Você está na página 1de 7

O Papel do Ministrio de Louvor na Igreja

Marco Antonio Faria1

Resumo

Refletir sobre o papel do ministrio de louvor refletir sobre sua finalidade, seu propsito, sobre a comunidade, sobre a identidade do ministro de louvor e sobre a prpria definio de ministrio. Nesse artigo, pretendo caminhar numa reflexo apartir da noo de Adorao como submisso total ao Senhor e de louvor como Reconhecimento do Senhorio e Poder, e Soberania de Deus em todas coisas e todos os lugares; Palavras-chaves: louvor, adorao, ministrio, servio, identidade, comunidade;

INTRODUO: DEFININDO TERMOS BASES

No podemos refletir sobre o papel do ministrio de louvor, sem antes refletirmos sobre o termo louvor e adorao. Muitas da definies, vo surgir apartir da noo que esses dois termos trazem em si. Louvor, na tradio bblica portuguesa, a melhor palavra encontrada, acredito eu, para traduzir o conjunto de palavras que no hebraico fazem meno a algum ato, seja falado, cantando, ou expressado fisicamente, musicalmente e, at mesmo podemos crer, artisticamente, e que era direcionados para Deus, necessariamente como gratido pela sua grandeza, seu poder e suas obras. No
1 Marco Antonio Faria missionrio vinculado Jovens Com Uma Misso (JOCUM) desde 2002, obreiro na base Vila do Louvor em Piratininga/SP servindo na lideraa da Escola de Treinamento para Ministrio de Louvor (ETMIL). Poeta, cantor e compositor, vem desenvolvendo seus estudos em Canto Popular no conservatrio de Tatu/SP, graduando em Filosofia pela Universidade Metodista de So Paulo (UMESP) e bacharelando em Teologia pela Faculdade Teolgica Sul Americana (FTSA).

portugus, a palavra vem carregada de sentidos relacionados gratido. Primeiro, louvor significa literalmente elogio. O conceito de elogio, faz meno direta ao reconhecimento. Se conhecer ter noo, saber sobre, ter as informaes e a experincia necessaria, participar (compartilhar) da realidade de algum ou algo, reconhecer (talvez seja) se encontrar participando (compartilhando) dessa realidade, ou tornar-se consciente dessa realidade. Quando louvo, trago novamente tona toda a realidade que conheo, participo e vivncio (experimento) com aquele ou sobre quem estou louvando. Para louvor, vou ater me ao significado de reconhecimento por se aproximar da ideia de gratido. Adorao, na tradio vetero-testamentaria, frequentemente usado para traduzir algumas palavras que fazem meno a reverncia, ou atitude de reverncia, tal qual era dedicada aos reis, como prostrar-se, demonstrar devoo e respeito, e servio. J na tradio neotestamentaria, traduz conceitos relacionados ao prostrar-se, beijar a mo como um co lambe a mo do dono e servio. A concepo de adorao para mim que fica mais tangvel na tradio bblica a noo de submisso plena. Nas culturas antigas, onde haviam reis e imperadores, eles, muitas das vezes, assumiam papis de divindades diante dos seus sditos. Isso determinava para seus sditos que o rei tinha o poder de decidir sobre todas as coisas no reino, e inclusive sobre a prpria vida dos seus sditos. Nessa perspectiva, adorao precisa ganhar uma amplitude dum senhorio que domina sobre minhas aes, definindo-se como submisso enquanto obedincia (eu obedeo as ordens dele, minhas aes so as aes que ele quer), e tambm que domina sobre a minha vida, minha realidade. (eu existo por que existo nele e sou o que por que o sou nele).

ASPECTOS ESSENCIAIS

Para considerarmos sobre o papel do ministrio de louvor faz-se necessrio refletirmos sobre os conceitos de trs aspectos que denomino essenciais para a prtica ministerial e o servio comunidade. So eles identidade, comunidade e ministrio ou servio.

No prprio tema da aula, encontra-se esses conceitos embutidos na frase O papel do ministrio de louvor na igreja, onde, o papel essa identidade buscada; Ministrio, que tambm quer dizer servio. E igreja, que a comunidade dos santos. Ou uma outra formar de ver essas ideias: o que sou, o que fao e para quem fao. Para uma reflexo mais profunda, vamos observar melhor esses aspectos e seus aprofundamentos.

IDENTIDADE

Quando falamos sobre identidade, logo vem a pergunta quem eu sou?, que com certeza a sua resposta vai nos ajudar a definir melhor o papel desse que serve a comunidade dos santos. No conceito que tenho considerado de adorao, diz respeito submisso ao senhorio de Deus sobre os meus atos, mas tambm sobre minha minha vida, em todos os seus aspectos e desdobramentos, e a identidade um deles. A identidade a convico sobre aquilo que se e foi criado por Deus, enquanto obra prima nica, com caractersticas nicas, com talentos e dons, que visam especificamente a servir vocao de Deus para a vida dada na realidade em que se encontra. A identidade a submisso total da vida ao senhorio de Deus, de tal forma que se possa crer que toda a construo que tem envolvido os modos de se identificar no mundo precisa ser, ou , coordenada e submetida a Deus e confiada sua soberania. Segundo Henry Nouwen, nossa vocao se encontra escondida onde estamos e no que somos. Somos seres humanos nicos, cada qual com um chamado, para, em vida, perceber aquilo que mais ningum pode, e perceb-lo num contexto do aqui e agora. Em outras palavras, confiar que somos e temos o que precisamos, no tempo e no espao, para realizarmos em nossa vida, cotidiana e imediata, aquilo que Deus nos chamou para si. Cada ser capaz de revelar aquilo que apenas ele capaz de revelar da parte de Deus para o mundo, a qualquer momento da sua histria. Em termos mais prticos, preciso que cada qual que se disponha ao

ministrio na igreja, esteja ciente do seu chamado e vocao para servir quele ministrio, de acordo com os talentos necessrios quele ministrio. Nesse caso, o ministrio de louvor, ou msica. Qual a identificao melhor para aquele que serve num ministrio de msica? Msico, ou uma identidade que compreenda talentos necessrios para servir bem musicalmente comunidade.

MINISTRIO

O segundo aspecto essencial o ministrio. A palavra ministrio, abundantemente usada no meio cristo, traz em si e por si a noo de servio. Ministrar servir, administrar, executar uma obra, inspirar a outros, ajudar. A noo de ministrio faz muito mais sentido quando se sabe sua identidade, seu chamado, sua vocao. Administrar o talento, servir com ele, executar alguma tarefa que est compreendida pelo talento, inspirar a outros a fazer o mesmo, e ajudar outros naquilo que a habilidade de quem serve. Dentro da noo aqui trabalhada de ministrio temos alguns aspectos que ficam implcitos, das aces esperadas daquele que deseja fazer ministrio ou servio. 1. Administrar seu talento e habilidade considerando o ministrio de msica, ter o cuidado de manter e gerenciar seu talento e sua habilidade; Trabalhar pelo seu talento e sua habilidade; 2. Executar alguma tarefa ser habil para o fazer musical, a pratica de banda, os ensaios, a apresentao habilmente. 3. Inspirar os outros nesse caso, ser o exemplo daquilo que se busca na msica, motivando as pessoas a cantar e a se expressarem musicalmente; 4. Ajudar na msica, promover uma msica que sirva, que comunique com aquele que voc est ajudando a se expressar musicalmente;

COMUNIDADE

Na perspectiva bblica sobre ministrio e vocao, esse um dos mais importantes aspectos para compreendermos o papel do servio. Comunidade , a grosso modo, um grupo de pessoas que compartilham de algo, ou que tem algo em comum. No caso da igreja, a comunidade dos santos em Cristo Jesus, que devotam suas vidas Deus, sua misso e aos seus propsitos, submetendo-se uns aos outros para que, cada qual servindo em sua vocao e chamado, contribua para o crescimento, a edificao, a exortao e ao encorajamento de uns para com os outros, no caminho por vivnciar e experimentar o Reino de Deus na Terra. A comunidade um dos aspectos mais abrangentes, pois abarcar pelo menos tres nveis de relaes: com o prximo (individuo), com a comunidade (grupo imediato) e com a sociedade. Com o prximo: Quando penso nesse dimenso de relao do servio comunitrio, algumas perguntas vem tona. Se nosso papel, envidenciado at aqui, servir a comunidade com a msica no louvor a Deus, o quanto disso se aplica ao prximo? Se louvor reconhecimento e gratido, o quanto se tem inspirado ao prximo no exerccio da gratido e no reconhecimento Deus, da sua presena e da suas obras e aes, em sua vida (a do prximo) e na vida dele prprio (do ministro)? O ministro serve ao indivduo, quando busca ser esse inspirador sobre louvar a Deus e tambm sobre ador-lo. No somente no tocante sua postura durante as apresentaes, mas principalmente nos seus relacionamentos cotidianos com o prximo. Quando ajuda o prximo a se dispor na devoo e na submisso plena a Deus, discipulando, orando, ensinando, compartilhando, atravs ou no de seu louvor, sendo ele musical ou no. Serve tambm quando entende que seu servio no se restringe a vida religiosa, dentro das quatro paredes, mas refere-se a sua existncia na sua realidade cotidiana, em outras palavras, em qualquer lugar, em qualquer hora, ele usa seus talentos para servir as pessoas baseando-se no amor e na graa como

expresso de louvor a Deus. Com a comunidade: Nessa dimenso de relao, compreendendo suas relaes imediatas comunitrias, como famlia, banda, grupo de estudo bblico, grupo de amigos, grupo de interesses, igreja e etc. E a reflexo a mesma, como se permite que sua vocao demonstre aquilo no qual chamado unicamente para mostrar sobre Deus e sobre a vida para esses grupos? O quanto se busca promover o louvor, nesses meios? O pastor da igreja americana Mars Hill, Rob Bell, diz em seu livro Repintando a igreja, que somos chamados a mostrar aquilo que Deus est fazendo, como um guia turstico das obras que ele tem realizado no mundo hoje. Tem se vivido isto como realidade? Consegue atravs daquilo que se , demonstrar intencionalmente o que Deus tem feito no mundo hoje, para esses grupos imediatos dos quais participa? Existe um outro aspecto do servio na relao com a comunidade que se defini a partir da prpria noo de comunidade, que o investimento num relacionamento com grupos da comunidade, com o intuto de compreender como se pode melhorar o servio para eles? Qual tipo de msica a comunidade mais se identifica? Qual o momento, o esprito do tempo, vivido pela comunidade? Serve-se comunidade com os ensaios para melhor oferecer servios para a igreja. Tambm quando se identifica grupos pouco assistidos na comunidade musicalmente, como os idosos e as crianas, por exemplo, e cria-se meios de serv-los. Quando falamos de comunidade, consideramos uma comunidade crist, que tem um liderana crist, existe tambm o servio do ministro junto liderana da igreja. Qual o relacionamento e a disposio que se tem para caminhar com a liderana, o pastor da comunidade? O ministrio tem se reunido frequentemente com o pastor para orar pela comunidade? E a partir daqui, todas as variaveis possveis em relaao a prpria noo de comunidade e as determinaes dadas em ministrio. Com a sociedade: Essa um da dimenso de relao pouco explorada pelos ministrios de msica ou louvor nas igrejas. O que se tem feito, enquanto equipe ministerial, para fora dos mbitos da igreja? Tem se envolvido com servios e aes sociais e sociabilizantes, junto sociedade (no bairro, na cidade, nas escolas, creches, asilos, etc)? Tem servido outras areas das sociedade? E por a, vai abrindo-

se o leque possvel de aes que o ministrio de msica puder abarcar junto sociedade.

CONCLUSO

O papel do ministiro de louvor na igreja, de acordo com o que foi abordado, fica melhor determinado quando cada indivduo que se inscreve no ministrio tem uma boa compreenso sobre sua identidade e vocao, tanto tambm dos talentos e habilidades necessrios para esse servio, aqui dado especificamente pela msica, servindo comunidade no louvor e nas expresses de gratido e reconhecimento e consequentemente na adorao. O povo que (re)conhece a Deus, seu poder e suas obras, fatalmente estar mais disponvel a devotar-se e submeter-se a Ele, sua misso, ao seu reino.