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FUVEST 2001
DISSERTAO Um dia sim, outro tambm. Duas bombas, susticas nazistas e muitas mensagens pregando a tolerncia zero a negros, judeus, homossexuais e nordestinos marcaram a Semana da Ptria em So Paulo. O primeiro petardo foi direcionado na segunda-feira 4, para o coordenador da Anistia Internacional. Tratava-se de uma bomba caseira, postada numa agncia dos Correios de Pinheiros com endereo certo: a casa do coordenador. Uma hora e meia depois, foi a vez de o secretrio de Segurana e de os presidentes das comisses Municipal e Estadual de Direitos Humanos receberem cartas ameaadoras. Assinando Ns os skinheads (cabea raspada), os autores abusaram da linguagem chula, do dio e da intolerncia. Vamos destruir todos os viados, pretos e nordestinos, prometeram. Eles asseguravam tambm j terem escolhido os representantes daqueles que no se enquadram no que chamam de raa pura para receberem alguns presentinhos. Como prometeram, era s o comeo. No dia seguinte, tera-feira 5, o mesmo grupo mandou outra bomba, dessa vez para a associao da Parada do Orgulho Gay. (Isto , 08/09/2000) Desde ento [os anos 80], o poder racista alastrou-se por todo o mundo numa torrente de excessos sanguinolentos. Tambm na Alemanha, imigrantes e refugiados foram mortos friamente por maltas de radicais de direita em atentados incendirios. At hoje, a esfera pblica minimiza tais crimes como obra de uns poucos jovens desclassificados. Na verdade, porm, o poder racista solta nas ruas o prenncio de uma reviravolta nas condies atmosfricas mundiais. (Robert Kurz) Um dos eventos realizados no final de abril deste ano no Chile foi uma conferncia internacional secreta de militantes extremistas de direita e organizaes neonazistas planejada e divulgada pela Internet. Foram convidados a participar do Primeiro Encontro Ideolgico Internacional de Nacionalismo e Socialismo representantes do Brasil, Uruguai, Argentina, Venezuela e Estados Unidos. (Isto , 08/09/2000) (...) Nos ltimos anos, grupos neonazistas tm se multiplicado. Tanto nos Estados Unidos e na Europa quanto aqui parece existir uma relao entre o desemprego estrutural do sistema capitalista e a ascenso desses grupos de inspirao neonazista. (Pgina da Internet) Toda proclamao contra o fascismo que se abstenha de tocar nas relaes sociais de que ele resulta como uma necessidade natural, desprovida de sinceridade. (Bertolt Brecht) Considerar algum como culpado, porque pertence a uma coletividade qual ele no escolheu pertencer, no caracterstica prpria s do racismo. Todo nacionalismo mais intenso, e at mesmo qualquer bairrismo, consideram sempre os outros (certos outros) como culpados por serem o que so, por pertencerem a uma coletividade qual no escolheram pertencer. (...) (Cornelius Castoriadis) A violncia a base da educao de cada um. (Resposta de um cidado annimo entrevistado pela TV sobre as razes da violncia) ______________________________________________________________________________________________ Estes textos (adaptados das fontes citadas) apresentam notcias sobre o crescimento do neonazismo e do neofascismo e, tambm, alguns pontos de vista sobre o sentido desse fenmeno. Com base nesses textos e em outras informaes e reflexes que julgue adequadas, redija uma DISSERTAO EM PROSA, procurando argumentar de modo claro e consistente.

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FUVEST 2000
Recentemente, o Deputado Federal Aldo Rebelo (PC do B SP), visando proteger a identidade cultural da lngua portuguesa, apresentou um projeto de lei que prev sanes contra o emprego abusivo de estrangeirismos. Mais que isso, declarou o Deputado, interessa-lhe incentivar a criao de um Movimento Nacional de Defesa da Lngua Portuguesa. Leia argumentos que ele apresenta para justificar o projeto, bem como os textos subseqentes, relacionados ao mesmo tema. A Histria nos ensina que uma das formas de dominao de um povo sobre outro se d pela imposio da lngua. (...) ...estamos a assistir a uma verdadeira descaracterizao da Lngua Portuguesa, tal a invaso indiscriminada e desnecessria de estrangeirismos como holding, recall, franchise, coffee-break, self-service (...). E isso vem ocorrendo com voracidade e rapidez to espantosas que no exagero supor que estamos na iminncia de comprometer, quem sabe at truncar, a comunicao oral e escrita com o nosso homem simples do campo, no afeito s palavras e expresses importadas, em geral do ingls norteamericano, que dominam o nosso cotidiano (...) Como explicar esse fenmeno indesejvel, ameaador de um dos elementos mais vitais do nosso patrimnio cultural a lngua materna , que vem ocorrendo com intensidade crescente ao longo dos ltimos 10 a 20 anos? (...) Parece-me que chegado o momento de romper com tamanha complacncia cultural, e, assim, conscientizar a nao de que preciso agir em prol da lngua ptria, mas sem xenofobismo ou intolerncia de nenhuma espcie. (...) (Dep. Fed. Aldo Rebelo, 1999) Na realidade, o problema do emprstimo lingstico no se resolve com atitudes reacionrias, com estabelecer barreiras ou cordes de isolamento entrada de palavras e expresses de outros idiomas. Resolve-se com o dinamismo cultural, com o gnio inventivo do povo. Povo que no forja cultura dispensa-se de criar palavras com energia irradiadora e tem de conformar-se, queiram ou no queiram os seus gramticos, condio de mero usurio de criaes alheias. (Celso Cunha, 1968) Um pas como a Alemanha, menos vulnervel influncia da colonizao da lngua inglesa, discute hoje uma reforma ortogrfica para germanizar expresses estrangeiras, o que j regra na Frana. O risco de se cair no nacionalismo tosco e na xenofobia evidente. No preciso, porm, agir como Policarpo Quaresma, personagem de Lima Barreto, que queria transformar o tupi em lngua oficial do Brasil para recuperar o instinto de nacionalidade. No Brasil de hoje j seria um avano se as pessoas passassem a usar, entre outros exemplos, a palavra entrega em vez de delivery. (Folha de S. Paulo, 20/10/98) Levando em conta as idias presentes nos trs textos, redija uma DISSERTAO EM PROSA, expondo o que voc pensa sobre essa iniciativa do Deputado e as questes que ela envolve. Apresente argumentos que dem sustentao ao ponto de vista que voc adotou.

FUVEST 1999
Como voc avalia a jovem gerao brasileira que constitui a maioria dos que chegam agora ao vestibular? Situada, em sua maior p arte, na faixa etria que vai dos dezesseis aos vinte e um anos, que caractersticas essa gerao apresenta? Que opinio voc tem sobre tais caractersticas? Para tratar desse tema, voc poder, por exemplo, identificar as principais virtudes ou os defeitos que eventualmente essa jovem gerao apresente; indicar quais so os valores que, de fato, ela julga mais importantes e opinar sobre eles. Voc poder, tambm, consider-la quanto formao intelectual, identificando, a, os pontos fortes e as possveis deficincias. Poder, ainda, observar qual o grau de respeito pelo outro, de conscincia social, de companheirismo, de solidariedade efetiva, de conformismo ou de inconformismo que essa gerao manifesta. Refletindo sobre aspectos como os acima sugeridos, escolhendo entre eles os que voc julgue mais pertinentes ou, caso ache necessrio, levantando outros aspectos que voc considere mais relevantes para tratar do tema proposto, redija uma DISSERTAO EM PROSA, apresentando argumentos que dem consistncia e objetividade ao seu ponto de vista.

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FUVEST 1998
A partir da leitura dos textos abaixo, redija uma DISSERTAO em prosa, discutindo as idias neles contidas. (...) o inferno so os Outros. (Jean-Paul Sartre) (...) padecer a convico de que, na estreiteza das relaes da vida, a alma alheia comprime-nos, penetra-nos, suprime a nossa, e existe dentro de ns, como uma conscincia imposta, um demnio usurpador que se assenhoreia do governo dos nossos nervos, da direo do nosso querer; que esse estranho esprito, esse esprito invasor que faz as vezes de nosso esprito, e que de fora, a nossa alma, msera exilada, contempla inerte a tirania violenta dessa alma, outrem, que manda nos seus domnios, que rege as intenes, as resolues e os atos muito diferentemente do que fizera ela prpria (...) (Raul Pompia) Os outros tm uma espcie de cachorro farejador, dentro de cada um, eles mesmos no sabem. Isso feito um cachorro, que eles tm dentro deles, que fareja, todo o tempo, se a gente por dentro da gente est mole, est sujo ou est ruim, ou errado... As pessoas, mesmas, no sabem. Mas, ento, elas ficam assim com uma preciso de judiar com a gente... (Joo Guimares Rosa) (...) experimentar colonizar civilizar humanizar o homem descobrindo em suas prprias entranhas a perene, insuspeitada alegria de con-viver. (Carlos Drummond de Andrade) O filsofo e psiclogo William James chamou a ateno para o grau em que nossa identidade formada por outras pessoas: so os outros que nos permitem desenvolver um sentimento de identidade, e as pessoas com as quais nos sentimos mais vontade so aquelas que nos devolvem uma imagem adequada de ns mesmos (...) (Alain de Botton)

FUVEST 1997
Redija uma DISSERTAO em prosa, relacionando os trs textos abaixo. Texto 1 Na prova de Redao dos vestibulares, talvez a verdadeira questo seja sempre a mesma: Conseguirei?. Cada candidato aplicase s reflexes e s frases na difcil tarefa de falar de um tema A proposto, com a preocupao em B Conseguirei? , para convencer um leitor X. Texto 2 Ao escrever Lutar com palavras / a luta mais v. / Entanto lutamos / mal rompe a manh, Carlos Drummond de Andrade j era um poeta maior da nossa lngua. Texto 3 difcil defender, s com palavras, a vida [Joo Cabral de Melo Neto]

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FUVEST 1996
1. Leia atentamente os textos dados, procurando identificar a questo neles tratada. 2. Escreva uma dissertao em prosa, relacionando os dois textos e expondo argumentos que sustentem seu prprio ponto de vista. Texto 1 Entre os Maoris, um povo polinsio, existe uma dana destinada a proteger as sementeiras de batatas, que quando novas so muito vulnerveis aos ventos do leste: as mulheres executam a dana, entre os batatais, simulando com os movimentos dos corpos o vento, a chuva, o desenvolvimento e o florescimento do batatal, sendo esta dana acompanhada de uma cano que um apelo para que o batatal siga o exemplo do bailado. As mulheres interpretam em fantasia a realizao prtica de um desejo. nisto que consiste a magia: uma tcnica ilusria destinada a suplementar a tcnica real.Mas essa tcnica ilusria no v. A dana no pode exercer qualquer feito direto sobre as batatas, mas pode ter (como de fato tem) um efeito aprecivel sobre as mulheres. Inspiradas pela convico de que a dana protege a colheita, entregam-se ao trabalho com mais confiana e mais energia. E, deste modo, a dana acaba, afinal, por ter um efeito sobre a colheita. [George Thomson] Texto 2 A cincia livra-nos do medo, combatendo com respostas objetivas esse veneno subjetivo. Com um bom pra-raios, quem em casa teme as tempestades? Todo ritual mtico est condenado a desaparecer; a funo dos mitos se estreita a cada inveno, e todo vazio em que o pensamento mgico imperava est sendo preenchido pelo efeito de uma operao racional. Quanto arte, continuar a fazer o que pode: entreter o homem nas pausas de seu trabalho, desembaraada agora de qualquer outra misso, que no mais preciso lhe atribuir. [Hercule Granville]

FUVEST 1995
Relacione os textos e a imagem seguintes e escreva uma dissertao em prosa, discutindo as idias neles contidas e expondo argumentos que sustentem o ponto de vista que voc adotou. Em muitas pessoas j um descaramento dizerem Eu. T.W. Adorno No h sempre sujeito, ou sujeitos. (...) Digamos que o sujeito raro, to raro quanto as verdades. A. Badiou Todos so livres para danar e para se divertir, do mesmo modo que, desde a neutralizao histrica da religio, so livres para entrar em qualquer uma das inmeras seitas. Mas a liberdade de escolha da ideologia, que reflete sempre a coero econmica, revela-se em todos os setores como a liberdade de escolher o que sempre a mesma coisa. T.W. Adorno

Andy Warhol, Marilyn Monroe, 1962 leo sobre tela, 81 X 55 3/4

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FUVEST 1994
Relacione os textos abaixo e redija uma dissertao, em prosa, discutindo as idias neles contidas e apresentando argumentos que comprovem e/ou refutem essas idias. Antes mundo era pequeno Porque Terra era grande Hoje o mundo muito grande Porque Terra pequena Do tamanho da antena parabolicamar (Gilberto Gil) Como democratizar a TV, o rdio, a imprensa, que so o oxignio e a fumaa que a nossa imaginao respira? Como seria uma TV sem manipulao? So perguntas difceis, mas a luta social efetiva, e sobretudo um projeto de futuro, so impossveis sem entrar nesse terreno. (Roberto Schwarz) Tev colorida far azul-rsea a cor da vida? (Carlos Drummond de Andrade)

FUVEST 1993
O trecho a seguir do conto A Igreja do Diabo, de Machado de Assis, descreve a necessidade que o homem teria de regras que lhe digam o que fazer e como se comportar. Uma vez conseguido isso, ele passaria a violar secretamente as normas que tanto desejou. Escreva uma dissertao que analise esta viso que o autor tem do comportamento humano. Voc pode discordar ou concordar com ela, desde que seus argumentos sejam fundamentados. O maior mrito estar numa argumentao coesa capaz de levar a uma concluso coerente. Conta um velho manuscrito beneditino que o Diabo, em certo dia, teve a idia de fundar uma Igreja. Embora os seus lucros fossem contnuos e grandes, sentia-se humilhado com o papel avulso que exercia desde sculos, sem organizao, sem regras, sem cnones, sem ritual, sem nada. Vivia, por assim dizer, dos remanescentes divinos, dos descuidos e obsquios humanos. (...) Est claro que (o Diabo) combateu o perdo das injrias e outras mximas de brandura e cordialidade. No proibiu formalmente a calnia, mas induziu a exerc-la mediante retribuio, ou pecuniria, ou de outra espcie. (...) A Igreja fundara-se; a doutrina propagava-se; no havia uma regio do globo que no a conhecesse, uma lngua que no a traduzisse, uma raa que no a amasse. O Diabo alou brados de triunfo. Um dia, porm, longos anos depois, notou o Diabo que muitos dos seus fiis, s escondidas, praticavam as antigas virtudes. (...) Certos glutes recolhiam-se a comer frugalmente trs ou quatro vezes por ano (...) muitos avaros davam esmolas, noite, ou nas ruas mal povoadas; vrios dilapidadores do errio restituam-lhe pequenas quantias; os fraudulentos falavam, uma ou outra vez, com o corao nas mos, mas com o mesmo rosto dissimulado, para fazer crer que estavam embaando os outros. [Nota: embaar: lograr, enganar]

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FUVEST 1992
PROPOSTA Faa uma dissertao discutindo as opinies expostas a seguir. importante que voc assuma uma posio a favor ou contra as idias apresentadas. Justifique-a com argumentos convincentes. Voc poder tambm assumir uma posio diferente, alinhando argumentos que a sustentem. I. Alega-se, com freqncia, que o vestibular, como forma de seleo dos candidatos escola superior, favorece os alunos de melhor situao econmica que tm condies de cursar as melhores escolas e prejudica os menos favorecidos que so obrigados a estudar em escolas de padro inferior de ensino. II. Por outro lado, h quem considere que o vestibular apenas um processo de seleo que procura avaliar o conhecimento dos candidatos num determinado momento, escolhendo aqueles que se apresentam melhor preparados para ingressar na Universidade. Culp-lo por possveis injustias o mesmo que culpar o termmetro pela febre.

FUVEST 1991
O trabalhador brasileiro, em sua grande maioria, recebe salrio mensal que tem como ponto de referncia a chamada Cesta Bsica. Leia o texto a seguir e, baseado no que ele significa para voc, escreva a sua redao, dissertativa. Comida (Arnaldo Antunes/ Marcelo Fromer/Srgio Britto) Bebida gua Comida pasto Voc tem sede de qu? Voc tem fome de qu? A gente no quer s comida, A gente quer comida, diverso e arte. A gente no quer s comida, A gente quer sada para qualquer parte. A gente no quer s comida, A gente quer bebida, diverso, bal. A gente no quer s comida, A gente quer a vida como a vida quer. Bebida gua. Comida pasto. Voc tem sede de qu? Voc tem fome de qu? A gente no quer s comer, A gente quer comer e quer fazer amor. A gente no quer s comer, A gente quer prazer pra aliviar a dor. A gente no quer s dinheiro, A gente quer dinheiro e felicidade. A gente no quer s dinheiro, A gente quer inteiro e no pela metade. em Jesus no tem dentes no pas dos banguelas (Tits, 1988)

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FUVEST 90
Tema da Dissertao " No preciso zangar-se. Todos ns temos as nossas opinies. Sem dvida. Mas tolice querer uma pessoa ter opinio sobre assunto que desconhece. (...) Que diabo! Eu nunca andei discutindo gramtica. Mas as coisas da minha fazenda julgo que devo saber. E era bom que no me viessem dar lies. Vocs me fazem perder a pacincia." Voc tem opinio sobre as afirmaes acima? Se tem, defenda sua opinio. Se no, explique por qu.

FUVEST 89
Redao Tudo vale a pena Se a alma no pequena. Discuta as idias contidas nos versos acima, confrontando-as com o momento que vivemos hoje no Brasil.

FUVEST 88
Redao Texto no 1 "Voltemos casinha. No serias capaz de l entrar hoje, curioso leitor; envelheceu, enegreceu, apodreceu, e o proprietrio deitou-a abaixo para substitu-la por outra, trs vezes maior, mas juro-te que muito que a primeira. O mundo era estreito para Alexandre; um desvo de telhado o infinito para as andorinhas." Machado de Assis, Memrias Pstumas de Brs Cubas Texto no 2 "O Tejo mais belo que o rio que corre pela minha aldeia, Mas o Tejo no mais belo que o rio que corre pela minha aldeia Porque o Tejo no o rio que corre pela minha aldeia, ..." Fernando Pessoa, Poemas de Alberto Caeiro O quadro anterior do pintor surrealista Ren Magritte (1898-1967). A frase nele inscrita (em francs) significa: "ISTO CONTINUA A NO SER UM CACHIMBO" A partir da relao entre este quadro e os textos n 1 e n 2, possvel afirmar que tudo relativo? E que a realidade uma iluso? Redija uma dissertao, defendendo o seu ponto de vista a esse respeito.

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FUVEST 87
Questo de Redao: Dissertao "Fomos criados para sermos irmos de nossos irmos, e mesmo assim olhe l. Somos irmos de nossos irmos e de nossos amigos, os demais so scios, indiferentes ou inimigos, competidores. Se eu quiser ser irmo de um favelado eu acho que ele me cospe na cara."

Entrevista de Carlos Drummond de Andrade O Estado de So Paulo 19/10/86 Voc concorda com a posio de Drummond a respeito da fraternidade humana? Por qu?

FUVEST 86
Redao As Mquinas As mquinas so adoradas porque so belas, e apreciadas porque conferem poder; so odiadas porque so feias, e detestadas por imporem a escravido. No suponhamos que qualquer dessas atitudes seria "certa" ou "errada", pois seria o mesmo que ser certo afirmar que os homens tm cabea, mas errado afirmar que tm ps, embora possamos imaginar facilmente os liliputianos a discutir este assunto em relao a Gulliver. A mquina como o gnio das Mil e uma Noites: bela e benfica para o amo, mas feia e terrvel para os seus inimigos. Mas em nossos dias a nada se permite exibir-se com essa simplicidade. verdade que o dono da mquina vive longe dela, onde no pode ouvir o seu barulho, ver os antiestticos montes de sucata ou cheirar os seus vapores venenosos; se chega a vla, antes de instalada, ou de posta em uso, quando pode admirar a sua fora ou sua delicada preciso sem se aborrecer com a poeira ou o calor. Mas quando desafiado a considerar a mquina do ponto de vista daqueles que tm de viver e trabalhar com ela, sua resposta pronta. Pode frisar que, devido ao funcionamento da mquina, aqueles homens podem comprar mais mercadorias muito mais do que os bisavs poderiam. Conseqentemente, devem estar muito mais contentes que os bisavs a aceitarmos a suposio que todo mundo faz. Esta suposio que a posse de comodidades, de propriedades materiais, o que satisfaz os indivduos. Imagina-se que o homem que tem dois quartos e duas camas e dois pes deve ser duas vezes mais feliz do que o que s tem um quarto, uma cama e um po. Algumas pessoas, nem sempre com muita sinceridade, criticam essa idia em nome da religio ou da moral; mas ficam bem contentes de aumentar sua renda atravs da eloqncia da sua prdica. No do ponto de vista moral ou religioso que desejo combat-la; do ponto de vista da psicologia e da observao da vida. Se a felicidade proporcional renda, irrespondvel a causa das mquinas; se no, a questo toda precisa ser examinada. Russel, Bertrand. Ensaios Cticos Dissertao A partir da leitura do texto, redija uma dissertao expondo seus pontos de vista a respeito da questo-tema. Procure chegar a concluses decorrentes da argumentao que voc apresentou.

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FUVEST 85
Redao Leia o texto a seguir: Vestibular: "um mal necessrio". (Antnio Hlio Guerra Vieira, reitor da Universidade de So Paulo) No Brasil, as escolas superiores adotam o mesmo princpio usado na Europa para a seleo dos candidatos: o nmero clausus, que fixa o total de alunos que cada curso pode receber. Mas l a situao diferente. As escolas superiores aplicam um exame de qualificao, que serve apenas para encaminhar o aluno a determinada escola: todos conseguem uma vaga no ensino superior, s que nem sempre nas escolas que pretendem. A Frana, por exemplo, substitui o vestibular pelo baccalaurat (bacharelado) e a Alemanha pelo abitur (habilitao). Esses exames servem de critrios para remanejar os alunos aprovados, que tm garantido um lugar no ensino superior. "Nesses pases lembra Guerra Vieira , o Estado mantm um nmero de escolas superiores suficientes para atender toda a demanda." Outros, no entanto, decidiram acabar com o nmero clausus. Resultado: o Instituto Nacional Politcnico, no Mxico, tem 150 mil alunos matriculados (na Escola Politcnica da USP existem apenas trs mil estudantes), fato que levou a uma total degenerao do ensino superior naquele pas. O Estado de So Paulo 16/11/84 Redija, em prosa, uma dissertao expondo seu ponto de vista sobre a necessidade da existncia do nmero clausus para o ingresso nas universidades pblicas brasileiras. Voc deve apresentar sua posio, desenvolver sucintamente argumentos e chegar a uma concluso compatvel com a argumentao.

FUVEST 84
Redao Redija um texto em prosa sobre o seguinte tema: Relgios

FUVEST 83
Redao Escreva uma histria cujo final seja o seguinte anncio: "Vende-se uma motoca"

FUVEST 82
Redao Suponha que voc foi surpreendentemente convidado para uma festa de pessoas que mal conhece. Conte, num texto em prosa, o que teria ocorrido, imaginando tambm os pormenores da situao. No deixe de transmitir suas possveis reflexes e impresses. Evite expresses desgastadas e idias prontas.

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FUVEST 81
Redao Trace uma linha horizontal dividindo ao meio a pgina destinada redao. Na parte superior analise o significado da frase "O menino pai do homem". Na parte inferior narre um fato de sua infncia que voc considere significativo para sua formao.

FUVEST 80
Leia atentamente: "Uma indignao, uma raiva cheia de desprezo crescia dentro do peito de Vicente Lemes proporo que ia lendo os autos. Um homem rico como Clemente Chapadense e sua viva apresentando a inventrio to-somente a casinha do povoado! Veja se tinha cabimento! E as duzentas e tantas cabeas de gado, gente? E os dois stios no municpio onde ficaram, onde ficaram? Ora bolas! Todo mundo sabia da existncia desses trens que estavam sendo ocultados. Ainda se fossem bens de pequeno valor, v l, que inventrio nunca arrola tudo. Tem muita coisa que fica por fora. Mas naquele caso, no. Eram dois stios, duzentas e tantas reses, cuja existncia andava no conhecimento dos habitantes da regio. A vila inteira, embora ningum nada dissesse claramente, estava de olhos abertos assuntando se tais bens entrariam ou no entrariam no inventrio. Lugar pequeno, ah, lugar pequeno, em que cada um vive vigiando o outro! Pela segunda vez Vicente Lemes lavrou o seu despacho, exigindo que o inventariante completasse o rol de bens, sob pena de a Coletoria Estadual o fazer. A, como quem tira um peso da conscincia, levantou-se do tamborete e chegou janela que dava para o Largo, lanando uma olhadela para a casa onde funcionava o Cartrio. Calma, a vila constituda pelo conjunto de casas do Largo."
fragmento de O Tronco, romance de Bernardo lis, publicado em 1956

Redao Imagine os possveis desfechos da situao apresentada no texto de Bernardo lis. Componha ento duas breves redaes que consistam respectivamente em: a) um desfecho trgico (limite: dez linhas) b) um desfecho cmico (limite: dez linhas)

FUVEST 79
Suponha que voc tenha recebido de um amigo mais velho uma carta em que aparece o seguinte trecho: ".......... Eu sou seu confidente; mas, sem dvida, voc apenas me conta uma pequena parte de tudo aquilo que lhe oprime o peito. Voc me conta, certo, muitas coisas a de sua nova casa; mas de seus relatos, dos pequenos fatos a que se refere, no se depreende, nem remotamente, como pode aquilo t-lo transformado tanto. Antes de tudo, no possvel compreender por que agora, sendo j uma pessoa adulta, tenha perdido a to completamente a coragem que voc teve quando mais jovem, essa coragem que, muitas vezes, chegou a desesperar-nos." Redija uma carta-resposta em que voc discute esse trecho.

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FUVEST 78
Imagine a seguinte situao: Hoje voc est completando dezoito anos. Neste dia, voc recebe pelo correio uma folha de papel em branco, num envelope em seu nome, sem indicao do remetente. Alm disso, voc ganha de presente um retrato seu e um disco. REFLITA sobre essa situao. A partir da reflexo feita, redija um texto em prosa.

FUVEST 77
Observe atentamente a cena da foto a seguir e, restringindo-se aos elementos que a compem, redija, em prosa, um texto de 20 linhas, no mnimo, a 25, no mximo. D um ttulo sua redao.