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    Os Tarjas Pretas
    Os Tarjas Pretas
    Os Tarjas Pretas
    Ebook95 pages1 hour

    Os Tarjas Pretas

    By Acir Caiana

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    About this ebook

    Em forma de crônicas e contos, traz para a vida as facetas ocultas daqueles que se consideram predestinados a algo maior do que realmente merecem. Apresenta os hipócritas da sociedade, travestidos de bentos, santos e donzelas, enquanto praguejam contra os inocentes na intimidade. Vem com falsos sorrisos de terceiros, gente da pior espécie, daqueles que ninguém quer encontrar pelo caminho, nem pela vida. E, com um pouco de sarcasmo, faz as comparações ideais com os animais e seres mágicos dessa natureza insana, sendo estes humanizados ou não. Resume, por conseguinte, a capacidade do ser humano em agrupar-se, quando na obscuridade, cometendo crimes na calada da noite, assim como demonstra claramente o quanto a covardia pode ser traiçoeira para com os inocentes que atravessem determinados caminhos, sob específicas circunstâncias. Além, portanto, de ser uma ode à covardia, é também um agradecimento aos covardes de plantão e àqueles que nos desmerecem em vão.
    LanguagePortuguês
    PublisherClube de Autores
    Release dateOct 16, 2017
    Os Tarjas Pretas

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      Os Tarjas Pretas - Acir Caiana

      OS TARJAS PRETAS

      Acir Caiana

      Crônicas e Contos

      2017

      ACIR CAIANA

      OS TARJAS PRETAS

      1ª edição

      Muriaé

      *dição do Autor

      2017

      Copyright © 2017 by Acir Caiana

      Todos os direitos deste livro estão reservados ao autor.

      É proibida a reprodução total ou parcial desta publicação, por quaisquer meios, sem autoriz*ção prévia, por escrito, do autor.

      Edição do autor

      Projeto gráfico e capa

      O autor

      Impressão e acabamento

      O autor

      Sumário

      Gênios

      Impossível de*crever a genialidade.

      Os gênios destoam de qualquer padrão estabelecido pela sociedade, seja no passado ou no presente.

      São sujeitos diferenciados, cada qual à sua maneira, impossíveis de serem enquadrados em condutas grupais assumidas pelo* demais integrantes de qualquer cultura considerada civilizada.

      Não adianta procurá-los nos grupos religiosos, políticos, econômicos, porque não serão encontrados e, quando localizados, estarão inventando novas teorias, aperfeiçoando ideias passadas ou construi*do outros mundos.             Simplesmente não pertencem, porque nunca pertenceram.

      Nasceram com aquela visão diferenciada do todo, o que os torna únicos, capazes de enxergar para além das convenções que a mediocridade coletiva segue como filosofia obrigatória para uma v*da politicamente correta.

      Ser um gênio é viver uma constante luta entre o bem e o mau, questionando a realidade apresentada a todo instante, procurando pelas razões que a criaram, pelos dogmas e regras que, estabelecidos, moldaram a consequente civilização, desde o útero até à morte.

      Mas é no â*bito social que são mais contestados, uma vez que suas posturas, por não serem compreendidas, trazem o receio, o medo e as incertezas para aquelas pessoas que, *e uma forma ou de outra, passam por suas vidas e têm o prazer ou o desprazer de conhecê-los um pouco mais de perto.

      Como nunca serão capazes de conviver harmonicamente *om as inúmeras convenções assumidas pelos demais membros da sociedade, são vistos como excêntricos, loucos, perigosos por não pertencerem ao contexto geral.

      Talvez por isso i*olem-se, não em seus mundos particulares, mas na constante análise do caos que gere tudo o que os demais consideram trivial.

      E, para uma sociedade que construiu-se e trabalha em função d* níveis intelectuais inferiores, a genialidade é uma ameaça ao sistema dominante, criado para a exclusão e para a dominação, principalmente através da constante venda do medo, do poder e da ilusã* da felicidade ou da salvação eterna.

      Serão eternamente os loucos enclausurados, os poetas frustrados, os cabeludos raivosos, aqueles que não sabem como se portar em grupos.

      Serão os gurus guiando novas sei*as, os escritores criando apostasias, os músicos e a solidão dos instrumentos, os matemáticos, os físicos e os anciões.

      Seguirão profissões pré-estabelecidas ou inventarão novos caminhos no âmbito de, qualquer dia, *ntenderem a vida.

      Mas nunca serão medíocres, porque odeiam a ignorância, não suportam a mentira e reconhecem imediatamente os personagens criados pelos demais convivas para que possam sobreviver em um mundo no qual não acreditam.

      *m gênio não segue padrões religiosos, simplesmente porque assim foram impostos, prefere a luta diária das decisões corretas e erradas à ilusão do que não pode ser tocado. Tão pouco perde qualquer segundo que seja discutindo as banalidades dos *ipócritas que se escondem por detrás dos personagens que identifica.

      Ele não acredita nas mentiras vendidas às massas, porque entende o papel de cada uma delas para que o controle político sobre a civilização possa ser mantido.

      Ele não pede favores, nã* grita pelas ruas vestido de vermelho, sequer de preto, porque prefere observar o desenrolar de um presente que repetirá o passado.  

      Sempre foi assim e por isso é tão simples.

      Portanto nunca esperem encontrar qualquer gênio que se preze nos grupos de autoajuda, nas tera*ias coletivas, nas invariáveis facetas dos pequenos grupos criados para nos dividir.

      Mas saibam que eles estão por aí, observando-os, analisando-os, brincando com os grupos de terceiros, mesmo que saibam estar invariavelmente em primeiro.

      Pessoas

      Observar como o cidadão comum submete-se in*onscientemente às doutrinas estabelecidas pelos grupos dos quais imagina pertencer é como transitar pelo subconsciente coletivo, nu e sem quaisquer reservas financeiras para uma eventual hospedagem que possa vir a aliviar os traumas gerados pela capacidade intrínseca de absorver as felicidades e vicissitudes alh*ias durante o trajeto:

      Os seres humanos nasceram para ser divididos por ideologias e instituições que nunca lhe pertenceram.

      Desde os primeiros passos são influenciados pelos seu* pares a assumirem determinas posturas pré-estabelecidas e a acreditarem em conceitos abstratos que virão a determinar, em um futuro qualquer, os cidadãos que não escolheriam ser.

      Em uma rápi*a análise de alguns grupos torna-se possível evidenciar a infelicidade daqueles que, independente dos caminhos tomados, tornaram-se vítimas das escolhas inconscientes que, após toda uma vida, vieram a moldá-*os no presente.

      Enquanto teoricamente livres, as crianças nascem, crescem desordenadamente e, sem que saibam, são separadas dos seus pares desde o primeiro momento em prol da manutenção do bem estar moral de uma sociedade *orrupta e decadente.

      Na infância os meninos devem usar azul, ter o cabelo curto, torcer para um time de futebol. Têm que ser fortes, soltarem pipas, correrem descalços e nunca olharem para os pênis de outros meninos, mesmo que eles també* os tenham.

      Caso contrário, não são meninos.

      As meninas ganham bonecas, fogareiros de plástico, belos vestidos, devem aprender a sentar, a não responder, a esconder o que desejam e, claro, aprender a casar.

      Ou não são meninas.

      Os poucos que *onseguem sobreviver sem os merecidos traumas atingem a adolescência, época das primeiras escolhas conscientes.

      De um modo geral, são doutrinados por um sistema de ensino decrépito, moldado por interesses alheios ao parco conhecimento sobre qualquer experiência de vid* que conseguiram acumular.

      É a fase em que as meninas tornam-se moças e os meninos transformam-se em

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