NIETZSCHE: Pensamentos, Citações e Afins
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Book preview
NIETZSCHE - Friederich Nietzsche
Friedrich Nietzsche
Pensamentos, Citações e Afins
1a edição
Coleção Nietzsche
img1.jpgIsbn: 9788583864578
LeBooks Editora
A LeBooks Editora publica obras clássicas que estejam em domínio público. Não obstante, todos os esforços são feitos para creditar devidamente eventuais detentores de direitos morais sobre tais obras. Eventuais omissões de crédito e copyright não são intencionais e serão devidamente solucionadas, bastando que seus titulares entrem em contato conosco.
Prefácio
Prezado Leitor
Friedrich Nietzsche foi filósofo, escritor, poeta, filólogo e músico e é considerado um dos mais influentes e importantes pensadores do século XIX. Na Coleção Nietzsche, publicada pela LeBooks, o leitor terá oportunidade de conhecer o universo de Nietzsche por meio de suas principais obras e coletâneas
Em Nietzsche: Pensamentos, citações e afins, o leitor terá oportunidade conhecer o pensamento deste genial e controverso filósofo por meio de seus textos, nos mais diversos formatos. Além dos textos de Nietzsche, são apresentados artigos, biografia e uma apresentação resumida de cada uma de suas principais obras, com sugestão de ordem de leitura, de forma que o leitor possa se aprofundar paulatinamente.
Trata-se de uma grande porta de entrada ao fabuloso e desafiador universo de Friedrich Nietzsche.
Uma excelente e proveitosa leitura.
LeBooks
Sumário
CITAÇÕES
PENSAMENTOS
ARTIGOS
PRINCIPAIS OBRAS
"A minha felicidade
"Desde que me cansei de procurar, aprendi a encontrar;
Desde que o vento me opõe resistência, velejo com todos os ventos."
Friedrich Nietzche
APRESENTAÇÃO
Sobre o autor
Friedrich Wilhelm Nietzsche nasceu em 15 de outubro de 1844 na cidade de Röcken na Alemanha. Seu pai foi uma pessoa erudita e seus avós eram pastores luteranos. Criado em uma família de clérigos, Nietzsche foi preparado para ser pastor.
Cresceu em Saale, com sua mãe, duas tias e da avó. Em 1858, Nietzsche obteve uma bolsa de estudos para célebre escola de Pforta. Em seguida partiu para Bonn, onde se consagrou nos estudos de teologia e filosofia.
Aos 18 anos, perdeu a fé em Deus e passou por um período libertino, quando contraiu sífilis. Nietzsche tornou-se professor de filosofia e poesia gregas com apenas 24 anos, na Universidade de Basileia, em 1869. Abandonou a universidade em 1879.
Sofrendo de intensas dores de cabeça e de uma crescente deterioração da vista, levou uma vida solitária, vagando entre a Itália, os Alpes suíços e a Riviera Francesa ele atribui à doença o poder de lhe conferir uma clarividência e lucidez superiores.
No ano de 1871, produziu O Nascimento da Tragédia
. Posteriormente, em 1879, iniciou sua ampla crítica dos valores, escrevendo Humano, demasiado humano
. Em 1881 teve a percepção de O Eterno Retorno
, onde o mundo passa indefinidamente pela alternância da criação e da destruição, da alegria e do sofrimento, do bem e do mal. Nos anos de 1882-1883 escreve, na baía de Rapallo, Assim falou Zaratustra
.
No outono de 1883 retorna para a Alemanha e reside em Naumburg, com a mãe e a irmã. Em 1882, produziu A Gaia Ciência
; posteriormente as obras Para Além de Bem e Mal
(1886), O Caso Wagner
(1888), Crepúsculo dos Ídolos
(1888), Nietzsche contra Wagner
(1888), Ecce Homo
(1888), Em 1889, ao ver um cocheiro chicoteando um cavalo, abraçou o pescoço do animal para protegê-lo e caiu no chão.
Havia enlouquecido? Muitos amigos que visitavam Nietzsche na clínica psiquiátrica duvidavam de sua doença e alguns de seus biógrafos afirmam que, longe de loucura, ele havia atingido uma enorme sanidade.
Ainda em 1888, escreveu Ditirambos Dionisíacos
, série de poemas de caráter lírico publicados posteriormente a sua morte.
Faleceu na cidade de Weimar, Alemanha, dia 25 de agosto de 1900.
Principais ideias
Nietzsche situou um marco constitutivo entre os atributos Apolíneos
e o Dionisíacos
, donde Apolo figura como ícone de lucidez, harmonia e ordem, enquanto Dionísio representaria embriaguez, exuberância e desordem.
Ademais, baseado no niilismo, subverteu a filosofia tradicional, tornando-a um discurso patológico que aprecia a doença enquanto um ponto de vista sobre a saúde e vice-versa. Enfim, nem a saúde, nem a doença são entidades e as oposições entre bem e mal, verdadeiro e falso, doença e saúde, são somente alternativas superficiais.
Anticristo
Este conceito advém da crítica à ética cristã enquanto a moral de escravos; pois séculos de moral cristã, enfraqueceu as potências vivificantes da sociedade ocidental, notadamente de suas elites, na medida em que o moralismo doutrinou o homem a oprimir-se de todos os seus impulsos.
Além disso, Nietzsche imagina o mundo terrestre como um vale de sofrimento, em oposição ao mundo da felicidade eterna do além vida. De outro modo, a arte trágica é pensada como contraposta à decadência e arraigada na antinomia entre a vontade de potência
(futuro) e o eterno retorno
(futuro numa repetição), o que não denota uma volta dele nem uma volta ao mesmo, dado que é fundamentalmente seletivo.
Nietzsche e a História
Rompeu com a analogia entre a Filosofia e a História que havia sido formada pelo filósofo alemão Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831), onde esta seria compreendida enquanto uma crônica da racionalidade, a qual considera o excesso de história hostil e perigoso à vida, pois limita a ação humana.
Instinto e Razão
Opunha-se à ideia segundo a qual os eventos históricos instruíam os homens a não os repetir, segundo a teoria do eterno retorno, que compreende o assentimento diante de destruições do mundo
cíclicas.
Super homem
Nietzsche foi um antidemocrático e um anti-totalitário. O super homem nietzschiano
não é um ser cuja vontade deseje dominar
, posto que se interprete vontade de potência como anseio de dominar, onde se faz dela algo dependendo dos valores instituídos.
Por outro lado, vontade de potência, significa criar
, dar
e avaliar
. Seria então alguém além do bem e do mal, depreendido de uma cultura decadente para gênese de uma nova elite, não corrompida pelo cristianismo e pelo liberalismo.
Em outras palavras, intelectuais responsáveis pela transmutação de todos os valores e proteção de uma cultura ameaçada pela banalidade democrática, forma histórica de decadência do Estado conhecido por pensar em si ao invés de ponderar sobre a cultura e sempre estar zeloso na formação de cidadãos dóceis. Daí sua tendência a impedir o desenvolvimento da cultura livre, tornando-a estática e estereotipada.
CITAÇÕES
Há sempre alguma loucura no amor. Mas há sempre um pouco de razão na loucura.
Assim falava Zaratustra
O amor revela as qualidades sublimes e ocultas do que ama, o que nele há de raro, de excepcional: nesse aspeto facilmente engana quanto ao que nele há de habitual.
Para Além do Bem e do Mal
Não vos aconselho o trabalho, mas a luta. Não vos aconselho a paz, mas a vitória! Seja o vosso trabalho uma luta! Seja a vossa paz uma vitória!
Assim falava Zaratustra
O homem precisa daquilo que em si há de pior se pretende alcançar o que nele existe de melhor.
As mulheres podem tornar-se facilmente amigas de um homem; mas, para manter essa amizade, torna-se indispensável o concurso de uma pequena antipatia física.
Humano, demasiado humano
Aquele que se sabe profundo esforça-se por ser claro; aquele que gostaria de parecer profundo à multidão esforça-se por ser obscuro. Porque a multidão acredita ser profundo tudo aquilo de que não pode ver o fundo. Tem tanto medo! Gosta tão pouco de se meter na água!
A Gaia Ciência
Elogiamos ou criticamos de acordo com a maior oportunidade que o elogio ou a crítica oferecem para fazer brilhar a nossa capacidade de julgamento.
Humano, demasiado humano
Quanto mais nos elevamos, menores parecemos aos olhos daqueles que não sabem voar.
A música oferece às paixões o meio de obter prazer delas.
Os homens são egoístas medíocres, chegando os piores a atribuir mais importância ao hábito do que ao proveito.
A Vontade de Poder
Fiquei magoado, não por me teres mentido, mas por não poder voltar a acreditar-te.
O fanatismo é a única forma de força de vontade acessível aos fracos.
O que é a verdade? Inércia. Uma hipótese que satisfaz, que exige o consumo mínimo de força intelectual.
A maturidade do homem consiste em haver reencontrado a seriedade que tinha no jogo quando era criança.
Quão pouco é preciso para ser feliz! O som de uma gaita. - Sem música a vida seria um erro.
Só se pode alcançar um grande êxito quando nos mantemos fiéis a nós mesmos.
O homem que vê mal vê sempre menos do que aquilo que há para ver; o homem que ouve mal ouve sempre algo mais do que aquilo que há para ouvir.
A felicidade corre atrás de mim. Isso provém de que eu não corro atrás das mulheres. Mas a felicidade é mulher.
Assim falava Zaratustra
Não basta ter-se talento: é preciso ter-se o vosso assentimento para o possuir, - não é verdade, meus amigos?
Para Além do Bem e do Mal
Há que não atentar muito em felicidades, graças, bem-aventuranças distantes e desconhecidas, mas sim em viver da maneira com que gostaríamos de reviver, dentro dos mesmos moldes, até à eternidade. É esta a tarefa que temos pela frente: constante e continuadamente.
A Vontade de Poder
Os leitores extraem dos livros, consoante o seu caráter, a exemplo da abelha ou da aranha que, do suco das flores retiram, uma o mel, a outra o veneno.
É difícil viver com as pessoas porque calar é muito difícil.
Humano, demasiado humano
Quem possui até aqui a eloquência mais convincente? O tambor; enquanto os reis lhe podem dar ordens são eles que continuam a ser os melhores oradores e os melhores agitadores populares.
Quem luta com monstros deve velar porque, ao fazê-lo, não se transforme também em monstro. E se tu olhares, durante muito tempo, para um abismo, o abismo também olha para dentro de ti.
Para Além do Bem e do Mal
O medo é o pai da moralidade.
Torna-te aquilo que és.
Até Deus tem um inferno: é o seu amor pelos homens.
A moralidade é a melhor de todas as regras para orientar a humanidade.
Dizemos bom aquele que quer ser sempre o primeiro, mas também dizemos bom aquele que não deseja sobrepor-se a ninguém.
A Vontade de Poder
O macaco é um animal demasiado simpático para que o homem descenda dele.
A ideia do suicídio é uma grande consolação: ajuda a suportar muitas noites más.
Para Além do Bem e do Mal
Todas vós, que amais o trabalho desenfreado (...), o vosso labor é maldição e desejo de esquecerdes quem sois.
Assim Falava Zaratustra
Aquele que sabe mandar encontra sempre quem deva obedecer.
É necessário ter o caos cá dentro para gerar uma estrela.
Da escola de guerra da vida - o que não me mata, fortalece-me.
Crepúsculo dos Ídolos
No convívio com sábios e artistas facilmente nos enganamos no sentido oposto: não é raro encontrarmos por detrás dum sábio notável um homem medíocre, e muitas vezes por detrás de um artista medíocre um homem muito notável.
Para Além do Bem e do Mal
Sou demasiado orgulhoso para acreditar que um homem me ame: seria supor que ele sabe quem sou eu. Também não acredito que possa amar alguém: pressuporia que eu achasse um homem da minha condição.
Cartas
Não há fatos, apenas interpretações.
Aquilo que se faz por amor está sempre além do bem e do mal.
Para além do Bem e do Mal
Nenhum artista suporta o real. Qualquer artista, olhando para trás, tem a sincera opinião de que o verdadeiro valor de uma coisa é uma sombra
que pode ser fixada nas cores, na forma, no som, no pensamento.
A Vontade de Poder
Nos indivíduos, a