METODOLOGIA DA PESQUISA E DIDTICA MDULO 1 Fundamentos da Metodologia Cientfica 1.1 Por que estudar metodologia cientifica?

Todo o trabalho acadmico, seja ele desenvolvido nas universidades ou em instituies de pesquisa, baseia-se no conhecimento cientfico. E este, como veremos, resulta da utilizao de uma ferramenta muito til chamada mtodo cientfico. A metodologia cientfica a disciplina que ensina a utilizar essa ferramenta. O conhecimento cientfico produto da pesquisa cientfica. A metodologia cientfica visa ensinar: O que o conhecimento cientfico. Como se organiza esse conhecimento. Qual a diferena entre o conhecimento cientfico e os outros tipos de conhecimento. Como se planeja e se executa uma pesquisa cientfica.

Em cursos superiores de graduao ou ps-graduao, comum e, por sinal, muito pertinente a realizao de uma pesquisa cientfica para obter o grau acadmico desejado. Por isso, os cursos universitrios incluem em seu currculo a disciplina Metodologia cientfica. E por isso que vocs esto aqui para estudar essa disciplina.

1.2 Os quatro tipos de conhecimento

A Cincia busca explicar e compreender o mundo em que vivemos. Mas no somente o conhecimento cientfico que tem essa preocupao. Veja ao lado os meios envolvidos em compreender os segredos do mundo. Conhecimento filosfico. Conhecimento cientfico. Conhecimento mstico-religioso. Senso comum.

Sem dvida, como toda atividade humana, ela tambm tem falhas e limitaes. Mas, ainda assim, a Cincia alcana uma verdade, dado o seu mtodo baseado na observao da realidade, no raciocnio lgico e no mecanismo de autocorreo. importante dizer que nenhum desses tipos de conhecimento o retrato fiel da realidade. Antes de detalharmos os tipos de conhecimento existentes, vamos aprender o conceito de processos cognitivos. Segundo o psiclogo suo Carl Gustav Jung, os processos cognitivos dividem-se em dois tipos: Processos de percepo e Processos de julgamento. Os Processos de percepo funcionam como a entrada de dados em um computador. J os Processos de julgamento, como o processamento de dados de um programa de computador. Os processos de percepo constituem-se nos canais de entrada das informaes na mente. Comparando com o computador, podemos dizer que os processos de percepo correspondem ao input, isto , entrada de dados na mquina. H dois tipos de processos de percepo: a sensao e a intuio. A sensao consiste nos cinco sentidos bsicos do ser humano: viso, audio, tato, olfato e paladar. A intuio constitui uma espcie de sexto sentido e manifesta-se por meio de lampejos, insights, momentos de inspirao, etc. Todas as idias que afloram nossa conscincia e que no provm diretamente de estmulos externos ou do raciocnio so fruto da intuio. A intuio nada mais do que a emergncia ao nvel consciente de memrias estocadas no inconsciente. Levando em conta que: - As memrias inconscientes no podem ser acessadas diretamente pela conscincia. - As memrias subconscientes podem ser resgatadas a qualquer momento. O contedo do inconsciente revela-se conscincia por meio de sonhos, prticas meditativas, e tambm pode vir aleatoriamente, como quando temos um estalo e descobrimos, de modo no-intencional, algo que no tnhamos nos dado conta.

Uma vez que a conscincia tenha captado informaes provenientes do meio externo (atravs dos sentidos) ou do inconsciente (por meio da intuio), a mente agora precisa processar essas informaes. a que entram em ao os processos de julgamento. Eles so os responsveis pelo processamento dessas informaes no crebro e equivalem, na metfora computacional, ao throughput, isto , ao processamento dos dados dos programas de computador. A mente humana processa as informaes da conscincia por meio de dois programas bsicos: A razo (isto , o pensamento, o raciocnio). A emoo (isto , os sentimentos).

Isso significa que, quando uma informao qualquer chega nossa mente via sensaes ou intuio, ela gera em ns pensamentos e/ou sentimentos. A resposta a esses pensamentos e sentimentos que surgem em nossa mente no um processo cognitivo, mas uma reao aos estmulos que as informaes do meio produzem em ns. em geral uma conduta motora, isto , uma ao. Fechando a metfora do computador equivaleria ao output, ou seja, a sada de dados. Por exemplo, ao ouvirmos (sensao auditiva) algum nos pedir para fechar a porta, compreendemos intelectualmente esse pedido por meio do pensamento e respondemos com a ao motora de caminhar at a porta e fech-la. Quando assistimos a um filme triste (sensaes visual e auditiva), surgem pensamentos e emoes em nossa mente e, eventualmente, podemos responder com a ao de chorar. Segundo Pierre Weil, se dispusermos os processos cognitivos num quadrado e os articularmos dois a dois um processo de percepo e um de julgamento , obteremos os quatro grandes sistemas de interpretao do mundo criados pelo homem: a arte, a religio, a filosofia e a cincia. Observe:

FILOSOFIA Razo (Pensamento) Intuio (Percepo extra-sensorial)

CINCIA

Emoo (Sentimento) ARTE

Sensao (Percepo sensorial)

Tendo como base a teoria de Yung e Pierre Weil, podemos, a partir de agora, detalhar os quatro tipos de conhecimento que falamos: o senso comum, o conhecimento mstico-religioso, o conhecimento filosfico e conhecimento cientfico. Conhecimento sensvel ou vulgar (ou simplesmente senso comum) Voc j disse que ch de camomila faz bem para o estmago? J ouviu que ingerir leite alivia os sintomas de intoxicao por fumaa? Essas duas perguntas so exemplos clssicos de regras que so determinadas atravs do sendo comum. Mas o que o senso comum? O senso comum a primeira e mais primitiva forma de conhecimento de que o homem disps. J na Pr-Histria o ser humano aprendia com a sua prpria experincia cotidiana. O senso comum determinado por uma situao casual e, portanto, no-intencional, j que muitas vezes o indivduo descobre alguma coisa que no estava buscando. Atualmente, o conhecimento sensvel fundamenta-se na popularizao dos demais tipos de conhecimento. O senso comum inclui informaes que, descobertas empiricamente, podem ser comprovadas cientificamente, ou transformadas em mitos, por no terem nenhum fundamento cientfico. Conhecimento mstico-religioso (ou conhecimento teolgico)

Desde cedo o homem recorreu imaginao, fantasia, existncia de divindades e de espritos bons e maus para explicar aquilo que ele observava. A boa sorte na caa ou a boa safra pareciam ddivas superiores, assim como as doenas, as pragas e a m colheita pareciam castigos vindos dos cus. Os fenmenos grandiosos e inexplicveis da natureza seriam comandados por criaturas extremamente poderosas. Para agradar os Deuses, os homens passam a realizar rituais, sacrifcios e oferendas. Surge assim o conhecimento mstico, embasado em crendices, supersties, lendas, mitologias e, finalmente, religies. O conhecimento mstico tambm chamado de conhecimento revelado pois se refere sempre a um ato de revelao. Nesse momento, por exemplo, um mstico, sacerdote, profeta ou xam, normalmente em estado de transe, entra em contato com um plano transcendente, ou plano divino. Dessa forma, o mstico comunica-se com as divindades e recebe delas o conhecimento sobre as causas primeiras e os fins ltimos da existncia, bem como instrues sobre de que modo os homens devem proceder em sua vida diria. O conhecimento mstico-religioso , em sua prpria essncia, dogmtico, pois cria verdades absolutas, inquestionveis, embora jamais demonstrveis pela experincia. O sacerdote garante a credibilidade do discurso mstico-religioso, j que o representante do divino na Terra. Essa credibilidade extrnseca, j que no provm do conhecimento em si, mas sim de quem o enuncia. Os processos cognitivos envolvidos no conhecimento religioso so a intuio, materializada na inspirao divina, e a emoo presente no transe mstico. Conhecimento filosfico importante lembrar que, na Grcia Antiga, o conhecimento filosfico era um conhecimento no-emprico, isto , no necessariamente baseado na observao dos fatos. Nesse sentido, o pensamento filosfico grego era bastante idealista, baseando-se em grande parte nas opinies e crenas dos filsofos a respeito da realidade. Por essa razo, muitas das explicaes oferecidas pela filosofia, embora pautadas pela lgica e pelo bom senso, estavam simplesmente erradas. A idia de que os planetas giram em torno do Sol em rbitas perfeitamente circulares foi desmentida pela astronomia do sculo XVII. Os filsofos antigos, assim como os medievais, no dispunham de tecnologia suficiente para realizar certos experimentos ou observaes que pudessem comprovar suas teses. Mas tambm muitos desses pensadores achavam dispensveis tais observaes e experimentos, para eles, o simples fato de uma teoria possuir coerncia lgica j era por si s prova de sua validade.

A filosofia fundamentalmente dedutiva, parte de premissas gerais, para chegar a concluses particulares. Exemplo disso o silogismo. Premissa maior: Todos os homens so mortais. Premissa menor: Ora, Scrates homem. Concluso: Logo, Scrates mortal.

O grande problema do silogismo que no mundo material no sabemos at que ponto podemos fazer generalizaes. Todo leite branco, por exemplo, uma generalizao baseada em nossa experincia cotidiana. Porm, o que nos garante que no podemos, a qualquer momento, descobrir na natureza algum mamfero at ento desconhecido cujo leite no seja branco? exatamente esse impasse que vai dar origem, no sculo XVII, a uma nova forma de conhecimento, do qual trataremos a seguir: a cincia. A filosofia renascentista j comeava a esboar o que viria a ser a principal ferramenta da cincia: o chamado mtodo cientfico. Por isso mesmo, a cincia nasce do seio da filosofia. At meados do sculo XVIII, o termo filosofia designava tanto o pensamento filosfico tradicional quanto essa nova forma de buscar a verdade que ento surgia. Antes de vermos as caractersticas especficas do mtodo cientfico, importante recordarmos um pouquinho da histria. Com o fim da Idade Mdia e do predomnio absoluto da f religiosa crist como verdade absoluta, comea a surgir em vrios pensadores europeus a inquietao de investigar a natureza e de duvidar dos antigos sbios e telogos. O advento da Reforma Protestante fez com que a busca do conhecimento adotasse uma nova estratgia, j que promoveu o fim da Inquisio e a censura que ela impunha ao livre pensamento e a inveno de novos artefatos tecnolgicos, como o telescpio e o microscpio. claro que, j na Antigidade, havia sbios que se valiam da observao e mesmo da experimentao. O grego Arquimedes, por sinal, foi um deles. Mas esse procedimento no era, at ento, geral nem sistemtico. A cincia moderna, cujo nascimento pode ser situado no sculo XVII, deriva, pois, do pensamento filosfico pela incorporao do j citado mtodo cientfico, experimental e observacional, lgica e reflexo. Conhea algumas caractersticas do mtodo cientfico. Mtodo indutivo-dedutivo: parte de fatos particulares para enunciar leis universalmente verdadeiras. Essas leis sero testadas atravs da observao e/ou experimentao, e assim sucessivamente. Produz um conhecimento realista, analtico e, acima de tudo, verificvel empiricamente.

Trabalha com hipteses, as chamadas teorias. Veicula enunciados tidos como verdades provisrias, sujeitas a validao e possvel rejeio. Dotada de um mecanismo de autocorreo: toda vez que o resultado da experincia contradiz a teoria at ento vigente, modifica-se ou abandona-se a teoria. Portanto, na cincia a realidade dos fatos tem precedncia sobre as teorias. De certa forma, podemos comparar a pesquisa cientfica a uma investigao policial. Objetivo principal: Descobrir por que a realidade como . Objetivo principal: Descobrir o autor de um crime. Utilizao de pistas: Quando no possvel realizar um experimento para testar uma hiptese, a cincia se vale de pistas, evidncias indiretas do fato, vestgios que ele deixa ou deixou e que podemos examinar para tentar reconstituir o cenrio em que ele ocorre ou ocorreu. Utilizao de pistas: Provas materiais colhidas pelo perito policial na cena do crime. Como se sabe, provas materiais so a evidncia mais forte e convincente de uma teoria policial. Freqentemente, elas valem mais perante um jri do que provas testemunhais, j que as testemunhas muitas vezes mentem ou se enganam. De onde viemos? O debate sobre a origem da vida na Terra algo amplo e contraditrio. Voc ver agora duas hipteses que sobre a origem da vida: a evolucionista e a criacionista. importante levar em conta que nenhuma delas est totalmente comprovada. Teoria Evolucionista H inmeras evidncias que parecem confirmar, com grande grau de certeza, que a teoria evolucionista est mais prxima do que realmente acontece na natureza. Embora no possamos voltar no tempo e assistir origem da vida no planeta Terra, podemos simular em laboratrio esse processo, bem como podemos verificar os princpios bsicos dessa teoria a mutao gentica, a adaptao ao meio ambiente e a seleo natural em ao nos dias de hoje, alm de podermos contar com os registros fsseis. Trata-se de provas materiais. Teoria Criacionista Tem como nicos argumentos a seu favor a narrativa bblica uma prova testemunhal e a afirmao de que a vida s poderia ter sido criada por um Ser superior na verdade, muito mais uma convico pessoal do que uma hiptese a ser provada cientificamente. A teoria criacionista , portanto, um exemplo de conhecimento mstico-religioso e no de conhecimento cientfico. Os processos cognitivos envolvidos na pesquisa cientfica so:

A sensao, isto , a observao da realidade e/ou a experimentao sobre essa realidade. A razo, ou seja, raciocnio lgico (por vezes lgico-matemtico).

1.3 Definio de Cincia

Com base no que j vimos, podemos ensaiar uma definio do que seja a Cincia. A Cincia um processo de busca, produo e transmisso do conhecimento sobre a realidade material ou psquica, concreta ou abstrata por meio da observao e/ou manipulao dessa realidade e da elaborao de modelos mentais de carter exclusivamente racional. Ela um processo dentre vrios, evidentemente no o nico. Alm disso, constitui uma busca da verdade, que no se confunde com a prpria verdade. Por isso mesmo, uma (re)construo permanente do conhecimento, no um conhecimento pronto e acabado. tambm um processo de transmisso do conhecimento, pois descobrir e no comunicar aos outros no fazer cincia. Esse conhecimento se restringe realidade imanente; nada diz, por exemplo, sobre o sexo dos anjos, embora possa dizer quando e onde os anjos foram citados pela primeira vez e at mesmo quem os citou. A cincia no pode estudar anjos como uma realidade em si, mas pode estud-los enquanto figuras que habitam o imaginrio humano.

1.4 O processo da pesquisa cientfica

O esquema abaixo representa o processo da pesquisa cientfica.

Saber 1

Manipulao de uma parcela da realidade

Observao dessa parcela da realidade

Anlise subjetiva da realidade

Confirmao total ou parcial do Saber 1 e alargamento da viso

Saber 2

Saber 1 O Saber que serve de premissa ao trabalho cientfico um modelo mental da realidade. S possvel conhecermos uma pequena parcela dessa realidade. Essa percepo est sujeita a dois diferentes processos de filtragem: Biolgica: determinada pela limitao dos nossos rgos sensoriais em perceber a realidade. Ideolgica: diz respeito ao modo particular como pensamos a realidade que percebemos. Manipulao O trabalho cientfico consiste ento em tomar o modelo mental de uma determinada realidade e submet-lo a um processo de manipulao e/ou experimentao, em que agora temos um corpus, formado de objetos concretos ou abstratos. Anlise subjetiva Faz-se uma comparao entre a parcela da realidade observada e o modelo mental. Saber 2 Todo discurso cientfico produz um novo saber, mais amplo que o saber do qual parte. isso que chamamos de descoberta cientfica. No processo de manipulao voc viu que se determina um corpus para anlise de uma determinada realidade. Veja alguns exemplos de corpus: Amostra de material radioativo. Conjunto de cobaias. Constelao de corpos celestes. Coleo de documentos histricos. Populao de pessoas (e mesmo a sociedade como um todo). Cadeia de idias. A manipulao desse corpus pode ser material, como no caso das amostras radioativas ou das cobaias, ou intelectual, como no caso dos corpos celestes ou das idias. 1.5 Funes da pesquisa cientfica Por que se faz pesquisa cientfica? Para que serve a Cincia? Com base no que foi visto at aqui, podemos concluir que a cincia tem quatro funes bsicas:

Realimentar o processo cientfico

Alimentar outras cincias Saber 2 Satisfazer a curiosidade humana

Gerar aplicaes prticas (tecnologia)

1. Realimentar o prprio processo cientfico, produzindo um conhecimento disponvel para pesquisas subseqentes na mesma especialidade; 2. Alimentar (isto , contribuir com informaes para) a pesquisa cientfica de outras especialidades; 3. Satisfazer a curiosidade humana, proporcionando uma ampliao da viso de mundo e um enriquecimento intelectual e espiritual do ser humano (isto , gerao de cultura); 4. Gerar aplicaes na soluo de problemas prticos do ser humano (isto , gerao de tecnologia). As duas primeiras dessas funes correspondem produo de bibliografia que ficar disposio para que outros investigadores possam iniciar seu trabalho a partir do conhecimento j efetivamente produzido. Nesse sentido, o saber cientfico cumulativo, pois cada pesquisador contribui com uma parcela do conhecimento, e essas parcelas vo se somando na constituio de um patrimnio incomensurvel de informaes. O conhecimento prvio do assunto que um pesquisador precisa ter ao iniciar sua pesquisa chamado de fundamentao terica. Todo trabalho de pesquisa requer uma bibliografia bsica. A terceira funo da cincia o que chamamos de funo hednica da cincia: produzir prazer no intelecto humano por meio da satisfao da curiosidade e da ampliao de seu horizonte de viso. Sem dvida, a posse do conhecimento fonte de grande prazer e constitui, mesmo, uma forma de entretenimento comparvel s artes e esportes.

Por isso, a divulgao do conhecimento cientfico ao pblico leigo, por meio de livros, revistas, documentrios, palestras e exposies, pode ser legitimamente includa no rol das atividades culturais. A quarta funo da cincia chamada de funo pragmtica da cincia: o desenvolvimento de solues para os problemas prticos do ser humano, como a sobrevivncia fsica, a diminuio do esforo, o aumento da eficincia na realizao de tarefas, o aumento da produo de bens e a diminuio dos custos dessa produo, etc. Numa palavra, isso se chama tecnologia. preciso ter claro que toda soluo de problemas de derive da aplicao do conhecimento gerado pela cincia uma tecnologia. Por isso, a tecnologia no se restringe como pensam muitos, s aplicaes das cincias exatas ou biolgicas. At mesmo o desenvolvimento de um novo mtodo de ensino de lnguas uma tecnologia.

MDULO 2 Cincia, Tecnologia, Cultura e Universidade 2.1. A Cincia no contexto da Cultura

O conhecimento cientfico constitui uma forma de cultura porque serve, dentre outras coisas, para o enriquecimento intelectual e espiritual do ser humano. Mas, num sentido amplo, tudo o que o homem faz cultura, e assim as atividades tcnicas em geral, isto , aquelas que utilizam tecnologia para resolver problemas, tambm fazem parte da cultura. Isso se d porque a palavra cultura tem muitos significados. Passamos a partir de agora a discutir o lugar da cincia e da tecnologia no mbito da cultura. Mas para isso preciso primeiramente conceituar o que vem a ser cultura. comum ouvirmos falar na cultura dos povos, das empresas e das mdias. Acompanhamos os estudos das culturas primitivas e civilizadas, a discusso sobre a democratizao do acesso cultura e sobre as leis de incentivo s atividades culturais... Toda essa discusso envolve um grande nmero de pesquisadores... Os jornais transformaram seus antigos cadernos literrios em cadernos de cultura. Muitos dos problemas econmicos, sociais e ambientais que enfrentamos hoje so relacionados ao modo particular de vida de cada sociedade e, em outras palavras, so problemas de cultura, ou mesmo, de falta de cultura. Bilogos, antroplogos, psiclogos e cientistas cognitivos investigam quanto dos atributos que nos fazem humanos so produto da natureza, isto , da herana gentica e do meio fsico, e quanto so produto da cultura, isto , da criao e do meio social. Voc viu que a palavra cultura se relaciona a diferentes conceitos. Pode-se considerar que a cultura possui dois tipos de interpretao: Denotativa e Conotativa. Denotativa Remete diretamente etimologia da palavra Cultura, que significa cultivo, lavoura. Exemplos: -Agricultura. - Cultura de cereais. -Cultura de microorganismos. - Cultura de tecidos. Conotativa Remete ao cultivo do homem, em que est presente a idia de crescimento e de melhoramento. Exemplos: - Cultivo do corpo, ou cultura fsica (tambm chamada de fisiculturismo). - Culto aos deuses. - Cultivo do esprito, ou cultivo da mente, realizado por meio do estudo, do aprendizado e da tentativa de compreenso da realidade, e tambm por meio da imaginao, da criao esttica, da fruio da beleza, da alimentao do intelecto atravs dos sentidos. Os diferentes significados da palavra cultura conduziram a uma concepo ainda mais ampla e abrangente: Cultura tudo aquilo que no produto exclusivo da natureza, tudo o que criado ou modificado intencionalmente pelo homem, tudo o que, no prprio ser humano, no exclusivamente biolgico.

Todos esses significados conotativos de cultura referentes ao domnio da espcie humana podem ser reduzidos a um sentido amplo e um sentido estrito de cultura. Sentido amplo Cultura entendida como tudo o que prprio do homem, tudo o que o distingue dos animais e da natureza. Sentido estrito Cultura encarada como um pequeno conjunto de manifestaes e prticas humanas de carter no-utilitrio, ligadas ao corpo, aos sentidos, ao intelecto e ao esprito. Antes de detalharmos cada um dos sentidos da cultura, amplo e estrito, vamos relembrar um pouco de histria. Originalmente, o conceito de cultura restringia-se ao sentido estrito da palavra Cultura. At o sculo XVIII, a cultura era vista como atividade intelectual ou artstica por excelncia, sendo considerada um atributo exclusivo da elite, a nica classe social a ter acesso aos bens estticos e intelectuais e a nica teoricamente capaz de produzi-los. A cultura equivalia a um saber, mas no qualquer saber. Ser um bom apreciador de vinhos ou de obras de arte, conhecer literatura e filosofia eram indcios de cultura. Por outro lado, lavrar a terra ou consertar carruagens no seria considerado cultura, sendo um conhecimento meramente tcnico, que qualquer plebeu podia adquirir. No sculo XVIII, Jean-Jacques Rousseau sustentou que no s a aristocracia possua cultura, mas tambm as classes baixas e os povos primitivos. Para ele, a dana ritual dos selvagens, a cura de doenas por meio de ervas, o conhecimento dos mitos ancestrais, a capacidade de reconhecer diferentes espcies de animais, tudo isso era cultura, tanto quanto os conhecimentos de filosofia e mitologia grega. Surgia assim o conceito amplo de cultura e tornou-se necessrio distinguir entre a cultura em seu sentido tradicional, como ocupao intelectual e esttica sem propsitos prticos, e a cultura em seu sentido socioantropolgico, como o conjunto de tudo o que o homem cria, seja com que propsito for. Embora alguns pensadores questionem e tentem abolir a distino entre as concepes ampla e estrita de cultura, o fato que ela est to profundamente arraigada no senso comum que qualquer proposta de explicao do fenmeno da cultura tem de lev-la em conta. Cultura num sentido amplo, isto , antropolgico. Tudo o que o homem cria ou transforma, tudo o que ele acrescenta natureza, bem como tudo o que, no prprio homem, no exclusivamente produto do instinto biolgico. Cultura num sentido estrito, isto , tradicional. Conjunto das atividades voltadas ao esprito, ao lazer, ao enriquecimento pessoal (fsico, intelectual ou espiritual) do ser humano.

As atividades que fazem parte da cultura so praticadas como um fim em si e no como um meio para atingir outros fins e so motivadas pela busca do prazer (cultura pura) e no pela necessidade de resolver problemas. De um modo mais geral, temos a cultura pura, que produz conhecimento pelo conhecimento; a cultura aplicada, que produz conhecimento com objetivos prticos; e a tcnica, que utiliza o conhecimento produzido pela cultura aplicada na soluo de problemas. CINCIA PURA FUNO EXEMPLOS Buscar o conhecimento pelo conhecimento Matemtica, fsica, astronomia. Matemtica, economia, sociologia, psicologia. CINCIA APLICADA Gerar tecnologia para resolver problemas prticos Astronutica Teoria geral da administrao TECNOLOGIA Resolver problemas prticos Navegao espacial Administrao de empresas

2.2 O lugar da cincia na Universidade

Vamos agora pensar na Universidade e em como a cincia se insere nesse meio acadmico. Nascida na Idade Mdia como uma corporao de professores e estudantes, a Universidade define-se como um conjunto de faculdades e institutos cujo objetivo a produo intelectual no campo das cincias, humanidades, letras e artes, como tambm a formao de profissionais de nvel superior. Ela une ensino, pesquisa e prestao de servios sociedade.

A universidade concebida como o local da produo e da transmisso do conhecimento cientfico, tanto puro quanto aplicado, da arte pura e aplicada, da formao dos profissionais cientficos, artsticos e tcnicos de nvel superior e da disponibilizao de solues tecnolgicas para os problemas e carncias da sociedade. A Universidade, pela prpria complexidade de relao que existe nela, tem sido fonte de algumas contradies. A universidade no parece ser o principal lugar de produo artstica. A arte se desenvolve bem mais e melhor fora do ambiente universitrio, restando universidade a pesquisa cientfica sobre a arte. Quanto prestao de servios comunidade, a participao universitria pequena, embora qualitativamente importante. Sobretudo, no exclusividade da universidade prestar servios mdicos, odontolgicos, jurdicos, jornalsticos e outros. O principal problema da universidade que o ensino profissional tem sido priorizado e a pesquisa cientfica, apesar de importante e mesmo obrigatria, acaba sendo exercida a reboque dos interesses do ensino. Ou seja, a produo do conhecimento busca em primeiro lugar a formao profissional dos alunos. Dessa maneira, natural que se privilegie o desenvolvimento de tecnologias que os estudantes possam levar ao mercado de trabalho. A universidade o lugar de convivncia e de conflito entre os discursos cientfico, tecnolgico e pedaggico. Tanto pesquisadores cientficos quanto pesquisadores tecnolgicos e educadores trabalham com a mesma matria-prima: o conhecimento. Para entendermos de que maneira cada um desses profissionais lida com o conhecimento, precisamos compreender os seus discursos. Para isso, teremos de lanar mo de uma cincia chamada sociossemitica.

2.3 A Sociossemitica e os discursos sociais

A teoria sociossemitica estuda os discursos sociais. Discurso todo ato de comunicao por meio da linguagem. Uma conversa, uma aula, uma entrevista so atos de comunicao em que h um ou mais emissores e receptores. O que diferencia os discursos e permite sua classificao exatamente o nmero de receptores da mensagem. Comunicao Intrapessoal

O dilogo interior que estabelecemos com ns mesmos quando estamos pensando configura a chamada comunicao intrapessoal. Uma conversa entre duas ou mais pessoas uma comunicao interpessoal. At aqui no h hierarquia entre as funes emissor e receptor, ou seja, todos tm igual oportunidade de falar e de ouvir. Comunicao Grupal Uma aula um exemplo de comunicao grupal, em que todos os participantes se conhecem e esto presentes no ato comunicacional. Nesse caso, um indivduo (o professor) assume predominantemente a funo de emissor e os demais (os alunos), a funo predominante de receptores. Comunicao Corporativa Os comunicados internos e ofcios circulares de uma empresa, os murais de avisos de instituies, os jornais internos e as redes intranet das organizaes so todos exemplos da comunicao corporativa. Nesse caso, o conjunto dos receptores, embora ainda seja um grupo fechado, comea a ficar to grande que torna invivel a comunicao direta, presencial. Comunicao em Massa Um artigo publicado num jornal ou revista, um livro, um programa de rdio ou televiso, um site da internet, uma palestra pblica, uma representao teatral, e assim por diante, so atos de comunicao cujos receptores constituem um grupo aberto e indeterminado de indivduos, o qual chamamos de pblico ou massa. Na comunicao em massa qualquer pessoa pode fazer parte do grupo. Esse grupo indeterminado porque no possvel saber quantos so e muito menos quem so os seus componentes. Temos, assim, atos de comunicao social ou de massa ou, em outros termos, discursos sociais. Para estudar esses discursos sociais que utilizamos a sociossemitica. So vrios os chamados discursos sociais. Por exemplo, o discurso: Cientfico Poltico Jornalstico Religioso Artstico Pedaggico Esses discursos so voltados ao pblico em geral. Por isso, podemos dizer que a cincia, a arte, a religio, a poltica, o jornalismo, o ensino so atividades pblicas.

Cada uma dessas atividades possui uma diferente funo social, atribuda pela prpria sociedade. A funo social determina as caractersticas tpicas de cada um dos discursos, configurando assim um modelo a ser seguido por todo e qualquer discurso produzido. Segundo a teoria sociossemitica, a partir da investigao de um sem-nmero de discursos sociais, chegou-se concluso de que todo discurso pertencente a uma mesma classe possui uma mesma estrutura. Por exemplo, os textos jornalsticos tm caractersticas comuns que nos permitem reconheclos como tais. Esses textos representam um mesmo modelo, a que damos o nome de discurso jornalstico. Como todo discurso uma prtica social, podemos relacionar a funo social de cada discurso a uma ao. A ao lingisticamente representada por um verbo responsvel por determinar o seu objetivo. Assim, as diferentes funes sociais dos discursos podem ser resumidas em verbos como informar, convencer, persuadir, seduzir, obrigar, etc. Importante! Todo discurso tem em sua base uma estrutura formada pela combinao de modalidades simples, que so o querer, o dever, o poder, o saber, o fazer, o ter, o ser e o parecer. Essa estrutura recebe o nome tcnico de ESTRUTURA MODAL do discurso.

2.4 O discurso cientfico e pedaggico

A cincia pura e a cincia aplicada referem-se a um processo de busca da verdade e de construo e transmisso do saber, por meios exclusivamente lgico-racionais. Porm, a cincia pura tem uma funo predominantemente hednica, ou seja, o saber pelo saber, j a cincia aplicada uma funo predominantemente pragmtica, ou seja, o saber prtico. A partir agora, vamos ver qual a estrutura modal dos seguintes discursos: Discurso da Cincia Pura. Discurso da Cincia Aplicada. Discurso Pedaggico.
Cincia pura = fazer saber (produzir e transmitir conhecimento) para fazer ter prazer (satisfazer a curiosidade) fazer fazer saber (realimentar a pesquisa cientfica) fazer querer (influenciar a opinio pblica)

Todo discurso cientfico, seja ele puro ou aplicado, constri e difunde um saber, assim esse discurso faz saber. Isso significa que o discurso cientfico caminha em duas frentes: faz (isto , constri) um saber, produz um novo conhecimento, e tambm faz algum saber alguma coisa. A cincia pura visa saciar a curiosidade de forma desinteressada, objeto da funo hednica, que se traduz por fazer ter prazer, o que vale o conhecimento pelo conhecimento. Ao realimentar o processo cientfico outros pesquisadores podem produzir novos discursos a partir de um discurso dado, ou, em termos de modalidades, fazer fazer saber: O discurso da cincia pura faz com que outro discurso cientfico faa saber, isto , produza novo conhecimento, reiniciando o ciclo. Quanto conscientizao da opinio pblica e tomada de posio, podemos dizer que o discurso cientfico informa para persuadir ou convencer, isto , faz o pblico saber para fazlo querer algo (como o combate poluio ou o fim dos testes nucleares).

fazer saber fazer

Cincia aplicada = fazer saber (produzir e transmitir conhecimento) para

para fazer no ter dor (resolver problemas)

fazer poder fazer (gerar tecnologia)

A cincia aplicada tem basicamente por misso a produo de tecnologia para a soluo dos problemas do homem. Produzir tecnologia significa descobrir uma tcnica para fazer alguma coisa, tanto para as grandes aplicaes industriais e mdicas da tecnologia quanto para qualquer aplicao domstica. Se um problema prtico a impossibilidade de fazer algo, seja por no poder ou no saber fazer, ento, solucionar o problema fazer poder fazer e fazer saber fazer. Como o objetivo da gerao de tecnologia a soluo de problemas, tal funo se traduz por fazer no ter dor. Agora que j vimos as estruturas dos discursos cientficos, vamos ver a estrutura do discurso pedaggico. Podemos dizer que h no Brasil dois tipos de ensino: o ensino bsico (fundamental e mdio), destinado a todos os cidados, e o ensino especializado, destinado a uma parcela especfica dos cidados, correspondendo ao ensino superior, ao ensino tcnico-profissionalizante e ao ensino livre. Vejamos sua estrutura modal:
fazer saber para (ensinar) fazer saber fazer (conferir competncia) fazer fazer poder ser quere (conferir cidadania) r

para fazer no ter dor (proporcionar uma vida digna)

O ensino bsico forma o cidado e o torna apto ao convvio no fazer saber para (ensinar), para fazer no ter dor (proporcionar uma vida digna), fazer saber fazer (conferir competncia) e fazer poder (conferir cidadania). A modalidade fundamental do ensino especializado fazer saber fazer para fazer no ter dor, ou seja, ensinar o indivduo a fazer algo, a desempenhar uma atividade para que ele possa exercer essa atividade por necessidade ou por lazer.

MDULO 3 Metodologia e Mtodo Cientfico 3.1. As duas perspectivas da Cincia

Quando falamos em cincia, estamos na verdade falando de duas coisas: a atividade que produz o conhecimento e o prprio conhecimento produzido. A cincia , pois, um processo e um produto. Enquanto processo, a cincia um conjunto de prticas e operaes que busca e constri um conhecimento. Esse conjunto seria a nossa pesquisa cientfica. E a metodologia cientfica que vai analisar os mtodos e processos que nos ensinam a fazer essa pesquisa. J enquanto produto, a cincia um conjunto de enunciados que resumem o estgio de conhecimento de uma determinada poca. o conhecimento cientfico, como objeto da

epistemologia, que estuda as teorias e modelos cientficos, as verdades cientficas, sempre falveis e provisrias. Compete epistemologia descrever as cincias em termos de seu objeto de estudo, de suas subdivises (os ramos ou especialidades), bem como das diversas correntes tericas que orientam seu trabalho. O ramo ou especialidade nos diz que objeto o cientista pesquisa, enquanto a corrente de pensamento nos diz como ele pesquisa tal objeto. Ramos ou especialidade Correspondem s subdivises de seu objeto de estudo. Exemplo: Objeto de estudo da lingstica = linguagem verbal. Subdivises (ramos): Cada um dos nveis de anlise dessa linguagem fontico, morfolgico, lxico, fraseolgico. Correntes de pensamento Correspondem ao modelo ideolgico no qual diferentes teorias elaboradas se inspiram. Os trabalhos dos pesquisadores de uma poca dada costumam seguir um modelo ideolgico. Exemplos: o positivismo, o marxismo, o liberalismo, o existencialismo, o estruturalismo, a Escola de Frankfurt. Todo modelo terico uma espcie de metfora que o cientista adota para falar da realidade. Assim, cada corrente ou escola adota uma diferente metfora. A economia, por exemplo, ora ser descrita como um organismo vivo, ora como uma mquina, ora como um sistema planetrio, e assim por diante. O objeto, no caso a economia, pode ser descrito de forma diferente dependendo do modelo terico escolhido. evidente que cada um desses modelos tem seu poder de explicao, mas tambm suas limitaes. Por isso, aps ser exaustivamente explorado, natural que o modelo se esgote, tornando necessria a instituio de um novo modelo. A esse momento de transio entre modelos tericos d-se o nome de ruptura epistemolgica.

3.2 Classificao das cincias e do trabalho cientfico

A partir do Renascimento e, sobretudo do sculo XVII, com o advento da cincia moderna, o conhecimento racional comea a crescer a ponto de tornar-se necessria a especializao, isto , a diviso do conhecimento em reas ou especialidades. O fato que o conhecimento tem de ser compartimentado para que se possa dividir as tarefas de pesquisa. Por isso, hoje temos cincias e no cincia. E, por isso, podemos dividi-las e classific-las segundo vrios critrios. Vamos analisar os critrios do quadro e ver as classificaes do trabalho cientfico da resultantes. Quanto natureza material do objeto de estudo. Quanto ao domnio a que pertence o objeto de estudo. Quanto perspectiva temporal do objeto. Quanto funo social do conhecimento produzido.

Quanto ao mtodo de estudo.

Quanto natureza material do objeto de estudo, as cincias podem ser factuais ou formais. Cincias factuais - estudam objetos concretos, pertencentes ao mundo real, ou mundo fenomnico. Exemplos: Fsica, a Qumica, a Astronomia, a Arqueologia, a Antropologia, a Lingstica, etc. Cincias formais - estudam objetos abstratos, de existncia puramente intelectual, isto , objetos que tm forma, mas no substncia, como relaes abstratas, grandezas, formas geomtricas, padres matemticos ou operaes lgicas. Exemplos: a lgica e a matemtica. Quanto ao domnio a que pertence o objeto de estudo, as cincias se dividem em naturais e humanas ou culturais. Cincias Naturais - estudam os objetos, sejam eles criaes humanas ou produtos da natureza, do ponto de vista de suas propriedades intrnsecas, independentes do homem. Exemplo: a geografia fsica que estuda um territrio do ponto de vista de seu relevo, de seu clima, de seus acidentes geogrficos. Cincias Humanas - estudam os objetos, sejam eles criaes humanas ou produtos da natureza, do ponto de vista de seu valor simblico para o ser humano, enquanto elementos do domnio da cultura e, portanto, dependentes do julgamento humano. Exemplo: a geografia humana que estuda o territrio do ponto de vista de sua ocupao pelo homem, de sua diviso poltica, de sua influncia na economia. As cincias naturais dividem-se em: Cincias matemticas: matemtica, estatstica, cincia da computao; Cincias da matria: fsica, qumica; Cincias da terra (ou geocincias): geologia, geografia fsica, geofsica, oceanografia, meteorologia; Cincias do universo: astronomia, cosmologia, astrofsica; Cincias da vida (ou biocincias): biologia, gentica, psicologia biolgica, paleontologia, antropologia biolgica, paleoantropologia, neurocincia.

As cincias humanas dividem-se em: Cincias sociais: sociologia, antropologia social, cincia poltica, economia, histria, arqueologia, geografia humana; Cincias da linguagem: lingstica, semitica, filologia, cincia da literatura, cincia da comunicao, esttica, musicologia; Cincias da cognio: psicologia social, psicanlise, pedagogia.

Quanto perspectiva temporal do objeto, temos duas possibilidades de anlise: um estudo diacrnico ou histrico e um estudo sincrnico ou descritivo. Clique em cada item para ver a sua descrio e levando em conta que algumas cincias podem adotar ambas as perspectivas. Estudo Histrico - estuda o objeto ao longo de sua histria, procurando compreender como as mudanas se processam e como cada estgio evolutivo influi na formao do estgio seguinte. Exemplos: histria, paleontologia, geologia, a arqueologia, a histria da arte. Estudo Descritivo - estuda o objeto num momento qualquer de sua evoluo histrica, busca descrev-lo, compreender seu funcionamento, sua estrutura, suas propriedades, o modo como cada uma de suas partes se relaciona com o todo e o modo como esse objeto se relaciona com os demais. Abstrai-se qualquer noo de evoluo temporal. Exemplos: Fsica, Astronomia, a zoologia, a botnica. Quanto funo social do conhecimento produzido, a pesquisa pode ser bsica (tambm chamada de pesquisa pura ou fundamental) ou aplicada (tambm chamada de pesquisa tecnolgica). Pesquisa Bsica - Produz o conhecimento como um fim em si mesmo, para satisfazer a curiosidade humana, aumentar o conhecimento e a gerar cultura. Exemplo: pesquisas em arqueologia ou cosmologia no visam objetivos prticos, ou seja, a soluo de problemas. Seu interesse est no conhecimento em si, nas respostas que podem dar s nossas perguntas. Pesquisa Aplicada - Produz o conhecimento como um meio para atingir outros fins, especialmente fins utilitrios, isto , a gerao de tecnologias para solucionar problemas. Exemplo: pesquisas em medicina ou educao so fundamentalmente aplicativas e, portanto, tecnolgicas. Quanto ao mtodo de estudo, isto , abordagem do objeto, temos duas situaes. Objeto Formal - existe somente em nosso intelecto, ento s podemos estud-lo mentalmente, com o raciocnio. A pesquisa que estuda um objeto ou fenmeno formalmente, por meio da abstrao, chama-se pesquisa terica. Objeto Factual - existe no mundo real, podemos estud-lo de duas maneiras: -De forma concreta, por meio da observao e/ou da experimentao. - De forma hipottica, por meio do raciocnio, como se fosse um objeto formal. A pesquisa que estuda um objeto ou fenmeno factual observando-o diretamente e mesmo submetendo-o a testes (experimentao) a chamada pesquisa emprica.

3.3 O mtodo cientfico

Ao contrrio do que se possa pensar, a cincia no estuda fatos e sim fenmenos. Fato qualquer evento que ocorre na realidade, independente de ser conhecido ou no, independente de ter sido alguma vez observado ou no. Certamente existem muitas estrelas to distantes de ns que nunca as vimos nem mesmo com os mais potentes telescpios. Elas constituem um fato, mas no um fenmeno. Nesse sentido, um fenmeno um fato que percebido por um observador. Quando um astrnomo observa pela primeira vez uma nova estrela, ela passa a ser um fenmeno (do grego phainmenon, coisa aparente, coisa visvel, aquilo que se mostra). O mesmo fato pode ser observado de diferentes maneiras, por diferentes observadores, gerando diferentes fenmenos, segundo cada ponto de vista. O ponto de vista particular sob o qual um fenmeno visto ou analisado o que chamamos anteriormente de paradigma. Se olharmos o sistema econmico de uma sociedade e nela virmos um conjunto de agentes que disputam entre si os recursos materiais, a riqueza, tal como organismos vivos lutam por alimento, temos um paradigma.

Se olharmos para o mesmo sistema como uma mquina em que cada agente econmico funciona como uma engrenagem, temos outro paradigma. O paradigma o referencial terico que orienta a escolha do mtodo de investigao. Esse referencial vai nortear a produo das teorias cientficas. Ento, vamos falar agora sobre essa teoria. Teoria Cientfica Modelo hipottico que procura explicar, de maneira abstrata e geral, a estrutura, o funcionamento ou a evoluo de um objeto. Utiliza a linguagem verbal ou outras linguagens, como a matemtica, por exemplo, para explicar como e por que os fenmenos ocorrem tais como observados. Discurso narrativo ou descritivo que procura relacionar as partes ao todo sem precisar apelar para elementos externos realidade, isto , sobrenaturais, metafsicos. Modo especfico de se obter um conhecimento, a tcnica de pesquisa, o conjunto de procedimentos adotados para chegar a um resultado. Expresso lgica do raciocnio associada argumentos convincentes. J que, tudo o que a cincia afirma deve resultar da aplicao do mtodo cientfico e deve ser provado mais cedo ou mais tarde. Afirmaes j provadas constituem leis. Ou seja, a lei cientfica refere-se ao que foi primeiramente afirmado pela cincia e posteriormente comprovado. As afirmaes que ainda no foram comprovadas e aguardam o momento propcio de ser postas prova so hipteses ou conjecturas. Uma teoria deve ser convincente no sentido de oferecer provas s suas afirmaes. Mas existe uma distncia entre a teoria e a verdade, resultante das prprias limitaes da pesquisa cientfica. Por isso, uma teoria nem sempre convence a todos, e sempre h os que propem uma teoria alternativa para explicar o mesmo fenmeno. Uma boa teoria deve ter argumentos que convenam a maioria dos membros da comunidade cientfica e tambm o homem comum, que no entende muito de cincia. Uma teoria cientfica como dissemos, um discurso narrativo ou descritivo que procura explicar como e por que algo acontece ou aconteceu. Para fazer isso de forma eficiente, ela se vale de conceitos e termos. Conceitos - representaes mentais de certas propriedades dos fenmenos. Termos - representam lingisticamente tais conceitos. Os conceitos so uma espcie de idealizao e abstrao do objeto de estudo. Para que o discurso cientfico seja eficiente, esses conceitos devem ter um significado preciso, de modo a no permitir ambigidades ou interpretaes errneas. Isso se consegue por meio das definies dos conceitos, isto , das expresses lingsticas que explicam de forma inequvoca o significado de cada termo.

O conjunto dos termos de uma determinada especialidade cientfica e de suas definies constitui o vocabulrio tcnico dessa especialidade, tambm chamado de terminologia cientfica, jargo ou tecnoleto. O princpio fundamental do conhecimento cientfico o chamado princpio da causalidade, ou princpio do determinismo cientfico, segundo o qual a mesma causa produz sempre o mesmo efeito. Esse princpio expressado por meio de leis, isto , de enunciados lingsticos ou matemticos que associam a causa e o efeito. Um exemplo a Segunda lei de Newton: F = ma. Toda vez que se aplica uma fora F a um corpo de massa m, obtm-se uma acelerao a. A presena de acelerao indcio da existncia de uma fora atuando. O mtodo cientfico um conjunto de procedimentos e critrios de anlise que procura dar sustentao a pesquisa de modo a garantir que os resultados obtidos condigam com a realidade. Processos de apoio do Mtodo Cientfico: Tcnicas de observao da realidade, seja diretamente ou por meio de instrumentao. Tcnicas de raciocnio, isto , o uso das leis da lgica e seus procedimentos: a deduo, a induo, a anlise e a sntese. Roteiros predeterminados de aes para abordar um problema qualquer.

O mtodo cientfico faz uso de roteiros predeterminados para abordar um determinado problema. Veja como esses roteiros podem ser divididos: - Roteiro de formulao de problema Reconhecimento dos fatos Exame dos fatos para classificao e seleo. Descoberta do problema Identificao daquilo que ainda no se sabe a respeito dos fatos. Formulao do problema Formulao de uma pergunta que resuma o problema em questo. Roteiro de construo de modelo terico Seleo dos fatores pertinentes Elaborao de suposies plausveis em relao s variveis envolvidas no problema. Elaborao de hipteses centrais e auxiliares Formulao das suposies que, alm de se articularem entre si, fornecem uma explicao plausvel para o problema. Traduo matemtica Quando possvel transformao das hipteses em frmulas matemticas.

- Roteiro de deduo de conseqncias particulares

Busca de suportes racionais Deduo de conseqncias particulares que possam ter sido verificadas no mesmo campo ou em campos prximos. Busca de suportes empricos Elaborao de predies com base no modelo terico e nos dados empricos. Roteiro de prova de hiptese. Plano da prova Planejamento dos meios para pr prova as predies. Execuo da prova Realizao das operaes (isto , dos testes) e coleta de dados. Elaborao dos dados Classificao, anlise, avaliao, reduo, etc. Inferncia da concluso Interpretao dos dados elaborados luz do modelo terico.

- Roteiro de introduo de concluses em teorias Comparao das concluses com as predies Confronto dos resultados da prova com as conseqncias do modelo terico, precisando em que medida pode ele ser confirmado ou rejeitado. Reajuste do modelo Correo ou substituio do modelo adotado. Sugestes acerca de trabalho ulterior Busca de lacunas ou erros na teoria ou nos procedimentos empricos, se o modelo for rejeitado; exame de possveis extenses e conseqncias em outros campos do conhecimento, se o modelo for confirmado. Os procedimentos determinados pelo mtodo cientfico so obrigatrios. Portanto, uma pesquisa s considerada e seus resultados s sero aceitos sem contestao pela comunidade acadmica se ela obedecer a esses procedimentos. A cincia uma busca incessante da verdade; por isso, toda idia cientfica deve ser provada por meios racionais, isto , com o emprego da lgica e das evidncias materiais. Assim, uma idia deve ser posta prova, at que seja confirmada ou rejeitada.

3.4 Os processos do mtodo cientfico Nas cincias factuais, toda pesquisa se inicia com a observao de um fenmeno. Essa observao pode ser assistemtica (tambm chamada de no-estruturada ou no-controlada) ou sistemtica (estruturada ou controlada). Observao assistemtica Ocorre quando no possvel isolar o fenmeno de outros que porventura possam interferir nele. No costuma contar com o auxlio de ferramentas adequadas. Exemplo: A observao de um eclipse a olho nu um exemplo de observao no-estruturada. Observao sistemtica Ocorre em campo ou em laboratrio, mas sempre em condies de controle, em que todas as variveis do problema podem ser medidas, influncias externas podem ser eliminadas e equipamentos de observao e medida de preciso podem ser utilizados. Exemplo: As observaes feitas a partir de experimentos de laboratrio ou de testes em amostras (como no caso do teste de um medicamento) so observaes estruturadas. Em algumas pesquisas, podemos no apenas observar um fenmeno que ocorre espontaneamente, mas podemos provocar esse fenmeno ou simul-lo em laboratrio. Podemos ainda utilizar amostras de material e submet-las a testes. Esses procedimentos constituem experimentos.

Nas cincias humanas, a experimentao consiste quase sempre em simulaes onde o informante responde a um questionrio em que se apresenta uma situao hipottica e se pede que ele diga o que faria se tal situao fosse verdadeira. Tambm possvel submeter informantes a uma situao real, desde que no fira princpios ticos, sem que eles tenham cincia de que esto participando de um experimento. Feita a observao e/ou experimentao do objeto, parte-se para a formulao de hipteses que expliquem o comportamento observado. Esse procedimento se chama induo cientfica. A induo uma forma de raciocnio lgico que parte de dados particulares para construir uma frmula geral. Induo formal (ou completa) enunciada pela primeira vez por Aristteles e muito usada em sistemas formais. Exemplo: Pode-se provar que o conjunto dos nmeros naturais infinito: dado um nmero natural qualquer n, sempre possvel obter um novo nmero natural n + 1. Colocando-se n + 1 no lugar de n, repete-se o procedimento e obtm-se (n + 1) + 1, e assim indefinidamente. Induo cientfica (ou incompleta) formulada principalmente por Galileu Galilei e Francis Bacon no sculo XVII. No importa quantas vezes se repita um procedimento experimental e se obtenha o mesmo resultado, nada garante que numa nova tentativa no se possa obter um resultado que contradiga a expectativa terica. Isso porque a realidade factual, diferentemente dos sistemas formais, muito mais ampla do que os sentidos humanos conseguem perceber. Por isso, nossos resultados se apiam em amostras que, por maiores que sejam, nunca englobam o todo da realidade. Uma vez feita a observao do fenmeno e formulada uma hiptese geral, preciso testar essa hiptese em novas observaes. Isso significa pr prova a teoria para verificar se ela resiste aos dados empricos. Quando passamos da teoria geral para um novo experimento particular, estamos realizando uma deduo, algo como se isso verdade em todos os casos, deve ser verdade neste novo caso tambm. Muitas vezes, para compreendermos a natureza e a estrutura interna de um objeto, temos de desmont-lo e estudar separadamente cada uma de suas partes constituintes. Em seguida, para verificarmos se realmente compreendemos como essas partes se articulam no todo, temos de remontar o objeto. O processo de decomposio do todo em partes se chama anlise e o processo inverso recomposio das partes no todo se chama sntese. Exemplo: -A disseco de animais ou plantas. - A separao dos elementos qumicos que compem uma substncia.

Nesse processo de montagem e desmontagem, preciso levar em conta qual a relao entre cada uma das partes. Para termos certeza da existncia de um nexo causal entre dois eventos, preciso testar diferentes hipteses, a de que A causa de B e a de que A no causa de B. Esta ltima hiptese chamada de hiptese nula. O mtodo experimental que testa simultaneamente ambas as hipteses chamado de mtodo da diferena. Um exemplo de mtodo da diferena o teste de medicamentos em seres humanos. Ou seja, um laboratrio farmacutico precisa saber se uma nova droga ou no eficaz no tratamento de uma doena. No teste para confirmar a eficcia do medicamento, ser preciso selecionar dois grupos de voluntrios portadores da doena e tratar um deles com a nova droga enquanto o outro tratado com uma terapia tradicional ou com um placebo, isto , uma substncia sem nenhum efeito teraputico. Nova Droga (grupo de teste) Cura No cura Cura No cura Placebo (grupo de controle) Cura No cura No cura Cura

Dois primeiros casos - o uso da nova droga no demonstra maior eficcia que a sua no utilizao. Terceiro caso - a droga se mostra eficaz. Quarto caso a droga parece ser mais prejudicial do que benfica.

Esse mesmo raciocnio pode ser estendido a qualquer teste em que se queira verificar a eficcia de alguma coisa: pode ser um medicamento, um mtodo de ensino, uma ferramenta, um procedimento administrativo, etc.

MDULO 4 O que Didtica? 4.1 Introduo

Ao falar em didtica, costumamos associ-la educao ou s prticas educativas que compem o ato de ensinar e de aprender simultnea e interdependentemente. Vamos ver a definio de didtica segundo duas importantes fontes: Michaelis: Didtica a arte de ensinar. Wikipdia: Didtica a parte da pedagogia que se ocupa dos mtodos e tcnicas de ensino e que coloca em prtica as diretrizes da teoria pedaggica. A didtica estuda os processos de ensino e aprendizagem. Podemos dizer que a didtica um conjunto de regras que guiam a prtica educativa. Ela tambm sugeri aes reflexivas sobre o ensinar e o aprender, sob aspectos filosficos, biolgicos, psicolgicos e sociais .

4.2 Breve trajetria da educao

Para entender o homem e sua forma de aprender e dialogar, precisamos resgatar a histria da humanidade. Em qualquer poca da civilizao houve distino entre os detentores e os fabricantes de riqueza, levando ao surgimento de classes sociais distintas, que atravs da aquisio de conhecimento procuravam manter-se na pirmide social, buscando o topo. Essa dualidade nas classes sociais, tambm se refletiu na educao e influenciou algumas das mais importantes civilizaes do mundo, como: Civilizao Egpcia A aprendizagem da escrita tinha carter essencialmente sagrado e era destinada apenas a prticas sobre agronomia, matemtica, biologia e outras reas pertinentes aquele povo. Aos poucos foi aparecendo o dualismo escolar: escola para a plebe e escola para os nobres. Civilizao Indiana Para cada casta, isto , classe, havia um tipo de educao. As castas eram divididas em: brmanes (religiosos e nobres), os xatrias (guerreiros), os vaixias (camponeses e comerciantes) e os sudras (escravos). margem dessa estrutura havia os prias, sem casta ou intocveis. Civilizao Chinesa A educao se dividia em elementar e superior. - Educao elementar - marcada pela dificuldade em aprender a leitura e escrita. - Educao superior - destinada formao de mandarins, responsveis por manter a hierarquia e o poder do imperador. No havia uma preocupao com propostas pedaggicas e sim em usar a educao como ferramenta para manter o poder e a riqueza de determinadas classes sociais.

Algumas transformaes nessa viso foram se solidificando no decorrer dos tempos. No caso dos gregos, aconteceram quando eles comearam a se aproximar da cincia e fugir do mito. E com os Romanos, com o surgimento do cristianismo, com a atividade religiosa na Idade Mdia, e por fim, com o Renascimento. O Renascimento marca uma forte tendncia antropocntrica manifestada nas artes, nas cincias e na filosofia. Nesse perodo, houve muitos marcos que contam a histria do homem de uma maneira reflexiva. Um dos marcos mais importantes para a educao seria o surgimento da imprensa e do papel. Esse marco amplia a difuso do saber e as novas necessidades de conhecimento dos smbolos e signos escritos, influenciando diretamente a aquisio da cultura, da expanso dos horizontes fsicos e mentais e da divulgao de idias que at ento eram restritas s classes dominantes. A criao da bssola foi importante, pois ocasionou o desenvolvimento das grandes navegaes, o comrcio entre continentes e o surgimento da burguesia. Isso provocou a decadncia do feudalismo e do poder papal, incentivados pela Reforma Protestante e pela Contra-Reforma, causando nas esferas sociais, polticas e cientficas um avano considervel em termos de tempo. Os sculos XV e XVI, sem dvida nenhuma, foram os mais produtivos em termos de artes (pintura, escultura e arquitetura), medicina, astronomia (com as idias de Coprnico). Tudo isso regido por um senso ctico perante determinadas verdades que a Igreja impunha e, por uma questo de expanso de conhecimento e senso crtico, tornaram-se discutveis. O que no aconteceu durante sculos anteriores aconteceu em duzentos anos. Novas prticas para a aquisio de conhecimento comearam a surgir, e elas consideravam que o homem deveria estar preparado para o novo mundo. Surgem, ento, os colgios que visavam preparar melhor as crianas, e as academias que viriam a substituir as universidades em decadncia. Caractersticas: Educao extremamente rgida. Castigos corporais utilizados para ensinar as virtudes e para controlar instintos naturais das crianas. Contedo pedaggico era memorizado pelos alunos. Por meio da filosofia foi possvel conceber o homem enquanto ser ilimitado em suas significaes que foram posteriormente explicadas e ordenadas de maneira criteriosa pela sociologia, biologia, e pela psicologia numa dinmica mutante, dialtica, e epistemolgica.

4.3 Correntes Filosficas

Diante da sede de conhecimento que emergia no Renascimento e de como o homem passou a ver o saber, surgem algumas correntes filosficas que influenciam a forma como o ser humano lida com o mundo e consigo mesmo. Veja abaixo a linha do tempo com as correntes filosficas que contriburam para a pedagogia.

Humanismo

Racionalismo

Empirismo

Iluminismo

Naturalismo

Idealismo

Positivismo

Humanismo - Contribuio pedaggica Defende o cuidado com o corpo. Observa fatos e experincias. Enfatiza a importncia dos pais na educao. Idealiza a escola para todos, isto , para crianas, adultos e idosos, que at o inicio da Idade Moderna, tinha propsitos elitistas e servia apenas aos interesses da igreja e dos nobres. Defende a idia de que a educao comea na infncia e se estende at a velhice.

Principal representante: Juan Luis Vives. Racionalismo - Contribuio pedaggica Afirma que a razo s alcanada atravs da verdade. Questiona a situao social e marco da depreciao do poder dos nobres e da Igreja, por conta do novo paradigma cientfico que surge com a idia de que o homem tem capacidade para pensar, mas est adormecida.

Principal representante: Ren Descartes. Empirismo - Contribuio pedaggica Afirma que a mente como uma tabula rasa, que s comea a ser escrita atravs das impresses que os sentidos captam e a reflexo processa. Defende que o conhecimento adquirido pelo ser humano adquirido por meio dos sentidos. Afirma que a diferena entre as pessoas se d pela forma como cada uma processa o conhecimento adquirido. Carrega grande carga de significados para a cincia, pois um dos trips para a comprovao de um fenmeno depende de hiptese-observao-comprovao.

Principal representante: John Locke. Iluminismo Contribuio pedaggica Surgimento das escolas laicas, que no vinculam religio com educao, Surgimento das escolas destinadas a todos, independentemente das classes sociais. Transformaes sociais, envolvendo a gratuidade do ensino, a educao a cargo do Estado, ensino da lngua materna e das cincias, das tcnicas e dos ofcios.

Naturalismo - Contribuio pedaggica Destaca como deveria ser a educao de um jovem conforme sua natureza. Enfatiza o educador ideal e uma formao afastada das mazelas sociais da poca, que envolvia o perodo feudal. Afirma que antes da idade da razo (15 anos), existe uma razo sensitiva. Defende que preciso no abafar os sentidos, os instintos e os sentimentos que so anteriores ao prprio pensamento elaborado.

Principal representante: Jean-Jacques Rousseau. Idealismo - Contribuio pedaggica Revoluciona a forma de pensar a educao, inserindo questes como o que conhecimento e o que a moral. Afirma que se deve agir sempre pelo dever e no pela condio que a ao impe, ou seja, punies ou recompensas. Defende que o importante o autoconhecimento a fim do autocontrole.

Principal representante: Immanuel Kant.

Positivismo - Contribuio pedaggica Caracteriza-se como afirmao social das cincias experimentais. Afirma que o homem era guiado pelo teocentrismo e pela metafsica.. Prope existncia humana valores completamente humanos, afastando radicalmente teologia ou metafsica.

Principal representante: Augusto Comte. MDULO 5 Contribuies das Cincias para a Educao 5.1 Introduo

A educao tomou um rumo didtico medida que abandonou as reflexes filosficas e adentrou o mundo da sociologia, da biologia e da psicologia. Essas cincias, nascidas no sculo XX, tm em sua base o trip que sustenta a cincia enquanto tal: hiptese, experincia e comprovao. E esse trip o que caracteriza um mtodo cientfico. A prtica educativa, portanto, parte integrante da dinmica das relaes sociais, das formas de organizao social. Suas finalidades e processos so determinados por interesses antagnicos das classes sociais. No trabalho docente, sendo manifestao da prtica educativa, esto presentes interesses de toda ordem sociais, polticos, econmicos, culturais que precisam ser compreendidos pelos professores. Por outro lado, preciso compreender tambm que as relaes sociais existentes na nossa sociedade no so estticas, imutveis, estabelecidas para sempre. Elas so dinmicas, uma vez que se constituem pela ao humana na vida social. Isso significa que as relaes sociais podem ser transformadas pelos prprios indivduos que as integram. (LIBNEO, 1992, p. 21)

5.2 O Movimento da Escola Nova

O movimento da Escola Nova foi criado sem a inteno de apontar um mtodo de ensino, mas sim de estabelecer novas bases para a educao, pautadas na biologia, na sociologia e na psicologia. Surgida na Europa, a Escola Nova teve como principal inteno reestruturar a atividade pedaggico-didtica, a fim de promover e preparar melhor a sociedade para o novo contexto social e poltico que se instaurou aps a Revoluo Industrial. Pregava um ensino que respeitasse as diferenas entre as pessoas. Defendia um ensino dinmico e no passivo que valorizasse o trabalho manual e que fosse centrado no aluno e no mais no mestre. Incentivava a comunicao e a cooperao.

5.3 Piaget e o Processo de Aprendizagem

Piaget se dedicou psicologia do desenvolvimento humano, introduzindo a psicologia no universo pedagogo. Ele introduziu trs expresses de uso comum na rea pedaggica: adaptao, assimilao e acomodao. - Adaptao: mudana ocasionada pela ao do indivduo com o meio. Cada vez que o individuo interage com o mundo ao redor, influencia o meio e influenciado por ele. - Assimilao: quando h a incorporao de novos esquemas e experincias anteriores e a aplicao dos mesmos a novas situaes. - Acomodao: quando h uma reorganizao dos esquemas anteriores a fim de ajust-los a novas experincias e situaes. Outro processo descrito por Piaget e que tambm muito importante para a pedagogia a equilibrao. A equilibrao o processo de desconforto que um indivduo sofre diante de uma situao desafiadora que ainda no pode resolver. Ele ento explora o meio em busca desse ferramental, proporcionando um momento de assimilao para, a sim, acomodar novas ferramentas e us-las para resolver a situao que lhe causava desconforto. Na realidade, esse processo o mais importante em termos de desenvolvimento de aprendizagem o que ocorre ou deveria ocorrer com mais freqncia num processo de ensinoaprendizagem. A aprendizagem nada mais do que um contnuo processo de equilibrao que visa o desenvolvimento mental de maneira contnua e gradativa. Segundo Haidt conhecer um objeto agir mentalmente sobre ele, transformando-o. O desenvolvimento mental baseia-se em: Maturao biolgica - sistema nervoso e corporal. Ambiente fsico - se estimulador ou no.

Ambiente social - se atrativo e estimulador ou no. Processo de equilibrao constante e crescente.

A idia central que a aprendizagem a interao com o meio, que mobiliza seus esquemas mentais e reordena idias para adaptar-se, assimilando e acomodando dados para voltar a atuar e modificar esse meio.

MDULO 6 Didtica como prtica educativa 6.1 Introduo

Para falar em didtica preciso falar em pedagogia. A didtica um ramo da pedagogia que estuda objetivos, contedos e meios para que ocorra a aprendizagem. A didtica nos encaminha para as seguintes perguntas: O qu? Como? Onde? Para qu? Todo ambiente educativo tem diferenas sociais. O ser humano em processo educativo traz de fora das fronteiras da escola os aspectos que influenciam sua formao como indivduo. Podemos dizer que o meio influencia a educao e vice-versa., pois numa atividade educacional, no podemos ignorar o que o indivduo nos traz em termos de comportamento, prticas e idias. O papel da educao o de orientar as aes, fazendo o indivduo refletir, e assim, antecipar as conseqncias de seus possveis atos sobre o mundo, para que ele possa testar, experimentar, argumentar. A ao pedaggica deve ser anterior ao individual, e o planejamento pedaggico anterior ao. Planejamento Pedaggico Ao Pedaggica Ao Individual

A partir de agora vamos focar nossa ateno no papel do professor. Ele tambm marcado por influncias do meio. Alm de receber tambm uma carga de teorias que contribuem para que ele desempenhe seu papel de formador e orientador.

A didtica relaciona-se diretamente com outras disciplinas como a filosofia, a histria e a biologia para dar uma viso ampla de como o professor deve agir. O professor deve ser reflexivo em suas prticas, deve saber, por exemplo, quando deu uma boa aula. Ele deve usar bases cientficas e no achismos baseados em experincias prprias. O processo didtico efetiva a mediao escolar de objetivos, contedos e mtodos das matrias de ensino. A Didtica: - descreve e explica os nexos, relaes e ligaes entre o ensino e a aprendizagem. - indica princpios, condies e meios de direo do ensino, tendo em vista a aprendizagem, que so comuns ao ensino das diferentes disciplinas de contedos especficos. - recorre s contribuies das cincias auxiliares da educao e das prprias metodologias especficas. , pois, uma matria de estudo que integra e articula conhecimentos tericos e prticos obtidos nas disciplinas de formao acadmica, formao pedaggica e formao tericoprtica, provendo o que comum, bsico e indispensvel para o ensino de todas as demais disciplinas de contedo. (LIBNEO, 1992, p. 28)

6.2 Diferena entre Educao, Instruo e Ensino

Existem diferenas entre os termos educao, instruo e ensino, apesar de hoje os trs termos serem bastante utilizados como sinnimos.

Educao Instruo Ensino

Educao Engloba tanto a instruo como o ensino. Refere-se ao contexto de influncias sociais para a formao psquica, de carter e de personalidade dos indivduos, levando-os a refletir e praticar valores, crenas e idias. Segundo Libneo (1992) a educao produto quando traz os resultados obtidos na ao educativa e processo, pois se constitui de transformaes sucessivas. Instruo o processo que est mais relacionado questo da formao e desenvolvimento de capacidades e habilidades ligadas a um conhecimento sistematizado. Ensino o processo que une as aes e os meios para que ocorra a instruo. Se dissemos at agora que as dinmicas sociais fazem parte do processo educativo, que dir a relao professor-aluno, que estreita num contexto de ensino-aprendizagem? Se, por um lado, h a exigncia de um cumprimento de currculo, aplicao de matrias e provas, por outro, no podemos esquecer do contexto social da convivncia entre a sala e o professor; momentos alegres, tristes, conversas, descontrao, vrios momentos que sero relembrados, impactando o desenvolvimento posterior. Voc viu que a relao professor-aluno foi unilateral e que hoje h uma forte tendncia de se construir conhecimento juntos. Os contedos no podem somente ser transmitidos e memorizados e sim questionados e entendidos.

O professor que permite um dilogo aberto facilita a transferncia de informaes e o relacionamento. Ele passa uma imagem segura do seu conhecimento e do ato de educar e fazer pensar. Mostra-se aberto a novas idias e os alunos podem atuar de maneira livre e segura.

6.3 Planejamento

Podemos dizer que planejar significa responder a determinadas perguntas que perfazem aoreflexo dentro do processo educativo: o que, como, quando e por que realizar tais aes. Segundo Nrici (1983), a didtica divide-se em quatro partes: metas ou objetivos, planejamento, execuo e avaliao. Segundo Libneo (1992, p. 22. 2), o planejamento um processo de racionalizao, organizao e coordenao da ao docente, articulando a atividade escolar e a problemtica do contexto social. Segundo Haidt (1994, p. 94), planejar analisar uma dada realidade, refletindo sobre as condies existentes, e prever as formas alternativas de ao para superar as dificuldades ou alcanar os objetivos desejados. Temos vrios tipos de planejamento, veja a descrio do planejamento educacional, escolar, curricular e didtico. O planejamento educacional se refere s diretrizes curriculares estabelecidas pelas polticas de educao nacionais, estaduais e municipais.

O planejamento escolar ou de ensino prev o processo geral de conduo das atividades institucionais em relao ao ensino e a administrao. O resultado desse planejamento o plano escolar, que faz o levantamento de recursos humanos e materiais e a avaliao geral da escola ou instituio: evaso, inadimplncia, aprovaes e reprovaes, avaliaes internas, grade curricular, calendrio escolar, agrupamentos de alunos, exames e dependncias, funes de cada membro da equipe. O plano visa melhoria da instituio e a deteco dos problemas. O planejamento curricular se refere estruturao dos componentes curriculares dos cursos referentes a cada ano ou semestre letivo. A elaborao desse planejamento segue as normas deliberadas pelo Conselho Federal de Educao, que instrui sobre os componentes obrigatrios, e pelo Conselho Estadual de Educao, que escolhe quais componentes formaro a parte diversificada, atendendo s necessidades locais da instituio. O planejamento didtico um roteiro que prev as aes e procedimentos que o professor realizar com seus alunos ao longo de um semestre ou ano letivo.

Ele deve conter os seguintes itens: objetivos, contedos, procedimentos ou estratgias, recursos e avaliaes. A forma escrita e delimitada do planejamento didtico chamada de plano didtico ou plano de aula. O plano de ensino deve ser capaz de resgatar conhecimentos vistos anteriormente, para que seja possvel fazer a ponte entre o adquirido antes e o novo conhecimento. Um bom plano de aula aquele que apresenta coerncia e unidade, d continuidade ou seqncia aos assuntos abordados anteriormente, tem flexibilidade, prtico, objetivo e claro. (HAIDT, 1994).. Quando dizemos que o plano deve ser flexvel, significa que pode ser adaptado a situaes no previstas. Um professor que tem uma aula planejada tem total autonomia para mudar o plano, desde que atenda s necessidades do planejamento. Exemplo: O professor de geografia planejou a aula que daria na prxima semana, que seria sobre abalos ssmicos. Porm, no fim de semana ocorreu um tsunami em um pas da sia. Todas as mdias noticiam o ocorrido. Com isso, o professor resolve abordar o fato ocorrido na sala de aula, pois ter a oportunidade de falar sobre um assunto que os alunos esto acompanhando na mdia e teve impacto mundial. O plano de aula refere-se ao menor grau do planejamento, ou seja, a parte final, a aula propriamente dita. O plano de aula mal elaborado tende a inviabilizar a aula e o cumprimento dos objetivos do planejamento. Exemplo: O professor de biologia planejou uma aula no zoolgico para os alunos observarem os seres vivos no seu habitat. Ele pede diretora que disponibilize um nibus para levar os alunos ao zoolgico. A diretora diz que a escola no tem verba para conseguir um nibus. Sendo assim, o plano de aula tornou-se invivel. O plano deve ser colocado em prtica para facilitar a vida do professor e para documentar a efetivao dos objetivos dentro do processo de ensino-aprendizagem. Segundo Piletti (1987, p. 65), objetivos so a descrio clara do que se pretende alcanar como resultado da nossa atividade. Dentre os objetivos de um plano de aula, temos os objetivos gerais e objetivos especficos. O objetivo geral deve ser atingido a longo prazo, ao longo de um ano ou semestre letivo. Para definir os objetivos gerais temos que perguntar o porqu, o para qu e o como.

O objetivo especfico um objetivo que deve ser atingido a curto prazo, aula a aula. Elaborar este tipo de objetivo ajuda o professor a ter mais clareza sobre o que abordar e como abordar. Quando os objetivos so atingidos, pode-se dizer que houve aprendizagem. Portanto, a delimitao de objetivos, alm de facilitar a abordagem diria do professor, encaminha o processo de ensino-aprendizagem de maneira coerente, sistmica e ordenada. Quando falamos em escolha de contedos, os professores devem considerar o desenvolvimento do pensamento e as habilidades mentais e a troca de informaes. Contedos de ensino so o conjunto de conhecimentos, habilidades, hbitos, modos de atuao social, organizados pedaggica e didaticamente, tendo em vista a assimilao ativa e aplicao pelos alunos na sua prtica de vida. Segundo Libneo (1992), existem alguns critrios mais especficos para que os contedos sejam escolhidos. Veja: - Correspondncia entre objetivos gerais e contedos Leva-se em considerao o que se quer atingir com aquela aula ou matria. - Acessibilidade e solidez Avaliar se o contedo adequado ao nvel de desenvolvimento dos alunos. - Carter cientfico Partes mais importantes e mais relevantes de determinado tema ou conhecimento, sem que isso fragmente o todo a ser ensinado. - Carter sistemtico Interligao dos assuntos entre si. -Relevncia social Articulao do contedo aprendido com a aplicao prtica, permite que o aluno aplique o que aprendeu em experincias reais, excluindo a memorizao e valorizando a articulao mental e o desenvolvimento de competncias. importante que o professor a cada ano reveja os contedos a serem abordados em cada disciplina. Como o mundo muda a cada dia, novas informaes chegam de maneira rpida e dinmica, novas descobertas vo sendo feitas e divulgadas.

6.4 Procedimentos ou estratgias

Abordaremos os procedimentos e tcnicas empregadas por um professor para atingir os objetivos propostos. Segundo Turra, procedimentos de ensino so as aes, processos ou comportamentos planejados pelo professor, para colocar o aluno em contato direto com coisas, fatos ou fenmenos que lhes possibilitem modificar sua conduta, em funo dos objetivos previstos. Para escolher um bom procedimento de ensino, o professor deve levar em considerao a adequao dos procedimentos com os objetivos que quer atingir, os contedos que vai ministrar e as caractersticas dos alunos, alm do tempo que dispe e das condies fsicas do local de aula. H certa confuso entre os termos procedimento, mtodo e tcnica. Eles so articulados entre si, porm cada um tem sua caracterstica. Veja: - Procedimento Aes e comportamentos planejados pelo professor. - Mtodo Caminhos para se chegar a algum lugar, portanto se refere a um caminho que provoca operaes lgicas para se chegar a um fim. -Tcnica Operacionalizao do mtodo, segundo Piletti (1987). Agora vamos abordar alguns procedimentos que so teis formao de professores em nveis de MBA e tambm, na vida diria de executivos. So eles: a) Aula expositiva. b) Estudo dirigido. c) Trabalho em grupo. d) Estudo de casos. e) Debate. f) Tribunal. a) Aula expositiva Procedimento mais antigo e tradicional dentro da rea de ensino. Na aula expositiva, o professor pode assumir dois papis:

- Expositor: no d abertura para o dilogo e para o questionamento. - Expositor aberto: a exposio do professor pretexto para participao dos alunos. Para que uma aula expositiva seja considerada boa, necessrio que o professor atente para os seguintes itens: - Criar exemplos adequados, fazer anotaes complementares no quadro. - Fazer uma prvia dos recursos a serem utilizados e pedi-los com antecedncia para que os alunos no fiquem esperando a aula comear. - Ser objetivo. - Ter uma linguagem clara e correta, sem uso de chaves ou expresses inadequadas. - Usar o humor quando perceber que os alunos esto dispersos. - Sentir os alunos conforme as perguntas que fazem e conforme o interesse que demonstram no assunto. Se perceber alguma apatia, algo pode estar errado na exposio. b) Estudo dirigido Consiste em fazer o aluno estudar um dado conhecimento, seguindo um roteiro elaborado pelo professor. O estudo dirigido individualizado, respeitando o ritmo de aprendizagem de cada aluno, mas sempre com a superviso do professor. O estudo dirigido pode ser composto de: - Leitura de texto e reposta s perguntas propostas. - Observao de fatos e elaborao de anotaes. - Manipulao de objetos e anotao de concluses. importante lembrar que um estudo dirigido no significa deixar o aluno fazer sozinho. Ao entregar a proposta de trabalho, recomendado dar uma margem de tempo para que ele resolva o proposto, enquanto isso, o professor circula pela sala tirando dvidas dos demais alunos. c) Trabalho em grupo Conjunto de pessoas que agem visando um objetivo comum. Em termos didticos, isso facilita a construo de conhecimento, pois permite a troca de idias e opinies, a tolerncia, a argumentao e possibilita a cooperao. Enfim, alm de ser um recurso didtico, pode ser considerado como uma ferramenta socializante. Os grupos podem ser formados: - Por proximidade fsica. - Por nmeros pares e impares. - Por cores distribuem-se cartes coloridos aleatoriamente e os grupos se formaro atravs das cores. Para o trabalho em grupo, preciso seguir algumas tcnicas.

Simpsio - Apresentao de um assunto por diversas pessoas. Cada membro do grupo tem de 10 a 20 minutos para falar sobre e ao final, so feitas perguntas. Deve haver um mediador para controlar o tempo. Seminrio - Um aluno ou grupo de alunos fica encarregado de fazer a pesquisa e depois expe o assunto para a classe. Painel - Conversa de um grupo de pessoas frente a uma platia sobre determinado assunto. Cochicho - Trocas de informaes rpidas em duplas, sobre assunto sugerido. Depois cada dupla apresenta as concluses de maneira sucinta aos demais. Brainstorming - Apresentao livre de idias sem dependncia de outros fatores, que depois sero submetidas a anlises mais profundas.

d) Estudo de casos Segundo Haidt (1994) uma tcnica que consiste em apresentar aos alunos uma situao real para que analisem e proponham solues. Pode ser uma situao tirada de revista, jornal ou televiso, como tambm um filme, dependendo do caso. O professor deve ter bem claro o objetivo do caso, levando em conta os esquemas mentais que sero ativados em seus alunos. Explicar para os alunos o que um estudo de caso. Alm disso, o material deve ser previamente examinado com todos. e) Debate Consiste em dividir a sala em grupos maiores e a cada rodada, dois grupos so convidados a defender duas posturas ou opinies sobre um assunto. O debate deve ser usado para explicar conceitos em que vrios autores propem idias distintas sobre um mesmo assunto. f) Tribunal A sala dividida em grupos que sero contra e a favor de uma determinada opinio. Todos, a princpio, estudam o caso a ser discutido. No grupo pode haver: - o ru: ir se defender por si s e representa a teoria a ser negada ou afirmada. - a vtima: ir defender seu lado, como sendo prejudicada pelo ru. - a platia: ser composta pelos jurados que iro, ao final do caso, dar seu parecer sobre o assunto, acusando ou absolvendo o ru.

6.5 Recursos Didticos

Existem vrios recursos que podem ser considerados didticos. O grande problema como us-los para ao invs de parecerem suprfluos ou desnecessrios, possam auxiliar no processo de formao ou de informao. Podemos chamar de recursos didticos todas as ferramentas usadas na prtica educativa, desde um giz at um datashow. Vamos ver o que voc pode fazer com alguns desses recursos. Flip-chart - Colocar os objetivos da aula, explicaes, hipteses e at concluses. - Evitar virar e desvirar as folhas o tempo todo. - Fixar as folhas do Flip-chart no mural da sala para fixao dos contedos. Datashow - Conhecer o contedo dos slides. - Evitar andar em frente a projeo durante a explicao. - Dispor de um apontador a laser para indicar a parte comentada do slide. Figuras e Fotos - Resgatar fatos e situaes perdidas no tempo e no espao. - Motivar e sensibilizar. - Relacionar ao contedo abordado. DVD - Usar para relacionar as idias, fechamento ou abertura de conceitos. - Ter extrema relao com o conceito a ser trabalho. - Utilizar o recurso audiovisual para motivar formas de aprendizado atravs de mdias digitais. Msica - Usar para iniciar a aula e motivar os alunos. -Escolher letras de extrema riqueza de idias que permitam fazer um paralelo com o contedo a ser trabalhado. - Propor criao de pardias, melodias e apresentaes atravs de jogral. Computador - Explicar o porqu da ida ao laboratrio, o objetivo a ser atingido e as atividades que sero realizadas. - Usar os recursos de multimdia e interatividade para potencializar aprendizado do aluno. - Usar Ambientes virtuais de aprendizagem e inserir o aluno num nicho de inteligncia coletiva.

6.6 Avaliao

Chegamos ao ponto mais delicado do processo didtico: a avaliao. Avaliar geralmente est ligado a provas, trabalhos, freqncia, passar de ano, ficar em recuperao. Isso d ao processo didtico uma caracterstica unicamente memorizadora e de classificao e competio. Se o objetivo da educao mudar comportamentos, baseados em fatos reais que sero analisados e melhor posicionados para uma mudana social, avaliar significa verificar se esses objetivos esto sendo realmente atingidos. A avaliao assume uma dimenso orientadora, pois permite que o aluno tome conscincia de seus avanos e dificuldades, para continuar progredindo na construo do conhecimento. (HAIDT, 1994, p. 28). Existe uma relao muito clara entre objetivos e avaliao que no pode ser perdida de vista na hora de instituir instrumentos de avaliao: a avaliao a comprovao dos resultados, se foram ou no alcanados. A avaliao precisa ser - Contnua e sistemtica, ocorrendo ao longo de todo processo educativo. - Funcional, pois deve girar em torno dos objetivos previstos. - Orientadora, para orientar sobre os avanos e dificuldades do aluno. - Integral, pois deve considerar o aluno como um ser total e no em partes. - Parte do ensino, pois no isolada em si. A avaliao tem que ter como funo - Conhecer os alunos. - Identificar as dificuldades. - Determinar se os objetivos foram ou no atingidos. - Aperfeioar o processo de ensino-aprendizagem e melhorar os planos de ao didtica. - Orientar para uma recuperao ao longo do processo e no ao final dele. importante ter em mente que a escolha da avaliao deve estar ligada aos objetivos propostos para determinado contedo, o componente curricular e o nmero de alunos. Veja uma breve descrio dos tipos de avaliao. - Observao

Observar significa ver como o aluno interage no grupo, como seu relacionamento com os colegas, como reage a um exerccio ou proposta de atividade etc, visando identificar caractersticas individuais e coletivas dos alunos. A observao geralmente est ligada a um processo subjetivo do professor, portanto no deve servir como nico instrumento de avaliao. A observao para ser um bom instrumento de avaliao, deve ser usada regularmente. - Auto-avaliao O professor deve utilizar a auto-avaliao quando a turma tiver maturidade para us-la. Ela pode ser composta de: Avaliao cruzada: cada pessoa d uma nota aos membros do grupo. O grupo soma as notas de cada um para tirar a mdia. A nota mdia somada e divida pelo nmero de integrantes. O resultado a nota individual e a nota do grupo que poder ser usada pelo professor. Auto-avaliao comentada - o aluno se d uma nota e usa como parmetros alguns itens que sero apontados pelo professor. O aluno soma e divide essa nota pelo nmero de itens, dando sua nota geral de auto-avaliao. Avaliao trplice: O aluno avaliado por si, pelos colegas e pelo professor.

- Provas As provas so dividas em: - Questes dissertativas: O aluno responde organizando o contedo e usando suas prprias palavras. -Testes: uma tcnica que conta com tarefas que devem ser analisadas e classificas conforme o que pedido. - Trabalhos Os trabalhos podem ser: Fichamento Tem grande importncia enquanto trabalho, pois se trata da organizao das idias centrais de um texto. composto de trs partes principais: Referncia bibliogrfica, Desenvolvimento e Concluso. Redao e dissertao - Redigir um texto escrever sobre um assunto sem colocar em evidncia opinies pessoais; escrever de maneira livre, tal como a situao se mostra. Dissertar sobre um assunto algo mais amplo do que redigir; implica em articular idias com opinies prprias e de autores referenciados no assunto.

Durante muito tempo houve confuso nos termos empregados na avaliao do processo de ensino-aprendizagem. Medir e testar eram sinnimos de avaliar, pois educao era sinnimo de transmisso de conhecimento. Com as novas atitudes frente ao ensinar e aprender, as concepes de teste, medida e avaliao foram se ampliando e dando margem a uma diferenciao dos termos dentro do processo de ensino-aprendizagem. Passamos de um processo unilateral para plurilateral; enquanto ao aluno recebe informaes, devolve ao mundo outras informaes que foram refletidas, pensadas e analisadas. Quando um professor ministra um contedo, participa ativamente das formulaes mentais dos alunos e os estimula para um dilogo de igual para igual. A mudana de paradigma que ocorreu na forma de transmisso de conhecimento, acabou sustentando a idia de que avaliar muito mais amplo do que testar e medir. Testar - submeter a um teste. Medir - determinar a quantidade, a extenso, o aspecto quantitativo. Avaliar - coletar dados, julgar, apreciar.

Numa sociedade como a nossa, os termos que mais se justapem ao comportamento social so o testar e o medir. Um professor quer verificar se os alunos esto atingindo os objetivos propostos para determinado componente curricular. Para isso, ele aplica em sua classe um teste de aproveitamento. Esse um processo de testagem. Aps a correo, atribui nota aos alunos, de acordo com o nmero de respostas certas. Dessa forma ele est medindo. Mas o professor sabe que as notas isoladas pouco significam. Por isso, ele compara a nota atual do aluno com as anteriores. Verifica em que aspectos progrediu e quais as suas dificuldades em relao aos objetivos propostos. Faz um julgamento sobre o rendimento do aluno, considerando-o bom, regular ou insuficiente. Neste caso, o professor est avaliando.. (HAIDT, 1994, p. 291)