Marta Harnecker Gabriela Uribe

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EXPLORADOS E EXPLORADORES

EXPLORADOS E EXPLORADORES
MARTA HARNECKER GABRIELA URIBE

a
t

global

editora

COPYRIGHT GLOBAL

1979 E DISTRIBUIDORA LTDA.

EDITORA

TRADUO

ADAPTAO:

Grupo

Aurora

R E V I S O : Armandinha Venncio C A P A : Carlos C l m e n D IA G R A M A O , C O M P O S I O : M a r c o s D u a r t e F O T O L I T O : Paulo B o c a t t o e Carlos N i c o l a u

Publicado por A c o r d o com Iniciativas Editoriais Lisboa

D i r e i t o s reservados por

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N.

jgJobalj

Ztobal

editora

e distribuidora

Itda.

R. J o s e A n t o n i o Coelho. 814 Cep 04011 Fone 549 3137 Caixa Postal 45329 01000 V M.im.hm S,i<> P^uIo - S P.

Impresso na E d i t o r a Parma Rua da V r z e a , 3 9 4 - S o Paulo DE CATLOGO 1161

PROLOGO A EDIO CHILENA

s revolues sociais no so feitas pelos indivduos, pelos "grondoo per sonagens", por mais brilhantes ou hericos que sejam As revolues sociais so feitas pelas massas populares. Sem a participao das grandes massas no h revoluo, por isso que uma das tarefas mais urgentes neste momento que os trabalhadores se eduquem, elevem o seu n vel de conscincia, se capacitem para responder s novas responsabilidades que surgem dentro do processo revolucionrio que o nosso pai's vive. Se queremos transformar a nossa sociedade numa nova sociedade temos de ser capazes, por um lado, de compreender quais so as suas caractersticas principais na atualidade, como que se explica o seu carter "capitalista dependente", que papel desempenhou o imperialismo na nossa situao atual de subdesenvolvimento e, por outro lado, saber com que foras sociais conta a classe operria para lutar contra esta situao. Alm disso devemos saber atravs de que processo histrico foi possfvel chegar a este t r i u n f o das foras populares, dado que ele representa apenas o resultado final de um longo perodo de luta de classes durante o qual a nossa terra foi banhada pelo sangue de operrios, camponeses e estudantes.

Mas para podermos responder a todas estas perguntas suscitadas pela nossa realidade e para estarmos aptos a resolver outras que surgiro medida que este processo se desenvolve, necessitamos de um conhecimento prvio, um conhecimento que nos sirva de instrumento para analisar a realidade e para guiar a nossa ao. da sociedade. Este conhecimento o Materialismo Histrico que podemos definir como o conjunto dos conhecimentos cientficos acerca Por intermdio do Materialismo Histrico sabemos o que que determina a organizao e funcionamento da sociedade e porque que se produz a mudana de um t i p o de sociedade para outro; isto , conhecemos as leis fundamentais da sociedade. o conhecimento cientfico de qualquer realidade que permite atuar sobre ela e transform-la. Assim, por exemplo, o mdico para poder curar os seus doentes necessita de ter um conhecimento prvio acerca das doenas, como nascem, como se manifestam e como se tratam, isto , necessita de conhecer as leis gerais da medicina. Este conhecimento o instrumento terico que ele usa para observar um doente em particular, chegar a um diagnstico e fazer um tratamento que transforme esse doente num homem so. O mesmo acontece com a realidade social: para podermos transformar uma determinada sociedade temos de fazer uma anlise dessa realidade que nos permita atuar sobre ela. O instrumento terico que usamos neste caso o conhecimento cientfico da Sociedade, ou Materialismo Histrico. Esta srie de Cadernos de Educao Popular (CEP) prope-se precisamente fornecer, sob uma forma acessvel e ao mesmo tempo rigorosa, os instrumentos tericos mais importantes para compreendermos o processo de modificao social e podermos delinear quais devem ser as caractersticas da nova sociedade qu queremos construir. Os sete primeiros ttulos desta srie so os seguintes: 1 Explorados e Exploradores 2 Explorao Capitalista 3 Monoplios e Misria 4 Luta de Classes 5 Imperialismo e Dependncia 6 Capitalismo e Socialismo 7 Socialismo e Comunismo

Se bem que cada um destes textos contenha um tema que pode ser compreendido sem ser necessria a leitura dos outros, a melhor maneira de estud-los seguindo a ordem da srie, visto que os primeiros temas vo ajudando a compreender os seguintes. O tema deste primeiro caderno, por exemplo, o estudo dos diferentes aspectos da sociedade, e do modo como eles se relacionam e estSo organizados. A q u i apenas se diz que esta organizao se modifica de uma sociedade para outra, sem se entrar no estudo da maneira como se produz esta transformao. mais na frente, no caderno n. 6 Capitalismo e Socialismo que se dar amplo desenvolvimento a este tema, j que para o compreendermos, so necessrios outros elementos que estudaremos nos Cadernos que o antecedem. Em todo o caso, sempre que num caderno um assunto apenas mencionado, indicar-se-, por meio de notas, em que nmero da srie se pode estud-lo mais a fundo. Cada caderno contm, para alm do desenvolvimento do tema, um pequeno resumo, um questionrio para que o leitor possa controlar a sua prpria leitura, e uma bibliografia para aqueles que queiram estudar mais a fundo cada um dos temas. Isto permite o estudo e leitura coletiva dos CEP, que recomendamos como a melhor forma de aproveitar esta publicao, j que asfim os trabalhadores poderb ajudar-se mutuamente a compreender o text o , podero trocar experincias, enriquecer o tema com exemplos tirados da sua prpria realidade e discutir em conjunto como aplicar estes conhecimentos luta diria. Pedimos aos nossos leitores, e especialmente aos trabalhadores, que nos faam chegar as suas opinies, as suas crticas, as suas perguntas, para irmos melhorando cada vez mais esta srie, de modo que ela cumpra de maneira cada vez mais efetiva os objetivos que se props. Para isso devem dirigir-se a M. H. G. U. NOTA DOS A D A P T A D O R E S Nos ltimos meses ampliou-se, de maneira significativa, a luta dos trabalhadores brasileiros. Diversas categorias t m desencadeado greves, manifestaes de rua e assemblias com participao de milhares de trabalhadores.

Sempre f o i necessrio, e agora mais do que nunca, a divulgao de maneira acessvel do conjunto dos instrumentos cientficos que permitam aos trabalhadores realizar a anlise e a transformao revolucionria da realidade. O estudo e o debate do materialismo histrica torna-se cada vez mais uma tarefa urgente. com este objetivo que iniciamos a publicao dos Cadernos de Educao Popular. Esta adaptao feita sobre a traduo da publicao chilena procurou integrar o texto realidade brasileira, respeitando o pensamento poltico dos autores.

O U T U B R O 1979

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SUMRIO Contedo do Caderno

1. O T R A B A L H O 0 0 HOMEM E AS R I Q U E Z A S N A T U R A I S . Sem o trabalho do homem as riquezas naturais no servem para nada. Ento porque que so os trabalhadores que esto em piores condies dentro da sociedade? 2. O PROCESSO DE P R O D U O : DE PRODUO. Alguns elementos tericos para poder responder: definio de matria-prima, instrumentos de produo, meios de produo, bens de consumo, fora de trabalho. O trabalho de coordenao e controle na grando indstria moderna. 3. A PROPRIEDADE P R I V A D A DOS MEIOS DE PRODUO, ORIGEM DE T O D A A E X P L O R A O . Exemplos de como a propriedade privada dos meios de produo permite a explorao no capitalismo, no escravismo, no feudalismo. A explorao no existiu sempre, t e m uma origem histrica, poder desaparecer. 4. AS R E L A E S SOCIAIS DE fRODUAO. Todo o processo de produo um processo histrico que ocorre sob determinadas relaes sociais de produo. As relaes de explorador-explorado. produo: homens. As relaes de cooperao recproca. As relaes sociais de no so relaes humanas e no dependem da vontade dos F O R A DE T R A B A L H O E MEIOS

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5 . A REPRODUO DAS RELAES SOCIAIS DE P R O D U O ; PAPEL DO ESTADO E DA I D E O L O G I A .

As relaes sociais de produo tendem a reproduzir-se. Os proprietrios dos meios de produo controlam o Estado e as leis. Controlam tambm os meios de comunicao de massa e o contedo dos programas de ensino. O poder poltico e ideolgico serve-lhes para reproduzir as relaes de produo. 6. MODO DE PRODUO. I N F R A - E S T R U T U R A E SUPERESTRUTURA . A sociedade como modo de produo. As relaes sociais como elemento fundamental na organizao da sociedade. Os conceitos de infra e superestrutura. fra-estrutura. 7. MODO DE P R O D U O E F O R M A O SOCIAL. A diferena entre a necessidade de compreender a sociedade atravs de um s t i p o de relao de produo, e o estudo de uma sociedade historicamente determinada, em que existem diferentes tipos de relaes de produo. O conceito de formao social. O papel da infra e da superestrutura na formao social. Concluso acerca da luta dos trabalhadores pela supresso da explorao. O papel determinante da estrutura econmica ou in-

RESUMO QUESTIONRIO BIBLIOGRAFIA

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1. O T R A B A L H O DO HOMEM E AS RIQUEZAS NATURAIS. Ao contrrio do que sempre nos disseram, para tentar justificar a misria em que vive o povo Brasileiro, o Brasil no um pas pobre. Os nossos rios representam uma grande fonte de . energia eltrica. No nosso subsolo existem grandes quantidades de vrios minrios. A nossa extensa costa possui uma grande riqueza em peixe. Mas estas riquezas naturais de nada trabalho do homem. servem sem o

Sem o trabalho dos mineiros as pirites, o urnio e outras riquezas minerais ficariam para sempre enterradas. Sem o trabalho de muitos homens as guas dos nossos rios perder-se-iam no mar sem serem aproveitadas para iluminar as cidades e movimentar as fbricas. Sem o trabalho dos pescadores o' mar no entregaria os seus peixes. Sem o trabalho dos camponeses, a terra no daria os seus frutos. E portanto o trabalho do homem que permite arrancar natureza as suas riquezas. Mas em que mos que vo parar as riquezas? Vo parar nas mos dos trabalhadores? No. Todos sabemos que a esmagadora maioria da ri14

queza criada pelos trabalhadores vai parar nas mos dos capitalistas. Uma pequena minoria da populao recebe a esmagadora maioria do rendimento criado pelos trabalhadores, que ficam com as migalhas. Enquanto os trabalhadores tm que viajar pendurados nos nibus, os seus patres tm dois ou trs carros. Enquanto muitos trabalhadores no tm um lugar onde viver dignamente, os seus patres tm duas ou trs casas em diferentes lugares do pas. Enquanto uma grande parte dos trabalhadores s tm uma roupa decente, quando a tm, os seus patres tm os guarda-roupas cheios de ternos. Enquanto os filhos dos trabalhadores se alimentam mal e muitas vezes prejudicam a sua sade e a sua inteligncia com isso, os filhos dos patres deixam pratos cheios de comida que vai para o lixo, porque j esto fartos de comer.

Porque que um punhado de capitalistas acumula tanta riqueza, enquanto a maioria do povo tem apenas o indispensvel para sobreviver? Porque razo foram eles e no os trabalhadores que acumularam riqueza, quando foram estes ltimos que extraram as riquezas da natureza e, com o seu trabalho, produziram novas riquezas?

Para podermos responder a estas perguntas devemos deter-nos por momentos na anlise do processo de produo, isto , devemos analisar quais so os elementos que tornam possvel a transformao da natureza em produtos teis aos homens.
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2.

O PROCESSO DE PRODUO: FORA DE TRABALHO E MEIOS DE PRODUO.

Para estudarmos todos os elementos que entram no processo de produo, usaremos o exemplo de uma costureira ou de um sapateiro.
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Quando a costureira trabalha, o que faz? A Costureira trabalha um determinado corte de pano para transform-lo num vestido e para isso utiliza, por um lado, linha, botes, fecho clair, etc., e, por outro lado, tesouras, agulha, mquina de costura. Alm disso tem necessidade de alugar uma casa para se instalar, e tem de ilumin-la para poder trabalhar. Definiremos cada um destes elementos do processo de produo da seguinte maneira: Chamaremos M A T R I A S - P R I M A S aos objetos que so transformados no processo de produo, para constiturem o produto final. No nosso exemplo as matrias-primas so: o pano, a linha, os botes, o fecho clair, etc. Todos estes elementos passam a constituir o vestido, de uma maneira ou de outra so parte dele. Se faltar uma destas matrias-primas, a costureira no poder produzir o vestido <1). Chamaremos INSTRUMENTOS DE PROD U O a todas as coisas que direta ou indiretamente nos permitem transformar a matria-prima em produto final. Os instrumentos de produo que nos permitem
(1) De u m ponto de vista mais rigoroso, seria necessrio distinguir o

entre matria-prima e matria bruta. Esta ltima a que se encontra na natureza, sem ter sido submetida a nenhum trabalho humano. Exemplo: carvo n fundo das minas; etc. os bosques que serviro para extrair madeira,

Matria-prima aquilo que j sofreu u m trabalho anterior: o carvo j

extrado da mina; a madeira j cortada, etc. 20

transformar diretamente a matria-prima so as ferramentas de trabalho e as mquinas. No nosso exemplo: as tesouras, a agulha, a mquina de costurar: Os instrumentos de produo que atuam de forma indireta, mas no menos necessria, so: os locais de trabalho, os meios de iluminao etc. Sem matria-prima e sem instrumentos de produo, no se pode produzir nada. Eles so os meios materiais para realizar qualquer tipo de trabalho. Por isso, cham-los-emos meios de produo. Chamaremos MEIOS DE PRODUO a todos os objetos materiais que intervm no processo de trabalho. Estes meios no devem ser confundidos com os bens de consumo, que so tods aqueles bens que se consomem de forma individual, por exemplo: alimentos, vesturio, habitao, artigos para o lar, artigos escolares, etc. Detenhamo-nos agora a analisar o ltimo elemento que intervem no processo de trabalho: a atividade humana realizada pelo trabalhador que utilizando os instrumentos cie produo transforma a matria-prima (o pano, no nosso exemplo) num produto final (o vestido, no nosso exemplo). A nossa costureira, ao trabalhar, gasta energia fsica e mental. A esta energia gasta durante o processo de trabalho chamaremos F O R A D E T R A B A L H O . A fadiga depois de um dia de trabalho no seno a maneira como se manifesta fisicamente este gasto de

energia 'que ocorre durante o processo de produo. A boa alimentao e o descanso permitem recuper-la. A anlise de todos estes conceitos permite-nos chegar concluso de que os elementos fundamentais de todo o processo de produo so a fora de trabalho do homem e os meios de produo. Estes elementos encontram-se presentes tanto no trabalho realizado pela nossa costureira, como no trabalho realizado na grande indstria moderna. Mas existe uma diferena entre o trabalho isolado da costureira e o trabalho coletivo que realizam numerosos trabalhadores numa indstria moderna. Qual essa diferena? 0 trabalhador isolado realiza ele mesmo todo o trabalho e tem um total domnio ou controle sobre este. A costureira faz todo o vestido sozinha e decide ela mesmo quando, onde e como trabalhar. Isto no acontece assim na grande indstria moderna, em que existe uma grande especializao do trabalho, em que os operrios se dividem em grupos que realizam diferentes trabalhos parcelares, que, ao somar-se uns aos outros, do o produto final. Assim, o automvel, por exemplo, fruto do trabalho combinado de muitos trabalhadores. Ora bem, esta especializao do trabalho torna necessria a presena de um grupo de trabalhadores que tem por funo ou tarefa principal coordenar os diferentes trabalhos especializados, do mesmo modo que o maestro coordena a ao dos diferentes msicos. Este trabalho de coordenao e controle vai desde as sees da fbrica at aos mais altos nveis. 0 nvel mais alto ocupado pelo administrador ou gerente da empresa; os outros nveis es22

ELEMENTOS DO P R O C E S S O DE

PRODUO

/
/

FORA D E TAAH RBLO

(ENERGIA GASTA)

I U E NTOS D PRODUO RM E F- I P I A HA RM
t l M N T O S MATERIAIS)

to ocupados por uma srie de chefes, capatazes, supervisores, etc. "Do mesmo modo que os exrcitos militares, o exrcito operrio, comandado pelo capital, exige toda uma srie de chefes (diretores, capatazes, contramestres) que durante o processo de produo do as ordens em nome do capital" (1). Usaremos o termo trabalhadores indiretos para nos referirmos a estes trabalhadores que esto colocados na fbrica entre os operrios e o patro.
(1) " O C A P I T A L " , Livro I.

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CAPITALISTA

TRABALHADOR

DIRETO

Em todos os processos de produo onde existe especializao devemos distinguir, por conseguinte, dois tipos de trabalhadores: por um lado os que trabalham desempenhando tarefas par25

ciais na transformao direta de matria-prima, a que chamaremos T R A B A L H A D O R E S DIRETOS; por outro lado, os que desempenham funes de coordenao, vigilncia e controle, a que chamaremos T R A B A L H A D O R E S INDIRETOS (1). Levando em considerao o que vimos at aqui podemos concluir o seguinte: Sem trabalho humano nada se produz. Porm, sem meios de produo o homem no pode trabalhar. Depois de termos definido todos estes conceitos podemos voltar nossa pergunta inicial: Se so os trabalhadores que. extraem as riquezas da natureza, se so eles que produzem novas riquezas, porque que a maior parte destas riquezas vai parar em outras mos, nas mos de um grupo minoritrio da populao?

(1)

Entre estes tipos de trabalhadores criam-se determinadas relaes,

a que chamaremos RELAES TCNICAS DE PRODUO, que dependem do controle que os indivduos tenham dos instrumentos de produo e do processo de produo no seu conjunto. No sistema capitalista desenvolvido, os trabalhadores diretos no controlam as mquinas porque sb elas que impem aos operrios o seu prprio ritmo, a sua prpria eficincia tcnica. Os trabalhadores diretos tambm nb controlam nem o andamento nem a finalidade do processo de produo: o capitalista, por intermdio dos trabalhadores indiretos, que decide quando, como e quanto se deve produzir tendo em considerao exclusivamente os seus interesses capitalistas (desenvolveremos este tema mais amplamente no Caderno n. 4, " L u t a de Classes" e no Caderno n. 6 , "Capitalismo e Socialismo").

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3. A PROPRIEDADE PRIVADA DOS MEIOS DE PRODUO, ORIGEM DE TODA A EXPLORAO. A esta pergunta s podemos responder se nos perguntarmos: Nas mos de quem que esto os meios de produo? Nas mos de quem que esto as fbricas? O que podemos responder de imediato que no esto nas mos dos trabalhadores mas sim nas mos do capital estrangeiro e do capital nacional. E porque que importante fazermo-nos esta pergunta? Porque os meios de produo, como observamos no ponto anterior, so as condies materiais de toda a produo. Sem estes meios no se pode produzir. E por isso os que conseguiram apropriar-se destes meios e conserv-los em suas mos podem obrigar os que no os possuem a submeter-se s condies de trabalho que eles fixem. Para tornar isto mais claro vejamos um exemplo: o campons que dono de um pedao de terra suficientemente grande para lhe permitir viver juntamente com a sua famlia e que dono de instrumentos de produo, pode dedicar-se a trabalhar para si mesmo, no precisando ir oferecer a sua fora de trabalho. Numa situao muito diferente esta' o campons sem terra, o filho de uma famlia de pequenos agricultores, a quem o pedao de terra da famlia no suficiente para lhe-dar sustento. V-se obrigado a ir em busca de trabalho nos arredores e vai oferecer a sua fora de trabalho ao

latifundirio, dono de uma grande propriedade agrcola, que para poder cultivar necessita de contratar mo-de-obra assalariada. 0 campons sem terra, para no morrer de fome, tem de aceitar as condies de trabalho que o patro lhe oferece. Tem de aceitar trabalhar a troco de um salrio muito baixo, tem de aceitar que o patro fique com uma parte importante dos frutos do seu trabalho (1).

O mesmo acontece com os operrios que trabalham na indstria. Para poderem viver tm de oferecer a sua fora de trabalho aos capitalistas: estes pagam-lhes um determinado salrio e obtm, graas ao seu trabalho, grandes lucros que no vo parar nas mos dos trabalhadores
(1) No caderno n. 2, " A Explorao Capitalista", desenvolver-se-o

as causas desta situao. 28

mas sim nas mos dos industriais. Se os operrios reclamam o patro diz-lhes: " D e que que se queixam? Gontratei-os para trabalharem oito horas por dia a Cr$ 12,00 por hora; no o que estou pagando? Eu sou o dono desta fbrica! Se no gostam das condies de trabalho aqui vo procurar trabalho noutro lugar. Mas como os operrios sabem que acontecer o mesmo em qualquer lugar, terminam se sujeitando a trabalhar e enriquecer o dono dos meios de produo, porque tm conscincia da baixa oferta de emprego, do baixo salrio, das filas de espera nas portas das fbricas. Partindo dos exemplos vistos podemos dizer que no processo de produo se estabelecem determinadas relaes entre os proprietrios dos meios de produo e os produtores diretos ou trabalhadores. Os donos dos meios de produo exploram os que no possuem estes meios. Ora bem, isto no acontece apenas no sistema capitalista-mas tambm nos sistemas de produo que lhes so anteriores. No sistema escravista, por exemplo, o amo era
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dono no s da terra e dos outros meios de produo mas tambm dos homens que trabalhavam na sua terra, que remavam nps seus barcos, que serviam nas suas casas. Estes homens eram considerados pelo amo como mais um "instrumento de produo" e por isso obrigava-os a trabalhar at ao limite das suas foras, dando-lhes de comer e permitindo-lhes descansar somente para recuperar a energia despendida durante o trabalho de modo a estarem prontos para trabalhar no dia seguinte. No sistema feudal, o senhor, dono do meio de produo mais importante, a terra, entregava pequena parcela de terreno aos camponeses. Estes, em troca da terra rece-cS bida, eram obrigados a trabalhar nos terrenos do senhor um grande nmero de dias do ano sem receber nada como pagamento desse trabalho e deviam sobreviver com o que produzissem no seu pequeno terreno.

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Em resumo, em todos os sistemas de produo que analisamos, em que os meios de produo esto nas mos de um pequeno nmero de pessoas, os donos destes meios apropriam-se do trabalho alheio, exploram os trabalhadores, isto , estabelecerr-se relaes de explorao entre estes grupos. No entanto a explorao no existiu sempre. Nos povos primitivos, onde se produz apenas para sobreviver, no existe propriedade privada dos meios de produo; estes pertencem a toda a comunidade e os produtos obtidos atravs do trabalho dos seus membros so repartidos entre todos de forma igualitria. Nestes povos no existem relaes de explorao mas sim relaes de colaborao recproca entre todos os membros da sociedade. A explorao no , portanto, algo eterno, tem uma or.igem histrica bem determinada. Ela aparece quando, numa sociedade, um grupo de indivduos consegue concentrar nas suas mos os meios de produo fundamentais d ) , despojando destes meios a maior parte da populao. * Ela desaparecer quando desaparecer a propriedade privada dos meios de produo e estes passarem a ser propriedade coletiva de todo o povo (2). 4. AS RELAES SOCIAIS DE PRODUO Vimos at aqui como em todos os processos de pro(1) Para que isto acontea necessrio que essa sociedade tenha alcan-

ado um grau de desenvolvimento econmico que permita pelo menos, obtr um excedente, ou seja, que permita obter mais produtos do que os necessrios para o consumo imediato; este excedente apropriado por esse grupo. (2) As condies materiais desta passagem sero analisadas no Caderno n. 6, "Capitalismo Socialismo".

duo se estabelecem determinadas relaes entre os proprietrios dos meios de produo e os trabalhadores ou produtores diretos. A estas relaes que se estabelecem entre os homens, determinadas pelas relao de propriedade que estes tm com os meios de produo, chamaremos RELAESSOCIAISDE PRODUO. Podemos distinguir dois tipos fundamentais de relaes sociais de produo; a relao explorador/explorado e as relaes de colaborao recproca. a) A relao explorador/explorado.

A relao explorador/explorado existe quando os proprietrios dos meios de produo vivem do trabalho dos produtores diretos. As principais relaes de explorao so: as relaes escravistas, nas quais o amo no s proprietrio dos meios de produo como tambm da prpria pessoa do escravo e, portanto, da sua fora do trabalho; as relaes servis, (feudais) nas quais o senhor o proprietrio da terra e o servo depende dele e deve trabalhar gratuitamente para ele durante um certo nmero de dias por ano; e por ltimo, as relaes capitalistas, em que o capitalista o proprietrio dos meios de produo e o operrio deve vender a sua fora de trabalho para poder viver. b) Relaes de colaborao recproca.

As relaes de colaborao recproca estabelecem-se quando existe propriedade social dos meios de produo
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e quando nenhum setor da sociedade explora outro. Por exemplo, as relaes de colaborao recproca que existem entre os membros das comunidades primitivas ou as relaes de colaborao que caracterizam a sociedade comunista. importante esclarecer que as relaes que se estabelecem entre os homens no processo de produo no so apenas relaes sociais, relaes humanas. So relaes entre agentes da produo, isto , entre homens que realizam tarefas bem determinadas na produo de bens materiais. J vimos de que modo estas relaes dependem da forma como estes agentes esto relacionados com meios de produo: proprietrios/no proprietrios. A relao que se estabelece entre os homens resulta da sua relao de propriedade com determinadas coisas: os meios de produo. Enquanto os meios de produo forem possudos por um pequeno nmero de pessoas as relaes entre os homens que os possuem e os que no possuem no podero deixar de ser relaes de explorao, de opresso, isto , relaes antagnicas, relaes em que os interesses de um grupo se opem totalmente aos interesses do outro grupo. Os interesses dos exploradores consistem em prosseguir a explorao dos trabalhadores para poderem continuar a gozar da sua situao de privilegiados. Os interesses dos trabalhadores dirigem-se no sentido da destruio dessa situao de explorao. Este um ponto muito importante pois deita por terra todas as iluses suscitadas por alguns acerca da "colaborao entre os operrios e patres". As relaes entre operrios e patres no podero ser fraternais, amistosas, enquanto as relaes destes com os meios de produo no se modificarem, isto , enquanto no se termine com
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a propriedade privada capitalista dos meios de produo; porm nessa altura o patro como tal tambm desaparecer. As relaes sociais le produo so, portanto, relaes que se estabelecem independentemente da vontade ou do desejo dos homens. O capitalista explora e explorar o operrio mesmo que no o queira fazer, mesmo que pessoalmente lute contra essa explorao, pois as leis do sistema capitalista so inflexveis. Se o capitalista paga salrios muito elevados e, apesar disso, mantm os mesmos preos para vender, estar diminuindo os seus lucros. Porm, uma parte dos lucros deve ser reinvestida na empresa para poder aperfeioar a sua tecnologia e desse modo poder competir com os seus concorrentes no mercado. O que acontece ento que este capitalista vai ficando para trs at que chega o momento em que j no pode competir com os preos mais baixos dos outros capitalistas que melhoraram as suas indstrias e, portanto, vai falncia. Portanto no sistema capitalista apenas se apresenta uma alternativa aos trabalhadores: "ou a sua explorao ou a superao dos empresrios". Ora bem, quando o marxismo afirma que necessrio destruir as relaes capitalistas de produo, que necessrio que "o empresrio morra" no est afirmando que os capitalistas devem ser destrudos fisicamente. A afirmao corresponde a algo muito diferente; o que deve desaparecer no a pessoa do capitalista mas sim a explorao, isto , o papel de explorador que este desempenha. Se o capitalista aceita ser expropriado e oferece os seus servios ao novo sistema econmico que se pretende implantar, desaparecer como capitalista, como explorador, mas no desaparecer como homem pelo contrrio,
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pode agora cumprir uma funo de verdadeiro servio sociedade. 5. A REPRODUO DAS RELAES SOCIAIS DE PRODUO: PAPEL DO ESTADO E DA IDEOLOGIA.

As relaes que se estabelecem entre os homens no processo de produo vo se repetindo sem interrupo porque criam as condies necessrias sua continuao: amos e escravos, senhores e servos, capitalistas e operrios. Isto o que se chama reproduo das relaes de explorao. ^ Mas ao mesmo tempo que as relaes de produo se repetem ou reproduzem vo-se desenvolvendo as contradies internas destes sistemas. Por exemplo, no sistema capitalista geram-se contradies entre a riqueza e a misria, entre as imensas possibilidades da produo e as limitaes do consumo, entre os operrios e os capitalistas, etc. E o desenvolvimento destas contradies que permite a destruio, no final de um processo, do sistema o ). De que maneira conseguem os exploradores manter a explorao do povo? Como que os exploradores fazem para que estas relaes de explorao se repitam continuamente? Isto feito exclusivamente por intermdio da propriedade privada dos meios de produo? At este momento vimos que o fato dos meios de produo estarem nas mos de uma minoria, os capitalistas) explica a situao cte explorao em que vive a maioria: os trabalhadores, o povo.
(1) Este assunto ser desenvolvido no Caderno n. 6 : "Capitalismo e Socialismo".

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Pelo fato de serem os donos dos meios de produo, os capitalistas tm na sua mo o poder econmico e, como so senhores deste poder, controlam tambm outros aspectos da sociedade. O Estado, por exemplo, no um aparelho neutro, ao servio de toda a sociedade, como os capitalistas nos pretendem fazer crer. O Estado, no fundamental, sempre tem servido os interesses daqueles que detm o poder econmico. No nosso pas os governos capitalistas usam com frequncia o exrcito, a polcia militar, a polcia civil, para reprimir os trabalhadores quand^ia&s suas lutas pem < em perigooseu sistema de domnio: so testemunhas mudas destes fatos os inmeros massacres em que a classe operria derramou o seu sangue. Por outro lado, todos os trabalhadores sabem que nunca existiu uma justia igual para todos os brasileiros, que existe a lei do pobre e a lei do rico. Se um grande latifundirio proprietrio rouba a terra a um pequeno campons passam-se anos sem que a justia se mexa para a devolver. Se os camponeses recuperam a terra que lhes havia sido roubada a polcia intervm para repor ordem, isto , para repor uma situao em que os interesses dos grandes proprietrios da terra no fiquem prejudicados, quando menos, indenizam regiamente o latifundi rio. Os donos dos meios de produo, tendo nas suas mos o poder econmico, tm nas suas mos o Estado com todo o seu aparelho: exrcito, polcia, tribunais, funcionrios pblicos, etc. Tem nas suas mos portanto no s o poder econmico como tambm o poder poltico. Alm de controlarem o Estado e as leis, os donos dos meios de produo mais importantes controlam tambm as emissoras de rdio, os jornais, a televiso, as editoras de
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iP : f

livros, etc., isto , os mpios cif comunicaro cio nmssu. E tambm controlam o contedo u u proijrnmas de eri sino em todos os nveis. Atravs deste comiole dos meios de ensino e de difu so de idias, enganam o povo convencendo o de que o sistema de exploiaao em que vivem bom, e que se eles vivem em ms condies tal lato no se deve ao sistema mas sim a defeitos individuais: picjuia, embi iayus, fai ta de capacidade intelectual, etc. A este controle dos meios de difuso de idias e de educao chamamos poder ideolgico. Ora os capitalistas pem tanto o seu poder poltico como o seu poder ideolgico ao servio dos secai interes ses econmicos. Como os capitalistas obtm os seus lu eros custa do trabalho dos operrios, usam o seu poder poltico e ideolgico para que esta situao se mantenha, isto , para facilitar a reproduo destas relaes de pro duo. Desse modo, todas as estruturas da sociedade tm como f u n ^ fundamental reproduzir as telaes de ex plorao, isto , esto ao servio do grupo explorador contra os explorados. - por isso que o marxismo afirma que no existe di fuso de idias de tipo neutro, que no existe um Estado ao servio de -todo o povo, que tanto o Estado como a ideologia esto ao servio dos interesses econmicos das classes exploradoras. Por conseguinte, no se pode eli minar a propriedade privada dos meios de produo se no se destruir o poder poltico e ideolgico que a de fende. 6. MODO DE PRODUO. SUPERESTRUTURA. INFRA-ESTRUTURA E

At aqui vimos que para explicar a origem da desi

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gualdade na repartio das riquezas num determinado pas tivemos que analisar o modo como nesse pas se produziam os bens materiais. Em todas as socied.ides a pioduo dos bens materiais efetua se debaixo de determina das relaes de produo: escravistas, feudais, capitalistas, etc. Alm disso vimos que'estas relaes no mudam todos os dias, antes pelo contrrio, tendem a maniei s,j e ;; reproduzir se. Nesta reproduo que se d ao nvel da economia, intervm outros elementos sociais, os leis, a justia, as idias, etc., que pertencem a um nvel diferente da sociedade. O conjunto destes elementos econmicos, jurdicos, polticos e ideolgicos constitui a sociedade. Todas as sociedades so, portanto, organizaes complexas em que existem dois nveis: um nvel.econmico e um nvel jurdico-, poltico-ideolgico. Ambos se conjugam para man ter o funcionamento da sociedade no seu conjunto. l\lo entanto estes nveis no tm a mesma importncia para o funcionamento da sociedade. Vimos que o nvel econmico a forma como os homens produzem os bens mate riais e as relaes que se estabelecem entre eles no processo de produo o nvel fundamental, aquele que determina todo o funcionamento da sociedade; so as relaes que se estabelecem entre os proprietrios dos meios de produo e os trabalhadores que nos revelam o segredo mais escondido, a base mais oculta de toda a sociedade e so elas que nos explicam porque que surgem determinadas formas de Estado e determinados tipos de idias nessa sociedade. Uma das grandes contribuies de Marx e de Engels foi precisamente o de terem descoberto que a sociedade se organiza de acordo com a forma como os homens pro' 41

duzem os bens materiais, ou mais precisamente, segundo as relaes de produo que se estabelecem no processo de produo e que so estas relaes que mudam de .um tipo de sociedade para outra. Para exprimir de forma cientfica estas' descobertas, Marx, no seu estudo da sociedade capitalista, falava da sociedade como um " m o d o de produo". Deste modo, consoante as relaes de produo de acordo com as quais as sociedades se organizam, assim falamos de modo de produo escravista, feudal, capitalista, socialista, etc. Em resumo: Em toda a sociedade entendida como "mo^> de pro-

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duo", distinguimos dois nveis fundamentais: o nvel econmico,e o nvel jurdico-poltico-ideolgico. Entre estes dois nveis, o nvel econmico que desempenha o papel fundamental dentro da sociedade, o nvel econmico a base sobre a qual se levanta todo o edifcio social. ' Por isso chamaremos "infra-estrutura" o nvel econmico. O outro nvel, formado por elementos jurdico-polticos (Estado, direito, etc.) e ideolgicos (idias e costumes sociais), chamaremos "superestrutura". Por outro lado, como vimos, a infra-estrutura determina a superestrutura. Isto significa que o Estado, as leis, as idias que se difundem numa sociedade no so elementos neutros, ao servio de todos, mas sim elementos que esto ao servio da infra-estrutura econmica, permitindo a esta a sua reproduo contnua. 7. MODO DE PRODUO E FORMAO SOCIAL.

At aqui quando usamos a palavra sociedade referimo-nos sempre a uma sociedade em que havia um nico tipo de relaes de produo: escravistas, feudais ou capitalistas. Mas existem ou existiram na realidade sociedades to puras? Existem sociedades em que reine um nico tipo de relaes de produo? Se, por exemplo, pensarmos sobre o Nordeste do Brasil h uns anos atrs, constatamos que juntamente com. as relaes de produo capitalistas, que se encontravam principalmente nos centros urbanos, as relaes de
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produo que existiam no campo entre latifundirios e camponeses estavam muito mais prximas do feudalismo que do capitalismo, eram relaes semi-feudais; o campons no era livre, no vendia a sua fora de trabalho por um salrio, mas devia sim trabalhar a terra do patro com as suas prprias ferramentas, para receber em troca um pedao de terra onde viver e do qual pudesse alimentar sua famlia. Por outro lado, alm dos capitalistas e dos operrios, dos latifundirios e dos camponeses, existiam inmeras pessoas que se dedicavam a fazer objetos em suas prprias casas ou a cultivar a sua prpria terra, levando seguidamente os seus produtos ao mercado; estes artesos e pequenos agricultores trabalhavam como pequenos prolutores independentes ligados ao mercado. Constatamos assim que nessa poca podamos afirmar que no Brasil existiam vrios tipos diferentes de relaes de produo: capitalistas, semi-feudais, pequena produo independente, etc. O que acontecia no Brasil h anos atrs ocorre ainda hoje se bem que com algumas diferenas pois a maior parte das relaes semi-feudais vo desaparecendo gradualmente para se transformarem em relaes capitalistas. Os camponeses trabalham hoje como os operrios industriais, com ferramentas pertencentes ao patro e recebendo a maior parte do pagamento do seu trabalho sob a forma de salrio, se bem que ainda se conservem muitas influncias de carter poltico ideolgico das relaes de produo anteriores. Noutros pases existem relaes semi-servis no campo e em alguns existem mesmo grupos que vivem em comunidades onde as relaes de colaborao recproca so as mais importantes.
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Ento porque que ao falarmos de sociedade nos referimos sempre a sociedades em que existe um nico tipo de relaes de produo? Porque para compreender o que a sociedade e distinguir um tipo de sociedade de outro usamos o mtodo cientfico de explicar as coisas por meio de conceitos, isto , investigamos qual o elemento fundamental que determina a organizao e o funcionamento da sociedade e qual o elemento fundamental que caracteriza cada um dos diferentes tipos de sociedade. Conclumos que este elemento fundamental so as relaes de produo e que cada sociedade se distingue da outra por ter deterrsnnado tipo de relaes de produo de maneira predominante. para poder estabelecer esta distino entre os diferentes tipos de sociedade que nos referimos a um nico tipo de relaes de produo em cada caso. Isto leva a considerar a sociedadfe como "modo de produo". Chamaremos MODO DE PRODUO ao conceito cientfico de sociedade que nos indica como ela se organiza com base nas relaes de produo. Com esta idia clara que temos da sociedade, isto , com os conceitos cientficos que alcanamos, podemos estudar as sociedades concretas, por exemplo, Brasil. Neste caso, j no se trata de compreender o que uma sociedade ou de saber que existem diferentes tipos de sociedades mas sim de estudar uma sociedade que existe e que temos de conhecer para poder transformar. para fazer isto, para conhecer uma sociedade real,
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que necessitamos dos conceitos cientficos de sociedade; eles so os instrumentos que usamos para conhecer e transformara realidade social. Em todas as sociedades reais encontramos simultanea mente diferentes relaes de produo, dominando uma delas as restantes. Por isso o mais importante assinalar por meio do estudo dessa sociedade em particular, qual a relao de produo dominante e de que maneira domina as restantes. So estas relaes dominantes que permitem caracterizar uma sociedade determinada. Por exemplo, quando falamos do Brasil dizemos que um pas capitalista. Fazemos igual afirmao relativamente a todos os pases da Europa. Isto no significa que nestes pases apenas existam relaes de produo capitalistas.' Tambm existem, como vimos, outras relaes de produo que desempenham um papel secundrio e que se vo desagregando medida que se desenvolvem as relaes de produo capitalistas. Estas relaes de produo diferentes do origem a grupos sociais diferentes. Estes grupos sociais que se diferenciam entre si pelo lugar que ocupam na produo dos bens materiais, chamamos de classes sociais (1). Portanto, nesta sociedade concreta, a infra-estrutura ou nvel econmico no uma infra-estrutura simples, formada por um s tipo de relaes de produo, mas uma infra-estrutura complexa em que h diferentes relaes de produo. Isto implica que a superestrutura ou nvel jurdico-poltico e ideolgico, seja tambm comple(1) O caderno de Educao Popular n. 4 : " L u t a de Classes", aprofun-

da este tema.

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xa. Nela, juntamente com elementos dominantes que esto determinados pelas relaes de produo dominantes, existem elementos secundrios, determinados pelas outras relaes de produo. O poder poltico, por exemplo, no resulta sempre do domnio puro de uma nica classe mas pode resultar do domnio conjunto de duas ou mais classes contra os setores explorados. Quando estudamos ou falamos de uma sociedade real, de um determinado pas, num momento determinado da sua histria e em que existem diferentes relaes de produo, utilizamos o termo "formao social". Chamaremos FORMAO SOCIAL a toda a sociedade historicamente determinada. Resumindo, analisamos qual a diferena entre o conceito de sociedade ou modo de produo e uma sociedade historicamente determinada ou formao soci?. Estes conceitos permitem-nos compreender que para estudar uma formao social devemos dirigir a nossa ateno em primeiro lugar para o estudo do modo como se produzem nessa sociedade os bens materiais, quais so as relaes de produo que ocorrem, qual destas relaes a dominante, que efeitos produzem estas relaes nos nveis poltico, ideolgico, etc. Para realizar este estudo devemos observar a realidade concreta, procurar dados concretos, estatsticos ou de out r o tipo, e estud-los usando os conceitos que vimos. No devemos nunca confundir estes conceitos com a realidade que estamos estudando, isto , no devemos nunca aplicar de forma cega e mecnica esquemas puros. No devemos, por exemplo, confundir a sociedade brasileira com c conceito puro de modo de produo ca48

pitalistn, j vimos que no Brasil existem outras relaes do produo alm das relaes de produo capitalistas. Alm disso, se estudarmos estas relaes de produo observando de forma concreta a nossa realidade, descobriremos que elas esto deformadas e submetidas s relaes capitalistas dos pases mais avanados d ). Para concluir devemos afirmar que o conceito de modo de produo nos indica que em todas as formaes sociais os elementos da superestrutura ajudam a manter e a reproduzir as relaes de produo, mas em cada caso este fato tem caractersticas particulares. Por isso, a luta dos trabalhadores contra a explorao econmica exercida pelas classes dominantes requer, para ter xito, que se conduza ao mesmo temp uma luta para destruir tambm os aparelhos por meio dos quais se exerce o poder poltico e ideolgico das classes exploradoras. Exije, alm disso, um conhecimento profundo da maneira como se exerce este domnio nesse pas. Esta luta dos trabalhadores contra a explorao vai sendo facilitada pois simultaneamente com a tendncia para a reproduo das relaes de produo surgem, no seio da prpria sociedade capitalista, as condies que conduzefn sua destruio; tornam-se mais agudas as suas contradies internas e crescem e fortalecem-se as classes sociais que faro desaparecer este sistema de explorao. Os trabalhadores devem ter bem claro que nesta luta os exploradores nunca renunciaro voluntariamente aos seus privilgios. Antes pelo contrrio, trataro de conserv-los por todos os meios mesmo recorrendo s piores ardi .No Caderno n. 5 desenvolveremos este ponto.

9 .4

pEPUBUQ^

jornal da

...
TODOS PARADOS Um nico camlnho entrou na Refinaria de Paullnla. O outros Acaram parados POLICIAMENTO INTIL A PM foi com a tropa de choque, mas oo teve trabalho

Sai aumento; greve termina

Antes, porm, todos os terminais pararam e ipo>' enchiam os ynques, prevendo o pjor nico incidente n B x d o t a a a a c ne i tanninai da Ilha do B r a an b , -i sem violncia.

Tudo por uni - vcvef

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mas: o assassinato poltico, a guerra civil, a invaso imperialista, se forem capazes de o fazer.

Por isso os trabalhadores devem preparar-se para uma longa batalha e para utilizar todas as formas de luta que sejam necessrias para destruir definitivamente toda a explorao.

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RESUMO

Neste texto procuramos explicar porque que sendo os trabalhadores que extraem as riquezas natureza e produzem novas riquezas, so os que esto em piores con* dies na sociedade. Para responder a esta pergunta tivemos primeiro que estudar os diversos elementos do processo d p r o d u o : matria-prima, instrumentos de produo, meios de produo, fora de trabalho. Estudados estes elementos, assinalamos que, sendo os instrumentos de p r o d u o as condies materiais indispensveis para t o d o o processo de produo, os seus detentores, podem impor aos trabalhadores, que no os possuem, condies de trabalho que lhes permitem apropriar-se duma parte do trabalho alheio: assim que nascem as relaes de explorao. O processo de trabalho p o r t a n t o um processo histrico que se desenrola sob determinadas relaes sociais de produo. Estas tendem a reproduzir53

-se e na sua reproduo intervm os elementos jurdico-poltico e ideolgicos que so controlados por quem detem o poder econmico. Esta anlise levou-nos a definir sociedade duma forma cientfica mediante o conceito do modo de produo. Este conceito resume duma forma clara o fato das relaes de produo serem o centro organizador de todos os aspectos da sociedade. O m o d o de produo composto por uma infra e por uma superestrutura, sendo a infra-estrutura que determina em ltima instncia a superestrutura. Finalmente distinguimos o conceito de modo de produo do conceito de formao social, que se refere a uma sociedade historicamente determinada. Acabamos insistindo em qin? a luta contra a explorao econmica, para ser bem sucedida, deve destruir os aparelhos atravs dos quais se exerce o poder poltico e ideolgico das classes exploradoras. Conclumos que nesta luta as classes dominantes nunca renunciaro de forma voluntria aos seus privilgios e por isso os trabalhadores devem preparar-se para uma longa batalha utilizando todas as formas de luta que sejam necessrias para destruir definitivamente a explorao. Do que dissemos anteriormente vemos que este caderno se limita a fornecer os conceitos mais importantes para o estudo da sociedade, sem entrar no entanto no estudo das contradies que explicam a razo da mudana da sociedade de um tipo para o u t r o . Este tema ser desenvolvido no caderno n. 6 "Capitalismo e Socialismo".

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QUESTIONRIO

t. 2. 3. 4. 5. 6.

7. 8. 9. 10. 11. 12.

A que se chama matria-prima? O que so os instrumentos de produo? O que so os meios de produo? O que so bens de consumo? Um vestido um meio de produo? . Numa determinada indstria a que elemento do processo de produo correspondem os lugares onde esto instaladas as mquinas? Qual a principal diferena entre o capitalismo e o escravismo? Qual a principal diferena entre o feudalismo e o capitalismo? Que se entende por relaes de produo? Porque que se diz que todo o processo de produo um processo histrico? Que so relaes de explorao? Que so relaes de colaborao recproca?
i 55

13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20.

As relaes sociais de produo s relaes humanas que dependem da vontade dos homens? Quais os outros elementos sociais que atuam na reproduo das relaes de produo? 0 que o modo de produo? O que se entende por infra-estrutura? E por superestrutura? Qual delas desempenha um papel determinante? O que uma formao social? O que que os trabalhadores tm que fazer para acabar com a explorao? *

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BIBLIOGRAFIA

I.

TEXTOS PEDAGGICOS 1. Harnecker, Histrico 2. Marta: Os conceitos elementares d o Materialismo

(Edio brasileira). Princpios Fundamentais de Filosofia. Hermus

Politzer, George:

Livraria E d i t o r a , Lda. Quarta parte, da pg. 213 a 3 1 7 . 3. Huberman y May: Princpios elementares dei Socialismo. Prensa

L. S. Santiago, 1964. 4. Konstantinov: M x i c o , 1960. El materialismo histrico. Editorial Grijalbo,

II.

TEXTOS CLSSICOS 1. Marx - Engels: A Ideologia Alem, primeira parte " F e u e r b a c h " E d i t o r i a l Presena; Livraria Martins Fontes. 2. Marx: Carta a A n n e n k o v , 2 8 de Dezembro de 1846, em Marx

Engels, "Obras Escogidas", V o l . 2, pp. 44-456. 3. 4. M a r x - E n g e l s : O manifesto d o Partido Comunista. Marx: Prefcio C r i t i c a de E c o n o m i a Politica (1859). Ver textos

escolhidos, pg. 271, no livro de M. Harnecker " C o n c e i t o s elementares d o materialismo h i s t r i c o " (Edio brasileira).

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"5.

Engels:

Do Socialismo U t p i c o ao Socialismo C i e n t f i c o ; Cole-

o Bases n. 13 Global E d i t o r a . 6. Stalin: Materialismo dialtico e Materialismo histrico; Coleo

Bases n. 10 Global E d i t o r a . 7. Lenin: Quines son los amigos dei pueblo? primeira parte

(1894). Edies em Lnguas Estrangeiras, Moscou, 1946. 8. Lenin: " F . Engels" (1895), em As Trs Fontes e as Trs Partes

constitutivas d o M a r x i s m o Coleo Bases n. 9 Global E d i t o r a . 9. Lenin: " K a r l M a x " (1914), em obra citada, no item anterior.

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COLEO BASES John Reed DEZ DIAS QUE ABALARAM O MUNDO, (4 edio) Maiakovsky POTICA - COMO FAZER VERSOS, (2 edio) Karl Marx A ORIGEM DO CAPITAL: A ACUMULAO PRIMITIVA (4.a edio) Marta Harnecker O CAPITAL: CONCEITOS FUNDAMENTAIS Marx/Turgot TEORIAS DAS MAIS-VALIA: OS FISIOCRATAS Alexandra Kollontai A NOVA MULHER E A MORAL SEXUAL Leon Trotsky COMO FIZEMOS A REVOLUO, (2? edio) Wilhelm Reich PSICOPATOLOGIA E SOCIOLOGIA DA VIDA SEXUAL Lenin AS TRS FONTES E AS TRS PARTES CONSTITUTIVAS DO MARXISMO Stalin MATERIALISMO DIALTICO E MATERIALISMO HISTRICO Lenin COMO ILUDIR O POVO
Marx

DIFERENA ENTRE AS FILOSOFIAS DA NATUREZA EM DEMCRITO E EPICURO Engels DO SOCIALISMO UTPICO AO SOCIALISMO CIENTIFICO Trotsky AS LIES DE OUTUBRO Kropotkin/ Bakunin/Malatesta/Engels O ANARQUISMO E A DEMOCRACIA BURGUESA Marx/Engels SOBRE LITERATURA E ARTE Althusser/Badiou MATERIALISMO HISTRICO E MATERIALISMO DIALTICO Amin/Bettelheim/Emmanuel/Palloix IMPERIALISMO E COMRCIO INTERNACIONAL Eric Hobsbawm AS ORIGENS DA REVOLUO INDUSTRIAL Marx/Engels/Lenin SOBRE A MULHER Samora Machel/A.Kollontai/Vito Kapo e outros A LIBERTAO DA MULHER

A * revolues t o cia is n o so feita* pelos i n d i v d u o s , pato* "granda .personagens", p o r mal* brilhante* ou h e r i c o * q u a *e}am. A revohlet i o c i a i * to feita* pela* massas populares. Sem a p a r t i c i p e f o das grande* massa* n f o h4 revoluo. por i**o que uma da* tarefa* mais urgentes ne*te m o m e n t o que os trabalhadora* *e e d u q u e m , elevem o seu n v e l d a conscincia, te capacitem para retponder * suai reiponsabilidadet. Esta srie de Caderno* de Educao Popular (CEP) prop6e-e exat a m e n t e f o r n e c e r , sob uma f o r m a acessvel e ao mesmo t a m p o rigorosa, o * i n s t r u m e n t o * terico* mai* i m p o r t a n t e * para c o m p r e a n d e r m o * o processo de modificao social a podermos delinear a* caracter*ticas de uma nove sociedade. ' O* sete p r i m e i r o * t t u l o * desta srie tio 1 2 3 4 5 6 7 E x p l o r a d o * e Exploradora* E x p l o r a o Capitalista M o n o p l i o s e Misria L u t a de Classes I m p e r i a l i s m o e Dependncia Capitalismo a Socialismo Socialismo e Comunismo os seguintes:

Deste* cedemos venderam-se centenas de milhares senio mai* da meio m i l h l o na A m r i c a L a t i n a . Talvez se t r a t a d a m e l h o r obra existente de e d u c a f o poltica popular.

tlbal

GB
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A s r e v o l u e s sociais no so f e i t a s pelos i n d i v d u o s , pelos " g r a n d e s . p e r s o n a g e n s " , p o r mais b r i l h a n t e s o u h e r i c o s q u e sejam. A s r e v o l u es sociais so feitas pelas massas p o p u l a r e s . Sem a p a r t i c i p a o das grandes massas no h r e v o l u o . E p o r isso q u e u m a das tarefas mais u r g e n t e s neste m o m e n t o q u e os t r a b a l h a d o r e s se e d u q u e m , elevem o seu n v e l d e c o n s c i n c i a , se c a p a c i t e m para r e s p o n d e r s suas r e s p o n s a b i l i d a d e s . Esta srie de C a d e r n o s de E d u c a o P o p u l a r (CEP) p r o p e - s e exat a m e n t e f o r n e c e r , sob u m a f o r m a acessvel e ao m e s m o t e m p o r i g o rosa, os i n s t r u m e n t o s t e r i c o s mais i m p o r t a n t e s para c o m p r e e n d e r m o s o processo de m o d i f i c a o social e p o d e r m o s d e l i n e a r as c a r a c t e r s ticas de u m a n o v a sociedade. Os sete p r i m e i r o s t t u l o s desta srie so os s e g u i n t e s : 1 Explorados e Exploradores 2 Explorao Capitalista 3 M o n o p l i o s e Misria 4 L u t a de Classes 5 Imperialismo e Dependncia 6 Capitalismo e Socialismo 7 Socialismo e Comunismo

Destes c a d e r n o s venderam-se c e n t e n a s de m i l h a r e s seno mis d e m e i o m i l h o na A m r i c a L a t i n a . T a l v e z se t r a t e da m e l h o r o b r a e x i s t e n t e d e educao p o ltica popular.

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