Histórias e culturas indígenas na Educação Básica

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Como surgiu: Mitos indígenas brasileiros

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Coisas de índio: Versão infantil

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O Movimento Indígena e a Luta por Emancipação

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Ensino (d)e História Indígena

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Políticas culturais e povos indígenas

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Manifestações Culturais Dos Tupinambás

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Os povos indígenas no Brasil

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O sinal do pajé

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Protagonismo ameríndio de ontem e hoje

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O Silenciamento da Cultura Africana, Afro-Brasileira e Indígena no Livro Didático de História

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Direitos dos povos indígenas em disputa no STF

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Educação das Relações Étnico-Raciais: Caminhos para a Descolonização do Currículo Escolar

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Um dia na aldeia: Uma história munduruku

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Pan-africanismo e descolonização das nações africanas: possibilidades de inserção no ensino de história

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Contos Indígenas Brasileiros

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Contos da floresta

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Ensinar História Afro-Brasileira e Indígena No Século XXI: A Diversidade em Debate

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Negritude - Usos e sentidos

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Pele silenciosa, pele sonora: A literatura indígena em destaque

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Metafísicas canibais: Elementos para uma antropologia pós-estrutural

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Macro-Jê: língua, cultura e reflexões

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Glossário Tupi-Guarani Ilustrado: Incluindo nomes indígenas de pessoas e cidades

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No campo da educação escolar indígena

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A inconstância da alma selvagem

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Trilhas literárias indígenas: Para a sala de aula

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Cultura com aspas

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29: E se a gente fosse índio?

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29: E se a gente fosse índio? (REPRISE)

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09: A história do Brasil que a floresta escondeu (REPRISE)

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09: A história do Brasil que a floresta escondeu

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O que tem dentro das universidades?: Só tem coisa boa!

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Educação e Ciência: Educação para o futuro da ciência

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Paulo Freire, 100 anos. Por que ele incomoda tanta gente?: “Nasci numa família de classe média, bem comportada. Me sentia muito bem, muito feliz dentro da família. Nasci numa casa com quintal longo, largo, cheio de frutas e passarinhos cantando”. Foi assim que Paulo Freire descreveu os primeiros anos de sua infância, no Recife, em depoimento gravado em 1985 pelo Instituto de Artes e a Faculdade de Educação da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp). Antes dos 10 anos, no entanto, sua família foi impactada pela crise de 1929. E as experiências pessoais daquele que se tornaria o maior educador brasileiro perderam um pouco do brilho de antes. A fome bateu na porta de sua casa. Freire dizia que isso foi importante para sua formação. Porém, ao lembrar o centenário do patrono da educação no Brasil, é possível concluir que essa e outras vivências tiveram impacto valioso também para a toda a sociedade. Nascido em 19 de setembro de 1921. Paulo Freire escolheu a cultura do diálogo como par

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Bel Santos: poder transformador da literatura

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#171 Ensino à Distância: O primeiro registro de uma experiência de ensino à distância é de um curso por correspondência em 1728. Em Boston, nos Estados Unidos, o professor Caleb Phillips oferecia um curso de Taquigrafia para alunos em todo o país, com materiais enviados semanalmente pelo correio. Já no Brasil, o ensino a distância começou em 1904 com curso de datilografia por correspondência. Em 1920 avançamos para as ondas do rádio e depois para a TV com os famosos telecursos. Hoje, o EAD oferece mais de 1.840 cursos, desde o ensino fundamental até a pós-graduação, que atendem quase 4 milhões de pessoas. Esta semana, porém, o ensino à distância causou muita polêmica. O Conselho Nacional de Educação, que assessora o Ministério da Educação, aprovou no dia 8 de novembro um conjunto de mudanças no funcionamento do ensino médio. O órgão decidiu que 20% da carga horária nessa etapa poderá ser oferecida à distância. No caso dos cursos noturnos, a porcentagem chega a 30%. A educação a dist

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Ancestralidade: transformando o presente, inspirando o futuro

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Ancestralidade: transformando o presente, inspirando o futuro

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CIÊNCIA POÉTICA ENTREVISTA: ISABEL FERNANDES

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Ancestralidade: transformando o presente, inspirando o futuro

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#10 - Como é a festa junina no Brasil

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Sonhar a Realidade: Sonhos: Há muito séculos, presentes nos processos de decisão e objeto de fascínio pelo seu poder criativo e premonitório. Nos últimos 500 anos, com o fim da Idade Média e início do capitalismo mercantil, deixa de ser aceitável fazer uma decisão comercial, militar ou política com base em sonhos. Deixamos de acreditar que eram uma ferramenta útil para ler o mundo e a nós mesmos. A ciência entendeu o fenômeno como apenas um reflexo fisiológico. E culturalmente o sonho foi gradualmente sendo abandonado, relegado a lugar nenhum. Mas nesse programa, Ju Wallauer e Cris Bartis estão ao lado do neurocientista Sidarta Ribeiro e da psicóloga e especialista junguiana Laura Villares e te fazem um convite: Pensar no que perdemos com essa visão estreita de um fenômeno que já foi tão influente em diversos momentos da trajetória humana. O que os nossos sonhos falam sobre a gente? Será que podem nos ajudar com os nossos desafios? Será que podem nos ajudar a imaginar futuros melhores

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Ancestralidade: transformando o presente, inspirando o futuro

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54: Fé e tráfico - Capítulo 2: Dos dois lados

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29 - Umbanda, judaísmo e a mercantilização da fé

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Dá pra separar religião de política?

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#87 – As 4 habilidades

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091 – A Fábrica de Idiotas

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Quem é o Brasil na nova economia global?

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T2 | Ep 18 - Hortas e Empoderamento Social

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Especial: Como a educação clássica pode SALVAR a sua vida

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Comida de santo, comida da gente: Neste episódio do Prato Cheio, falamos sobre a centralidade que a comida ocupa nas religiões afro-brasileiras, sobre como os alimentos sacralizados saíram dos terreiros e ganharam as ruas brasileiras e sobre o preconceito que atinge os símbolos dessas religiões — inclusive a comida.

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EP19: "A Diferença faz parte da Vida" com Filipa Pinto Coelho

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Cafezinho 302 - Tenho pressa

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#173 Eu Não Sou Racista: Negros e as negras correspondem hoje a 50,7% da população (segundo autodeclarações que só tendem a crescer), mas estão em desvantagem social e sofrem de desproporção de representatividade nos âmbitos político, jurídico, econômico, acadêmico e muitos outros, aparecendo como protagonistas apenas nos piores índices nacionais. Os negros são 50% da população, mas apenas 15% dos juízes atuantes no país, 30% dos senadores e 20% dos deputados federais. Dos 28 ministros executivos nomeados, apenas uma é negra, além de não haver sequer um ministro negro no Supremo Tribunal Federal. A chance de um negro ser analfabeto é cinco vezes maior do que em relação a um branco; apenas uma a cada quatro pessoas a obter um diploma do ensino superior é negra.  Os afro-brasileiros representam apenas 20% do PIB. O desemprego é 50% superior ao restante da sociedade, e quando ocupados, negros têm rendimentos equivalentes a 67,8% dos não negros. Na outra ponta, negros representam 75% da p

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A Nova Tradicional Família Brasileira: “Pela família brasileira” decisões são tomadas, polêmicas são estabelecidas, leis são aprovadas, promessas eleitorais são feitas. Mas que famílias são essas? O relatório “Pelas Famílias Brasileiras”, da Contente com a 65|10 (da mamileira Thais Fabris), concluiu que não dá para falar em famílias brasileiras sem usar o plural, e as últimas estatísticas do Censo comprovam que as estruturas familiares estão cada vez mais diversas. O projeto traça uma linha do tempo da história das famílias brasileiras, apresenta entrevistas com especialistas, dados e um mapeamento do que ameaça cada tipo de família e como defendê-las para combater o medo dessa dissolução da “família brasileira”. Inspiradas por esse trabalho magnífico, nossa missão hoje é explorar essa diversidade. Na mesa, contamos com a presença do Pastor Henrique Vieira e as participações especiais da Lilia, da Maria Luiza e do Paulo, do Angelo e do David. Vem com a gente! ======== O MAMILOS E O

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Alter do Chão: Paraíso em Disputa: Quando o programa "Povos Indígenas: de onde viemos e para onde vamos" foi ao ar, em agosto desse ano, muitas pessoas entraram em contato para conversar sobre o conteúdo. Entre elas um ouvinte que trabalha com turismo e nos fez o convite de conhecer de perto a Amazônia e o Rio Tapajós. A ideia era uma jornada para nos conectar com a ancestralidade brasileira: 5 dias navegando pelo rio, conhecendo as pessoas, as comunidades, as histórias, os sabores, os cheiros, o jeito de viver. 
 Ficamos muito empolgadas, pensamos em além de curtir a viagem produzir um episódio fora do estúdio, colorido com as texturas e a emoção de gravações externas. Tudo preparado para irmos dia 30 de novembro. Passagens compradas, malas feitas e muita ansiedade. Até que na quarta feira, dia 26 de novembro, uma ligação pela manhã nos deixa atônitas: o guia e provocador da nossa viagem havia sido preso. Ele era um dos brigadistas de Alter do Chão. 
 Muitos telefonemas e conversas