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LA IMAGEN DESDE UNA PERSPECTIVA HISTRICA: POSIBILIDADES EN LA REELABORACIN DE OTRAS LECTURAS DESDE LA SINGULARIDAD

Por: Javier vila Snchez


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Desde los lugares comunes que proceden a la descripcin del trmino Imagen podramos afirmar que se denomina como una representacin visual que manifiesta la apariencia real o imaginaria de un objeto. La imagen en su lectura primaria podra atribursele la virtud de representar visualmente, pero puede tambin ampliarse a otros tipos de percepcin, sujetas a diferentes sentidos como el tacto, el odo, el olfato, etc. Lasimgenesque el ser humano constituyedesde su pensamiento son denominadas imgenes mentales, cuyaslecturas suelen ser infinitas, mientras que, las imgenes reproducidas tcnicamentemediante diferentes modalidades como el dibujo, la pintura, la fotografa y el cine, son creadas desde directrices, parmetros, lineamientos y cnones que hacen ms probable e incitan a una determinada intencin comunicativa que pretende estandarizar patrones de consumo, ordenamiento e idealizacin de los objetos, de los sujetos, sus pensamientos, sentimientos y comportamientos. No obstante, es indudable que caben muchas posibilidades de analizar, interpretar y leer las imgenes, desde una subjetividad constituida sobre la base de lecturas explicitas y significativas para las personas. Ahora bien, a travs del estudio de la imagen estamos expuestos a diversos planteamientos que se constituyen en opciones para vislumbrar diferentes lecturas que nos muestran distintos panoramas en el momento en que percibimos una imagen, ya sea como pieza creada con el fin de movilizar una dinmica de la cotidianidad, o como proceso de la singularidad y la conmocin artstica. As, la imagen est mediada por muchos aspectos estudiados por las diferentes teoras comunicativas, entre ellos, los canales, los cdigos y los diferentes signos como dispositivos generadores de interpretacin y caracterizacin del mensaje que se espera comunicar al lector o al interpretante, dando apertura a la creacin de experiencias propias. Teniendo en cuenta los elementos propuestos en el seminario de teora de la imagen II, y las construcciones propias generadas a partir de ste, es necesario acudir al abordaje y la apropiacin de los conceptos y teoras con las cuales se pretenden cimentar las bases de la teora de la imagen que se propone. En este sentido, dicha propuesta se enriquece primeramente desde la definicin del signo, su carcter simblico, su representacin icnica y por supuesto, sus ndices respecto a la representacin e invocacin de su intencin comunicativa, sin embargo, es necesario aclarar que con estos elementos no se busca parametrizar la imagen sino que ms bien, se reconocen como referente que orienta la construccin de esta propuesta.

Estudiante de Diseo Grfico; Fundacin Universitaria los Libertadores Teora de la Imagen.

En este orden de ideas, durante el desarrollo de esta teora se abren nuevos cuestionamientos e inquietudes acerca de la teora de la imagen como se aborda actualmente:acaso es necesario un abordaje netamente interpretativo para su estudio?, entendiendo este abordaje como un anlisis parametrizado y en trminos generales, como la pretensin de explicar las relaciones existentes entre un hecho y el contexto que significa a la imagen, otorgndole a sta apuntadores que direccionan el pensamiento y cohartan la posibilidad de generar nuevas construcciones. Este interrogante es pues el punto de partida hacia la consulta de otros referentes, posiciones y planteamientos que permitan ampliar la mirada y deconstruir los paradigmas que comnmente atraviesan el ser y quehacer del comunicador visual. Desde este panorama, se asume que las imgenes como signo no solo deben ser concebidas y llevadas al paradigma netamente disciplinar, tambin intervienen muchos aspectos que a su vez generan una construccin histrica, social, cultural, econmica, etc. pensada desde la poca en que se desarrolla, quien genera y quien lee la imagen, por tanto la imagen no es inmutable, sino dinmica ya que precede cambios en relacin con los discursos, las prcticas, los paradigmas y las historias de vida de las personas. Precisando esto, al decir de Burke (2001), son una forma importante de documento histrico independientemente de sus calidades estticas, pues al situarnos frente a una imagen nos situamos frente a la historia. (p.17), en palabras de Foucault (2007): No hay que referirse al gran modelo de la lengua y de los signos, sino al de la guerra y al de la batalla. La historicidad que nos arrastra y nos determina es belicosa; no es habladora. Relacin de poder no relacin de sentido. La historia no tiene sentido, lo que no quiere decir que sea absurda e incoherente. Al contrario es inteligible y debe ser analizada hasta en su ms mnimo detalle: pero a partir de la inteligibilidad de las luchas, de las estrategias y de las tcticas. Ni la dialctica (como lgica de la contradiccin), ni la semitica (como estructura de la comunicacin) sabran dar cuenta de la inteligibilidad intrnseca de los enfrentamientos. (p. 179180) Por tanto, la imagen desborda los saberes que circulan alrededor de la semitica, la semiologa, la comunicacin, la filosofa, la teora del cine, entre otros, pues aunque se reconoce que los aportes hechos desde estos campos son significativos, Este tipo de enfoque desvirtu las caractersticas materiales de la imagen asimilndola al paradigma de la comunicacin verbal y la convirti en un sistema de signos generalmente desvinculado de la filosofa poltica, las ciencias sociales y las problemticas culturales.(Len, 2011, p.3). Es por ello que abordar una perspectiva histrica de la imagen posibilita el desanclaje de su carcter taxonmico para evidenciar su singularidad desde la interconexin de distintas imgenes que retomando a Len (2011), han sido separadas por estratificaciones jerrquicas (pictricas, urbanas, televisivas, fotogrficas, mentales,
Estudiante de Diseo Grfico; Fundacin Universitaria los Libertadores Teora de la Imagen.

cinematogrficas, publicitarias, corporales, videogrficas, dactilares, digitales, etc.), es as que este desanclaje plantea una crtica radical a la acumulacin histrica y lineal dentro de la cual se ha estudiado la imagen. Dado lo anterior, se considera que probablemente se ha dejado de lado la relacin entre la imagen y el poder, entendido como: una estructura total de acciones llevada a actuar sobre acciones posibles: incita, induce, seduce, vuelve ms fcil o ms difcil: en el lmite constrie o prohbe absolutamente; sin embargo, es siempre una manera de actuar sobre un sujeto o unos sujetos actuantes en virtud de su actuacin o de su capacidad de accin. (Garavito, 1991, p.85) Desde esta ptica, el poder no se posee sino se ejerce, pues es un ejercicio en el que ciertas acciones modifican otras posibles, estableciendo relaciones que nos dominan y sujetan en tanto se hallan en consonancia con aspectos sociales, econmicos, culturales, ticos y polticos, que intervienen en los modos en que las personas se constituyen a s mismas, de ah que las imgenes en tanto texto, son una construccin producida por una determinada historicidad, estn sujetas a relaciones econmicas y sociales, estn inscritas en redes de poder y deseo. (Len, 2011, p.3) A partir de este ensayo, se problematiza la imagen desde una mirada histrica, reflexiva e ntimamente ligada hacia sus abordajes culturales, sociales, polticos y econmicos, con la intencin de disipar las prcticas que determinan que los sentidos y significados se enmarquen en un estado de verdad y totalizacin, para as dar apertura a la singularidad y a las condiciones que hacen posible que las personas logren repensarse mediante la lectura de la imagen. Por otro lado, este desarrollo terico y prctico pretende marcar el camino hacia una prctica acadmica que requiera de una fuerte carga critica, donde el saber sea encaminado hacia una teora de la imagen que cuestione su funcionalidad consumista, su bsqueda de sentido y parametrizacin del pensamiento uniformndolo y despojndolo de su capacidad de creacin y cuestionamiento. A su vez, pretende generar nuevas lecturas donde el sujeto en este caso, el comunicador visual, asuma un nuevo punto de fuga de su perspectiva como generador de imagen, que de acuerdo a estas nuevas pocas y tendencias, que enmarcan la vida no slo como profesional sino como sujeto trabajador de ideas inmateriales y materiales capaces de cuestionar, construir, deconstruir la imagen en un nuevo firmamento del pensamiento resistente a la unicidad de los mecanismos de dominacin del pensamiento. Para finalizar, el marco de estos planteamientos que van encaminados hacia la teora de lo visual, es necesario hacer el reconocimiento de nuevas miradas, donde quede abierta la posibilidad de tratar de vislumbrar al artista y al comunicador grfico como eje de creacin, pensamiento y reflexin, en tanto que, a su vez puede generar cuestionamientos y crticas de la realidad y sus aspectos
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histricos, culturales y sociales. A su vez, el comunicador visual desde su saber puede promover nuevas formas de vislumbrar el campo visual desde la crtica a los sistemas de poder, de consumo y alienacin; repensando al sujeto desde una mirada cultural, creativa, poltica y reflexiva, as como promover nuevas intenciones artsticas y nuevas posibilidades de pensar la comunicacin visual en camino hacia una mirada diversa y consistente de su papel en el ejercicio y las prcticas de la comunicacin visual. Bibliografa Burke, Peter (2001). Visto y no visto. El uso de la imagen como documento histrico. Barcelona: Editorial Crtica. Len, Christian (2011). Regmenes de poder y tecnologas de la imagen. Garavito, Edgar (1991). El sujeto y el poder. Michel Foucault. Bogot: Carpe diem Ediciones. Foucault, Michel (2007) La arqueologa del saber. Mxico: Siglo XXI editores.

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