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ETEP FACULDADES TECNLOGO

CONHECIMENTO E PESQUISA

SO JOS DOS CAMPOS-SP 2011

CONHECIMENTO E PESQUISA

Trabalho de Estudo Dirigido do curso Prticas Interdisciplinares da Faculdades ETE.

Orientadora :Patrcia Dias S.Ribeiro

SO JOS DOS CAMPOS-SP 2011

Dedico todos os membros deste grupo que contriburam com seus esforos para a concluso deste trabalho.

AGRADECIMENTOS

Agradeo a Deus por ter nos dado a oportunidade trabalho. e proporcionado condies para a realizao deste

RESUMO

Conhecer incorporar um conceito novo, ou original, sobre um fato ou fenmeno qualquer. O conhecimento no nasce do vazio e sim das experincias que acumulamos em nossa vida cotidiana, atravs de experincias, dos relacionamentos interpessoais, das leituras de livros e artigos diversos. Pesquisa um conjunto de aes, propostas para encontrar a soluo de um problema, que tm por base procedimentos racionais e sistemticos. A pesquisa realizada quando se tem um problema e no se tem informaes para solucion-lo(BOAS, 2007). A pesquisa requerida quando no se dispe de informao suficiente para responder ao problema , ou ento quando a informao disponvel se encontra em tal estado de desordem que no pode ser relacionada ao problema (Gil , 1991).

SUMRIO

1 INTRODUO....................................................................................................... 1 2 CONHECIMENTO .................................................................................................2 2.1 Um pouco de histria..................................................................................................................2 2.2 Conceito Conhecimento...........................................................................................................3 2.2.1 Conhecimento emprico...........................................................................4 2.2.2 Conhecimento teolgico...........................................................................4 2.2.3 Conhecimento filosfico...........................................................................5 2.2.4 Conhecimento cientfico...........................................................................5 2.3 Tipos de Conhecimentos :..........................................................................................................6 3 Pesquisa.............................................................................................................. 7 4 CONCLUSO.........................................................................................................9 5 BIBLIOGRAFIA.................................................................................................... 10

INTRODUO

O homem , por natureza , um animal curioso que interage com a natureza e os objetos sua volta e interpreta o universo a partir das referncias sociais e culturais do meio em que vive. A construo do conhecimento fundado sobre o uso crtico da razo, vinculado a princpios ticos e a razes sociais tarefa que precisa ser retomada a cada momento, sem jamais ter fim. Assim pela incorporao de experincias e conhecimentos , transmitidos de gerao a gerao,permite que o homem se desenvolva e jamais volte ao ponto de partida que o precedeu , dando continuidade evoluo humana ,por meio das cincias ,pesquisando , criando , inovando-se. neste ponto que o conhecimento e a pesquisa se relacionam, - A pesquisa sempre parte de um problema, de urna interrogao, uma situao para a qual o repertrio de conhecimento disponvel no gera resposta adequada. Para solucionar esse problema so levantadas hipteses que podem ser confirmadas ou refutadas pela pesquisa. Portanto, toda pesquisa baseia-se em uma teoria que serve como ponto de partida para a investigao.

2 2.1

CONHECIMENTO UM POUCO DE HISTRIA

Desde seus primrdios, a Filosofia se ocupou do problema do conhecimento. Os primeiros filsofos na Grcia que questionaram sobre o mundo (cosmos), sobre o homem, a natureza e etc., tentaram encontrar a verdade em um princpio nico (arch) que abarcasse toda a realidade, isto , sobre o Ser. Confiantes de que somos seres capazes de conhecer o universo e sua estrutura, os gregos se perguntavam como era possvel o erro, a falsidade e a iluso, j que no era possvel falar sobre o No Ser e sim somente sobre o Ser. Foi preciso, pois, estabelecer a diferenciao entre o mero opinar e o conhecer verdadeiro, entre o que percebemos pelos sentidos e aquilo que compreendemos pelo pensamento, raciocnio ou reflexo, estabelecendo, assim, graus de conhecimento e at mesmo uma hierarquia entre eles. Isso porque o conhecimento no era entendido como a mera apreenso particular de objetos (pois isso seria conhecimento de algo), mas pretendido como o modo universal de apreenso (no o conhecimento de vrias coisas, mas o que realmente o conhecer). Com o advento do cristianismo, a verdade que os homens poderiam conhecer estava sujeita autoridade da f revelada. Na concepo crist, que v o homem como um degenerado do paraso, sua salvao depende de Deus e no da sua mera vontade e s atravs da f o homem poderia compreender o mundo e a si mesmo, alcanando, assim, a verdade. O homem, tido como um duplo corpo/alma, tem acesso a duas realidades, uma temporal e finita (corpo) e a outra eterna e semelhante ao divino (alma) pela qual poder-se-ia chegar verdade e salvao. A f auxilia a razo para que no sofra desvios por conta da vontade e liberdade de uma alma encerrada em um corpo. Mas foi somente com a Modernidade que a questo do conhecimento foi devidamente sistematizada. Retomando os antigos, a Filosofia procurou no s saber quantos conhecimentos existiam nem de quantos objetos, mas questionar a sua possibilidade e condies de realizao. Eis as perspectivas mais adotadas nesse perodo:

Ceticismo posio filosfica que afirma a impossibilidade do homem conhecer seja qual for o objeto, negando a verdade do saber e que tudo em que acreditamos no passa de hbitos. (Hume);

Dogmatismo posio que afirma ser nossa razo portadora de capacidades inatas para conhecer o mundo, capacidades estas independentes da experincia sensorial. Aqui, o sujeito do conhecimento valorizado em detrimento da experincia sensvel (Descartes, Leibniz);

Empirismo doutrina que nega a existncia de ideias em nossa mente antes de qualquer experincia. Alm disso, afirma que tudo que conhecemos tem origem nos dados dos sentidos. Nessa filosofia o objeto determina por suas caractersticas o conhecimento do sujeito (Hobbes, Locke);

Criticismo posio que visa ao mesmo tempo criticar as anteriores, porm sintetizando-as. Desenvolvida pelo filsofo alemo Immanuel Kant, visa mostrar as condies de possibilidades que um sujeito tem para conhecer um objeto. Para Kant, no podemos conhecer os objetos em si mesmos, mas somente represent-los segundo formas a priori de apreenso da nossa sensibilidade (tempo e espao). Significa dizer que conhecemos o real no em si, mas como podemos organiz-lo e apreend-lo segundo modelos esquemticos prprio do nosso intelecto.

Todo esse desenvolvimento dos filsofos modernos culminou com o debate contemporneo sobre o conhecer. At aqui, percebe-se que o conhecimento necessitava de provas e demonstraes racionais tendo um correspondente na realidade que seguisse leis como causalidade, reversibilidade, publicidade etc. Hoje, a cincia cada dia mais especializada se preocupa no em provar uma teoria, mas refut-la ou false-la, pois os critrios de cientificidade dependem da ao do homem ao construir seu mundo e no mais desvendar as leis ocultas da natureza, j que em todos os perodos da histria esses critrios so elaborados segundo paradigmas vigentes que influenciam nossa viso de mundo. 2.2 CONCEITO CONHECIMENTO

Desde os primrdios da humanidade, a preocupao em conhecer e explicar a natureza uma constante. Ao analisar a palavra francesa para conhecer , tem-se connaissance, que significa nascer (naissance) com (con), logo se conclu que o conhecimento passado de gerao a gerao, tornando-se parte da cultura e da histria de uma sociedade.

Para conhecer, os homens interpretam a realidade e colocam um pouco de si nesta interpretao, assim, o processo de conhecimento prova que ele est sempre em construo, visto que para cada novo fato tem-se uma anlise nova, impregnada das experincias anteriores. Dessa forma, a busca pelo entendimento de si e do mundo ao seu redor, levou o homem a trilhar caminhos variados, que ao longo dos anos constituram um vasto leque de informaes que acabaram por constituir as diretrizes de vrias sociedades. Algumas dessas informaes eram obtidas atravs de experincias do cotidiano que levavam o homem a desenvolver habilidades para lidar com as situaes do dia a dia. Outras vezes, por no dominar determinados fenmenos, o homem atribua-lhes causas sobrenaturais ou divinas, desenvolvendo um conhecimento abstrato a respeito daquilo que no podia ser explicado materialmente. Assim, o conhecimento foi se dividindo da seguinte forma: emprico, teolgico, filosfico e cientfico.

2.2.1 CONHECIMENTO

EMPRICO

O conhecimento emprico tambm chamado de conhecimento popular ou comum. aquele obtido no dia a dia, independentemente de estudos ou critrios de anlise. Foi o primeiro nvel de contato do homem com o mundo, acontecendo atravs de experincias casuais e de erros e acertos. um conhecimento superficial, onde o indivduo, por exemplo, sabe que nuvens escuras sinal de mau tempo, contudo no tem idia da dinmica das massas de ar, da umidade atmosfrica ou de qualquer outro princpio da climatologia. Enfim, ele no tem a inteno de ser profundo, mas sim, bsico.

2.2.2 CONHECIMENTO

TEOLGICO

o conhecimento relacionado ao misticismo, f, ao divino, ou seja, existncia de um Deus, seja ele o Sol, a Lua, Jesus, Maom, Buda, ou qualquer outro que represente uma autoridade suprema. O Conhecimento teolgico, de forma geral, encontra seu pice respondendo aquilo

que a cincia no consegue responder, visto que ele incontestvel, j que se baseia na certeza da existncia de um ser supremo (F). Os Conhecimentos ou verdades teolgicas esto registrados em livros sagrados, que no seguem critrios cientficos de verificao e so revelados por seres iluminados como profetas ou santos, que esto acima de qualquer contestao por receberem tais ensinamentos diretamente de um Deus.

2.2.3 CONHECIMENTO

FILOSFICO

A palavra Filosofia surgiu com Pitgoras atravs da unio dos vocbulos PHILOS (amigo) + SOPHIA (sabedoria) (RUIZ, 1996, p.111). Os primeiros relatos do pensamento filosfico datam do sculo VI a.C., na sia e no Sul da Itlia (Grcia Antiga). A filosofia no uma cincia propriamente dita, mas um tipo de saber que procura desenvolver no indivduo a capacidade de raciocnio lgico e de reflexo crtica, sem delimitar com exatido o objeto de estudo. Dessa forma, o conhecimento filosfico no pode ser verificvel, o que o torna sob certo ponto de vista, infalvel e exato. Apesar da filosofia no ter aplicao direta realidade, existe uma profunda interdependncia entre ela e os demais nveis de conhecimento. Essa relao deriva do fato que o conhecimento filosfico conduz elaborao de princpios universais, que fundamentam os demais, enquanto se vale das informaes empricas, teolgicas ou cientficas para prosseguir na sua evoluo.

2.2.4 CONHECIMENTO

CIENTFICO

A cincia uma necessidade do ser humano que se manifesta desde a infncia. atravs dela que o homem busca o constante aperfeioamento e a compreenso do mundo que o rodeia por meio de aes sistemticas, analticas e crticas. Ao contrrio do empirismo, que fornece um entendimento superficial, o conhecimento cientfico busca a explicao profunda do fenmeno e suas inter-relaes com o meio. Diferentemente do filosfico, o conhecimento cientfico procura delimitar o objeto alvo, buscando o rigor da exatido, que pode ser temporria, porm comprovada. Deve ser provado com clareza e preciso, levando elaborao de leis universalmente vlidas para todos os fenmenos da mesma natureza. Ainda assim, ele est

sempre sob jdice, podendo ser revisado ou reformulado a qualquer tempo, desde que se possa provar sua ineficcia.

//////////////////////////////inicio Conhecer incorporar um conceito novo, ou original, sobre um fato ou fenmeno qualquer. O conhecimento no nasce do vazio e sim das experincias que acumulamos em nossa vida cotidiana, atravs de experincias, dos relacionamentos interpessoais, das leituras de livros e artigos diversos. Entre todos os animais, ns, os seres humanos, somos os nicos capazes de criar e transformar o conhecimento; somos os nicos capazes de aplicar o que aprendemos, por diversos meios, numa situao de mudana do conhecimento; somos os nicos capazes de criar um sistema de smbolos, como a linguagem, e com ele registrar nossas prprias experincias e passar para outros seres humanos. Essa caracterstica o que nos permite dizer que somos diferentes dos gatos, dos ces, dos macacos e dos lees.Ao criarmos este sistema de smbolos, atravs da evoluo da espcie humana, permitimo-nos tambm ao pensar e, por conseqncia, a ordenao e a previso dos fenmenos que nos cerca. ////////////////////////////////////// 2.3 TIPOS DE CONHECIMENTOS :

Existem diferentes tipos de conhecimentos: Conhecimento Emprico (ou conhecimento vulgar, ou senso-comum) o conhecimento obtido ao acaso, aps inmeras tentativas, ou seja, o conhecimento adquirido atravs de aes no planejadas. Exemplo: A chave est emperrando na fechadura e, de tanto experimentarmos abrir a porta, acabamos por descobrir (conhecer) um jeitinho de girar a chave sem emperrar. Conhecimento Filosfico fruto do raciocnio e da reflexo humana. o conhecimento especulativo sobre fenmenos, gerando conceitos subjetivos. Busca dar sentido aos fenmenos gerais do universo, ultrapassando os limites formais da cincia. Exemplo: O homem a ponte entre o animal e o alm-homem" (Friedrich Nietzsche)

Conhecimento Teolgico Conhecimento revelado pela f divina ou crena religiosa. No pode, por sua origem, ser confirmado ou negado. Depende da formao moral e das crenas de cada indivduo. Exemplo: Acreditar que algum foi curado por um milagre; ou acreditar em Duende; acreditar em reencarnao; acreditar em esprito etc.. Conhecimento Cientfico o conhecimento racional, sistemtico, exato e verificvel da realidade. Sua origem est nos procedimentos de verificao baseados na metodologia cientfica. Podemos ento dizer que o Conhecimento Cientfico: racional e objetivo. Atm-se aos fatos Transcende aos fatos analtico. Requer exatido e clareza. comunicvel. verificvel. Depende de investigao metdica. Busca e aplica leis. explicativo. Pode fazer predies. aberto.

til (GALLIANO, 1979, p. 24-30).

Exemplo:Descobrir uma vacina que evite uma doena.

PESQUISA

Uma das preocupaes bsicas dos pesquisadores, relacionada com as questes metodolgicas de suas pesquisas, a explicao sobre as caractersticas especficas dos procedimentos adequados, para a realizao da pesquisa proposta. Assim sendo, este estudo, que pretende ser

apenas uma breve introduo referida questo, tem o objetivo de sintetizar algumas caractersticas de modalidades de pesquisa, tendo como referncia textos de diferentes autores. Segundo Demo (1994 e 2000), podemos distinguir, pelo menos, quatro gneros de pesquisa, mas tendo em conta que nenhum tipo de pesquisa auto-suficiente, pois "na prtica, mesclamos todos acentuando mais este ou aquele tipo de pesquisa" (2000, p. 22). 1. Pesquisa terica - Trata-se da pesquisa que "dedicada a reconstruir teoria,conceitos, idias, ideologias, polmicas, tendo em vista, em termos imediatos,aprimorar fundamentos tericos" (Demo, 2000, p. 20). Esse tipo de pesquisa orientada no sentido de re-construir teorias, quadros de referncia, condies explicativas da realidade, polmicas e discusses pertinentes. A pesquisa terica no implica imediata interveno na realidade, mas nem por isso deixa de ser importante, pois seu papel decisivo na criao de condies para a interveno. "O conhecimento terico adequado acarreta rigor conceitual, anlise acurada,desempenho lgico, argumentao diversificada, capacidade explicativa" (1994, p.36). 2. Pesquisa metodolgica - Refere-se ao tipo de pesquisa voltada para a inquirio de mtodos e procedimentos adotados como cientficos. "Faz parte da pesquisa metodolgica o estudo dos paradigmas, as crises da cincia, os mtodos e as tcnicas dominantes da produo cientfica" (Demo, 1994, p. 37). 3. Pesquisa emprica - a pesquisa dedicada ao tratamento da "face emprica e fatual da realidade; produz e analisa dados, procedendo sempre pela via do controle emprico e fatual" (Demo, 2000, p. 21). A valorizao desse tipo de pesquisa pela "possibilidade que oferece de maior concretude s argumentaes, por mais tnue que possa ser a base fatual. O significado dos dados empricos depende do referencial terico, mas estes dados agregam impacto pertinente, sobretudo no sentido de facilitarem a aproximao prtica" (Demo, 1994, p. 37). 4. Pesquisa prtica - Trata-se da pesquisa "ligada prxis, ou seja, prtica histrica em termos de conhecimento cientfico para fins explcitos de interveno; no esconde a ideologia, mas sem perder rigor metodolgico". Alguns mtodos qualitativos seguem esta direo, como por exemplo, pesquisa participante, pesquisa-ao, onde via de regra, o pesquisador faz a devoluo dos dados comunidade estudada para as possveis intervenes (Demo, 2000, p. 22).

Gil (2001), assim como Demo, tambm apresenta uma classificao das pesquisa, porm adota o a seguinte referencial: classificao das pesquisas com base em seus objetivos e classificao com base nos procedimentos tcnicos adotados. Classificao com base nos objetivos - trs grandes grupos: pesquisas exploratrias,

pesquisas descritivas e pesquisas explicativas.

Classificao com base nos procedimentos tcnicos adotados (pois, para analisar os fatos do ponto de vista emprico, para confrontar a viso terica com os dados da realidade, necessrio traar o modelo conceitual e tambm o operatrio):

pesquisa bibliogrfica,

pesquisa documental, pesquisa experimental, pesquisa ex-pos-facto,

levantamento,

estudo de caso e

pesquisa-ao.

Santos (1999) acrescenta classificao apresentada por Gil, destacando a caracterizao das pesquisas segundo as fontes de informao, ou seja :

pesquisa de campo, pesquisa de laboratrio e pesquisa bibliogrfica.

CONCLUSO

10

Esse trabalho se prope a mostrar como metodologia cientfica apresenta conceitos e teorias que envolvem a temtica da disciplina como: tipos de conhecimento, cincia, mtodos e tipos de pesquisa

BIBLIOGRAFIA

DEMO, Pedro. Pesquisa e construo do conhecimento: metodologia cientfica no caminho de Habermas. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1994. Metodologia do conhecimento cientfico. So Paulo: Atlas, 2000. GIL, Antonio Carlos. Como elaborar projetos de pesquisa. 3. ed. So Paulo: Atlas, 1994. SANTOS, Antonio Raimundo. Metodologia cientfica: a construo do conhecimento. Rio de Janeiro: DP&A, 1999. Joo Francisco P. Cabral Colaborador Brasil Escola Graduado em Filosofia pela Universidade Federal de Uberlndia - UFU Mestrando em Filosofia pela Universidade Estadual de Campinas UNICAMP