LITERATURA EM LÍNGUA PORTUGUESA

LINGUAGEM, CÓDIGOS E SUAS TECNOLOGIAS

ENEM
ALUNO(A): QUESTÃO 01

TEORIA DA LITERATURA GÊNEROS E PERÍODOS LITERÁRIOS

Primeira Parte

Pesquisa e elaboração: Maria Betânia Diniz Ferreira Data: 08- 09- 2011

Durante o Humanismo desenvolveu-se uma nova concepção de vida: houve a defesa da reforma total do homem; acentuaram-se os valores do homem na terra, tudo o que pudesse tornar conhecido o ser humano; preocupou-se com o desenvolvimento da personalidade e da forma humana, das suas faculdades criadoras altamente expressivas no Renascimento; houve como objetivo atualizar, dinamizar e dar uma nova vida aos estudos tradicionais; empenhou-se em fazer a reforma educacional. A partir das informações do texto, a obra de artes visuais que corresponde às ideias destacadas é: A) Leonardo da Vinci B) Pablo Picasso C) Paul Gauguin

D) Giorgio de Chirico

E) Giuseppe Arcimboldo

QUESTÃO 02 Os conectores são fundamentais para a ligação coerente e coesa entre as ideias para textos tanto informativos quanto literários. Na Crônica do livro “Escolha o seu sonho” – de Cecília Meireles – há emprego preciso de elos de ligação. Somos, pois, criaturas nutridas de liberdade há muito tempo, com disposições de cantá-la, amá-la, combater e certamente morrer por ela. Ser livre – como diria o famoso conselheiro… – é não ser escravo. (...) Ser livre é ir mais além: buscar outro espaço, outras dimensões, ampliar a órbita da vida. É não estar acorrentado. Não viver obrigatoriamente entre quatro paredes. Por isso, os meninos atiram pedras e soltam papagaios. A pedra inocentemente vai até onde o sono das crianças deseja ir. (Às vezes, certamente, quebra alguma coisa, no seu percurso…). Os papagaios vão pelos ares até onde os meninos de outrora (muito de outrora!…) não acreditavam que se pudesse chegar tão simplesmente, com um fio de linha e um pouco de vento!… Acontece, porém, que um menino, para empinar um papagaio, esqueceu-se da fatalidade dos fios elétricos, por isso perdeu a vida. E os loucos que sonharam sair de seus pavilhões, usando a fórmula do incêndio para chegarem à liberdade, morreram queimados, com o mapa da Liberdade nas mãos!… De acordo com sentido no contexto, a avaliação dos conectivos está melhor designada em: A) Somos, pois, criaturas nutridas de liberdade há muito tempo... = explicação B) ... Ser livre – como diria o famoso conselheiro – é não ser escravo.... = comparação

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C) ... não acreditavam que se pudesse chegar tão simplesmente... = consequência D) ... Acontece, porém, que um menino, para empinar um papagaio... = adversidade E) ... E os loucos que sonharam sair de seus pavilhões, usando a fórmula do incêndio,... = integrante QUESTÃO 03 “...Eu canto as armas e o varão que, fugindo das *plagas de Tróia por injunções do Destino, instalou-se na Itália. A impulso dos deuses por muito tempo nos mares e em terras vagou sob as iras de **Juno, guerras sem fim sustentou para as bases lançar da Cidade e ao ***Lácio os deuses trazer o começo da gente latina, dos pais primevos e os muros de Roma ****Altanados. Virgílio – Eneida, Antiguidade Clássica 29 a.C. a 19 a.C. Vocabulário *espaço terreno // **Esposa de Júpiter rainha dos deuses // *** Região da Itália // **** Elevados OS LUSÍADAS (Luiz Vaz de Camões) "As armas e os barões assinalados que, da Ocidental praia, lusitana, por mares nunca dantes navegados passaram ainda além da *Taprobana, E em perigos e guerras esforçados, Mais do que prometia a força humana, Entre gente remota edificaram Novo Reino, que tanto sublimaram;" (1572 – Classicismo – Portugal) Taprobana *limite de navegação –A –B –A –B –A –B –C –C

Comparando os textos de Virgílio e Camões é possível afirmar que: A) o poeta latino lamenta insucessos do herói ao passo que o autor português só conta vantagens. B) os poetas épicos consagram os feitos heroicos na tessitura das epopeias que os imortalizaram. C) Virgílio fantasia, evocando a mitologia, enquanto Camões prefere o enfrentamento dos limites da realidade. D) as conquistas dos heróis portugueses parecem mais exaltadas do que as proezas de Enéas. E) tanto os portugueses como o troiano lograram a mesma ventura: conquistar a região do Lácio. O grupo teatral FORA DO SÉRIO realiza uma adaptação da peça de GIL VICENTE Gil Vicente, nascido provavelmente em 1470, é considerado o pai do teatro português. Sua obra, fundamentada no legado da cultura medieval, usa o medidor popular em jogos de moralidade e farsa. Além disso, o teatrólogo mostra um espírito renascentista de prática, crítica, com a denúncia de irregularidades institucionais e aos vícios sociais. > Em O Auto da Barca do Inferno, é clara a intenção de Gil Vicente em expor com sátira e despojamento os grandes vícios humanos. A forma encontrada para isso são as personagens – almas que chegam ao porto em busca do transporte para o outro lado: céu e inferno, dentro da visão católica e maniqueísta. Gil Vicente interessa ao teatro Moderno devido a seus temas: moral, política, anseios, verdade e julgamento, presentes na adaptação do grupo teatral Fora do Sério. A nova montagem pode ser considerada uma tradução, na qual a essência e as características do original são milimetricamente respeitadas. Com o intuito de se preservar o humor do texto, a atualização de alguns personagens foi necessária. Daniel Vicente Sierdan QUESTÃO 04 A figura que serve de ilustração à peça O AUTO DA BARCA DO INFERNO, de Gil Vicente, retrata qual personagem? A) O anjo – piloto da barca celestial B) O Fidalgo – nobre vaidoso C) O Sapateiro – negociante desonesto D) O Procurador – advogado corrupto E) O Diabo – piloto da barca do inferno

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Ninguém segue os seus passos como eu sigo... no século XVIII.QUESTÃO 05 Segundo a sua leitura crítica da realidade contemporânea.. D) O Corregedor (juiz) porque os membros da justiça na atualidade não admitiriam ser satirizados. para quem encontrar-se com a natureza significava alargar a sensibilidade. a necessidade de revalorização da vida simples.. B) CLACISSISMO. C) a ternura é simétrica à fé verdadeira. como ilustram os versos a seguir: “Ninguém anda com Deus como eu ando. Vejo o sol. qual o tipo de personagem. QUESTÃO 07 Um dos temas marcantes da poesia simbolista é a profundidade espiritual e pessoal. C) ARCADISMO. vejo a luz e todo bando Das estrelas no olímpico jazigo. C) O Frade porque a igreja hoje passou a ter menor importância em textos engajados. B) a crença religiosa leva à melancolia... em contato com a natureza.. D) BARROCO.. Essa referência corresponde aos escritores do: A) ROMANTISMO. movimento que valorizava a tensão de elementos contrários. na medida em que a natureza adquire um sentido de simplicidade. D) a religiosidade com elemento poético.. quando estes escritores se mostravam mais emotivos... Aproveitar a tarde Sem pensar na vida Andar despreocupado Sem saber a hora De voltar.. já havia defendido o bucolismo.” Alphonsus de Guimarães O comentário adequado a estes versos é A) a delicadeza equivale à essência poética. de Gil Vicente. A natureza era puro mistério.. transformando as palavras em símbolos dos segredos da alma. QUESTÃO 06 ALÉM DO HORIZONTE Além do Horizonte Existe um lugar Bonito e tranquilo Pra gente se amar. Bronzear o corpo Todo sem censura Gozar a liberdade De uma vida Sem frescura. (gravação atualizada por Jota Quest) Roberto Carlos e Erasmo Carlos recriam um lugar ideal. E) Os Cavaleiros cruzados porque as guerras santas.. Além do horizonte deve ter Algum lugar bonito Pra viver em paz Onde eu possa encontrar A natureza Alegria e felicidade Com certeza. Se você não vem comigo Nada disso tem valor De que vale O paraíso sem o amor. Não bendigo a ninguém e nem maldigo: Tudo é morte num peito miserando. A) O Diabo porque atualmente não se atribui crédito a crenças de forças malignas.. Onde a gente pode Se deitar no campo Se amar na relva Escutando o canto Dos pássaros. à moda medieval.. Lá nesse lugar O amanhecer é lindo Roberto Carlos e Erasmo Carlos Com flores festejando Mais um dia que vem vindo. harmonia e verdade. Se você não vem comigo Tudo isso vai ficar No horizonte esperando Por nós dois. E) NEOCLASSICISMO. B) O Anjo porque a sociedade de hoje em dia não absorve bem conteúdos de misticismo. bem como seu conhecimento sobre a peça O AUTO DA BARCA DO INFERNO. como na literatura clássica. Na Literatura. as referências à natureza eram feitas em terceira pessoa. <<< 3 . um grupo de escritores. fugindo às exibições subjetivas e mantendo a neutralidade diante daquilo que era narrado. A misteriosa mão de Deus o trigo. estariam fora do contexto. propondo um retorno à ordem natural. necessitou ser substituído para atualização e preservação do humor do texto. que ela Plantou aos poucos aos poucos vai ceifando. calmo. celebrando Deus ou as delícias da vida nas formas da natureza. de um ambiente campestre. E) a evasão nos votos beatos.

. A cena representa um episódio do Livro do Gênesis no qual Deus cria o primeiro homem: Adão.. mostra um choque de cultura entre o observador e o homem observado. agudo na ponta como um furador. por cima das orelhas... rapados. O termo entre colchetes NÃO é adequado ao sentido da expressão grifada.. Pero Vaz de Caminha) Poliana Asturiano . agudo na ponta como um furador. D) “...” = [ Sob ] E) “.. EXCETO: A) “. de tosquia alta antes do que sobrepente. sem cobertura alguma.. todavia.cabelos rapados.. que substituiu em: A) “. que lhe cobria uma confeição branda.. na parte detrás. mui (muito) vasta e mui cerrada. de penas de ave amarela. 4 .” E) “.. um tanto avermelhados.” QUESTÃO 10 Os articuladores de sentido empregados em textos narrativos e descritivos..” (A Carta. que seria do comprimento de um coto..uma espécie de cabeleira. E um deles trazia por baixo da solapa.. marco do descobrimento do Brasil.” C) “.. de maneira tal que a cabeleira era mui redonda e mui basta. C) a descrição dos ornamentos que o índio utilizava está revestida de ironia e até deboche por parte do escrivão português. cabeleira mui cerrada. de fonte a fonte. e não fazia míngua mais lavagem para a levantar. Metem-nos pela parte de dentro do beiço. são essenciais para a coesão. Sobre as impressões escritas por Caminha podemos deduzir que: A) o texto de A Carta.. uma espécie de cabeleira. e da grossura de um fuso de algodão. coerência e compreensão da mensagem..” = [ entretanto ] B) “. QUESTÃO 09 Na imagem desenhada por Poliana Asturiano há detalhes que o texto de Pero Vaz de Caminha confirma.” = [ a qual ] D) “. Ambos traziam o beiço de baixo furado e metido nele um osso verdadeiro. Acerca disso são de grande inocência. por volta de 1511.” = [ que nem ] C) “. de tosquia alta antes do que sobrepente. E trazem-no ali encaixado de sorte que não os magoa. e mui igual..E andavam tosquiados. por cima das orelhas. de comprimento de uma travessa. e a parte que lhes fica entre o beiço e os dentes é feita a modo de roque de xadrez..E trazem-no ali encaixado de sorte que não os magoa. afresco pintado por Michelangelo Buonarroti..A Carta de Caminha – texto do período colonial: Quinhentismo Desenho da edição ilustrada de A Carta de Caminha “A feição deles é serem pardos. E andavam tosquiados...2000 QUESTÃO 08 A Carta de Caminha – documento histórico literário – é de importância crucial para entendermos um pouco sobre o indígena com quem os portugueses fizeram seus primeiros contatos. Os cabelos são corredios...entre o beiço e os dentes é feita a modo de roque de xadrez. por isso amenizou-lhes o lado exótico. Acerca disso são de grande inocência... de penas de ave. todavia...osso verdadeiro... D) o escrivão mantém uma linguagem objetiva para evitar julgamentos parciais acerca do gentio que observa e descreve ao rei português... Ambos traziam o beiço de baixo furado e metido nele um osso verdadeiro.” = [ de modo que] QUESTÃO 11 Observe a obra de Michelangelo Buonarroti A Criação de Adão... B) Caminha hesitou em revelar ao rei que os primitivos andavam nus. figura no teto da Capela Sistina.. de boa grandeza. nem Ihes põe estorvo no falar. segundo revelam todas as passagens..” B) “. como A Carta se Caminha. nem no comer e beber.. E) o escrivão entendeu os costumes do índio como naturais.Os cabelos são corredios... de bons rostos e nus.. em respeito ao pudor da majestade.. Nem fazem mais caso de encobrir ou deixar de encobrir suas vergonhas do que de mostrar a cara. que lhe cobria uma confeição branda como cera (mas não era cera).

com releituras das obras de vários artistas. como em A criação do Cebolinha. 1992. emprega como recurso artístico A) a paráfrase tornando a obra de Michelangelo Buonarroti mais conhecida. O projeto é fabuloso. Se os pregadores semeiam vento. Mas se as palavras dos pregadores não são palavras de Deus. Sermão da Sexagésima “.” 5 . C) a simbologia já que endossa o sentido metafórico da fé católica. Leia e releia atentamente o texto verbal e a imagem a seguir Texto 1: Prosa Sacra Barroca Antônio Vieira. As palavras que tomei por tema o dizem: (A semente é a palavra de Deus. D) a apropriação porque utiliza-se da técnica intertextual para recriar uma obra precedente. mas não são palavras de Deus.A Criação de Adão Michelangelo Buonarroti. colhe tempestades». em vez de colher fruto?. E) o teocentrismo puro como orientação humana. é A) o renascimento apoiado nas ideias antropocêntricas de valorização do homem como um ser de explicação somente racional.) Sabeis. B) a contextualização da arte em uma outra dimensão de base ideológica. se o que se prega é vaidade... que muito que não tenham a eficácia e os efeitos da palavra de Deus? Diz o Espírito Santo: «Quem semeia ventos. B) o iluminismo pela valorização dos conceitos referentes à inteligência do homem criado à imagem e à semelhança de Deus. como não há a Igreja de Deus de correr tormenta. E) a paródia porque é uma reprodução ideológica do original que serviu como base. que não só na boa terra faz fruto. na produção de sua obra. para alinhar Deus e o homem. D) o barroco que permitiu a mesclagem entre razão e emoção a partir da recriação de preceitos religiosos. mas até nas pedras e nos espinhos nasce. se não se prega a palavra de Deus.. Maurício de Souza. Cristãos. a causa por que se faz hoje tão pouco fruto com tantas pregações? É porque as palavras dos pregadores são palavras. 1511 VATICANO O que predomina na obra de Michelangelo Buonarroti. Falo do que ordinariamente se ouve.A palavra de Deus (como diria) é tão poderosa e tão eficaz. Acrílico sobre tela. que originou as releituras ou paródias de vários quadros famosos. C) o antropocentrismo mesclado à espiritualidade.. para recuperar os caminhos da espiritualidade – a necessidade mais essencial do ser humano QUESTÃO 12 Maurício de Souza e sua equipe de auxiliares trabalharam no projeto História em Quadrões". aqui representado por Adão. se considerarmos o pensamento Renascentista e o modo como repercutiu na arte. que se baseia no original de Michelangelo Buonarroti.

.wordpress. estais despertos. para perdoar-me. C) a teoria da evolução humana está ilustrada para tornar-se incontestável. D) evoluir primeiro para educar depois é a mensagem centram do cartum. é A) afirmar que a soberania da Igreja Católica está no modo de pregar do clero.files.”)? 6 . pregados pés. sangue vertido. lado patente. E) exibir que para ele não há obstáculos que o impeça de ser um grande pregador. Que. A vós. divinos olhos. por não condenar-me. para ungir-me.wordpress.. p'ra chamar-me A vós.jpg QUESTÃO15 A interpretação conveniente às imagens observadas implica considerar que A) educar para evoluir é a mensagem comum às duas produções em análise. E. B) o soneto de Gregório de Matos reforça a orientação teocêntrica do Barroco. por não deixar-me. no sermão de Antônio Vieira C) a mensagem de fé do Barroco costumava recorrer à hipérbole devido ao exagero da significação como no verso: “A vós.. estais fechados. para ungir-me. cravos preciosos.com/2008/10/evolucao_ humana. sangue vertido. quero atar-me..... e essa palavra – segundo Antônio Vieira – tem efeito sobre os homens.files. para receber-me. 0riginal: Evolução Humana APROPRIAÇÃO: “Para evoluir é preciso investir na educação. E. quero unir-me. Pois. A vós. de João Guimarães Rosa: (. estais abertos.Texto 2: Soneto Sacro Barroco do poeta Gregório de Matos Guerra BUSCANDO A CRISTO A vós correndo vou. revelada no Texto 1: Prosa Sacra Barroca. C) convencer de que somente ele sabe pregar a verdadeira palavra de Deus. Nessa cruz sacrossanta descobertos A vós. Para ficar unido. colhe tempestades” é um provérbio acrescentado à argumentação de Vieira para convencer o ouvinte / leitor a fazer orações. se a igreja de Deus contava com poucas adesões a culpa se devia às más pregações dos sacerdotes. QUESTÃO 13 A intenção de Antônio Vieira. A vós. D) investigar os motivos da pouca eficácia das pregações religiosas em seu tempo.” = autor: Rios http://arquivom. como indica o verso: “para perdoar-me. B) apontar a relevância de palavras pregadas com vaidade e requinte. A vós. estais despertos. E) o cartum produz um discurso pretensioso e ambíguo.jpeg http://radioloandafm.” E) a semente é a palavra de Deus. por não castigar-me. eclipsados De tanto sangue e lágrimas abertos. sobretudo.” D) segundo o sermonista. atado e firme. QUESTÃO 14 A partir da comparação entre os textos 1 e 2 apenas é impróprio afirmar que: A) “Quem semeia ventos. QUESTÃO 16 (UFMG) Em qual item há correspondência para o seguinte pensamento extraído da obra GRANDE SERTÃO: VEREDAS.. estais cravados.“Coração mistura amores. do gênero sermão. braços sagrados. cabeça baixa.com/2008/09/ charge-educacao. dado que se reflete. B) o desenho original da evolução humana é a base intertextual para a nova produção de Rios.

..google. “Meu corpo gostava de Diadorim.. Mas com a minha mente eu abraçava com meu corpo aquele Diadorim.. B) o desconhecimento.” B). de MacPhall. C) a pintura de Millet endossa o ideal de vida mais amena no campo em detrimento do desemprego na cidade grande como reflete a charge. Surgindo a Lua nebulosa e leve. “o amor pega e cresce é porque.. pois prefere a região urbana. a gente quer que isso seja..com.A).”Viesse.. ilustra um direito concebido aos camponeses mais pobres: recolher as espigas de trigo esquecidas após a colheita em terras de patrões. em comparação com as informações sobre a pintura de Jean François Millet. E ele vinha para supilar o ázimo do espíri-to da gente? .. Alagam lácteos e fulgentes rios Que na enluarada refração tremulam Dentre fosforescências. na idéia.. mas. E) a reinvenção da realidade para idealizar a natureza..... leva a conclusão de que A) a recriação de Roger MacPhail contesta a intenção apenas ilustrativa do pintor em relação ao trabalho explorado das respigadeiras. Finíssimas dalmáticas de neve Vestem as longas arvores sombrias. para as suas formas... D ) a presença marcante da dissimuIação para expressar o gosto pelo vago e obscuro. meu amor.. Jean François Millet (1814-1875) Roger MacPhail As Respigadoras do Trigo http://www.. Primeiro. D) o conhecimento prévio e o contexto histórico da pintura realista de que se apropria MacPhail é essencial à interpretação da charge de tema social. Tudo tem seus mistérios.” Como eu podia dizer aquilo? Um Diadorim só para mim..br/images q = Roger +MacPhail +CHARGE QUESTÃO 18 A Pintura realista “ As respigadoras”... Estendi a mão. QUESTÃO 17 Leia as estrofes do poeta simbolista CRUZ E SOUSA Clâmides frescas. E) o desenho moderno é revolucionário e crítico porque rejeita o trabalho humilde do campo... penso também mas Diadorim é a minha neblina. calafrios.” C).“dava amor por mim existia nas Serras dos Gerais. põe o pezinho em cera branca.. Eu não sabia.... B ) a utilização de recursos linguistico com efeitos de sonoridade e sugestão múltipla de cores. Névoas e névoas frígidas ondulam. maior do que o miúdo. Otacília. de certo jeito. e vai.. e é um só facear com as surpresas... que eu rastreio a flor de tuas passadas. brota é depois. principalmente A ) a preferência simbolista pelos aspectos ambíguos da natureza.. Os versos SIMBOLISTAS revelam. eu era que dava a ordem. Amor desses. contemplada à distância. “Diadorim. carecendo de querer.. querendo e ajudando.. Em Diadorim. Diadorim meu amor. por parte do leitor. cresce primeiro. <<< 7 .. Trato? Mas trato de iguais com iguais. quando é destino. vinha para me obedecer. de brancuras frias. refúgio do poeta inconformado com a vida terrena. mas os olhos dele não me deixaram... ela queria viver ou morrer comigo.” E) . do quadro original Jean-François Millet não altera a compreensão da imagem do chargista. provavelmente a obra mais famosa de Jean François Millet. viesse.. a gente ama inteiriço fatal. A charge...” D). C) a fusão entre sensações e sentidos que se harmonizam no pensamento poetico.

. Voltado ainda para ela. Assim que atingiu o portão do cemitério. monumento funerário que serve de sepultura.” = COMPARAÇÃO C) “Você terá o pôr-do-sol mais belo do mundo. vamos!” = ORALIDADE B) “a chave que ele balançava pela argola. Guardando a chave no bolso. ele lançou ao poente um olhar mortiço. vamos! — exigiu. Os lábios dela se pregavam um ao outro. burguês Onde queres Leblon. Depois.. Lygia Fagundes Telles. nada falta E onde voas bem alto. sou maluco E onde queres romântico. de Lygia Fagundes Telles.. sou paixão Onde queres descanso. RJ.. — Boa noite. não. .Trecho do conto ANTES DO BAILE VERDE.” = COLOQUIALISMO QUESTÃO 20 A autora induz os leitores a concluir que Ricardo planejou seu “crime”: aprisionar Raquel entre as grades de um jazigo. decassílabo”. sou Pernambuco Caetano Veloso Onde queres o sim e o não. O detalhe que nos leva a acreditar que o plano dele foi premeditado é A) “a fechadura nova em folha” B) “a chave que ele balançava pela argola” C) “as grades cobertas por uma crosta de ferrugem” D) “o grito medonho. Encarou-o... Raquel. que melhor se interpreta em: A) A repercussão do barroco está no jogo de metáforas e símiles predominam na linguagem figurada da música popular brasileira. ele chegou até a porta e abriu os braços. meu anjo.” = HIPÉRBOLE D) “Nenhum ouvido humano escutaria agora qualquer chamado. o mundo inteiro Onde queres quaresma. abafados como se viessem das profundezas da terra.. sou desejo E onde não queres nada. examinando a fechadura nova em folha. eu sou espírito E onde queres ternura eu sou tesão Onde queres o livre. Foi puxando as duas folhas escancaradas.. Esbugalhou os olhos num espasmo e amoleceu o corpo. Examinou em seguida as grades cobertas por uma crosta de ferrugem. os uivos foram ficando mais remotos.. — Não. fevereiro Onde queres o ato. como um pêndulo.Onde queres revólver. — Boa noite.. E onde queres um conto. bruta flor. Editora Rocco.. estendendo os braços por entre as grades. inumano: — NÃO! Durante algum tempo ele ainda ouviu os gritos que se multiplicaram. — Não. Nenhum ouvido humano escutaria agora qualquer chamado. 8 . ele retomou o caminho percorrido. Os olhos rodavam pesadamente numa expressão embrutecida. pertence ao GÊNERO NARRATIVO: “Você terá o pôr-do-sol mais belo do mundo. a palavra decassílabo tem sentido literal de verso medido. Ricardo! Você vai me pagar!. de Caetano Veloso...” = DENOTAÇÃO E) “Voltado ainda para ela. minha alma salta E ganha liberdade na amplidão Onde queres família. 1999.. sou coqueiro E onde queres dinheiro. ele chegara até a porta e abriu os braços. como se entre eles houvesse cola.” (Conto extraído do livro ANTES DO BAILE VERDE. tentando agarrá-lo. QUESTÃO 21 Considerando que a concepção do Barroco repercute no modernismo brasileiro proceda à análise da letra da música Quereres. C) O compositor critica a instabilidade dos barrocos e seus contrastes no verso Ah! Bruta flor do querer. — Cretino! Me dá a chave desta porcaria. o som dos pedregulhos se entrechocando úmidos sob seus sapatos. eu sou o irmão E onde queres cowboy. semelhantes aos de um animal sendo estraçalhado. E.gritou ela.. Ela sacudia a portinhola. eu sou chinês Ah! Bruta flor do querer Ah! Bruta flor. — Chega. No breve silêncio. Foi erguendo o olhar até a chave que ele balançava pela argola. como um pêndulo. apertando contra a grade a face sem cor.) QUESTÃO 19 O recurso linguístico empregado por Lygia Fagundes Telles está identificado de modo correto em A) “Me dá a chave desta porcaria. o grito medonho. Ficou atento. talvez Onde queres o lobo. eu sou o chão E onde pisas o chão. inumano” E) “lançou ao poente um olhar mortiço” Leia o fragmento de QUERERES . Imobilizou-se. decassílabo.. de repente. Foi escorregando. B) No verso “Onde queres o livre.

Eu queria querer-te e amar o amor..... precário e eterno... era talvez a mais atrevida criatura da nossa raça . saía das mãos da natureza. Gênero Quadrinhos – de Caulos 9 .. cheia daquele feitiço. D) .. em que o autor sobredoura a realidade e fecha os olhos às sardas e espinhas.. para os fins secretos da criação.. Nossos bosques têm mais vida .. à noite – Mais prazer encontro eu lá. de Gonçalves Dias Minha terra tem palmeiras Onde canta o sabiá . fresca. Nossas várzeas têm mais flores . fresca. Não permita Deus que eu morra . de Caetano Veloso.. Sem que eu volte para lá. o indivíduo passa a outro indivíduo. Nosso céu tem mais estrelas . Minha terra tem palmeiras . B) .Era bonita... o autor sobredoura a realidade e fecha os olhos às sardas e espinhas . = PLEONASMO E) . Ah! Bruta flor do querer... à noite .. precário e eterno. Minha terra tem primores .. Onde canta o sabiá. Não gorjeiam como lá.. o inseticídio. saía das mãos da natureza.D) A palavra fevereiro em oposição à quaresma evoca a alegria que é trazida por uma festa típica da cultura brasileira: o carnaval... para os fins secretos da criação. Onde queres o lobo. Sem qu’inda aviste as palmeiras ...... Sem que desfrute os primores Que não encontro por cá ... Em cismar . = ANTÍTESE B) .. = PARADOXO QUESTÃO 23 Machado de Assis: Memórias Póstumas de Brás Cubas “Naquele tempo contava apenas uns quinze ou dezesseis anos. Mais prazer encontro eu lá . porque isto não é romance.. Era bonita. Minha terra tem palmeiras. era talvez a mais atrevida cria primazia da beleza.. E onde a pura natura.. = SINESTESIA C) . Que tais não encontro eu cá . E) . eu sou o irmão. que o indivíduo passa a outro indivíduo. Onde canta o sabiá . admite a associação que se segue em: A) . Construir-nos dulcíssima prisão. mas também não digo que lhe maculasse o rosto nenhuma sarda ou espinha..Naquele tempo contava apenas uns quinze ou dezesseis anos . Nossa vida mais amores. = SÍMILE D) . cheia daquele feitiço. Original da Canção do Exílio.. C) . As aves que aqui gorjeiam . pois sugere que a harmonia é melhor para o relacionamento amoroso.” A frase do texto em que se percebe a crítica do narrador ao romantismo está transcrita em: A) . E) Caetano Veloso renega as instabilidades do comportamento humano. Onde canta o sabiá. entre as mocinhas do tempo. sozinho ... não.. QUESTÃO 22 A avaliação estilística do texto QUERERES.. Em cismar – sozinho ...

. Entretanto. o poeta Gonçalves Dias. D) implica o recurso da paráfrase em apoio à ideologia do saudosismo romântico. E) uma reação de humor.QUESTÃO 24 O humorista Caulos fez o sabiá dos versos saudosistas. – Oswald de Andrade – Modernismo Ouro terra amor e rosas Eu quero tudo de lá. Os pássaros daqui Não cantam como os de lá. E) refere-se à vida com descrença e tristeza. QUESTÃO 28 Leia o Comentário sobre o Naturalismo Brasileiro O movimento literário NATURALISTA aproximou ao máximo a produção literária dos modelas científicos de análise da realidade. Não permite Deus que eu morra Sem que volte pra São Paulo Sem que veja a Rua 15 E o progresso de São Paulo. com desprezo pela urbanização. pois modifica muito o original. migrar do Romantismo para a denúncia ecológica. C) apresentar visão nacionalista de exaltação dos valores da pátria. erudita. ultrapassou o caráter científico ao denunciar a corrupção dos valores burgueses. B) um endosso da visão romântica em reescrita moderna. QUESTÃO 25 Gonçalves Dias consolidou o romantismo no Brasil. As tendências do estilo naturalista apenas podem ser identificadas no que se afirma em: A) Retornar à expressão linguística tradicional para captar os anseios da sociedade conservadora. 10 . de Oswald de Andrade. QUESTÃO 26 Em “Canção do exílio”. exprime-se de acordo com primeira fase do romantismo de modo a A) evidenciar a musicalidade do verso pelo uso de aliterações. Sobre o processo de composição literária que corresponde ao empregado nos quadrinhos pode afirmar-se que A) remete ao conceito de apropriação indevida. B) exalta terra natal de forma nostálgica e saudosista. é um poema do modernismo inicial que revela A) uma paródia contestadora em sentido crítico. QUESTÃO 27 CANTO DE REGRESSO À PÁTRIA Minha terra tem palmares. B) empregar uma linguagem é hermética. ou caracterizar as lutas das classes e discrepâncias sociais. com ironia. eram detectadas as mazelas da sociedade – configurada a miséria da raça – com o objetivo de promover reformas sociais e melhorar as condições de vida das populações marginalizadas.. como artifício simbólico. D) poesia e música se confundem. Não permita Deus que eu morra Sem que volte para lá. Os naturalistas reagiram contrariamente aos adeptos da concepção da arte pela arte (parnasianos). como ideal de liberdade criativa. onde gorjeia o mar. Sua "'Canção do exílio" pode ser considerada tipicamente romântica porque A) apoia-se nos cânones formais da poesia clássica greco-romana. D) um apoio ao nacionalismo ufanista do romantismo. E) relaciona-se com o processo intertextual da paródia. D) usar com parcimônia as formas pronominais de primeira pessoa. no grafismo leve e tocante do exílio de sua própria palmeira. de Gonçalves dias. B) evoca a tradição poética do romantismo como uma fonte metalinguística. Canto de regresso à pátria. C) uma ironização do tema natureza. Em tese. C) cria-se um produto de crítica e protesto em relação ao romantismo de que se apropriou. Minha terra tem mais rosas E quase que mais amores Minha terra tem mais ouro Minha Terra tem mais terra. C) utiliza-se do verso livre.. com apropriação livre. E) utilizar-se do exílio como o meio adequado de evasão da realidade. pois sempre pretenderam estabelecer uma associação direta entre o objeto artístico e a realidade social.

B) Expor e denunciar as mazelas sociais. C) Na imagem do endereço eletrônico.ufsc.mafua. para eliminar o efeito moralizador sobre a realidade abordada. B) a humanização de elementos é exemplo da expressividade do sentido denotativo da poética. Isto. Texto extraído da Carta de Padre Antônio Vieira a El Rei D... C) o verso “Quero cristianizar as águas” sintetiza a devoção do eu-poético pela natureza. cativaram-se (pôr em cativeiro) no rio das Amazonas dois mil índios. e mais de quinhentas povoações como grandes cidades. http://www. e disso nunca se viu castigo. persuada o receptor.. entre os quais muitos eram amigos e aliados dos portugueses. Afonso VI “As injustiças e tiranias. excedem muito às que se fizeram se destruíram.) e também não houve castigo: e não só se requer diante de Vossa Majestade a impunidade destes delitos. pois mescla a percepção visual com a olfativa. Carta escrita em 1667) 11 .. que a importância da expressão se sobrepõe às ideias do artista. para compor a sociedade que se deseja reformar. Aproximadamente. por isso é um intertexto. permite deduzir que: A) a ausência de pontuação compromete a transmissão do sentido figurado. D) o eu lírico revela a tendência à meditação que confessa no verso “Os silêncios me praticam. C) Eleger a realidade brasileira como tema central da prosa literária e fixar o drama de nossa estrutura social colonizada. por esta costa e sertões. E) há mesclagem de linguagem padrão gramatical com registro coloquial nos versos do poeta pós-moderno. E) Conceber a realidade com base no idealismo. D) “Já enxergo o cheiro do sol.br/numero11/mafua11. que se têm executado aos naturais destas terras.. tudo contra a disposição da lei que veio naquele ano a este Estado (.. senão licença para os continuar (. no ano de 1655. POR: DIEGO FAGUNDES RETRATO DO ARTISTA QUANDO COISA Borboletas já trocam as árvores por mim Insetos me desempenham Já posso amar as moscas Como a mim mesmo Os silêncios me praticam De tarde um dom de latas velhas Se atraca em meu olho Mas eu tenho o predomínio por lírios Plantas desejam a minha boca Pra crescer por cima Sou livre para o desfrute das aves Dou meiguice aos urubus sapos desejam ser-me Quero cristianizar as águas Já enxergo o cheiro do sol. de Manuel de Barros. a figura do artista Diego Fagundes desenhado a si mesmo traz o recurso da metalinguagem.” – contém uma sinestesia. B) “Já posso amar as moscas / Como a mim mesmo” – remete a um dizer da Bíblia: “amar o próximo como a ti mesmo”. Senhor.html MANOEL DE BARROS QUESTÃO 29 O texto da obra Retrato do Artista Quando Coisa. emissor do poema.) Dirão porventura que destes cativeiros depende a conservação e o aumento do Estado do Maranhão.” E) a natureza e mais um pretexto para que o eu-poético. é heresia.” (Padre Antônio Vieira. D) Valorizar o conceito de arte pela arte. QUESTÃO 30 A afirmativa incorreta sobre o poema e a imagem que o ilustra está no item: A) No verso “Plantas desejam a minha boca” o poeta confessa sua preferência pela poesia contemporânea das imagens óbvias. mais de dois milhões de índios.

Todos os vivos atos se assam longe demais. E) dramático. pois ironiza o sobrenatural. porque conta uma história. cor-de-rosa com verdes funebrilhos. era como tomar culpa. Assim. já que se atém a detalhes descritivos. porque era. Aí. estar ajudando ainda Nhinhinha a morrer.. vai. E o Pai alisava com as mãos o tamboretinho em que Nhinhinha se sentava tanto. de se ver quando a Mãe desfiava o terço.COMENTÁRIO: O texto de Antônio Vieira – autor Barroco atuante na causa de defesa ao indígena – confirma-se na imagem do padre junto aos índios.. Agora. Diz-se que da má água desses ares. tinha de ser! – pelo milagre. RJ) QUESTÃO 33 O gênero literário do texto de João Guimarães Rosa. nem explicar. A Mãe.. para fazerem o caixão e aprontarem o enterro.. do jeito. (Conto extraído do livro PRIMEIRAS ESTÓRIAS. E) ao descaso de D. se serenou – o sorriso tão bom. A Mãe queria. que com o peso de seu corpo de homem o tamboretinho se quebrava. pois havia de sair bem assim. mas em vez das ave-marias podendo só gemer aquilo de – "Menina grande. Atenção para a leitura prévia A MENINA DE LÁ E. D) épico.. B) as matanças de índios em diversas regiões da colônia. C) à destruição ecológica de toda a costa e do sertão. QUESTÃO 32 O termo destacado no texto Carta de Padre Antônio Vieira a El Rei D. Editora Nova Fronteira. descritos em toda a sentença. esbravejou: que não! Ah.. com acompanhantes de virgens e anjos. As palavras de Vieira ganham confirmação devido aos rumos da História da colonização no Brasil. C) as tiranias e injustiças praticadas contra nativos na era de 1600. carecia de contar: que. O que fora: que queria um caixãozinho cor-de-rosa. a passagem da Carta de Caminha pôde ser tomada como uma ironia histórica: (“. Menina grande.parece-me que será salvar esta gente”. D) aos abusos gerais contra o indígena. o Pai e Tiantônia davam conta de que era a mesma coisa que se cada um deles tivesse morrido por metade.. E mais para repassar o coração. Afonso VI pelo cumprimento das leis de proteção ao índio. Mas. QUESTÃO 31 Apenas NÃO é uma denúncia contida na carta de padre Antônio Vieira o que está escrito em: A) a impunidade de crimes praticados pelos povos indígenas.. do passarinho. com enfeites de verdes brilhantes. Desabado aquele feito. se consentisse nisso. E) as crueldades contra os nativos pareciam autorizadas pela Coroa Portuguesa. O Pai. no mais choro..“e disso nunca se viu castigo”. naquele dia. do arco-íris da chuva. B) à condenação ao fim das quinhentas povoações indígenas. porque traz predomínio da confissão sentimental. Santa Nhinhinha. tão grande – suspensão num pensamento: que não era preciso encomendar. que. Nhinhinha adoeceu e morreu. Tiantônia tomou coragem.) é um pronome demonstrativo que se refere A) ao pouco tempo gasto na matança de índios. D) a covardia de meter os indígenas em cativeiro no rio Amazonas.. por isso com ela ralhara. C) narrativo. ao arraial." – com toda ferocidade. de todos.) Gravura padre Vieira catequizando índios. e em que ele mesmo se sentar não podia. B) satírico.. violenta contra os índios. ela começou a discutir com o Pai.. João Guimarães Rosa. Afonso VI (. dos de casa: um de repente enorme. precisavam de mandar um recado. porque é ideal para a representação teatral. o de sua filhinha em glória. é A) lírico. Nhinhinha tinha falado despropositado desatino. 12 . houve muitas diversas dores. em bruscas lágrimas.

.. NÃO se pode afirmar que A) por causa do amor impossível. apresentando a figura feminina com traços vagos.. B) ANTÍTESE. surpresa.. Que me dominou o conhecimento e juízo. Senhora que não tenho força sobre mim. evidencia-se no tempo moderno. Sobre os textos comparados é melhor considerar que A) o texto SENHORA FORMOSA e a canção QUEIXA têm em comum o tom ousado e erótico com que o poeta expõe seu objetivo amoroso – a conquista. porque em vós vejo haver pesar disso [ (de vos amar). desejos de vingança / Nessa desnatureza Batem forte sem esperança / Contra a tua dureza ( Refrão) Um amor assim delicado / Nenhum homem daria Talvez tenha sido pecado / Apostar na alegria Você pensa que eu tenho tudo / E vazio me deixa Mas Deus não quer que eu fique mudo E eu te grito esta queixa Princesa. em um passado recente. você me arrasou Serpente.. princesa ( Refrão) Um amor assim violento / Quando torna-se mágoa É o avesso de um sentimento / Oceano sem água Ondas. a corte amorosa à senhora tão formosa traz a marca o sofrimento B) o trovador já viveu uma experiência amorosa. C) Seguem o modelo descritivo do romantismo. de Caetano Veloso. porém o coração pode mais do que eu. serpente. QUESTÃO 37 A influência da cultura trovadoresca. pois o tema do amor é atemporal e universal. a força da paixão é maior do que o raciocínio. passam por semelhante conflito: a inquietação amorosa frente à dificuldade de conquistar a mulher que os atrai e por quem são rejeitados. porque tem sentido equivalente ao tamanho da menina anormal. e agora. surpresa. (Caetano Veloso) QUESTÃO 35 Sobre o poema do trovador Dom Diniz. é verdadeiro: A) Persiste neles a noção idealista do poder sedutor feminino. depois meteu-me no vosso poder. já que indica um exagero no raciocínio. a quem deseja por vaidade. nem sente que me envenenou Senhora. vejo-vos queixar porque vos amo. C) HIPÉRBOLE.. e este pesar que eu vejo existir em vós. porque não posso mais. Texto1 Cantiga do trovadorismo SENHORA FORMOSA Formosa Senhora. e no meu coração [ tenho muito desgosto. pois mantém as oposições entre tristeza e alegria. você me arrasou Serpente.” é: A) METÁFORA. e queria de bom grado livrar-me deste pesar mas não posso dominar o coração. da canção moderna. mas o coração impede-me de ter força para libertar-me de vos querer bem. D) a voz lírica masculina declara-se a uma senhora. que ignora o antigo parceiro. ainda com esperança de reaver seu amor." – com toda ferocidade.QUESTÃO 34 A expressão grifada na passagem “Menina grande. por inventar novo sentido para o poder sobrenatural de Nininha. evitaria de vos querer bem. Que me dominou de tal maneira. da Idade Média. D) Afastam-se da submissão do eu-poético nas relações amorosas das cantigas de amor do trovadorismo. Senhora. (Dom Dinis) Texto 2 Música popular brasileira QUEIXA Um amor assim delicado / Você pega e despreza Não devia ter despertado / Ajoelha e não reza Dessa coisa que mete medo / Pela sua grandeza Não sou o único culpado / Disso eu tenho a certeza Princesa. mulher impossível que lhe inspira um amor inatingível. B) o sujeito medieval quanto o amante “queixoso”.. com a senhora que evoca. E) o verso medieval apresenta um tom dramático quanto ao desprezo da amante. me diga onde eu vou Senhora. me diga. E) Revelam a astúcia do conquistador que idealiza persuadir e iludir a mulher. C) apesar de se esforçar em não amar a dama comprometida. e queria não vos amar. E) SÍMILE. imprecisos. uma vez que compara a criança com o adulto. e da magoa que vos tomais tomo eu esta mágoa. oxalá Deus me perdoe. magoa-me [ muito este pesar. pois traz uma ideia contrária e contraditória. nem sente que me envenenou Senhora. B) Apontam situação idêntica à cantiga do trovadorismo. como nas cantigas medievais.. D) PARADOXO. QUESTÃO 36 Sobre os versos de Queixa. Menina grande. por Deus. 13 . me diga onde eu vou Amiga. e agora.

D) Os conflitos entre o mal e o bem. na posição de perdedor. amplamente difundido no Império Romano (séculos III d. Religiões diversas pretendem converter à fé espiritual ao longo dos tempos. E) em relação à mulher que não corresponde aos desejos masculinos. com base em princípios éticos do maniqueísmo.). 14 . do poema SENHORA FORMOSA. e IV d. que ainda dominam certas formas de pensar da humanidade. ao contrário. porque atualiza o tema. B) Pode-se afirmar que a visão maniqueísta estava enraizada na cultura da humanidade até surgiram novas obras que questionam estes parâmetros como sobrenaturais e obsoletos. C) As concepções maniqueístas. até agora preocupação frequente no mundo moderno e complexo em que o homem vive. D) QUEIXA contém a voz masculina de quem sofre resignadamente por amor. é verdadeiro em A) A obra de Dan Brown merece mais crédito quanto à temática antagônica que encerra. ao passo que a visão medieval não definia os conceitos de Mal e Bem. QUESTÃO 38 As leituras dos textos verbais e a observação das imagens permitem afirmar que: A) As pressões sobre os homens tidos como maus por serem pecadores. a Igreja Católica reforçou extremamente os caracteres maniqueístas para imprimir as visões de céu e inferno. cuja doutrina consistia basicamente em afirmar a existência de um conflito cósmico entre o reino da luz (o Bem) e o das sombras (o Mal). Desenhista holandês – ESCHER – 1954 ANJOS E DEMÔNIOS século XX Século XXI – DAN BROWN – 2008 O livro Anjos e Demônios. o eu-lírico confessa que é revoltado por não possuir a senhora. devido ao desenvolvimento da ciência e às explicações racionais para os fenômenos do comportamento humano. transformado em filme. o trovador medieval e o compositor moderno assumem posturas muito parecidas . >>> QUESTÃO 39 O comentário adequado aos textos e às imagens do binômio Bem e Mal. para disciplinar a conduta Humana. até mesmo no século XX. resultam da mentalidade maniqueísta alimentada pelas religiões ao longo dos séculos.C.C) na cantiga de dom Diniz.com. o eu-poético rejeitado sente-se passivo. rejeita-se a polarização entre o bem e o mal. foram rechaçados na Idade Média pelas doutrinas cristãs. em oposição à revolta do trovador. séculos XI a XIV. no texto de Caetano Veloso. http://jaques. sob a ameaça do inferno. foram criadas no Império Romano.C. discute questões profundas sobre a humanidade frente à luta do bem contra o mal. respectiva-mente treva e sombra. que as fundamentou na era pagã.files.medieval A partir da Idade Média. Leia e relacione o conteúdo com as imagens O bem e o mal Maniqueísmo é o dualismo religioso originado na Pérsia. E) No contexto contemporâneo. autoria de Dan Brown.

Texto de Gênero narrativo miniconto. de ilimitada imaginação. de Dora Tavares — Imaginar e Sonhar Alice sonhava com navios de muitas velas. sem interesse por fantasia. ainda que antagônicos. para viajarem mais longe. não soube mais. ENEM — Faça uma leitura cuidadosa do texto a seguir e responda às questões. para entrar em acordo com os elementos mais imaginários do que reais. via um mar mais misterioso ainda. como transpor-se para o lado das velhas cortinas da família. E) transatlântico da imaginação. D) árvore genealógica.. Agora ela é uma escritora que navega sem parar. viajando de navio em navios. há uma expressão que indica limitação da criatividade em A) fantástico cruzeiro. as tias e umas primas — todas muito bem plantadas na árvore genealógica de sua família. sua mãe. em uma claridade alucinada.medieval e o desenho de – Escher sinalizam a vitória do bem sobre o mal. pois é incoerente. decidida. até que virou uma mulher moderna. ela pensou mais livre e abriu as cortinas do sonho: entrou a navegar. E se todo mundo ficasse cego? Para José Saramago seria o caos. D) A ilustração referente à Idade média permite afirmar que nesse tempo a cristandade venceu o conflito instaurado através do triunfo dos anjos que representam a beatitude. que se conta com elementos imaginários. outros olhos bem mais abertos. livres ao sopro generoso do vento.files. Mas para a ciência as coisas poderiam tomar um caminho diferente. Alice sabia que viajava completamente resolvida a enfeitar sua vida. QUESTÃO 41 De acordo com os sentidos da história. Imagem surreal Octavio Ocampo http://www.visionsfineart. o mundo praticamente acaba enquanto a humanidade vai perdendo a visão. Certo dia.. de Dora Tavares. mas elas eram indiferentes. Em seu livro Ensaio sobre a Cegueira. chega em todos os mares do planeta. como as águas bem antigas da Baía de Guanabara. C) A gravura da arte do desenhista holandês sugere que o mal e o bem. todas as manhãs. D) há uma voz narrativa em terceira pessoa. pois é capaz de captar o íntimo da personagem. que recorda a infância como matéria da narrativa da escritora em que se transformou. B) claridade alucinada. C) navega sem parar. Alice era como aquela menina do País das Maravilhas. Água muito limpa de verdade. nem queria saber.html QUESTÃO 40 A análise dos elementos da narrativa de Dora Tavares — Imaginar e Sonhar — permite inferir que A) nota-se uma mesclagem de ponto de vista em primeira e terceira pessoa. Nunca mais acordou dessa viagem. B) Alice descrevia as viagens que imaginava para as mulheres de sua família. Era jovem e desejava ver a vida além das cortinas da sala escura de que se orgulhavam tanto as mulheres de pensamento só reto. “Há várias tecnologias que ajudariam: bengalas ultrassônicas que podem indicar se há objetos pela 15 .com. enxergar com outros olhos. para narrar a estória. E) A figura do bem e do mal postada em http://jaques. porque desejava ver mais interessante a vida. com um narrador onisciente. ajustam-se em uma espécie de mosaico – o que reflete a impossibilidade de um eliminar o outro.B) O desenho de Escher endossa as visões maniqueístas para avisar dos poderes malignos contra as forças benignas no pós-guerra. Embarcava. no transatlântico da imaginação — cruzava oceanos e mares em um fantástico cruzeiro marítimo.com /ocampo/aa_index. Alice abriu muitas outras cortinas próprias. E) os elementos da fantasia são expostos pela narradora Alice. C) o enredo rompe com a sequência lógica. As solitárias: a avó.

.. (CINQUEPALMI. C) o receptor da resenha. a humanidade conseguiria se adaptar a ela. E) Um dos desafios da ciência seria conseguir formas tecnológicas que se autoconstruíssem. veiculada na imprensa. se a cegueira fosse se espalhando sem muita rapidez. mostra que a forma como a sociedade é organizada poderia mudar drasticamente se perdêssemos a capacidade da visão. o uso de animais como guias de cegos. precisaríamos de objetos como carros que andam sozinhos e máquinas capazes de substituir médicos em cirurgias.htm Filme = ENSAIO SOBRE A CEGUEIRA Direção: Fernando Meirelles Brasil / EUA = 2008 16 . Só dessa forma as criaturas se humanizam novamente. pois as pessoas infectadas passam a ver apenas uma superfície leitosa – manifesta-se primeiramente em um homem no trânsito e. C) Ao apresentar alternativas científicas para a cegueira. O brilho branco da cegueira ilumina as percepções das personagens principais. ela é a única pessoa não afetada pela doença. espalha-se pelo país. Além disso. João Vitor. expondo seus instintos primários. além disso. no entanto. E) a imaginação de José Saramago ao idealizar “bengalas ultrassônicas” e “carrosrobôs” chamou a atenção do editor para encomendar esta matéria para a revista Superinteressante. mas mostrar o desmoronar completo da sociedade que perde tudo aquilo que considera civilizado. ao citar Saramago. diz o especialista em robótica Darwin Caldwell (. Mas como esses carrosrobôs e outros aparelhos seriam construídos sem ninguém para ver que peça apertar? Fábricas totalmente automatizadas também não estão longe de ser realidade. Ou seja: se a cegueira generalizada se espalhasse devagar. não é desvendar a causa da doença ou sua cura. presidente da Associação Britânica de Automação e Robótica.À medida que os afetados pela epidemia são colocados em quarentena e os serviços do Estado começam a falhar. Leia o texto: Gênero Sinopse de filme A história de uma inédita epidemia de cegueira. em sua obra. B) O autor do texto. já que a cegueira impediria os humanos de participarem desse processo. lenta-mente. um grupo de internos tenta reencontrar a humanidade perdida. e do romance de Saramago. Mais do que olhar. inexplicável. Ao mesmo tempo em que vemos o colapso da civilização. todos acabam cegos e reduzidos a meros seres lutando por suas necessidades básicas. claro. Com algumas adaptações. O foco do filme. D) João Vitor Cinquepalmi crítica o cientificismo que se adaptaria a uma tragédia da humanidade e ainda ganharia lucros.com.). importa reparar no outro. http://www. não compreende o texto de divulgação do filme se desconhecer a obra que o motivou: Ensaio sobre a cegueira. Aos poucos. QUESTÃO 43 (E se todo mundo ficasse cego?) quanto ao conteúdo permite deduzir que A) Darwin Caldwell é um emissor imaginário. “Robôs seriam capazes de se autoconstruir”. Tal "cegueira branca" – assim chamada.frente ou até robôs que atuariam como cães-guia”. que se abate sobre uma cidade não identificada. cuja fala o autor do texto transcreve para persuadir o leitor a crer em ficção científica. D) Para o autor do texto. diz Ken Young. B) o conhecimento prévio da obra que serve de citação intertextual na mensagem ampliaria o entendimento da ideia de João Vitor Cinquepalmi. o autor cita várias tecnologias e. E se todo mundo ficasse cego? Superinteressante) QUESTÃO 42 Há uma interpretação incorreta para o texto em: A) Saramago. mas também dos seus mundos emocionais e da dignidade que tentam manter. daria para a gente remodelar o mundo – mudando tudo para que nada mude.cinepop. e a história torna-se não só um registro da sobrevivência física das multidões cegas. especula como a ciência lidaria com o mesmo fato trabalhado pelo escritor português em seu romance. a trama segue em torno da mulher de um médico.br/filmes/ensaiosobrecegueira.

” E) “.. B) endossa que o ser humano privado de suas necessidades básicas pratica os instintos primários.. Não sei. O brilho branco da cegueira. C) elaborar uma sinopse detalhando a descrição de tipos humanos focados no filme. Quando que na casa da 17 .QUESTÃO 44 Ao escolher este gênero textual.. o autor do texto objetiva A) construir uma apreciação crítica do filme.. já tinham uma luz dentro das cabeças..... E) afirmar que o filme transcende o seu objetivo inicial e. por isso. não veem”. QUESTÃO 45 A Sinopse gênero textual que divulga obras de teatro. Cegos que.. E) avalia em tom de crítica pejorativa ambas as obras artísticas em pauta. cinema e vídeo tende à transmissão de informações de modo conciso. ENSAIO SOBRE A CEGUEIRA – JOSÉ SARAMAGO Qual imagem melhor ilustra o sentido produzido pelo escritor? A) OFÉLIA FAGUNDES B) PESTANA C) RENE MAGRITTE D) GONÇALO VIANNA E) NORBERT LIETH QUESTÃO 47 A figura de estilo destacada da obra de José Saramago (“Cegos que veem. que é isso! Você tá loca. A partir dessa informação é permite concluir que essa sinopse difundida pela internet A) adianta que a temática abordada pelo filme e pela narrativa de Saramago trazem um fato inusitado. Frorinda! Que nunca te dexei sem surtimento! E inté trago tudo de sobra pá gente pudê sê filiz. robôs que atuariam como cães-guia.. tem sua qualidade questionada. QUESTÃO 46 A obra de José Saramago trata da cegueira social e política....” D) “... D) afirma que o “colapso da civilização” é uma alegoria do mundo contemporâneo.” C) “.. Frorinda. Queres que te diga o que penso. como sugerido em: “Por que foi que cegamos. penso que estamos cegos. mais eu.. posicionado-o em relação à obra em que se baseou. não veem. vendo. Será que você qué abandoná seu negro prucauso de outra muié?. talvez um dia se chegue a conhecer a razão. B) evidenciar argumentos que extrapolam o filme de Fernando Meireles. vendo. Cegos que veem. para convencer que este é superior ao livro.” B) “. nesse sentIdo encontra correspondência na sentença: A) “. Diz. sobrevivência física das multidões cegas.” Leia atentamente o texto modernista brasileiro Foi sonho – Antão...... D) apresentar ao leitor um painel geral do filme.. C) explicita em detalhes o sentido da expressão "cegueira branca".... Cegos que.. mudando tudo para que nada mude. Penso que não cegámos. Inda que eu fosse um desses miserave que dêxum fartá inté pão em casa.” justapõe ideias contraditórias. entretanto suficientes à compreensão por parte do leitor do evento enunciado....

. Antão me deu uma corage de sê o que num tenho sido.Será que você qué abandoná seu negro prucauso de outra muié?. personagem e narrador. C) . com o cheiro forte do esterco. em silêncio. querias que transportasse o quê? É mais que violento o amor. tanta gente mascarado divertindo você estava tão longe de eu ir buscar.. Farra é vergonha. o homem que pediu sua mão informa: É como cuidar de um jardim. tanta gente mascarado divirtino.. Quando Romero comprô aquela brusa de seda pra muié dele... bunita pr’eu querê bem.. bunita pr’eu querê bem... ..” ( ANDRADE. tava todo sujo do trabaio. na abordagem singela do tema amor. está A) a linguagem formal com alguns trechos que demonstram ousadia. ocê tava tão longe pr’eu í busca.. que quero ocê bunita sempe. que apenas NÃO se cumpriram totalmente em: A) .. principalmente no que diz respeito à construção sintática. Porém já tinha bibido outra veiz. E) registro da espontaneidade da linguagem informal para a expressão do sentimento. porque A) vê-se o excesso de vaidade do eu-lírico que se confessa com melancolia.... mostrando fidelidade ao vocabulário do gaúcho... São Paulo: Agir. (Adélia Prado) QUESTÃO 50 Nos versos de Adélia Prado. claramente ... tanta gente mascarado divirtino. quase imoral deleitar-se Podes virar santa se. eu sô eu! Fui dexá as ferramenta na premera venda que eu sô cunhicido lá. B) ..E inté trago tudo de sobra pá gente pudê sê filiz.ainda que eu fosse um desses miseráveis que deixam faltar até pão em casa. D) . . Mário de. Depois minha mulé num é pra farra não! Eu quis mulé foi pá tá im casa mi sirvindo cum duçura.. mais eu.Inda que eu fosse um desses miserave que dêxum fartá inté pão em casa. Será que você quer abandonar seu negro por causa de outra mulher?. Dentre os recursos usados na elaboração do texto.. e não bunita pá goza.. E) a linguagem regionalista. B) tanto a linguagem formal quanto o coloquialismo.. ocê tava tão longe pr’eu í buscá .E até trago tudo de sobra para nós podermos ser felizes... há marca do gênero lírico. elixires de longa vida.. . contotativas através da percepção subjetiva. e não bunita pá gozá . eu exprico tudo! Num vamo agora se disgraçá pr’uma coisinha de nada! .. sujo de corpo num faiz má. im veiz de andá sozinho cumo eu tava feito sordado na vida. com vários recursos linguísticos para manifestar traços peculiares do personagem também pela “forma” da escrita.. quanto a porquinhos no chiqueiro. B) há expressão de imagens figuradas. Eu onte caí na farra. <<< 18 .sua mãi ocê usô argola nas orêia. mais eu. pões de modo gentil a mão no joelho dele um cheiro ruim meio bom. para demarcar. Florinda!. Inté tava bem triste pruque de repente me alembrei que dê-certo o Romero tava im casa cum a famia. mais quis caí na farra uma veiz. na cinza do óbvio. num comprei logo um vistido intero pr’ocê? Dexa disso Frorinda. Os filhos da Candinha.. D) sublinha o sentimento amoroso como instável. DO AMOR Assim se é posto à prova. C) uma linguagem coloquial caracterizada pela reprodução da pronúncia das palavras.. E) . feito deusa? Sô eu.) QUESTÃO 48 No texto. 2008. se está pingando.. Frorinda!. e não bonita para gozar..Sou eu.. Amar é sofrimento de decantação.. poetisa do estilo pós-moderno.. fiquei contente. quem quero você bonita sempe. Eu caí na farra ontem. Eu onte caí na farra. ocê bem sabe que num tenho sido. que quero ocê bunita sempe... C) nota-se a autoconfiança da voz feminina.. pra sujo de pensamento.... se invectivas: como disse o menino claro. para eu querer bem. . mai justifiquei que pra caí na farra num caricia de mi trocá...... Mário de Andrade. mas desejado.. D) frases carregadas de melodia e sonoridade para enfatizar o pedido de desculpas feito pelo personagem. pois num tenho que dá satisfação ninhuma pr’u Romero. intrei na premera venda e bibi.. “está transportando líquido”. quando nasce de seu acre atrás de um caminhão vazando a árvore da juventude perpétua.Sô eu.. ou a rainha do inferno. produz ouro em pepitas.. QUESTÃO 49 As sentenças escritas na modalidade informal – marca do registro caipira estão reformuladas nos critérios gramaticais. há a tendência Modernista de registrar a cultura popular brasileira.

Uma delas é Mônica no nascimento de Vênus. E) paráfrase por manter a mesma identidade ideológica com a pintura renascentista. QUESTÃO 52 Qual é a importância da pintura O nascimento de Vênus.) O quadro O nascimento de Vênus. Que chamam riquezas. para se apropriar de um novo conceito acerca das artes plásticas. 1992. Esta pintura contém um forte significados simbólicos e alegóricos ancorado na mitologia greco-latina. com re-leituras das obras de vários artistas.. B) Supervalorizar a complexidade dos mitos para explicar os fenômenos humanos C) Endossar a cultura mitológica para a construção da mimesis – imitação. D) metaforização. Não curves a fronte que nódoas te são! Que enxuga-te os prontos o Sol de Equador. C) ambiguidade. Florença. dado que não explicita o objetiva da reutilização do original de Sandro BOTTICELLI. porque apresenta novos materiais para recompor uma tela universal. Renascimento italiano. Não manches a folha de tua epopéia Não miras na fímbria do vasto horizonte No sangue do escravo. pintado por Sandro Botticelli em 1482. Sacode a cadeia 19 . imperceptível em fatos do cotidianos.. de Sandro BOTTICELLI. QUESTÃO 53 Maurício de Souza e sua equipe de auxiliares trabalharam no projeto que originou as releituras ou paródias de vários quadros famosos. Qual é o recurso de recriação artística empregado por Maurício de Souza para o processo de criação de sua obra? A) intertextualidade. C) o sentido denotativo quando a autora constata o caráter óbvio da mulher à força do amor. D) as definições filosóficas e complexas do sentimento amoroso E) a ambivalência de sentidos do amor. pois recria o original de que se apropria para introduzi-lo em um novo contexto. QUESTÃO 54 Leia com atenção o fragmento do poema romântico “O pátria. simplicidade e complexidades. E) Contestar a influência simbólica da mitologia da antiguidade.. no imundo balcão” A luz da alvorada de um dia melhor? A luz da alvorada de um dia melhor? (Castro Alves) Já falta bem pouco. Sandro – O Nascimento de Vênus – 1485. O projeto tem o nome de "História em Quadrões". B) a função metalinguística na reflexão sobre o ato da escrita poética.QUESTÃO 51 Entre os aspectos linguísticos do poema lírico de Adélia Prado é possível encontrar A) o plano simbólico para definir o amor em sua resistência. (Galleria Degli Uffuzi. desperta. Comparação entre obras das artes plásticas BOTTICELLI. É fabuloso. B) Restauração.. D) Elaborar outros significados para o pensamento iluminista. no contexto Renascimento? A) Imitar o gosto pela fantasia em detrimento da realidade.

B) ao assumir orgulhosamente a condição de um poeta que. Com terras e terras de plantação e pastagens. B) o verso de protesto marcou toda a história do romantismo brasileiro. QUESTÃO 56 Texto árcade brasileiro Leia a posteridade. celebrados por poetas europeus. E) a criança consegue ter uma percepção crítica e questionadora da realidade dos pobres. C) o pai da menina reproduz o idealismo dos poetas do arcadismo quanto ao bucolismo rural. que lindas vaquinhas! CONFIRA O TEXTO DA TIRINHA DE QUINO Aqui é tudo tão lindo. que casinha miserável Miserável. Eh. para poetizar situações expressas por um sujeito poético ousado. Cláudio Manuel da Costa expõe. C) ao encontrar na paisagem de sua terra a serenidade que o faz esqueceros predicados da natureza arcádica. Com terras e terras de plantação e pastagens. Em meus versos teu nome celebrado. revelam que A) o eu poético abandona o intimismo e enfraquece os valores da poesia ultrarromântica. Oh aquela pobre gente. Eh. conforme revela a estrofe a seguir: 20 . D) ao contrastar a paisagem natural de sua terra natal com a natureza idealizada nos paradigmas do bucolismo da poesia europeia do século XVIII. pra gente de vida bucólica. é um casebre pitoresco. D) o senhor usa um vocabulário adequado à linguagem infantil ao explicar o tipo de moradia rural. paizinho. Não vês ninfa cantar. pastar o gado Na tarde clara do calmoso estio. irreverência. não filhinha. pertencentes ao poeta Castro Alves. E) o poeta condoreiro escreveu um a poesia social em favor da liberdade. e as vaquinhas! Oh aquela pobre gente. a situação particular de um árcade brasileiro: A) ao reconhecer em nossa natureza elementos que tanto favorecem a representação dos mais altos ideais da poesia neoclássica. tranquilidade está no campo. ó pátrio Rio. uma vez que canta elementos que enobrecem a verdadeira poesia. C) o eu-lírico é artificial em favor da eloquência para compor a poesia nacionalista D) o condoreirismo devotava sua atenção apenas para a causa escravocrata. QUESTÃO 55 Aqui é tudo tão lindo. Fresco assento de um álamo copado. fechando-se às influências estrangeiras. QUESTÃO 57 A poesia satírica fundamenta-se em elementos como: ironia. Cláudio Manuel da Costa Nestas quadras. E) ao renunciar à esperança de ver seu nome imortalizado. que casinha miserável! Miserável . pra gente de vida bucólica. A tirinha dialoga com um motivo pertinente à poesia NEOCLÁSSICA porque A) o encantamento de Mafalda com a paisagem permanece em toda a tirinha. sente-se glorificado em sua própria cultura. paizinho. Por que vejas uma hora despertado O sono do esquecimento frio: Não vês nas tuas margens o sombrio.Os versos do romantismo. é um casebre pitoresco. B) a personagem Mafalda aceita o conceito de que a vida ideal. de modo sugestivo. não filhinha. crítica.

– Você acha mesmo? – Claro. E a si próprio fere. gozai da flor da formosura. Os nossos breves dias mais ditosos. mas ausente no poema árcade. irritada // ditoso = venturoso. o texto II é Árcade. De plumagens mui vistosas. B) o árcade sofre mais com a angústia pela efemeridade da existência. tem-nos muitos. de pouca idade // Zênite= ponto mais elevado o apogeu. cruel. e elegância masculina // irada = furiosa. alto e profundo. feliz. no mundo. na sombra. a si próprio rouba. e escrevam nela: — Foi poeta — sonhou — e amou na vida. Já foi pastor de gado. C) a passagem rápida do tempo é temática marcante no texto barroco. distinto QUESTÃO 58 O texto I é Barroco. Filha do céu. Ah! enquanto os Destinos impiedosos Não voltam contra nós a face irada. Gozai. Façamos. (Álvares de Azevedo. Eu também penso assim. A si. desumano. Tomás Antônio Gonzaga VOCABULÁRIO Texto I: aurora = início. Tem macaco até demais Diamantes têm à vontade Esmeralda é para os trouxas. mas o negócio é sério. 21 . por que não? – É. apenas pode ser afirmado que A) os poetas do barroco e do arcadismo. Enquanto. o luzir da seda das véstias. novo. Vem depois dos prazeres a desgraça. como o princípio do nascer do sol // Verdura = de bem jovem. e na rosada face a aurora fria. enquanto cria Essa esfera gentil. doce amada. Se vem depois dos males a ventura. Antes que o frio da madura idade Tronco deixe despido o que é verdura. que frouxo A grata posse de seu bem difere. ao passo que o barroco se alivia ao procurar a evasão no erotismo e no Carpe Diem. – Não? Por quê? – ela deu um começo de gargalhada. (Murilo Mendes – História do Brasil) E) A névoa que enche os aposentos não vem do dia nem da noite: vem da cegueira: ninguém sente o ranger da pena. – Você está rindo. sim façamos. à luz de altos caules de cera.A) Oh! Maldito o primeiro que. E na boca a mais fina pedraria. (Cecília Meireles – Romanceiro da Inconfidência) Leia os poemas a seguir para compará-los texto I Discreta e formosíssima Maria.. Gregório de Matos B) O minha virgem dos errantes sonhos.. É cada dia ocaso da beldade. Nas ondas vela pôs em seco lenho! Digno da eterna pena do Profundo. Um coração. a melhor fase da vida // ocaso = o final do dia . produz.. você tem razão.Lira dos vinte Anos) D) – Estas eu não posso dizer. Tem goiabas. expressam sentimentos amorosos de um modo peculiar. melancias. (Luis Vaz de Camões. eu vou amar contigo! Descansem o meu leito solitário Na floresta dos homens esquecida. em análise. bárbaro // Fado = destino // Apolo = deus da mitologia: símbolo de beleza. Por que você não pode dizer? – Certas coisas a gente não diz. pois. – Então me conta. afortunado// difere = diferencia. ainda que tenha uma preocupação em comum: a passagem do tempo. Sem a noite encontrar da sepultura. (Luiz Vilela – Histórias de Família) texto II Minha bela Marilia. Marília. Quanto aos bichos. tudo passa. Se é justa a justa Lei que sigo e tenho! Nunca juízo algum. em sentido figurado o fim da vida // beldade = muita beleza Texto II: ventura = sorte // ímpio = desapiedado. Que passado o zênite da mocidade. Os Lusíadas) C) A terra é mui graciosa Tão fértil eu nunca vi. Enquanto estamos vendo claramente Na vossa ardente vista o sol ardente. À sombra de uma cruz. Comparando-os. mina excelente No cabelo o metal mais reluzente.. brava. subjetivo. Banana que nem chuchu. forte. Estão os mesmos deuses Sujeitos ao poder do ímpio Fado: Apolo já fugiu do Céu brilhante. A sorte deste mundo é mal segura.

Nomes aparecem nas fitas que esvoaçam: Marília. do poema barroco. mas não há mais nada. Dirceu. B) No conselho dado pelo artista barroco: “. Glauceste. 22 . do texto árcade. — O bosque estremece: nos arroios. claras ovelhinhas bebem.. no século XVIII.. D) o desejo egoísta das personagens poéticas leva-os a aconselhar que as mulheres deixo-os aproveitar a juventude.... C) os elementos comuns à tranquilidade árcade como bosque ovelhinhas.” indica-se que a beleza pode ser eterna.” há a presença de uma oposição de ideias.... Glaucestee Dirceu.. E) Entre os dois versos de Tomás Antônio Gonzaga “. Gozai. e Marília. Se vem depois dos males a ventura. o assomo celeste do pais da Arcádia.... Anarda.. QUESTÃO 60 A poetisa modernista. / Vem depois dos prazeres a desgraça.. são citados porque Cecília Meireles quis rememorar a fidelidade dos poetas a suas pastoras. com a rebeldia contra a administração opressiva de Portugal na colônia.) O poema destacado da obra modernista permitem a conclusão de que A) a morte do país da Arcádia se deve a complicações por envolvimento político dos autores. Cecília Meireles.. no partido leque. Sanfonas e flautas estão em harmonia com os fatos da história à qual a autora se refere na metáfora “A luz é sem data. a Sorte que o feche.. são o vocativo para os poetas dirigirem-se a sua mensagem às amadas. (O tempo é indelével.porque há tendência do eu-lírico à aceitação passiva.” indica que o poeta Gonzaga pensa que a vida passa rápido é deve ser bem aproveitada. D) Em “.. – em sentido figurado – Gregório de Matos acentua a boa qualidade e a beleza dos dentes de quem é jovem. ROMANCE XX OU DO PAÍS DA ARCÁDIA O país da Arcádia jaz dentro de um leque: existe ou se acaba conforme o decrete a Dona que o entreabra. Os nossos breves dias mais ditosos. Nise. Sanfonas e flautas suspiros repetem. Anarda – e os poetas da Arcádia mineira. E) a oposição entre a ideia da festa de nácar (cor avermelhada) e o conteúdo do verso “Em cinza adormece”. E na boca a mais fina pedraria. presta uma homenagem aos poetas árcades do Brasil na obra Romanceiro da Inconfidência.. Em cinza adormece a festa de nácar. QUESTÃO 59 Qual interpretação para esses poemas do barroco e arcadismo deve ser considerada falsa? A) Os nomes Maria. E) o prazer deve ser vivido intensamente ensina o eu-lírico a Maria. A luz é sem data. se houver amor e alegria. gozai da flor da formosura / Antes que o frio da madura idade... B) as musas – Marília. C) O verso “. o amor requer tranquilidade e espera avisa o poeta a Marília... Nise. indicam o fim do caráter idealista do arcadismo. frente ao destino dramático dos poetas inconfidentes condenados.” D) a poetisa endossa que a ação voraz de um “tempo indelével” é insuficiente para apagar da memória dos poetas árcades os mais autênticos sonhos de liberdade.

RESPOSTAS TREINAMENTO PARA ENEM 2011 LITERATURA EM LÍNGUA PORTUGUESA CONTEÚDO: TEORIA DA LITERATURA GÊNEROS E PERÍODOS LITERÁRIOS LINGUAGEM. CÓDIGOS E SUAS TECNOLOGIAS Primeira Parte Pesquisa e elaboração: Maria Betânia Diniz Ferreira 01 A 11 C 21 D 31 A 41 D 51 A 02 D 12 D 22 E 32 D 42 C 52 C 03 B 13 D 23 A 33 C 43 B 53 A 04 B 14 A 24 E 34 D 44 D 54 E 05 E 15 B 25 B 35 B 45 A 55 C 06 C 16 B 26 C 36 A 46 E 56 D 07 D 17 C 27 A 37 B 47 E 57 C 08 A 18 D 28 C 38 A 48 C 58 A 09 C 19 E 29 C 39 C 49 E 59 B 10 D 20 A 30 A 40 D 50 B 60 E 23 .

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