O TRABALHO SOBRE O HABITUS NA FORMAO DE PROFESSORES: ANLISE DAS PRTICAS E TOMADA DECONSCINCIA.

Philippe Perrenoud
PERRENOUD, Philippe. O trabalho sobre o habitus na formao de professores: anlise das prticas e tomada de conscincia. In:PERRENOUD, PHILIPPE; PAQUAY, LOPOLD; ALTET,MARGUERE; CHARLIER,VELYNE. (ORGS.) Formando professores profissionais: quais estratgias? Quais competncias? Porto Alegre: ARTMED, 2001 (CAP. 9).

No estamos sempre conscientes dos nossos atos Habitus = estrutura estruturante / Voc o habitus Habitus influencia na formao do professor. Se no atingir o habitus, de nada adianta a formao Foucault ningum tem o direito de mexer no habitus de outra pessoa, portanto a escola um absurdo, pois molda o sujeito de acordo com o que se espera da cultura imposta Disciplina = molda o corpo e o esprito (altera o habitus) Educao forma o habitus Habitus = operar sem saber Formar para a lucidez, para que tomemos conscincia do nosso habitus A lucidez uma competncia profissional

Habitus do professor de Presidente Prudente

Dimenses do Habitus

CAMPO EDUCACIONAL UNESP APEOESP LUTAS DISTINTAS HIERARQUIAS SOCIAIS

Na interao com os diferentes espaos sociais, o habitus pode ser apreendido sob a forma de capitais (lingustico, corporal, material, social e outros). Por exemplo, falar de acordo com as normas hegemnicas, ter um corpo adequado aos padres estticos mais valorizados, ser professor do Giulio em relao a ser professor em Maracana so capitais que materializam os esquemas de determinados habitus, assegurando uma

Auto-regulao para tomada de conscincia A ao pedaggica orientada por investimentos afetivos e gostos relao intersubjetiva, preconceitos, simpatias e antipatias, solidariedade e excluso O professor no uma mquina de educar desprovida de emoes, de contas a acertar com sua prpria infncia. Tudo isto ao mesmo tempo banal e essencial.

O habitus traduz a nossa capacidade de operar sem saber, em uma rotina econmica ou para responder s emergncias do cotidiano A melhor formao do habitus consiste em uma inflexo no sentido de uma capacidade de auto regulao, por meio da tomada de conscincia, da anlise, do exerccio da lucidez e da coragem

Viso resumida: anlise fundamentada na teoria crtica

Escola: local de Socializao e Reproduo da cultura dominante (Bourdieu)

Condies de trabalho Intensificadas e colonizadas (Hargreaves)

Sociedade desigual e excludente

Prtica Pedaggica

2 momentos distintos:
utilizao de saberes formais, de contedos; envolvimento do habitus profissional

Habitus profissional

rotinas construdas pelos professores ao longo de sua trajetria interiorizao do exterior. Condutor das prticas reproduo das atividades profissionais do professor. Composto de 4 momentos:
Rotinas Momento oportuno de conduzir uma ao Ao racional: raciocnio rpido, em extrema urgncia Improvisao regrada: agir na urgncia.

Formao do Habitus

Habitus
Saberes procedimentais: forma de usar saberes na ao Aes cotidiana baseadas em percepes, avaliaes e reflexes

Rotinas

Habitus profissional:
No reflexivo, baseado na repetio, nas rotinas consolida algumas regularidades no cotidiano escolar
contribui para o desenvolvimento de um currculo oculto nas aulas e nas escolas.

Habitus

etimologia latina tradio da escolstica traduz a noo grega hexis (Aristteles) = caractersticas do corpo e da alma, adquiridos em um processo de aprendizagem. Toms de Aquino: habitus constitudo pelo conjunto de nossos esquemas de percepo, de avaliao, de pensamento e de ao. teoria do habitus, sistematizada por Bourdieu, d preciso ao conceito.

Habitus em Bourdieu

sistema de disposies duradouras e transponveis originadas no processo de socializao e aprendizagem do agente social, assimilam / internalizam normas, valores e crenas de uma sociedade ou de uma coletividade. funcionam como princpios inconscientes de ao, percepo e reflexo, pela transferncia analgica de esquemas.

Noo de Campo em Bourdieu

Espao simblico e dinmico no qual as lutas dos agentes determinam, validam e legitimam representaes. com uma lgica que obedece a leis prprias, animada pelas disputas ocorridas em seu interior, e cujo mvel invariavelmente o interesse em ser bem-sucedido nas relaes estabelecidas entre os seus componentes. ...um campo se define, entre outras coisas, estabelecendo as disputas e os interesses especficos que esto em jogo. Para que um campo funcione preciso que haja lutas, ou seja, indivduos que estejam motivados a jogar o jogo, dotados de habitus implicando o conhecimento e o reconhecimento das leis imanentes do jogo.

Habitus e prtica docente: Tardif

difere da perspectiva sociolgica de Bourdieu formao, apropriao e utilizao dos saberes pelo professor saberes da experincia, aqueles constitudos no exerccio da prtica cotidiana da profisso, tm primazia sobre os oriundos da formao acadmica, nos desafios da prtica pedaggica os saberes experienciais incorporam-se prtica profissional sob a forma de habitus.

Habitus e prtica docente: Perrenoud

a transformao das prticas passa pela transformao do habitus Verificar as condies de produo.do habitus do professor.

O exerccio da profisso de professor relaciona-se com as formas vigentes de cultura Referncias para interpretao da realidade

Perrenoud aplica a noo Piagetiana de esquema na construo de competncias: Esquemas (Piaget): aes no se sucedem ao acaso, mas repetem-se e explicam-se da mesma maneira em situaes comparveis. Esquemas (Perrenoud): aquilo que, em ao, transfervel, generalizvel ou diferenciado entre uma a situao e outra; comum nas diversas repeties ou aplicaes da mesma ao.

O habitus a gramtica geradora das prticas, o sistema de esquemas que orientam tanto a improvisao (na iluso da espontaneidade) como a ao planificada, tanto a evidncia como a dvida metdica, tanto a inveno de novas estratgias como a concretizao de esquemas e receitas, tanto as condutas inconscientes ou rotineiras como as decises.

PERRENOUD, 1993, Prticas pedaggicas, profisso docente e formao: perspectivas sociolgicas. p. 24.

Habitus: conjunto de esquemas que permite engendrar uma infinidade de prticas adaptadas a situaes sempre renovadas sem nunca se constituir em princpios explcitos (BOURDIEU,in PERRENOUD, P., 1972: 209 )

sistema de disposies duradouras e transponveis que, integrando todas as experincias passadas funciona, em cada momento, como uma matriz de percepes, de apreciaes e de aes, e torna possvel a concretizao de tarefas infinitamente diferenciadas, graas s transferncias analgicas de esquemas que permitem resolver os problemas da mesma natureza

O esprito do professor tenta constantemente integrar , de uma forma mais ou menos consciente, a totalidade dos dados : o que est a acontecer, o que foi feito, o que ele desejaria fazer, o que se deveria fazer nesta situao tendo em conta os princpios didticos e os diversos obstculos. O habitus justamente esta espcie de computador que, funcionado em tempo real, transforma estes dados numa ao mais ou menos eficaz, mais ou menos reversvel. ( Perrenoud, P., 1993:39-40).

Contra-esquema

resistncia do professor = grande e dolorosa, mecanismos de defesa. Em relao emoo, nostalgia e ao embarao. a tomada de conscincia muda o habitus combatendo-o em tempo real e na situao.

combate repete-se, o controle automatiza-se e, por sua vez, assume a forma daquilo que se poderia chamar de um contra-esquema. Nosso habitus constitudo de estratos sucessivos de esquemas, sendo que os mais recentes inibem, primeiramente de maneira voluntria, depois de forma menos consciente, a utilizao de esquemas anteriores.

Os mecanismos de formao so:

a prtica reflexiva; a mudana nas representaes e nas prticas; a observao mtua (partilhar cotas de loucura); a metacomuncao com os alunos; a escrita clnica; a videoformao; a entrevista de explicitao; a histria de vida; a simulao e o desempenho de papis; a experimentao e a experincia.

Concluso

apelo ao debate a partir de um postulado de base:

a prtica no est unicamente sob o controle de saberes, e no basta levar em considerao hbitos e skills de baixo nvel para tapar o buraco.

E este o sentido de uma teoria do habitus: os esquemas participam igualmente dos saberes da complexidade do esprito e das aes humanas.

Em cada campo do saber erudito, no interior de cada didtica de uma disciplina, j lugar para o habitus sob suas faces mais ocultas: na relao com o saber, o erro, a incerteza, a diversidade de pontos de vistas, entre outros. "Nos ofcios que lidam com o ser humano, longe de ser um luxo pessoal, a lucidez uma competncia profissional" p. 183

Prof. Fernando Franzoi da Silva

Bacharel em Cincias Sociais (UEL, 1990)
Mestre em Cincias Sociais (UFSCar, 1994) Doutorando em Demografia (UNICAMP, cred. concludos) Assessor Poltico-Sindical

Consultor de Projetos
Consultor da Secretaria de Estado da Educao-PR, Departamento de Educao e Diversidade -DEDI (2008-2010) Contato: fefranzoi@yahoo.com.br Currculo Lattes: http://lattes.cnpq.br/8081679030233224