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Psicopatologia Resenha do Livro Encontro Marcado com a Loucura Uma denncia, uma descrio, um detalhamento histrico, uma vivncia

a prtica no hospital psiquitrico. Assim se desenrola o contedo do livro Encontro marcado com a loucura. Um apanhado de temas, um tecido retalhado que vai sendo costurado at se tornar uma linda colcha que aconchega, esquenta e protege de uma noite fria, de uma escurido que cega no permite ver e assusta. A escurido o abandono, a excluso da loucura do convvio social, trancafiada e dissimulada na ideia de ser originria de uma disfuno orgnica, exclusiva daqueles que entre as grades dos hospitais psiquitricos esto, na tentativa de livrar-nos do temor de termos de lidar com algo que nos ontolgico, mas que preferimos nos manter distantes, mascarando o nosso prprio sofrimento, a nossa prpria fragilidade e vulnerabilidade e a nossa prpria imprevisibilidade. Dessa forma temos a sensao de estarmos protegidos da impermanncia, identificados (no sentido de ter uma identidade saber quem se ) e, portanto, livres de todo o mal-estar prprio da existncia. O livro trata de defrontar-nos com a realidade, a realidade que nossa, que est em cada um de ns e que tambm do outro. Alias o outro, que est no lado de l, que nos deflagra o vivenciar a faceta at ento encoberta em ns, a loucura. A loucura, como bem traz o livro, no um tema recente. Se entendermos a loucura como a perda das capacidades racionais ou a falncia do controle voluntrio sobre as paixes, uma histria da loucura deveria comear, praticamente, com a histria da espcie humana. Muitos foram e so as teorias e os modelos que tratam de abarcar a temtica, a primeira que Encontro marcado trata remonta Grcia antiga, no modelo mitolgico-religioso, no qual a loucura atribuda a qualquer fator deste campo, como, um corpo possudo por um demnio. O segundo modelo d-se pela concepo psicolgica da loucura, portanto, um produto dos conflitos passionais humanos. Finalmente, citado um terceiro modelo, o organicista que entende as causas na loucura como resultado de disfunes orgnicas. interessante notar que o movimento cientfico sobre a concepo de loucura, dentro de uma viso organicista, surgiu na tentativa de superar a tese de possesso diablica das histricas que deveriam ser queimadas na fogueira na Idade Mdia. Ocorre-me que tal movimento tenha existido na tentativa de provar uma tese cientfica e acabou por contribuir para a no condenao das mulheres morte. Atualmente, a psiquiatria organicista, derivada deste movimento, o discurso hegemnico para o tratamento dos pacientes em sade mental e foi exatamente este que fundamentou a internao de loucos em hospitais psiquitricos e o uso de medicao (o dopar). Portanto, a psiquiatria organicista instituiu uma maneira diferente de condenar estes pacientes morte, ora pela recluso nos hospitais psiquitricos ora pelo dopar dessas pessoas de maneira que ficassem indiferentes vida.

O contedo do livro exatamente uma denncia a essa prtica do tratamento da loucura, baseada numa compreenso de pessoa, ou melhor, de uma pessoa louca a loucura como disfuno orgnica, restringindo o cuidado desses pacientes ao tratamento dos seus corpos. Simbolicamente, os corpos adoecidos deixam de ser pessoas, propriamente ditas, passam a ser objetos no identificveis ou reconhecveis como o outro igual a mim e que no h nada que se possa fazer, apenas os conter, os corpos. O trao mais marcante do livro o relato de uma histria de amor que tem como protagonista um homem que tinha anjo no nome, Dr. Jos Vilson dos Anjos e os atores que seguiram, tambm por amor, o seu caminho. No posso descrev-lo, pois no o conheci, tudo o que trago aqui foi aquilo que a autora relata no livro. Segundo ela, ele resignificou a concepo loucura e seus instrumentos foram: uma enorme capacidade emptica, amor e disposio para ensinar, para que outros pudessem dar continuidade ao seu trabalho majestoso. Com ele a loucura deixou de ser um mito, um tabu, e passou a ser uma expresso passvel de compreenso. A linguagem amorosa que dedicava aos pacientes contribuiu para que transformasse os ambientes por onde passou, pelos hospitais psiquitricos e pelas salas de aula de universidades. O legado que deixou, do outro olhar para o paciente de sade mental , est sendo perpetuado nas turmas de Psicologia da UNIP e da PUC pelos professores de psicopatologia e nesta obra, neste livro escrito pela professora Tnia Cociuffo. No livro, a professora Tnia menciona a importncia da psicanlise como base terica fundamentando a compreenso da patologia. A psicanlise contribuiu no sentido do entendimento dos sintomas dos pacientes adoecidos psiquicamente como mensagens a serem interpretadas, como sendo essa a nica maneira que a pessoa tem de expressar-se a respeito de seus conflitos psquicos, advindos da sua histria de vida e das recordaes reprimidas. Em outras palavras, assim como uma pessoa considerada normal, o paciente adoecido psiquicamente tambm tem de vive os conflitos resultantes de sua estrutura dinmica psquica, assim a psicanlise pe em xeque o padro de normalidade. H um trecho no livro que fala sobre essa igualdade na diferena entre o paciente e o normal: Somos tecidos da mesma matriaprima, humanos todos e, ao mesmo tempo, to particulares na nossa forma de expresso. Vale ressaltar, tambm, que o estado psictico pode coexistir com outro estado mental no psictico, segundo Bion.