Haroldo de Campos: para sempre

PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO

Reitora: Maria Amalia Pie Abib Andery

EDITORA DA PUC-SP

Direção: José Luiz Goldfarb

Conselho Editorial

Maria Amalia Pie Abib Andery (Presidente)

Ana Mercês Bahia Bock

Claudia Maria Costin

José Luiz Goldfarb

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Marcelo Perine

Maria Carmelita Yazbek

Maria Lucia Santaella Braga

Matthias Grenzer

Oswaldo Henrique Duek Marques

© Lucia Santaella. Foi feito o depósito legal.

Ficha catalográfica elaborada pela Biblioteca Reitora Nadir Gouvêa Kfouri / PUC-SP

Santaella, Lucia. Haroldo de Campos : para sempre / Lucia Santaella. - São Paulo : EDUC, 2019.

1. Recurso on-line: ePub

Disponível no formato impresso: Santaella, Lucia. Haroldo de Campos : para sempre / Lucia Santaella. - São Paulo : EDUC, 2019. 80 p. ; 18 cm. ISBN 978-85-283-0626-2.

Disponível para ler em: todas as mídias eletrônicas.

Acesso restrito: http://pucsp.br/educ

ISBN 978-85-283-0633-0

1. Campos, Haroldo de, 1929-2003 - Crítica e interpretação. 2. Poesia brasileira - História e crítica. I. Título.

CDD 928.699

869.915

EDUC – Editora da PUC-SP

Direção

José Luiz Goldfarb

Produção Editorial

Sonia Montone

Preparação e Revisão

Otacílio Nunes

Editoração Eletrônica

Gabriel Moraes

Waldir Alves

Capa

Kalynka Cruz-Stefani

Fotos de capa e da última página

Acervo Casa das Rosas - Espaço Haroldo de Campos - Reprodução autorizada

Administração e Vendas

Ronaldo Decicino

Produção do ebook

Waldir Alves

Revisão técnica do ebook

Gabriel Moraes

Rua Monte Alegre, 984 – sala S16

CEP 05014-901 – São Paulo – SP

Tel./Fax: (11) 3670-8085 e 3670-8558

E-mail: educ@pucsp.br – Site: www.pucsp.br/educ

Dedico este livro a José Luiz Goldfarb

e ao vínculo que continua nos unindo a Haroldo de Campos

Por isso, hoje precisamos ainda encarnar Haroldo de Campos. Seu espírito ambicioso é um grande sol interno para nós, que olhamos estupefatos o século passado se dissolvendo. Precisamos encarná-lo, compreender seu percurso e a amplitude de seu pensamento: o diálogo amplo e corajoso que estabeleceu com tantos e tão múltiplos pensadores. [...] Desde 2003, o poeta não está mais, de corpo presente, entre nós. Seu pensamento, sim, está vivo e se desdobra em novas edições de seus livros e em novos ensaios sobre sua obra, iluminando e animando o debate no campo das letras. Por isso mesmo, precisamos (também) encarar Haroldo de Campos. Colocá-lo à prova do tempo presente, ininterruptamente. Seus olhos de lince não puderam acompanhar as transformações deste novo século – e é nosso dever fazê-lo. Essa é uma das formas mais generosas de homenagem.

(Renan Nuernberger, 2015)

SUMÁRIO

Dedicatória

Homenagem

Sumário

Apresentação

Vida regada de obras

O poeta

O transcriador

O teórico-crítico-ensaísta

O professor

O amigo

Referências

Foto

Apresentação

O cientista e filósofo norte-americano C. S. Peirce – fundador da semiótica, ciência dos signos – desenvolveu uma teoria da imortalidade humana que me parece oportuna para abrir este breve livro sobre a obra de Haroldo de Campos. Para Peirce, nós temos dois tipos de existência. Uma é a existência individual, corpórea, fechada em uma caixa de carne e sangue, a outra é a existência espiritual, que o ser humano tem em si e que leva consigo nas suas opiniões e sentimentos, simpatia, amor.

Cada ser humano tem uma identidade que transcende de muito o mero animal; – uma essência, um significado tão sutil quanto possa ser. Ele não pode conhecer sua própria significância essencial; de seu olho, ele é a olhadela. Mas que ele verdadeiramente tem essa identidade expandida é a expressão verdadeira e exata da simpatia, companheirismo – junto com todos os sentimentos não egoístas – e tudo aquilo que nos faz sentir que o ser humano tem um valor absoluto. [...] Esta é a existência que a lógica considera certamente imortal, uma imortalidade que depende de o homem ser um verdadeiro símbolo. (CP 7.593-594)

Exemplar da imortalidade do ser humano como símbolo é a preservação dos mortos na memória dos vivos, nas lembranças que deixaram, nas falas que os relembram, nas cerimônias e rituais da dor e da saudade. Entretanto, nada poderia ser mais demonstrativo da verdade simbólica humana e de sua eternização do que a capacidade de alguns seres humanos para imprimir em obras o brilho do seu espírito. Esses são os que inventam, criam, dão corpo ao pensamento e à sensibilidade em símbolos externos que se incorporam ao acervo dos grupos, das nações, dos povos, da espécie. Não é casual que essas pessoas são muito justamente chamadas de imortais, na medida exata da grandeza da obra em que se eternizam, aliás, uma grandeza que