Nova

Versão

Internacional (©

1984)

A primeira filha deu o nome de Jemima, Quezia da segunda e da terceira Keren-Happuch.
New Living Translation (© 2007)

Ele nomeou sua primeira filha Jemima, Quezia o segundo, eo terceiro Keren-happuch.
Inglês Standard Version (© 2001)

E chamou o nome do primeiro Jemimah filha, eo nome do Quezia segundo, eo nome do terceiro Keren-happuch.
New American Standard Bible (© 1995)

Ele nomeou o primeiro Jemima, Quezia ea segunda, ea terceira Keren-happuch.
Bíblia King James (Ed Cambridge.)

E chamou o nome do primeiro, Jemima, eo nome do segundo, Kezia, eo nome do terceiro, Kerenhappuch.
A PALAVRA DE DEUS Tradução ® (© 1995)

Ele nomeou o primeiro [a filha] Jemima, a Cassia segundo, eo terceiro Keren Happuch.
Bíblia King James 2000 (© 2003)

E chamou o nome do primeiro, Jemimah, eo nome do segundo, Quezia, eo nome do terceiro, Keren-happuch.
Americana King James Version

E chamou o nome do primeiro, Jemima, eo nome do segundo, Kezia, eo nome do terceiro, Kerenhappuch.
Almeida Atualizada

E chamou o nome do primeiro, Jemimah: eo nome do segundo, Quezia, eo nome do terceiro, Keren-happuch.
Douay-Rheims Bíblia

E ele chamou os nomes de um morre, eo nome da Cassia segundo, eo nome do Cornustibil terceiro.
Darby Tradução da Bíblia

E chamou o nome do primeiro, Jemimah, eo nome do segundo, Quezia, eo nome do terceiro, Keren-happuch.
Versão Revisada Inglês

E chamou o nome do primeiro, Jemimah, eo nome do segundo, Quezia, eo nome do

terceiro. ver as notas em Isaías 8:18 . que entre os persas. "Gesenius". não se intimidou. eo nome do Kezia segundo. é comum dar nomes às suas filhas derivadas de especiarias. "Por que" os nomes das filhas estão aqui especificado. Kezia. eo nome do segundo. como entre os perfumes preciosos. porque sua beleza era como o dia". eo nome do segundo. Septuaginta. Jemima . Cresceu na Arábia. Cassia é mencionado noSalmo 45:8 . Tradução Webster Bíblia E chamou o nome do primeiro. Keren-happuch. "Dia". O nome assim conferidos indica que Jó tinha agora surgiu a partir da "noite" da aflição. os nomes de nenhum dos seus filhos são mencionados. Neue Morgenland:" Não. e foi usado como um perfume. Barnes 'Notes sobre a Bíblia E chamou o nome do primeiro. ou qualquer coisa que é considerado belo ou valioso. considerado como o nome derivado de ‫ םוי‬yom. A Vulgata. e pela Septuaginta. ou porque eram uma promessa de alguns fichas permanentes do favor divino. e que a luz brilhou novamente retornando em seu tabernáculo. "Todas as tuas vestes cheiram a mirra e aloés e cássia". Eles são significativos. e Caldeu. Thomas Roe observações ("viaja". um latido parecido com canela. ou porque eles indicaram esperança de que seria do seu tempo Gênesis 5:29 . O paraphrasist Chaldee explica isso como significando que ele lhe deu este nome porque "ela era tão precioso como cássia". e esta é a derivação mais natural e óbvia. eo nome do terceiro. pérolas e pedras preciosas. Tradução Literal de Young e chama o nome do Jemima um. 779.O Chaldee acrescenta esta observação: "Ele lhe deu o nome de Jemima. Quezia. e eles são "tão" mencionado como para mostrar que eles contribuíram muito para a felicidade de Jó sobre o retorno de sua prosperidade. O nome de Jemima (‫המימי‬ yemıymah) é processado pela Vulgata "Diem". E o nome do segundo Kezia . Era comum nos primeiros períodos de conferir nomes porque eram significativo de prosperidade regresso (ver Gênesis 4:25 ). A afabilidade ou agradabilidade do perfume foi a razão pela qual o nome foi . Keren-happuch. 425). mas menos aromática. Jemima. Jemimah.É notável que na conta anterior da família de Jó. Ημεραν Hemeran. "dia". "Alte u. Mundial Inglês Bíblia Chamou o nome do primeiro. Veja Rosenmuller. ungüentos.O nome Kezia (‫ העיצק‬qetsıy'ah) significa cassia. eo nome do terceiro. Keren Happuch. eo nome do terceiro KerenHappuch. e estavam entre as principais bênçãos que alegrou sua idade avançada. e nesta conta os nomes das filhas só são designados. evidentemente.

É notável que esta espécie de ornamento era conhecido tão cedo como o tempo de Jó. que ela ainda se . Júpiter traduziu o animal para os céus. porque ela era tão bela como o dia.o .hcuppah nerek ‫קרן הפוך‬ corno da abundância. ea pintura de bordas pretas ao redor deles lhes dá uma aparência alargada. para não elevar o arco. o Ketsiah segundo. da Cassia segundo.eaipocunroc . e depois de antimônio. o chifre de Amaltéia. Com nós.aid sópa said . mostrando que as modas não mudam. Dia..haistek ‫קציעה‬ uma planta aromática conhecida. principalmente porque serviu para fazer o olho pareça maior.hamimey ‫. mas torna-se logo assim " Os cortes anteriores dar uma representação dos vasos de stibium agora em uso. Amalteia foi a enfermeira de Júpiter. A cabra tendo por acidente atingiu seu chifre fora. utilizado assim. tem os nomes hebraicos. E. ". siríaco. mas os orientais intrometer-los constantemente em atenção. -ימימה‬aissác . Keren-happuch . Keren-happuch . A "" processo de pintar o olho é descrita por um viajante recente ser a seguinte:. ver as notas em Isaías 54:11 . árabe e traduzir Jemima.aizeK. para mostrar a razão de sua instituição: "Ele chamou a Jemima em primeiro lugar. "O olho é fechada. ocorrendo constantemente no Oriente." As versões em geral preservar esses nomes.escolhido para ser dado a uma filha. e aprofundar o efeito do preto longo pestanas dos quais os orientais orgulhamos a mesma droga é empregue nas suas sobrancelhas. e este é um dos casos.. Isto também está de acordo com os costumes que prevalecem ainda no Oriente.etnerroc uo oditrevni erfihc o .. porque seu rosto era tão esplêndido como a esmeralda. de modo que as extremidades interiores são geralmente representada como encontro entre os olhos Para europeus o efeito é menos agradável primeiro raramente.corretamente. Comentário de Clarke sobre a Bíblia O nome da primeira Jemima . com o qual tinged fêmeas sua pestanas. " Bíblia Cardmarden de 1566. como objetos adaptados para sugerir idéias agradáveis. o terceira Keren-happuch. destina-se para alongada. Os olhos grandes são considerados no Oriente como uma marca de beleza. os materiais e instrumentos de adorno pessoal são mantidos no back-ground. e do Corno O terceiro de antimônio. supõe-se. Referese a uma fábula antiga. A Vulgata tem: "Ele chamou o nome de um Dia.O Caldeu não permitirá que esses nomes para passar sem um comentário. e lhe deu um lugar entre as constelações. Chifre de stibium" O "stibium" (‫ךופ‬ puk). Também é notável que o fato da pintura desta forma deveria ter sido considerado tão respeitável quanto a ser incorporado no nome de uma filha. a partir de alga marinha. e isso mostra que não houve tentativa de "esconder" o hábito. apenas a Septuaginta. e do ex-Keren-happuch tem Αμαλθαιας κερας. era uma tinta ou corante feito originalmente. E o nome do terceiro. Foi estimado como um ornamento de grande beleza. e alimentá-lo com leite de cabra quando ele era jovem. e uma haste de ébano pequena untada com a composição é comprimida entre as tampas de modo a tinge as arestas com a cor Isto é considerado para adicionar grandemente para o brilho ea potência do olho. porque ela era tão precioso como cássia.

e outro que chamou Kerenhappuch. especialmente com seus olhos. e assim é o mesmo com Diana. ou "o raio de uma pedra preciosa". o nome da primeira filha mais velha e foi chamado por Job Jemima. de acordo com o Targum. ou a sua beleza era tão brilhante e deslumbrante como uma pedra preciosa. Exposição Gill de toda a Bíblia E chamou o nome da primeira Jemima. e as necessidades e luxos da vida. porque era agora o dia com ele: ele tinha sido no meio da noite . 2 Reis 9:30 . o próximo pode ter o seu nome do fragrância ea doçura de seu temperamento. flores. e também fala de uma maneira dali para Bozra. uma erva aromática de um cheiro muito perfumado. que morava em uma cidade do país que ele descreve como sendo do norte da Arábia Felix. Ou estes podem respeitar suas qualidades internas. pode ter relação com a mudança de seu estado e condição. sendo filhos do dia. ou. ou Cassia. pode ser o mesmo com a palavra árabe "jemama". à sua beleza externa. mas de curta duração. como a esmeralda. virtudes e graças. a esmeralda. '' A tez da primeira pode ser claro como um dia brilhante. como tornar a palavra. sua primeira filha chamou Jemima. e não da noite. Embora possa ser. ver Sol 6:10. o thirde. porque sua beleza era como o dia.Jeremias 4:30 . . e talvez do seu.. o que significa um chifre ou navio de tinta. Ou seja. Coverdale é singular: A primeira ele chamou de Daye. que Jó. em 1 Crônicas 29:2 . ter um bom nome.. eo nome do segundo. embora assim. Agora. e fez o chifre o emblema da abundância: por isso é sempre retratado ou descrito como cheio com frutas. e possuído de graças como eram comparáveis jóias e pedras preciosas . o outro chamou Kezia. e que também observa que um país na Arábia é assim chamado. e mais fazer. Todos os plenteousnes. e como Jezabel fez. eo nome do terceiro. eo terceiro. Kezia. Kerenhappuch. mas era beleza e pintar-se. ou "dia". como sendo tão bonita que ela não precisava de pintura para definir-la. que fala de uma rainha chamada Jamama. e com essa pessoa as conjecturas escritor acima aprendidas Monte Casius na Arábia pode ter seu nome. e que parece ser confirmado pelo geógrafo árabe (x). porque grande era o brilho da glória de seu semblante. esses nomes podem ter relação com as filhas de Jó em si. que tanto significa "dia". alguns dizem que o carbúnculo (y) ou rubi. É muito estranho como esta fábula entrou na Septuaginta. em Edom.Salmo 45:8 . porque ela era preciosa como cássia. o que é melhor do que todas as especiarias. como Spanheim (u) observa . depois observado. como as mulheres orientais usadas para pintar os seus rostos.mantém. dando-lhe esses nomes. o Poverte seconde.. de modo que o Targum. a palavra é traduzida como "pedras reluzentes". o que significa uma tartaruga ou pomba (w). "Ele chamou de Jemima um. de modo que o Targum interpreta. ver Lamentações 4:07 .

col. e da qual ele agora estava livre. em oposição ao seu chifre sendo contaminado no pó. . e seu julgamento como meio-dia. ver Gênesis 41:51 . como Isaías 9:05 (comp.Que eles eram o que os seus nomes implicados. que os homens deram nomes a seus filhos por conta de seu atual estado e condição. {m} Jemima. (U) Hist. como Peritsol interpreta-lo. 356. ea Kezia segundo. ele pode ter o respeito à sua vez. 2. temporal e espiritual.Onomástico. cássia. O tema da ‫ ו קר‬é cada um. eo terceiro Keren ha-pch. jemame. transl):.e da escuridão da adversidade. c. portanto. modos e costumes dos egípcios Moderna. 2767. par. ou Cassia. o chifre de tinta. uma pomba) por conta de seus olhos de pomba.Jó 41:25 . mas agora ele gostava de um dia de prosperidade e de luz espiritual e alegria. ou se Kerenhappuch significa a buzina virou-se. (X) Keil e Delitzsch Comentário Bíblico sobre o Antigo Testamento 14 E o que foi chamado de Jemma. a justeza de sua causa apareceu. Eles eram. que tinha sido muito ofensivo.קרן ה ך‬um chifre de tinta ( lxx helenizante: κερας αμαλθειας). como três graças. de vida longa. porque ela parecia ser tecida fora do odor de canela. possuindo uma beleza intensificada por meios artificiais. (O) Ou seja. Kerenhappuch {S}. em que cassia era um ingrediente: a filha mais nova que ele chamou Kerenhappuch. Geograph. melhor do que o ungüento precioso. Nub. ou bela como o dia. (M) Ou seja. mas é o cosmético principal da beleza feminina (vide. (N) tão agradável quanto cássia ou tempero doce. ou por conta da mudança de um ex. uma erva de cheiro suave. o terceiro era de todo a mais bela. (Y) Hiller. e as dispensas da Providência divina lhe apareceu em uma luz diferente do que ele tinha visto em: sua segunda filha chamou Kezia. s. 2768. {n} Kezia. 6. O escritor aqui mantém a aparência externa. estranha e repentina de assuntos de Jó: e é fácil de observar. eo nome do segundo. Jobi. Sacr. Lane. o chifre de beleza. que não é exatamente bonita em si. supra. A um foi chamado ‫( המימי‬Arab. 12. Jó 16:15 . Climat. existimaverit QUIS). o ‫ קציעה‬outro. em oposição ao mau cheiro de suas úlceras e da sua respiração. eo terceiro ‫ . eo nome do terceiro. não renegando seu ponto de vista do Antigo Testamento. a sua justiça foi trazido à luz como a luz. diz ele em Bíblia de Estudo de Genebra E chamou o nome do primeiro. e sua falta rosto com choro. e pode denotar também a recuperação de seu bom nome. Árabe. 7. (W) Golii Lexic. p.

seremos felizes. 5:29). para o seu caminho. Os nomes também implicar a beleza de suas filhas. comumente chamado de Cassia.happuch significa abundância restaurado. vai brilhando mais e mais até ser dia perfeito. mas Maurer. uma pintura com a qual as fêmeas tingido suas pálpebras. que Satanás não poderia se opor. Keren . Seus problemas começaram na malícia de Satanás. seus últimos trabalhos seus melhores trabalhos. sua restauração começou na misericórdia de Deus. Keren-happuch "chifre de stibium". Bens de Jó aumentado. Podemos perder muito para o Senhor. A bênção do Senhor enriquece. Comentário Conciso de Matthew Henry 42:10-17 No início deste livro tivemos a paciência de Jó com os seus problemas. mas não vamos perder alguma coisa por ele. temos o seu final feliz. Deus dobrou posses de Jó.Notas de Wesley Jemima 42:14 . em vez de seu hálito e úlceras. . Kezia é o nome de um tempero de um cheiro muito perfumado. para o incentivo para seguir esse exemplo.O dia. Nomes significativos da sua prosperidade restaurado (Ge 4:25. às vezes provar o seu melhor. Jemima "dia". mas quando ele estava orando por eles. ou porque ela nasceu no dia da sua prosperidade. no final. por exemplo. e é ele que nos dá força para adquirires riquezas. Jamieson-Fausset-Brown Comentário Bíblico 14. Se o Senhor nos dá saúde e bênçãos temporais ou não. aqui. e dá sucesso em esforços honestos. seus confortos últimos seus melhores confortos. se sofrer pacientemente segundo a sua vontade. Os últimos dias de um homem bom. não com nossas disputas quentes. Kezia "cássia". em contraste com o seu "chifre contaminaram no pó" (Jó 16:15). ou por causa de sua beleza eminente. que Deus imobilização. Mercy não retornou quando Jó estava disputando com seus amigos. "uma pomba". depois de sua "noite" de calamidade. uma erva aromática (Sl 45:8). como a da luz da manhã. Deus é servido e satisfeito com nossas devoções quentes. depois de uma noite escura da aflição.