Você está na página 1de 26

Sociologia da Educao

O conhecimento como caracterstica da humanidade


Prof. Dra Maria Clara Lopes Saboya Prof.clara@folha.com.br

Ningum nasce humano, mas torna-se humano em funo do convvio social, pela educao. (mile Durkheim)

As meninas-lobo
Na ndia, onde os casos de meninos-lobo foram relativamente numerosos, descobriram-se em 1920, duas crianas, Amala e Kamala, vivendo no meio de uma famlia de lobos. A primeira tinha um ano e meio e veio a morrer um ano mais tarde. Kamala, de oito anos de idade, viveu at 1929. No tinham nada de humano e seu comportamento era exatamente semelhante quele de seus irmos lobos. Elas caminhavam de quatro, apoiando-se sobre os joelhos e cotovelos para os pequenos trajetos e sobre as mos e os ps para os trajetos longos e rpidos. Eram incapazes de permanecer em p. S se alimentavam de carne crua ou podre. Comiam e bebiam como os animais, lanando a cabea para a frente e lambendo os lquidos.

continuao
Na instituio onde foram recolhidas, passavam o dia acabrunhadas e prostradas numa sombra. Eram ativas e ruidosas durante a noite, procurando fugir e uivando como lobos. Nunca choravam ou riam. Kamala viveu oito anos na instituio que a acolheu, humanizando-se lentamente. Necessitou de seis anos para aprender a andar e, pouco antes de morrer, tinha um vocabulrio de apenas cinqenta palavras. Atitudes afetivas foram aparecendo aos poucos. Chorou pela primeira vez por ocasio da morte de Amala e se apegou lentamente s pessoas que cuidaram dela bem como s outras com as quais conviveu. Sua inteligncia permitiu-lhe comunicar-se por gestos, inicialmente, e depois por palavras de um vocabulrio rudimentar, aprendendo a executar ordens simples.
B. REYMOND, B. Le developpment social de lenfant et deladolescent. Bruxelas: Dessart, 1965. p 12-14.)

NATUREZA
Animais
Instinto (inato)

CULTURA
Seres humanos
Controlam os instintos reprimem sua natureza interdies = regras da cultura

O instinto cego
Animal no trabalha

Conscincia da prpria ao
Trabalho: ao consciente, voltada para um fim

Inteligncia concreta
Insight Comunicao instintiva

Inteligncia abstrata
Insight Comunicao simblica Experincia Prxis Transforma a natureza e a si mesmo

Permanece do estado de natureza

Por mais inteligente que seja, o animal est preso aos seus reflexos e instintos

O existir humano no apenas natural, mas sobretudo, cultural.


No basta nascer humano. As caractersticas humanas no se desenvolvem automaticamente, espontaneamente. necessrio o convvio social dentro de um grupo humano para aprender a desenvolver-se como humano. A esse processo se chama humanizao: tornar-se humano pela socializao. aprender pela educao como comportar-se conforme os costumes de sua cultura, aprender a linguagem simblica, comunicarse. Aprender a se alimentar conforme as regras da cultura, interiorizar normas, conceitos e valores, desenvolver hbitos e atitudes (ver pgina 01 da apostila).

CULTURA E SOCIALIZAO
PAU QUE NASCE TORTO, NO TEM JEITO, MORRE TORTO? Ningum nasce com uma essncia humana boa ou ruim. As pessoas nascem com a condio humana de aprender.

A condio humana resulta da assimilao de modelos sociais: a humanizao se realiza mediada pela cultura

O conhecimento como caracterstica da humanidade


Nas vrias espcies animais existentes sobre a Terra encontramos formas estabelecidas de relacionamento que nos fazem pensar na existncia de regras que ordenam sua vida comunitria. (1 ) Percebemos facilmente que os diversos animais se agrupam, convivem, se acasalam, sobrevivem e se reproduzem de forma mais ou menos ordenada, em funo de suas potencialidades e do ambiente em que vivem. (1 )

O Ser Humano, como uma dentre as vrias espcies existentes, tambm desenvolveu todos os processos de convivncia, reproduo, acasalamento e defesa observveis nos demais seres vivos. Desse modo, o ser humano apresenta uma srie de atividades instintivas, isto , aes e reaes inatas como respirar, engatinhar, sentir fome, medo, frio. (3 ) Alm disso, porm, quer por dificuldades impostas pelo ambiente, quer por particularidades da prpria espcie, o homem desenvolveu capacidades que dependem de aprendizado. Assim, as crianas aprendem a comer, beber e dormir em horrios regulares; aprendem a brincar e a obedecer; mais tarde, aprendero a trabalhar, comercializar, administrar, governar. (3 )

Humanizao pela socializao (pgina 02)


O homem se distingue das demais espcies existentes porque nem todo seu comportamento se desenvolve espontaneamente em sua relao com a natureza, nem se transmite aos descendentes pelos genes; Ele um animal que necessita de aprendizado para adquirir e desenvolver diferentes formas de comportamento; Para se tornar efetivamente humano, o homem tem de aprender com seus semelhantes uma srie de atitudes que lhe seriam impossveis desenvolver no isolamento. O aprendizado uma das formas que o homem desenvolveu para transmitir sua cultura de uma gerao outra Exemplo: Kaspar Hauser.

Kaspar Hauser
O filme mostra como um jovem criado no isolamento, longe do convvio social, incapaz de se humanizar, desenvolvendo apenas caractersticas instintivas e animais. (Ver pgina 02 da apostila - 3 )

Tarzan, aquele que, mesmo abandonado na selva sem a companhia de outros homens, pde desenvolver todas as suas caractersticas humanas, na verdade no passa de uma lenda (Ver p. 02 da apostila).

Aprender a simbolizar
Para que um beb humano se transforme em um ser humano propriamente dito, capaz de agir, sentir, viver e se reproduzir como tal necessrio um longo aprendizado com as geraes mais velhas que ensinam s mais novas suas experincias e conhecimentos. (p.2 4 ); Essa caracterstica s possvel porque o ser humano o nico animal capaz de criar sistemas simblicos, como a linguagem, por meio da qual consegue dar sentido s experincias vividas e transmiti-las aos seus semelhantes, interpretar a realidade, localizar sua ao no tempo, lembrar do passado e projetar o futuro; capaz de recriar situaes e emoes, atribuir significado s coisas, comparar, distinguir, ordenar, separar, agrupar, classificar o mundo que o cerca...

As culturas humanas como processos (p. 3, 4 e 5)


A elaborao simblica da experincia permitiu que os homens adequassem o ambiente s suas necessidades. A necessidade estimulou o desenvolvimento de mtodos e tcnicas, de instrumentos, de conhecimentos e de formas especficas de sociabilidade. por isso de encontramos formas de existncia, crenas e pensamentos to diversos.

Foi dessa capacidade de pensar o mundo, de atribuir sentido realidade, que o homem criou o conhecimento (final p. 3)

Como cada cultura tem razes, significados e caractersticas prprias, todas elas revelam, como processos cognitivos, a mesma complexidade. Como culturas, todas so igualmente simblicas, frutos da capacidade criadora do homem e adaptaes de uma vida comum situada em tempo e espao determinados. Resultam de um incessante recriar, compartilhar e transmitir da experincia vivida e aprendida (p. 3, penltimo ). Essa ideia da relao existente entre as culturas humanas e as condies de vida de cada agrupamento mostra que as diferenas entre elas no so de qualidade nem de nvel: as diferenas culturais devem-se s circunstncias que as cercam: necessidades e obstculos a serem ultrapassados e de tradies herdadas do passado. Os diferentes hbitos alimentares, a presena ou no da escrita ou o desenvolvimento tecnolgico so aspectos da cultura que s se explicam em funo de sua histria e das necessidades enfrentadas. Ver ltimo pargrafo p. 4

A progresso do conhecimento humano A cincia como ramo do conhecimento (p. 5)


O conhecimento mtico (pr-histria) tudo ocorre pela vontade dos deusesou do destino... O renascimento grego ou milagre grego: a ruptura com o mito, o aparecimento da filosofia e o pensamento racional questionador (sculo VIII a. C. sculo IV a.C.); Idade Mdia: teocentrismo (476-1453) - A Igreja instituio hegemnica; heresia era punida com a morte. Acumulao = heresia. (Ler p. 7, final do 1 );

O Renascimento (1300, 1400,1500): antropocentrismo nas letras, nas artes, imprensa... Capitalismo comercial, grandes navegaes;
Iluminismo (sculo XVIII): a razo a servio do indivduo e da sociedade Revoluo Cientfica de Galileu; Sculo XIX aparecimento da Sociologia: quais as regras que organizam a vida social? Busca de regularidade nos fenmenos sociais Prever para prover.

A Sociologia: um conhecimento de todos


Palavras e expresses usadas no cotidiano (contexto social, classes sociais, conflito social, movimentos sociais etc), bem como diferentes pesquisas de opinio, expressam a importncia da Sociologia no nosso cotidiano.

O uso cotidiano da sociologia


Estudos sociolgicos existem para: lanar um produto, abrir uma loja, construo de prdios, campanhas polticas os especialistas procuram dados sobre o comportamento da populao (p. 10 ltimo e segtes);

Toda ao consciente e programada exige pesquisa, planejamento e mtodo;


A Sociologia faz parte de todos os cursos do ensino mdio ao universitrio.

Desafios da Sociologia hoje


O mundo atual complexo exige estudos mais profundos do universo social globalizado, por isso a sociologia imprescindvel. Reestruturao do capitalismo? Terceira via? Sistemas produtivos robotizados X desemprego

Tecnologias da informao X excludos digitais


Trabalho X lazer e consumo Desenvolvimento econmico X desenvolvimento social X preservao ambiental EDUCAO: por meio da educao que se constri o ser social, para exercer o seu papel como membro da sociedade em que vive... Como vai a educao no Brasil e no mundo?

Responder as questes das pginas 12 e 13. Correo na prxima aula.

Mosaico bizantino de autor desconhecido.

Giotto Sculo XIV

Michelangelo Sculo XVI

Piet (de Verugino)

Pietro Perugino Luis de Morales, 16th century

Bibliografia
COSTA, Maria Cristina Castilho. Sociologia: introduo cincia da sociedade. So Paulo: Moderna, 2009.