Exclusão Da Arte
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Vivemos tanto no tempero polpudo do populismo democrático que mal sabemos o que significa escolher em relação a optar.
Cumprimos todas as normas quanto possível e nos vemos mal. Sim, claro, perdemos a noção de criar meios diferentes, desviar das estruturas reificadas. Dar no pé do obvio vetusto e ululante da chantagem moral. Senão apertar este botão, veja o que vai fazer! Quem avisa, parece dizer: chantagista é.
Grosseiro, mandão autoritário, uma entidade dirigente, em nada diligente, a passear com uma turba de escravizados pelo deserto dizendo o que se deve fazer para ser feliz, significa que ninguém quer pensar, realizar escolhas. Por quê? Porque simplesmente e perigoso tomar decisão, ter dignidade, caráter, valor pessoal, da mesma forma que se concebe e realiza uma obra de arte, devemos, ao menos, entre tantas opções ter a possibilidade, o trampolim ético de realizar escolhas. Não o fazemos porque sabemos antecipadamente, que a moralidade tirou ou pode ter tirado, ou vai tirar a água da piscina.
O que sobrou foi esse buraco que se enche e se esvazia ao se encher de interesses, regras, normatividades, vantagens grupais, em feixes. Nada mais por isso que se diz tudo ser arte, tudo — uma coisa definida por estéticas finais aprovadas por um ‘marketing’, mercadando, catando respostas fiduciárias monetárias do que propriamente humanas em sentido restrito.
Pedro Moreira Nt
Who I am Pedro Moreira Nt I have been a writer since infancy; my father influenced me with reasonable asks to do that the best possible, and my mother, too, read to me, I have been a writer since infancy; my father influenced me with reasonable asks to do that the best possible, and my mother, too, read to me, and at both comes a song walking my mind, sweetness and lovely goodness. I am critical of that; I desire to create a mist of essay, but my preference for poem structure and sensibility do not long of art. So, I seek romanticizing concepts and developing a new sense of literature that happens in its movement. I leave it to the reader to do part of that; they create a truthful text and can do a good book. It is the interpretation, the way, a leap beyond what a word says, transforming our lives when they share. My first writings, chronic stories, participated in my soul. It was extremely critical and sarcastic about what I saw from reality. I am talking of a fifties age period behind. In a position about what I developed, my evolution was more toward apparent expressionism and realism with wave poetical intermain. I do not know, and I am a writer by chance by life. I wait to create something more dense and fragile so that a reader can discover more insight and make the story. I write all day. I threw out many texts, books, and theatre, left at home friends, gave up on other works, abandoned along the path, and presented in different ways when it was impossible. I have not had a time in which I did not have difficulties showing my art, or I was, for some reason, prohibited from showing, or people made oyster faces and bodies, seeing down shoes, putting me out because, beyond writing, I talk. And when I speak, I create conflict with conceptualistic people. I am intervenient into the academy and ideological corpus, into radicalism free. I am more definitive when I believe in what I say and highly flexible when people do not know what I am saying. My themes are variant, and many circumstances bring me a gift, a motive to write. I wrote in Portuguese two books that I like, "Lirio" - Lille, and "O Peixinho do Pantanal" - The Little Fish from Pantanal (Wetlands), and both meant creation, jump to beyond, overcome, transformation social and personal release. From that, I wrote other books seeking to show different meanings throughout of phantasy necessary, and it to parents an...
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Exclusão Da Arte - Pedro Moreira Nt
Exclusão da arte
Pedro Moreira Nt
A short history
Copyright, 2020
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Smashwords Edition, Notes de licence
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Ce livre a été produit par Pedro Moreira Nt, 2020.
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Smashwords Edition, License Notes
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This book was produced by Pedro Moreira Nt, 2020.
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Aqui, toma esta bolsa, tu, a quem as pragas do céu humilharam ao ponto de aceitar qualquer humilhação. Eu ser um desgraçado te torna mais feliz. Céus, fazei sempre assim! Fazei com que o homem rodeado do supérfluo e saturado de prazeres, que põe as vossas leis a seu serviço, e não quer ver porque não sente, sinta imediatamente o vosso poder; assim a distribuição destruiria o excesso e cada homem teria o necessário. (Gloucester, Rei Lear, Shakespeare - Trad. Millôr Fernandes, p. 64, 1982).
Exclusivo
Ser exclusivo, se fosse possível seria o mesmo que auto excluir-se do geral e das generalidades da vida ao se tornar em-si e ao mundo visto como ente metafisico encapsulado na coisa, uma moralidade com uma marca grande, destoante ao significado do que possa ser social, e de socialidade. A exclusão tem seu fundamento epistemológico na opressão , injustica com características próprias, formas esclarecedoras e uma derrotada sensação de que o tema se auto exclui, e as categorias não suportam o objeto. Não conseguem defini-lo ou melhor, esclarece-lo porque desanda, por isso, utilizamos os sentimentos, o que mais ao imediato se apresenta ao que possa nos oferecer algum outro caminho, escapando de uma investida extremamente enfrechada da academia. Então não estamos tratando do modo academico no que se poderia entender como uma epistemologia, mas como epistemologias.
Preferimos uma filosofia da arte do que propriamente uma só teoria, nos ocuparemos do pensamento de Vygotsky (2008), em sua tese sobre a psicologia da arte nos ajuda a entender a exclusão da arte, parte-se de sua presença em nossa vida, no ambiente da universidade. E, para que possamos compreender esses filamentos que talvez possam costurar o nosso tapete de ideias, trataremos da memoria, assim alinhavamos o nosso tear para também justapormos e acercarmos o sentido de existir, de um ser e estar no cultural social, em meio as relações e interações.
Exclusão da Arte entre escolhas e opções, converge com filosofia, desenvolvimento ético, formação humana, o que inclui processo educacionais, e da expressividade criativa.
Falaremos a respeito da memoria emotiva, a pereszhivanie - posta entre opções e escolhas em relação a inovação e criatividade, entre técnica e tecnologia. Abriremos os vãos de nossa tessitura com alguns aspectos do que possa ser reprodução, copia, originalidade, autoria. Para que o nosso desenho se mostre, definiremos o melhor que pudermos os conflitos nesse estudo preliminar.
Serão nos bordados que especificaremos os ajustes por não termos as dimensões para enlaçar o tamanho ideal. Isso nos obriga a despender um tempo manual para realizar pequenos acertos, e esperamos com essa configuração aproximar o leitor a uma inteireza da linha de nossos entendimentos. Ainda que alinhavada, as partes serão costuradas para termos a dimensão uma noção mais ampliada do nosso tapete, do que podia ser a totalidade de seu design.
O primeiro momento, escolhemos os fios que entrelaçarão, darão as cores da estampa, seguiremos alguns modelos tradicionais para não sairmos da condição do que tecemos, o tapete. Trataremos da experiência emocional, o que nos faz tão facilmente aceitar e rejeitar, os gostos, os modos, as formas, as expressões mais carregadas de conhecimentos e os sentimentos que atuam em nós como que revoltos, ensoados no interno que acabam por emergir em nossas relações e interações.
No segundo momento, vamos buscar conhecer esse lugar no mapa cultural social, digamos