimonial cannico, 6 ed. So Paulo: Loyola, 2006pp. 175-180.

EXERCCIOS ESPIRITUAIS DE STO. INCIO

Incio de Loyola, presbtero espanhol que viveu no sculo XVI, fundador da Companhia de Jesus, foi um santo profundamente mstico. Seus mtodos de orao continuam inspirando os cristos at hoje.
Santo Incio neste momento de abrir a alma a Deus: Tomai, Senhor e recebei toda minha liberdade, minha memria, meu entendimento e minha vontade. Tudo que sou e possuo Vs me destes; e a Vs, Senhor, devolvo. Tudo vosso; dispe de tudo segundo vossa Vontade. Dai-me vosso Amor e vossa Graa, que isto me basta, sem que te pea outra coisa. Dai-me vosso Amor e Graa, e isto me basta. Amem. Na metodologia dos Exerccios Espirituais de Santo Incio, toda orao visa uma graa especfica. Durante este momento de orao inicial, pea a graa de no ser surdo aos apelos de Deus, ou a graa de vivenciar uma intimidade sempre maior com Ele.

Mtodo de Orao Inaciano

Antes de comear a orao importante marcar um tempo para realiz-la. Se voc no est habituado orao longa, no exagere. Comece com o tempo que voc acha que ser capaz de cumprir, e v aumentando medida que puder. O tempo ideal seria uma hora por dia, mas o mais importante a busca sincera por Deus. Comece com 10 ou 15 minutos dirios; depois, conforme for sentindo necessidade, v aos poucos, sem pressa, aumentando esse tempo. Apresentamos os passos do mtodo para orao segundo Santo Incio, nos seus clebres exerccios espirituais:

3. O Texto Bblico
Os Exerccios Espirituais so fundamentados na Palavra de Deus, por isso a meditao ou a contemplao de um texto bblico durante esse momento de orao importante. No preciso tomar muitos textos, basta apenas um versculo ou uma palavra, pois, segundo Santo Incio, no o muito saber que sacia e satisfaz a alma, mas o sentir e saborear as coisas internamente(EE 2). Comprometa-se intimamente a praticar, depois, na sua vida cotidiana, o que aprendeu com esse texto. Lembrese que a orao dilogo com Deus, e que muitas vezes melhor deixar Deus falar, tentar perceber os apelos que o Esprito Santo nos faz atravs da sua Palavra. O que mais lhe chamou a ateno ao ler aquele trecho ou versculo?

1. O Lugar da Orao
Procure um lugar tranquilo e silencioso, que favorea a orao. De preferncia um ambiente onde voc fique sozinho e sinta-se bem. Encontre uma posio relaxante e favorvel, que mais o ajude a rezar. Santo Incio aconselha a fazer sempre o que mais ajuda. Se, por exemplo, ouvir msica sacra ajudar a entrar em clima de orao, faa isso.

4. Dilogo ou Colquio com Deus

Este o momento para conversar com Deus sobre aquilo que a meditao do texto provocou em voc. Seja sincero e deixe o corao falar com Deus de maneira simples, sem se preocupar com muitas palavras. momento de falar, escutar, dar graas, louvar, pedir, perguntar, silenciar, sentir. Preste ateno nos sentimentos que brotam: alegria, tristeza, paz, inquietao, esperana, medo, dvida, confiana, angstia, etc. Isso vai ajud-lo(a) a compreender e resolver melhor os seus problemas e as suas dificuldades. Termine este momento agradecendo a Deus e pedindo foras para continuar a sua caminhada neste mundo, em conformidade com o Amor do Pai do Cu. Se desejar, reze o Pai Nosso, Alma de Cristo e/ou Ave Maria.

2. A Presena de Deus
Se subir ao cu, l Tu ests; se me deitar no regio dos mortos, l ests tambm. Se tomar as asas da aurora, se habitar nas extremidades do mar, at ali a tua Mo me guiar e a tua Destra me sustentar. (Salmo 139, 7-10). Aos poucos v se acalmando, buscando encontrar o silncio interior, perceber a Presena de Deus ao seu redor e dentro de si mesmo, com confiana. Deixe brotar no seu corao o desejo de estar com Deus, de ser ntimo dEle. Confesse as suas imperfeies e faltas, pea a graa de conhecer os seus pecados e rejeitlos. Faa uma orao espontnea louvando e agradecendo a Deus por este momento de Intimidade e Amor; entregue-se inteiramente aos braos misericordiosos do Criador. Se tiver dificuldade para rezar espontaneamente, voc pode rezar um salmo (Sl 138, por exemplo), lendo uma orao da sua devoo ou at entoando um cntico que d sentido ao momento. Voc tambm pode usar a orao de

5. Anotando a Experincia
Tambm muito interessante registrar, brevemente, por escrito, tudo o que foi relevante na sua experincia de orao, por exemplo, como voc estava antes da orao e como est agora; os sentimentos que brotaram em voc; um trecho do texto bblico para o qual o seu entendimento se abriu nesse momento; lembranas, resistncias, etc. Essas anotaes, depois, sero de grande valor para sua caminhada: rel-las poder ajudar muito o seu progresso espiritual.
Referncia e bibliografia: Website da Prov. Brasil-nordeste da Companhia de Jesus: jesuitas.org.br; LOYOLA, Incio. Exerccios Espirituais, 5 ed. So Paulo: Loyola, 2011.

Descobri a verdadeira Igreja de Jesus Cristo

Testemunho de El Camaras, um irmo hispnico que buscou Deus em muitos lugares antes de encontrar o Caminho, a Verdade e a Vida na Igreja de Jesus Cristo
Assim tambm a f: se no tiver obras, morta em si mesma.

(Trechos da Epstola de So Tiago 2, 14-17) Sola Scriptura vs. Sagradas Escrituras e Tradio Os evanglicos acreditam na Sola Scriptura, isto , que a autoridade sobre a doutrina vem somente das Sagradas Escrituras. A Igreja Catlica ensina que a autoridade sobre a doutrina Crist vem das Sagradas Escrituras e tambm da Sagrada Tradio Apostlica.

Porque me converti ao catolicismo?

Razo 1: Histria

Tendo procurado durante muito tempo e em muitos lugares, como entre os Testemunhas de Jeov, as igrejas evanglicas pentecostais, os mrmons, o taosmo, o budismo, o hindusmo, o estudo pessoal da Bblia Sagrada... Para a minha grande surpresa, descobri que a Igreja Catlica a verdadeira Igreja de Jesus Cristo!

A Igreja Catlica a nica Igreja fundada por Jesus Cristo. Todas as outras igrejas foram fundadas por homens. Por exemplo: a Igreja Luterana por Martinho Lutero, na Alemanha, em 1517; a Anglicana Episcopal foi fundada por Henrique VIII, na Inglaterra, em 1534; a Batista fundada por Roger Williams e John Clarke, na Amrica do Norte em 1639; a igreja mrmon, fundada por Joseph Smith no EUA em 1830; a religio das testemunhas de Jeov, fundada por Charles T. Russell nos EUA em 1879; a igreja pentecostal fundada por Charles Parham e William J. Seymour, nos EUA, em 1907 (a igreja universal do Reino de Deus, fundada em 1979; a Mundial do Poder de Deus, fundada em 1998...)... E a Igreja Catlica? A Igreja Catlica foi fundada por Jesus Cristo, na Terra Santa, em 33 dC. Doutrina Sola Fide versus a doutrina da F e das Boas Obras. A maioria dos evanglicos acredita na salvao por meio da f apenas: a Sola Fide. A Igreja Catlica ensina que a salvao alcanada por meio da f e tambm das boas obras: uma coisa se reflete na outra. E afinal, o que diz a Bblia sobre este assunto, j que os evanglicos pensam conhecer muito bem as Escrituras?
Razo 2: Teologia De que aproveitar, irmos, a algum dizer que tem f, se no tiver obras? Acaso esta f poder salv-lo?.

Eu pergunto: qual a nica Igreja que segue as determinaes de Deus na Bblia? Onde est o sacerdcio nas igrejas evanglicas? Onde esto os vesturios consagrados que Deus ordenou? Ora, o sacerdcio permanece na Nova e Eterna Aliana, pois Jesus disse: No penseis que vim abolir a Lei e os Profetas. No vim abolir, mas cumprir (Mateus 5,17-19). Ainda temos que obedecer ao Antigo Testamento, a no ser naquilo que Jesus Cristo alterou especificamente, como por exemplo a lei do olho por olho e certas tradies antigas. Existem muitas outras razes pelas quais me tornei catlico, sobre s quais no sou capaz de explicar, apenas sentir, e compreender com os sentidos da alma, como a Eucaristia, a Virgem Maria e a intercesso dos santos. Espero que este testemunho contribua para o vosso caminho de f. A Paz de Cristo!

Apesar das acusaes de muitos evanglicos, descobri que a Igreja Catlica obedece s Escrituras mais fielmente do que qualquer igreja evanglica. Exemplo: em xodo, Deus ordenou a criao de um sacerdcio ao seu servio. Que do meio dos israelitas, me sirvam como sacerdotes. (...) Mandars fazer vestes sagradas para teu irmo Aaro, em sinal de honra e distino, para que seja consagrado como sacerdote ao meu servio. (...) Estas so as vestes que devero fazer: um peitoral, um manto, uma tnica bordada, uma mitra... (xodo 28, 1-43). Razo 3: A prpria Bblia

E foi o Papa Dmaso I (pontfice de 366 a 384), quem sancionou a compilao da Bblia Sagrada. Portanto, se no fosse a Igreja Catlica, no teramos a Bblia hoje.

Se a um irmo faltarem roupas e alimento, e algum lhe disser: Ide em paz, aquecei-vos e fartai-vos, mas no lhe der o necessrio para o corpo, de que lhe aproveitar?

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O vdeo com o testemunho de El Camaras est disponvel no blog Voz da Igreja: http://vozdaigreja.blogspot.com/2012/01/descobri-verdadeira-igreja-de-jesus.html

E o que diz a Histria sobre isso? Nos primeiros quatrocentos anos do cristianismo, os cristos tinham somente a Sagrada Tradio, atravs das cartas e das instrues pessoais, primeiramente dos Apstolos e depois dos seus sucessores. Os livros da Bblia foram sendo canonizados aos poucos pela Igreja Catlica, entre os anos 382 a 787 dC. Antes disso, cada grupo dentro da Igreja tinha a sua prpria coleo das Escrituras, que eram coerentes entre si, mas no havia uma s Bblia, completa e definitiva, como hoje.