Una medicina milenaria, una forma de vivir
Ayurveda significa en sánscrito «la ciencia o el conocimiento de la vida». Según una mayoría de especialistas, el conocimiento del Ayurveda influyó en el sistema chino de medicina, la medicina unani y la medicina humoral practicada por Hipócrates en Grecia. Por esta razón, el Ayurveda se refiere a veces como la “Madre de toda la sanación”.
El conocimiento actual sobre Ayurveda procede sobre todo de escritos relati vamente tardíos: sobre todo el Charaka Samhita (aproximadamente del 1500 a.C.), el Hrdyam Ashtang (aprox. del 500 d.C.) y el Sushrut Samhita (300 – 400 d.C.). En estos tres clásicos se describen los principios básicos y las teorías de las que el Ayurveda ha evolucionado. También contienen gran información clínica sobre la gestión de una multitud de enfermedades.
Muchos de los actuales médicos de tradición ayurvédica emplean el Astanga Hrdayam, una compilación más concisa redactada un milenio después de aquellos primeros textos. En los más tardíos se incluyen modificaciones derivadas de los sistemas médicos de las culturas que sucesivamente invadieron la India.
Las enseñanzas del Ayurveda fueron fijadas en forma de sutras, es decir, breves versículos poéticos en sánscrito que contienen lo esencial de un tema y sirven de recordatorio a los estudiantes. Éstos los memorizaban íntegramente y la tarea de su gurú, o maestro, consistía en transformarlos en enseñanza viva exponiéndoles la riqueza de conocimientos encerrada en ellos. Parte de esos textos han sido traducidos del sánscrito, pero no son fácilmente asequibles para la mentalidad occidental sin un maestro que los interprete.
El sánscrito, el antiguo lenguaje de la India, es un vehículo eficaz para reflejar la filosofía que subyace en el Ayurveda y la profundidad de su pensamiento. Es sumamente rico en términos para designar aspectos íntimos de la conciencia o que la trascienden. Al traducir esos términos a las lenguas occidentales, perdemos parte de su riqueza de significado porque estas lenguas no pueden manejar eficazmente todos los conceptos del Ayurveda. Lo cual es muy comprensible, si se piensa que sólo cuando los conceptos, las ideas y las invenciones surgen en una cultura, se crean las palabras y el lenguaje con que expresarlas.
LA LENGUA SÁNSCRITA
El sánscrito es una lengua bella y poderosa, llena de resonancias, con una riqueza y una estructura de que carecen la mayoría de las lenguas
