Um anjo removeu a pedra: para as testemunhas da Ressurreição
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Um anjo removeu a pedra - Décio Martins de Medeiros
Prefácio: A pintura do anjo sobre a pedra
Fazendo uma visita à coleção online do Brooklyn Museum me chamou a atenção a pintura de 1805 do artista Benjamin West com um anjo, sentado sobre a grande pedra pesada que fechava a entrada do túmulo de Jesus, as três Marias, e os soldados que guardavam o túmulo. ¹
Me lembrei de ter lido um livro intitulado Who moved the stone? de Frank Morison onde o autor inicialmente descrente, depois de estudar os relatos antigos, acaba por acreditar na Ressurreição de Jesus mas não acreditou no relato do evangelista Mateus de que foi um anjo que removera a grande pedra pesada da entrada do túmulo, e procurou descobrir quem removeu a pedra.
Li também o verbete ‘ressurreição, teorias alternativas da.’ no livro Enciclopédia de Apologética, de Norman Geisler. Neste verbete, assim como no livro de Morison, se analisa as diferentes hipóteses de quem teria removido a pedra.
Interessante estudar os elementos envolvidos: a pedra, a guarda de soldados, as primeiras visitantes ao túmulo, o lençol, os discípulos, o apóstolo Pedro, o apóstolo Paulo, etc.
Busquei as narrativas bíblicas e, para esclarecer qualquer dúvida de tradução, recorri a quatro Bíblias, uma de tradução católica, uma de tradução protestante, uma de tradução judaico-messiânica, uma de tradução agnóstica.
Já publiquei dois livros sobre a fé cristã: ‘Momentos de Fé no Redentor’ e ‘Assim como aconteceu com Cristo’, mas resolvi escrever este livro que é focado em estudar o evento da Ressurreição que aconteceu naquela madrugada de domingo, o primeiro dia da semana, e o terceiro dia contado a partir da crucificação de Cristo na sexta-feira. Este livro também apresenta a repercussão daquele evento até os dias de hoje.
Começo este livro com um resumo da pesquisa de cronologia que publiquei no blog Prazer Compartilhar e no site Academia.edu.
Capítulo 1: Cronologia
Os estudos que serviram de base para esta cronologia² foram publicados em 15/05/2017 no blog Prazer Compartilhar ³ e, em seguida, publicados no site Academia.edu. ⁴ O que era inédito nos estudos era o sincronismo anual da escala de serviço no Templo com o equinócio de março e a correlação do ano 70 DC e 2 AC com um ano tipo 3 da escala de serviço.
Para converter as datas entre os calendários Gregoriano, Juliano, Hebreu, utilizei a ferramenta⁵ disponível na Internet no site Fourmilab desenvolvido e mantido por John Walker, fundador da Autodesk e coautor do AutoCAD.
Este conversor de calendários permite fazer as conversões no navegador que aceite JavaScript. Os arquivos do programa de conversão podem ser baixados para seu computador para uso quando não se estiver conectado à internet.
Cristo nasceu no dia 25 de dezembro do ano menos um do calendário Gregoriano equivalente a 01 de Shevat de 3760 do calendário Hebreu. No calendário Romano era o ano 753 AUC que vai de 21 de abril do ano menos um do calendário Gregoriano até 20 de abril do ano zero do calendário Gregoriano. ⁶
Cristo recebe o nome de Jesus durante a cerimônia religiosa judaica de circuncisão no oitavo dia do nascimento, ou seja, a 1º de janeiro do ano zero do calendário Gregoriano, equivalente ao dia 08 de Shevat de 3760 do calendário Hebreu.
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