60 Questoes de Literatura Enem

LITERATURA EM LÍNGUA PORTUGUESA

LINGUAGEM, CÓDIGOS E SUAS TECNOLOGIAS

ENEM
ALUNO(A): QUESTÃO 01

TEORIA DA LITERATURA GÊNEROS E PERÍODOS LITERÁRIOS

Primeira Parte

Pesquisa e elaboração: Maria Betânia Diniz Ferreira Data: 08- 09- 2011

Durante o Humanismo desenvolveu-se uma nova concepção de vida: houve a defesa da reforma total do homem; acentuaram-se os valores do homem na terra, tudo o que pudesse tornar conhecido o ser humano; preocupou-se com o desenvolvimento da personalidade e da forma humana, das suas faculdades criadoras altamente expressivas no Renascimento; houve como objetivo atualizar, dinamizar e dar uma nova vida aos estudos tradicionais; empenhou-se em fazer a reforma educacional. A partir das informações do texto, a obra de artes visuais que corresponde às ideias destacadas é: A) Leonardo da Vinci B) Pablo Picasso C) Paul Gauguin

D) Giorgio de Chirico

E) Giuseppe Arcimboldo

QUESTÃO 02 Os conectores são fundamentais para a ligação coerente e coesa entre as ideias para textos tanto informativos quanto literários. Na Crônica do livro “Escolha o seu sonho” – de Cecília Meireles – há emprego preciso de elos de ligação. Somos, pois, criaturas nutridas de liberdade há muito tempo, com disposições de cantá-la, amá-la, combater e certamente morrer por ela. Ser livre – como diria o famoso conselheiro… – é não ser escravo. (...) Ser livre é ir mais além: buscar outro espaço, outras dimensões, ampliar a órbita da vida. É não estar acorrentado. Não viver obrigatoriamente entre quatro paredes. Por isso, os meninos atiram pedras e soltam papagaios. A pedra inocentemente vai até onde o sono das crianças deseja ir. (Às vezes, certamente, quebra alguma coisa, no seu percurso…). Os papagaios vão pelos ares até onde os meninos de outrora (muito de outrora!…) não acreditavam que se pudesse chegar tão simplesmente, com um fio de linha e um pouco de vento!… Acontece, porém, que um menino, para empinar um papagaio, esqueceu-se da fatalidade dos fios elétricos, por isso perdeu a vida. E os loucos que sonharam sair de seus pavilhões, usando a fórmula do incêndio para chegarem à liberdade, morreram queimados, com o mapa da Liberdade nas mãos!… De acordo com sentido no contexto, a avaliação dos conectivos está melhor designada em: A) Somos, pois, criaturas nutridas de liberdade há muito tempo... = explicação B) ... Ser livre – como diria o famoso conselheiro – é não ser escravo.... = comparação

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C) ... não acreditavam que se pudesse chegar tão simplesmente... = consequência D) ... Acontece, porém, que um menino, para empinar um papagaio... = adversidade E) ... E os loucos que sonharam sair de seus pavilhões, usando a fórmula do incêndio,... = integrante QUESTÃO 03 “...Eu canto as armas e o varão que, fugindo das *plagas de Tróia por injunções do Destino, instalou-se na Itália. A impulso dos deuses por muito tempo nos mares e em terras vagou sob as iras de **Juno, guerras sem fim sustentou para as bases lançar da Cidade e ao ***Lácio os deuses trazer o começo da gente latina, dos pais primevos e os muros de Roma ****Altanados. Virgílio – Eneida, Antiguidade Clássica 29 a.C. a 19 a.C. Vocabulário *espaço terreno // **Esposa de Júpiter rainha dos deuses // *** Região da Itália // **** Elevados OS LUSÍADAS (Luiz Vaz de Camões) "As armas e os barões assinalados que, da Ocidental praia, lusitana, por mares nunca dantes navegados passaram ainda além da *Taprobana, E em perigos e guerras esforçados, Mais do que prometia a força humana, Entre gente remota edificaram Novo Reino, que tanto sublimaram;" (1572 – Classicismo – Portugal) Taprobana *limite de navegação –A –B –A –B –A –B –C –C

Comparando os textos de Virgílio e Camões é possível afirmar que: A) o poeta latino lamenta insucessos do herói ao passo que o autor português só conta vantagens. B) os poetas épicos consagram os feitos heroicos na tessitura das epopeias que os imortalizaram. C) Virgílio fantasia, evocando a mitologia, enquanto Camões prefere o enfrentamento dos limites da realidade. D) as conquistas dos heróis portugueses parecem mais exaltadas do que as proezas de Enéas. E) tanto os portugueses como o troiano lograram a mesma ventura: conquistar a região do Lácio. O grupo teatral FORA DO SÉRIO realiza uma adaptação da peça de GIL VICENTE Gil Vicente, nascido provavelmente em 1470, é considerado o pai do teatro português. Sua obra, fundamentada no legado da cultura medieval, usa o medidor popular em jogos de moralidade e farsa. Além disso, o teatrólogo mostra um espírito renascentista de prática, crítica, com a denúncia de irregularidades institucionais e aos vícios sociais. > Em O Auto da Barca do Inferno, é clara a intenção de Gil Vicente em expor com sátira e despojamento os grandes vícios humanos. A forma encontrada para isso são as personagens – almas que chegam ao porto em busca do transporte para o outro lado: céu e inferno, dentro da visão católica e maniqueísta. Gil Vicente interessa ao teatro Moderno devido a seus temas: moral, política, anseios, verdade e julgamento, presentes na adaptação do grupo teatral Fora do Sério. A nova montagem pode ser considerada uma tradução, na qual a essência e as características do original são milimetricamente respeitadas. Com o intuito de se preservar o humor do texto, a atualização de alguns personagens foi necessária. Daniel Vicente Sierdan QUESTÃO 04 A figura que serve de ilustração à peça O AUTO DA BARCA DO INFERNO, de Gil Vicente, retrata qual personagem? A) O anjo – piloto da barca celestial B) O Fidalgo – nobre vaidoso C) O Sapateiro – negociante desonesto D) O Procurador – advogado corrupto E) O Diabo – piloto da barca do inferno

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no século XVIII. <<< 3 . um grupo de escritores. Na Literatura. A natureza era puro mistério. E) Os Cavaleiros cruzados porque as guerras santas. Não bendigo a ninguém e nem maldigo: Tudo é morte num peito miserando. D) O Corregedor (juiz) porque os membros da justiça na atualidade não admitiriam ser satirizados. C) ARCADISMO. D) a religiosidade com elemento poético.. de um ambiente campestre. Lá nesse lugar O amanhecer é lindo Roberto Carlos e Erasmo Carlos Com flores festejando Mais um dia que vem vindo. movimento que valorizava a tensão de elementos contrários. celebrando Deus ou as delícias da vida nas formas da natureza.. (gravação atualizada por Jota Quest) Roberto Carlos e Erasmo Carlos recriam um lugar ideal. transformando as palavras em símbolos dos segredos da alma..” Alphonsus de Guimarães O comentário adequado a estes versos é A) a delicadeza equivale à essência poética... Vejo o sol. na medida em que a natureza adquire um sentido de simplicidade. em contato com a natureza. Essa referência corresponde aos escritores do: A) ROMANTISMO. de Gil Vicente. calmo. E) a evasão nos votos beatos. E) NEOCLASSICISMO... as referências à natureza eram feitas em terceira pessoa. estariam fora do contexto. vejo a luz e todo bando Das estrelas no olímpico jazigo. D) BARROCO. qual o tipo de personagem. já havia defendido o bucolismo. necessitou ser substituído para atualização e preservação do humor do texto.. Se você não vem comigo Nada disso tem valor De que vale O paraíso sem o amor. Onde a gente pode Se deitar no campo Se amar na relva Escutando o canto Dos pássaros.... harmonia e verdade. Ninguém segue os seus passos como eu sigo. fugindo às exibições subjetivas e mantendo a neutralidade diante daquilo que era narrado. que ela Plantou aos poucos aos poucos vai ceifando. C) O Frade porque a igreja hoje passou a ter menor importância em textos engajados. quando estes escritores se mostravam mais emotivos.QUESTÃO 05 Segundo a sua leitura crítica da realidade contemporânea. Bronzear o corpo Todo sem censura Gozar a liberdade De uma vida Sem frescura. Além do horizonte deve ter Algum lugar bonito Pra viver em paz Onde eu possa encontrar A natureza Alegria e felicidade Com certeza. C) a ternura é simétrica à fé verdadeira.. A) O Diabo porque atualmente não se atribui crédito a crenças de forças malignas. Se você não vem comigo Tudo isso vai ficar No horizonte esperando Por nós dois.. A misteriosa mão de Deus o trigo. QUESTÃO 07 Um dos temas marcantes da poesia simbolista é a profundidade espiritual e pessoal. B) a crença religiosa leva à melancolia. como na literatura clássica.. bem como seu conhecimento sobre a peça O AUTO DA BARCA DO INFERNO. a necessidade de revalorização da vida simples. QUESTÃO 06 ALÉM DO HORIZONTE Além do Horizonte Existe um lugar Bonito e tranquilo Pra gente se amar. como ilustram os versos a seguir: “Ninguém anda com Deus como eu ando. B) CLACISSISMO. à moda medieval.. para quem encontrar-se com a natureza significava alargar a sensibilidade.. Aproveitar a tarde Sem pensar na vida Andar despreocupado Sem saber a hora De voltar. B) O Anjo porque a sociedade de hoje em dia não absorve bem conteúdos de misticismo. propondo um retorno à ordem natural.

. E andavam tosquiados. E um deles trazia por baixo da solapa.. O termo entre colchetes NÃO é adequado ao sentido da expressão grifada...” QUESTÃO 10 Os articuladores de sentido empregados em textos narrativos e descritivos. que lhe cobria uma confeição branda..” = [ de modo que] QUESTÃO 11 Observe a obra de Michelangelo Buonarroti A Criação de Adão. cabeleira mui cerrada...Os cabelos são corredios. um tanto avermelhados.. E trazem-no ali encaixado de sorte que não os magoa. segundo revelam todas as passagens. mui (muito) vasta e mui cerrada. 4 . na parte detrás. marco do descobrimento do Brasil... que seria do comprimento de um coto. e da grossura de um fuso de algodão. e mui igual. e não fazia míngua mais lavagem para a levantar.” C) “.” E) “. coerência e compreensão da mensagem.. nem no comer e beber.. por cima das orelhas. de penas de ave amarela.. Pero Vaz de Caminha) Poliana Asturiano .E trazem-no ali encaixado de sorte que não os magoa.. de tosquia alta antes do que sobrepente. EXCETO: A) “... Acerca disso são de grande inocência. Nem fazem mais caso de encobrir ou deixar de encobrir suas vergonhas do que de mostrar a cara... Ambos traziam o beiço de baixo furado e metido nele um osso verdadeiro.” = [ que nem ] C) “. são essenciais para a coesão. rapados.E andavam tosquiados.entre o beiço e os dentes é feita a modo de roque de xadrez. todavia. de bons rostos e nus. Ambos traziam o beiço de baixo furado e metido nele um osso verdadeiro. de penas de ave.” = [ entretanto ] B) “. A cena representa um episódio do Livro do Gênesis no qual Deus cria o primeiro homem: Adão...” (A Carta. D) o escrivão mantém uma linguagem objetiva para evitar julgamentos parciais acerca do gentio que observa e descreve ao rei português. de comprimento de uma travessa.. E) o escrivão entendeu os costumes do índio como naturais.. D) “. por isso amenizou-lhes o lado exótico. de boa grandeza. como A Carta se Caminha. de tosquia alta antes do que sobrepente... de fonte a fonte.A Carta de Caminha – texto do período colonial: Quinhentismo Desenho da edição ilustrada de A Carta de Caminha “A feição deles é serem pardos. Acerca disso são de grande inocência... sem cobertura alguma.uma espécie de cabeleira.. e a parte que lhes fica entre o beiço e os dentes é feita a modo de roque de xadrez.....2000 QUESTÃO 08 A Carta de Caminha – documento histórico literário – é de importância crucial para entendermos um pouco sobre o indígena com quem os portugueses fizeram seus primeiros contatos.. C) a descrição dos ornamentos que o índio utilizava está revestida de ironia e até deboche por parte do escrivão português. mostra um choque de cultura entre o observador e o homem observado.. Metem-nos pela parte de dentro do beiço. por volta de 1511. todavia.osso verdadeiro. Os cabelos são corredios. uma espécie de cabeleira...” = [ a qual ] D) “.” B) “. nem Ihes põe estorvo no falar. figura no teto da Capela Sistina.” = [ Sob ] E) “.. que substituiu em: A) “. que lhe cobria uma confeição branda como cera (mas não era cera).... por cima das orelhas. afresco pintado por Michelangelo Buonarroti.. em respeito ao pudor da majestade. B) Caminha hesitou em revelar ao rei que os primitivos andavam nus. QUESTÃO 09 Na imagem desenhada por Poliana Asturiano há detalhes que o texto de Pero Vaz de Caminha confirma.cabelos rapados. agudo na ponta como um furador. agudo na ponta como um furador.. Sobre as impressões escritas por Caminha podemos deduzir que: A) o texto de A Carta. de maneira tal que a cabeleira era mui redonda e mui basta..

que muito que não tenham a eficácia e os efeitos da palavra de Deus? Diz o Espírito Santo: «Quem semeia ventos. Sermão da Sexagésima “. colhe tempestades». C) o antropocentrismo mesclado à espiritualidade.. Cristãos. se não se prega a palavra de Deus. como não há a Igreja de Deus de correr tormenta. C) a simbologia já que endossa o sentido metafórico da fé católica. Acrílico sobre tela. se o que se prega é vaidade. Mas se as palavras dos pregadores não são palavras de Deus. é A) o renascimento apoiado nas ideias antropocêntricas de valorização do homem como um ser de explicação somente racional.A palavra de Deus (como diria) é tão poderosa e tão eficaz. 1992. E) o teocentrismo puro como orientação humana. E) a paródia porque é uma reprodução ideológica do original que serviu como base. com releituras das obras de vários artistas.. na produção de sua obra. como em A criação do Cebolinha. que se baseia no original de Michelangelo Buonarroti. mas não são palavras de Deus. O projeto é fabuloso. Falo do que ordinariamente se ouve. 1511 VATICANO O que predomina na obra de Michelangelo Buonarroti.. para recuperar os caminhos da espiritualidade – a necessidade mais essencial do ser humano QUESTÃO 12 Maurício de Souza e sua equipe de auxiliares trabalharam no projeto História em Quadrões". que não só na boa terra faz fruto. emprega como recurso artístico A) a paráfrase tornando a obra de Michelangelo Buonarroti mais conhecida. Se os pregadores semeiam vento.A Criação de Adão Michelangelo Buonarroti. a causa por que se faz hoje tão pouco fruto com tantas pregações? É porque as palavras dos pregadores são palavras.” 5 . B) o iluminismo pela valorização dos conceitos referentes à inteligência do homem criado à imagem e à semelhança de Deus.) Sabeis. que originou as releituras ou paródias de vários quadros famosos. para alinhar Deus e o homem. se considerarmos o pensamento Renascentista e o modo como repercutiu na arte. aqui representado por Adão. B) a contextualização da arte em uma outra dimensão de base ideológica. D) a apropriação porque utiliza-se da técnica intertextual para recriar uma obra precedente. As palavras que tomei por tema o dizem: (A semente é a palavra de Deus.. em vez de colher fruto?. Leia e releia atentamente o texto verbal e a imagem a seguir Texto 1: Prosa Sacra Barroca Antônio Vieira. Maurício de Souza. D) o barroco que permitiu a mesclagem entre razão e emoção a partir da recriação de preceitos religiosos. mas até nas pedras e nos espinhos nasce.

B) o desenho original da evolução humana é a base intertextual para a nova produção de Rios.wordpress. atado e firme. colhe tempestades” é um provérbio acrescentado à argumentação de Vieira para convencer o ouvinte / leitor a fazer orações. E) exibir que para ele não há obstáculos que o impeça de ser um grande pregador. por não deixar-me. é A) afirmar que a soberania da Igreja Católica está no modo de pregar do clero. do gênero sermão.” E) a semente é a palavra de Deus. no sermão de Antônio Vieira C) a mensagem de fé do Barroco costumava recorrer à hipérbole devido ao exagero da significação como no verso: “A vós. divinos olhos. cravos preciosos. E. p'ra chamar-me A vós. e essa palavra – segundo Antônio Vieira – tem efeito sobre os homens... sobretudo.. se a igreja de Deus contava com poucas adesões a culpa se devia às más pregações dos sacerdotes.files. para ungir-me. QUESTÃO 16 (UFMG) Em qual item há correspondência para o seguinte pensamento extraído da obra GRANDE SERTÃO: VEREDAS. A vós.. E. sangue vertido. para perdoar-me. Pois.” D) segundo o sermonista. Para ficar unido. estais despertos. C) a teoria da evolução humana está ilustrada para tornar-se incontestável. revelada no Texto 1: Prosa Sacra Barroca. para receber-me. quero unir-me. Que. por não condenar-me.files.Texto 2: Soneto Sacro Barroco do poeta Gregório de Matos Guerra BUSCANDO A CRISTO A vós correndo vou..com/2008/10/evolucao_ humana. dado que se reflete. sangue vertido.“Coração mistura amores.”)? 6 . D) evoluir primeiro para educar depois é a mensagem centram do cartum.jpg QUESTÃO15 A interpretação conveniente às imagens observadas implica considerar que A) educar para evoluir é a mensagem comum às duas produções em análise. B) apontar a relevância de palavras pregadas com vaidade e requinte.com/2008/09/ charge-educacao. lado patente. estais despertos. braços sagrados. QUESTÃO 14 A partir da comparação entre os textos 1 e 2 apenas é impróprio afirmar que: A) “Quem semeia ventos. A vós. A vós.. A vós. 0riginal: Evolução Humana APROPRIAÇÃO: “Para evoluir é preciso investir na educação. B) o soneto de Gregório de Matos reforça a orientação teocêntrica do Barroco. D) investigar os motivos da pouca eficácia das pregações religiosas em seu tempo.. estais abertos. cabeça baixa. eclipsados De tanto sangue e lágrimas abertos. E) o cartum produz um discurso pretensioso e ambíguo.wordpress.. para ungir-me.jpeg http://radioloandafm.” = autor: Rios http://arquivom. quero atar-me. estais fechados. pregados pés. QUESTÃO 13 A intenção de Antônio Vieira. por não castigar-me. como indica o verso: “para perdoar-me. Nessa cruz sacrossanta descobertos A vós. estais cravados. C) convencer de que somente ele sabe pregar a verdadeira palavra de Deus. de João Guimarães Rosa: (.

penso também mas Diadorim é a minha neblina. vinha para me obedecer. na idéia. Alagam lácteos e fulgentes rios Que na enluarada refração tremulam Dentre fosforescências.. de certo jeito. e é um só facear com as surpresas.. a gente ama inteiriço fatal.br/images q = Roger +MacPhail +CHARGE QUESTÃO 18 A Pintura realista “ As respigadoras”... de brancuras frias.. quando é destino. viesse. D) o conhecimento prévio e o contexto histórico da pintura realista de que se apropria MacPhail é essencial à interpretação da charge de tema social... por parte do leitor.... Trato? Mas trato de iguais com iguais. Surgindo a Lua nebulosa e leve..” Como eu podia dizer aquilo? Um Diadorim só para mim. E) a reinvenção da realidade para idealizar a natureza.. eu era que dava a ordem. de MacPhall. Finíssimas dalmáticas de neve Vestem as longas arvores sombrias... Tudo tem seus mistérios. calafrios. “Meu corpo gostava de Diadorim. Mas com a minha mente eu abraçava com meu corpo aquele Diadorim.. QUESTÃO 17 Leia as estrofes do poeta simbolista CRUZ E SOUSA Clâmides frescas.. carecendo de querer... C) a pintura de Millet endossa o ideal de vida mais amena no campo em detrimento do desemprego na cidade grande como reflete a charge. a gente quer que isso seja.. e vai. do quadro original Jean-François Millet não altera a compreensão da imagem do chargista... Eu não sabia. Em Diadorim.. em comparação com as informações sobre a pintura de Jean François Millet. E ele vinha para supilar o ázimo do espíri-to da gente? .google.. <<< 7 . “Diadorim..” E) . Diadorim meu amor. Estendi a mão. “o amor pega e cresce é porque. pois prefere a região urbana.com.” D). A charge.”Viesse. ilustra um direito concebido aos camponeses mais pobres: recolher as espigas de trigo esquecidas após a colheita em terras de patrões. Primeiro. Os versos SIMBOLISTAS revelam. leva a conclusão de que A) a recriação de Roger MacPhail contesta a intenção apenas ilustrativa do pintor em relação ao trabalho explorado das respigadeiras. põe o pezinho em cera branca. contemplada à distância. ela queria viver ou morrer comigo... querendo e ajudando..” B). provavelmente a obra mais famosa de Jean François Millet. mas.. principalmente A ) a preferência simbolista pelos aspectos ambíguos da natureza. para as suas formas. cresce primeiro...” C).A). brota é depois. C) a fusão entre sensações e sentidos que se harmonizam no pensamento poetico. que eu rastreio a flor de tuas passadas. E) o desenho moderno é revolucionário e crítico porque rejeita o trabalho humilde do campo. Jean François Millet (1814-1875) Roger MacPhail As Respigadoras do Trigo http://www. mas os olhos dele não me deixaram. Amor desses.“dava amor por mim existia nas Serras dos Gerais.. Otacília. B ) a utilização de recursos linguistico com efeitos de sonoridade e sugestão múltipla de cores. B) o desconhecimento... refúgio do poeta inconformado com a vida terrena.... Névoas e névoas frígidas ondulam. maior do que o miúdo... meu amor. D ) a presença marcante da dissimuIação para expressar o gosto pelo vago e obscuro.

minha alma salta E ganha liberdade na amplidão Onde queres família. Foi puxando as duas folhas escancaradas. inumano: — NÃO! Durante algum tempo ele ainda ouviu os gritos que se multiplicaram. pertence ao GÊNERO NARRATIVO: “Você terá o pôr-do-sol mais belo do mundo.. eu sou chinês Ah! Bruta flor do querer Ah! Bruta flor. inumano” E) “lançou ao poente um olhar mortiço” Leia o fragmento de QUERERES . o som dos pedregulhos se entrechocando úmidos sob seus sapatos. como um pêndulo. a palavra decassílabo tem sentido literal de verso medido. nada falta E onde voas bem alto. fevereiro Onde queres o ato.... — Chega. apertando contra a grade a face sem cor. vamos!” = ORALIDADE B) “a chave que ele balançava pela argola. eu sou espírito E onde queres ternura eu sou tesão Onde queres o livre. o grito medonho. o mundo inteiro Onde queres quaresma. talvez Onde queres o lobo. decassílabo. Nenhum ouvido humano escutaria agora qualquer chamado. sou maluco E onde queres romântico. vamos! — exigiu. — Não. 1999. 8 . Ricardo! Você vai me pagar!.) QUESTÃO 19 O recurso linguístico empregado por Lygia Fagundes Telles está identificado de modo correto em A) “Me dá a chave desta porcaria. Examinou em seguida as grades cobertas por uma crosta de ferrugem. que melhor se interpreta em: A) A repercussão do barroco está no jogo de metáforas e símiles predominam na linguagem figurada da música popular brasileira.. sou Pernambuco Caetano Veloso Onde queres o sim e o não. Assim que atingiu o portão do cemitério. de Caetano Veloso.Onde queres revólver. de repente. como se entre eles houvesse cola. meu anjo. Ficou atento.” = HIPÉRBOLE D) “Nenhum ouvido humano escutaria agora qualquer chamado. Os lábios dela se pregavam um ao outro. RJ. Voltado ainda para ela. de Lygia Fagundes Telles. Esbugalhou os olhos num espasmo e amoleceu o corpo. semelhantes aos de um animal sendo estraçalhado. sou paixão Onde queres descanso. como um pêndulo. E. Depois. — Cretino! Me dá a chave desta porcaria...” (Conto extraído do livro ANTES DO BAILE VERDE. Imobilizou-se. ele chegou até a porta e abriu os braços. estendendo os braços por entre as grades. os uivos foram ficando mais remotos. monumento funerário que serve de sepultura. não. — Boa noite...” = COLOQUIALISMO QUESTÃO 20 A autora induz os leitores a concluir que Ricardo planejou seu “crime”: aprisionar Raquel entre as grades de um jazigo. examinando a fechadura nova em folha. C) O compositor critica a instabilidade dos barrocos e seus contrastes no verso Ah! Bruta flor do querer. Os olhos rodavam pesadamente numa expressão embrutecida. B) No verso “Onde queres o livre. decassílabo”. .” = DENOTAÇÃO E) “Voltado ainda para ela. O detalhe que nos leva a acreditar que o plano dele foi premeditado é A) “a fechadura nova em folha” B) “a chave que ele balançava pela argola” C) “as grades cobertas por uma crosta de ferrugem” D) “o grito medonho. QUESTÃO 21 Considerando que a concepção do Barroco repercute no modernismo brasileiro proceda à análise da letra da música Quereres. burguês Onde queres Leblon.. tentando agarrá-lo. No breve silêncio..Trecho do conto ANTES DO BAILE VERDE. Foi erguendo o olhar até a chave que ele balançava pela argola. bruta flor. ele lançou ao poente um olhar mortiço. abafados como se viessem das profundezas da terra. sou desejo E onde não queres nada. sou coqueiro E onde queres dinheiro.. Ela sacudia a portinhola.gritou ela.. eu sou o irmão E onde queres cowboy. — Não. Foi escorregando. E onde queres um conto. Lygia Fagundes Telles. Raquel. eu sou o chão E onde pisas o chão.. — Boa noite. Encarou-o. ele chegara até a porta e abriu os braços.. ele retomou o caminho percorrido. Guardando a chave no bolso..” = COMPARAÇÃO C) “Você terá o pôr-do-sol mais belo do mundo. Editora Rocco.

precário e eterno. Onde canta o sabiá. Minha terra tem palmeiras... Não gorjeiam como lá. Que tais não encontro eu cá ... Nossa vida mais amores.” A frase do texto em que se percebe a crítica do narrador ao romantismo está transcrita em: A) . = PARADOXO QUESTÃO 23 Machado de Assis: Memórias Póstumas de Brás Cubas “Naquele tempo contava apenas uns quinze ou dezesseis anos. Não permita Deus que eu morra . para os fins secretos da criação.. cheia daquele feitiço. Sem que eu volte para lá.... Nosso céu tem mais estrelas .Era bonita. saía das mãos da natureza. Original da Canção do Exílio. admite a associação que se segue em: A) . B) . Era bonita..D) A palavra fevereiro em oposição à quaresma evoca a alegria que é trazida por uma festa típica da cultura brasileira: o carnaval. de Gonçalves Dias Minha terra tem palmeiras Onde canta o sabiá . não. porque isto não é romance. Eu queria querer-te e amar o amor. precário e eterno... fresca.. Nossas várzeas têm mais flores .... à noite . D) . = PLEONASMO E) . em que o autor sobredoura a realidade e fecha os olhos às sardas e espinhas.. saía das mãos da natureza. era talvez a mais atrevida criatura da nossa raça ... Minha terra tem palmeiras .. = SÍMILE D) . Sem qu’inda aviste as palmeiras . eu sou o irmão. Minha terra tem primores .... Nossos bosques têm mais vida .. para os fins secretos da criação. cheia daquele feitiço. E) Caetano Veloso renega as instabilidades do comportamento humano.. = SINESTESIA C) . Em cismar – sozinho . E) .. sozinho . fresca. era talvez a mais atrevida cria primazia da beleza. Sem que desfrute os primores Que não encontro por cá .. Ah! Bruta flor do querer. Mais prazer encontro eu lá . entre as mocinhas do tempo. Onde queres o lobo.. = ANTÍTESE B) . o indivíduo passa a outro indivíduo.. Em cismar ... E onde a pura natura.Naquele tempo contava apenas uns quinze ou dezesseis anos ... o autor sobredoura a realidade e fecha os olhos às sardas e espinhas . pois sugere que a harmonia é melhor para o relacionamento amoroso. Gênero Quadrinhos – de Caulos 9 . de Caetano Veloso.. C) . As aves que aqui gorjeiam . Construir-nos dulcíssima prisão. Onde canta o sabiá ...... Onde canta o sabiá.. que o indivíduo passa a outro indivíduo. mas também não digo que lhe maculasse o rosto nenhuma sarda ou espinha. QUESTÃO 22 A avaliação estilística do texto QUERERES. à noite – Mais prazer encontro eu lá.. o inseticídio.

QUESTÃO 25 Gonçalves Dias consolidou o romantismo no Brasil. Não permita Deus que eu morra Sem que volte para lá. C) apresentar visão nacionalista de exaltação dos valores da pátria. E) refere-se à vida com descrença e tristeza. B) exalta terra natal de forma nostálgica e saudosista. é um poema do modernismo inicial que revela A) uma paródia contestadora em sentido crítico.QUESTÃO 24 O humorista Caulos fez o sabiá dos versos saudosistas. QUESTÃO 28 Leia o Comentário sobre o Naturalismo Brasileiro O movimento literário NATURALISTA aproximou ao máximo a produção literária dos modelas científicos de análise da realidade. QUESTÃO 26 Em “Canção do exílio”. como ideal de liberdade criativa. QUESTÃO 27 CANTO DE REGRESSO À PÁTRIA Minha terra tem palmares. Em tese. B) evoca a tradição poética do romantismo como uma fonte metalinguística. com desprezo pela urbanização. Canto de regresso à pátria. Sua "'Canção do exílio" pode ser considerada tipicamente romântica porque A) apoia-se nos cânones formais da poesia clássica greco-romana. ultrapassou o caráter científico ao denunciar a corrupção dos valores burgueses. B) empregar uma linguagem é hermética. E) uma reação de humor. com ironia. Sobre o processo de composição literária que corresponde ao empregado nos quadrinhos pode afirmar-se que A) remete ao conceito de apropriação indevida. B) um endosso da visão romântica em reescrita moderna. de Gonçalves dias. pois sempre pretenderam estabelecer uma associação direta entre o objeto artístico e a realidade social. Não permite Deus que eu morra Sem que volte pra São Paulo Sem que veja a Rua 15 E o progresso de São Paulo. erudita. ou caracterizar as lutas das classes e discrepâncias sociais. como artifício simbólico.. Os naturalistas reagiram contrariamente aos adeptos da concepção da arte pela arte (parnasianos). D) um apoio ao nacionalismo ufanista do romantismo. eram detectadas as mazelas da sociedade – configurada a miséria da raça – com o objetivo de promover reformas sociais e melhorar as condições de vida das populações marginalizadas. D) usar com parcimônia as formas pronominais de primeira pessoa. Entretanto. de Oswald de Andrade. 10 . C) utiliza-se do verso livre. As tendências do estilo naturalista apenas podem ser identificadas no que se afirma em: A) Retornar à expressão linguística tradicional para captar os anseios da sociedade conservadora. com apropriação livre. Minha terra tem mais rosas E quase que mais amores Minha terra tem mais ouro Minha Terra tem mais terra. pois modifica muito o original. migrar do Romantismo para a denúncia ecológica. no grafismo leve e tocante do exílio de sua própria palmeira. Os pássaros daqui Não cantam como os de lá. C) cria-se um produto de crítica e protesto em relação ao romantismo de que se apropriou. C) uma ironização do tema natureza.. o poeta Gonçalves Dias. E) relaciona-se com o processo intertextual da paródia. E) utilizar-se do exílio como o meio adequado de evasão da realidade.. D) implica o recurso da paráfrase em apoio à ideologia do saudosismo romântico. – Oswald de Andrade – Modernismo Ouro terra amor e rosas Eu quero tudo de lá. D) poesia e música se confundem. exprime-se de acordo com primeira fase do romantismo de modo a A) evidenciar a musicalidade do verso pelo uso de aliterações. onde gorjeia o mar.

. B) “Já posso amar as moscas / Como a mim mesmo” – remete a um dizer da Bíblia: “amar o próximo como a ti mesmo”.ufsc. Aproximadamente. C) o verso “Quero cristianizar as águas” sintetiza a devoção do eu-poético pela natureza. por esta costa e sertões. no ano de 1655. cativaram-se (pôr em cativeiro) no rio das Amazonas dois mil índios. por isso é um intertexto. de Manuel de Barros. persuada o receptor. E) há mesclagem de linguagem padrão gramatical com registro coloquial nos versos do poeta pós-moderno. POR: DIEGO FAGUNDES RETRATO DO ARTISTA QUANDO COISA Borboletas já trocam as árvores por mim Insetos me desempenham Já posso amar as moscas Como a mim mesmo Os silêncios me praticam De tarde um dom de latas velhas Se atraca em meu olho Mas eu tenho o predomínio por lírios Plantas desejam a minha boca Pra crescer por cima Sou livre para o desfrute das aves Dou meiguice aos urubus sapos desejam ser-me Quero cristianizar as águas Já enxergo o cheiro do sol.) Dirão porventura que destes cativeiros depende a conservação e o aumento do Estado do Maranhão.. D) o eu lírico revela a tendência à meditação que confessa no verso “Os silêncios me praticam. E) Conceber a realidade com base no idealismo. pois mescla a percepção visual com a olfativa. e mais de quinhentas povoações como grandes cidades. a figura do artista Diego Fagundes desenhado a si mesmo traz o recurso da metalinguagem. C) Na imagem do endereço eletrônico. e disso nunca se viu castigo. B) a humanização de elementos é exemplo da expressividade do sentido denotativo da poética. tudo contra a disposição da lei que veio naquele ano a este Estado (. D) Valorizar o conceito de arte pela arte. http://www.. emissor do poema.br/numero11/mafua11.” – contém uma sinestesia.. é heresia. para compor a sociedade que se deseja reformar.mafua. Senhor. senão licença para os continuar (.html MANOEL DE BARROS QUESTÃO 29 O texto da obra Retrato do Artista Quando Coisa.” E) a natureza e mais um pretexto para que o eu-poético.” (Padre Antônio Vieira.. que a importância da expressão se sobrepõe às ideias do artista. Carta escrita em 1667) 11 . permite deduzir que: A) a ausência de pontuação compromete a transmissão do sentido figurado. Afonso VI “As injustiças e tiranias. que se têm executado aos naturais destas terras. entre os quais muitos eram amigos e aliados dos portugueses. mais de dois milhões de índios. para eliminar o efeito moralizador sobre a realidade abordada. D) “Já enxergo o cheiro do sol. QUESTÃO 30 A afirmativa incorreta sobre o poema e a imagem que o ilustra está no item: A) No verso “Plantas desejam a minha boca” o poeta confessa sua preferência pela poesia contemporânea das imagens óbvias. Texto extraído da Carta de Padre Antônio Vieira a El Rei D.) e também não houve castigo: e não só se requer diante de Vossa Majestade a impunidade destes delitos. Isto..B) Expor e denunciar as mazelas sociais. excedem muito às que se fizeram se destruíram. C) Eleger a realidade brasileira como tema central da prosa literária e fixar o drama de nossa estrutura social colonizada.

porque conta uma história. é A) lírico. naquele dia... Mas. B) satírico. já que se atém a detalhes descritivos. B) as matanças de índios em diversas regiões da colônia. esbravejou: que não! Ah. de todos. E) ao descaso de D. pois ironiza o sobrenatural.. A Mãe queria.. E) as crueldades contra os nativos pareciam autorizadas pela Coroa Portuguesa. Agora. Desabado aquele feito." – com toda ferocidade. que. vai. a passagem da Carta de Caminha pôde ser tomada como uma ironia histórica: (“.COMENTÁRIO: O texto de Antônio Vieira – autor Barroco atuante na causa de defesa ao indígena – confirma-se na imagem do padre junto aos índios. Diz-se que da má água desses ares. precisavam de mandar um recado. violenta contra os índios.. D) a covardia de meter os indígenas em cativeiro no rio Amazonas. D) épico. pois havia de sair bem assim. (Conto extraído do livro PRIMEIRAS ESTÓRIAS. tão grande – suspensão num pensamento: que não era preciso encomendar. no mais choro. com acompanhantes de virgens e anjos. Nhinhinha adoeceu e morreu. se consentisse nisso. Afonso VI (. e em que ele mesmo se sentar não podia. descritos em toda a sentença.parece-me que será salvar esta gente”. João Guimarães Rosa. com enfeites de verdes brilhantes. porque é ideal para a representação teatral. O Pai. Tiantônia tomou coragem. mas em vez das ave-marias podendo só gemer aquilo de – "Menina grande.. Afonso VI pelo cumprimento das leis de proteção ao índio. para fazerem o caixão e aprontarem o enterro. carecia de contar: que. era como tomar culpa. ela começou a discutir com o Pai. QUESTÃO 31 Apenas NÃO é uma denúncia contida na carta de padre Antônio Vieira o que está escrito em: A) a impunidade de crimes praticados pelos povos indígenas. Menina grande. C) narrativo. houve muitas diversas dores. A Mãe... porque traz predomínio da confissão sentimental. por isso com ela ralhara. se serenou – o sorriso tão bom. Atenção para a leitura prévia A MENINA DE LÁ E... Aí. E mais para repassar o coração. C) as tiranias e injustiças praticadas contra nativos na era de 1600. em bruscas lágrimas. o de sua filhinha em glória. de se ver quando a Mãe desfiava o terço. RJ) QUESTÃO 33 O gênero literário do texto de João Guimarães Rosa. do passarinho.) é um pronome demonstrativo que se refere A) ao pouco tempo gasto na matança de índios. As palavras de Vieira ganham confirmação devido aos rumos da História da colonização no Brasil. estar ajudando ainda Nhinhinha a morrer. dos de casa: um de repente enorme. Editora Nova Fronteira. nem explicar. C) à destruição ecológica de toda a costa e do sertão. do arco-íris da chuva. E o Pai alisava com as mãos o tamboretinho em que Nhinhinha se sentava tanto. Todos os vivos atos se assam longe demais. QUESTÃO 32 O termo destacado no texto Carta de Padre Antônio Vieira a El Rei D.) Gravura padre Vieira catequizando índios.. E) dramático. porque era. Nhinhinha tinha falado despropositado desatino. ao arraial. B) à condenação ao fim das quinhentas povoações indígenas. D) aos abusos gerais contra o indígena. Santa Nhinhinha.. o Pai e Tiantônia davam conta de que era a mesma coisa que se cada um deles tivesse morrido por metade. do jeito. Assim.“e disso nunca se viu castigo”. O que fora: que queria um caixãozinho cor-de-rosa. 12 . que com o peso de seu corpo de homem o tamboretinho se quebrava. cor-de-rosa com verdes funebrilhos. tinha de ser! – pelo milagre.

a quem deseja por vaidade. surpresa. evitaria de vos querer bem.. nem sente que me envenenou Senhora. surpresa. apresentando a figura feminina com traços vagos. magoa-me [ muito este pesar. em um passado recente. C) HIPÉRBOLE. e este pesar que eu vejo existir em vós. depois meteu-me no vosso poder. B) ANTÍTESE. nem sente que me envenenou Senhora. Que me dominou o conhecimento e juízo. E) o verso medieval apresenta um tom dramático quanto ao desprezo da amante. e agora. imprecisos. evidencia-se no tempo moderno. 13 . QUESTÃO 37 A influência da cultura trovadoresca. passam por semelhante conflito: a inquietação amorosa frente à dificuldade de conquistar a mulher que os atrai e por quem são rejeitados. e no meu coração [ tenho muito desgosto. por Deus. e queria de bom grado livrar-me deste pesar mas não posso dominar o coração. Que me dominou de tal maneira. Senhora que não tenho força sobre mim. C) Seguem o modelo descritivo do romantismo. me diga. porém o coração pode mais do que eu. B) o sujeito medieval quanto o amante “queixoso”. a força da paixão é maior do que o raciocínio.. pois mantém as oposições entre tristeza e alegria.. Senhora. (Caetano Veloso) QUESTÃO 35 Sobre o poema do trovador Dom Diniz. serpente. C) apesar de se esforçar em não amar a dama comprometida." – com toda ferocidade. QUESTÃO 36 Sobre os versos de Queixa.QUESTÃO 34 A expressão grifada na passagem “Menina grande. por inventar novo sentido para o poder sobrenatural de Nininha. já que indica um exagero no raciocínio. mulher impossível que lhe inspira um amor inatingível. mas o coração impede-me de ter força para libertar-me de vos querer bem. Menina grande. porque tem sentido equivalente ao tamanho da menina anormal. oxalá Deus me perdoe. D) a voz lírica masculina declara-se a uma senhora. você me arrasou Serpente.” é: A) METÁFORA. D) PARADOXO.. você me arrasou Serpente. vejo-vos queixar porque vos amo. de Caetano Veloso. como nas cantigas medievais. desejos de vingança / Nessa desnatureza Batem forte sem esperança / Contra a tua dureza ( Refrão) Um amor assim delicado / Nenhum homem daria Talvez tenha sido pecado / Apostar na alegria Você pensa que eu tenho tudo / E vazio me deixa Mas Deus não quer que eu fique mudo E eu te grito esta queixa Princesa... da canção moderna. Sobre os textos comparados é melhor considerar que A) o texto SENHORA FORMOSA e a canção QUEIXA têm em comum o tom ousado e erótico com que o poeta expõe seu objetivo amoroso – a conquista. princesa ( Refrão) Um amor assim violento / Quando torna-se mágoa É o avesso de um sentimento / Oceano sem água Ondas. ainda com esperança de reaver seu amor. porque não posso mais. porque em vós vejo haver pesar disso [ (de vos amar).. me diga onde eu vou Amiga. pois traz uma ideia contrária e contraditória. é verdadeiro: A) Persiste neles a noção idealista do poder sedutor feminino. B) Apontam situação idêntica à cantiga do trovadorismo. da Idade Média.. e da magoa que vos tomais tomo eu esta mágoa. com a senhora que evoca. a corte amorosa à senhora tão formosa traz a marca o sofrimento B) o trovador já viveu uma experiência amorosa. NÃO se pode afirmar que A) por causa do amor impossível. D) Afastam-se da submissão do eu-poético nas relações amorosas das cantigas de amor do trovadorismo. que ignora o antigo parceiro. E) Revelam a astúcia do conquistador que idealiza persuadir e iludir a mulher. E) SÍMILE. uma vez que compara a criança com o adulto. Texto1 Cantiga do trovadorismo SENHORA FORMOSA Formosa Senhora. pois o tema do amor é atemporal e universal. (Dom Dinis) Texto 2 Música popular brasileira QUEIXA Um amor assim delicado / Você pega e despreza Não devia ter despertado / Ajoelha e não reza Dessa coisa que mete medo / Pela sua grandeza Não sou o único culpado / Disso eu tenho a certeza Princesa. e queria não vos amar. e agora. me diga onde eu vou Senhora.

foram criadas no Império Romano. Desenhista holandês – ESCHER – 1954 ANJOS E DEMÔNIOS século XX Século XXI – DAN BROWN – 2008 O livro Anjos e Demônios. ao contrário. cuja doutrina consistia basicamente em afirmar a existência de um conflito cósmico entre o reino da luz (o Bem) e o das sombras (o Mal). B) Pode-se afirmar que a visão maniqueísta estava enraizada na cultura da humanidade até surgiram novas obras que questionam estes parâmetros como sobrenaturais e obsoletos. respectiva-mente treva e sombra. séculos XI a XIV. até agora preocupação frequente no mundo moderno e complexo em que o homem vive. C) As concepções maniqueístas. E) em relação à mulher que não corresponde aos desejos masculinos. que as fundamentou na era pagã. D) Os conflitos entre o mal e o bem. E) No contexto contemporâneo. no texto de Caetano Veloso.C) na cantiga de dom Diniz. discute questões profundas sobre a humanidade frente à luta do bem contra o mal. até mesmo no século XX. para disciplinar a conduta Humana. com base em princípios éticos do maniqueísmo.files. autoria de Dan Brown. transformado em filme. >>> QUESTÃO 39 O comentário adequado aos textos e às imagens do binômio Bem e Mal. 14 . QUESTÃO 38 As leituras dos textos verbais e a observação das imagens permitem afirmar que: A) As pressões sobre os homens tidos como maus por serem pecadores. porque atualiza o tema. e IV d.C.com. http://jaques. é verdadeiro em A) A obra de Dan Brown merece mais crédito quanto à temática antagônica que encerra.medieval A partir da Idade Média. D) QUEIXA contém a voz masculina de quem sofre resignadamente por amor.). o eu-poético rejeitado sente-se passivo. sob a ameaça do inferno. foram rechaçados na Idade Média pelas doutrinas cristãs. o eu-lírico confessa que é revoltado por não possuir a senhora. do poema SENHORA FORMOSA. o trovador medieval e o compositor moderno assumem posturas muito parecidas . ao passo que a visão medieval não definia os conceitos de Mal e Bem. amplamente difundido no Império Romano (séculos III d. a Igreja Católica reforçou extremamente os caracteres maniqueístas para imprimir as visões de céu e inferno. Leia e relacione o conteúdo com as imagens O bem e o mal Maniqueísmo é o dualismo religioso originado na Pérsia. resultam da mentalidade maniqueísta alimentada pelas religiões ao longo dos séculos.C. devido ao desenvolvimento da ciência e às explicações racionais para os fenômenos do comportamento humano. rejeita-se a polarização entre o bem e o mal. na posição de perdedor. que ainda dominam certas formas de pensar da humanidade. Religiões diversas pretendem converter à fé espiritual ao longo dos tempos. em oposição à revolta do trovador.

D) A ilustração referente à Idade média permite afirmar que nesse tempo a cristandade venceu o conflito instaurado através do triunfo dos anjos que representam a beatitude. Água muito limpa de verdade. E se todo mundo ficasse cego? Para José Saramago seria o caos.B) O desenho de Escher endossa as visões maniqueístas para avisar dos poderes malignos contra as forças benignas no pós-guerra. ela pensou mais livre e abriu as cortinas do sonho: entrou a navegar. no transatlântico da imaginação — cruzava oceanos e mares em um fantástico cruzeiro marítimo. Era jovem e desejava ver a vida além das cortinas da sala escura de que se orgulhavam tanto as mulheres de pensamento só reto.com /ocampo/aa_index. que se conta com elementos imaginários. até que virou uma mulher moderna. Agora ela é uma escritora que navega sem parar. outros olhos bem mais abertos.. Texto de Gênero narrativo miniconto. D) há uma voz narrativa em terceira pessoa. Alice sabia que viajava completamente resolvida a enfeitar sua vida. C) A gravura da arte do desenhista holandês sugere que o mal e o bem.files. Alice abriu muitas outras cortinas próprias. pois é incoerente. para viajarem mais longe. viajando de navio em navios. nem queria saber. As solitárias: a avó. mas elas eram indiferentes. Imagem surreal Octavio Ocampo http://www. Mas para a ciência as coisas poderiam tomar um caminho diferente. chega em todos os mares do planeta. Em seu livro Ensaio sobre a Cegueira. Nunca mais acordou dessa viagem. B) claridade alucinada.html QUESTÃO 40 A análise dos elementos da narrativa de Dora Tavares — Imaginar e Sonhar — permite inferir que A) nota-se uma mesclagem de ponto de vista em primeira e terceira pessoa. para narrar a estória. via um mar mais misterioso ainda.visionsfineart. decidida. de ilimitada imaginação. ENEM — Faça uma leitura cuidadosa do texto a seguir e responda às questões. com um narrador onisciente. como as águas bem antigas da Baía de Guanabara. B) Alice descrevia as viagens que imaginava para as mulheres de sua família. livres ao sopro generoso do vento. E) transatlântico da imaginação. há uma expressão que indica limitação da criatividade em A) fantástico cruzeiro. sua mãe. que recorda a infância como matéria da narrativa da escritora em que se transformou. C) o enredo rompe com a sequência lógica. em uma claridade alucinada. E) A figura do bem e do mal postada em http://jaques. o mundo praticamente acaba enquanto a humanidade vai perdendo a visão. Alice era como aquela menina do País das Maravilhas. não soube mais. para entrar em acordo com os elementos mais imaginários do que reais. QUESTÃO 41 De acordo com os sentidos da história. enxergar com outros olhos. sem interesse por fantasia. todas as manhãs. Embarcava.com. D) árvore genealógica. as tias e umas primas — todas muito bem plantadas na árvore genealógica de sua família. Certo dia. C) navega sem parar.medieval e o desenho de – Escher sinalizam a vitória do bem sobre o mal. como transpor-se para o lado das velhas cortinas da família. ajustam-se em uma espécie de mosaico – o que reflete a impossibilidade de um eliminar o outro. porque desejava ver mais interessante a vida. E) os elementos da fantasia são expostos pela narradora Alice. “Há várias tecnologias que ajudariam: bengalas ultrassônicas que podem indicar se há objetos pela 15 . de Dora Tavares. pois é capaz de captar o íntimo da personagem.. de Dora Tavares — Imaginar e Sonhar Alice sonhava com navios de muitas velas. ainda que antagônicos.

Mas como esses carrosrobôs e outros aparelhos seriam construídos sem ninguém para ver que peça apertar? Fábricas totalmente automatizadas também não estão longe de ser realidade.À medida que os afetados pela epidemia são colocados em quarentena e os serviços do Estado começam a falhar. E) Um dos desafios da ciência seria conseguir formas tecnológicas que se autoconstruíssem. ao citar Saramago. se a cegueira fosse se espalhando sem muita rapidez. não compreende o texto de divulgação do filme se desconhecer a obra que o motivou: Ensaio sobre a cegueira. B) O autor do texto. Além disso. diz o especialista em robótica Darwin Caldwell (.). (CINQUEPALMI. B) o conhecimento prévio da obra que serve de citação intertextual na mensagem ampliaria o entendimento da ideia de João Vitor Cinquepalmi. Só dessa forma as criaturas se humanizam novamente. a humanidade conseguiria se adaptar a ela. ela é a única pessoa não afetada pela doença. Tal "cegueira branca" – assim chamada. o uso de animais como guias de cegos. o autor cita várias tecnologias e. diz Ken Young.cinepop. que se abate sobre uma cidade não identificada. “Robôs seriam capazes de se autoconstruir”. E) a imaginação de José Saramago ao idealizar “bengalas ultrassônicas” e “carrosrobôs” chamou a atenção do editor para encomendar esta matéria para a revista Superinteressante. a trama segue em torno da mulher de um médico. mostra que a forma como a sociedade é organizada poderia mudar drasticamente se perdêssemos a capacidade da visão. D) Para o autor do texto. mas também dos seus mundos emocionais e da dignidade que tentam manter. um grupo de internos tenta reencontrar a humanidade perdida. e do romance de Saramago. João Vitor.. importa reparar no outro.. http://www. O foco do filme. daria para a gente remodelar o mundo – mudando tudo para que nada mude. cuja fala o autor do texto transcreve para persuadir o leitor a crer em ficção científica. e a história torna-se não só um registro da sobrevivência física das multidões cegas. presidente da Associação Britânica de Automação e Robótica. inexplicável. Leia o texto: Gênero Sinopse de filme A história de uma inédita epidemia de cegueira. Ao mesmo tempo em que vemos o colapso da civilização.com. C) Ao apresentar alternativas científicas para a cegueira. já que a cegueira impediria os humanos de participarem desse processo. mas mostrar o desmoronar completo da sociedade que perde tudo aquilo que considera civilizado. veiculada na imprensa.br/filmes/ensaiosobrecegueira. em sua obra. QUESTÃO 43 (E se todo mundo ficasse cego?) quanto ao conteúdo permite deduzir que A) Darwin Caldwell é um emissor imaginário. não é desvendar a causa da doença ou sua cura. espalha-se pelo país. pois as pessoas infectadas passam a ver apenas uma superfície leitosa – manifesta-se primeiramente em um homem no trânsito e. lenta-mente. todos acabam cegos e reduzidos a meros seres lutando por suas necessidades básicas. Aos poucos. Ou seja: se a cegueira generalizada se espalhasse devagar.frente ou até robôs que atuariam como cães-guia”. O brilho branco da cegueira ilumina as percepções das personagens principais. precisaríamos de objetos como carros que andam sozinhos e máquinas capazes de substituir médicos em cirurgias. especula como a ciência lidaria com o mesmo fato trabalhado pelo escritor português em seu romance. expondo seus instintos primários. Com algumas adaptações.htm Filme = ENSAIO SOBRE A CEGUEIRA Direção: Fernando Meirelles Brasil / EUA = 2008 16 . além disso. claro. C) o receptor da resenha. E se todo mundo ficasse cego? Superinteressante) QUESTÃO 42 Há uma interpretação incorreta para o texto em: A) Saramago. D) João Vitor Cinquepalmi crítica o cientificismo que se adaptaria a uma tragédia da humanidade e ainda ganharia lucros. no entanto. Mais do que olhar.

.” Leia atentamente o texto modernista brasileiro Foi sonho – Antão. para convencer que este é superior ao livro.. Queres que te diga o que penso. Cegos que. vendo. C) elaborar uma sinopse detalhando a descrição de tipos humanos focados no filme. QUESTÃO 46 A obra de José Saramago trata da cegueira social e política. penso que estamos cegos. B) endossa que o ser humano privado de suas necessidades básicas pratica os instintos primários.. Será que você qué abandoná seu negro prucauso de outra muié?..” E) “..” D) “. Cegos que.. Frorinda! Que nunca te dexei sem surtimento! E inté trago tudo de sobra pá gente pudê sê filiz. Cegos que veem.. D) apresentar ao leitor um painel geral do filme. robôs que atuariam como cães-guia.. QUESTÃO 45 A Sinopse gênero textual que divulga obras de teatro. Quando que na casa da 17 .. posicionado-o em relação à obra em que se baseou. por isso.... C) explicita em detalhes o sentido da expressão "cegueira branca". já tinham uma luz dentro das cabeças..... Não sei..QUESTÃO 44 Ao escolher este gênero textual.. E) afirmar que o filme transcende o seu objetivo inicial e. nesse sentIdo encontra correspondência na sentença: A) “.. talvez um dia se chegue a conhecer a razão. D) afirma que o “colapso da civilização” é uma alegoria do mundo contemporâneo. cinema e vídeo tende à transmissão de informações de modo conciso. Inda que eu fosse um desses miserave que dêxum fartá inté pão em casa.. que é isso! Você tá loca.” justapõe ideias contraditórias. Frorinda. tem sua qualidade questionada.. entretanto suficientes à compreensão por parte do leitor do evento enunciado. mudando tudo para que nada mude. vendo. como sugerido em: “Por que foi que cegamos.. Diz. não veem”. O brilho branco da cegueira..” B) “.. ENSAIO SOBRE A CEGUEIRA – JOSÉ SARAMAGO Qual imagem melhor ilustra o sentido produzido pelo escritor? A) OFÉLIA FAGUNDES B) PESTANA C) RENE MAGRITTE D) GONÇALO VIANNA E) NORBERT LIETH QUESTÃO 47 A figura de estilo destacada da obra de José Saramago (“Cegos que veem.. A partir dessa informação é permite concluir que essa sinopse difundida pela internet A) adianta que a temática abordada pelo filme e pela narrativa de Saramago trazem um fato inusitado. mais eu. sobrevivência física das multidões cegas. Penso que não cegámos.” C) “.. não veem..... B) evidenciar argumentos que extrapolam o filme de Fernando Meireles. o autor do texto objetiva A) construir uma apreciação crítica do filme. E) avalia em tom de crítica pejorativa ambas as obras artísticas em pauta.

C) .. querias que transportasse o quê? É mais que violento o amor. quase imoral deleitar-se Podes virar santa se. pois num tenho que dá satisfação ninhuma pr’u Romero. para demarcar. que apenas NÃO se cumpriram totalmente em: A) . B) . Eu onte caí na farra. ocê tava tão longe pr’eu í busca. DO AMOR Assim se é posto à prova. B) há expressão de imagens figuradas.. C) uma linguagem coloquial caracterizada pela reprodução da pronúncia das palavras. que quero ocê bunita sempe.. produz ouro em pepitas. e não bunita pá goza... Mário de. D) . Amar é sofrimento de decantação.. Mário de Andrade. B) tanto a linguagem formal quanto o coloquialismo..) QUESTÃO 48 No texto. está A) a linguagem formal com alguns trechos que demonstram ousadia.. mai justifiquei que pra caí na farra num caricia de mi trocá. Eu caí na farra ontem. bunita pr’eu querê bem... com vários recursos linguísticos para manifestar traços peculiares do personagem também pela “forma” da escrita. o homem que pediu sua mão informa: É como cuidar de um jardim.. tava todo sujo do trabaio... D) frases carregadas de melodia e sonoridade para enfatizar o pedido de desculpas feito pelo personagem.. E) .. mostrando fidelidade ao vocabulário do gaúcho.. quando nasce de seu acre atrás de um caminhão vazando a árvore da juventude perpétua. Frorinda!. personagem e narrador. Inté tava bem triste pruque de repente me alembrei que dê-certo o Romero tava im casa cum a famia.... principalmente no que diz respeito à construção sintática.. feito deusa? Sô eu.ainda que eu fosse um desses miseráveis que deixam faltar até pão em casa. 2008.. QUESTÃO 49 As sentenças escritas na modalidade informal – marca do registro caipira estão reformuladas nos critérios gramaticais..sua mãi ocê usô argola nas orêia.. quem quero você bonita sempe. C) nota-se a autoconfiança da voz feminina.Será que você qué abandoná seu negro prucauso de outra muié?..Inda que eu fosse um desses miserave que dêxum fartá inté pão em casa.E até trago tudo de sobra para nós podermos ser felizes. sujo de corpo num faiz má. intrei na premera venda e bibi. Depois minha mulé num é pra farra não! Eu quis mulé foi pá tá im casa mi sirvindo cum duçura. pões de modo gentil a mão no joelho dele um cheiro ruim meio bom.E inté trago tudo de sobra pá gente pudê sê filiz. elixires de longa vida.. Eu onte caí na farra.Sou eu. mais eu.. na abordagem singela do tema amor..Sô eu.. mais eu. Será que você quer abandonar seu negro por causa de outra mulher?. tanta gente mascarado divirtino. São Paulo: Agir. .. Quando Romero comprô aquela brusa de seda pra muié dele. pra sujo de pensamento. E) registro da espontaneidade da linguagem informal para a expressão do sentimento. poetisa do estilo pós-moderno.. Florinda!. <<< 18 . D) sublinha o sentimento amoroso como instável. que quero ocê bunita sempe. Porém já tinha bibido outra veiz. fiquei contente. E) a linguagem regionalista. Antão me deu uma corage de sê o que num tenho sido. com o cheiro forte do esterco. num comprei logo um vistido intero pr’ocê? Dexa disso Frorinda. (Adélia Prado) QUESTÃO 50 Nos versos de Adélia Prado. há a tendência Modernista de registrar a cultura popular brasileira.. se está pingando.... claramente . . quanto a porquinhos no chiqueiro. há marca do gênero lírico... ... para eu querer bem. em silêncio. porque A) vê-se o excesso de vaidade do eu-lírico que se confessa com melancolia. e não bunita pá gozá . e não bonita para gozar. ou a rainha do inferno. Dentre os recursos usados na elaboração do texto... se invectivas: como disse o menino claro.. “está transportando líquido”. na cinza do óbvio. im veiz de andá sozinho cumo eu tava feito sordado na vida. Os filhos da Candinha. ocê bem sabe que num tenho sido.... ocê tava tão longe pr’eu í buscá .. eu exprico tudo! Num vamo agora se disgraçá pr’uma coisinha de nada! .. bunita pr’eu querê bem.... contotativas através da percepção subjetiva. tanta gente mascarado divirtino.” ( ANDRADE. mais quis caí na farra uma veiz. . mas desejado.. Farra é vergonha. eu sô eu! Fui dexá as ferramenta na premera venda que eu sô cunhicido lá. tanta gente mascarado divertindo você estava tão longe de eu ir buscar.

Que chamam riquezas. no contexto Renascimento? A) Imitar o gosto pela fantasia em detrimento da realidade. Não manches a folha de tua epopéia Não miras na fímbria do vasto horizonte No sangue do escravo. E) paráfrase por manter a mesma identidade ideológica com a pintura renascentista. D) metaforização. D) as definições filosóficas e complexas do sentimento amoroso E) a ambivalência de sentidos do amor. simplicidade e complexidades. de Sandro BOTTICELLI. pintado por Sandro Botticelli em 1482. QUESTÃO 52 Qual é a importância da pintura O nascimento de Vênus. C) o sentido denotativo quando a autora constata o caráter óbvio da mulher à força do amor. Florença. no imundo balcão” A luz da alvorada de um dia melhor? A luz da alvorada de um dia melhor? (Castro Alves) Já falta bem pouco. pois recria o original de que se apropria para introduzi-lo em um novo contexto. Renascimento italiano. E) Contestar a influência simbólica da mitologia da antiguidade. QUESTÃO 54 Leia com atenção o fragmento do poema romântico “O pátria. D) Elaborar outros significados para o pensamento iluminista. 1992.. C) ambiguidade. Não curves a fronte que nódoas te são! Que enxuga-te os prontos o Sol de Equador. B) Restauração.. Qual é o recurso de recriação artística empregado por Maurício de Souza para o processo de criação de sua obra? A) intertextualidade. Uma delas é Mônica no nascimento de Vênus. desperta. Sandro – O Nascimento de Vênus – 1485. Esta pintura contém um forte significados simbólicos e alegóricos ancorado na mitologia greco-latina.. QUESTÃO 53 Maurício de Souza e sua equipe de auxiliares trabalharam no projeto que originou as releituras ou paródias de vários quadros famosos.QUESTÃO 51 Entre os aspectos linguísticos do poema lírico de Adélia Prado é possível encontrar A) o plano simbólico para definir o amor em sua resistência.. dado que não explicita o objetiva da reutilização do original de Sandro BOTTICELLI. porque apresenta novos materiais para recompor uma tela universal. Sacode a cadeia 19 . (Galleria Degli Uffuzi. É fabuloso. para se apropriar de um novo conceito acerca das artes plásticas. O projeto tem o nome de "História em Quadrões". imperceptível em fatos do cotidianos. Comparação entre obras das artes plásticas BOTTICELLI.) O quadro O nascimento de Vênus. B) Supervalorizar a complexidade dos mitos para explicar os fenômenos humanos C) Endossar a cultura mitológica para a construção da mimesis – imitação. com re-leituras das obras de vários artistas. B) a função metalinguística na reflexão sobre o ato da escrita poética.

Não vês ninfa cantar. B) ao assumir orgulhosamente a condição de um poeta que. Fresco assento de um álamo copado. conforme revela a estrofe a seguir: 20 . QUESTÃO 55 Aqui é tudo tão lindo. Em meus versos teu nome celebrado. QUESTÃO 56 Texto árcade brasileiro Leia a posteridade. uma vez que canta elementos que enobrecem a verdadeira poesia. pertencentes ao poeta Castro Alves. que casinha miserável Miserável. B) o verso de protesto marcou toda a história do romantismo brasileiro. C) o pai da menina reproduz o idealismo dos poetas do arcadismo quanto ao bucolismo rural. crítica. celebrados por poetas europeus. sente-se glorificado em sua própria cultura. irreverência. C) ao encontrar na paisagem de sua terra a serenidade que o faz esqueceros predicados da natureza arcádica. de modo sugestivo. não filhinha. ó pátrio Rio. Cláudio Manuel da Costa expõe. é um casebre pitoresco. E) o poeta condoreiro escreveu um a poesia social em favor da liberdade. que casinha miserável! Miserável . Eh. Cláudio Manuel da Costa Nestas quadras. Com terras e terras de plantação e pastagens. paizinho. e as vaquinhas! Oh aquela pobre gente. pastar o gado Na tarde clara do calmoso estio. Por que vejas uma hora despertado O sono do esquecimento frio: Não vês nas tuas margens o sombrio. que lindas vaquinhas! CONFIRA O TEXTO DA TIRINHA DE QUINO Aqui é tudo tão lindo. E) a criança consegue ter uma percepção crítica e questionadora da realidade dos pobres. Oh aquela pobre gente. A tirinha dialoga com um motivo pertinente à poesia NEOCLÁSSICA porque A) o encantamento de Mafalda com a paisagem permanece em toda a tirinha. Com terras e terras de plantação e pastagens. pra gente de vida bucólica. E) ao renunciar à esperança de ver seu nome imortalizado. D) o senhor usa um vocabulário adequado à linguagem infantil ao explicar o tipo de moradia rural. a situação particular de um árcade brasileiro: A) ao reconhecer em nossa natureza elementos que tanto favorecem a representação dos mais altos ideais da poesia neoclássica. para poetizar situações expressas por um sujeito poético ousado. não filhinha. paizinho. Eh. D) ao contrastar a paisagem natural de sua terra natal com a natureza idealizada nos paradigmas do bucolismo da poesia europeia do século XVIII. fechando-se às influências estrangeiras. B) a personagem Mafalda aceita o conceito de que a vida ideal. pra gente de vida bucólica.Os versos do romantismo. tranquilidade está no campo. C) o eu-lírico é artificial em favor da eloquência para compor a poesia nacionalista D) o condoreirismo devotava sua atenção apenas para a causa escravocrata. é um casebre pitoresco. revelam que A) o eu poético abandona o intimismo e enfraquece os valores da poesia ultrarromântica. QUESTÃO 57 A poesia satírica fundamenta-se em elementos como: ironia.

por que não? – É. Estão os mesmos deuses Sujeitos ao poder do ímpio Fado: Apolo já fugiu do Céu brilhante. e na rosada face a aurora fria. Antes que o frio da madura idade Tronco deixe despido o que é verdura. De plumagens mui vistosas. – Você acha mesmo? – Claro. E a si próprio fere. Filha do céu. eu vou amar contigo! Descansem o meu leito solitário Na floresta dos homens esquecida. Por que você não pode dizer? – Certas coisas a gente não diz. a melhor fase da vida // ocaso = o final do dia . Se é justa a justa Lei que sigo e tenho! Nunca juízo algum. Comparando-os. C) a passagem rápida do tempo é temática marcante no texto barroco. a si próprio rouba. Os nossos breves dias mais ditosos. afortunado// difere = diferencia. A si. Façamos. irritada // ditoso = venturoso. subjetivo. – Você está rindo.. forte. Tem goiabas. Enquanto estamos vendo claramente Na vossa ardente vista o sol ardente. sim façamos. de pouca idade // Zênite= ponto mais elevado o apogeu. (Luis Vaz de Camões. – Então me conta. Eu também penso assim.. Vem depois dos prazeres a desgraça. na sombra. mina excelente No cabelo o metal mais reluzente. mas o negócio é sério. ainda que tenha uma preocupação em comum: a passagem do tempo. alto e profundo. Marília. novo. melancias. E na boca a mais fina pedraria. Banana que nem chuchu. Já foi pastor de gado. Nas ondas vela pôs em seco lenho! Digno da eterna pena do Profundo. à luz de altos caules de cera. tem-nos muitos. cruel. doce amada.. brava. (Luiz Vilela – Histórias de Família) texto II Minha bela Marilia. mas ausente no poema árcade. Que passado o zênite da mocidade. A sorte deste mundo é mal segura. e elegância masculina // irada = furiosa. À sombra de uma cruz. Se vem depois dos males a ventura. distinto QUESTÃO 58 O texto I é Barroco.A) Oh! Maldito o primeiro que. B) o árcade sofre mais com a angústia pela efemeridade da existência. Quanto aos bichos. Tem macaco até demais Diamantes têm à vontade Esmeralda é para os trouxas.. ao passo que o barroco se alivia ao procurar a evasão no erotismo e no Carpe Diem. gozai da flor da formosura. o luzir da seda das véstias. o texto II é Árcade. (Cecília Meireles – Romanceiro da Inconfidência) Leia os poemas a seguir para compará-los texto I Discreta e formosíssima Maria. (Murilo Mendes – História do Brasil) E) A névoa que enche os aposentos não vem do dia nem da noite: vem da cegueira: ninguém sente o ranger da pena. Gozai. bárbaro // Fado = destino // Apolo = deus da mitologia: símbolo de beleza. e escrevam nela: — Foi poeta — sonhou — e amou na vida. expressam sentimentos amorosos de um modo peculiar. Sem a noite encontrar da sepultura. apenas pode ser afirmado que A) os poetas do barroco e do arcadismo. 21 . em sentido figurado o fim da vida // beldade = muita beleza Texto II: ventura = sorte // ímpio = desapiedado. (Álvares de Azevedo. no mundo. tudo passa. Ah! enquanto os Destinos impiedosos Não voltam contra nós a face irada.Lira dos vinte Anos) D) – Estas eu não posso dizer. feliz. enquanto cria Essa esfera gentil. Tomás Antônio Gonzaga VOCABULÁRIO Texto I: aurora = início. Os Lusíadas) C) A terra é mui graciosa Tão fértil eu nunca vi. É cada dia ocaso da beldade. como o princípio do nascer do sol // Verdura = de bem jovem. Enquanto. em análise. você tem razão. desumano. produz. – Não? Por quê? – ela deu um começo de gargalhada. que frouxo A grata posse de seu bem difere. Um coração. pois. Gregório de Matos B) O minha virgem dos errantes sonhos.

Nise.. D) o desejo egoísta das personagens poéticas leva-os a aconselhar que as mulheres deixo-os aproveitar a juventude. Dirceu. Nomes aparecem nas fitas que esvoaçam: Marília. E) a oposição entre a ideia da festa de nácar (cor avermelhada) e o conteúdo do verso “Em cinza adormece”. A luz é sem data.. B) as musas – Marília. claras ovelhinhas bebem. são o vocativo para os poetas dirigirem-se a sua mensagem às amadas.” indica que o poeta Gonzaga pensa que a vida passa rápido é deve ser bem aproveitada. Glaucestee Dirceu.. Cecília Meireles.. C) os elementos comuns à tranquilidade árcade como bosque ovelhinhas. Se vem depois dos males a ventura. E na boca a mais fina pedraria. frente ao destino dramático dos poetas inconfidentes condenados... Em cinza adormece a festa de nácar. ROMANCE XX OU DO PAÍS DA ARCÁDIA O país da Arcádia jaz dentro de um leque: existe ou se acaba conforme o decrete a Dona que o entreabra. — O bosque estremece: nos arroios.. D) Em “.) O poema destacado da obra modernista permitem a conclusão de que A) a morte do país da Arcádia se deve a complicações por envolvimento político dos autores.. QUESTÃO 60 A poetisa modernista.. no século XVIII. Os nossos breves dias mais ditosos. QUESTÃO 59 Qual interpretação para esses poemas do barroco e arcadismo deve ser considerada falsa? A) Os nomes Maria. (O tempo é indelével. com a rebeldia contra a administração opressiva de Portugal na colônia.” há a presença de uma oposição de ideias. E) Entre os dois versos de Tomás Antônio Gonzaga “. o assomo celeste do pais da Arcádia.. a Sorte que o feche.. / Vem depois dos prazeres a desgraça.porque há tendência do eu-lírico à aceitação passiva. Nise. Anarda.. 22 .” D) a poetisa endossa que a ação voraz de um “tempo indelével” é insuficiente para apagar da memória dos poetas árcades os mais autênticos sonhos de liberdade. – em sentido figurado – Gregório de Matos acentua a boa qualidade e a beleza dos dentes de quem é jovem. indicam o fim do caráter idealista do arcadismo. Anarda – e os poetas da Arcádia mineira. se houver amor e alegria.. Gozai. são citados porque Cecília Meireles quis rememorar a fidelidade dos poetas a suas pastoras. Glauceste. do texto árcade. C) O verso “. mas não há mais nada... presta uma homenagem aos poetas árcades do Brasil na obra Romanceiro da Inconfidência. e Marília. E) o prazer deve ser vivido intensamente ensina o eu-lírico a Maria. do poema barroco.” indica-se que a beleza pode ser eterna.. gozai da flor da formosura / Antes que o frio da madura idade. Sanfonas e flautas suspiros repetem.... no partido leque... Sanfonas e flautas estão em harmonia com os fatos da história à qual a autora se refere na metáfora “A luz é sem data. o amor requer tranquilidade e espera avisa o poeta a Marília. B) No conselho dado pelo artista barroco: “..

CÓDIGOS E SUAS TECNOLOGIAS Primeira Parte Pesquisa e elaboração: Maria Betânia Diniz Ferreira 01 A 11 C 21 D 31 A 41 D 51 A 02 D 12 D 22 E 32 D 42 C 52 C 03 B 13 D 23 A 33 C 43 B 53 A 04 B 14 A 24 E 34 D 44 D 54 E 05 E 15 B 25 B 35 B 45 A 55 C 06 C 16 B 26 C 36 A 46 E 56 D 07 D 17 C 27 A 37 B 47 E 57 C 08 A 18 D 28 C 38 A 48 C 58 A 09 C 19 E 29 C 39 C 49 E 59 B 10 D 20 A 30 A 40 D 50 B 60 E 23 .RESPOSTAS TREINAMENTO PARA ENEM 2011 LITERATURA EM LÍNGUA PORTUGUESA CONTEÚDO: TEORIA DA LITERATURA GÊNEROS E PERÍODOS LITERÁRIOS LINGUAGEM.

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