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    Setenta Vezes Sete
    Setenta Vezes Sete
    Setenta Vezes Sete
    Ebook168 pages1 hour

    Setenta Vezes Sete

    By Antonio Auggusto João

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    About this ebook

    Crônicas sobre o Perdão
    LanguagePortuguês
    PublisherClube de Autores
    Release dateAug 13, 2016
    Setenta Vezes Sete

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      Setenta Vezes Sete - Antonio Auggusto João

      SETENTA VEZES SETE

      2

      ANTONIO AUGGUSTO JOÃO

      SETENTA VEZES SETE

      SETENTA VEZES SETE

      ANTONIO AU GGUSTO JOÃO

      1ª. Edição

      SÃO PAULO

      2.016

      EDITOR

      ANTONIO AUGUSTO JOÃO

      918607

      3

      ANTONIO AUGGUSTO JOÃO

      SETENTA VEZES SETE

      Editor Setenta vezes Sete

      Antonio Augusto João

      www.portaldoauggusto.blogspot.com.br Antonio Auggusto João

      Produção, revisão e capa Nenhuma parte desta publicação

      Antonio Augusto João pode ser armazenada, fotocopiada,

      reproduzida por meios mecânicos

      eletrônicos ou outros quaisquer sem

      a prévia autorização do Editor.

      auggusto@terra.com.br

      Autor: João, Antonio Auggusto

      Obra: Setenta vezes Sete

      Antonio Augusto João

      São Paulo / Antonio Augusto João

      140p ; 21cm colorido

      ISBN 978-85-918607

      1. Literatura 1. Título

      São Paulo 2.016

      1a. Edição

      4

      ANTONIO AUGGUSTO JOÃO

      SETENTA VEZES SETE

      PREFÁCIO

      5

      ANTONIO AUGGUSTO JOÃO

      SETENTA VEZES SETE

      6

      ANTONIO AUGGUSTO JOÃO

      SETENTA VEZES SETE

      PERDOAR É ESQUECER?

      Perdoar é esquecer? Não. Perdoar independe de esquecer.

      Uma coisa nada tem a ver com a outra, são coisas distintas – até

      porque não somos alienados. Temos no cérebro uma memória

      que registra todos os fatos, por isto quem perdoa não tem que,

      necessariamente, esquecer-se do agravo sofrido. O que é

      preciso, na verdade, é esquecer no sentido de diluir a mágoa, a

      raiva ou o ressentimento que o fato gerou, caso contrário o

      perdão é superficial ou até mesmo ilusório.

      Esse tipo de esquecimento é extremamente benéfico para

      quem sofreu algum tipo de agressão, porque a energia gerada, a

      cada instante em que se revive o fato infeliz, aumenta a ferida

      que se formou e numa verdadeira roda viva acumula novo e

      desnecessário sofrimento. Tanto isto é uma verdade que a

      própria ciência da psicologia diz a todo instante, atestando que o

      esquecimento da mágoa por si só vale como uma excelente

      psicoterapia, pois que... O apego à ofensa propicia ao ofendido a

      oportunidade de carregar sozinho a chaga em que ela se

      constitui. A diferença está naquele que realmente perdoa e

      consegue liberta-se daquela parte pesada da lembrança a ponto

      de não mais sofrer ao relembrá-la.

      Daí, como diz Divaldo Pereira Franco: "Perdoar é bom para

      quem perdoa.", ou seja, quem perdoa livra-se do fardo triste que

      carregava e quem foi perdoado nem sempre alcança a mesma

      graça de vez que assumiu um ônus pelo qual responderá, ainda

      que perdoado. Alguém diria: "mas então prevalece a Lei de

      Talião?"

      E

      responderíamos:

      Absolutamente

      que

      não!

      Prevaleceria e prevalecerá sempre a misericórdia divina, a Lei de

      7

      ANTONIO AUGGUSTO JOÃO

      SETENTA VEZES SETE

      Causa e Efeito, segundo, a qual Deus nos propicia o ensejo de

      resgatar nossos erros, ou dívidas, como querem alguns, valendo

      lembrar que esse pagamento não acontece necessariamente

      pela dor, especialmente quando o ofensor se arrepende do ato

      que praticou, podendo assim anular seu débito pela força do

      amor e doação que dispensar a outrem.

      Vemos isto no Evangelho de João, quando ele afirma que: "O

      amor cobre uma multidão de pecados". Quanto a Lei de Talião,

      embora absurda e abominável a nossos olhos, era uma

      necessidade daquela época em que o homem era bárbaro,

      época em que o homem tinha muito pouca consciência do que

      era Amor e Respeito, e que só era contido pelo medo dos

      castigos, tão ou mais horríveis que o ato praticado. Foi essa uma

      das grandes razões da vinda de Jesus ao nosso Planeta. Uma

      das partes mais lindas de sua missão foi justamente mudar a

      concepção de um Deus tão bárbaro quanto o homem, ensinando

      sobre um Deus justo... Mas infinitamente bom. Severo... Mas

      infinitamente misericordioso.

      Um Deus que a tudo perdoa, mas que deixa ao sabor do livre

      arbítrio de cada um a responsabilidade de suas atitudes e o

      aprendizado que elas possam trazer. Ainda enfocando as

      benesses de que é alvo aquele que perdoa, lembramo-nos que

      Emmanuel, Espírito de grande sabedoria, numa psicografia do

      nosso bom e inolvidável Chico Xavier, nos esclarece em "O

      Consolador, questão 337: Concilia-te depressa com o teu

      adversário" – essa é a palavra do Evangelho, mas se o

      adversário não estiver de acordo com o bom desejo de

      fraternidade, como efetuar semelhante conciliação? - Cumpra

      8

      ANTONIO AUGGUSTO JOÃO

      SETENTA VEZES SETE

      cada qual o seu dever evangélico, buscando o adversário para a

      reconciliação precisa, olvidando a ofensa recebida.

      Perseverando a atitude rancorosa daquele, seja a questão

      esquecida pela fraternidade sincera, porque o propósito de

      represália, em si mesmo, já constitui uma chaga viva para

      quantos o conservam no coração. Vemos aí, embutida nas

      palavras de Emmanuel mais um alerta a considerar; aquele que

      busca sinceramente o perdão já está fazendo dignamente a sua

      parte, ainda que o ofendido se recuse.

      Quando aquele que concede o perdão não deve se ater

      ferrenhamente ao que vai ser feito do perdão que concedeu, pois

      já fez a sua parte, também aí, o que se seguir é problema do

      perdoado. Sabemos que mesmo com todo estes conhecimentos

      muitas vezes perdoar é um aprendizado difícil, que, não raro,

      requer um esforço muito grande.

      Mas por isto mesmo é divino, é o caminho da porta estreita

      que vale a pena enfrentar, pois se o próprio Cristo nos disse que

      devemos perdoar setenta vezes sete é porque em sua divina

      sabedoria sabia que não só o ofensor, mas também o ofendido

      possui fragilidade de caráter e igualmente ser perdoado setenta

      vezes sete. Para concluir lembramo-nos de que... Esquecendo

      ou não, se o perdão é algo muito importante para o perdoado, é

      ainda muito mais para aquele que tem a felicidade de conseguir

      perdoar, por que... Quem perdoa já cresceu no amor... Quem

      humilde e sinceramente pede perdão... Caminha para o mesmo

      crescimento.

      Doracy Mércia De A. Mota

      9

      ANTONIO AUGGUSTO JOÃO

      SETENTA VEZES SETE

      PERDÃO FOI FEITO PARA SE PEDIR

      Dizem que perdão foi feito para pedir. Revirando os

      guardados da minha mente fiquei pensando e me perguntando:

      O que é mais difícil? Pedir perdão ou perdoar? A dúvida insiste

      em machucar a minha mente nesta tarde quente de setembro.

      Muita gente diz: eu perdoo, mas não esqueço. Isto não é

      perdão! O que não for completo e definitivo não merece esse

      nome sagrado. Afinal, este assunto não aceita meio termo. Que

      dúvida! Que labirinto de ideias, indecisões, lutas e reflexões!

      Jesus, o Mestre por excelência, certa vez ensinou que devemos

      perdoar até setenta vezes sete. (Mateus 18, 15 a 22). Isto dá

      quase 500 vezes!

      É preciso ser muito especial, eu diria genial, para conseguir tal

      proeza. Mas é perdoando que se é perdoado. E de novo ficamos

      sem entender, pois muitos querem ser perdoados, mas não

      querem perdoar. O que fazer? Talvez seja melhor esquecer e

      pensar em outra coisa, digamos, mais amena. A pergunta insiste

      em martelar a minha mente: O que é mais difícil? Pedir perdão

      ou perdoar? Muitos, certamente dirão que perdoar é mais difícil.

      Será? Talvez seja mais difícil pedir perdão, pois quem pede

      perdão tem que se humilhar, se rebaixar e reconhecer o erro.

      Quem perdoa faz um gesto que muitos podem considerar digno,

      nobre e relevante.

      Por outro lado, quem pede perdão aparentemente se humilha

      ao extremo. Seja como for, ambas as posições são dignas e

      devem ser praticadas. Enquanto seres humanos, certamente

      muitas vezes fomos perdoados. Se não o fomos pelos homens,

      com certeza o fomos por Deus, o nosso Criador e Pai.

      10

      ANTONIO AUGGUSTO JOÃO

      SETENTA VEZES SETE

      Negar perdão a alguém, por maior que tenha sido a falta, é

      negar a nossa filiação, a nossa origem. Jesus certa vez orou:

      " Pai, perdoa as nossas dívidas assim como nós perdoamos aos

      nossos devedores..."

      Quer seja pedindo perdão ou perdoando, sempre devemos

      nos espelhar naquele que nos perdoou e nos perdoa a cada dia,

      toda vez que lhe pedimos perdão.

      O perdão é tão importante que só Deus pode nos conceder a

      capacidade de perdoar. E a vida nos ensina o quão é importante

      e necessário exercitarmos estas duas facetas e fazermos delas

      um aprendizado diário e constante.

      Perdoar não é esquecer: isso é amnésia. Perdoar é se

      lembrar sem se ferir e sem sofrer: isso é cura. Por isso é uma

      decisão, não um sentimento…

      11

      ANTONIO AUGGUSTO JOÃO

      SETENTA VEZES SETE

      O QUE SIGNIFICA PERDOAR?

      José tinha apenas dezessete anos quando seus irmãos,

      friamente, venderam-no para a escravidão. Separado de sua

      família e do seu país, ele atingiu a posição de supervisor da casa

      de Potifar, seu senhor egípcio. Mas o desastre atingiu-o

      novamente. Ele recusou os avanços sexuais da esposa de

      Potifar e ela acusou-o falsamente de assediá-la. Ele foi posto na

      prisão, onde, mais uma vez, o Senhor estava com ele e se tornou

      o supervisor dos outros prisioneiros. José permaneceu nessa

      prisão pelo menos durante dois anos (Gênesis 37; 39).

      Faraó, rei do Egito, teve um sonho e desejava sua

      interpretação. José foi capaz, pelo poder de Deus, de interpretar

      o sonho de Faraó e foi exaltado a uma posição de poder próxima

      à do próprio Faraó. Este fê-lo encarregado da armazenagem e da

      distribuição dos cereais em toda a terra do Egito. Foi depois disto

      que os irmãos de José vieram ao Egito para comprar cereais.

      Estava dentro do poder de José tomar vingança contra aqueles

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      Bíblia nos conta que José experimentou seus irmãos e, tendo

      visto o arrependimento deles,

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