Lista e resumo de Oficursos

Salvador 2012

POR UMA ANLISE DOS DISCURSOS HOMOFBICOS

Drio Ferreira Sousa Neto Doutorando em Literatura Brasileira FFLCH USP As prticas da homofobia e de outras formas de preconceito so operadas e legitimadas recorrentemente pelas prticas discursivas. Ao mesmo tempo, com a construo de uma noo de verdade, constitui-se uma iluso de realidade que provoca apagamentos dessas operaes discursivas, forjando o conceito de verdade. Parafraseando Nietzche, o conceito de verdade no passa de uma mobilizao de exrcitos de metforas, metonmias, antropomorfismos retoricamente amplificados, transpostos, ornamentados que, por suas constantes prticas de uso, se impe como cannicas e obrigatrias. Sua sacralizao, como mtodo facista, aponta para uma instncia suprema como legitimadora do conceito de verdade instncia nominada como Pai, Deus ou Cincia. Mas, quando se opera a evidenciao dessas construes discursivas, alm da compreenso do quanto aquilo que definimos como realidade no passa de construes discursivas, nos colocamos diante de questes fundantes: quem legitima essas instncias supremas? Quais os efeitos sociais na difuso desses discursos? Se essas verdades so operadas por prticas discursivas a partir de topos estruturantes, no so, por sua vez, tambm legitimadas pelos discursos que se opem a elas, na medida em que essas estruturas no so desconstrudas? A exposio cotidiana aos discursos homofbicos, mesmo para os mais sintonizados politicamente ao debate LGBT, provoca sentimentos negativos individuais como forma de manuteno dos valores morais heteronormativos. Se, conforme define os tericos anglo-saxes, os discursos so performativos, isto , ao serem enunciados provocam aes e constituem realidades, certamente, mesmo para os mais experimentados aos discursos anti-homofbicos, por no desconstrurem as instncias topolgicas que sustentam os discursos homofbicos, acabam sentindo, direta ou indiretamente, os efeitos de tais discursos, por no conseguirem desmont-los um a um no plano de suas estruturas, resultando, muita das vezes, em suprimi-los no contexto social, mas experiment-los de modo negativo na esfera individual. H um investimento quantitativo na verbalizao em torno da homossexualidade, cujas operaes caminham para a reafirmao de valores morais que tratam a homossexualidade como pecado, doena e imoralidade. Entre esses sujeitos discursivos, lderes religiosos de diferentes linhas teolgicas ocupam lugar de destaque

e, por isso, do o tom para os instrumentais discursivos que impedem o avano dos direitos LGBT. Se o discurso de setores neopentecostais insistem na demonizao das prtica homoafetivas, observamos um novo movimento de relativizao desses discursos por outros setores neopentecostais, protestantes histricos e catlicos, os quais produzem um verniz discursivo inclusivo, mas que mantm a condenao dessas prticas, causando efeitos mais perversos s LGBT expostas a tais discursos. O objetivo deste Oficurso colocar sobre anlise os discursos religiosos homofbicos propagados por diferentes lideranas religiosas, suas diferentes nuances e o modus operandis das tcnicas retricas para a construo de verdades sobre homossexualidade. Para tanto, colocar em questionamento a noo de verdade, as formas de operaes discursivas e, principalmente, a constituio do ficcional discursivo como efeitos de realidade e o apagamento como processo de naturalizao que legitima o conceito de verdade sero objetos de anlise desta oficina a partir da anlise discursiva das verdades recorrentemente agenciadas por algumas lideranas religiosas e, a partir disso, oferecer instrumentais discursivos estratgicos para a desconstruo desses discursos como forma de contribuio para a luta no combate homofobia. Anlise de discurso homofobia prticas discursivas discursos religiosos neopentecostalismo. Nmero de vagas: 30 Carga horria: 4 horas

EDUCAO DE QUALIDADE LIVRE DE OPRESSO DILOGOS ENTRE O MOVIMENTO ESTUDANTIL E LGBT NA CONSTRUO DE OUTRO PROGRAMA PARA A EDUCAO Proponentes: Guilherme Augusto de Assis Rodrigues Executivo Nacional da ANEL Assembleia Nacional de Estudantes Livre ANEL OBJETIVO: a parir do dilogo entre movimento estudantil organizado (CAs, DCES, federaes, entidades nacionais etc) e movimento LGBT organizado (coletivos, ONGs,

associaes etc), traar a articulao existente entre defesa de melhores condies de ensino, em geral, com defesa do ensino livre de opresses, particularmente. METODOLOGIA: partindo de exposio inicial sobre o veto ao projeto Escola sem Homofobia no interior do projeto global Brasil sem Homofobia e os entraves do PLC 122 (incluindo as suas recentes alteraes), averiguar as estratgias e tticas do movimento estudantil e LGBT para articular as duas pautas democrticas como parte de viso geral e programtica sobre o ensino. Roda de conversa. Partindo de pesquisas recentes realizadas pelo MEC/UNESCO , INEP e Fundao Perseu Abramo/Rosa Luxemburgo Stiftung, s para citar algumas, inconteste a presena da homofobia nas instituies de ensino, em todos os seus nveis. Entendendo a homofobia como dispositivo de vigilncia das fronteiras de gnero que atinge todas as pessoas, independentemente de suas orientaes sexuais (Prado & Junqueira, 2011), ou seja, colocando-a no quadro amplo social, histrico e psicolgico, entende-se homofobia no apenas como agresso fsica, mas como fenmeno mais complexo e altamente discursivizado, seja pela estratgia da humilhao pblica ou pelo silenciamento e invisibilidade tambm, dentre outras. Atentando para os institutos citados, todos tm ligao direta com o atual governo, ou seja, no possvel dizer que haja desconhecimento do problema da homofobia por parte dos governos uma vez que seus rgos e institutos de pesquisa comprovam o contrrio. A poltica pblica de maior destaque no campo da educao foi o projeto Escola sem Homofobia, vetado em 2011. O PLC 122 tampouco foi aprovado, mesmo sendo o Brasil apontado como o pas onde mais se matam LGBTs por crime de dio. Queremos, a partir da troca de experincias, averiguar em que medida os movimentos estudantil e LGBT universitrio organizados se articularam em defesa da educao de qualidade e livre de opresses partindo da postura em relao ao veto do projeto educacional Escola sem Homofobia na construo de um programa alternativo para a educao brasileira. Alm disso, verificar como os dois movimentos tratou a questo do PLC 122, pauta no restrita educao. Ainda, outra meta investigar o quanto a homofobia est presente no interior do movimento estudantil. Partimos de observao emprica as lideranas estudantis so, majoritariamente, masculinas, brancas e heterossexuais para levantar a hiptese de que a organizao dos LGBTs em coletivos a parte das entidades estudantis correspondem no s necessidade de auto-organizao, mas tambm carregam elemento de guetizao por conta das expresses homofbicas no ME.

Da parte da ANEL, queremos compartilhar a experincia de luta contra as opresses organizada a nvel nacional de acordo com o princpio de mobilizao direta, que se expressou em beijaos, adesivaos, e intervenes em festas e calouradas e outros espaos cotidianos das universidades e escolas. Afora isso, a experincia de ter organizado o GD LGBT com 500 estudantes num espectro de mais de 1700 estudantes dentro do I Congresso da ANEL em 2011, ou seja, a articulao da luta contra a opresso no interior de uma entidade estudantil. Ao compartilhar estas experincias, ainda em andamento, com os demais coletivos e estudantes, esperamos contribuir para abrir dilogos entre movimento estudantil e LGBT na construo de um programa alternativo para a educao e para avanar na articulao concreta destes movimentos sociais. Nmero de vagas: 30 Carga horria: 4 horas

O QUE UM CINEMA FABGLITTER? ENTRE O MERCADO E OS GNEROS/ SEXUALIDADES DIVERGENTES.

Anderson Cunha de Arajo Especialista em Filosofia Contempornea UESC e Aluno Especial do Curso de Pedagogia Campus X- Teixeira de Freitas. O presente minicurso prope-se a: Demonstrar como aparecem e de quais formas o cinema tradicionalmente lidou com personagens de sexualidade e gnero divergentes. Mostrar a evoluo da temtica no cinema moderno, principalmente no americano, ainda com delimitaes moralistas/ mercadolgicas. Mostrar o impacto deste cinema no cinema brasileiro e na forma de retratar essas personagens, e os avanos nos documentrios brasileiros retratando o modo de vida desses sujeitos na sociedade. Problematizar o cinema como catalisador e como agente de mudanas sociais (ou no) . Assim, como utilizar a arte (cinema) como agente transgressivo e de tematizao em papeis de gnero e sexualidade ainda marginalizados socialmente? .

Explicitar a articulao do cinema e as normatizaes da morais vigentes, numa abordagem fundamentada na proposta de analise do cinema moderno de Slavoj Zizek, e na produo dos participantes de um texto comum/manifesto sobre as aspiraes deste publico frente ao cinema. Pblico alvo: Enudianxs em geral N de vagas: 40 Carga horria: 08 horas CLASSIFICAO INDICATIVA E DIVERSIDADE SEXUAL Otvio Chamorro

Ementa: A poltica pblica de classificao indicativa, realizada pelo Ministrio da Justia, aponta as faixas etrias no recomendadas para programas de televiso, filmes, sries, jogos eletrnicos e outras obras audiovisuais. A oficina visa evidenciar quais so as normas desta poltica, os critrios utilizados para classificar, e debater especificamente como a diversidade sexual e a violncia contra LGBT so levadas em considerao. Nmero de vagas: 25 Carga horria: 4 horas

RAZES DA HOMOSSEXUALIDADE NO BRASIL Luiz Mott Professor Titular da UFBa Fundador do Grupo Gay da Bahia Resumo: 1. Discusso sobre a etnohistria da homossexualidade no Brasil e sua manifestao cultural entre ndios, brancos e negros; 2. Razes da homofobia brasileira; 3. Contribuio do Grupo Gay da Bahia a consolidao da cidadania homossexual no Brasil. Carga horria: 3 horas Vagas: 40

OBRIGAO DE SER MARIA? MATERNALISMO E RELAES DE GNERO Ediane Lopes de Santana Universidade Federal da Bahia O discurso do maternalismo, analisado sob a tica das relaes de gnero, considerado como uma construo cultural sobre as diferenas biolgicas; ou seja, as sociedades dentro dos seus aspectos scio-culturais peculiares organizam e orientam os lugares sociais que sero assumidos por homens e mulheres, partindo das caractersticas biolgicas destes grupos. O que no significa que esses lugares sejam naturais, pelo contrrio, so naturalizados, pelos homens e pelas mulheres, dentro de relaes de poder as relaes de gnero. Tnia Swain se debruou sobre a maternidade e sua relao com uma chamada heterossexualidade compulsria, para ela, fruto das sociedades patriarcais. Para feministas como Swain, a base da condio hierrquica da diviso sexual que subestima a mulher numa sociedade patriarcal estaria centralizada na cristalizao de um destino binrio de matriz heterossexual representada no casamento monogmico. A partir destas reflexes, no primeiro dia de mini-curso, iremos apresentar o conceito de maternalismo, trazendo algumas autoras que j se debruaram neste assunto e podem colaborar com o debate. Nmero de vagas: 25 vagas Carga horria: 8 horas

UM NEGO DESSES VIADO?: REFLEXES SOBRE RAA E SEXUALIDADE Arivaldo Sacramento Souza Tedson da Silva Souza Para Boaventura de Sousa Santos, a construo do conhecimento cientfico contemporneo precisa, ao contrrio do que fez a Cincia Moderna, levar em considerao a potncia do senso comum. Principalmente, pelo fato de ele ser pragmtico, inovador, ativo e estar pari passu com a dinmica do devir, cujas formulaes nunca so totalizadoras, nem intentam a busca de uma verdade

incontestvel. O cenrio mais tradicional de tal oposio pde ser contemplado na produo dos saberes das disciplinas mais tradicionais (Psiquiatria, Psicologia, Antropologia e/ou Sociologia) que se sentiram capazes de, principalmente a partir do sculo XIX, explicar e investigar a raa ou a sexualidade e, a partir disso, construir, salvaguardadas as respectivas diferenas, discursos patologizantes acerca de um ou de outro, bem como das supostas prticas desviantes. Dessa ltima, conforme as consideraes de Michel Foucault, decorre a emergncia do sujeito homossexual, cuja identidade, embora marginalizada, configurada pelos parmetros dos consrcios afetivos da heterossexualidade. Entretanto, mais hodiernamente, ao observarmos as rasuras das identidades tidas como naturais, ontolgicas e imutveis, deparamo-nos com uma profuso de configuraes de discursos e de performances raciais, de gnero e sexualidade que desafiam a lgica mais conservadora e hegemnica. E isso vai mais alm, quando se toma como variveis relevantes, a um s tempo, questes de classe econmica, raa, gnero, sexualidade e o discurso do senso comum para compreenso das identidades. Diante do exposto, a partir do agenciamento de discursos produzidos, tanto pelo senso comum quanto pela Academia tencionamos construir debates acerca dos processos de construo, circulao e recepo das produes de identidades sexuais, raciais e de gnero de homens negros. Para isso, faremos interagir as consideraes tericas dos Black Queer Studies, da crtica antropolgica e dos Estudos Culturais (i) com as textualidades fomentadas na, sobre a e por meio da cena do Pagodo soteropolitano; e (ii) com a anlise de algumas cenas de Noahs Arc, srie americana cujo drama figurado por personagens negros e gays de Los Angeles, e Cariocas, srie brasileira, ainda indita, que narra interaes homoerticas na capital do Rio de Janeiro. Assim, para essa discusso, privilegiaremos os seguintes eixos temticos: (a) articulao das masculinidades hegemonizadas e masculinidades subalternizadas na interface entre os assujeitamentos decorrentes das prticas raciais e de classe; (b) reflexo acerca da produo de identidades raciais negras e sexuais ditas dissidentes; e, por fim, (c) a constatao de que as posies binrias e tradicionais de gnero, raa e sexualidade entraram em colapso e assuno de que a constituio das subjetividades se d em processo instvel de harmonizao de paradoxos psidentitrio. Palavras-chave: Raa, Masculinidade, Pagode Baiano, Homossexualidaes

Carga horria: 4 horas Vagas: 30 DESCONSTRUO IDENTTRIA DE GNERO E A HETERONORMATIVIDADE: UMA ANLISE ACERCA DOS AGENCIAMENTOS DOS CONCEITOS SUBJETIVOS DA MDIA. Ministrantes: Rogrio Amador de Melo Discente do Curso de Psicologia Universidade Paranaense UNIPAR. Alan Henrique De Lazari Discente do Curso de Enfermagem Universidade Paranaense UNIPAR. A linguagem miditica nas suas interfaces produz e reafirma discursos

heteronormativos que so consumidos sem questionamentos por parte dos sujeitos, levando a uma conscincia naturalizada da realidade. Isso no infere apenas na conduta dos indivduos considerados normais dentro do contexto social, mas tambm apresenta preponderncia nas relaes e concepes que os ditos anormais tm de si mesmos e dos modos de subjetivao do qual fazem parte. A partir dessas consideraes, propomos a anlise e problematizao desses modos de subjetivao e dos discursos miditticos que atravessam e engendram agenciamentos subjetivos sobre a experimentao do corpo, do desejo e da sexualidade; atravs da apresentao de um episdio do seriado: Queer as Folk; sendo utilizado idias disseminadas por Foucault e Guattari, como ferramenta.

Palavras-chaves: Queer, Mdia, Subjetivao, Desejo. Carga horria: 4 horas (dependendo da disponibilidade de tempo) Nmero de vagas: 40 pessoas EMARANHANDO UM PASSEIO PELO CORPO BRINCANTE MARANHENSE E SUA DESCONSTRUO Conceio Macau/Lenidas Portela/Renato Guterres/Larissa Lima Universidade Federal do Maranho - UFMA

No espao onde no h obrigatoriedade da tcnica, no surgimento da brincadeira como forma de louvao ou promessa, num corpo cotidiano como objeto brincante, se encontra a dana popular maranhense. Emaranhando tem como um de seus objetivos compartilhar fragmentos de algumas manifestaes juninas, dando acesso a uma das atividades culturais mais forte do estado que a dana popular. As manifestaes a serem trabalhadas so:

Bumba-meu-boi dana junina tradicional maranhense brincada em louvor a So Joo, So Pedro, Santo Antnio e So Maal (santos juninos). Possui cinco sotaques (forma de manifestao) que so: matraca, zabumba, costa-de-mo, orquestra e baixada/pindar. O que os diferencia so os ritmos, os instrumentos, a dana e os personagens.

Coco Maranhense Dana de roda, de umbigada vinda dos cocais, regio das quebradeiras de coco, mais encontrada no interior do estado.

Dana do Lel dana em louvor aos santos juninos. Marcada pelo som do cavaquinho e do pandeiro brincada em pares, comum em determinada regio do estado.

Divino Dana em cima do toque de caixa, ritmo da Festa do Divino (festa que imita a chegada da famlia real portuguesa). Os passos remetem a idia de corte, feitos em louvao ao divino esprito santo.

Cacuri brincadeira nascida do carimb de caixa que acontece com a queda do mastro da Festa do Divino. Os versos populares cheios de duplos sentidos acompanhados pelo toque acelerado da caixa e de outros instrumentos comandam o ritmo. A dana de roda feita em pares brinca com a sensualidade, teatralidade e o rebolado com os quadris.

A partir do que for absorvido o segundo objetivo da oficina trabalhar com a autonomia dos corpos sobre os movimentos aplicados, construindo uma experimentao performtica que levar esses corpos a conhecerem seus potenciais criativos, a fora de

suas aes e pensamentos. Abrindo as portas para o imaginrio popular maranhense e para o imaginrio de cada corpo. Palavras Chaves: dana popular, brincadeira, autonomia; Nmero de vagas: 20 PODE A BBLIA INCLUIR?
Ulisses Willy Rocha de Moura Professor de sociologia/UFS.

O binmio Religio X Homossexualidade polemico (no caso especifico desse oficurso: o Cristianismo), verificando-se que tanto a religio como a sexualidade so construes culturais e sofrem mudanas ao longo dos perodos histricos. Respondem a condies dadas de existncia humana, por tanto h uma diversidade de prticas e vivncias religiosas, como tambm de prticas e vivncias da sexualidade, precisando assim de uma constante reflexo e elaborao de conceitos para que no se pratique injustias aos se analisar dadas situaes. A bblia, livro base da doutrina e pratica dos e das seguidoras do cristianismo, sempre contada e cantada como verdade absoluta tem sido utilizada de vrias maneiras para a difuso do bem estar da famlia e dos bons costumes, e em muitos casos gerando tanta dor, violncia e at mesmo ceifando a vida da populao LGBT. Por isso verificou-se a necessidade de partir de perguntas geradoras e de cunho epistemolgico questionar interpretaes bblicas hegemnicas e conservadoras sobre corpo, sexo e sexualidade, pois a partir de uma teologia sistemtica impossvel fazer elucubraes sobre o corpo humano e a imagem de Deus, o que possumos de imagem e semelhana de Deus o nosso esprito. A teolga Llia Dias Marianno, a partir da teologia feminista, nos levanta outras possibilidades hermenuticas:
... A idia de nosso corpo no fazer parte da imagem de Deus fica meio insustentvel sob este ngulo. Como lidar com os conflitos entre religio e sexualidade, teologia e diferenas de gnero? Como superar a influncia do dualismo neo-platnico na teologia que tanto enfatiza o corpo como mau e a alma como boa? Como re-significar o espao do corpo dentro da teologia? Este corpo, sexuado e sexualizado, foi escolhido pelo Esprito Santo como sua habitao e como lugar permanente da presena de Deus conosco por todos os dias at a consumao dos sculos. Ser que h compartimentos proibidos nele, nos quais o Esprito

Santo evita entrar, como por exemplo, sexo e sexualidade? Existem assuntos sobre o corpo que consideramos no possurem relevncia teolgica por imaginarmos que eles contaminam o ideal de santidade? Se o corpo mau, porque a teologia do Antigo Testamento concentra sua expectativa de vida vindoura atravs da ressurreio deste mesmo corpo?... (2007)

Por isso insistimos na pergunta: Pode a Bblia incluir? E emendamos algumas discusses como Corpo, Sexo, Sexualidade e Reflexo Teolgica, depois numa viso panormica veremos as comunidades que se utilizam de outras possibilidades de interpretaes teolgicas inclusivas e experincias hermenuticas de releituras bblicas. E ento muitas pessoas nos ajudaro: James Alisou, Marcella Maria Althasus-Reid, Nancy Cardoso Pereira, Marcelo Natividade, Jos Trasferetti, Andr Musskopf e Llia Dias Marianno entre outros e outras.

A OPRESSO NAS TELAS: A CONSTRUO DE DISCURSOS HOMOFBICOS E RACISTAS EM PRODUES ARTSTICAS E AUDIOVISUAIS. Wilson Honrio da Silva Mestre em Cincias da Comunicao/Cinema (ECA USP), professor universitrio (Histria da Arte e Metodologia do Ensino de Histria) Movimento Nacional Quilombo Raa e Classe Resumo: Os discursos homofbico e racista contaminam todos aspectos da vida social, das prticas polticas aos mecanismos econmicos, passando por todos os nveis das relaes humanas. Dois campos particularmente importantes na construo destes discursos o da Cultura e da Arte, reas que somente nas ltimas dcadas tm merecido ateno tanto dos intelectuais que se dedicam a estudar o racismo e a homofobia quanto dos movimentos que combatem estas formas de opresso. O oficurso tem como objetivo oferecer um panorama de como este discurso foi particularmente construdo nas artes plsticas e no cinema, atravs da anlise dos

cdigos e mecanismos estticos que foram utilizados para tal. Da mesma forma sero analisadas obras de artistas, LGBT e negros, que, se utilizaram da arte para construir um contra-discurso em relao ao dominante. Nmero de vagas: 30 Carga horria: 4 horas

HOMOFOBIA BRASILIERA violncia letal e no letal contra LGBT Osvaldo Fernandez Universidade do Estado da Bahia Resumo Discusso sobre a violncia letal e no letal contra os segmentos LGBT no Brasil do sculo XXI: panorama, vulnerabilidades e erradicao. Do homem cordial homofobia brasileira performance, masculinidades e sexualidade. Contribuio do Projeto Crimes Homofbicos no Brasil para a compreenso da dinmica da violncia contra cada segmento LGBT Vagas: 30 vagas Carga horria: 4 horas

ESQUIZOANLISE E DESCONTRUO DO CORPO: APONTAMENTOS PARA A COMPREENSO DA CHUCA Julio Csar Sanches Universidade Federal do Recncavo da Bahia (UFRB) Coletivo Aquenda! de diversidade sexual Grupo de pesquisa CUS Cultura e Sexualidade (UFBA) Ementa: luz da esquizoanlise, das teorias desconstrucionistas e queer, o curso busca problematizar os discursos que envolvem as prticas do enema, conhecido como chuca entre sujeitos no-heterossexuais. A partir de um repertrio terico filiado aos escritos de Gilles Deleuze & Flix Guattari, Judith Butler, Beatriz Preciado e Guy Hocquenghem, traaremos uma cartografia que busca identificar a presena de uma rede de sentidos que desenvolve a ideia de uma substncia de gnero nos corpos. Tendo o corpo adquirido inteligibilidade, as normas de gnero iro constituir uma poltica de

sexualizao dos corpos num binmio masculino/feminino, atendendo a um repertrio que consagra o pnis e a vagina em detrimento do nus. Dessa forma, pretendemos discutir a existncia de uma poltica anal que desestabiliza a erogenia e as normas de gnero da heterossexualidade compulsria. Palavras-chave: esquizoanlise; poltica anal; chuca; queer Nmero de vagas: 30 Carga horria: 4 horas

SADE LGBT E O PAPEL DA ATENO BSICA Fernando Maia Essa oficina pretende discutir com os participantes o conceito de sade e quais os determinantes das condies de sade da populao de Lsbicas, Gays, Travestis, Transexuais e Bissexuais. A partir dessa abordagem, ser apresentada e discutida a Poltica Nacional de Sade Integral LGBT, debatido o papel da Ateno Bsica na ateno sade dessa populao e na abordagem das temticas da sexualidade. Nmero de vagas: 25 pessoas. Carga horria: 4 horas

CORPORIEDADE Ulisses Willy Rocha de Moura Professor de sociologia/UFS. O Caminho histrico da reflexo feita sobre a corporeidade humana pode ser traado desde os primrdios das Cincias Sociais, no decorrer do sculo XIX. Do corpo passivo, entendido como mero receptor natural de inscries culturais, ao corpo construdo discursivamente, imerso em sistemas simblicos e objeto de representaes e imaginrios, pode-se elencar, de acordo com o socilogo francs Breton (2003), trs pontos de vista sobre o tema: 1- Uma sociologia implcita do corpo; 2- Uma sociologia em pontilhado; 3- uma sociologia do corpo.

Baseado nos ensinamentos de Mauss (1974), Elias (1994), Clastres (1978) observado que o corpo concebido historicamente de acordo com as percepes de cada povo em seus momentos singulares. O corpo como uma construo cultural, social, poltica, individual. Discutiremos como a temtica nos permite reflexes acuradas sobre nosso meio social em suas amplas dimenses (cultural, poltica, social, econmica, religiosa) e nos possibilita refletir sobre nossas vidas. Sobre nossa condio de seres inacabados, em constante processo de mudana, a procura de um lugar do mundo, de um entendimento das coisas que so humanas. Nmero de vagas: 30 vagas Carga horria: 4 horas TREINAMENTO EM METODOLOGIA DE PESQUISA EM SEXUALIDADE E GNERO

Ementa: A relao entre o objeto de estudo e o/a pesquisador/a. A Relao dialgica entre investigador/a e a interlocutor/a. O objeto de estudo: sexualidade, sexo e gnero. A teoria feminista e teoria queer: as possveis abordagens no enlace com classe e raa. Metodologia: Debate sobre os textos; apresentao da pergunta de partida da pesquisa pelos/as participantes da oficina. Autoras e textos a serem debatidos Estrangeiras (Textos traduzidos - Fontes Eletrnica) ANZALDUA, Gloria. Falando em lnguas: uma carta para as mulheres escritoras do Terceiro Mundo BUTLER, Judith. Conversando sobre psicanlise: entrevista com Judith Butler RUBIN, Gayle. 1. The Traffic in Women (Trfico de Mulheres)

2. Thinking Sex (Pensando o Sexo: Notas para uma Teoria Radical das Polticas da Sexualidade) HARAWAY, Donna. Manifesto para ciborgues: cincia, tecnologia e feminismo socialista no final do sculo XX PRECIADO, Beatriz. Multitudes queer BRASILEIRAS BENTO, Berenice. A construo da pesquisa. In:__________. A reinveno do corpo: sexualidade e gnero na experincia transexual. Rio de Janeiro, Garamond, 2006 HEILBORN, Maria Helosa. Janeiro. Garamond, 2004. PELUCIO, Larissa. Trilhas iniciais. In:_________. Abjeo e desejo. So Paulo. Annablume, 2009. MESSEDER, Suely. Um mergulho no campo. In:___________. Ser ou no ser: uma questo para pegar a masculinidade. Salvador. Eduneb, 2008. GROSSI, Miriam. Identidade de Gnero e Sexualidade. Antropologia em Primeira Mo, n. 24, PPGAS/UFSC, Florianpolis, 1998 (revisado em 2010) Carga horria: 8 horas Nmero de Vagas: 30 ABORDAGENS ANTROPOLGICAS AO ESTUDO DA RACIALIZAO E DA BRANQUITUDE
Elena Calvo Gonzalez

Camadas mdias: etnografia, problemas e direes.

In:___________. Dois par: gnero e identidade sexual em contexto igualitrio. Rio de

O oficurso objetiva apresentar a literatura crtica sobre o estudo das relaes raciais, introduzindo seus participantes ao conceito chave racializao e abordando como o estudo da branquitude beneficia-se das perspectivas etnogrficas e antropolgicas. Carga horria: 8 horas Nmero de vagas: 40 Material necessrio: Costa, S. Dois Atlnticos: Teoria Social, Anti-Racismo, Cosmopolitismo: Editor UFMG, 2006. Captulos V, VI e VII Ware, V. Branquidade: Identidade Branca E Multiculturalismo: Garamond, 2004 (especialmente a Introduo). MOVIMENTOS SOCIAIS E UNIVERSIDADE: DILOGOS SOBRE RAA/ETNIA, DIVERSIDADE DE GNERO E ORIENTAO SEXUAL Jaqueline Gomes de Jesus Universidade de Braslia A globalizao, por meio da dinamizao dos processos de comunicao subsidiado pela internet (comunicao em rede) e, consequentemente, dos contatos interpessoais e integrupais, tem possibilitado a interpenetrao de valores e prticas sociais entre diferentes culturas e dentro das culturas, aumentando a percepo de desigualdades, o redimensionamento de valores e diminuindo distncias de poder. Esse fenmeno repercute comportamentalmente, em nvel individual, e em nvel grupal e das massas, tem se expresso por meio da interlocuo entre movimentos sociais e espaos de autoridade e saberes historicamente estabelecidos, como as universidades. No Brasil, o Ensino Superior se desenvolveu tardiamente (sculo XIX) e fundamentou sua estrutura e organizao em modelos elitistas, que dificultavam ou impediam o acesso de integrantes de grupos socialmente excludos, especialmente pobres e negras/os. Nessa conjuntura, as populaes discriminadas eram tratadas unicamente como objetos de estudos, dentro de uma viso patologizante, e no como sujeitos ativos. O questionamento, por parte de estudiosos e da sociedade civil organizada, de representaes acadmicas estereotipadas que prejudicavam a isonomia e a insero institucional, nos anos 90, da pauta das Aes Afirmativas (AA) apresentada desde meados do sculo XX, primeiramente na Universidade Estadual do Rio de Janeiro

UERJ, seguida, no mbito federal, pela Universidade de Braslia - UnB, tem, ainda hoje, propiciado reconfiguraes e rediscusses sobre a questo, que no se restringe polmica propiciada pela adoo de cotas nos sistemas vestibulares. De 2004 a 2008 a presente autora assessorou essa ltima instituio em questes de diversidade e apoio aos cotistas, e coordenou um centro de valorizao da populao negra no campus, o Centro de Convivncia Negra CCN. Nesse nterim, teve a oportunidade de conhecer e articular as demandas e estratgias de grupos negros, indgenas, de Lsbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais (LGBT). O presente Oficurso disponibilizar contedo bsico sobre diversidade e interdisciplinaridade, com enfoque psicossocial e com uso de dinmicas de grupo, e propor uma anlise do histrico do macro-processo de incluso de pautas scio-polticas de raa/etnia, gnero e orientao sexual na academia, intercalado com o micro-processo de experincias cotidianas, considerando as iniciativas de movimentos poltico-identitrios orientados pelos temas de raa/etnia, gnero e orientao sexual e polticas efetivas em universidades brasileiras, a fim de possibilitar uma troca privilegiada de saberes e prticas que permita uma visualizao ampla do cenrio da gesto da diversidade no mbito universitrio nacional. Palavras-chave: movimentos sociais; universidade; raa/etnia; gnero; orientao sexual. Carga horria: 4 horas Vagas: 40 vagas

OFICURSO DE MAQUIAGEM ARTSTICA: O UNIVERSO DO CARNAVAL Elaine Jansen Faculdade de Artes, Figurino e Indumentria SENAI-CETIQT Ementa: Apresentao da cultura carnavalesca brasileira; busca da compreenso sobre a maquiagem artstica; criao e desenvolvimentos das idias propostas pelos alunos. Pblico alvo:

Estudantes e profissionais da rea das artes, figurino, moda e afins que tenham interesse em aprender a fazer maquiagens artsticas para carnaval. Objetivos: Apresentar as possibilidades de criao e execuo de maquiagem e caracterizao para Carnaval. Apontar a importncia do desenvolvimento criativo dos alunos. Destacar alternativas para novas maneiras de utilizao dos materiais de maquiagem. Mostrar o surgimento dessa cultura atravs da maquiagem. Contedo programtico: Histria do carnaval: a festa pag. Histria da maquiagem artstica. Anlise dos diversos formatos de rosto para a valorizao da pintura facial. Passo a passo para o desenvolvimento das maquiagens escolhidas. Uso de materiais alternativos, artesanais. Dicas e truques para maquiagens rpidas. Metodologia: Com estudos e pesquisas sobre as diversas possibilidades que a maquiagem artstica oferece, a turma ser estimulada a elaborar uma pintura apropriada que complemente a fantasia ou possa servir como a prpria fantasia (maquiagem corporal). As aulas sero tericas e prticas com apresentao de mtodos de trabalhos e utilizao de produtos artesanais e industriais adequados para esse tipo de espetculo alm de experimentarem no prprio corpo algumas tcnicas de maquiagem facial e corporal. Carga horria: 8 horas Vagas: 20