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O Legado Contra O Gênero Feminino
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Ebook71 pages47 minutes

O Legado Contra O Gênero Feminino

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A partir do primeiro capítulo, será apresentado ao leitor uma breve narrativa do mito de Pandora, pois entende-se que há nesse mito um discurso contra o gênero feminino, encontrado no livro Teogonia, Trabalho e Dias , do poeta grego Hesíodo, cujo o propósito era descrever qualificativos negativos a respeito da mulher na Antiga Grécia e que foram comentados pelos Filósofos Clássicos, sendo posteriormente retidos pelos seletos israelitas (Judeus) no período pós exílio babilônico. No segundo capítulo, destacaremos o papel do Pater familias, na sistematização do discurso helênico contra a mulher, papel este legitimado pelo Senado Romano. Diante disso, percebeu-se uma mudança na condição da mulher naquele momento, que tomou outro rumo com o surgimento da comunidade cristã, pois produziu um discurso que colocava a mulher em pé de igualdade com o homem, embora se perceba a diferença, entre o discurso do apóstolo Paulo e o discurso tradicional. No terceiro capítulo, analisaremos a legalização do cristianismo no início do sec. IV d.C., quando os representantes da igreja católica adotaram o mesmo ponto de vista, transmitido através da política, religião e sociedade ao longo da idade média, moderna e contemporânea. Por fim, infere-se uma suspeita que o legado contra o gênero feminino herda do conjunto de todos os discursos já citados as bases de sua interpretação, ou seja, compreendemos que esse discurso atravessou os períodos da história ocidental, hora produzindo ideologias ou costumes destrutivos que resvelaram na vida social, política e religiosa da mulher.
LanguagePortuguês
Release dateMay 4, 2015
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    O Legado Contra O Gênero Feminino - Jeremias Moraes Do Nascimento

    FACULDADE TEOLÓGICA BATISTA EQUATORIAL

    COORDENAÇÃO DE TEOLOGIA

    CURSO DE BACHARELADO EM TEOLOGIA

    JEREMIAS MORAES DO NASCIMENTO

    O LEGADO CONTRA O GÊNERO FEMININO

    HISTÓRICA E TEOLÓGICA

    BELÉM – PARÁ

    2014

    FACULDADE TEOLÓGICA BATISTA EQUATORIAL

    COORDENAÇÃO DE TEOLOGIA

    CURSO DE BACHARELADO EM TEOLOGIA

    JEREMIAS MORAES DO NASCIMENTO

    O LEGADO CONTRA O GÊNERO FEMININO

    HISTÓRICA E TEOLÓGICA

    Trabalho de conclusão de curso apresentado

    como requisito final para obtenção do grau de

    Bacharel em Teologia pela Faculdade

    Teológica Batista Equatorial. Orientador (a):

    Prof.(a). Me. Ezilene Nogueira Ribeiro.

    BELÉM – PARÁ

    2014

    JEREMIAS MORAES DO NASCIMENTO

    O LEGADO CONTRA O GÊNERO FEMININO

    HISTÓRICA E TEOLÓGICA

    Trabalho de conclusão de curso apresentado

    como requisito final para obtenção do grau de

    Bacharel em Teologia pela Faculdade

    Teológica Batista Equatorial. Orientador (a):

    Prof.(a). Me. Ezilene Nogueira Ribeiro.

    Banca Examinadora:

    _______________________________________

    Ezilene Nogueira Ribeiro - Prof(a) Me. Orientador(a)

    _______________________________________

    Carmen Lucia dos Santos - Prof(a) Me. Avaliador

    _______________________________________

    José Antonio Mangoni. Prof. Me. Avaliador

    Aprovado em:

    Conceito:

    NOMINATA

    MANTENEDOR DA FATEBE

    Seminário Teológico Batista Equatorial - STBE

    Diretor Geral

    Dr. David B. Riker PHD

    Diretor acadêmico

    Prof. Me. José Carlos de L. Costa

    Diretor administrativo e financeiro

    Pr. Antonio Ronaldo F. de Souza

    Secretária e gestora acadêmica

    Prof(a) Sheila Carneiro

    Coordenador de Pesquisa e Pós-Graduação/Coordenador de TCCs

    Prof. Me. Élcio Sant'Anna

    Coordenador acadêmico (Teologia)

    Prof. Me. José Carlos de L. Costa

    Composição do texto

    Jeremias Moraes do Nascimento

    AGRADECIMENTOS

    À Deus que me abençoou com a realização deste curso, toda honra e toda glória. Obrigado, pela minha vida, minha família, por ter me concedido forças para continuar, por me agraciar com sua presença em todos os momentos.

    A minha digníssima esposa, Antonia Oliveira do Nascimento, que me permitiu passar horas e dias distante de sua presença para fins de estudo, pelo incentivo e companhia nas adversidades. Agradeço pela renúncia que teve de fazer, sem o seu labor, ao meu lado não conseguiria.

    Aos meus pais, Benedito (in memory), Raimundo Edilson (padrasto) e Graciete, que na minha tenra idade tiveram toda paciência para comigo e sempre me incentivaram a fazer o melhor.

    Aos meus filhos: Gabriel e Gabrielly, os dois presentes que Deus me concedeu para que a minha vida fosse um mais pouco agraciada. Em especial o meu primogênito Gabriel que com paciência e dedicação me concedeu aos poucos o seu conhecimento de digitação.

    Aos meus colegas da FATEBE, que nos momentos de reflexão e estudo estiveram em

    prontidão para conversar e se edificar.

    Ao professores da FATEBE, que me concederam os instrumentos necessários para o estudo teológico e sua compreensão.

    A minha Orientadora Professora Ezilene Nogueira Ribeiro, pela paciência, pela compreensão e pelo seu labor.

    Aos professores José Antônio Mangoni, Elcio Sant'Anna e Maurício Jaccoud, que me incentivaram a levar essa ideia para a sua composição.

    A todos os funcionários da FATEBE que o Senhor vos abençoe.

    A todos aqueles que direta ou indiretamente me apoiaram nesta caminhada até o fim.

    Dados Internacionais de catalogação-na-publicação (CIP), Biblioteca John S.

    Oliver / FATEBE, Belém, PA

    N244l

    Nascimento, Jeremias Moraes

    O legado contra o gênero feminino: Histórica e teológica / Jeremias

    Moraes do Nascimento; Orientadora: Ezilene Nogueira Ribeiro. Belém:

    2014.

    42f.

    Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação) – Faculdade Teológica

    Batista Equatorial - FATEBE, Curso Bacharelado em Teologia, Belém, 2014.

    1. Teologia Feminista. 2. Gênero feminino. 3. Lei contra

    mulheres 4. Ribeiro, Ezilene Nogueira. I. Titulo.

    CDD 239.9

    Trata-se (...) principalmente da história dos milhares e milhões de

    pessoas cuja a honra os poetas não puseram poemas, mas, apesar disso

    deram forma ao mundo em que vivemos. Trata-se de pessoas

    marginalizadas e esquecidas, de pessoas cujas as contribuições à vida

    foram esquecidas e desprezadas. Conhecer isso talvez seja a maior

    mudança que tenha ocorrido nos estudos históricos até o final do

    século XX e início do século XXI. Agora não nos interessa

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