Você está na página 1de 1

A lgica surgiu com os Gregos e desde ento ela se tornou um instrumento para todos os empreendimentos humanos.

Com a lgica o homem construiu as bases da civilizao ocidental. O estado logicamente organizado como uma entidade poltica, com uma constituio logicamente redigida, um direito logicamente ordenado, uma administrao guiada por regras lgicas uma caracterstica da civilizao ocidental. O pensamento lgico subjetivo se fundamenta na realidade objetiva e se manifesta em todas as esferas da vida social, no aparelho tcnico-produtivo e cientfico, na escola e na mdia, no estado e em suas instituies. A lgica ofereceu civilizao ocidental o esquema de ordem e progresso. A palavra lgica vem do grego Logos e significa razo, pensamento. O pai da lgica o filsofo Aristteles, ele chamou sua lgica de silogismo, que significa ligao. Ele deu esse nome porque a lgica trata da ligao formal dos juzos feito pelo pensamento. Seus textos sobre lgica foram escritos em sua obra Primeiros Analticos. O silogismo uma forma de anlise que procura decompor em partes os argumentos e as proposies de um argumento e seus termos. Mais tarde o conjunto de seus escritos silogsticos foi chamado de Organon, palavra grega que significa instrumento. A lgica, portanto, um instrumento para se pensar corretamente. Para alguns pensadores a lgica no apenas as leis do pensamento, mas as leis que governam o mundo. O filsofo Austraco Wittgentein sempre acreditou na existncia de uma ordem a priori no mundo. Segundo ele, s podemos pensar e falar sobre o mundo, porque h algo em comum entre linguagem e mundo. Ambas possuem uma estrutura lgica. A lgica possibilita a linguagem representar o mundo. O mundo lgico. Ele expressa essa idia de forma potica em seu livro Investigaes Filosficas H uma aureola volta do pensamento. A sua essncia, a lgica, representa uma ordem, de fato a ordem a priori do mundo, isto , a ordem das possibilidades que tm que ser comuns ao mundo e ao pensamento. Mas parece que esta ordem tem que ser supremamente simples. a ordem que precede toda experincia, que corre ao longo de toda experincia, qual no se deve pegar nada do que turvo e incerto na experincia. Tem que ser do mais puro cristal. Mas este cristal no parece ser uma abstrao, mas algo de concreto, como a coisa mais dura que h, (Investigaes, 97) A lgica classica de aristteles fundamentada na linguagem natural cotidiana. J a lgica moderna puramente simblica tendo seu fundamento na linguagem matemtica. Nosso objetivo explicar tanto o silogismo aristotlico como a lgica simblica moderna. Ns trataremos primeiro de explicar algumas noes propeduticas da lgica, tais como caractersticas, os princpios, os conceitos e os tipos de argumentos. A partir da trataremos do silogismo aristotlico. Ensinaremos tambm alguns mtodos para decidir validade atravs dos diagramas de Venn e Carroll. Logo aps dissertaremos sobre a relao entre mundo e pensamento na obra Tractatus logico-philosophicus de Wittgentein, para finalmente introduzir o leitor no mtodo da tabelas de verdade criado por este mesmo autor. O nosso objetivo bastante singelo, queremos apenas ajudar o leitor a pensar corretamente e no ser enganado facilmente por argumentos falaciosos. Dedicaremos uma parte de nosso texto apenas a falacias. O leitor tambm deve aprender como criar argumentos logicamente vlidos e como analisar um discurso, descobrindo se os argumentos so vlidos ou invlidos. Devemos lembrar que este site est em construo, ainda no foram colocados todos os textos por motivos de configurao.