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que elige a otros como ideales. En ese camino se presenta como varios personajes ya sea ante los propios padres o ante personas del mundo externo. Tendr mltiples identificaciones contemporneas y contradictorias. La desidealizacin de las figuras de los padres lo deja desamparado. Necesita remediar ese desamparo y el descontrol de sus cambios inexorables con un aumento de la intelectualizacin. Buscar soluciones tericas a sus problemas es un modo de controlar la angustia. Pero Aberastury se pregunta sobre este punto: "Es as slo por una necesidad del adolescente o tambin es una resultante de un mundo que le prohibe la accin y lo obliga a refugiarse en la fantasa y la intelectualizacin?" Dentro de ese proceso de pensar el futuro, el adolescente se plantea el problema tico, busca nuevos ideales y lucha por conseguirlos. Esta crisis total encuentra solucin transitoria refugindole en la fantasa, en el mundo interno, incrementando la omnipotencia narcisista que le lleva a pensar que no necesita del mundo externo. Todas estas conceptualizaciones las refera Aberastury a los adolescentes de fines de la dcada del 60 de los que deca: "En este momento vivimos en el mundo entero el problema de una juventud disconforme a la que se enfrenta con la violencia, y el resultado es slo la destruccin y el entorpecimiento del proceso. "La violencia de los estudiantes no es sino la respuesta a la violencia institucionalizada de las fuerzas del orden familiar y social. "Los estudiantes se rebelan contra todo nuestro modo de vida rechazando las ventajas tanto como sus males, en busca de una sociedad que ponga la agresin al servicio de los ideales de vida y eduque las nuevas generaciones con vistas a la vida y no a la muerte. "La sociedad en que vivimos con su cuadro de violencia y destruccin no ofrece suficientes garantas de sobrevida y crea una nueva dificultad para el desprendimiento. El adolescencte, cuyo signo es la bsqueda de ideales y de figuras ideales para identificarse, se encuentra con la violencia y el poder: tambin los usa." El adolescente de esa poca luchaba, y llegaba a hacerlo violentamente, en el frente interno de su hogar para lograr tres libertades: la libertad en salidas y horarios, la libertad de defender una ideologa y la libertad de vivir un amor y un trabajo; en el frente externo, en la sociedad, prefera renunciar a comodidades detrs de aquellos ideales que consideraba acertados. Este tema nos lleva a la cuestin tan vapuleada de las ideologas por lo menos de ese conjunto de ideas acerca del mundo que algunos autores han considerado tarea constitutiva de la adolescencia.