Ele Vive
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Book preview
Ele Vive - Antonio Auggusto João
ELE VIVE
- 2 -
ANTONIO AUGGUSTO JOÃO
ELE VIVE
ELE VIVE
ANTONIO AUGGUSTO JOÃO
1ª. Edição
SÃO PAULO
2.017
EDITOR
ANTONIO AUGUSTO JOÃO
918607
- 3 -
ANTONIO AUGGUSTO JOÃO
ELE VIVE
Editor ELE VIVE
Antonio Augusto João
www.portaldoauggusto.blogspot.com.br Antonio Auggusto João
Produção, revisão e capa Nenhuma parte desta publicação
Antonio Augusto João pode ser armazenada, fotocopiada,
reproduzida por meios mecânicos
eletrônicos ou outros quaisquer sem
a prévia autorização do Editor.
auggusto@terra.com.br
Autor: João, Antonio Auggusto
Obra: ELE VIVE
Antonio Augusto João
São Paulo / Antonio Augusto João
262p; 21cm
ISBN 978-85-918607
1. Literatura 1. Título
São Paulo 2.017
1a. Edição
- 4 -
ANTONIO AUGGUSTO JOÃO
ELE VIVE
PREFÁCIO
- 5 -
ANTONIO AUGGUSTO JOÃO
ELE VIVE
- 6 -
ANTONIO AUGGUSTO JOÃO
ELE VIVE
QUARESMA
- 7 -
ANTONIO AUGGUSTO JOÃO
ELE VIVE
- 8 -
ANTONIO AUGGUSTO JOÃO
ELE VIVE
Na quarta-feira de cinzas, o cristão recebe uma
cruz na fronte com as cinzas obtidas da queima das palmas
usadas no Domingo de Ramos do ano anterior. Esta tradição
da Igreja ficou como simples serviço em algumas igrejas
protestantes, como a anglicana e a luterana. A Igreja Ortodoxa
começa a Quaresma a partir da segunda-feira anterior e não
celebra a Quarta-feira de Cinzas. Saiba mais sobre a
Cerimônia das Cinzas na Igreja Católica, a única instituída
diretamente por Nosso Senhor Jesus Cristo, lendo este artigo.
A CERIMÔNIA DE IMPOSIÇÃO das cinzas dá início a
um período espiritual singularmente importante para todo
cristão que busca se preparar para viver melhor e mais
profundamente o Mistério Pascal, – que se reflete na Paixão,
Morte e Ressurreição de Jesus Cristo. Este especial tempo
litúrgico busca o cumprimento da exortação evangélica
essencial: Convertei-vos
, imperativo proposto a todos os fiéis
mediante as palavras do rito da Quarta-feira de Cinzas:
Convertei-vos e crede no Evangelho
e na expressão "Lembra-
te de que és pó e ao pó voltarás", as quais recordam a
inexorável finitude e a efêmera fragilidade da vida humana
neste mundo, sujeita à morte. A cerimônia das cinzas eleva o
- 9 -
ANTONIO AUGGUSTO JOÃO
ELE VIVE
pensamento à Realidade eterna, Deus; Princípio e Fim, Alfa e
Ômega de toda existência. A conversão não é, com efeito,
nada mais que um voltar a Deus, valorizando as realidades
terrenas sob a luz indefectível de sua verdade. Valorização
esta que implica uma consciência cada vez mais clara do fato
de que estamos de passagem neste fadigoso itinerário sobre a
Terra, e que nos impulsiona e estimula a trabalhar até o final, a
fim de que o Reino de Deus se instaure dentro de nós e triunfe
em sua justiça. Sinônimo de conversão
é também a palavra
penitência
, como mudança de mentalidade; penitência como
expressão de livre e positivo esforço no seguimento de Cristo.
Na Igreja primitiva, variava a duração da Quaresma,
mas eventualmente começava seis semanas (42 dias) antes da
Páscoa. Isto só dava por resultado 36 dias de jejum (já que se
excluem os domingos). No século VII foram acrescentados
quatro dias antes do primeiro domingo da Quaresma,
estabelecendo-se os quarenta dias de jejum (afora os
domingos), para imitar o jejum do Cristo no deserto. Era prática
comum em Roma que os penitentes começassem sua
penitência pública no primeiro dia de Quaresma. Eles eram
salpicados de cinzas, vestidos com saial e obrigados a manter-
- 10 -
ANTONIO AUGGUSTO JOÃO
ELE VIVE
se longe até que se reconciliassem com a Igreja na Quinta-feira
Santa ou na Quinta-feira antes da Páscoa. Quando estas
práticas caíram em desuso (séc. VIII ao X), o início da
temporada penitencial da Quaresma foi simbolizada com a
imposição das cinzas nas cabeças de todos os membros da
congregação.
O Tempo Quaresmal é, então, principalmente o tempo
de preparação para a Páscoa. – Um período privilegiado que
leva o cristão a penetrar fundo no sentido de sua condição de
filho de Deus, destinado a uma eternidade repleta de felicidade
na Casa do Pai, pois foi resgatado pelo Sangue de Cristo. A
Quaresma começa na quarta-feira de cinzas e termina no
Sábado Santo ou de Aleluia, anterior ao Domingo de Páscoa:
ao total são 46 dias, da quarta feira de cinzas ao sábado.
Durante esses dias que precedem a Semana Santa e a
Páscoa, os cristãos dedicam-se à reflexão e à conversão
espiritual, e se recolhem em oração e penitência, para lembrar
não só os 40 dias no deserto como também os sofrimentos que
Deus feito homem suportou por cada um de nós na cruz.
Quaresma é o tempo propício e oportuno para o cristão
buscar a imersão na Misericórdia divina e se tornar, de fato,
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ANTONIO AUGGUSTO JOÃO
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discípulo de Jesus. Para lembrar que temos obrigação,
enquanto cristãos, de sermos misericordiosos com o nosso
próximo. Oração, penitência, jejum e esmola são meios para se
alcançar os objetivos da Quaresma.
Não precisamos necessariamente multiplicar as nossas
orações, mas sim rezar apaixonadamente a cada dia, participar
nas Missas dominicais com especial atenção e dedicação, e
coroar essas práticas com a Comunhão no Corpo e Sangue do
Senhor. Temos agora a maravilhosa oportunidade de participar
das orações da Via Sacra, que nos ajudam a aguçar a
consciência da Presença do Deus Conosco, todos os dias, a
todo o momento, este Deus Uno "no qual existimos, nos
movemos e somos" (At 17,28). Viver a quaresma também é
buscar a oração em família e a leitura diária da Bíblia, ainda
que de pequenos trechos. É fazer uma tranquila caminhada
num parque, contemplando as maravilhas que Deus espalhou
por toda parte, percebendo a beleza das árvores, o perfume
das flores, o cântico dos pássaros, o que nos possibilita
experimentar um notável bem-estar psicossomático: viver a
Quaresma é estar atento às inspirações do Espírito Santo, que
vem a cada um com gemidos inexplicáveis
(Rm 8,26).
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ANTONIO AUGGUSTO JOÃO
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O jejum é prescrito para a Quarta-feira de Cinzas e a
Sexta-feira da Paixão, no espírito de penitência próprio da
Quaresma: fome e sede do Deus Vivo. Ainda mais interessante
é jejuar dos programas de TV que promovem a prostituição, o
adultério e o homossexualismo. Muitos, depois, nem regressam
mais às famigeradas novelas e reality shows que promovem a
vulgarização da mulher, o sentimento de rivalidade entre os
semelhantes, a falsidade, a mesquinharia, a egolatria. Jejum do
medo, da ansiedade e do pânico característicos da falta de
confiança no Ser Supremo, nosso Pai do Céu, que é maior do
que tudo. Jejum da violência seja nas palavras, nos gestos e
atitudes, no cultivo da paciência e da mansidão, frutos do Amor
divino.
A ascese, bem direcionada e com o propósito correto, é
válida e útil: muitos aproveitam esta temporada de graças
especiais para acertar o peso e entrar no ritmo de uma dieta
saudável para o corpo e para a alma; – o que não é o fim nem
a razão dessas práticas espirituais, mas sim uma
consequência, um resultado secundário de se viver bem a vida
cristã. – Alguns escolhem como penitência, se privar das
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guloseimas, que só servem para satisfazer a gula, prejudicando
a saúde e a boa forma.
Os que abusam do álcool também podem se libertar do
vício ou do consumo exagerado. O mesmo se diga do cigarro.
Uma resolução firme, nesta caminhada quaresmal, já significou
para inúmeras pessoas o renascer para a perfeita liberdade.
Quaresma é época de uma maior fraternidade, na ajuda
concreta aos pobres.
É uma abertura para a vida dos semelhantes que
passam privações; é tempo para lutar com mais força contra o
aborto; época de conceder o perdão aos que nos ofenderam ou
magoaram; de fazer o bem a todos sem trombetear
. É tempo
também de fazer uma boa confissão, de fazer um pacto
com
a própria língua, para não ferir a honra alheia, evitando críticas
destrutivas; e para se resolver consigo mesmo, aumentar a
autoestima e valorizar as próprias qualidades.
Quaresma é tempo de partilhar a fé com os que se
acham perdidos em dúvidas que martirizam e confundem.
Quaresma é tempo de rezar com amor e fé pela paz neste
mundo conturbado, pelos que sofrem pelos que ainda não
encontraram o Caminho da Vida. Para cumprir o propósito da
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Quaresma, uma boa dica: examine a sua consciência ao final
de cada dia. Coloque-se diante de Deus e diga: "Nisto eu errei;
aquilo poderia ter feito diferente, melhor. Amanhã vou melhorar,
com a vossa Graça".
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PAI NOSSO
Pai nosso que estás nos céus, santificado seja o Vosso nome.
Venha a nós o Vosso Reino.
Seja feita a Vossa vontade, assim na Terra como no Céu.
O pão nosso de cada dia nos dai hoje.
Perdoai as nossas ofensas assim como nós perdoamos a
quem nos tem ofendido.
E não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal.
- Jesus Cristo (Mateus, 6:9-13)
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1ª. Edição
SÃO PAULO
2.017
EDITOR
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Este livro é dedicado a
Sueli Xavier,
Minha grande amiga!
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A Semana Santa é uma tradição religiosa do
Cristianismo que celebra a Paixão, a Morte e a Ressurreição de
Jesus Cristo. A Semana Santa se inicia na quarta feira de
Jesus Cristo em Jerusalém, que ocorre do domingo de ramos,
e tem seu término com a ressurreição de Jesus Cristo, que
ocorre no domingo de Páscoa. O Domingo de Ramos abre
solenemente a Semana Santa, com a da entrada de Jesus em
Jerusalém. Jesus é recebido em Jerusalém como um rei, mas
os mesmos que o receberam com festa o condenaram à morte.
Jesus é recebido com ramos de palmeiras. Domingo de Ramos
O Domingo de Ramos é a festa litúrgica que celebra a entrada
de Jesus Cristo na cidade de Jerusalém. É também a abertura
da Semana Santa. Nesse dia, são comuns procissões em que
os fiéis levam consigo ramos de oliveira ou palmeira, o que
originou o nome da celebração. Segundo os Evangelhos, Jesus
foi para Jerusalém para celebrar a Páscoa Judaica com os
discípulos. Entrou na cidade como um Rei, mas sentado num
jumentinho - o símbolo da humildade - e foi aclamado pela
população como o Messias, o Rei de Israel. A multidão o
aclamava: Hosana ao Filho de Davi!
Isto aconteceu alguns
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ELE VIVE
dias antes da sua Paixão, Morte e Ressurreição. A Páscoa
Cristã celebra então a Ressurreição de Jesus Cristo.
História A procissão do Domingo de Ramos surgiu
depois que um grupo de cristãos da Etéria fez uma
peregrinação a Jerusalém e, ao retornar, procedeu na sua
região da mesma forma que havia feito nos lugares santos,
lembrando os momentos da Semana Santa. O costume passou
a ser utilizado gradualmente por outras igrejas e, ao final da
Idade Média, foi incorporado aos ritos da Semana Santa. Os
ramos que os fiéis