O Livro de Babel – Humanidade em Crise
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O Livro de Babel – Humanidade em Crise - Frederico Guilherme de Souza Beghelli
O livro de Babel
Humanidade em crise
Editora Appris Ltda.
1.ª Edição - Copyright© 2022 do autor
Direitos de Edição Reservados à Editora Appris Ltda.
Nenhuma parte desta obra poderá ser utilizada indevidamente, sem estar de acordo com a Lei nº 9.610/98. Se incorreções forem encontradas, serão de exclusiva responsabilidade de seus organizadores. Foi realizado o Depósito Legal na Fundação Biblioteca Nacional, de acordo com as Leis nos 10.994, de 14/12/2004, e 12.192, de 14/01/2010.Catalogação na Fonte
Elaborado por: Josefina A. S. Guedes
Bibliotecária CRB 9/870
Livro de acordo com a normalização técnica da ABNT
Editora e Livraria Appris Ltda.
Av. Manoel Ribas, 2265 – Mercês
Curitiba/PR – CEP: 80810-002
Tel. (41) 3156 - 4731
www.editoraappris.com.br
Printed in Brazil
Impresso no Brasil
Frederico Guilherme de Souza Beghelli
O livro de Babel
Humanidade em crise
Aos peixes que nadam contra a corrente, à minha amada Senhora. AMDG.
Há pessoas que desejam saber só por saber, e isso é curiosidade; outras, para alcançarem fama, e isso é vaidade; outras, para enriquecerem com a sua ciência, e isso é um negócio torpe; outras, para serem edificadas, e isso é prudência; outras, para edificarem os outros, e isso é caridade.
(Santo Agostinho de Hipona)
Sumário
CAPÍTULO 1
A TORRE
CAPÍTULO 2
REUNIÃO E DISPERSÃO DE POVOS
CAPÍTULO 3
TORRE EM CONSTRUÇÃO
CAPÍTULO 4
O PROCESSO
CAPÍTULO 5
CONFLITO SEMEADO, ENTENDIMENTO OBSCURECIDO
CAPÍTULO 6
ÉTICA
CAPÍTULO 7
O MUNDO REAL
7.1 Água
7.2 Ar
7.3 Solo e lixo
7.4 Coração!
CAPÍTULO 8
SOLUÇÃO?
REFERÊNCIAS
CAPÍTULO 1
A TORRE
Toda a terra tinha uma só língua, e servia-se das mesmas palavras. Alguns homens, partindo para o oriente, encontraram na terra de Senaar uma planície onde se estabeleceram. E disseram uns aos outros: Vamos, façamos tijolos e cozamo-los no fogo
. Serviram-se de tijolos em vez de pedras, e de betume em lugar de argamassa. Depois disseram: Vamos, façamos para nós uma cidade e uma torre cujo cimo atinja os céus. Tornemos assim célebre o nosso nome, para que não sejamos dispersos pela face de toda a terra
. Mas o Senhor desceu para ver a cidade e a torre que construíram os filhos dos homens. Eis que são um só povo – disse ele – e falam uma só língua: se começam assim, nada futuramente os impedirá de executarem todos os seus empreendimentos. Vamos: desçamos para lhes confundir a linguagem, de sorte que já não se compreendam um ao outro.
Foi dali que o Senhor os dispersou daquele lugar pela face de toda a terra, e cessaram a construção da cidade. (Gn 11, 1-8).
O livro do Gênesis, incluso na Bíblia Cristã bem como na Torá judaica foi escrito entre 950 e 400 a. C., ou seja, há mais de 2400 anos. Geralmente tratado como um mito, com valor teológico e significado alegórico, sua narração ocupa pouco espaço na Bíblia, não chega a um capítulo. Mas ainda assim, a imagem nos chama a atenção.
Mas por que iniciar o livro por um trecho que narre a Torre de Babel? Peço paciência ao leitor menos acostumado aos textos das Sagradas Escrituras, mas creio que esta reflexão seja de suma importância. Ainda que o leitor não veja a Bíblia como sagrada
, a compreensão deste texto e outros ajudarão a traçar minha linha de raciocínio.
Faço ainda um breve lembrete bíblico: no princípio, o homem vivia em harmonia com Deus e a Criação (Gn 1; 2; 3) e tudo o que Deus criou, como não poderia deixar de ser, era bom – já que entendemos que Deus tem, entre suas características, 100% de bondade, é o Bem absoluto, luz sem ocaso (Gn 1, 31).Não pretendo aqui entrar na discussão teológica de se os relatos do Gênesis são alegóricos ou fatos, mas sim refletir sobre aquilo que é descrito como uma preparação para os pensamentos posteriores. Para quem gosta deste aprofundamento teológico, sugiro a leitura de Confissões de Santo Agostinho de Hipona. Resumindo a ideia base: Deus cria a natureza bem como toda criatura espiritual. Para nossa leitura, pouco importa aqui se o leitor entende que Ele fez isso criando todas as espécies mais ou menos como são hoje, elaborando um plano ou acendendo a fagulha do Big Bang – esses são processos intermediários, o que interessa aqui é a causa quando digo criou
e o resultado final
.
Cria também o homem, no meio desta natureza, dando-lhe primazia sobre toda a criação (ser imagem e semelhança de Deus, obviamente supõe superioridade, mas não arrogância ou espírito