SUBSDIOS PARA O ENSINO RELIGIOSO 1 e 2 ano

TEMA 1 AS DIFERENTES EXPRESSES DE CRENAS

1. Objetivo: Refletir sobre o direito de crena e da liberdade de culto.

LIBERDADE DE CRER
Din Raquel Daudt da Costa

MUITAS PESSOAS ACREDITAM EM UM SER SUPERIOR QUE AS CRIOU, QUE CRIOU TODO O UNIVERSO. ESTAS PESSOAS TAMBM SENTEM NECESSIDADE DE FALAR COM ESTE SER DIVINO. ENTO, UNS MEDITAM, OUTROS ORAM, UNS FAZEM PRECES, OUTROS CANTAM E OUTROS DANAM VEJA VOC, QUE DIVERSIDADE! ISTO MUITO LEGAL O QUE IMPORTA MESMO QUE CADA PESSOA TENHA A LIBERDADE PARA EXPRESSAR A SUA CRENA DO JEITO QUE QUISER.

Atividade: Aps a leitura e reflexo sobre o contedo do texto, colocar para os estudantes a seguinte pergunta: VOC CONHECE ALGUAMS PRTICAS RELIGIOSAS DE RELACIONAMENTO DAS PESSAOS COM0 O SAGRADO? DESCREVA-AS. Em seguida o professor distribui uma folha de papel A4 para cada estudante. Esta folha est dividida em quatro campos que so para o estudante

ilustrar. Em cada campo apresenta-se um ttulo. Ao final promover a socializao dos trabalhos. Exemplo:
MEDITAO

ORAO

DANA SAGRADA

CANTO RELIGIOSO

3 e 4 ano TEMA 2 - O SAGRADO NA VIDA DAS PESSOAS

1. Objetivo: Identificar espiritualidades de algumas tradies religiosas.

Atividade n.1: Propor aos alunos que consultem diversos dicionrios para encontrar o significado da palavra sagrado. Anotar no quadro de giz o resultado das pesquisas. Comentar o sentido do termo. Atividade n. 2: Orientar leituras coletivas e individuais do texto O que sagrado para voc? Depois conduzir um momento de dilogo sobre o contedo do mesmo. Atividade n. 3: Listar coletivamente com os estudantes algumas tradies religiosas (Religies Indgenas, Religies Afro-brasileiras, Hindusmo, Budismo, Judasmo, Islamismo, Cristianismo, F Bah, Xintosmo, etc.) Em equipes os alunos faro uma pesquisa sobre as principais espiritualidades destas tradies. Depois podero confeccionar lbuns ilustrados e legendados com o resultado das pesquisas. Socializar as produes com outras turmas e familiares.

O QUE SAGRADO PARA VOC?

Borres Guilouski

Sagrado algo digno de grande respeito e venerao O sagrado est relacionado com os sentimentos e o corao O sagrado est dentro e fora de voc Est na vida de cada pessoa. No importa a cultura, a etnia, a cor da pele ou a religio Sagrado seu corpo, sua casa, seu alimento, sua crena Sagrada a voz da conscincia que lhe indica o caminho do bem Sagrada a natureza, porque dela depende nossa vida! Sagrada a beleza e o perfume de cada flor Sagradas so as rvores, transmissoras de paz e purificadoras do ar Sagrada a gua que lava o nosso corpo e que sacia a sede Sagrada a Me-Terra, nossa casa planetria que nos acolhe generosamente Sagrado o Universo, santurio da vida Sagrado todo gesto de respeito e acolhimento a qualquer criatura Sagrado o conhecimento que liberta as pessoas, que engrandece a vida, que humaniza e amplia a viso de mundo Sagrada a cincia, a arte, a filosofia e a religio que enobrece a alma, eleva a conscincia e inspira o corao
Atividade n. 4: Inspirados no poema os estudantes em duplas ou individualmente criaro textos sobre o tema. Esses textos transcritos em cartolinas podero ser ilustrados com desenhos ou recortes de gravuras. Fazer uma exposio dos trabalhos em um varal didtico. Atividade n. 5: Ler e refletir sobre o relato que consta na Cartilha de Diversidade Religiosa e Direitos Humanos pginas 35 e 36. A cartilha encontra-se disponvel no site: http://www.mj.gov.br/sedh/ct/cartilha.pdf. Lembramos que esta cartilha foi enviada s escolas no incio deste ano pela SEED. Propor que os alunos, a partir da leitura, criem histrias em quadrinhos onde pessoas de diferentes expresses religiosas convivem harmoniosamente. Socializar as produes na escola.

TEMA 3 - AS PESSOAS E SUAS ESPIRITUALIDADES

4 e 5 ano
AS PESSOAS E SUAS ESPIRITUALIDADES Emerli Schlgl Muita gente no mundo possui uma crena religiosa Nela aprendem a fazer suas espiritualidades Que as pem em conexo com o mundo espiritual Com seu Deus, Guru, Orix... So muitos os lugares onde isto se d Algumas vezes no meio da mata Outras vezes no interior de um templo No meio de um rio sagrado Numa esquina qualquer Ou ainda no silncio de sua casa Estas prticas trazem paz Aproximam as pessoas de seres divinos So a expresso de seus sentimentos So o modo de manifestar seu amor e sua devoo Cada um do seu jeito Cada um com seu afeto Mas, todos buscando A integrao, a harmonia, a ternura E a coragem para viver! 1. Objetivo: Reconhecer qual a importncia das espiritualidades no contexto das religies e na vida das pessoas. 2. Fundamentao: As espiritualidades possuem a funo de realizar a conexo entre a pessoa e a instancia do sagrado. Por meio delas os indivduos se fortalecem, do fluxo aos seus sentimentos, elaboram respostas que as ajudam a viver melhor. 3. Atividade: Fazer a leitura coletiva do poema As pessoas e suas espiritualidades criando com ele um pequeno livreto. Cada verso (frase) colocado na parte de cima da pgina e embaixo o aluno faz uma ilustrao. Para isto o professor pode recortar folhas de papel A4 at obter vinte pequenas pginas que sero grampeadas formando um livretinho. Lembre-se que a pgina inicial ser a capa.

EU E OS OUTROS
Borres Guilouski

Em algumas coisas somos parecidos Em outras coisas em nada somos iguais Para conviver bem com os outros Devemos saber as diferenas respeitar Precisamos valorizar a ns mesmos e os outros No somente pelo que temos ou pelo que somos capazes de fazer Mas principalmente pelo que somos capazes de ser importante aprender A arte de acolher Para que o outro se sinta feliz junto a ns Como bom poder ajudar, servir e compartilhar! Aprender com o diferente Ser amigo, caminhar junto E construir um mundo de igualdade de direitos para todos

ATIVIDADES SUGERIDAS
1.Leitura e interpretao do poema e identificao das semelhanas e diferenas presentes nos estudantes que compem a classe, incluir as diferenas religiosas neste processo de observao. 2.Sugere-se, tambm, a confeco de pequenos bonecos em cartolina (contorno humano) e vestimentas religiosas das diferentes tradies. A partir deste trabalho pode-se organizar uma brincadeira na qual os bonecos sero vestidos conforme determinada tradio e a turma ao observar o todo dever adivinhar qual tradio est ali representada. 3. Os alunos procuraro diferentes ilustraes em revistas e jornais para organizar cartazes com legendas informativas sobre a temtica desenvolvida no poema Eu e os Outros. 4. A partir das informaes e reflexes realizadas propor que os alunos produzam poesias.

5 e 6 sries DONA MORTE

Emerli Schlgl

Dona Morte, tambm conhecida como Dona dos Ossos anda por a Com a sabedoria de quem conhece profundamente Cada pedacinho de vida e de morte Ela acolhe em seus braos e oferece serenidade Para todo aquele que sofre de alguma doena fatal Ela oferece a possibilidade de uma nova vida totalmente espiritual Para todo aquele que acredita na ressurreio E que quer rever a todos aqueles que em vida amou Mas, Dona Ossos oferece a oportunidade de reencarnao Para todos aqueles que acreditam que podem melhorar E que nova vida aqui na terra trar possibilidades De aprendizagem para seu esprito Dona Ossos organiza e possibilita Que os ancestrais fiquem amorosamente unidos Cuidando e protegendo seus descendentes Sua comunidade, seus entes queridos A Dama dos Ossos, a Igualadora Ou a Bem Amada, como alguns poetas a chamam Tambm possibilita aos que crem no nada Que a vida, na morte, desfaa todos os ns E que descansem em paz No absoluto

ATIVIDADES SUGERIDAS
1.O professor pode mostrar o significado da reencarnao e localizar tradies religiosas que possuem esta crena, do mesmo modo a ressurreio, ancestralidade e nada. A reflexo segue buscando relacionar a crena na vida alm morte com a prescrio de comportamentos que cada concepo sugere. Por exemplo: Os espritas que crem na reencarnao devem praticar boas obras, auxiliar as outras pessoas a fim de que evoluam espiritualmente e progridam em suas experincia de vidas. Cada reencarnao apresenta a possibilidade de tornar-se uma pessoa melhor. Os que crem na presena constante dos ancestrais na vida dos descentes (ancestralidade) valorizam as pessoas da famlia, do cl e honram por meio de seus atos estas pessoas, cuidando delas com muita dedicao. Aqueles que crem na ressurreio, por exemplo, precisam se dedicar nesta vida para que atinjam um grau elevado de santidade por meio de suas aes, pensamentos e sentimentos. E, como ltimo exemplo, aqueles que no crem na vida alm morte e que pautam seus comportamentos ticos na razo, encontram motivos lgicos para a construo de um mundo melhor para todos, entendendo que a humanidade responsvel pelas suas aes e vivencia as conseqncias de todas as atitudes, pensamentos e sentimentos, aqui neste mundo.

3 e 4 ano SEM MEDO

Din Raquel D. da Costa Descobrindo minha religio amando o que professo posso olhar a do meu irmo sem discriminao, confesso. O medo do diferente aos poucos vai sumindo minha viso se amplia meu abrao vai se abrindo. No estudo das tradies religiosas minha lente vai colorindo sem perder minha identidade com o OUTRO vou construindo. Respeitando todos os seres respeito o Criador Isto muda o norte, o sentido. Isto me torna melhor.

Voc pode olhar pro teu vizinho mesmo tendo outro caminho, Se ele cultua diferente, Que legal, v em frente. Voc com certeza pode descobrir com ele o Sagrado o Imanente...o Transcendente!

ATIVIDADES SUGERIDAS
1. Propor aos alunos uma lista de atitudes que demonstrem discriminao e em seguida, atitudes que revertam este quadro. 2. Pedir aos alunos que construam num papel grande, um feixe com bales coloridos tendo cada um o nome de uma Tradio Religiosa diferente, incluindo as religies dos alunos da classe. Coletivamente refletir sobre o trabalho ressaltando a beleza da diversidade. 3. A partir da poesia Sem Medo construir um novo texto tendo como foco a beleza da diversidade. 4. Cada aluno faz o contorno de sua mo em uma folha de papel e pinta a mo toda com uma determinada cor e cada dedinho com cores distintas. Ao trmino levantar o seguinte questionamento: Podemos ser iguais e ao mesmo tempo diferentes? Como as pessoas podem conviver de modo harmonioso em meio a todas as diferenas e semelhanas?

3 e 4 ano PALAVRAS
Iris Boff Serbena

Palavras que ferem, matam, ardem Palavras, estilhaos de vidro na carne. Palavras de ordem, de paz, de cura, palavras do povo Palavras que saem da boca queimando como labaredas de fogo Palavras vivas e ativas, tortas e mortas Palavras que pesam como um saco de pedras nas costas. Palavras de f, amor, esperana Palavras atiradas no peito como uma lana. Palavras que atraem ou repelem Palavras como penas de anjos em sua pele Palavras indigestas, amargas como o fel Palavras de cores, sabores doces como o mel Palavras nutrizes como gua e po Palavras felizes de consolo, alvio ou perdo Todas as palavras bem ou mal intencionadas Indizveis, encarnadas, vividas, silenciadas Nunca sejam malditas, sempre benditas, Na terra, semeadas ao lu Tenham sempre a bno do cu.

ATIVIDADES SUGERIDAS
.A partir deste poema pode-se fazer o levantamento de palavras sagradas verificando o que dizem as diferentes religies em relao a como os seus adeptos devem se comportar para criar um mundo de maior fraternidade, justia e amor. A regra urea das religies encontradas em alguns livros e materiais didticos pode ser til no entendimento que se faz da influncia do texto sagrado no comportamento tico das pessoas. SME/ASSINTEC. Ensino Religioso. Caderno 1. Curitiba, 2004. BOWKER, John.. Para entender as religies. So Paulo: tica, 1997. p.188-189 SCHLGL, Emerli. Expanso criativa: por uma pedagogia da auto-descoberta. Petrpolis:Vozes, 2000. (Captulo sobre a diversidade religiosa).

2 e 3 ano

A VIDA VOC A FAZ

ris Boff

Salve-a

A vida o que se faz dela Faa dela uma aventura Arrisque-se Faa dela uma festa Divirta-se Faa dela uma obra de arte Dedique-se Faa dela uma msica Oua e cante Faa dela uma ponte Atravesse-a Faa dela uma dana Movimente-se Faa dela um caminho Percorra-o Faa dela um livro Escreva-o Faa dela um prmio Conquiste-o Faa dela sua casa Construa-a Faa dela sua liberdade Desapegue-se Faa dela um presente Abra-o Faa dela sua roupagem Tea-a Faa dela um cu Deleite-se Faa dela uma eternidade 9

SUGESTES DE ATIVIDADES
1) Leitura do texto com a turma; 2) Explicao do professor (a) sobre o contedo do poema; 3) Jogral com dramatizao de cada idia contida no poema 15 grupos; 4) Propor a musicalizao do texto em estilo Happ 5) Temas para pesquisa nas Tradies Religiosas: Obras de arte sacra; Msicas sacras que falem sobre a vida; Tradies religiosas que usam a dana para celebrar. 6) Desenhar uma casa e em cada um de seus cmodos escrever um valor importante para a boa convivncia com os outros; 7) Voc, professor, pode trazer uma grande caixa embrulhada para presente, contendo dentro bonitas frases sobre o valor da vida. Pedir s crianas que abram o presente e cada uma tire um pensamento e leia (se voc puder, cole-os junto a uma bala ou outras guloseimas). Com os pensamentos monte um bonito painel criativo. Atividades sugeridas pela Prof. Din Raquel D. da Costa

4 e 5 ano SALVE A VIDA

Iris Boff

A vida aqui na Terra a nica que se tem Os tesouros que encerra No exclui ningum A vida de cada ser um milagre sereno Merece sobreviver Do grande at o pequeno No d pra estragar mais Ainda que a vida resista S a humanidade capaz De salvar tudo o que existe Ame, cuide, salve a vida De si mesmo, do outro e do Planeta Essa a nica sada E voc no careta

Ecossistema Disponvel em: www.areademo.verticaltech.it/.../foto/ecosistema.jpg

SUGESTES DE ATIVIDADES
1) necessrio que voc, professor(a), leia a poesia em voz alta e com a devida entonao para as crianas ouvirem; 2) Comente a mensagem contida na mesma; 3) Se possvel, promova um concurso com a poesia: divida os alunos em 5 grupos e cada grupo decorar uma estrofe e, em ocasio oportuna, apresentar turma. Obs. Com as crianas que j dominam a leitura e escrita transcreva as estrofes em papel grande que posteriormente podero ser ilustrados e expostos na escola. 4) Pedir s crianas que em casa ou na comunidade religiosa, busquem nos textos sagrados de sua tradio passagens que falem sobre a natureza. 5) Tendo as respostas em mos, montar com as crianas um grande cartaz em forma de rvore, corao, pssaro ou outras formas e colar dentro dele a pesquisa feita pelos alunos, fazendo um bonito trabalho.
Atividades sugeridas pela Prof. Din Raquel D. da Costa

5 e 6 sries
A TEIA DA VIDA
Borres Guilouski

A vida realmente uma preciosidade. Um valor incalculvel. Muitas religies e filosofias afirmam que a vida sagrada, que presente divino, e que todos tm o dever de respeit-la e defend-la. Voc j observou com ateno o poder e a beleza da manifestao da vida? Nos campos, nos bosques, nos jardins, nas florestas, nas montanhas, nos rios, nos lagos, nos oceanos, enfim, nos mais diversos ambientes a vida se manifesta enchendo nossos olhos de beleza e admirao. E como seria o nosso mundo sem pessoas, sem animais, sem pssaros, sem frutas, sem flores, sem borboletas, sem rios? Certamente seria triste e sem graa! Todas as formas de vida existentes em nosso planeta so partes de um todo. Eu, voc e todos os outros seres somos parte de um imenso ecossistema. Dependemos uns dos outros para que possamos nos manter vivos e assegurar a continuidade da vida. Ns todos formamos a grande teia da vida. Sendo assim, ns habitantes do planeta Terra, temos o dever sagrado de respeitar e defender a vida. Defender a vida significa tambm criar laos de solidariedade entre pessoas de deferentes crenas religiosas. Parar de poluir e envenenar a natureza, parar de sujar com o lixo os lugares por onde passamos ou onde moramos, parar de exterminar animais e plantas, parar de cortar as poucas grandes rvores que ainda restam em nosso planeta... So medidas urgentes a serem tomadas! Preservar a natureza, responsabilizar-se pela limpeza do meio ambiente, lutar por uma vida digna para todos os seres humanos, tornou-se uma questo de sobrevivncia. Caso contrrio, a teia da vida poder ser rompida e o nosso mundo virar um deserto triste e sombrio. Sinta-se um com todos os seres que compe a natureza, desde a estrela que cintila na imensido do cu, o ser humano ou animalzinho que est ao seu lado at a rvore que cresce no jardim ou no bosque. Sinta-se parte da grande teia da vida! Ame-a, respeite-a e defenda-a!

Teia da vida - Imagem disponvel em: www.joraga.net

SUGESTES DE ATIVIDADES
1) A vida sagrada para voc? Por qu? Pesquise para saber o que ecossistema. 2) Qual o nosso dever como habitantes do planeta Terra? 3) Faa um desenho representando a teia da vida. 4) Junto com os colegas da turma, criem cartazes demonstrando o que pode ser feito para preservar o meio ambiente e proteger a vida em sua comunidade. 5) Faa uma pesquisa para saber o que as religies e igrejas de sua comunidade esto fazendo em defesa da vida, principalmente da vida humana. A partir das informaes obtidas, crie um texto e o socialize entre os colegas da escola. 6) Transcreva o texto A TEIA DA VIDA em cartolinas, ilustre com desenhos e afixe em locais onde as pessoas costumam transitar, tais como mercados, farmcias, igrejas, etc. 7) Se possvel, junto com os colegas, sob a orientao do professor de Ensino Religioso ou outro, organize um clube de defesa da vida e da natureza em sua comunidade ou escola.
Atividades sugeridas pelo Prof. Borres Guilouski

7 srie

SER QUE TUDO O QUE VIVE MEU PRXIMO?

Emerli Schlgl

Deusa Gaya Imagem disponvel em: www.profile.myspace.com

Um dia um homem sbio disse, com toda a certeza de seu corao a seguinte frase: Tudo aquilo que vive o meu prximo. Este homem se chamava Gandhi e vivia na ndia, um pas onde muitas religies do mundo se encontram e convivem pacificamente, assim como no Brasil. O que ser que ele queria dizer? Para entender isto preciso que entendamos primeiro o que um ser vivo. Atualmente muita gente que se dedica ao estudo da vida e que defende a vida em todas as suas formas diz que so seres viventes: os seres humanos, os animais, insetos, vegetais, mas a novidade que eles dizem que tambm os rios, as pedras, e at mesmo o prprio planeta em que habitamos um ser vivo. Pense nisto, veja quanta vida em formas to diferentes! Algumas tradies originadas dos povos das florestas tambm pensam assim e ecologistas de diferentes religies compartilham a idia de que todos somos um e que a natureza vida que se manifesta criativamente nas mais diferentes formas. De qualquer modo, entendendo a vida de maneira ampla e permitindo que ela seja respeitada em seu direito de ser, nos tornamos prximos, abraamos afetivamente o direito vida com qualidade para todos. Se eu concordar que tudo aquilo que vive meu prximo e que meu prximo assim como eu, deve viver plenamente valorizando sua vida e singularidade do mesmo 4

modo que valoriza a vida e a singularidade do outro, posso me sentir parte ativa e amorosa do movimento da vida no universo. Compreendendo que as pessoas das diferentes religies so o meu prximo, tanto quanto as pessoas que possuem a mesma religio que eu, estabeleo com estes laos de fraternidade e de defesa do direto de crer de cada um, ou at mesmo de no crer. Pessoas so seres vivos, com seus sentimentos e capacidade de ao no mundo, e por serem diversas possuem ou no crenas religiosas o que no deve ser motivo para causar afastamentos e discriminaes de qualquer forma. Tudo o que vive meu prximo disse um indiano e o msico brasileiro complementa esta idia em sua cano O seu amor, ame-o e deixe-o ser o que ele . (Gilberto Gil)

SUGESTES DE ATIVIDADES
1) Redigir uma carta destinada s pessoas do futuro, nesta carta o estudante conta o que espera da humanidade para daqui a 50 anos. Descreve comportamentos, esperanas... Esta carta pode ser partilhada com colegas e depois guardada em seu caderno. Sugerimos que esteja endereada a ele mesmo para daqui a cinqenta anos. Ex: No remetente poder constar: de Antoninha, aos 12 anos e no destinatrio: Para Antoninha aos 62 anos. Sugerir que os alunos lacrem a carta e que realmente s a abram quando chegarem a idade certa. 2) Para refletir: Questes que podem ser debatidas em equipes e depois de maneira mais ampla. Voc no gosta de alguma forma de vida? Por qu? Como voc se relaciona com as pessoas que so diferentes de voc? Como voc se relaciona com os animais? importante cuidar da sade dos rios, das rvores, das pedras e da terra? Por qu? A sua religio diz alguma coisa sobre como voc deve se comportar com o seu prximo? A religio ajuda ou atrapalha o projeto de salvar o mundo com seus seres vivos? Como? O que significa para voc amar o seu prximo se este prximo tiver uma religio diferente da sua, se ele torcer para outro time de futebol, se ele for portador de alguma necessidade especial, se tiver uma cor de pele diferente da sua, se tiver pensamentos diferentes dos seus?

3) Os alunos tambm podem pesquisar com os lderes de sua prpria religio quais so os ensinamentos voltados para o relacionamento com o prximo que sua tradio ensina. Concluda a pesquisa o professor segue a socializao das mesmas. 4) Sugerimos que a primeira parte deste informativo contendo informaes fornecidas pelos representantes das diferentes religies (A Valorizao da Vida nas Diferentes Tradies Religiosas e Mstico-Filosficas) seja aproveitada diretamente como fonte de informao para os alunos. importante que estes textos sejam transcritos por voc em linguagem compreensvel para a faixa etria de seus alunos. Atividades sugeridas pela Prof. Emerli Schlgl

1 e 2 ano LOCAIS DE PRTICAS RELIGIOSAS

Din Raquel D. da Costa

Voc j percebeu como as pessoas gostam de ter um lugarzinho especial para se alimentar, para dormir, para encontrar e conversar com os amigos? Pois da mesma maneira as pessoas gostam de ter um lugar especial para fazer suas prticas religiosas.
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Da prxima vez que voc estiver vindo para a escola ou andando por a, olhe para as casas e veja se voc encontra casas de orao, igrejas, templos... Nesta semana voc pode observar em seus caminhos os lugares de fazer religio, procure desenhar estes lugares em seu caderno. Se voc possui alguma religio e vai at algum lugar especial para encontrar pessoas que possuem as mesmas crenas que voc, observe bem todos os detalhes e desenhe este lugar, traga para a escola seus desenhos e partilhe com a classe. Com a ajuda do professor vamos conhecer a casa de reza de algumas comunidades indgenas (opy foto ao lado), terreiros de algumas religies afro-brasileiras, igrejas crists, templos de religies orientais, etc.

JOGUINHO PARA IDENTIFICAR LOCAIS DE PRTICAS RELIGIOSAS

Agora voc pode criar um joguinho. Recorte retngulos de cartolina, dentro de cada um deles voc ter o desenho de um templo religioso e o nome da religio que esse templo pertence, como Islamismo, Judasmo, Budismo, Xintosmo, Catolicismo, Religio Indgena, Igreja Evanglica, F Bah, entre outras. Exemplo: Em um retngulo de cartolina voc ter uma mesquita e no outro voc ter escrita a palavra Islamismo, veja exemplo abaixo. Assim teremos desenhos e palavras que voc poder embaralhar e depois encontrar os pares. O objetivo identificar os diferentes locais de prticas religiosas realizando este joguinho com os colegas de turma.

ISLAMISMO

3 e 4 ano A ARQUITETURA SAGRADA

Borres Guilouski

Arquitetura a arte de projetar, edificar e organizar espaos destinados s diferentes atividades humanas. O estilo da arquitetura varia de acordo com a cultura dos povos. Atravs dos tempos as diversas culturas como a egpcia, grega, romana, bizantina, chinesa, inca, maia, entre muitas outras, desenvolveram diferentes estilos arquitetnicos. 6

Os seres humanos constroem edifcios e organizam espaos destinados ao comercio, educao, ao lazer, ao tratamento da sade, habitao e tambm os destinados s prticas religiosas ou devocionais. Em diversas tradies religiosas a arquitetura dos espaos destinados s reunies de culto ou de estudo geralmente possui significados simblicos. A foto ao lado da catedral de Braslia. A estrutura dessa catedral composta de 16 colunas curvas, para muitas pessoas, entre outros significados, representa coroa de Jesus. Esta catedral um exemplo de arquitetura moderna, desenvolvida pelo famoso arquiteto brasileiro Oscar Niemeyer. Mas h tambm tradies religiosas em cuja organizao dos espaos destinados ao culto no existe a preocupao de representar ou simbolizar algo especfico de sua crena. Cada religio possui seus prprios locais de prticas religiosas. Por exemplo: A casa de reza na aldeia indgena O Terreiro do Candombl O Templo do Budismo e do Hinduismo O Templo da Umbanda A Sinagoga do Judasmo A Igreja ou Catedral Ortodoxa A Baslica, a Catedral, o Santurio, a Igreja ou a Capela Catlica As Igrejas Evanglicas O Centro Esprita A Mesquita do Islamismo A Casa de Adorao Bah O Salo do Reino das Testemunhas de Jeov O Jorei Center da Igreja Messinica A Academia da Seicho-No-Ie, entre outros.

SUGESTES DE ATIVIDADES
1) Ler e interpretar o texto A ARQUITETURA SAGRADA. 2) Fazer um levantamento dos locais de prticas religiosas existentes na comunidade. Por meio de entrevista com lderes religiosas descobrir o significado da arquitetura de alguns destes espaos sagrados. Antes elaborar coletivamente um roteiro para a entrevista. Exemplo: a) Nome da religio ou igreja; b) Um breve histrico do local (templo ou igreja); c) Significado da arquitetura; d) Como organizado o espao interno, etc. 3) Os alunos podero ilustrar com desenhos ou fazer trabalhos de pintura de alguns espaos sagrados existentes na comunidade. Depois, organizaro uma exposio destes trabalhos na escola. 4) Com argila e material reciclvel podero tambm construir maquetes de alguns templos e igrejas da comunidade, fazendo em seguida, uma exposio das mesmas.

5 E 6 SRIES CONSTRUES DO SAGRADO

Emerli Schlgl

Muitas pessoas de diferentes religies constroem lugares sagrados que so os locais onde realizam suas prticas religiosas. So considerados como lugares especiais, de profunda e intensa espiritualidade. A arquitetura religiosa pode ser classificada em: templos, casas, edifcios das comunidades religiosas e em estruturas e edifcios funerrios, entre outras formas. Os templos vo aparecer em diversas tradies religiosas do mundo, como budismo, islamismo, hindusmo, entre outras. Como um dos exemplos de templo cristo temos a baslica Nossa Senhora de Aparecida, importante lugar de encontro para os catlicos apostlicos romanos. A histria de sua construo conta que em meados de 1717, no interior de So Paulo, trs pescadores incumbidos de trazer peixes para o governador da provncia, estavam completamente sem sucesso e desanimados quando subitamente recolheram das guas a imagem do corpo de Nossa Senhora, na segunda tentativa trouxeram a cabea e pelo que contaram, neste momento, um quantidade enorme de peixes comeou a aparecer ao redor do barco. Foto: (http://catholic.net/catolic_db/imagines_db/turism). Durante quinze anos a imagem ficou na casa de um dos pescadores e muitas pessoas iam at l para rezar e fazer seus pedidos, mais tarde foi construda uma capela no alto de um morro, porm cada vez mais fiis iam em romaria para visitar a imagem. Ento, em 1955 aps o papa ter afirmado Nossa Senhora de Aparecida como padroeira do Brasil, iniciou-se a construo da Baslica que hoje rene peregrinos catlicos de todos os estados brasileiros. Como exemplo do outro tipo de construo religiosa temos a casa conhecida como Il que a casa de Candombl, tambm chamada de Roa ou Terreiro. Foto: (www.wikipedia.com.br ). o lugar sagrado que est sob os cuidados de um Babalorix (homem) ou de uma Yalorix (mulher) e sob a proteo principal de um orix. Os orixs so elementos de ligao entre os candomblecistas e Oxal. Segundo os candomblecistas, essas divindades se relacionam diretamente com as energias da natureza. Nessas casa os elementos da natureza se fazem presentes. Pode-se perceber aqui a relao do espao sagrado destas religies que se situa para alm da casa de candombl e que se estende por toda a natureza. Cuidar e proteger a natureza significa honrar os seus ancestrais e os seus orixs. Como exemplo do terceiro tipo de arquitetura religiosa, representando os edifcios das comunidades religiosas podemos citar a Arrbita que uma espcie de mosteiro rabe que 8

servia para a orao mas tambm de fortaleza e posto de vigia durante os perodos de guerra. Foto: Arbita (www.wikipedia.com.br). Era habitada por monges guerreiros, os alfaques, mas tambm oferecia acolhimento a viajantes. Por fim, como exemplo de edifcios funerrios que se tornam lugares arquitetados para contemplar o sagrado apontamos as stupas budistas. Foto (www.tecepe.com.br). As stupas budistas consistem em construes circulares e em cima destas um cubo com as faces voltadas para os pontos cardeais. Encontramos nas stupas os olhos de Buda pintados, so os olhos que tudo vem. Em torno da stupa vrias bandeirinhas esto penduradas, nelas esto escritas oraes, na medida em que o vento sopra acreditam que estas oraes so levadas pelo ar at as montanhas. Debaixo da stupa sempre tem algo muito sagrado para os budistas, como o corpo de um lder espiritual falecido (um Lama), ou algo que pertenceu a Buda. Como vimos os ser humano constri lugares destinados ao seu encontro com o sagrado, estes lugares possuem rica significao de acordo com a cultura da qual se originam.

SUGESTES DE ATIVIDADES
1) Ao final da leitura deste texto os alunos podero organizar um glossrio com palavras extradas do texto. O glossrio poder ser ilustrado. 2) O professor pode sugerir que os alunos construam um texto prprio, aps realizao de pesquisa. O texto poder versar sobre um lugar sagrado especfico de qualquer religio. Aps a construo dos textos sugere-se que os mesmos constituam um lbum de textos da classe que poder circular entre os alunos a fim de que todos tenham acesso aos textos produzidos. 3) Elaborar cartazes contendo desenhos sobre a arquitetura do sagrado. 4) Sugerir a construo de uma maquete de templo religioso arquitetado pelos prprios alunos. Eles podero em equipe escolher uma tradio religiosa e construir a maquete conforme o conhecimento que possuem sobre aquela dada tradio. O professor poder auxiliar os alunos levando imagens de construes religiosas e mostrando alguns de seus significados, bem como os estimulando a pesquisar mais sobre a religio escolhida.

1 E 2 ANO A VIDA SE VIVE PARA QU?

Borres Guilouski MENINOS E MENINAS ME RESPONDAM POR FAVOR A VIDA SE VIVE PARA AMAR E SER FELIZ? SIM, E PARA BRINCAR NA GUA DO CHAFARIZ A VIDA SE VIVE PARA APRECIAR OS ENCANTOS DA NATUREZA? SIM, E PARA NADAR NO REMANSO DA CORRENTEZA A VIDA SE VIVE PARA CADA VEZ MAIS APRENDER? SIM, E PARA DEIXAR ACONTECER A VIDA SE VIVE PARA ACREDITAR NA FORA INFINITA DO BEM? SIM, E PARA DIVIDIR TUDO DE BOM QUE SE TEM A VIDA SE VIVE PARA MUDAR O QUE PRECISA SER MUDADO? SIM, E PARA BRINCAR DE MARCHA SOLDADO A VIDA SE VIVE PARA EVOLUIR E SEMPRE MELHORAR? SIM, PARA SORRIR E AT GARGALHAR

SUGESTES DE ATIVIDADES
1) Aps leituras coletivas do texto e interpretao oral a professora poder orientar uma leitura em forma de jogral. A professora ler as perguntas e os alunos as respostas, na ltima estrofe faro o que a mesma sugere, daro gostosas gargalhadas. 2) Os alunos copiaro a poesia em seus cadernos e ilustraro com desenhos cada estrofes. 3) Circule as palavras corretas. De acordo com o texto. A vida se vive para: MALTRATAR AMAR AGREDIR ACREDITAR ATRAPALHAR DIVIDIR DESPREZAR EVOLUIR MUDAR MELHORAR OPRIMIR GARGALHAR 4) Crie bonitas frases com estas palavras extradas do texto potico acima e depois leia-as para os colegas: VIDA; NATUREZA; FELIZ; SORRIR; BRINCAR: 5) Complete a frase escolhendo a palavra certa abaixo. Muitas religies ensinam que as pessoas sero mais felizes acreditando em uma Fora Infinita do Bem que chamada de __________________

FLOR VERDADE DEUS CRIATURA LIBERDADE 6) Faa desenhos representando momentos felizes de sua vida e depois mostre para os colegas e comente-os.

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3 ANO LENDA JAPONESA

Era uma vez um grande samurai que vivia perto de Tquio. Mesmo idoso, se dedicava a ensinar a arte zen aos jovens. Apesar de sua idade, corria a lenda de que ainda era capaz de derrotar qualquer adversrio. Certa tarde, um guerreiro conhecido por sua total falta de escrpulos apareceu por ali. Queria derrotar o samurai e aumentar sua fama. O velho aceitou o desafio e o jovem comeou a insultlo. Chutou algumas pedras em sua direo, cuspiu em seu rosto, gritou insultos, ofendeu seus ancestrais. Durante horas fez tudo para provoc-lo, mas o velho permaneceu impassvel. No final do dia, sentindo-se j exausto e humilhado, o guerreiro retirou-se. E os alunos, surpresos, perguntaram ao mestre como ele pudera suportar tanta indignidade. - Se algum chega at voc com um presente, e voc no o aceita a quem pertence o presente? - A quem tentou entreg-lo, respondeu um dos discpulos. - O mesmo vale para a inveja, a raiva e os insultos. Quando no so aceitos, continuam pertencendo a quem os carregam consigo. MORAL DA HISTRIA: A sua paz interior depende exclusivamente de voc. As pessoas no podem lhe tirar a calma. S se voc permitir.
Texto extrado do site: http://pensamentoslucena.spaceblog.com.br/73716/Lenda-Japonesa/

SUGESTES DE ATIVIDADES
1) Leia com ateno o texto com seus colegas, reflitam sobre o seu contedo. Ento se organizem e ensaiem uma teatralizao do mesmo. Depois apresentem-na para todas as turmas da escola. 2) Comente com suas palavras o que voc achou mais interessante nesta histria. 3) Copie a moral da histria e ilustre-a com um desenho. 4) Para refletir e dialogar: Muitas religies e filosofias de vida nos ensinam que o objetivo da vida ser feliz, e que a felicidade uma conquista que depende de cada um de ns. Depende do nosso jeito de viver, de realizar com alegria e dedicao as nossas tarefas e principalmente, saber relacionar-se com as pessoas. Somos educados quando tratamos os outros com respeito e ateno, e isto nos faz pessoas bem aceitas pelos outros. Mas no caminho da nossa vida podemos encontrar aqueles que querem nos chatear, nesse caso, o aconselhvel nos afastarmos e no darmos ateno aos seus insultos, no permitindo que nos tirem a paz interior, que o segredo de uma vida feliz. Quando isso acontecer na escola devemos comunicar nossos professores ou o supervisor responsvel pelo bom andamento das atividades e recreio na escola. E no partir para a agresso. Como voc costuma reagir diante de pessoas, colegas da escola que querem contrariar voc?

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5) Escreva uma lista com no mnimo cinco objetivos de vida que podem tornar a sua vida mais feliz. Entre esses objetivos escreva um que mostre como voc pode melhor relacionar-se com as pessoas. Certamente voc est ainda aprendendo a escrever, ento pea ajuda para a sua professora para realizar esta atividade. 6) Pense em trs diferentes religies ou igrejas existentes em sua comunidade. Ento procure pessoas ou lderes destas religies ou igrejas e faa uma entrevista para saber o que elas ensinam sobre o objetivo da vida e como devemos viver a vida para sermos mais felizes. Antes, com a ajuda de seu professor(a), elabore um roteiro de perguntas para a entrevista. 7) Com os resultados de sua pesquisa crie cartazes com desenhos ou recortes de gravuras e socialize a sua produo fazendo uma exposio na escola em um varal didtico. 8) Crie uma histria a partir de um fato que aconteceu em sua vida ou na vida de algum que voc conhece, onde as pessoas envolvidas resolveram o problema de relacionamento de modo pacfico e se tornaram grandes amigos. Depois socialize a sua histria com os colegas da turma.

4 ANO SER FELIZ UM OBJETIVO DE VIDA

Borres Guilouski

Ser feliz o principal objetivo da vida. As diversas tradies religiosas apresentam ensinamentos sobre o objetivo de vida para os seus seguidores. Esses ensinamentos indicam como as pessoas devem viver para conquistarem uma vida feliz. Assim, segundo os ensinamentos das diversas religies, s feliz de verdade quem til a si mesmo a aos outros, ou seja, quem busca sempre fazer o bem. Vamos conhecer o que ensinam algumas tradies religiosas sobre este assunto to importante para todos ns. HINDUSMO: A verdadeira felicidade vem de Deus e uma recompensa pela bondade. A pessoa que busca ser sbia alcana a felicidade. BUDISMO: A pessoa sbia e bondosa ser feliz. A felicidade encontrada como resultado natural da prtica das boas aes. XINTOSMO: A virtude anda de mos dadas com a felicidade. TAOSMO: A felicidade na vida de uma pessoa acontece quando ela vive em perfeita harmonia com a natureza, consigo mesma e com seus semelhantes. CONFUCIONISMO: Mesmo nas situaes mais pobres uma pessoa que vive corretamente ser feliz. Coisas mal adquiridas nunca traro felicidade. pessoa bondosa o Cu garante felicidade. JUDASMO: A felicidade resultado de boas obras. Se as pessoas seguirem a Lei de Deus elas sero felizes. 12

CRISTIANSIMO: Tudo o que uma pessoa semear isto ela colher. Quem faz o bem ser feliz e sua recompensa ser grande no Cu. ISLAMISMO: A felicidade vir para quem se voltar para Deus e se unir a Ele. Quem bom ser muito feliz. F BAH: Feliz a pessoa que se apegou verdade.
Fonte consultada: O. P. Ghai. Unidade na Diversidade Coleo Herana Espiritual, Vozes: Petrpolis, 1990.

SUGESTES DE ATIVIDADES
Leia com ateno o texto acima e depois faa as atividades propostas. 1) Numere a segunda coluna de acordo com a primeira: (1) Quem bom ser muito feliz. ( ) BUDISMO (2) Tudo o que a pessoa semear isto colher. ( ) HINDUSMO (3) Cada pessoa deve viver em perfeita harmonia com a natureza. ( ) ISLAMISMO (4) A pessoa sbia e bondosa ser feliz. ( ) CRISTIANISMO (5) A pessoa que busca ser sbia alcana a felicidade. ( ) TAOSMO 2) Faa uma pesquisa em livros ou na Internet para saber quem o fundador de cada uma destas religies e onde elas tiveram comeo: A) BUDISMO B) ISLAMISMO C) F BAH D) CONFUCIONISMO 3) Quem foi o fundador do Cristianismo? Pesquise para saber um ensinamento importante que ele transmitiu aos seus seguidores e que um objetivo de vida. Voc pode pesquisar em um dos quatro evangelhos que fazem parte da Bblia, o livro sagrado dos cristos. Anote em seu caderno os dados da sua pesquisa, socialize-a com os colegas e conversem sobre a importncia deste ensinamento na vida das pessoas. 4) Organizem equipes de acordo com o nmero das religies citadas no texto. Transcrevam em cartolinas o ensinamento de cada religio e depois ilustrem esse ensinamento com desenhos ou recortes de gravuras. Faam uma exposio na escola destes trabalhos. 5) Leia em forma de jogral a poesia abaixo e depois reflita com os colegas sobre o contedo da mesma.

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OBJETIVO DA VIDA
ris Boff

Tudo o que existe No tem um fim triste Mas um destino feliz Um bom objetivo o melhor incentivo Ser sempre aprendiz Teremos na vida Escolhas e sadas Em vrias direes Em qualquer mudana O sentido se alcana Pelas religies Elas so suporte Esperana e o norte Se a vida est por um fio A f o deposito Para o nosso propsito No cair no vazio

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5 E 6 SRIES ESPERANA: RAZO DE VIVER

Emerli Schlgl

O poeta Chico j cantava assim: ... a gente quer ter voz ativa, no nosso destino mandar mas eis que chega a roda viva e carrega o destino pr l... Muitas vezes parece que a gente quer uma coisa Mas a vida nos conduz para outra Esta roda viva que a vida Leva a gente enquanto a gente tenta se levar... As tradies religiosas do mundo ensinam Razes de viver Os cristos dizem que Deus amor E que o propsito da vida consiste em aprender a amar Os candomblecistas e umbandistas reconhecem na vida o Ax O Ax a fora, portanto se a natureza for morta Assim tambm os orixs, as foras da natureza, morrero Ento, preciso cuidar da vida, do ax! No budismo a pessoa deve procurar se libertar de condicionamentos Viver intensamente a aspirao pela liberdade! Muitos ndios procuram viver a vida conforme o desejo da Terra Ouvir, sentir e ver os ensinamentos desta grande Me Se traduz em amar e proteger a Terra. As tradies ensinam cada uma a seu modo O que a vida significa e o que ela quer de ns Mas, numa coisa so todas iguais Todas falam em cuidar, preservar e amar O ditado popular j diz Onde h vida, h esperana! E a palavra esperana significa vastido florescida Esperana significa aquilo que cresce e ocupa espaos Esperana uma palavra que vem do latim e significa Esperar pelas coisas boas, crescer em coisa boas Ocupar espao com coisas boas Assim a esperana o desejo da vida para cada um de ns Viver para cuidar, amar e proteger a todas as formas de vida Isto significa a vida cuidando da vida e esta a nossa esperana!

SUGESTES DE ATIVIDADES
1) Oriente professora(o), um momento de leituras coletivas e individuais do texto acima e depois conduza um momento de reflexo sobre o mesmo. 2) Sugerimos passar para os alunos o filme: PODER ALM DA VIDA. Ficha Tcnica - Ttulo Original: Peaceful Warrior ;Gnero: Drama;Tempo de Durao: 120 minutos - Ano de Lanamento (EUA): 2006 - Sinopse: Dan Millman (Scott Mechlowicz) um talentoso ginasta adolescente que sonha em participar das Olimpadas. Ele tem tudo o que um garoto da sua idade pode querer: trofus, amigos, motocicletas e namoradas. Certo dia seu mundo vira de pernas para o ar, quando conhece um misterioso estrangeiro chamado Scrates (Nick Nolte). Depois de sofrer uma sria leso, Dan conta com a ajuda de Scrates e de uma jovem chamada Joy (Amy Smart). Ele descobrir que ainda tem muito a aprender e que ter de deixar vrias coisas para trs a fim de que possa se tornar um guerreiro pacfico e assim encontrar seu destino. 3) Aps assistirem ao filme realizar uma roda de discusso sobre o sentido da vida e os ensinamentos veiculados pela histria do filme. 4) Organizar os alunos em equipes para pesquisarem o que afirmam as tradies religiosas e mstico-filosficas sobre o tema: O objetivo ou propsito da vida. Cada equipe pesquisar uma tradio e dever criar a partir da pesquisa cartazes que sero expostos na escola para a socializao deste conhecimento. Usar o texto OBJETIVOS DE VIDA SEGUNDO ALGUMAS TRADIES RELIGIOSAS E MSTICO-FILOSFICAS da pgina 3 deste Informativo. 5) Procurar escrever um texto sobre o que ensina a sua religio sobre o sentido da vida. Caso o aluno no possua uma religio escrever um texto sobre o que ensina a sua famlia sobre o sentido da vida. 6) Entrevistar uma pessoa de outra religio perguntando: a partir de sua crena religiosa qual o sentido da vida humana? Por que estamos aqui|? 7) As produes sero socializadas em sala de aula. 8) Ler e refletir os pensamentos:

No devemos permitir que algum saia de nossa presena sem se sentir melhor e mais feliz.
Madre Teresa de Calcut

Adormeci e sonhei que a vida era alegria. Acordei e vi que a vida era servio. Servi e vi que o servio era alegria. Tagore O que vale no o quanto se vive... mas como se vive. Martin Luther King

1 ANO E 2 ANO VIDA NO BOSQUE

Borres Guilouski

O sol por de trs das montanhas se levantou. Generoso como sempre, com sua beleza e esplendor todo o bosque aqueceu... Iluminou... Ento as rvores se alegraram e com ajuda do vento balanaram, Fizeram festa e at danaram. Assim, assim, assim... As rvores felizes danaram... Repitam fazendo comigo: Assim, assim, assim... As rvores felizes danaram... Um esquilo que dormia no oco de um velho ip com o farfalhar das rvores despertou. Se espreguiou... Todo seu corpinho alongou... O rabicho peludo espichou... E o ar perfumado pelas rvores, profundamente respirou.... Repitam fazendo comigo: O esquilo se espreguiou... Todo seu corpinho alongou... O rabicho peludo espichou... E o ar perfumado pelas rvores, profundamente respirou.... O bosque o lar de muitos insetos, borboletas, formigas, rs... Ui! Que susto!... At cobras! tambm, lar de vrios passarinhos: tico-ticos, sabis, joes-de-barro, bem-te-vis e outros mais. Os passarinhos so os primeiros moradores do bosque a saudar a chegada do sol. Pulando de galho em galho eles cantam e danam assim: Viva o sol! Viva a vida! Viva o vento e o ar tambm! Viva quem respeita a vida E faz sempre o bem! Repitam comigo: Viva o sol! Viva a vida! Viva o vento e o ar tambm! Viva quem respeita a vida E faz sempre o bem!

SUGESTES DE ATIVIDADES
1) Ler o texto VIDA NO BOSQUE realizando as vivncias com os alunos conforme sugere o mesmo. 2) Conduzir um momento de interpretao oral do texto e reflexo a partir do seu contedo. 3) Orientar a elaborao coletiva no quadro de giz de uma lista dos personagens que aparecem no texto. Depois os alunos devero copiar a lista e ilustrar com desenhos os personagens. 4) Outra possibilidade transcrever cada estrofe ou versos do texto em cartolinas ou em pedaos de papel bobina, deixando um espao em branco. Organizar equipes, cada equipe dever ilustrar a estrofe ou verso com desenhos. Fazer uma exposio destes cartazes em um varal didtico. 5) Retomar o contedo do texto relendo-o coletivamente. Professor(a) voc poder conduzir a leitura do texto transcrito nos cartazes ilustrados pelos alunos. Depois da leitura: - Destaque o sol e a rvore como smbolos da vida. - Explique que em diversas culturas e religies as pessoas representam o valor da vida por meio dos smbolos. - Nas tradies indgenas o sol smbolo do poder da vida. Porque ele aquece a Terra, faz crescer as plantas, faz evaporar a gua que forma a chuva e assim promove a continuidade da vida na Terra. - H rvores consideradas sagradas, e podem ser smbolos religiosos ou naturais de um povo, de um estado ou pas. Por exemplo, o pinheiro um smbolo religioso natalino para alguns grupos cristos. No Natal que a festa do nascimento de Jesus, as pessoas enfeitam pinheirinhos que so conhecidas como rvores de Natal. - Para evitar o corte de pinheiros, hoje existem pinheirinhos artificiais que as pessoas podem comprar nas lojas especializadas. Ou ainda usar galhos secos e criar lindas rvores de Natal. - O pinheiro smbolo natural do Estado do Paran. - O ip amarelo um dos smbolos naturais do Brasil. smbolo da vida que se renova, da beleza e riqueza. O ip (que, em tupi-guarani, significa "rvore de casca grossa") possui propriedades medicinais, e considerado pelos indgenas do Brasil como uma rvore sagrada. A cor amarelo-ouro a mesma que est na Bandeira do Brasil. A cor amarela nesta Bandeira reapresenta as nossas riquezas, o verde as nossas matas, o azul o nosso cu e o branco a paz que todos almejamos, onde est escrito: ORDEM E PROGRESSO. 6) Se possvel, providencie com a ajuda dos alunos galhos secos pequenos, latas vazias para apoio ou base, papel crepom amarelo, cola e outros materiais que achar conveniente. Ento, oriente os alunos em equipes, a transformarem os galhos secos em lindos arranjos de Natal ou ips amarelos. Organize uma exposio na escola com os trabalhos feitos pelos alunos. 7) Retome a reflexo sobre o valor da vida a partir da leitura da estrofe do texto VIDA NO BOSQUE: Viva o sol! Viva a vida! Viva o vento e o ar tambm! Viva quem respeita a vida E faz sempre o bem! Ento conduza uma produo coletiva de um texto a partir do enunciado: NA MINHA RELIGIO OU IGREJA APRENDI QUE RESPEITAR A VIDA : Obs.: Se o aluno no participa de nenhuma religio propor que discorra sobre os valores que o mesmo aprende em sua famlia.

4 ano GUA FONTE DE TANTOS BENS

Din Raquel

gua que brota da terra e jorra das fontes e vai Corre em filete, engrossa a corrente, em rios se faz, gua de lagos, ribeires, mananciais, gua que cai como chuva, que desce pra terra, que volta pro mar. gua, sinal de vida, de purificao No Ganges, no Himalaia e no rio Jordo, gua benta, gua orada, Ou fluidificada... Importante em casa, no templo, no terreiro sim, So nomes, so gestos, so crenas enfim.
Foto ao lado: Rio Jordo na Palestina Imagem extrada do site: http://www.eukel.us/images/jordan_river_ycgr.jpg

SUGESTES DE ATIVIDADES
Professor(a) Ao trazermos o tema gua para esta proposta de planejamento do ER gostaramos que voc fizesse uma reflexo com seus alunos sobre a sacralidade deste elemento da natureza, presente em tantas religies. H muito que se explorar nas diferentes tradies religiosas como as diversas formas de batismos (por imerso, por asperso), como banho de purificao, como elemento de cura, enfim, abre-se um leque para pesquisa dependendo, claro, do nvel de compreenso da turma na qual voc vai trabalhar este contedo. Seguem algumas dicas para desenvolvimento do tema em questo:

1. Na tradio religiosa de sua famlia pratica-se o ritual do batismo? 2. De que forma ele feito? 3. Entreviste um lder religioso ou um membro de alguma comunidade para conhecer
como realizado o batismo na sua igreja. Depois produza um texto a partir dos resultados da entrevista. Ilustre seu texto com desenhos e socialize-o lendo para os colegas de turma.

4. Existem grupos religiosos que usam a gua para curar, voc conhece algum? 5. No poema acima aparecem os nomes de dois rios sagrados, identifique-os.
Obs. Ao trabalhar este contedo importante ressaltar o valor de se cuidar/preservar este precioso lquido. Voc pode fazer um link (interdisciplinaridade) com cincias, meio ambiente, geografia... Para o trabalho de sntese voc pode orientar os alunos a construrem maquetes como, por exemplo, a Fonte de Jac (Evangelho de Joo 4: 6,7), o Mar Morto, o rio Ganges, um rio existente na cidade ou na regio onde vivem os alunos...

5 ANO A RVORE UM SMBOLO DA VIDA PARA MUITAS RELIGIES DO MUNDO

Emerli Schlgl

A rvore se comunica com os quatro elementos que fazem parte da vida, a terra, a gua, o fogo e o ar. Por meio de suas razes ela se encontra com a terra, em seu tronco circula a seiva que pode ser comparada ao lquido da vida, suas folhas absorvem o ar e realizam a fotossntese. Todo o calor (fogo) do sol necessrio para que elas cresam e se mantenham vivas. A rvore a fonte da vida, e em diferentes religies ela aparece como um smbolo importante. Vejamos alguns exemplos. Conta a histria que Buda alcanou a iluminao debaixo de uma rvore conhecida como Bodhi, a rvore do mundo ou da vida. Dizem que suas razes so Brahma, seu tronco Shiva e seus galhos Vishnu. Brahma, Vishnu e Shiva so trs importantes divindades do Hindusmo, religio antiga da ndia. O Budismo uma religio que nasceu do contexto do Hindusmo, assim como o Cristianismo nasceu do contexto judaico. Para muitos cristos existem representaes pintadas na qual aparece uma cruz frondosa, a rvore-Cruz que apresenta dois galhos inferiores separados formando a imagem de um Y. A dualidade, o dois que se converte em um. Este seria um smbolo do prprio Cristo que metaforicamente a rvore do mundo, o eixo do mundo. Ele a sntese de todos os caminhos e fonte de toda a integrao. Em muitas culturas a rvore da vida tornou-se um smbolo de fertilidade. Na crena islmica a rvore da vida e da felicidade tem razes que penetram no ltimo cu, seus ramos pequenos se estendem por cima e por baixo da terra. A rvore baob to importante na cultura africana, uma rvore que pode viver mais de mil anos, portanto ela a testemunha sagrada da histria de muitas geraes. Para a tribo dos Warramunga, do norte da Austrlia, o esprito de crianas fica no interior de certas rvores, de onde sa s vezes e ento penetra pelo umbigo de uma me e se desenvolve em sua barriga. De modo geral pudemos ver que a rvore da vida um smbolo importante que aparece de maneira diferente em diversas culturas religiosas do mundo.
Fonte consultada: CHEVALIER, Jean. GEERBRANT Alain. Dicionrio de Smbolos. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 2005.

SUGESTES DE ATIVIDADES
1)A partir do texto faa uma pesquisa para conhecer outros smbolos do hindusmo, budismo, judasmo, cristianismo, islamismo, tradies de matriz africana e indgena. 2)Crie cartazes e apresente sua pesquisa para o restante da turma. 3) Pesquise o que significa rvore genealgica e ento tente construir a sua, tendo como ajuda as informaes de pai, me e parentes. Nesta rvore embaixo do nome de seus ancestrais coloque tambm a religio a que pertenciam, deste modo sua rvore genealgica contar um pouco da histria das crenas religiosas de sua famlia.

5 E 6 SRIE RVORE DA VIDA: O UNIVERSO EM CONSTANTE REGENERAO

Emerli Schlgl

A rvore da vida a prpria representao do universo em constante regenerao As folhas caem e voltam a aparecer Os galhos podem ser cortados e se regeneram A prpria rvore morre e renasce na semente A rvore smbolo da vida que se ergue A rvore smbolo de morte e da regenerao Ela integra trs mundos, o subterrneo, o da superfcie da terra e dos cus Do mundo subterrneo extra alimentos absorvidos pelas suas razes No mundo da superfcie da terra, em sintonia com todas as formas de vida Participa com seu tronco e galhos E com o mundo dos cus Se comunica por meio de sua copa aberta que aponta sempre para a luz As pessoas so como as rvores sagradas Com seus ps bem apoiados no cho Concretizam aes no mundo material Com seus olhos voltados para o horizonte e seus coraes pulsantes Sentem o mundo e se irmanam a todas as criaturas E com seus pensamentos livres e sua espiritualidade ativa Sonham com um mundo de seres mgicos, de deuses, deusas e toda a sorte de encantados.

SUGESTES DE ATIVIDADES
1) Procure no dicionrio significado das seguintes palavra e aps ter compreendido os seus sentidos ilustre livremente cada uma delas: Representao: Subterrneo: Regenerao: Absorver: Renascer: Superfcie: Integrar: Sintonia:

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Copa: Sagrado: Horizonte: Espiritualidade:

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2) Agora se inspire e crie um poema no qual voc utilizar todas estas palavras que foram consultadas no dicionrio. 3) Aps a concluso dos poemas o professor recolher os mesmos e os distribuir de modo que nenhum aluno receba seu prprio poema de volta. O poema agora ser ilustrado pelo colega e ento colocado em um varal de exposies.

6 SRIE ALGUNS SMBOLOS SAGRADOS

Borres Guilouski

Os smbolos so linguagens que representam e comunicam idias. Alguns smbolos sagrados so universais. Eles so compartilhados por diferentes povos e religies. Podem ser objetos como o sino, a chave, o crculo, ou elementos da natureza a rvore, flores, fogo, sol, estrela, gua, pedra, ar, entre outros. Os elementos naturais so usados geralmente como smbolos sagrados para representar a vida, a sabedoria, a imortalidade ou os ensinamentos e experincias importantes para os seguidores de diversas religies. A rvore um exemplo interessante de smbolo universal. Est presente em muitas culturas antigas e atuais. Existem tradies religiosas que consideram algumas rvores sagradas. Para as tradies nativas de modo geral, todas as rvores so sagradas. Para os ndios Ticuna, povo que vive na regio amaznica e maior nao indgena do Brasil, a rvore chamada samaumeira sagrada. Essa rvore considerada a Me da Floresta e a Criadora do mundo. Na histria mtica dos Ticuna o mundo surgiu desta rvore. Alm da samaumeira, a jurema, a paineira, o guaran, o aa, entre outras, so tambm rvores sagradas para os ndios brasileiros. O baob (foto ao lado) uma gigantesca rvore, considerada sagrada para os povos da frica. O baob pode viver mais de mil anos, atingir at 25 metros ou mais de altura e 7 metros a 11 metros ou mais de dimetro. Dela o homem pode usufruir de muitos benefcios. O baob armazena grande quantidade de gua em seu tronco que pode ser extrada e utilizada. Alm disso, em seus imensos ocos as pessoas podem at morar. As folhas surgem entre os meses de julho e janeiro, mas, se o terreno onde cresce a rvore for bem umedecido ela mantm as folhas quase todo o ano. Geralmente, o baob floresce durante uma nica noite, no perodo de maio a agosto. Suas flores permanecem abertas durante poucas horas. Praticamente, tudo dessa rvore pode ser aproveitado. O baob uma fonte preciosa de medicamentos e alimento para as pessoas. No Candombl o baob uma rvore sagrada que no deve ser cortada ou arrancada. Na tradio do Budismo acredita-se que o prncipe Sidarta Gautama, sentado sob uma figueira, aps dias de meditao profunda, despertou atingindo a iluminao interior, tornando-se assim, Buda que significa o Iluminado.

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A figueira ou bodhi sagrada para os seguidores do Budismo. Segundo a tradio budista, ela protegia Buda, envolvendo-o com seus galhos durante a meditao. Assim, a figueira passou a ser um smbolo da sabedoria e existe a crena de que ela pode emitir uma bela msica quando o vento passa por seus ramos, quem a ouvir tem a ddiva de despertar espiritualmente. No Judasmo, as rvores so smbolos da vida. Antes da primavera os judeus celebram o Ano novo das rvores, o TU BSHVAT, o dia da criao das rvores. Nesse dia, costuma-se plantar rvores pronunciando uma orao ao plant-las. No Cristianismo, a videira smbolo de Cristo a videira verdadeira. Os povos no Antigo Oriente consideravam a videira uma rvore sagrada, e o vinho extrado dela simbolizava a juventude e a imortalidade.
Fontes consultadas em 04/09/08: http://www.rosanevolpatto.trd.br/ticuna1.htm http://blog.fliporto.net/2008/05/02/baobas-em-porto-degalinhas/ http://www.fundaj.gov.br/notitia/servlet/newstorm.ns.presentation.NavigationServlet?publicationCode=16& pageCode=299&textCode=10006&date=currentDate http://www.gnosisonline.org/Magia_Elemental/index.shtml http://www.ummilhaodearvores.org.br/arvore/index.php?assunto=%C1rvores&pagina=Hist%F3rias

SUGESTES DE ATIVIDADES
1) Leia com ateno o texto ALGUNS SMBOLOS SAGRADOS, depois copie em seu caderno e responda as questes abaixo: a) O que so smbolos? b) Cite nomes de seis smbolos que so compartilhados por diferentes povos e religies. c) Existem smbolos religiosos compartilhados nas religies ou igrejas que voc conhece? Escreva o nome destes smbolos e das religies ou igrejas que os compartilham. 2) Escreva o que voc achou de mais interessante das informaes que voc leu no texto sobre as rvores sagradas e seus simbolismos: a) samaumeira b) baob c) figueira d) videira 3) Comente o pargrafo que fala como no Judasmo celebrado o ano novo das rvores. 4) Faa uma pesquisa sobre a origem e significados da rvore de Natal. Depois com os resultados da pesquisa confeccione com seus colegas cartazes. Socializem o conhecimento fazendo uma exposio dos cartazes na escola. 5) Pense e responda: a) O que voc e todas as pessoas devem fazer para preservar as rvores? b) Quais as rvores que voc mais gosta? Desenhe duas e depois descreva que significados elas tem para voc.

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