Em busca da nação: ação coletiva nos ensaios de Oliveira Vianna e Caio Prado Jr.
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Em busca da nação - Alexander Couto Englander
CAPÍTULO I - AÇÃO COLETIVA E SISTEMATIZAÇÃO DAS CIÊNCIAS SOCIAIS NO BRASIL NOS ANOS 1920, 1930 E 1940
"Contra a argúcia naturalista, a síntese.
Contra a cópia, a invenção e a surpresa"
Oswald de Andrade, Falação.
1.1 VIANNA E PRADO JR.: UMA COMPARAÇÃO POSSÍVEL
Na sociologia histórica de Charles Tilly, da qual usamos o conceito de ação coletiva, a mudança social e a construção dos estados¹² nacionais europeus decorreriam das conflituosas negociações assimétricas¹³ entre os grupos e classes sociais mais organizados de cada contexto nacional (Hunt, 1984, p. 251-252). Disso decorre a afirmação de que a estrutura de classe da população
ajudava a determinar a organização do estado: seu aparelho repressivo, sua administração fiscal, seus serviços, suas formas de representação
, posto que é um dos principais determinantes da configuração das relações de poder (Tilly, 1996, p. 162). E ainda, é fundamental para essa sociologia histórica considerar que a tradução da estrutura de classe em organização do estado ocorreu através de lutas
(Hunt, 1984, p. 162). Esta abordagem é muito útil para a pesquisa apresentada neste livro, pois compartilhando o diagnóstico de uma estratificação social muito desigual na sociedade brasileira, dividida sobretudo em uma grande parcela de escravos e uma pequena minoria de grandes proprietários, Vianna e Prado Jr. constatam a falta de perspectiva econômica e social para os homens e mulheres livres pobres. O não lugar
dessa terceira camada social na estrutura socioeconômica seria o cerne das dificuldades associativas na colônia e no Império. Em síntese, em PMB-I, EPB e FBC a simplificação da estrutura socioeconômica dominada pela monocultura escravocrata exportadora de bens primários promove a severa restrição da liberdade dos homens e mulheres livres
. Com sua liberdade severamente restrita pelo lugar marginal que ocupam na estrutura socioeconômica, os homens e mulheres livres
pobres tiveram grandes dificuldades para participar ativamente do processo histórico de construção do Estado nacional. Em PMB-I esse problema se traduz na restrição dos conflitos à esfera política, entre o poder central do estado (público) e o poder local dos clãs (privado) e na quase ausência de conflitos societários para além da esfera privada dos embates e disputas por terras entre os clãs. Em EPB e FBC a compreensão sociológica dos conflitos sociais assume outra perspectiva, têm origem no mundo da produção, de onde emergem os diferentes interesses de classe. Mas dada a condição de desorganização estrutural em que se encontravam os homens livres pobres, suas ações coletivas nas diversas revoltas desencadeadas pelo processo histórico da Independência nacional estiveram fadadas ao