Ulises Casas

Portada: Guadalupe Salceda. Carlos Neira leyendo el discurso de entrega de armas del Llano en Las Delicias el 15 IX 53.
Contraportada: Alfonso Cano, Manuel Marulanda, Jacobo Arenas y Ral Reyes, dirigentes de las FARC.
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ULISES CASAS
DE
LA GUERRILLA LIBERAL A LA GUERRILLA COMUNISTA
BOGOTA, 1987
Al glorioso y combativo campesinado de Colombia de cuya entraa sal y al que sigo teniendo el honor de pertenecer y defender hasta la muerte
INTRODUCCION
El pueblo colombiano ha sido un pueblo de combatientes por la libertad y la independencia. La conquista espaola a sangre, fuego y cruz llevada a cabo por aventureros y maleantes de todos los pelajes encontr en nuestras comunidades indfgenas una resistencia tenaz y herica en la cual sucumbieron muchas de ellas y solo la superioridad de las armas del conquistador pudo vencer. La mezcla del espafiol y el indgena produjo un pueblo de caractersticas especificas y su combatividad asume nuevos rumbos as sea dirigida contra la Corona Espaola a fin de lograr la independencia. El mestizaje apoy la gesta independentista porque era la expresin de su necesidad libertaria hacia otros niveles de su produccin. Pero los sobrevivientes indgenas rechazaron a los criollos independentistas porque representaban su explotacin mediante la expropiacin de sus tierras comunales. Ni la promesa de libertad a los mestizos, ni la libertad a los esclavos, ni la de tierra a los indgenas para que apoyara a los criollos pudo cumplirse porque estos tenan que devenir en clase dominante y explotadora. Al contrario, la casta criolla ya victoriosa e independiente del dominio espaol resuelve sus contradicciones mediante la lucha armada cuyo alimento es el enfrentamiento entre los mismos explotados en las numerosas contiendas subsiguientes a la consolidacin de la Independencia de Espaa, llamadas "guerras civiles" y luego mediante lo que se conoce como la "violencia". Los dos partidos tradicionales de la casta criolla, el conservador y el liberal, han sido capaces de distorsionar la
real lucha de clases de la sociedad colombiana. En este fenmeno tiene participacin la concepcin revisionista de las clases sociales en nuestro pas. Las condiciones objetivas para el avance del proceso de la lucha de clases y, en consecuencia, del proceso revolucionario se encuentran dadas hace buen tiempo; pero las condiciones subjetivas, las de organizacin de la clase obrera, el campesinado y dems sectores populares, no han podido consolidarse. El anlisis de este fenmeno dara para ms de un tratado poltico pero en este estudio lo vislumbraremos en lo general. El proceso de la lucha de clases en nuestro pas es rico en enseanzas histrico-sociales. Desentraar la esencia del mismo, analizar la diversidad en sus manifestaciones, ha de ser una tarea de todo revolucionario ya que solo procedien: do as podremos orientar en forma acertada la lucha del presente con el fin de que sea la clase obrera y el campesinado, y los sectores populares, los que representados en su organizacin u organizaciones de clase, obtengan su total y definitiva independencia. Este estudio y anlisis tiene que hacerse con el mtodo del materialismo dialctico y el materialismo histrico para que tenga eficacia cientfica. De no hacerse as, nos quedaremos en el camino de las interpretaciones idealistas, metafsicas, propias de la burguesa a travs de sus idelogos, historiadores, socilogos y filsofos, quienes van acomodndose en sus tesis de reformas o de cambios de mantenimiento del sistema que representan. Siempre sostienen "nuevas teoras", "nuevas tesis", cuando en su esencia no son otra cosa que una forma de seguir engaando a sus pupilos de Universidad o de disertacione en foros de intelectuales. El objeto de este estudio es el fenmeno de la lucha guerrillera de nuestro pueblo, enmarcada ella en el proceso de la lucha de clases y en particular el hacer nfasis en el perodo denominado de la "Violencia" en el cual aparece la guerrilla liberal como hecho predominante y la guerrilla comunista como fenmeno en nacimiento, para luego convertirse este ltimo en predominante y desaparecer el primero. Pero como cualquier fenmeno social y poltico no es espontneo sino la consecuencia de la causalidad, es ne-
cesario asumir la visin de todo el cuadro histrico as sea muy general en algunos perodos. La guemlla, en nuestro pas, ha existido desde el mismo momento en que el espaol inici la depredacin humana y material de lo que iba encontrando. Dentro de esta generalidad ahondaremos en la particularizacin de la guerrilla liberal y la guerrilla comunista aunque tambin haya habido o haya guerrilla conservadora. Porque la guerrilla liberal y la conservadora han formado, en algunas ocasiones de nuestra historia, polos de una contradiccin que se encubre con la mscara del partidismo tradicional liberal-conservador. La guerrilla liberal que vamos a estudiar, lo mismo que la guemlla comunista, llevan en su esencia un contenido de clase, pero ste no es consciente. Esto es lo que les impide llegar al poder. La guerrilla comunista puede afirmar, en un momento determinado, que expresa intereses de clase, que tiene conciencia de clase; pero la prctica es la que corrobora o niega esa afirmacin verbal, terica o documental. Si la guerrilla comunista no posee una lnea poltica correcta, lo que incluye su prctica, tampoco puede acceder al poder. Ah se encuentra el fondo del problema: la guerrilla liberal n o tiene conciencia de clase pero en la prctica, por estar conformada por campesinos puros, asume formas organizativas de clase. Como no posee tericamente la conciencia de clase, n o puede trascender la ideologa liberal dominante. La guerrilla comunista puede poseer la conciencia de clase terica, pero no asume las formas orgnicas de clase y de ah su expresin reformista de contenido liberal, ms que de contenido comunista, predominantemente. Todo esto nos tiene que llevar al abordaje, en trminos de generalidad, del proceso histrico. Debemos conocer el origen, el desarrollo y el estado actual de nuestra historia para poderlo comprender acertadamente. Ms an, debemos ser participes de l.
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PRIMERA PARTE
LA GUERRILLA
CAPITULO I
GENERALIDADES
La guerrilla es un fenmeno poltico producido por la lucha de clases'manifestado en forma armada. La guemlla es lo elemental, lo Sencillo, lo particular de la forma armada tanto de la lucha de clases de una sociedad determinada, como de la lucha entre naciones en guerra. La distingue de la guerra regular o de posiciones, su movilidad e informalidad, su dispersin y su autonoma en su actuacin. Surge del mismo pueblo y por ello goza de su apoyo y simpata sin lo cual no puede subsistir. La guerrilla verdadera goza del fervor popular del cual no goza el ejrcito regular. Esto se debe a que no causa al pueblo perjuicio alguno y se compenetra con l gracias a su reducido nmero y al trato sencillo e igualitario con l. Una guerrilla puede llegar a una casa campesina, obtener comida e informacin de ella, pagarle y dejarle un mensaje de libertad, mientras una escuadra o batalln no podr hacer lo mismo y cualquier gasto que exija causa una verdadera ruina familiar de cualquier forma que acte. El guerrillero se siente ms libre que el soldado o el miliciano del ejrcito revolucionario y esto le abre la posibilidad de ser ms creativo. En muchas ocasiones los jvenes ,prefieren estar en la guerrilla a estar en el ejrcito porque en ste se trata con mayor disciplina y dentro d e un plan que impide su iniciativa. Esto en trminos generales. La lucha guerrillera lleva el germen de las grandes transformaciones; es como la avanzada de la lucha de clases de los pueblos y esto la hace ms romntica. Podramos decir que el combate guerrillero es el anticipo de las grandes batallas, ya sea entre las clases sociales antagnicas internas
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de un pueblo, o entre un pas y otro que se lanzan a la guerra en calidad de agresor y agredido. La guerrilla va formando el ambiente para la estructuracin de un ejrcito y su sencillez y agilidad producen el medio para una capacitacin de mayor contenido ideolgico desde el punto de vista de lo intenso y profundo. El guerrillero tiene ms espacios para su formacin como cuadro militar o como cuadro poltico segn el caso. En efecto, en la guerrilla es necesario solucionar todos los problemas con menos gente que en cualquier otra formacin social. El guerrillero tiene que ser militar, poltico, mdico, abogado, economista, ingeniero, agitador, escritor, fiscal, etc., etc. Todas las manifestaciones sociales se dan en la guerrilla dentro de un .contexto reducido de personas y de espacio material. Esto lleva a que el guerrillero se capacite en todos los campos y sea ms eficiente en el de sus cualidades especiales. Pero la guerrilla, para que tenga proyeccin en el espacio y en el tiempo, debe tener un centro poltico. Sin este requisito no puede avanzar ni proyectarse histricamente. Lo poltico es lo determinante y lo militar lo determinado. Para que la guerrilla tenga posibilidades es necesario que tenga su esencia, su ser, en los intereses materiales de los oprimidos y explotados y es entonces cuando ella es la expresin poltica de esos intereses. Ya Lenin escriba al r e s pecto y en forma dialctica este principio as:
"La lucha guerrillera es una forma de lucha inevitable en tiempos en que el movimiento de masas ha llegado ya, de hecho, hasta la misma insurreccin y en que se abren intervalos ms o menos grandes entre las "grandes batallas" de la guerra civil".
Y agrega luego:
"Lo que desorganiza el movimiento no son las acciones guerrilleras, sino la debilidad del partido, que no sabe tomar en sus manos estas acciones. Por eso, entre nosotros, los rusos, los anatemas lanzados contra la actuacin guerrillera van generalmente aparejados a acciones guerrilleras secretas, fortuitas y no organizadas que realmente desorganizan el Partido. lncapaces de comprender cules son las condicio14
nes histricas que provocan esta lucha, somos tambin impotentes para contrarrestar sus lados perjudiciales. Pero la lucha sigue su curso, a pesar de todo. Esa lucha responde a causas econmicas y polticas. No est en nuestras manos hacer desaparecer esta lucha. Nuestras quejas acerca de la lucha guerrillera son, en realidad, quejas acerca de la debilidad de nuestro partido, en lo tocante a la insurreccin". (Lenin - Engels. Principio y fin de la violencia. Ediciones Pepe. Medelln).
Lo que los clsicos del marxismo escriban acerca de la guerrilla y la guerra civil nos sirve para entender la generalidad mas no la particularidad. Ellos 'mismos lo afirman cuando se especifica que las formas de lucha revolucionaria obedecen a las condiciones concretas de cada pueblo en particular. En nuestros paises las condiciones son diferentes a las de cualquiera otro. La conquista espaola impuso un modo de produccin diferente, un idioma determinado, unas costumbres especificas. Los movimieiitos rebeldes conio el comunero, el de Tupac Amar, rolo tienen de comn con los de otros pueblos el objetivo de la libertad y la independencia. Al respecto anota el "Che" Guevara en su libro Guerra d e guerrillas y Guerra de guerrillas un mtodo :
"La victoria armada del pueblo cubano sobre la dictadura batistiana ha sido, adems del triunfo pico recogida por los noticieros del mundo entero, un modificador de viejos dogmas-sobre la conducta de las masas populares de la Amrica Latina, demostrando palpablemente la capacidad del pueblo para liberarse de un gobierno que lo atenaza, a travs de la lucha guerrillera".
El desarrollo de la lucha de clases implica diversidad de formas de acuerdo a las particularidades de cada pueblo. Por ello es incorrecto el copiar las experiencias de otros pueblos por ms valiosas que ellas sean. Cuando las condiciones de la lucha exigen pasar del movimiento de masas, del movimiento poltico al movimiento armado, a la guerrilla, es importante y necesario efectuar un anlisis materialista y dialctico para determinar muy bien el cuadro social dentro del cual se va a desarrollar. Porque esto no
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quiere decir que el movimiento de masas y su direccin politica cedan el paso al moviniiento armado, a la guerrilla; esto sera idealismo. El movimiento armado aparece como consecuencia del desarrollo d e la poltica revolucionaria d e las masas y por lo mismo como una decisin de su organizacin politica. Esto por el hecho de que las clases sociales se expresan, en su lucha politica, a travs d e sus respectivos partidos. Para que la guerrilla tenga una perspectiva real, debe obedecer a una linea poltica partidista y revolucionana. A esto es que se refiere Lenin en la cita antes referida. Y al respecto anota: "Es completamente natural e inevitable que la insurreccin revista las formas ms altas y complicadas de una larga guerra civil extensiva a todo el pais, es decir, de una lucha armada entre dos partes del pueblo. Esta guerra no podemos concebirla ms que como una serie de grandes batallas separadas unas de otras por perodos de tiempo relativamente largos, y una gran cantidad de pequenos encuentros librados a lo largo de estos intervalos. Y siendo esto as -como as es, indudablemente-, la socialdemocracia debe indefectiblemente plantearse como tarea la creacin de organizaciones capaces en el mayor grado posible de dirigir a las masas tanto en las grandes batallas como, dentro de lo posible, en los pequeos encuentros. La socialdemocracia, en una poca en que la lucha entre las clases se agudiza hasta llegar a la guerra civil, debe plantearse como tarea, no solamente participar en esta guerra civil, sino asumir el papel dirigente en ella. La socialdemocracia debe educar y preparar a sus organizaciones para que realmente puedan actuar como parte combatiente, sin dejar pasar ni una sola ocasin para inflingir daos de consideracin al adversano" (Idem). En nuestro pas, la guerrilla ha obedecido casi siempre a lineamientos partidistas as su estructura orgnica n o hubiese sido la mejor. Las circunstancias sociales d e la lucha llevan a q u e la guemlla se articule en ms o en menos dentro d e ese cuadro partidista. Nos referimos, claro est, a la guerrilla liberal y tambin a la conservadora como a la comunista. La guerrilla sin partido n o ha logrado u n eficaz desarrollo poltico dentro d e la lucha revolucionaria co16
lombiana y ha quedado, casi siempre, al margen del criterio poltico de las grandes masas, en particular la clase obrera y el campesinado. Si subsiste es debido a las condiciones geogrficas, fsicas e intelectuales de sus militantes. La guerrilla sin partido es inestable y por ello muchas veces casi se extingue para volver a renacer en un proceso cclico dentro del cual es la juventud su principal motor. Por esto, sus componentes adquieren muy difcilmente la conciencia de clase producindose frecuentemente l a desercin, el paso al enemigo y otras desviaciones que impiden su mximo desarrollo. La guerrilla moderna adquiere caractersticas especiales de acuerdo a la situacin social que produzca su aparicin y desarrollo. En los movimientos de liberacin nacionl encuentra un medio muy propicio para su propio avance. Lo mismo sucede cuando se trata del dominio poltico y militar en un rgimen de dictadura desembozada. Pero muy diferente es el caso en donde hay regmenes que encubren su dominacin con una careta democrtica. En estos, la existencia de formas polticas amplias, como la electoral, impiden que la inmensa masa de la poblacin pueda ver la esencia del dominio de la clase capitalista y por ello su apoyo al movimiento armado tiene mayores dificultades. Veamos, en particular estas situaciones.
1. Rgimen colonial y neocolonial

Se entiende por rgimen colonial aquel eii el cual la potencia colonialista ejerce su dominio econmico, poltico, militar y cultural en forma directa sobre un pueblo determinado. Ejemplos son los pueblos dominados por Inglaterra, Francia, Espaa, Portugal y otros, sobre los pueblos de Asia, Africa y Amrica Latina en siglos anteriores. El rgimen colonial dio paso al neocolonialismo. Este consiste en un dominio indirecto sobre los pueblos: ya no tiene la potencia sus propios gobernantes sino que los escoge dentro de la poblacin nativa para que sirvan sus intereses econmicos, polticos y culturales. Esta modalidad del colonialismo se produce a finales del siglo pasado y comienzos del presente. En este rgimen el domiiiio es
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menos visible para la mayoria de la poblacin y slo son conscientes d e l los sectores ms avanzados. Estos luchan contra ese dominio a fin de obtener una completa independencia para sus pueblos. La casta que se presta para el dominio neocolonialista reprime a su pueblo para mantenerse en el poder, pero cuenta con mejores medios para ello. En el rgimen colonial la lucha por la independencia asume formas diversas que van desde la propuesta por la igualdad con la potencia, hasta la guerra liberadora que aglutina al movimiento de liberacin nacional. Esas luchas han conformado la historia de los pueblos en los siglos XVIII, el XIX y parte del presente. En esta lucha anticolonialista la guerrilla asume sus particularidades en cada pas, pero el objetivo es similar. La lucha contra el rgimen espaol en nuestro continente toma la forma de una guerra d e liberacin, pero los llamados "ejrcitos libertadores" solo tenan de "ejrcito", el nombre. En realidad, eran montoneras de hombres que iban a la guerra porque los dirigentes criollos prometan una libertad abstracta y una igualdad ideal que producia un ideal de lucha entre amplias masas de la poblacin oprimida. La composicin de estos ejrcitos se debata entre cuerpo de ejrcito y partidas de guerrilleros. Pero la guerrilla existia siempre y era el apoyo fundamental tanto para el triunfo del "ejrcito" como para su mantenimiento. Quien intent formar un verdadero ejrcito, al estilo europeo, fue el general de San Martin en la Argentina, pero no pudo lograr este objetivo a cabalidad porque las condiciones sociales se lo impedan. Bolivar, con su tctica d e guerra y guerrillas obtuvo ms resonantes victorias en el continente americano. En este contexto colonialista, la guerra de guemllas d e mayor eficacia es la que libran los pueblos del VietNam, Laos, Camboya y otros del continente asitico. En estos paises, la guerrilla, dirigida por sus respectivos partidos revolucionarios, fue el instrumento mediante el cual se pas a la guerra regular o de posiciones en un proceso dentro del cual el enemigo colonialista e imperialista fue derrotado contundentemente. El pueblo vietnamita tiene el honor d e haber vencido a la mayor potencia militar de la tierra.
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La guerra anticolonialista moderna fue victoriosa en el Viet-Nam por su enfoque poltico y partidista. Al respecto Vo Nguyen Giap, afirma:
"La lnea militar del partido es una parte orgnica de su linea poltica; es la aplicacin creadora de la doctrina marxista-leninista sobre la guerra y el ejrcito a las condiciones concretas de nuestro pas, sintetiza las ricas experiencias prcticas de levantamiento popular y de guerra del pueblo de la revolucin vietnamita, contina y desarrolla, llevndola a un nivel y calidad nueva, la larga tradicin militar de nuestra nacin, y al mismo tiempo asimila las mejores experiencias de lucha militar de la revolucin mundial. "Esta lnea, antes, ahora y despus ha sido y ser siempre la bandera de combates y victorias d e nuestras fuerzas armad a s y nuestro pueblo': (Guerra de Liberacin).
La guerra popular moderna debe fundamentarse en las fuerzas polticas para lograr el triunfo por cuanto la sociedad qiie los revolucionarios pretendemos construir es la sociedad socialista. Ho Chi Minh dijo:
"Recin nacido nuestro partido organiz y dirigi la valiente lucha del movimiento de los soviets de Nghe An-Ha Tinh. A los doce aos organiz el movimiento guerrillero antifrancs y antijapons. A los quince aos organiz y dirigio el triunfo de la revolucin de Agosto. A los diecisiete dirigi la guerra de resistencia, y a los veinticuatro esta guerra de resistencia triunf" (Idem).
La lucha de clases de la sociedad capitalista es la que dafine la posibilidad del socialismo cientfico y es por esto que las formas oganizativas de esas clases tienen un contenido ms definido. Y dentro de las condiciones histricas del imperialismo, el colonialismo produce, necesariamente, la liberacin de los pueblos oprimidos hacia la sociedad socialista. Es lo que nos ensea la experiencia de los pueblos colonizados de Asia, Africa y Amrica Latina. En los regmenes de tipo neocolonial el problema de la lucha revolucionaria es mas compleja debido a que la casta criolla gobierna aparentemente independiente. El imperia19
lismo domina en el terreno econmico y sostiene ese dominio con el instrumento politico y militar nativo. Las masas explotadas adquieren ms difcilmente. la conciencia anti-imperialista y antioligrquica. Eritonces, la lucha de masas y la lucha politica son de naturaleza diferente y es ms necesario an, la conduccin orgnica partidista. 2. Rgimen Dictatorial Cuando la clase dominante de un pas determinado es incapaz de sostener la estabilidad de su poder, acude al golpe militar instaurando la dictadura militar que tenga a raya las aspiraciones de las clases oprimidas. Pero las dictaduras militares tienden a salirse de los parmetros clasistas tradicionales elevndose a rango de castas relativamente independientes de las clases existentes. La centralizacin del capital produce la centralizacin del poder politico, pero este, a su vez, tiende a centralizar ms an el capital en un proceso dialctico de mutua interdependencia. Esta clase de regirnenes ha sido conocida particularmente en los paises que sufrieron el proceso colonialista o neocolonial. La dcada de los aos de 1950 fue rica en esta clase de regirnenes en toda la Amrica Latina. Circunstancias mundiales propiciaron este fenmeno al agregarse a las condiciones internas en las que las oligarquas no podan sostenerse ante las contradicciones sociales existentes. Lo internacional era de derrota del imperialismo y el capitalismo en paises como los de Europa Oriental que surgen al socialismo como consecuencia de la agresin nazi y la Segunda Guerra Mundial, y la Revolucin China que nace de su lucha antijaponesa. El pnico anticomunista se expande por toda la rbita del mundo capitalista y para la contencin del avance "comunista" considera, el imperialismo y las oligarquas, la necesidad de las dictaduras militares. Dentro de un rgimen de dictadura militar la guerrilla obtiene ptimas condiciones de desarrollo y actividad revolucionaria. Pero en este caso, puede darse el fenmeno de que la guerrilla no tenga el carcter de revolucionaria. En efecto, al centralizar el poder econmico la dictadura mili20
tar, produce un desplazamiento clasista que lleva al campo de la oposicin a importantes sectores de la clase capitalista. Estos sectores entran a apoyar la lucha armada y por lo mismo a darle un carcter ms amplio, de alianza poltica policlasista. La guemlla antidictatorial puede obtener el apoyo de sectores propietarios lesionados por la poltica econmica del rgimen que sirve a intereses de grupo y no clasistas. Es decir, la dictadura crea un grupo de beneficiarios del poder que desplaza a la dirigencia clasista capitalista y terrateniente y esto lleva a que sta asuma la oposicin al rgimen. Pero la oposicin de esta clase no tiene la caracterstica de la oposicin popular ya que ella no es reprimida en la misma forma, es decir, con encarcelados, torturados y muertos. Entonces, lo que esa clase hace es dar apoyo material y poltico a la verdadera oposicin popular y revolucionaria. Ejemplos los tenemos en el caso de Rojas Piniila en el que los dirigentes liberales ofrecieron apoyo material y poltico a las guerrillas liberales; el caso de la dictadura de Batista en Cuba, de Somoza en Nicaragua, de Trujillo en Santo Domingo y, en general, el de todas las dictaduras latinoamericanas. Una vez es derrocado el dictador, la oligarqufa asume, nuevamente, su papel dominante. Si la oposicin no pudo formarse polftica y militarmente, sigue en el mismo nivel de dominacin. Cuando esa oposicin toma la forma poltica y militar acertada, el poder cambia de clase: Cuba es el ejemplo primero en Amrica Latina y ahora Nicaragua. La guerrilla antidictatorial tiene ms espacio poltico y por ello debe tener en cuenta a qu clase obedece en lo fundamental. De lo contrario, puede convertirse en instrumento de los intereses de las mismas clases dominantes tradicionales. La guerrilla que combati la dictadura de Rojas Pinilla tuvo un papel importante en su comienzo, pero cuando la oligarqua asume el papel opositor, ella se convierte en un factor secundario ya que no haba podido dominar el cuadro poltico nacional an. Aqu, la oligarqua no dio tiempo para que la guemlla tuviera la dominacin poltica.
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3. Rgimen representativo d e eleccin popular

La oligarqua de los pases dependientes posee diferentes grados de capacidad para sostener'su dominio de clase sobre los obreros, campesinos y sectores populares. La colombiana es una de las ms capaces en ese aspecto. En los regmenes de eleccin popular, comnmente llamados "democrticos", la guerrilla tiene muchas dificultades para desarrollarse. Las gentes se sienten libres por el solo hecho de que se les permite votar cada nmero determinado de aos, Cree, la mayora de la poblacin, que con el voto ejerce parte del poder poltico; otra parte no vota pero tampoco enfrenta el rgimen en forma activa siendo indiferente a la clase de gobierno existente ya que ste no le toca directamente sus intereses vitales. En nuestro Continente la guerrilla en regmenes de tipo representativo toma forma a raz de la Revolucin Cubana. Se cuestiona a partir de ella la "representatividad" de estos gobiemos oligrquicos con razones de diferente naturaleza: que no son elegidos ni siquiera por la mayoria ya que la abstencin llega al 70% o ms, que son corruptos y dilapidan el tesoro nacional, que entregan la soberana nacional al imperialismo, en particular el norteamericano, etc. Al carecer de representatividad, estos gobiemos ejercen, de hecho, un poder dictatorial. Al no ser aparente el dominio dictatorial de clase, los explotados y oprimidos creen que los gobiernos son democrticos y que permiten las libertades de expresin, de comercio, de trabajo y otras muchas. Dentro de estas condiciones agitar la lucha armada revolucionaria es muy difcil y ella solamente tiene mayor eco en los sectores jvenes del estudiantado, capaces de entender el dominio imperialista y oligrquico. La guerrilla se compone, entonces, de elementos de la "pequea" y "mediana," burguesa, lo que le impide su penetracin real y efectiva entre la clase obrera y el campesinado ms combativo. Una parte de la poblacin apoya la guerrilla en muchas ocasiones por temor o por una simpata romntica y esto no es suficiente para su avance. Los que colaboran por tenior lo hacen tambin con el ejrcito y la polica enemigos. Y los que lo hacen por simple simpata no son garanta de es22
tabiiidad en su papel. Asi, la guemlla no tiene estructura polftica que le permita su desarrollo a formas ms elevadas, la de la guerra de posiciones y la insurreccin general. Sin embargo, hay algunos paises de nuestro continente y en especial el nuestro, que vienen presenciando la existencia de la guerrilla desde hace muchos aos. Ella no podr ser exterminada mientras subsistan las condiciones materiales de existencia de las clases explotadas, el proletariado, y en especial el campesinado que se debate en la ms espantosa miseria. El mismo rgimen oligrquico reconoce su impotencia para terminar materialmente con la .guerrilla y los altos oficiales comprometidos por aos en su enfrentamiento reconocen esa incapacidad. Para que el movimiento guemllero obtenga desarrollo en los regimenes de esta naturaleza es necesario que obedezca a criterios profundamente polticos e ideolgicos. Esto solo puede lograrse a travs de un partido u organizacin polftica revolucionaria, es decir, que lleve en su lnea poltica los elementos del materialismo dialctico y el materialismo histrico aplicados a su particular realidad econmica, polftica y cultural, a su propia historia. De lo contrario, la guemlla podr subsistir por mucho tiempo pero no se convertir en alternativa de poder ni a mediano ni a largo plazo. La clase dominante podrh propiciar y apoyar otros movimientos mediante los cuales prolongar su poder mediante reformas inclusive audaces para esa misma clase olighrquica. Si los elementos ms esclarecidos de sta acuerdan llevar a cabo reformas algo profundas, su dominio contar con mayor tiempo. Dentro de un rgimen de representacin "popular" la accin de masas, cada vez ms combativa, puede acelerar y agudizar la contradiccin de clase llevandola a la confrontacin violenta. Es cuando se producen manifestaciones de gran envergadura. Si el gobierno se encuentra en manos de los menos capaces representantes de la oligarquia, acude a la represin desenfrenada. Entonces, agudizada la contradiccin, el terreno se torna propicio a la lucha armada ya que el espacio poltico abierto desaparece para'la lucha de la clase oprimida. Es, precisamente, en este momento cuando la organizacin revolucionaria ha de tener el aciert o de llevar la lucha hasta su final, la victoria completa. Si
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un nuevo gobierno tiende la mano al movimiento armado para incorporar nuevamente su lucha poltica revolucionaria a los canales polticos abiertos, otro momentohistrico propicio se ha perdido. Lo comn en estos regmenes es el confrontamiento ideolgico y poltico ya que se permite la discusin y los planteamientos revolucionarios a travs de cualquier medio que tenga la posibilidad de utilizarla organizacin u organizaciones revolucionarias. Entonces, la respuesta armada al planteamiento poltico y a la accin poltica del gobierno se toma poco eficaz. El grueso de las masas no estar de acuerdo con la lucha armada y sta se aisla de ellas perdiendo su piso. Ms an, el reformismo rodear al gobierno as ste reprima a sus militantes. Se torna necesario esperar a que la contradiccin vuelva a agudizarse. Al distanciarse el movimiento armado de las masas, y en particular de la clase obrera como tal, y del campesinado, la oligarqua obtiene espacios polticos para llevar a cabo sus reformas dilatorias de su cada. Esto es lo que nos indica la necesidad de que lo poltico ha de estar presente en la lucha a todos los niveles y lo poltico se hace presente a travs de la organizacin, a travs del partido, nico instrumento que puede analizar cientfficamente los niveles y estados de la lucha de clases acudiendo al mtodo del materialismo dialctico y del materialismo histrico. Este carcter del partido es lo que garantiza que el nuevo Estado llegue a ser revolucionario y no rcformista. Aqu se centra el debate ideolgico: o se tiene como objetivo estratgico la toma del poder por la clase obrera y el campesinado a travs de su partido poltico, o se convive con las reformas del partido o partidos dominantes de las clases capitalista y terrateniente. El mtodo empleado en la lucha de clases es el reflejo del contenido o esencia del partido que las canalice. Y en el proceso de esa lucha de clases, la prctica va demostrando lo acertado o lo desacertado porque ella es el criterio de la verdad. Por esto, la historia de los partidos y organizaciones nos indican en dnde estuvo el error y en dnde los aciertos. Los regmenes representativos modernos son de relativa corta duracin y la dictadura es, generalmente, su consecuencia. Esto se debe a que ellos no pueden solucionar la
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contradiccin de clase y solo, cuando ms, llevan a cabo reformas. Pero una reforma exige, necesariamente, otra reforma y asf en forma indefinida de manera que se van acumulando las reivindicaciones y en consecuencia las luchas amplias. Estas, al ser dejadas libres por el gobierno de turno, producen una conmocin general que la clase capitalista no puede soportar. Si no se les contiene, amenazan la estabilidad del rgimen y por ello se torna necesaria su represin. Pero los partidos que sostienen ese rgimen representativo no pueden perder su imagen "democrtica" y entonces permiten a sus fuerzas armadas acceder al poder haciendo creer al pueblo que las fuerzas armadas son algo diferente a ellos. Asf, la historia de la dictadura vuelve a repetirse y la lucha revolucionaria asume nuevamente su papel. Es lo que hemos venido viendo en nuestros paises durante cientos de aos. Conocer las causas de este fenmeno histrico se hace indispensable a fin de lograr los elementos que puedan conducir a una acertada lucha revolucionaria. De lo contrario, seguiremos siendo juguetes polticos de las oligarqufas latinoamericanas.
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CAPITULO II
LA GUERRILLA: ESTRATEGIA O TACTICA?
La guerrilla no es necesariamente revolucionana. En la historia de los pueblos encontramos esa forma de lucha utilizada por las clases dominantes y en nuestro pas la hemos tenido. Lo que caracteriza a la guerrilla revolucionana es su estrategia de poder revolucionario y el apoyo de las masas explotadas como consecuencia de ello. Sin embargo, la guerrilla contrarrevolucionana no es lo general en esa forma de lucha ya que las clases-dominantes tienen su ejrcito, su polica y sus servicios secretos, que las sostienen. La contraguemilla la forman elementos pagados por el rgimen para obtener mejores resultados en su lucha contra el movimiento armado, pero esto no lo ha logrado. Entonces, la utiiizacin de la guemilla hay que enmarcarla siempre dentro de lo poltico y ah es en donde hemos de profundizar si ella se plantea como estrategia o como tctica. La respuesta tiene que drnosla el anlisis poltico. Mao Tse-tung al analizar el fenmeno de la guerrilla afirma:
"Cul es la relacin entre la guerra de guerrillas y el pueblo? Sin objetivo poltico, la guerra de guerrillas fracasar, como lo har tambin si sus objetivos no coinciden con las aspiraciones del pueblo y no pueden ganarse su simpata, cooperacin y ayuda. La esencia de la guerra de guerrillas es as de carcter revolucionano. Por otra parte, en una guerra de naturaleza contrarrevolucionaria no caben las hostilidades de guerrillas. Dado que la guerra de guerrillas deriva bsicamente de las masas y es apoyada por ellas, no puede existir ni florecer si se aparta de sus simpatas y cooperacin". (Mao Tse-tung. Cuerrade guerrillas).
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En la l u c h a d e l p u e b l o chino c o n t r a e l invasor japons, la guerra d e guerrillas fue elevada p o r M a o Tse-tung al nivel

d e estrategia: "En la guerra de resistencia contra el lapn, la guerra regular es lo principal y la guerra de guerrillas lo auxiliar. Ya hemos resuelto correctamente este punto. Si solamente existen problemas tcticos en la guerra de guerrillas, entonces por qu planteamos la cuestin de la estrategia? "Si China fuera un pequeo pas donde la guerra de guerrillas no desempease sino el papel de apoyar directamente y a corta distancia las operaciones de las tropas regulares en sus campaas, es evidente que habra tan solo problemas tcticos y no problemas estratgicos. Por otra parte, si China fuera un pas tan poderoso como la Unin Sovitica y pudiera expulsar rpidamente al invasor, o si, aunque le Uevara cierto tiempo el hacerlo, las zonas ocupadas por el enemigo no fuesen extensas, entonces la guerra de perrillas tambin representara un mero papel de apoyo en las camnaas, y naturalmente solo habra problemas tcticos y no problemas estratgicos. "La cuestin de la estrategia en la guerra de guerrillas surge en las siguientes circunstancias: China no es un pais pequeo ni un pas como la Unin Sovitica, sino un pas grande pero dbil. Este pas grande y dbil se ve atacado por otro pais pequeo pero fuerte; no obstante, el pas grande y dbil se encuentra en una era de progreso. Este es el origen de todo el problema. Es en estas circunstancias que el enemigo ha podido ocupar vastas zonas y que la guerra se ha convertido en una guerra prolongada. El enemigo ocupa extensas zonas de este gran pas nuestro, pero el Japn es un pais pequeo, no tiene suficientes soldados y deja muchos claros dentro de las zonas ocupadas, de manera que nuestra guerra de guerrillas contra el Japn consiste, principalmente, no en operaciones en las lneas interiores para apoyar campaas de las tropas regulares, sino en operaciones independientes en las lneas exteriores. Adems, como China ha entrado en una poca de progreso, es decir, posee un fuerte ejrcito y amplias masas populares dirigidas por el Partido Comunista, la guerra de guerrillas contra el Japn no es una guerra en pequea, sino en gran escala. De ah que nazca toda una serie de problemas, como la defensa estratgica, el ataque estratgico, etc. El carcter prolongado de la guerra y su consiguiente encarnizamiento, 27
han hecho imperativo que la guerra de guerrillas realice muchas tareas desacostumbradas. De ah surgen los problemas de las bases de apoyo, de la transformacin de la guerra de guerrillas en guerra de movimientos: etc. Debido a todo esto, la guerra de guerrillas contra el Japn en China rebasa los lmites de la tctica para golpear la puerta de la estrategia y exige que se la examine desde el punto de vista estratgico. Merece nuestra especial atencin el hecho de que una guerra de guerrillas tan extensa y prolongada es un fenmeno bastante nuevo en toda la historia de las guerras. Esto no puede separarse de la poca en que vivimos -las dcadas del 30 y del 40 del siglo XX- ni de la existencia del Partido Comunista y el Ejrcito Rojo. Aqu radica el quid de la cuestin. Es probable que nuestro enemigo an acaricie el sueo dorado de emular con la dmasta Yuan que someti a la dinasta Sung, con la dinasta Chig que derroc a la dinasta Ming, con Inglaterra que ocup Amrica del Norte y la India, con los pases latinos que ocuparon Amrica Central y del Sur, etc. Pero tales sueos no tienen valor prctico en la China actual, porque hay en ella ciertos factores que no existan en los acontecimientos histricos evocados. Uno de esos factores es la guerra de guerrillas, un fenmeno bastante nuevo. Si nuestro enemigo no tiene esto en cuenta, habr de pagarlo caro. "Estos son los motivos por los cuales la guerra de guerrillas contra el Japn, aunque desempea un papel auxiliar en el conjunto de la Guerra de Resistencia, debe ser examinada desde el punto de vista estratgico. "Entonces, por qu no aplicar a la guerra de guerrillas los principios estratgicos generales de la Guerra de Resistencia? "La cuestin de la estrategia en la guerra de guerrillas, contra el Japn est, por cierto, estrechamente ligada a la cuestin de la estrategia en la Guerra de Resistencia en su, conjunto, y ambas tienen mucho de comn. Sin embargo, la guerra de guerrillas se diferencia de la guerra regular y tiene sus propias particularidades; de ah que la estrategia en la guerra de guerrillas presente numerosos elementos peculiares. Es imposible aplicar sin modificaciones los principios estratgicos generales de la Guerra de Resistencia a la guerra de guerrillas, que posee caractersticas propias" (Mao Tse-tung. Obras escogidas. Tomo II. Ediciones en Lenguas extranjeras. Pekin 1968).
La extensin de la anterior transcripcin es necesaria a fin de entender a fondo el fenmeno de la guerra de guerri28
llas desde el punto de vista estratgico. Lo estratgico de la guerrilla era su identificacin con la guerra regular en sus objetivos estratgicos. En el caso de un pas en diferentes condiciones histricas, el fenmeno de la guerrilla tiene diferentes particularidades. Por esto, ha de examinarse esas condiciones histricas a fin de encausar la guerrilla en consecuencia a ellas. Dentro de la lucha de clases interna, la guerrilla es una de las formas de ella y asume un carcter tctico predominantemente. Lo estratgico lo establece el Partido Poltico de la clase revolucionaria. La guerrilla es tctica porque no se enmarca dentro de la totalidad de la lucha de clases sino dentro de una forma de ella. En la lucha de clases el enemigo es interno, forma parte de la sociedad dividida en clases, es lo contrario dentro de la unidad. Entonces, la lucha de clases se da en un terreno, en u n espacio comn: la clase obrera y el campesinado en alianza estratgica, enfrentan directamente a los capitalistas y terratenientes en el terreno de sus propias reivindicaciones. Las luchas econmicas conducen a tomar conciencia de clase, a organizarse polticamente y a elevar sus formas de lucha. Cuando no hay conflicto real con una potencia invasora o agresora, la guerrilla es predominantemente tctica. Es un instrumento ms para enfrentar la lucha de clases. Por esto, la guerrilla no puede ser la organizacin rectora de la lucha poltica sino su auxiliar. Aqu, el Partido u Organizacin Revolucionaria y la lucha que l o ella llevan adelante conforman lo estratgico, y la guerrilla, as como otras manifestaciones de esas luchas son tcticas dentro de la lnea poltica. Lo anterior por cuanto lo estratgico es lo general y lo tctico lo particular. Lo poltico es lo general, es lo que predomina en la lucha de clases. Todo lo que sirve al objetivo poltico es tctico. El objetivo de la lurha poltica es la toma o la conservacin del poder. En al caso de la clase obrera y el campesinado es la destruccin del Estado capitalista y la construccin del Estado socialista. Los medios para obtener ese objetivo constituye.. la tctica. En la guerra, la estrategia consiste en la eliminacin del enemigo, pero esa eliminacin tiene como objetivo, en el caso de la guerra revolucionaria, la construccin de una nueva sociewww.escuelaideologica.org
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dad. As, la sola derrota del enemigo no constituye el final de la lucha; la derrota del enemigo significa que se ha eliminado un obstculo de los que impedan la toma del poder. Pero con el triunfo revolucionario no se elimina automtica y mecnicamente la clase dominante y sus rezagos ideolgicos. Solo en un proceso se logra esto. En la guerra, la estrategia est constituida por la comprensin del conjunto de ella, de lo que constituye lo general a f n de i ganarla, conociendo las fuerzas y los medios del enemigo y las nuestras. Conociendo lo general podemos entender las partes y su utilizacin a fin de que sirvan a lo general, lo estratgico. En la lucha de clases interna no existe una situacin de guerra, entendida sta en el aspecto militar y por ello la guerrilla no puede ser considerada dentro de lo estratgico sino dentro de lo tctico ya que ella constituye una de las formas de la lucha revolucionaria. Dentro del contexto de la lucha de clases, lo estratgico est constituido por el todo, entendiendo por ese todo, las diversas manifestaciones del enfrentamiento de una clase contra otra, en el caso particular del sistema capitalista, el de la clase obrera a la clase capitalista. Y en este sentido, lo estratgico lo constituye la lucha de la clase obrera en general, no la lucha o guerra de guemllas ya que sta no puede considerarse como la expresin de la lucha por los intereses de clase. Esa representacin clasista solo la puede expresar un partido poltico de clase. A este respecto es que se refiere Lenin en su artculo sobre Las enseanzas d e la in-
surreccin de Mosc de 1905:

"...La tercera gran leccin que nos ha dado Mosc se refiere a la tctica y a la organizacin de las fuerzas para la insurreccin. La tctica militar depende del nivel de la tcnica militar. Engels ha remachado esta verdad y la ha dado masticada a la boca de los marxistas. La tcnica militar no es hoy lo que era a mediados del siglo XIX. Oponer muchedumbres a la artillera y defender las barricadas a tiros de revlver sera estpido. Kautsky tenia razn cuando escriba que ya es hora, despus de Mosc, de revisar las conclusiones de Engels, y que Mosc ha hecho aparecer una 'nueva tctica de las barricadas'. Esta tctica era la tctica de guerrillas. La organizacin de dicha tctica supona eran los destacamentos mviles y extraordinariamente pequeos:
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prupos de diez, tres, incluso dos. Entre nosotros se puede con frecuencia encontrar ahora a socialdemcratas que se ren burlonamente cuando se habla de esos grupos de cinco u de tres. Pero las risas burlonas no son ms que un medio barato de cerrar los ojos ante esta nueva cuestin de la tctica y de la organizacin reclamadas por el combate de calle dada la tcnica militar moderna. Leed atentamente el relato de la insurreccin de Mosc, seores, y comprenderis ia relacin existente entre los 'grupos de cinco' y la cuestin de la 'nueva tctica de las barricadas' ". Esta era la guerrilla urbana por cuanto las condiciones particulares de la revolucin rusa as lo exigan como tctica. Pero otra cosa sucede en los dems pueolos, all en donde el desarrollo capitalista es diferente o en donde el capitalismo es dependiente y el campo asume un papel importante en el proceso d e la lucha de clases. Sin embargo, aqu tambin la guerrilla asume un carcter tctico debido a que se trata de la lucha de clases interna y no al fenmeno ya mencionado de la agresin externa. De n o tenerse claro el carcter de la guerrilla dentro del cuadro de la lucha de clases, se desva la direccin de la misma en el enfrentamiento asumiendo el papel del todo y perdiendo eficacia poltica; incluso se puede caer en lo que Lenin afirma en el mismo artculo como "apachesco", es decir en su lumpenizacin, como lo llamaramos hoy. Fue el caso de mucha parte d e la guerrilla liberal al pactar los partidos tradicionales el "Frente Nacional" y algunos casos de la guerrilla de los ltimos tiempos. La guerrilla asume carcter "totalizador" cuando no expresa intereses polticos de clase sino de sector de clase. Es el caso de la guerrilla compuesta por elementos no proletarios en su direccin, es decir, direccin cuya ideologa y poltica n o representan los intereses de la clase obrera y el campesinado actuales. Aquellas organizaciones compuestas por personajes de la llamada "pequefia burguesa" o de sectores medios de la sociedad, poseen una ideologa no propiamente proletaria y una poltica policlasista. En esas condiciones se alejan de las masas y fundamentalmente de la clase obrera como tal, es decir, de su ideologia. As, se cae en el "aventurerismo de izquierda". En este sentido es que Enver Hoxha afirma conceptos, que aunque no comwww.escuelaideologica.org
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partimos completamente es importante q u e se conozcan p o r formar parte d e las diferencias en el campo revolucion a n o mundial: "...Ustedes conocen mejor (se refiere a una delegacin del "Partido Comunista M-L del Ecuador") que nosotros estas teoras, el peligro que representan y los pe juicios que ocasionan. Che Guevara, por ejemplo, fue asesinado. Esto naturalmente puede ocurrir, porque un revolucionario puede ser asesinado. Pero Che Guevara fue vctima de sus propios puntos de vista no marxistas-leninistas. ''Quin era Che Guevara? Cuando hablamos de Guevara, pensamos tambin en algn otro que se hace pasar por marxista y, en mi opinin, comparado con ste, Guevara era hombre sobrio de palabras. Era un rebelde, un revolucionario pero no un marxista-leninista, como se pretende presentarlo. Puede ser que me equivoque, como latinoamericanos ustedes conocen mejor a Che Guevara, pero estimo que l fue un combatiente de izquierda. Su izquierdismo es un izquierdismo burgus y pequeo-burgus, entrelazado con algunas ideas progresistas pero al mismo tiempo tambin anarquistas, lo que en fin de cuentas conduce al aventurerismo. "Los puntos de vista de Che Guevara y de algn otro que se hace pasar por marxista y 'padre' de estas ideas, jams han tenido ni tienen nada que ver con el marxismo-leninismo. As mismo Guevara ha tenido, por as decirlo, algunos claircies en la adopcin de algunos principios del marxismo-leninismo, pero que an no haban llegado a ser su concepcin filosfica del mundo, de modo que le impulsaran a realizar actos verdaderamente revolucionarios. "No podemos decir que Che Guevara y sus compaiieros fuesen cobardes. No, en absoluto! Por el contrario, eran valerosos. Tambin hay burgueses valientes. Pero heroes, revolucionarios proletarios, hombres valientes verdaderamente grandes son nicamente los que se guan por los principios filosficos marxistas-leninistas y se proponen en cuerpo y alma al servicio del proletariado mundial y de la liberacin de los pueblos del yugo imperialista, feudal, etc. "Hemos defendido la Revolucin Cubana porque estaba dirigida contra el imperialismo norteamericano. Como marxistas-leninistas, detengmonos un momento para analizar esta revolucin y las ideas que la inspiraron. La revolucin cubana no se inici sobre la base del mamismo-leninis32
mo ni se desarroll segn las leyes de la revolucin proletaria, por las cuales s rige un partido marxista-leninista. e Tampoco despus de la liberacin del pas, Castro se encaus por el camino marxista-leninista, sino que por el contrario, continu inspirndose en las ideas liberales. Es un hecho, y nadie puede negarlo, que los integrantes de esta revolucin empuaron las armas y ganaron las montaas, pero tambin es un hecho incontestable que no lucharon como marxistas-leninistas. Eran combatientes libertadores que se levantaron en lucha contra la camarilla de Batista y la vencieron, precisamente porque sta constitua un eslabn dbil del capitalismo. Batista era un dcil lacayo del imperialismo que oprima al pueblo cubano, y ste se levant en lucha contra esta camarilla y contra el imperialismo yanqui y los derrot... "En nuestra opinin, la teora de que la revolucin la hacen unos cuantos 'hroes', representa un peligro para el marxismo-leninismo, particularmente para los pases de Amrica Latina. En su continente del sur existen grandes tradiciones revolucionarias, pero, como acabamos de sealar, tambin hay otras que son revolucionarias de apariencia, pero que en realidad no siguen la verdadera lnea de la revolucin. Cualquier pusch que se perpetre all es considerado como una revolucin! Pero jams un pusch puede ser una revolucin, porque el lugar de la camarilla derrocada pasa a ocuparlo otra, es decir que todo sigue igual que antes. A los ncleos de las corrientes antimarxistas que existen an en el seno de los viejos partidos que se han puesto al servicio de la contrarrevolucin, se ha sumado en la actualidad otra corriente a la que calificamos de aventurerismo de izquierda"' Enver Hoxha. (Discurso a la delegacin del P. C. - M.L. del Ecuador. Obras completas). L a guerrilla no se condena p o r ser guerrilla sino p o r convertirse en partido, e n expresin d e clase, nica posibilidad para un p a r t i d o poltico d e carcter revolucionario, es decir, d e instrumento d e lucha d e la clase obrera y e l campesinado, como clases antagnicas a la clase capitalista y terrateniente. Entender m u y bien las leyes del materialismo dialctico y del materialismo histrico e s requisito sin el cual n o se p u e d e comprender el carcter q u e h a d e tener la guerrilla d e n t r o del c o n t e x t o d e la lucha d e clases d e cada p a s e n particular.
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CAPITULO I I I
GUERRILLA RURAL Y GUERRILLA URBANA
El carcter rural o urbano de la guemlla lo dan las condiciones materiales y sociales de cada pueblo. Ya vimos lo escrito por Lenin al referirse a la guemlla en las condiciones particulares de Rusia y en concreto la ciudad de Mosc. Eran esas condiciones las que llevaban a efectuar el anlisis concreto y las medidas a tomar para una situacin insurreccional urbana. En un pas industrial, fundamentalmente urbano, de grandes ciudades, la guerrilla urbana seria lo que en un pafs, predominantemente mral, es la guemlla rural. Pero la guemlla urbana en un pafs industrializado no podr jugar el mismo papel de la guerrilla mral ya que las grandes concentraciones urbanas tienen como eje principal la organizacin obrera ya desarrollada polticamente. Esto, naturalmente con un partido revolucionario que interprete sus intereses de clase realmente. La guerrilla que nos interesa es la guemlla mral ya que nuestro pas, como ya se ha dicho muchas veces, tiene una tradicin histrica de luchas a ese nivel debido a la predominancia del factor campesino. La guerrilla mral es la que mayor espacio puede tener dentro de la lucha de clases en paises con extenso temtorio y en donde ha sido el campesinado la clase que ha cargado con el mayor peso de la explotacin y la represin. Esta guerrilla tiene la experiencia de cientos y miles de aos en la humanidad y de muchos aos en nuestro pais. Son los continentes de Asia, Africa y Amrica Latina los que han sido escenarios de esa clase de lucha revolucionaria, continentes que han sufrido el
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coloniaje y el neocoloniaje d e Euro'pa y Estados Unidos de Norteamrica. La guemlla, como cualquier fenmeno social, tiene sus propias leyes y es por esto que esas leyes deben ser conocidas para poder obtener el triunfo. Pero as como hay leyes generales aplicables a la guerra d e guerrillas, hay leyes particulares a cada pas e n donde ella se d. El Che Guevara dijo en su libro Guerra de Guerrillas: "Consideramos que tres aportaciones fundamentales hizo la Revolucin Cubana a la mecnica de los movimientos revolucionarios en Amrica Latina; son ellas: 1. Las fuerzas populares pueden ganar una guerra contra el ejrcito. 2. No siempre hay que esperar a que se den todas las condiciones para la revolucin; el foco insurreccional puede crearlas. 3. En la Amrica subdesarrollada, el terreno de la lucha armada debe ser fundamentalmente el campo". La prctica del mismo Guevara le demostr que la segunda n o es cierta y la prctica de los movimientos guerrilleros del Per, Ecuador, Uruguay, Argentina y la de algunas organizaciones nuestras, tambin l o demostr. Siguiendo la lnea de Guevara, Carlos Marighella, en Brasil, afirmaba: "Adems de esta inapreciable importancia, la guerrilla ha asumido en estos momentos una nueva dimensin al serle atribuido el papel estratgico decisivo en la liberacin de los pueblos. Esto quiere decir que la guerrilla se ha incorporado definitivamente a la vida de los pueblos como estrategia propia para su liberacin, camino fundamental y nico para expulsar al imperialismo, destruir las oligarquas y llevar a las masas al poder". (Diez puntos sobre la guerrilla). La experiencia de Marighella demostr que ese planteamiento es errneo. La guerrilla n o puede suplantar ni a las masas ni a su instrumento poltico el partido poltico que exprese sus intereses y su ideologa. En el mismo sentido se ha demostrado en Colombia que la teora del foco no puede ser tesis vlida para el desarro35
llo consecuente de la revolucin. La misma dirigencia del Partido Comunista de Colombia (ML)ha reconocido el error de esa tesis: "...siempre hemos reconocido que las desviaciones del ML en nuestras filas son consecuencias de las deficiencias en la formacin ML; por ejemplo en los 64 y 65 cuando se realizaron las primeras incursiones militares stas se vieron viciadas de las influencias foquistas que a nivel latinoamericano irradi la experiencia cubana y las teoras del Che Guevara". (Fabiola Calvo O. EPL. Diez hombres un ejrcito uno historia. ECOE. 1985). En Colombia, el movimiento guemllero hunde sus races profundamente en su historia y por ello ha de tenerse en cuenta ese hecho para situarlo en su verdadero papel moderno. El foco pudo tener vigencia en Cuba, dadas sus condiciones particulares y porque la lucha all no se hizo con las tesis marxistas-leninistas. En nuestro pas la situacin es diferente y los elementos con los cuales contamos nos permiten acudir al mamismo-leninismo para llevar adelante el proceso revolucionario.
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SEGUNDA PARTE
LA GUERRILLA EN COLOMBIA
CAPITULO I
LARESISTENCIA INDIGENA
La guerrilla no es un fenmeno social que aparece de un momento a otro, sino el resultado de las luchas que han caracterizado a la humanidad a partir del momento en que la sociedad se dividi en clases antagnicas, en el que una parte de ella, la minora, asumi el proceso de la explotacin sobre la mayora mediante la violencia que posteriormente se legitima mediante las instituciones del Estado. En nuestro pals, como parte del conjunto de los pases del continente americano conquistado por los espaoles, habla tribus dominantes y tnbus dominadas y por lo mismo haba luchas entre ellas. Aunque el modo de produccin de nuestros indlgenas fuese, en lo predominante, comunitario, esto era ms vlido dentro de cada una de las comunidades, pues las ms desarrolladas imponan su dominio sobre otras a las que mantenan tributando. Sin embargo, el dominio de las comunidades ms desarrolladas sobre las tnbus ms dbiles n o logr el fenmeno de las grandes conquistas de los pueblos asiticos y europeos sobre otros ms dbiles. En nuestro continente no tuvimos el caso de un Gengis Kan o de un Atila, Tamerln u otros guerreros similares. La invasin y conquista de nuestro pas no encontr en nuestros indlgenas la pasividad que algunos le han endilgado para justificar la imposicin religiosa o cultural. Los indgenas se levantaron contra el invasor y su agresor. En un comienzo, algunas comunidades recibieron, sorprendidas, al recin llegado y le ofrecieron hospitalidad creyndolos, aunque superiores, iguales como seres humanos. Los mitos religiosos ayudaron a crear en el conquistador la ima39 www.escuelaideologica.org
gen de dioses y de ah el respeto y la deferencia con ellos. Pero cuando el conquistador descubre el verdadero objetivo de su presencia y, en consecuencia, inicia el saqueo del oro de los indios y su destruccin fsica, estos se defienden con valor mediante sus rudimentarios instrumentos de defensa y ataque y que no eran otras cosas que las flechas y las lanzas. Creen los indios que a un agresor de tan pocos elementos humanos se le poda vencer con oleadas de hombres. Entonces, sus ataques son masivos: miles de indios se lanzan contra el espaol, pero ste dispone de las mejores armas y no se deja vencer fcilmente. Entonces, los indios cambian de tctica y comienzan a hostigar a su enemigo mediante pequefios grupos: ah nace la guerrilla. La historia de la resistencia indgena es rica en experiencias guerreras que nos indican el cambio de tctica de acuerdo a como se desarrolla el proceso de la conquista:
"El reino de los chibchas estaba gobernado por dos seores: el zipa de Bogot: Tisquesuza y el zaque de Tunja: Quimuinchatecha. En cuanto aparecen los espaoles, el zipa manda vigilar sus movimientos de da y de noche y dice a su gente: 'vosotros que me tomis y trais las aves que por el aire van volando y los venados que en la tierra por su mucha ligereza no hay animal que se les compare, y solis domar y tomar a manos a otros muchos ferocsimos animales... no seris ahora poderosos para a ese poco y pequeo nmero de extraa gente que por mi tierra tan atrevidamente se meten, sujetarlos y trarmelos aqu presos...'. 'Puesto sobre unas andas cubiertas de esmeraldas en hombros de indios que lo traan' envuelto en un manto rojo, color de luto, se enfrenta a los espaoles. Perdida la batalla, se retiran acompaando unos al jefe hacia Cajic, otros, para evitar que los sigan los espaoles, se hacen fuertes en las casas de Bogot donde son cercados". (Josefina Oliva de Coll. La resistencia indgena ante la conquista. Siglo XXI editores. 4a. edicin 1983).
El cacique considera que puede enfrentar a un reducido nmero de agresores, porque no tiene elementos para poder evaluar la calidad. Su elementalidad y atraso, como a cualquier persona, le impide distinguir la cantidad de la calidad. Los indgenas no posean an los elementos nece40
s a n o s para conocer a un enemigo q u e s e presentaba d e improviso, proveniente d e u n a m u y diferente cultura. E n la conquista d e la Nueva Granada t o d o el r e c o m d o del conquistador f u e objeto d e ataques p o r parte d e los indios, especialmente d e aquellas tribus q u e a n no haban Uegado a su sedentarizacin. E n t r e las ms a g u e m d a s y q u e utilizaron esa tctica d e atacar y huir, el d e la guerrilla, s e encuentran las Caribes q u e n o cejaron un m o m e n t o e n su hostilizacin y e n el empleo d e los ms sofisticados medios para ello: "Haba entre la Serrana de Santa Marta, bajando hasta la Ramada y la mar del Norte, muy estrechas angosturas, por las cuales haban forzosamente de pasar los espaoles, cuyos pasos los naturales o indios les tenan tomados con mucha cantidad de flecheros que les estorbasen el paso; y como a los espaoles les era forzoso pasar por aquellas angosturas y estrechuras cubiertas de monte, iban sujetos a todo el dao que los indios les quisiesen hacer y ans pasaron como por contadero. Como iban pasando los iban los indios flechando y maltratando; y ans, por asegurar algunos pasos, le era forzoso a don Alonso (Alonso Luis de Lugo, hijo del gobernador de Santa Marta, don Pedro Fernndez de Lugo) entretenerse en algunas partes usando de ardides con los indios para descuidarlos y tener lugar de pasar con menos daos de los suyos; y en otras eran con continuas arremetidas y acometimientos de los indios damnificados. Todos estos daos y males causaba la ponzoosa hierba que en sus puntas traan las flechas que los indios tiraban; porque, como algunas veces habr apuntado, solamente que la flecha hiciese un pequeo rasguo en la carne de que tocase o saliese sangre, era irremediable el mal y herida; porque, cundiendo la ponzoa por la sangre adelante, les llegaba dentro de veinticuatro horas al corazn, donde reinando con ms fuerza la ponzoa de la hierba, causa en los hombres unos temblores y alborotamiento de cuerpo y privacin de juicio que les haca decir cosas temerarias y espantosas y de fe dudosa para hombres que se estaban muriendo, y al fin morfanconunamanera de desesperacin que incitaba a los vivos antes a darse ellos propios la muerte que esperarla de aquella suerte ...' '...y es cierto que algunos de estos malvados brbaros han usado o inventado otro gnero de hierba que con el vigor de su ponzoa causa que las carnes del propio herido en vida se le
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van cayendo a pedazos, dejando los huesos descarnados de todo punto, y perdiendo la humana carne su propio color, se convierte en otro como azul y morado, que cuasi no se deja entender' ". (Fray Pedro Aguado. Conquista del Nuevo Reino de Granada. Historiadores de Indias. Los Clsicos. W . M. Jackson, Inc.). Enviado Jimnez d e Quesada hacia el interior del pas por parte del gobernador citado, por todo territorio habitad o por indios hubo ataques permanentes y causaron grandes daos al conquistador. Es ya en temtorios en que los indios se han sedentarizado en donde las condiciones para el conquistador cambian y puede echar mano del engao. E n efecto, al poder hablar con ellos esa arma le es til. Un caso d e estos lo encontramos ya en la regin del Opn: "La gua Uev a nuestros espaoles a dar en un lugarejo y pueblo de hasta ocho o diez casas, donde, por no tener los moradores noticia de los espaoles, estaban algo descuidados, y se tomaron una docena de personas varones y hembras, entre los cuales haba una india que parece que con ms amor que los dems se aficion a los espaoles, y o porque ella deba estar mal con su cacique, o por la poca fe que estos brbaros suelen tener con sus mayores y compafieros, habl con la lengua o intrprete que llevaban y le dijo: "D a esta gente que, pues nos han preso a nosotros, vayan tambin a prender a nuestro principal y cacique, que bien cerca de aqu est en ciertos regocijos' ".(ldem).
Y los espaoles cayeron sobre los indios traicionados por aquella indgena. Sin embargo, el cacique prepar una emboscada a los espaoles conducindolos aparentemente a su reino. La india que conoca el camino comunic al espaol del engao y lo que les preparaba el cacique y se previnieron, castigaron al cacique y lo obligaron a colaborarles. El engao sigue siendo el arma del espaol ya en la sabana d e Bogot con los indios de Guachet, Suesca y dems poblaciones chibchas. El enemigo que se presenta al indgena no es el producto d e u n proceso social natural, sino u n fenmeno externo de traslacin mecnica que obedece a, ese s, u n proceso natuwww.escuelaideologica.org 42
ral de expansin de las sociedades precapitalistas y mercantiles europeas. El diferente nivel de desarrollo econmico produce que el ms avanzado venza al atrasado a pesar de ser ste, cuantitativamente superior. Podra decirse que el grupo espaol, por su cantidad, podra tener las caractersticas de la guemlla, pero su superioridad tcnica-militar es lo que permite que el nativo sucumba. Pero el nombre de guemlla no sera el apropiado para el invasor ya que sta surge de una unidad de contranos y en el caso de la conquista son dos fuerzas extraas las que se enfrentan por la posesin de las riquezas. Sin embargo, el fenmeno es digno de tenerse en cuenta ya que el invasor, por ser minoritario en hombres, tiene que adoptar tcticas que le sean eficaces en un t e m t o n o desconocido y ante u n enemigo que tambin tiene el poder. La movilidad y la permanente observacin que tiene que utilizar el invasor, se asimilan a las de la guerrilla. Pero una vez que el espaol se impone, las condiciones cambian: el espaol domina la situacin y los indgenas se convierten en atacantes movilizando sus fuerzas por todo el temtorio conquistado. En este proceso, lo hacen algunas veces en grupos pequefios, otras reagrupndose:
"...Tisquesuza, retirado a una 'sierra muy agra' inquieta a los conquistadores. Les llega la noticia de que posee una casa toda de oro y deciden ir a buscarlo, as les cueste daos y prdidas. Saben que est en un bosque en las cercanas de Facatativ. Al cuarto del alba caen sobre ellos. Quesada no fue hacia el zipa como un general a una guerra. Fue como un cazador. Lo cerc de lazos y de trampas en medio de la noche...'. "En Sogamoso encontraron el pueblo desierto, el palacio del cacique-sacerdote Sugamuxi representante del dios Bochica, abierto de par en par, con los tesoros intactos. El templo de Itaca, abierto tambin y en medio de l, guardndolo inmvil como una estatua, el jeque guardin, un anciano de barbas blancas, las nicas que vieran los espaoles por esas tierras. El templo contena gran cantidad de momias de los antepasados, llenas segn costumbre de joyas de oro, perlas y esmeraldas. Las paredes refulgan tambin en planchas de oro y pedrera y el suelo estaba tapizado de una estepa de 'sutilsimo esparto'. 43
"Era ya de noche cuando llegaron los conquistadores y Quesada decidi el saqueo para el da siguiente, a plena luz. Con dos soldados provistos de antorchas dejados como guardas, se retiraron a descansar los espaoles. Mas de pronto ardi el templo y el fuego dur semanas... Al regreso, el cacique Tundama les esperaba en el camino...". (Idem). La resistencia tomaba, entonces; o t r o s rumbos ante el avasallador p o d e r del conquistador. E n otras partes, e n d o n d e los indios n o haban logrado el nivel d e desarrollo d e los chibchas, el ataque al invasor t e n a otras caractersticas: "No fueron solo los odos de Jimnez de Quesada los que oyeron el dorado canto de la sirena; otros dos aventureros fueron hechizados. El alemn Federman deja Venezuela en pos de la misma ilusin que le hace invadir los terrenos prohibidos de la Nueva Granada, y Sebastin de Belalczar, desde Quito, va avanzando en busca de lo mismo: 'el Dorado que ha sido ocasin de dejar a tantos no solo desdorados, sino perdidas sus haciendas, casas y vidas'. La enorme extensin que atraviesa le ofrece resistencia tan constante, que no pasa "da sin tener batalla con los indios, cuyas acometidas eran importunas, porque no pocas veces embestan todos, sino en diversas bandas y en diferentes horas de manera que siempre convena estar con las armas en las manos y caminar con mucho aviso por sierras speras y pasos dificultosos, a donde eran resistidos". (Idem. La autora cita pasajes de los cronistas espaoles como Fray Pedro Sirmn y Herrera). Encontramos la ofensiva indgena e n forma d e "bandas", e s decir, los grupos q u e atacan y huyen, c o m o se usa e n la tctica guerrillera q u e acosa al enemigo disminuyndole sus fuerzas y hostigndole e n el camino d e la conquist a definitiva. La Cacica Gaitana emplea la misma tctica d e atacar y replegarse. Esta dirigente indgena f u e capaz d e llevar a c a b o la confederacin d e diversas tribus q u e habitaban las riberas del Magdalena. L o interesante d e esa confederacin consiste e n q u e anteriormente esas tribus guerreaban entre s p o r las tierras q u e posean y a n t e el enemigo externo 44 www.escuelaideologica.org
fueron unidas por la conviccin q u e la cacica ejerci sobre ellas. La tctica de las tribus que uni la Cacica era favorecida por la diversidad de tnbus existentes por esas regiones y por su vida nmada q u e llevaban an. Precisamente, la situacin ms difcil q u e encontraron los espaoles e n su empresa conquistadora, fue con esas comunidades o tnbus que an n o se haban establecido en forma sedentaria. Un ejemplo d e ello lo constituye la conquista d e la provincia del Guane, e n los alrededores d e Vlez. Aqu los espaoles encontraron tenaz y astuta resistencia d e los indgenas; el cacique Tiquisoque recibe a los espaoles en son d e paz y agasajo para dejarlos en su casa y partir con el pretexto d e preparar a los indios a fin d e darles u n mejor recibimiento trayndoles venados y osos:
" Y despus que nos hayamos entretenido en esto, les ... diris lo que os pareciere, deca el indio, y haber servido con lo que tengo en mi rancho se os traer el oro a satisfaccin de vuestro gusto: dormid con mucho esta noche que muy de maana ser aqu con vosotros...". "2. Despidindose con esto engandolos con la verdad de la caza que iba a trazar de sus personas; aunque luego los comenzaron a desengaar temores de que no era, como dicen, agua limpia lo que deca el brbaro. Y as el Benito Carco dijo a los dems: 'No me parece bien, seores, la pltica y regalos que nos hace este indio. Quiera Dios no lo vengamos a pagar todo junto, cogindonos en alguna trampa que nos tengan armado o cerrndonos los caminos para que no podamos volver, o procurando cogemos descuidados -y- dar sobre nosotros, que somos nadie para con la multitud que de ellos se puede juntar, y no vive ms el leal, de cuanto quiere el traidor. Pero ya que inconsideradamente nos hemos metido en el peligro, no es bien nos descuidemos un punto, porque en eso ser posible sucedernos lo que podemos temer. Est el caballo ensillado y el perro de tralla y todos en centinela pues tengo por cierto que lo estn tambin los indios para hacer de las suyas cuando menos pensemos". "Las sospechas y miedos de todos, hizo parecer bien el aviso a todos, y as estuvieron con l y con harta vigilancia toda la noche, como tambin la tena Tiquisoque, no durmiendo ni dejando dormir a sus indios con las prevenciones
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que les mand hacer para dar a la maana sobre los espaoles y con el aviso que hizo dar para la misma a todos los caciques comarcanos, en especial el Saboy, bien deseoso de que le vinieran a las manos tales ocasiones, y aun por ventura, segn se sospech, fue el principal que urdi esta tela y el primero que dio el consejo y traza". (Fray Pedro Simn. Noticias historiales de los conquistas de tierra firme en las indias occidentales. Tomo IV. Biblioteca Banco Popular).
Las estribaciones de la cordillera oriental, tanto hacia el occidente como hacia el oriente, eran asiento de numerosas tribus guerreras que sostuvieron incesante hostilizacin al, conquistador causndole innumerables bajas y destruccin de sus haberes. Estas tribus son las que desarrollan una tctica ms gil en el ataque y a las que podramos denominar combatientes guerrilleras de ese entonces. Los ardides utilizados eran ingeniosos, como el sembrar los caminos con puyas o puntas de palos en los cuales tropezaban y pisaban los espaoles causndose profundas heridas, muchas de las cuales, al infectarse, les causaban la muerte:
"...Porque todo lo dems, fuera de estos caminos, estaba sembrado de ellas (las puntas) y ocasionado por todas partes a muertes trabajosas en los que con ellas se empuyasen, que es un ardid de que estos naturales usan peligrossimo y de riesgo para que sus enemigos, sin terierlo ellos ningn trabajo. Porque suelen con sola una vecezuela que envan a poner estas puntas en pasos estrechos de los caminos por donde es forzoso o coyuntura que han de pasar los que les siguen, hacer mayor guerra y matar ms gente que en una guerra campal. Como sucedi en sta que, no habiendo muerto ningn soldado en la pelea, murieron cuantos se empuyaron pisando las venenosas puntas en el alcance, sin que les aprovechara cura ninguna, fuera de Diego Ortiz, a quien socorrieron con cuidado, aunque con cura rigurosa, pues fue cortando con una navaja el punto la carne que se pic con el veneno, y caldendola despus con hierro ardiendo, que es la ms principal y acertada cura que se ha hallado para el caso". (Idem).
Son estas tretas o ardides lo que caracteriza la lucha de los pueblos dbiles, agredidos por fuerzas superiores que,
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en ltima vencen, porque toda guerra justa se gana. Si en el caso espaol los indios no ganaron, fue porque los exterminaron en una guerra completamente desigual y por fuerzas de mayor avance social. Pero lo importante es aprender que la historia de nuestros indgenas, la tctica del ataque guerrillero o por grupos pequeos que hostilizan al agresor o dominante, era la expresin de su rebelda. Numerosos ejemplos podramos traer, no solo de los nuestros, sino de todos los pueblos de nuestra Amrica, invadida por las fuerzas espaolas, portuguesas, alemanas, etc. Pero de lo que se trata es de conocer el origen mismo de la tctica de lucha que hoy ha asumido niveles muy elevados dentro del contexto de la lucha de clases y, que para ese entonces, correspondan a la resistencia de los pueblos ante el conquistador colonialista y cruel que iba arrazando con vidas, bienes y cultura que encontraba a su paso para imponerse en forma definitiva. El espaol, como el norteamericano en Vietnam, encontr ingenio y destreza en sus vctimas. En el primer caso venci porque encontr una civilizacin de miles de aos inferior y abandonada a s misma; en el segundo caso, fue vencido porque ya no se trataba de las mismas circunstancias debido a que la civilizacin y el pueblo del Vietnam, no solamente es ms antigua a la norteamericana, sino que su pueblo recibi la solidaridad de todos los pueblos progresistas del mundo. Pero, en mucho, las tcticas y las tretas y ardides de los agredidos, han tenido similitudes de acuerdo a su desarrollo y condiciones materiales en los que la lucha se ha dado.
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CAPITULO II
REBELION E INDEPENDENCIA
La consolidacin del dominio espaol no signific, de manera alguna, que la resistencia indgena hubiese desaparecido. Durante todo el dominio de lo que se vino a llamar "la colonia" hubo levantamientos, insurgencias locales y toda clase de manifestaciones contra ese dominio colonialista; jams encontr el conquistador una completa sumisin en los indigenas. Slo las formas de la resistencia fueron cambiando. Los indigenas respondieron segn sus propias condiciones y por esto encontramos algunas comunidades ms avanzadas y otras cuya resistencia y lucha tuvo menos trascendencia histrica, sin que ello quiera decir que hubiesen aceptado completamente el dominio del conquistador.
1. Las Rebeliones
En trminos generales podemos definir como rebelin a las manifestaciones indigenas contra el dominio espaol ya consolidado. Esto por cuanto, en su forma, esas manifestaciones no cuestionaron el rgimen sino su expresin en elevados tributos, en tratamiento social a las comunidades y en la explotacin que en general se hacia a las mismas. Estas manifestaciones de rebeldia toman cuerpo a mediados del siglo XVII en todo el t e m t o n o dominado por Espaa, desde Mjico hasta la Patagonia. Y en estas insurrecciones la guerra adquiere diversidad de manifestaciones, desde la casi tradicional hasta la de la guerrilla.
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Las rebeliones que mayor trascendencia histrica han tenido en Amrica del Sur, son la comandada por el inca Tpac Amar y la rebelin de Los Comuneros. En la primera, aunque aparentemente se produjese por la explotacin que las autoridades cnloniales hacan de las comunidades indgenas, el fondo de la misma tena como objetivo la restauracin del Imperio Incaico. En la segunda, lo predominante y tambin en el fondo tuvo como objetivo la cuestin tributaria. Sin embargo, ambas se enmarcan dentro de un cuadro insurreccional de mutuas relaciones que no es del caso analizar aqu.
a. La Rebelin Comunera
La rebelin comunera tiene, como manifestacin guerrera, las formas de las insurrecciones. Son las amplias masas del pueblo las que asumen la iniciativa y el peso d e la insurreccin. En El Socorro, la multitud se amotina contra el edicto real de ms y mayores tributos. Las masas populares, en este caso, predominantemente mestizas, no soportan ya la carga impositiva y los abusos de las autoridades coloniales. Por tratarse de una multitud, el fenmeno adquiere caractersticas especiales. Es necesario poner al frente una direccin, y sta es difcil de conseguir dentro de la misma multitud. Se acude, entonces, a quienes se supone tienen posibilidades para dirigir el levantamiento. En las condiciones histricas del caso, no pueden ser otros que aquellos que sin ser autoridad colonial, tienen algn poder econmico y cultural y que de una u otra manera se cree tienen contradicciones con ese poder colonial. Como se trata de un movimiento de tipo fiscal, cualquiera que tenga que pagar ese tributo puede entrar en el movimiento. Los comerciantes y los propietarios criollos, sin autoridad del Rey o de las autoridades virreynales, puede ser candidato a jefe. As, sucede y se nombra, obligatoriamente, por la multitud, a Francisco Berbeo y Salvador Plata, dos acaudalados comerciantes de El Socorro. Principalmente Plata era el menos indicado y por ello fue el primero en oponerse en las formas que consider ms oportunas, a la insurreccin. En efecto, Plata era uno de los ms ricos comerciantes y en l la cuestin impositiva no tenia mayores 49 www.escuelaideologica.org
incidencias ya que todo lo cargaba a la clientela y la insurreccin lo que le traa era, precisamente, conflictos. Al tener carcter multitudinano el levantamiento, su consecuencia en el enfrentamiento con las autoridades coloniales era el de conformar una especie d e ejrcito en el que lo cuantitativo era lo predominante. En efecto, se constituye una "junta de capitanes" con el fii de enfrentar la fuerza militar de Bogot. Mediante esa fuerza militar, que en el fondo solo su cantidad poda ser persuasiva ante la debilidad de la fuerza real de la Corona, se logra la primera y nica victoria sobre las autoridades de Santa Fe. En Puente Real los comuneros toman prisioneros a todos los integrantes del batalln enviado a detenerlos. Con esta victoria, se constituye un Consejo Supremo de Guerra y a Berbeo se le nombra Superintendente y Comandante General. Para este momento ya Salvador Plata haba salido de la dirigencia fingindose loco a fin de evitar compromiso alguno con el rgimen. A partir de la conformacin de ese Consejo Supremo de Guerra, la marcha es hacia la capital, Santa Fe. La marcha se va engrosando con los efectivos de todas las regiones que se encuentran entre la provincia de Socorro y Zipaquir y de todos los pueblos van saliendo los grupos al mando de capitanes. Un Comandante General (Berbeo), cuatro Tenientes Generales (Jos Simn Villarreal, Javier Tello, Juan de Azuero y Nicols Jos de Vezga) y ochenta y tres capitanes de 66 pueblos de los actuales departamentos de Santander, Boyac y Cundinamarca, fueron los protagonistas y dirigentes de alrededor de 20.000 hombres que formaron la fuerza comunera que lleg a los campamentos de Zipaquir. 121 capitanes ms no concumeron a Zipaquir y estaban al frente. Como se puede ver, dadas las caractersticas del levantamiento, el mtodo de las partidas que atacan o incursionan dentro del territorio del enemigo no fue necesario ya que las multitudes colmaban ese temtorio y el dominio era absoluto. Fue ya en Zipaquir, cuando se supo de la huida del regente, cuando el mismo Berbeo decidi enviar una fuerza de 150 hombres al mando del capitn Jos Antonio Galn para que le diera captura en la va por el ro Magdalena.
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Pero Galn, fundamentalmente se dedic a sublevar las poblaciones por donde pasaba a fin de darle mayor fuerza a la rebelin. La tctica de Galn fue organizar en las poblaciones levantamientos similares a los de las poblaciones en donde la insurreccin se inici. A pesar de que el enfrentamiento se hizo en la forma relacionada, es de anotar que en las poblaciones las gentes se levantaban bajo la direccin de pequeos grupos formados por quienes mayor prestancia tenan sobre ellas. Y esas personas no eran otras que aquellas que tenan ms poder econmico. En efecto, la direccin de la rebelin comunera no estuvo bajo el poder de los ms pobres que formaban la mayora, sino de aquellos que posean las mayores extensiones de tierra y los mejores comercios. Y esto es natural ya que los enfrentamientos clasistas son dirigidos por lo ms expresivo de la clase que enfrenta a la dominante. En el caso de los Comuneros, aunque no era u n movimiento propiamente de clases, quienes lo acaudillaron s iban en proceso de conformar una clase social. En efecto, los criollos s tenan ya, para ese entonces, una estructura econmica que exiga la independencia de Espaa. Pero esa estructura necesita an liberarse de las cargas impositivas a fin de lograr un mayor nivel. La debilidad de esa estructura no permita enfrentar la lucha por la independencia en forma protuberante y es por ello que si hubo algn germen de intento independentista, ste no tuvo mayor incidencia en el movimiento comunero. Lo predominante fue la carga impositiva. La guerra masiva no se gana por la heterogeneidad de intereses que en ella se dan. La rebelin comunera se gana con el arma de la crtica. Bast emplear las armas ideolgicas para que el rgimen colonial venciera a los comuneros. El Arzobispo Caballero y Gngora hizo de francotirador eficiente y con el instrumento de la religin, que incluye el engao, la mentira, logr dispersar a los veinte mil hombres con sus capitanes y generales. La guerra termin con la dispersin de los amotinados bajo el agua "bendita" de un Te Deum. Lo que viene luego es su consecuencia: juicios, sentencias, ajusticiamientos y destierros de quienes participaron en el levantamiento. La triste historia de siempre que se pacta.
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Cuando la situacin queda definida a favor del rgimen, y ste asume nuevamente su papel represivo, Galn y algunos compaeros deciden levantarse militarmente, pero ya las condiciones no le son propicias. Trat de conformar un pequeo gmpo militar que incursionara las regiones propicias para un nuevo levantamiento masivo. Era el pequeo g r u p o armado similar a la guemlla que intentaba crear un foco insurreccional. Pero ya la coyuntura histrica haba pasado y el comerciante Salvador Plata se encarg, a la manera de una fuerza paramilitar, de terminar con l.
b. La Rebelin Incaica
Muy diferente fue la rebelin de los incas pemanos. En sta, dirigida por Tpac Amam, descendiente directo de los grandes reyes incas, lo que se pretenda no era simplemente la abolicin o rebaja impositiva, sino la restauracin del imperio incaico. La situacin que favoreca este objetivo era la existencia casi intacta de la comunidad indgena. Es as que el levantamiento no tuvo aqu la espontaneidad del movimiento comunero sino la preparacin consciente de una guerra contra el invasor. De acuerdo a documentos y testimonios, el levantamiento incaico se prepar durante diez aos.
"Hasta el momento, estamos lejos de poder sealar todos los eslabones de la red organizatoria formada por Tpac Amar para preparar la rebelin. Pero es necesario destacar que, en contraposicin a los otros movimientos rebeldes, la organizacin tupamansta no fue descubierta nunca, lo que reafirma el alto concepto que hemos expresado sobre su jefe, cuya capacidad como conspirador reconocen todos sus colaboradores, tanto los forzados como los voluntarios. Debido a lo antedicho, aun las muy escasas noticias del perodo preparatorio de la sublevacin proceden de las causas sumarias formadas a los jefes indgenas, a quienes los jueces espaoles queran arrancar, precisamente, los secretos acerca de la forma como fue preparado el movimiento. Pero, a juzgar por los documentos conocidos, no tuvieron xito; ni siquiera les fue de mucha utilidad la serie de confesiones justificatorias de los secretarios voluntarios u obligados de la jefatura de la rebelin, porque, simplemente,
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"Ignacio Flores, presidente de la Audiencia de Charchas, dice: "por la Confesin de la Mujer de Tupa Catari llamada Virreyna, q. e se prendi en el Alto de la Paz a los Tres das de mi llegada, resulta q. e su Marido Julian Apasa hizo Tres Viajes al pueblo de Tungasuca p. ra. tratar y comunicar a GabrielTupac-Amaro, y le oyo decir muchas veces, se estaba premeditando diez aos antes la sublevacin". (Idem pg. 344). En el caso de la rebelin tupamarista, el ejrcito indgena tuvo una mayor formacin y su organizacin obedece a una estmctura de guerra convencional. Es por esto que puede triunfar fcilmente sobre un ejrcito de la misma estructura pero dominante. La derrota tupamarista no se debe a su debilidad orgnica sino a su falta de decisin. No quiso destruir completamente al enemigo cuando tena la correlacin de fuerzas a su favor y luego dio tiempo para que se reabasteciera. La indecisin del jefe lo llev a su derrota. Mucho hay que decir sobre el levantamiento incaico, pero solo nos interesa que se tenga esta visin muy general para entender que los indgenas entendieron el fenmeno de la guerra y lo practicaron de acuerdo a su nivel de desarrollo econmico-social y poltico.
La Rebelin de Tpac Amar. Pag. 341).
ignoraban los hechos ms importantes". (Boleslao Lewin.
2. La Independencia
Derrotada en toda la lnea la rebelin comunera y descartada la va mestiza de liberacin, el criollaje, compuesto por elementos nacidos de padres espaoles en estas colonias, asume la direccin de la independencia de Espaa. Como casta y clase en nacimiento, su insurgencia la hace mediante los instrumentos ideolgicos. Los precursores son individuos de elevada cultura para su tiempo, entendidos en el proceso histrico, no solo de las colonias sino de las luchas mundiales de los pueblos. Esto es lo que produce personajes de la talla de Antonio Nario, Francisco Miranda y otros en lo que se comprenda por la Nueva Granada. Narifio, inicia la lucha con el documento libertario conocido como La declaracin de los Derechos del hombre y 53 www.escuelaideologica.org
el ciudadano. carta fundamental de la Revolucin Francesa y que l traduce y difunde en la capital, Santa Fe de Bogot. Ya para estas fechas en que Nariio incursiona como precursor, la Revolucin Francesa se ha consolidado como victoria sobre el feudalismo, y la Independencia de los Estados Unidos de Norteamrica del dominio de Inglaterra tambin ha logrado su victoria. El ambiente tanto interno como externo para la independencia de las colonias de Espaa es propicio. Sin embargo, la lucha no es fcil. Al utilizarse como arma fundamental la ideologia, la lucha adquiere nuevas caractersticas: ya no se trata de pedir una rebaja de impuestos y una libertad de produccin, sino de asumir la necesidad del poder poltico, como consecuencia del poder econmico que ya posea el criollaje americano. La clase dominante, el feudalismo colonialista, representado en estos paises por los virreyes, oidores, consejeros y dems autoridades espaolas, no admite el arma ideolgica porque no est dispuesta a ceder por la simple exposicin terica. Reprime, entonces, a quienes hacen planteamientos ideolgicos. Y la Espaa colonialista ya tiene la experiencia de sus vecinos, Francia en particular, en donde la burguesa haba dado al traste con la monarquia feudal. Nuestro Precursor, Antonio Nario es, pues, llevado a la crcel y con l sus seguidores. Largos aos de crcel y penosas jornadas de lucha tienen que afrontar los independentistas porque no posean la fuerza de las masas populares. Los criollos son elementos de una clase en nacimiento, pero esa clase no tiene cantidad. Se distingue de la burguesia clsica, la cual tiene a su lado a amplias masas populares que se benefician del desarrollo capitalista de produccin. Los criollos no generan produccin porque son una casta burcrata y comerciante que consume productos europeos y los distribuyen. Por esto, los criollos exigan, en primer trmino representacin gubernamental y en segundo lugar una relativa libertad de comercio. No exigan libertad de produccin ya que no eran fuerza productiva en contradiccin con el modo de produccin feudal y colonialista. Los criollos eran terratenientes y comerciantes pero no industriales. Las masas no estaban interesadas en apoyar a elementos minoritarios que
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en nada prometan cambiar sus condiciones materiales de existencia. Los criollos lucharon, en primera instancia, casi solitarios contra el coloniaje espaol por su independencia poltica fundamentalmente. Una coyuntura internacional histrica crea condiciones favorables al movimiento criollo de independencia: Francia invade a Espaa e impone un rgimen bonapartista. Al desaparecer el Rey espaol, tanto el pueblo como las colonias quedan sin poder legitimo. El usurpador francs no tiene legitimidad ni sobre el pueblo espaol ni sobre las colonias. Este fenmeno es aprovechado por las castas criollas para establecer "Juntas de Gobierno" que se erigen en autoridad representativa del Rey derrocado. Posteriormente, de esas juntas salen las declaraciones de Independencia y se constituyen gobiernos criollos que tratan de expresar los intereses materiales de los mismos. El 20 de julio de 1810 no es constitutivo de Independencia sino de reconocimiento de la autoridad del rey espaol derrocado. La legitimidad real es objeto de declaracin solemne por parte de la Junta constituida ese da en Bogot. Solo el 11 de noviembre de 181 1 se declara, en Cartagena, la independencia de Espaa; posteriormente, en 1812 se hace en Bogot y para Cundinamarca en particular. La declaracin de independencia no fue el resultado de un proceso de lucha antagnica entre la potencia colonial y sus dominios. Fue, simplemente, un fenmeno casual que se articulaba a una situacin internacional, por una parte, y a la facilidad con que los criollos encontraron la posibilidad de ejercer su propio gobierno y poltica. Pero, por este mismo hecho, los criollos tienen que resolver sus propias contradicciones por medio de la guerra. En efecto, el criollaje no era homogneo en sus condiciones materiales e intelectuales o tericas: una parte, vinculada a la burocracia y el comercio tena intereses que exigan un gobierno de tipo centralista; otra parte, vinculada a la tierra, casta aristocrtica de similitudes feudales, exiga un gobierno de tipo federalista que le permitiera ejercer su dominio sobre masas de esclavos y hombres explotados en sus latifundios y haciendas en una forma ms completa. En este enfrentamiento criollo, sus dirigentes combaten mediante la tradicional forma de la guerra de ejrcitos y
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solo en forma secundaria mediante destacamentos muy escasos de guerrillas. El combate ms importante y el decisivo entre centralistas y federalistas se llev a cabo en la misma capital, Bogot y, en lo fundamental, se limit a escaramuzas tan infantiles que se convirtieron en un semillero de ancdotas para contar posteriormente al calor de las visitas hogareas de las mismas familias contendientes para gozo de jvenes, nios y viejos. Los pocos muertos y heridos se contaron entre las gentes de la servidumbre urbana y rural de las dos partes en contienda. Es posteriormente, cuando la Corona recupera su libertad, derrotando al invasor francs, que el ejrcito realista reconquista el dominio de los pueblos "independizados". El "pacificador" Morillo asume la tarea de exterminar hasta el ltimo vestigio de independencia: cientos de hombres y mujeres que tuvieron que ver con las declaraciones y expresiones de independencia fueron pasados por las armas de los nuevos "conquistadores". Aqu es en donde comienza a gestarse la verdadera lucha por la independencia porque la contradiccin se va a resolver por la va violenta que exige un nuevo fenmeno.
3. La Reconquista
Cuando la monarqua espaola logra la derrota de los ejrcitos franceses y obtiene nuevamente la posibilidad de ejercer su dominio colonial, envfa un ejrcito al mando del general Moriilo con todos los poderes del caso para obtener la obediencia de sus sbditos rebeldes. El ejrcito espaol, proveniente de batallas de importancia contra el ejrcito de Napolen, lleg con el propsito expreso de "exterminar" a cuanto elemento hubiese estado comprometido en la desobediencia al Rey. Y como ejrcito, su poder era muy elevado en el camino de la represin generalizada. A nuestro temtorio, Morillo entra por Cartagena a la cual sitia durante 106 das en los cuales fue diezmand o su poblacin por el hambre y la miseria ms espantosa antes conocida. Los patriotas sitiados n o supieron enfrentar al "pacificador" y fueron vencidos ya casi totalmente exterminados por el hambre. Con esta accin, reemprende su camino hacia el interior por varios costados: por el
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Choc con tropas al mando de Julin Bayer; por Antioquia y el Cauca con tropas al mando de Francisco Warleta; por el ro Magdalena con el ejrcito de Donato Santacruz y por las regiones de Ocaa con la comandancia de Miguel de la Madrid. El Reconquistador encuentra a su paso un fenmeno que aunque no generalizado s es de tener en cuenta. Las gentes salan eufricas y alegres a recibir al ejrcito espaol. Esas gentes eran lo ms pobre d e la poblacin, los que no posean extensiones de tierras ni comercios de importancia. Es decir, quienes no haban sido parte activa del "grito de independencia" del 20 de julio de 181 0. Como veremos ms adelante, quienes se enmotan y forman guerrillas contra el ejrcito espaol, pertenecen a sectores propietarios interesados econmicamente en la independencia real. Este fenmeno tiene explicacin en el hecho de que el dominio criollo produjo guerras entre centralistas y federalistas que en nada beneficiaron a las amplias masas campesinas y por el contrario les perjudicaron. Entonces vean en el espaol una especie de guardin de su tranquilidad social. Adems, los criollos eran sus explotadores directos como terratenientes y comerciantes y en el lapso "independiente" como gobernantes. Es por esto que tambin en Santa Fe, aunque aqu hubiese habido un factor de oportunismo tambin, se le preparaba un gran recibimiento a Morillo y ste lo evadi presentndose la vspera y d e incgnito:
"El Pacificador don Pablo Morillo lleg a Santa Fe el 26 de mayo de 1816, sin aceptar el grn recibimiento que la capital realista haba preparado con arcos de triunfo y banquetes de celebridad..." (Manual de Historia II. Colcultura).
El Pacificador, dueo de la Nueva Granada se empe en "exterminar" a los criollos. Cre tres clases de Tribunales: "El Consejo Permanente de Guerra", el "Consejo de Purificacin" y la "Junta de Secuestros". Con el primero fusilaba, con el segundo reciba los bienes de algunos comprometidos a cambio del indulto o su no persecucin y Con el tercero expropiaba a los dems rebeldes del total de sus bienes materiales. 57 www.escuelaideologica.org
El fusilamiento de lo ms representativo del cnollaje es un hecho: Don Camilo Torres, Francisco Jos de Caldas, Joaqun Camacho, Frutos Joaqun Gutirrez, Jorge Tadeo Lozano, Antonio Villavicencio, Manuel Rodrguez Torices, Jos Mara Cabal, Policarpa Salavarrieta, Antonia Santos, Liborio Meja, Antonio Baraya, Jos Cayetano Vsquez y otros ms. Muy pocos se escaparon de las horcas del pacificador. Ante esta situacin, los criollos, o enfrentan la guerra o terminan como clase o germen de clase social. No hay alternativa posible entre la muerte o la sobrevivencia mediante la guerra. Y la guerra se inicia contra el espaol. Pero ahora haba nuevos elementos econmicos e ideolgicos, los que no posean los indgenas ni los mestizos.
a. La Organizacin guerrera de los criollos

Los criollos se dividieron en la estrategia y la tctica de enfrentar al "Pacificador" Morillo. Mientras unos y con stos el presidente opinaban retirarse hacia el Sur en donde consideraban tener mayores oportunidades de reagrupacin militar, otros eran de opinin-que el retiro deba ser hacia los llanos orientales para iniciar desde all movimientos de partidas, es decir, guerrillas contra el ejrcito espaol. Quienes se retiraron hacia los llanos lo hicieron bajo el mando de Serviez y Santander. Ya veremos las acciones guerrilleras de estos hombres y su importancia en el contexto global de la guerra independentista. Lo que predomin en las esferas criollas fue el repliegue hacia el sur en donde se enfrentan, como ejrcito, al espaol. Las derrotas que sufren las describen los vencedores en sus respectivas oportunidades. El enfrentamiento de Cachir el 22 de febrero de 1816, el de la cuchilla del Tambo y el de la Plata ponen fin a las esperanzas guerreras de los patriotas. El vencedor Smano describe as en su parte:
"Con esta operacin se sacrific el enemigo, el que acab de desconcertarse con las descargas por su retaguardia que le hicieron los patianos emboscados, como dije anteriormente, sin que lo notasen felizmente los enemigos, los que
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empezaron a retirarse, conociendo la imposibilidad de su empresa...". "...y su caballera se salv por no haberla podido seguir tan pronto la nuestra; pero tan desfallecida y aturdida, que algunos de ellos fueron muertos a palos por los indios de Pagua, a donde llegamos en su alcance...".
Aqu vemos la eficacia de las guerrillas realistas al lado del ejrcito espaiiol que supo muy bien utilizar a los indios en su empresa de dominio. Ante semejante derrota sufrida por los patriotas, todos sus efectivos quedan reducidos a simples "partidas" que en forma dispersa comienzan a defenderse y atacar al espaol:
"Las tres derrotas de Cachir, el Tambo y la Plata desmoronaron lo que quedaba de la repblica y acabaron con la incipiente estructura militar que se haba formado en esos seis aos primeros de la independencia. La resistencia en lo sucesivo tendra que hacerse subrepticiamente, en guerra de partidas, en la clandestinidad, en oposicin callada pero no menos eficaz, ya que la accin de las guerrillas puso en constante aprieto a la autoridad espaola, min la lealtad de las tropas reales y las oblig a movimientos que las agotaron en detalle sin ofrecerles nunca una gran batalla campal". (Oswaldo Daz Daz. Los Almeydas, episodios de la resistencia patriota contra el ejrcito pacificador de tierra firme. Editorial A.B.C. Bogot 1962).
La situacin es tan desesperada que Bolvar se ve obligad o a dictar su famoso decreto de guerra a muerte:
"Espaoles y canarios, contad con la muerte an siendo indiferentes si no obris activamente, en obsequio de la libertad de Venezuela; americanos, contad con la vida, an cuando seis culpables" (Trujillo, 15 de junio de 18 13).
Aunque el anterior decreto fuese dictado tres aos antes de la reconquista, su vigencia asumia actualidad ya que la situacin era an peor ante el avance de los ejrcitos pacificadores. Los criollos quedan a merced del enemigo y su estrategia tiene que dirigirse en otras direcciones para poder conseguir la victoria. Sigue siendo la constitucin de un ejrcito que tenga el suficiente poder para hacerle frente al de la
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Corona. En los criollos nunca se dio la concepcin militar de iniciar la resistencia con un movimiento guemllero que luego se convirtiera; en un proceso de cualificacin y cuantificacin, en ejrcito. Las guerrillas surgen en forma espontnea como lo vamos a ver, y de la entraa de los sectores ms populares como generalidad. Sin embargo, como el espaol expropia a los patriotas que considera ms comprometidos, estos se ven e n la necesidad de integrarse al movimiento guemllero con todos sus bienes y personas.
b. El movimiento guerrillero patriota y popular

As como en el momento d e la conquista, nuestros indigenas hicieron resistencia al espaol en las formas ms variadas e ingeniosas, los mestizos, campesinos e incluso criollos, fueron resistiendo la reconquista del general Morillo. El mismo 1 8 de marzo de 181 6, cuando Serviez y Santander deciden huir hacia Casanare, el primero deja este mensaje. "De aqu a pocos das tendr Calzada guerrillas a su espalda. Su hospital, sus bagajes, sus partidas sueltas sern destrozadas y percibir el incauto que quien no puede defenderse abiertamente sabe perjudicar en la sombra; y que los socorranos tambin saben exterminar a los que vienen profanando los templos, deshonrando las vrgenes y mutilando a los patriotas. Esta fue la conducta que siguieron los espaoles en su tierra para libertada del yugo francs. Aqu tenemos hombres tan intrpidos como el Empecinado; ellos lo han experimentado ya en la raya de Pamplona". (Citado de "La antigua provincia del Socorro y la Independencia de Rodrguez Plata, por Oswaido Daz Daz. Historia extensa de Colombia, Vol. VI - 2). Era que ya Juan Esteban Ramfrez haba reunido 15 hombres en Piedecuesta y formado una guemlla para interceptar al enemigo que viene d e Pamplona y con ella hostigando al ejrcito de Morillo llama la atencin por su audacia e intrepidez. Y en Charal es en donde, segn el historiador Rodrguez Plata se forma la primera guemlla:
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"1816. Abril. Guerrilla de Charal. Esta fue la primera guerrilla que contra los invasores espaoles se organiz en el territorio de la provincia del Socorro, y es curioso anotar que no solo fue la ms numerosa y mejor organizada, sino la que sin cejar un solo da, pele bravamente durante los tres aos de la reconquista". (Citado por Daz Diaz en Historia Extensa de Colombia antes citada). La mayor diversidad y combatividad d e la guemlla se da al norte, en lo que son los departamentos d e Santander y norte de Boyac debido a q u e era la ruta obligada del conquistador y ahora "pacificador". Otra guerrilla de gran movilidad es la d e Fbita, Gmbita o de los Calvo; eran los hermanos Calvo sus mximos dirigentes, pero esa guerrilla peleaba e n combinacin con otras d e las regiones aledaas; logr reunir doscientos hombres y tener en jaque a Smano y sus lugartenientes. De la guerrilla de Guadalupe dice Rodrguez Plata en su obra: "1818. Diciembre 19. Guerrilla de Guadaiupe. Una guerrilla que desde haca varios meses vena operando en esta regin y en combinacin con la de Chima, Oiba y Simacota, atac la. plaza de Guadaiupe defendida por Baus. En la refriega hubo varios muertos de parte y parte y parece que quienes comandaban a los guerrilleros eran los hermanos Antonio y Justo Salazar". Al norte de Boyac e n Soat se destaca otra guerrilla. Cayo Leonidas Peuela, citado por Daz Daz en la obra antes dicha, afirma: "Una guerrilla de corta duracin pero que conturb grandemente a los realistas en 1818 en los alrededores de Soat, fue la que levantaron los seores Ignacio Basilio Ruiz, caballero bogotano casado y domiciliado en Soat, don Juan Jos Leiva, el doctor Pedro Jos Vargas y el presbtero Agapito Soler, en nmero de unos cincuenta campesinos a quienes armaron con algunas lanzas y flechas...".
Y la famosa guerrilla de "La Niebla" que algunos historiadores creen eran el seudnimo de algn guerrillero, pero que otros consideran se trata del movimiento guerrillero 61
que operaba en todo el norte de Boyac y lmites con Santander en el cual haba varias guerrillas que por su movilidad se colocaron ese nombre y a cuyo frente se encontraban diversos jefes. Entre esos jefes se identifica a los hermanos Juan y Miguel Ruiz. Pero tambin encontramos la guerrilla de Chima dirigida por Juan Ignacio Casas, la guemlla de Onzaga, la de Chitaraque, las que se movan por Chita, El Cocuy y toda esa regin antes referida. El espaol estaba acosado en forma permanente por esta zona, pero tambin en el interior del reino la guemlla no le daba descanso. La guemlla de Jos Antonio Olaya opera en toda la zona que comprende La Mesa, Zipacn, El Tigre y el Portillo. Relacionada con esta guerrilla estaba al occidente de Cundinamarca, la del "Mosca" Rodrguez. Pero en todo el occidente de este departamento se combate con la guerrilla al espaol y ella se extiende al norte, a Lenguazaque, Guachet, Rquira y sus alrededores en donde dirige Agustn Torres del Lobo; y en Guaduas y La Palma, otras guemllas se unen al combate patriota. En la regin occidental del pas, la guemlla lidera la lucha contra el espaol, dirigida por el venezolano Jos Hilario Mora excombatiente de la Cuchilla del Tambo quien se toma en Cali el cuartel y el hospital de donde saca con sus hombres las armas y se dirige al Choc con 70 hombres. Aqu da importante lucha hasta caer prisionero en Nvita para ser luego fusilado. Una guerrilla que es importante de anotar es la que los hermanos Almeyda armaron en la sabana de Bogot y que combati en todo el oriente de Cundinamarca, la zona de Manta, Guateque, Chocont y sus alrededores. Los Almeyda era una familia de inmensa fortuna que haba venido de Ccuta de donde era oriunda y establecida en Santa Fe se hizo a grandes propiedades. La hacienda llamada Tibabuyes que comprenda alrededor de 30 kilmetros superficiarios, abarcaba lo que es hoy el municipio de Suba hasta la poblacin de Funza. Por otra parte era propietaria de una excelente y aristocrtica residencia sobre la carrera sexta con calle once en donde se reuna lo ms elitista de la casta criolla y luego los conspiradores contra los "pacificadores" que expropiaron a la familia y terminaron por encarcelar a los hermanos Almeyda.
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Ya en la crcel, su dinero pudo hacer que pudieran huir con guardin y todo y dirigirse hacia el oriente en donde lograron reunir hasta trescientos hombres. Con este contingente se tomaron a Chocont y solamente con la fuerza superior d e Carlos Tolr pudieron ser desalojadas de all. Pero antes le hablan propinado una tremenda derrota a las tropas que haban sido enviadas de Bogot dando muerte a su comandante y puesto en fuga al resto de soldados. Cabe destacar que precisamente fue un guerrillero realista quien tuvo la mayor parte en la derrota de la guerrilla de los Almeydas en Chocont, el coronel Simn Muoz oriundo del Cauca. Por su experiencia fue comisionado por Tolr para perseguir y aprehender a los Almeyda, pero le fue imposible dado el conocimiento y el apoyo que estos tenan en la regin por donde escaparon a los Llanos para incorporarse al ejrcito bolivariano. As narra Ambrosio Almeyda su escape: 'Tomamos el camino hacia Garagoa para llegar a los Llanos de donde siempre esperamos aquella buena acogida que los americanos valientes guerreros han dispensado a sus compatriotas. En Tenza tuvimos noticias que Ortega mandaba una partida por el camino de Gachal a cortarnos la retirada. Abreviamos la marcha antes de que el destacamento de Miraflores tomase a Garagoa, pero a causa de una mala combinacin en los godos se haba replegado hacia Tunja dicho destacamento que consista en 42 hombres. Esta disposicin nos dej franco el paso de Upa a Gmeza a donde llegamos con 26 hombres militares". (Daz Daz en Los Almeyda, pg. 167). Que una familia tan acaudalada como la de los Almeyda se hubiese comprometido en la guemlla significa el nivel a que haba alcanzado la contradiccin entre el espaol y el criollo. La guerra era a muerte y de clase. Es que el criollaje opt por la guerra y por la guerrilla como tctica necesaria ante su inminente desaparicin o extincin como clase. Siempre los criollos intentaron formar ejrcitos, pero los soldados se les desertaban. Es que si no hay Estado no puede haber ejrcito. El mismo Bolvar es un improvisado militar a pesar de haber formado en las tropas del Rey; sin
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embargo posea en forma profunda la ideologa de clase y esto es lo que lo lleva a ser militar y a formar ejrcito:
"Bolvar mismo, ms tarde jefe y alma de la Revolucin de Independencia, fue improvisado en la carrera de las armas, siendo su primer cargo coronel, comandante del castillo y plaza de Puerto Cabelio. Haba conducido ya un batalln al sitio y toma de Valencia, a rdenes de Miranda. Fue conspirador desde 1810, fundador de la Sociedad patritica y ministro diplomtico en Londres. Pero militar de largo seivicio no haba sido nunca y jams tuvo instructores militares. Aprendi en la escuela prctica de la guerra. Los errores que cometi en ese orden se deben a su falta de preparacin; sus xitos y su manera peculiar de guerrear iueron debidos a su genio. El invent una guerra especialmente americana. Andando el tiempo se hizo un militar experimentado y conocedor de todas las teoras, pero el sello personal de su concepcin guerrera, acordada al medio de Amrica, siempre marc sus campaas". (Cartas de Bolvar. Notas de Blanco Fombona, pg. 49. Citado en "Campaa del Ejrcito Libertador Colombiano en 1819. Ejrcito de Colombia. Estado Mayor General. Bogot. Colombia. 1919).
Y aunque fuesen montoneras de hombres, los criollos organizaban siempre en esa forma sus "ejrcitos" y todo su inters iba a ello. Pero la imposibilidad de hacerlo lleva a Bolvar a reclutar extranjeros:
"Entre 18 17 y 18 19 llegaron ms de 5.000 soldados ingleses, con quienes constituy la Legin Britnica que intervino en la Campaa Liberadora de 1819 ...".(Manual de Historia II. Colcultura),
Por esto, los criollos utilizan la guerrilla con mucha cautela, y ella les trae problemas:
"...el pueblo granadino se defendi en las guerrillas insurgentes llamadas por los realistas 'grupos de bandidos' o 'ladrones'; algunas unieron al ejrcito libertador en el Paso de los Andes; otras impidieron a los espaoles realizar la unin de las tropas, para presentar un frente comn a los patriotas; y otras colaboraron en el seivicio secreto en la Guerra de Independencia". (ldem).
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No hay un reconocimiento ms real del papel del movimiento guerrillero y se presenta el camino de los libertadores de los Llanos al Puente de Boyac como algo que no hubiese contado con todo ese movimiento de guerrillas que hemos reseado breve y en forma general. L a prevencin contra la guerrilla es expresada en algunas notas de los dirigentes criollos:
"Aqu se me ha presentado el ciudadano Manuel Eslava, que viene de Mogotes, en jurisdiccin del Socorro. Da la noticia de que el Socorro fue ocupado por Santos, Tobar y Calvo el jueves o viernes de la semana pasada. Le he prevenido pase a presentarse a vuestra excelencia". (Daz Daz. Historia Extensa de Colombia. Vol VI).
Es una nota del general Carlos Soublette al Libertador, escrita desde Stiva. Pero lo ms significativo en la actitud de los grandes dirigentes poltico-militares de la guerra independentista respecto al movimiento guerrillero nos los indica el decreto de Bolvar cuando se encontraba en Duitama el 28 de julio de 1819 y que dice en su artculo 40.:
"Todo hombre de los comprendidos en el art. 1 (de 15 a 40 aos de edad) que pasadas las 24 horas de la publicacin no se presentase, ser fusilado". (Memorias del General Oleary. Citado en Compaa del Ejrcito Libertador Colombiano).
Si el general Bolvar hubiese tenido confianza en el movimiento guerrillero qu mejor hubiese sido que su integracin al ejrcito. Y precisamente, era la zona por donde entr el ejrcito la que tena mayor nmero de guerrillas y guerrilleros de ya vieja experiencia y de audacia e ingenio incomparables, inigualables a las condiciones de los soldados que obligatoriamente tuvieron que atravesar el paso de los Andes, el pramo de Pisba. La prevencin contra la guerrilla por parte de la dirigencia poltica criolla tiene carcter de clase. En efecto, la mayor parte de la dirigencia guerrillera pertenece a estratos de propietarios medios, pero la mayor parte de los elementos guerrilleros pertenecen al pueblo no propietario. Enwww.escuelaideologica.org
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tonces, n o es garanta d e clase la existencia de la guerrilla. Adems, la guerrilla tiene mayor independencia que las escuadras y unidades tradicionales de ejercito y esto s garantiza la direccin clasista del mismo. Bolvar n o poda permitir que se discutiera n o tanto su direccin como la constitucin d e u n Estado concreto que en su pensamiento venia estructurando de acuerdo a los intereses d e clase aristocrtica que representaba. El Bolvar vencedor n o es el Bolvar vencido de los primeros intentos de independencia. Inglaterra y otros paises europeos, lderes en el desarrollo capitalista, ya haban hecho huella en el pensamiento bolivariano y a la vez Bolivar haba adquirido compromisos econmicos, politicos, y e n consecuencia, ideolgicos. Pero la guerrilla n o era solamente la que resista la reconquista, sino la que defenda la causa realista. Ya vimos en Chocont u n guerrillero patiano al frente del ejrcito realista d e Carlos Tolr. Este mismo Muioz es citado por Toms Cipnano d e Mosquera en su Memoria sobre Bolvar, refirindose a la campaa de "pacificacin" en el Sur y a cuyo frente se encontraba Calzada y Warleta: "...inmediatamente contramarch (Simn Mufioz) por Buga y Cali y de all a Popayn; en esta marcha no encontr ejrcito con quien combatir, sino algunas guerrillas que se formaron para mortificar a Calzada...".
Y en el Norte del pas el fenmeno d e la guerrilla realista era u n hecho:

"...El coronel Montilla tom mucho empeo en Riobacha para transmitir al interior estas noticias (se refiere a la rebelin del general Riego en Espaa al frente de un ejrcito numeroso que iba a reforzar el de Morillo), quedaran confianza a los colombianos. Regresaron la mayor parte de los que haban abandonado la ciudad, y prestaron tiles servicios al Comandante General. Un indio, Miguel Gmez, con sus parientes form unas guerrillas y comenz a hostilizar a los patriotas; pero siempre que se acercaban a la ciudad fueron batidos". (Idem). Pero es el Sur, en donde la guerrilla realista tiene profunda significacin y eficacia, Nario cae prisionero n o del www.escuelaideologica.org 66
ejrcito realista sino de la poblacin pastusa. Y el mximo guerrillero, Agualongo muere gritando Viva Fernando VII, Rey de Espaa!. El general Jos Hilario Lpez, en sus "Memorias", nos cuenta as el fenmeno de la guerrilla realista:
"Al da siguiente supimos que era la partida de guerrilla mandada por el famoso Simn Muoz que haba venido a observarnos en unin de un tal Lino Hurtado ...". "..Al segundo da nos proporcion esta misma guerrilla una diversin entre Paniquit y Palac Alto: se haba emboscado en una altura que dominaba el camino por donde nosotros marchbamos, y repentinamente nos hizo una descarga de carabinas y continu su fuego graneado, sin habernos causado otro mal que dos soldados heridos...".
Y agrega que todos los indgenas se aglutinaban alrededor del espaol al que apoyaban preparando su victoria:
"Mientras que se aportaban todos los elementos suficientes para seguir operaciones, mi cuerpo, reforzado algunas veces por otros, como siempre, obraban con obstinacin, sacando partido del terreno tan a propsito para el efecto; pero procurando evitar las ocasiones que pudieran costarles algo caro. La guerra se haca entonces a muerte entre los guerrilleros, y estos, a su turno, no perdonaban uno solo que cayese en su poder". (Idem).
La explicacin a la conducta de los indgenas est en el hecho econmico: los criollos eran los directamente responsables de su explotacin mediante la expropiacin de sus resguardos, la violencia a sus costumbres y cultura. Los criollos podan formar ejrcitos con los campesinos que explotaban en sus latifundios, pero encontraban la resistencia de los indfgenas que an mantenan algunos rasgos de su primitiva comunidad. El dbil, el indgena, utiliza la guerrilla, el poderoso, el criollo, forma ejrcitos as estos estn compuestos por hombres sin preparacin alguna y vayan directo a la muerte; al jefe criollo no le importa la vida de sus soldados sino el prestigio de su jefatura. Los indgenas luchaban en guerrilla contra los cnollos terratenientes y esclavistas. Para ellos el Rey era una imagen, algo remoto y
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que les haba sido pintado como un protector de sus vidas y costumbres. No vean al Rey como propietario terrateniente ni a sus cohortes. Al criollo s lo tenan todos los das sobre sus predios comndoles las cercas y persiguindoles para exterminarles. Resumiendo, el movimiento guerrillero formado como respuesta a la empresa de la reconquista, abarc prcticamente todo el territorio nacional, fue ms fuerte y combativo al Norte por donde entraba el ejrcito "pacificador", pero tambin en los alrededores de la capital tuvo significacin de importancia. En departamentos como el Tolima y colindantes tambin la guerrilla hizo presencia. Las guemllas debilitaron y distrajeron a las tropas realistas y esto permiti que el ejrcito de los patriotas criollos pudiera desenvolverse en mejor forma. Las tropas de Barreiro no sucumbieron ante el ejrcito libertador porque le fueran inferiores, sino porque el hostigamiento de varios aos las tenan exhaustas y desmoralizadas. No fue slo la batalla del Pantano de Vargas y la subsiguiente del Puente de Boyac, las que determinaron la derrota del imperio espaol. Estas slo fueron la consecuencia de un proceso de levantamiento armado general dentro del cual las guerrillas fueron desgastndolo. Y si la historia que se ensefia en escuelas y colegios solo hace alusin a esas batallas es porque a la casta criolla dominante hoy, la oligarqua colombiana, le sirve esa clase de enseanza. En efecto, malas consecuencias le traera una enseanza histrica en la cual se destacara el movimiento guerrillero; el alumno relacionara el actual nivel de las luchas populares con la historia pasada y sacara como conclusin que el actual movimiento guemllero no es sino la continuidad de las luchas de nuestro pueblo por su real y definitiva independencia. Eso fue lo que pudieron evitar los criollos del siglo pasado y esto es lo que quieren evitar sus descendientes del presente.
LAS GUERRAS CIVILES
Sellada la Independencia y consolidados los criollos en el poder poltico, vuelven a manifestarse las contradicciones entre ellos por causas similares a las que produjeron su divisin entre centralistas y federalistas y que en el fondo obedecen a situaciones materiales en la produccin entre sectores terratenientes y sectores comerciantes. Primero se produce el desmembramiento de lo que se venia llamando "La Gran Colombia" y luego en Colombia se produce la contradiccin entre sectores que vienen a llamarse politicamente como "liberales" y "conservadores". Las contradicciones llegan a un nivel que exige su solucin mediante la guerra. Estas contradicciones las resume Manuel Mara Madiedo a grandes rasgos as:
"El partido liberal, en 1830, oprimi al Congreso de Colombia y lo hizo votar por magistrados del sabor de una barra tumultuaria. "El partido conservador conspir en julio de 1833 y en octubre de 1834, contra la legalidad. El Partido liberal se alz contra esa misma legalidad desde 1839 a 1842, y en 1849 repiti la zambra de la barra del Congreso Colombiano de 1830, oprimiendo al Congreso nacional para arrancarle un presidente de su agrado. El partido conservador conspir y se rebel contra el gobierno legal de 185 l . El partido liberal conspir y se rebel contra el gobierno legal de 1854". (Ideas fundamentales de los partidos polticos de la Nueva Granada. Orgenes de los partidos polticos en Colombia. Biblioteca Bsica Colombiana pg. 41. Colcultura).
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Cada cuatro o menos aos se producfa algn fenmeno guerrero entre quienes detentaban el poder y quienes, temporalmente, estaban por fuera de l. La cuestin era enfrentada por la guerra y asi fue pasando el siglo XVIII en nuestro pas. Las guerras entre liberales y conservadores, entre gobernantes y no gobernantes, se libraban con montoneras llamadas "ejrcitos", reclutados mediante la influencia de los jefes liberales terratenientes y comerciantes y de los conservadores tambin econmicamente poderosos para poderlo hacer. Aunque lo predominante en esas guerras era las formaciones de ese tipo de ejrcito, las guerrillas eran su complemento y en muchas ocasiones, cuando el nmero de estas era ya grande, se incorporaban o formaban el primer embrin de ejrcito. Es por esto que el fenmeno guerrillero siempre ha ido al lado del de las guerras con ejrcitos o montoneras. De todas estas guerras y "guemtas" entre liberales y conservadores por imponer sus criterios politicos en funcin de sus intereses econmicos, la que ms se recuerda es la llamada "Guerra de los mil das". Es por haber sido la ltima de todas y la que ms tiempo dur y ms cuestiones decisivas tuvo en lo que se refiere a la situacin politica de los dos partidos politicos de la oligarqua colombiana. Por esto merece un anilisis ms profundo ya que aquf el fenmeno de la guerrilla tiene mis documentacin.
La Guerra de los mil das

Con esta guerra, as denominada, las dos comentes de la casta criolla oligrquica terminan su centenaria lucha armada para enfrentar nuevas condiciones sociales, surgidas del desarrollo econmico tanto nacional como internacional. La economia mundial habia llegado a un grado tal que los nuevos mercados abiertos en las antiguas colonias exigfan vas de comunicacin cada vez ms funcionales. Sobre esta clase de actividad, principalmente, surge u n proletariado de particulares condiciones sociales al lado del tradicional existente en la actividad minera y en especial en la explotacin de los hidrocarburos. Tambin surge actividad econmica en semiindustrias de alimentos y bebidas y en la industria textil. Pero las contradicciones principales en lo
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poltico siguen siendo entre los jefes liberales y los jefes conservadores. Es en este marco en donde la guerra de los mil das tiene similitudes y es la continuacin y terminacion de las guerras civiles del siglo XVIII. La Guerra de los mil das comienza como todas las anteriores guerras civiles, por causas de los intereses econmicos y polticos de las dos fracciones criollas de la oligarqua. Y esos jefes toman los cientos de dependientes para formar sus propios ejrcitos:
"Algo que se hace obvio en todas las regiones del pas es que el servicio militar forzado sobre los arrendatarios por los gamonales y grandes terratenientes era una especie de servicio que se esperaba de los residentes como contraprestacin del derecho a la parcela. Mientras ms tierras y "protegidos" tuviera un terrateniente podia obtener un ejrcito ms numeroso. Si en una regin se unan dos o tres terratenientes, ya estaban reunidas las condiciones mnimas para dar lugar a un levantamiento que se poda contagiar a otras regiones". (Jorge Villegas. Jos Yunis. La Guerra de los Mil Das).
Lo que distingue a esta guerra de las anteriores es, como ya se dijo, su duracin en el tiempo y por esto se le conoce con ese nombre. En realidad, las anteriores eran d e una duracin muy corta y definan la cuestin del poder poltico en forma rpida en uno u otro sentido. Pero tambin tiene una serie d e particularidades: la calidad de los jefes y sus relaciones entre si de un bando y otro. En efecto, en esta guerra hubo una correspondencia y connivencia entre los alzados contra el rgimen y el ministro de guerra de ste. Tambin hubo combates en que con la mitad de efectivos del bando contrario se ganaron. Tal fue la batalla entre los "ejrcitos" de los generales Gmez Pinzn y Albornoz compuestos por 1 .500 hombres y el del general Hernndez d e 800, ganada por ste. La iniciacin de esta "guerra" se hace a la manera tradicional, es decir con cuerpos de ejrcito. El general Uribe Uribe ataca a Bucaramanga con su ejrcito, pero sufre una estruendosa derrota por su incapacidad y es llamado cobarde por su copartidario Vargas Santos:
"Que el general Uribe suele eclipsarse en los momentos ms crticos y de mayor peligro, lo prueban los siguientes hechos: En Bucaramanga, el fuego comenz a las 5 a.m. aproximadamente, y antes de las 12, ya el general en jefe estaba en Arbol-Solo, almorzando con la mayor serenidad, en casa del sr. Ruperto Serrano; ese mismo da a buena hora llegaba a Tona a 7 leguas mortales de Bucaramanga". (transcrito por Jorge Villegas. los Yunis. Idem). La batalla de Peralonso, en la que el gobierno enfrenta diez mil de sus efectivos ante cinco mil de los liberales, tiene oscuras circunstancias en las que puede entreverse connivencia de los generales gobiemistas. En esta el general Uribe se reivindica de sus anteriores derrotas en Bucaramanga. Pero en el combate de Palonegro queda sellada la derrota liberal y desde este momento se inician las transacciones entre alzados y gobierno a fin de llegar a un acuerdo poltico. Al verse derrotado el partido liberal y no tener un ejrcito capaz de seguir la guerra, las conversaciones tienen que abrirse paso ya que el pueblo haba desarrollado, en forma importante, la guerra de guemllas. En efecto, Uribe vea con preocupacin cmo, en la misma medida en que l era derrotado al frente de su ejrcito, el movimiento guerrillero lo iba reemplazando y no tena para nada en cuenta su jefatura poltica. Uribe condena las guemllas y en forma inmediata lo hace el gobierno, lo que quiere decir cmo el peligro para las dos fracciones de la oligarqua es el mismo, ya que si el pueblo se arma y lucha, no es una de ellas la que puede perder sino ambas. Y precisamente, es allf en donde los campesinos se encuentran en condiciones orgnicas ms propicias y por lo tanto en donde sus luchas contra los terratenientes han adquirido mayor relievancia, en donde el movimiento guemllero adquiere sus ms hondas races. Los departamentos del Huila, Tolima y el occidente de Cundinamarca son los escenarios ms importantes del movimiento guerrillero. El general Avelino Rosas, quien haba estado en Cuba, luchando al lado de Maceo, se puso al frente de las huestes liberales derrotadas y organiza la lucha utilizando el mto-, do de las guemllas. Al efecto escribi su &digo de guerrillas al que denomin Cdigo de Maceo en honor al hroe
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cubano. Rosas organiza las derrotadas fuerzas liberales pero comete el error de agrupar a los "jefes" liberales acostumbrados a ser solamente oficiales al mando sobre campesinos dependientes d e los gamonales. A estos jefes n o les gusta el trato igualitario d e la guerrilla y se convierten en sus ms encarnizados enemigos. L o califican de "loco" cuando estorba sus planes y de "cuerdo" cuando los favorece. Al producirse el total descalabro liberal, son las guerrillas las que sostienen el conflicto armado. Otro famoso guerrillero en este episodio de la Guerra de los mil das es Tulio Varn, el legendario combatiente tolimense: "Tulio Varn naci el ao de 1860, en El Paraso, que perteneca a su padre y haba sido de su abuelo paterno. Fue el segundo de los nueve hijos que hubo en el matrimonio de don Anacleto Varn y doa Trnsito Perilla. En la misma casa aprendi las primeras letras y cuando ya era mozo hizo algunos estudios en el Colegio de San Simn de lbagu". (Gonzalo Pars Lozano. Guerrillerosdel Tolima.). Como puede verse, Varn. n o es u n elemento del cam'pesinado pobre sino del campesinado rico: "Sus labores como hacendado lo haban aeostumbrado a gobernar hombres y lo haban hecho apto para asumir respensabilidades". (Idem). Lo que hizo famoso a Tulio Varn fue sus tcticas guerrilleras las cuales supo coordinar con los tradicionales jefes liberales y su tctica de ejrcitos liberales: "...tena predileccin por la guerra de guerrillas, la folie guerre que deca el viejo mariscal francs, esa misma que paraliza toda estrategia y derrota todas las frmulas tcticas y cuyas sorpresas, cuyas inquietudes, cuyas vueltas y revueltas brotan en la mente del caudillo con desconcertante rapidez y pasan a la ejecucin de manera igualmente rpida". (Idem). El caudillo n o es u n elemento de clase campesina u obrera y ni siquiera d e lo que llamamos "pueblo"; el caudillo www.escuelaideologica.org 73
sale, generalmente, de l a entraa d e medianos o pequeos propietarios q u e pueden enviar a sus hijos a establecimientos mfnimamente medios d e ensefianza. Sin embargo, este h e c h o n o demerita en este instante histrico, la calidad del guerrero y revolucionario para la poca. S u carcter progresista l o amerita histricamente. Y el guerrillero Tulio Varn fue, desde m u y joven, u n militante de la tendencia progresista del proceso histrico colombiano: "Hizo Tulio sus primeras armas en la guerra de 1876. Siendo casi un chicuelo se enrol entonces, como la flor de la juventud ibaguerea, al batalln Vezga, organizado en lbagu por el doctor Anbal Galindo. Ese cuerpo march al norte del Tolima, donde se preparaba la gran batalla entre las tropas antioqueas y tolimenses, conservadoras, al mando del general Marceliano Vlez, y las tropas del gobierno, liberales. mandadas por el general Santos Acosta; batalla que vino a darse el 20 de noviembre de aquel ao, en el clebre llano de Garrapata". En 1885 tom las armas, en servicio de su partido, que iba a perder el poder para un lapso de medio siglo. Ocurri entonces el famoso episodio de la entrada de Luis Caycedo con su guerrilla conservadora, 'a beber agua en la pila de Ibagu'. Tdio hallbase de centinela en el cuartel establecido en el edificio de San Simn, cuando la guerrilla de Caycedo entr hacia la plaza principal, donde se hallaba la pila. De dos cuadras de distancia, de la esquina donde se encuentra hoy la interseccin de la calle 11 con la carrera 5, Caycedo hizo que su cometa tocara 'Que feo'! al cuartel liberal. Tulio conoci en seguida a su gran amigo personal Caycedo, y no quiso disparar sobre l, siendo como era un magnfico tirador, explicando: 'Yo no mato a Luis'. "En 1895 levant tropas e incorporado al ejrcito que, formado por contingentes de todo el Tolima, donde lucan en especial los batallones de Campoalegre y Purificacin, se present sobre Ibagu, llev su parte en la aplastante derrota de El Papayo, derrota que Tulio previ desde el comienzo de la batalla y que quiso evitar, haciendo al general Rafael Camacho L., comandante-en jefe oportunas indicaciones que no fueron atendidas. "Al lanzarse a la revuelta, en 1899, haba recibido del general Cenn Figueredo, comisionado de la llamada Direccin de la guerra para preparar el levantamiento en el Tolima, el despacho de general". (Idem).
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Est, pues, reflejada aquf toda la vida de un hombre que, aunque fuese un hacendado, la dedic al servicio de su pueblo al que se crefa firmemente ligado. No importa que sus jefes liberales no respondiesen al anhelo de ese pueblo; Tulio Varn fue siempre un guemllero y como tal un hombre del pueblo. En esa calidad fue siempre un combatiente por lo que consideraba la libertad. Si sus guerrillas fueron factor secundario al lado de los "ejrcitos" de su partido, ello significa que ellas representaban realmente los inteieses del pueblo y el "ejrcito", aunque compuesto por hombres del pueblo, se organizaba al servicio de los intereses de la oligarqufa liberal. Muchos otros personajes de este tipo son citados por los historiadores colombianos que han desentraado los archivos de nuestra iiistoria; claro que esos historiadores no son los de la Academia de Historia, dedicados a homenajearse mutuamente y hacer la apologa de los dirigentes de la oligarqua. La guerrilla es, entonces, un fenmeno de primordial importancia en la contienda de la Guerra de los mil das y ella es objeto de polmica entre los generales que la dirigen. Ya dijimos cmo el general Uribe Uribe condena la guerrilla por considerarla extraa a sus propsitos y as se pronuncia:
"A comienzos de 1901, Uribe lanza un manifiesto en que
las rechaza, considerando cuadrilla de malhechores a quienes no se presenten ante l para organizar cuerpos de combate regular (lo que equivale a ser fusilado en caso de no aceptarlo)". (Villegas-Yunis. La Guerra de los mil das).
En el mismo sentido y, como coincidiendo, el gobiemo dicta un decreto del siguiente tenor:
"...considerando: que muchos individuos prevalecidos de la condicin de guerrilleros rebeldes, cometen delitos graves, y que es necesario el inmediato castigo de estos, para que se produzca su saludable escarmiento. Decreta: Sern juzgados por medio de consejos de guerra verbales los siguientes delitos cometidos por individuos que se hallaren en armas contra el gobiemo: el incendio, el asalto, el homicidio, el robo, las heridas que causen mutilacin, los maltratamientos que se cometan contra los templos catlicos, la fuerza y
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violencia contra las mujeres y los daos en las propiedades ajenas. Contra las sentencias que dicten dicho; consejos de guerra no habr lugar a recurso alguno". (Idem).
Lo que caracteriza la guerrilla de la Guerra de los mil das es que surge de las derrotas de los "ejrcitos" liberales y con el objetivo de luchar contra el gobierno, es decir, proseguir la que su partido llevaba a cabo. Al formarse las guerrillas, el proceso de cuantificacin las va llevando, nuevamente al punto de que los jefes liberales las organizan como ejrcito para nuevas derrotas. Es el proceso dialctico de la calidad a la cantidad y viceversa. Por el carcter secundario que tiene la guerrilla en la guerra, no tiene relievancia poltica. Cuando, luego de la derrota partidista, los jefes entran a conversar con su adversario, la guerrilla no tiene papel alguno en ello: son los jefes liberales que hacan de generales los que se sientan a la mesa de las negociaciones, los Uribe Uribe, los Aquileos Parra y dems altos jefes liberales. Mientras todo esto ha sucedido, tambin la alta oligarqua ha ganado llmese liberal o conservadora, porque sus fortunas se han acrecentado:
"Las fortunas familiares corren suertes distintas en los vaivenes de la guerra. Algunas de las tradicionales se arruinan. Otras, especialmente las que logran mantenerse unidas al poder, sobreviven y se acrecientan: tal es el caso de los Holgun, Reyes, Marroqun, Zalamea, etc. Finalmente, otros sitan sus dineros en oro en el exterior, a espera de la paz, entre ellos los Samper Uribe y don Pedro A. Lpez. Este oro, al trmino de la guerra, se habr multiplicado en relacin con el depreciado papel moneda. "Por ltimo, los 'hombres nuevos', los que al calor de la guerra amasan fortunas surgidas de la nada, tendrn un peso poltico decisorio en el nuevo gobierno que surgir al fin del conflicto. Los ms notables: Pepe Sierra y sus hermanos, Flix Salazar, Nemesio Camacho, el general Victor M. Salazar, el general Vsquez Cobo, etc.". (La Guerra de los ml das. Idem). i
Al finalizar la guerra, cientos o miles de guerrilleros que intentaron llevar a la victoria sus ideales, quedan en la msera cobacha campesina rumiando el recuerdo de sus
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combates y batallas. Los grandes jefes quedan con las glorias de sus derrotas y el suculento plato del poder politico y econmico. En esta de los Mil Das, el pacto tiene u n tercer invitado: el imperialismo norteamericano que alquila su barco el "Wisconsin" para que los contendientes, sus siervos, firmen el final de la guerra. El imperialismo estaba al acecho del Canal de Panam y as lo deja ver el general Herrera al responder los "propsitos patriotas" de don Lucas Caballero, Secretario general de la guerra a quien responde: "Todas las razones que usted me expone son muy poderosas, pero las supera la relativa al peligro en que est nuestra soberania. Vamos, pues, a firmar el sacrificio, y como sin duda ser usted a quien encargaremos la redaccin de lo que convengamos, en forma discreta consigne en la introduccin del pacto, como motivo, la libertad para el arreglo del asunto del Canal: el tratado lo suscribimos en casa del hermano Len". (Lucas Caballero. La Guerra de los Mil Das Biblioteca Bsica Colombiana. Instituto Colombiano de Cultura). Lo que la oligarqua llama "soberania" es la sumisin al dictado del amo yanqui. Dos aos despus, ste arrebata el Canal y se quedaba con la presa que veintids aos despus pagaria con una irrisoria suma de dlares. Entre tanto, las guerrillas iban a ser disueltas y sus efectivos yolverian a su pobreza, sobre el surco rido de tierras del patrn a esperar que otra ocasin exigiera nuevamente su formacin.
CAPITULO IV
EL SIGLO XX Y EL CAPITALISMO
La Guerra de los mil dfas no fue la ltima entre liberales y conservadores porque ellos as lo hubiesen determinado. El desarrollo econmico del pas ya era de tal naturaleza que no habfa lugar para guerras partidistas entre la misma oligarqufa. La produccin, en sus diferentes ramas, y la construccin de una infraestructura para el comercio, hicieron surgir una clase obrera que, unida al campesinado que luchaba por la tierra y por no dejarse despojar de la poca que posea, hacia frente a la oligarqufa de los dos partidos polticos existentes. La guerrilla no era atacada por los grandes jefes y generales de los partidos nicamente porque no entraba a sus " ejrcitos", sino, fundamentalmente, porque ella representaba lo ms aguemdo y combativo del pueblo por su propia existencia material. Quienes, sin ser autnticamente campesinos medios o pobres se erigan en guerrilleros al estilo de Tulio Varn, representaban en gran medida los intereses de estos y siempre estaban a su lado. Es lo que nunca podian hacer los grandes generales al estilo de Uribe Uribe, Herrera y dems prceres de la oligarqua. La guerrilla ha sido la esperanza y la imagen ideal de los pobres, y esto en todas partes del mundo. La oligarqua tiene que proponerse terminar con la guerrilla antes de que ella se desarrolle y crezca, pues de llegar a producirse ese fenmeno, el siguiente paso es la guerra regular. Con el desarrollo de la clase obrera, su organizacin gremial se hace un hecho y en la misma forma lo hace el campesinado nucleado en las grandes haciendas contra los terratenientes. Los conflictos clasistas comienzan a tomar
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forma, se va polarizando cada una de las clases: la oligarqua comerciante y la terrateniente por una parte, y los trabajadores y los campesinos por la otra. Claro que las contradicciones interoligrquicas no desaparecen: habr amagos de "guerra" en otras ocasiones, pero no pasa de las palabras y las amenazas. La oligarqua tiene ya ante s un enemigo comn y no puede distraer sus fuerzas entre s con el peligro de fortalecer a su verdadero enemigo de clase. Dentro de estas nuevas condiciones econmico-sociales, la guerrilla toma presencia en los grandes conflictos clasistas, en las grandes explotaciones de las plantaciones capitalistas extranjeras y en los complejos petroleros. El siglo XX es escenario del desarrollo del capitalismo dependiente en nuestro continente y en particular en nuestro pas. La oligarqua colombiana asume con mucho inters ese papel ya que toda su experiencia histrica ha sido dependiente. Para la oligarqua comerciante y en plan industrial el intervencionismo de Estado'es u n instrumento para aumentar su capital. El mismo jefe liberal que haba afirmado su rechazo a la guerrilla cuando era general, ahora como jefe poltico plantea conceptos acordes con su clase: "Pero ahora quiero ir ms lejos: en vez de rechazar, acepto la imputacin de socialista de Estado y la reivindicar en adelante como un ttulo. No soy partidario del socialismo de abajo para arriba que niega la propiedad, ataca el capital, denigra de la religin, procura subvertir el rgimen legal y degenera, con lamentable frecuencia, en la propaganda por el hecho; pero declaro profesar el socialismo de arriba a abajo, por la amplitud de las funciones del Estado en la forma precisa que paso a expresar". (Gerardo Molina. Historia de las ideas liberales en Colombia). Con esta palabrera confusa para las masas populares, solo lo de "socialismo" les queda como algo que halaga sus deseos de cambio y 'mejoramiento en sus condiciones de vida. Con estas tesis demaggicas, el liberalismo asume la "defensa" de los trabajadores y campesinos y se le presenta como su redentor. Es tal la influencia de las ideas de los liberales en todos los sectores sociales del pas, que la funwww.escuelaideologica.org 79
dacin del "Partido Socialista" se produce con una plataforma y un enfoque puramente liberales; cuando, luego se funda el "Partido Socialista Revolucionario" -PSR- el 2 de diciembre de 1926, sus militantes surgen de un Congreso Obrero. Los instrumentos de lucha de la nueva clase obrera son fundamentalmente diferentes a los que los campesinos venan empleando en sus luchas contra los terratenientes y el mismo Estado policial. La huelga es el arma natural de los obreros. Pero la huelga es enfrentada por los capitalistas y el gobierno con la fuerza policiva. Sin embargo, los trabajadores no son una clase aislada del resto del pas; el campesinado es su cuna y sigue siendo su aliado principal. Por esto, las luchas obreras no pueden desligarse, mecnicamente, de las luchas del campesinado. Hay una relacin dialctica entre esas dos clases sociales y por ello veremos cmo la guemlla y el enfrentamiento violento tambin son fenmenos presentes en las luchas de los obreros. El 5 de enero de 1927 se declara la huelga por parte de los trabajadores del petrleo en Barrancabermeja, a semejanza de la que ya haban llevado a cabo en octubre de 1924 y cuyas consecuencias fueron la crcel, el despido y la persecucin por campos y veredas a los obreros que se salvaron; de la misma manera, el asesinato de dirigentes era frecuente. En la huelga del ao 27 las condiciones son mejores para los obreros y, de nuevo, el dirigente Ral Mahecha se encuentra al frente de sus luchas en Barrancabermeja. Este dirigente obrero suscribe este parte: "Bucaramanga, enero 6 de 1927. Tiempo. Espectador. Comit Ejecutivo Socialista. Bogot. Ayer Alcalde orden obrerismo colocarse dentro leyes huelga, fue atendido y obreros regresaron trabajos, elevando por conducto Alcalde memorial (pliego) peticin aumento de salarios, obras, casas, y nombrando como sus delegados a Isaac Gutierrez, lsidro Mena y Antonio Tobn, ante Gerente Compaa. Hoy al presentarse delegados obreros puerta gerencia... fueron puestos presos orden Jefe Polica Nacional... Alcalde, visto atropello, fue Polica orden libertad delegados. Gerente, burlndose leyes rigen sobre huelga, limitse fijar avisos negndose aceptar peticiones trabajadores y declarando slo entenderse con Alcalde.
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"Este inicuo proceder del Gerente ha hecho exaltar nimos de hijos pas viendo esta tierra convertida en un protectorado... Envoles hoja circula estos momentos y pliego peticiones hechas obrerismo, por lo cual notar as mismo, la suerte miserable del comercio de esta regin hoy boicoteada por la Empresa Tropical Oil Company. Obrerismo hse declarado nuevamente en huelga general...". (Torres Giraldo. Los inconformes). El enfrentamiento violento no deja esperarse porque los obreros n o pueden dejar pasar impasiblemente la represin policial ordenada por el mismo gerente de la empresa capitalista extranjera. El diario El Correo de Colombia de Medelln, anota el 2 1 de enero: "Anoche se trab en Barranca una lucha entre policiales y huelguistas, lucha en que se hicieron vanos disparos y se usaron toda clase de armas. De la refriega resultaron dos huelguistas muertos y tres heridos. De los miembros de la polica tambin quedaron cinco heridos, de ellos dos de suma gravedad Hasta ahora no se ha apelado a la intervencin del Ejrcito, pero siempre se orden reforzar la tropa que se halla en el lugar en previsin de cualquier evento. Adems, el caonero 'Colombia' permanece en el puerto listo para lo que pueda ocumr". (Idem).
La lucha de los obreros ael petrleo es secundada por la mayora de las organizaciones obreras existentes ya en el pas. Pero adems, y como expresin del internacionalismo proletario, la huelga d e los obreros petroleros se relacion con la lucha que los patriotas nicaragenses libraban contra el imperialismo norteamericano. La movilizacin nacional en apoyo de la huelga de los petroleros alert al gobierno y ste lanz todo su poder contra los dirigentes obreros: quienes se dejaron capturar fueron llevados a diferentes crceles del pas y el movimiento fue sofocado mediante el terror policial. Pero la situacin n o puede ser completamente dominada porque es u n imposible poltico. E n septiembre del mismo ao d e 1927, en la misma crcel de La Dorada, e n donde se encuentra la alta dirigencia obrera, sesiona la Convencin del
Partido Socialista Revolucionano. De sus conclusiones salen los siguientes puntos: "La situacin poltica del pas llegara al momento de inevitables acciones armadas, por cuanto el pueblo no podra soportar indefinidamente la agresin oficial; estas acciones haba que organizarlas, planearlas como lucha coordinada y darles como perspectiva la extensin de una insurreccin nacional capaz de destruir el rgimen imperante". (Torres Giraldo). Es la perspectiva poltica d e lucha armada y a dentro de u n contexto clasista por cuanto el Partido Socialista Revolucionario se presenta como expresin poltica de la clase obrera y el campesinado colombianos. Inmediatamente se produce el conflicto obrero-patronal de la zona bananera en poder de la empresa norteamericana "United Fruit Company" y por lo mismo la situacin social y poltica consecuente q u e se haba previsto por el Partido Socialista Revolucionario: "Siguiendo la perspectiva, estimada por la Convencin, sobre el desemboque de la situacin en acciones armadas, y en desarrollo de la tarea consiguiente de planear y organizar tales acciones en conexin con los liberales revolucionarios, con los veteranos guerrilleros en primer trmino, el Secretariado General haba construido todo un aparato conspirativo nacional que descansaba sobre una tupida red de 'hombres de confianza' -en las provincias y que, por escalas de control en los comandos de zona, dependa de un Consejo Central Conspirativo (CCC)". (Idem). Hay, entonces otro concepto sobre la lucha armada, fundamentado y ligado a la accin d e masas, a la actividad huelgustica d e los obreros. Sin embargo, los lazos con los liberales n o pueden cortarse y en lugar de convertirlos en lazos de tipo ideolgico para atraerlos a la revolucin se les considera simplemente como aliados. La insurreccin, como criterio revolucionario fundamenta la accin conspirativa de la lucha obrera y los sectores populares. Pero n o se contempla la lucha del campesinado a pesar de que las huelgas ms combativas se encuentran e n el sector d e la
produccin agrfcola como las bananeras: La huelga de las bananeras se produce el 13 de noviembre de 1928 en un clima de profunda agitacin social y polftica porque, incluso, los liberales venfan amenazando con volver nuevamente a la guerra civil. "...en la misma noche del 5 al 6, estando congregada una masa de huelguistas y simpatizantes, de la ciudad de Cinaga, en actitud de pacfica protesta por la agresin oficial, la tropa acantonada ah emplaz ametralladoras, aline fusileros, y a la orden del sombro asesino General Corts Vargas dispar sobre la multitud hasta dejar el campo cubierto de cadveres...". (Idem). La masacre gubernamental sobre los obreros de las bananeras fue tomada, tambin, como pretexto para desatar la ms feroz represin sobre todos los sectores en lucha. Mientras tanto el Partido Socialista Revolucionario opt por la participacin en las elecciones decretadas para febrero d e 1929. Tanto liberales como socialistas se dividieron entre s en lo d e participar o no en dichas elecciones. Jorge Eiicer Gaitn afirmaba: "Soy enemigo de la abstencin porque en las actuales circunstancias no la considero sino una desercin. La poltica de 'no hacer' predicada por la gente honorable, equivale a la poltica de 'hacer' para la gente no honorable...". (Idem). Los das 8 y 9 de junio de 1929 son de grandes manifestaciones populares en Bogot, y numerosos estudiantes son abaleados en las calles. Las condiciones politicas llevaron que el CCC resolviera ir a la insurreccin y fijara la fecha del 2 8 d e julio para su iniciacin. Posterior a esta decisin se lleg a la conclusin d e que no era correcto y se desisti de ella. Se comunic a todas las partes, pero por circunstancias geogrficas, a algunas no alcanz a llegar dicha comunicacin y en estas el levantamiento se produjo: "Los ms vigorosos levantamientos del 28 de julio tuvieron lugar en el Tolima, Santander del Sur, Cundinamarca, Boyac y, con menos intensidad, en el Valle del Cauca. En el Libano hubo asalto a la ciudad, combate con varios muerwww.escuelaideologica.org
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tos y numerosos heridos, y despus repliegue de los sublevados a la regin de 'Murillo' en donde empezaron a operar organizados en guerrillas. Pronto hubo tambin guerrillas en los distritos de Lrida, Ambalema y Armero" (Idem).
Dentro de este ambiente "insurreccional" se produjeron asaltos guerrilleros en "La Gmez", Santander del Sur, San Vicente, La Dorada, en Suba (Cundinamarca) y en conexin con una huelga de mineros que se extiende a La Palma y Yacop; en el Valle del Cauca hay asaltos guerrilleros en Dagua, Candelaria, Pradera y Palmira, y
"...tampoco se publicaron -ni se han dado despus- informes que permitan saber la intensidad de los actos insurreccionales de algunas regiones de Boyac, y de la actividad de las guerrillas de Casanare...". (Idem).
Pero, por el predominio poltico liberal, la conduccin poltica de este momento histrico, sigue en manos del partido, liberal que aprovecha la confusin de las corrientes socialistas. Sin embargo, la guemlla sigue siendo vigente en el contexto general de la lucha poltica de las masas populares. Si la ideologa liberal sigue mantenindose al frente de estas luchas es precisamente por la incoherencia ideolgica del Partido Socialista Revolucionario. Esto quiere decir, que este Partido no haba salido an del cascarn liberal y esto es lo que ha permitido que el Partido Liberal colombiano siga sosteniendo la tesis y la conduccin de las luchas populares. La alianza de que antes hicimos mencin es la resultante de la falta de tesis propias y revolucionarias del Partido Socialista Revolucionario.
CAPITULO V
LOS GOBIERNOS LIBERALES
y del ao 30 produce repercusiones de suma importancia
La gran crisis del capitalismo mundial de finales de 1929
en el proceso del desarrollo de los pases dependientes de ese capitalismo internacional. En efecto, como consecuencia de la recesin econmica, los paises dependientes, como el nuestro, se ven obligados a proveer a sus propios mercados. Con la estructura existente se ven en la necesidad de producir el mximo de bienes tanto de consumo como de los ms elementales instrumentos de produccin. La baja pronunciada d e las exportaciones produjo la consiguiente escasez de divisas y por lo mismo, la imposibilidad de importar maquinaria y mercancas no necesarias. Sobre una economfa reprimida y sobre unos gobiernos profundamente reaccionarios, se produce un cambio en la conduccin del Estado. El Partido Liberal gana las elecciones sobre un conservatismo dividido electoralmente. Dentro de este cuadro econmico, social, polftico e internacional, los gobiernos liberales van a asumir conductas que van desde criterios conservadores hasta criterios ampliamente liberales, pero todos dentro de un relativo intervencionismo de Estado que sirve a los intereses de la clase capitalista en sus ramas comerciales, industriales y financieras. La contradiccin de mayor importancia poltica se daba entre la clase obrera profundamente perseguida y cuyo clmax fue la masacre de las bananeras, el campesinado en lucha por la tierra y en contra de los terratenientes, por una parte, y estos terratenientes representados en el gobierno conservador que tambin estaba al servicio del capital
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extranjero de las grandes compaas agrcolas (las bananeras) y petroleras y mineras por la otra. Esta situacin es muy bien comprendida por la oligarqua liberal para enfocar su poltica sobre las promesas de solucionar ese conflicto clasista. Los candidatos liberales ofrecen reducir el desempleo, ampliar la produccin, proteccin a las fuerzas laborales y una reforma agraria que diera tierra y crdito al campesinado en lucha. Contra la larga hegemona conservadora y la violencia ejercida por ese partido, la mayora del pueblo colombiano vot por el candidato liberal. El triunfo de Olaya Herrera garantizaba al imperialismo norteamericano la salvaguarda de sus intereses y al mismo tiempo el inicio de algunas reformas, especialmente en lo poltico para distensionar el conflicto clasista. Se inicia un perodo dentro del cual hay una especie de pausa en las luchas obreras, primero porque se dictan algunas leyes que sirven los intereses organizativos de clase, se da canal poltico a las huelgas y no se reprime a la manera de los gobiernos conservadores; en segundo lugar, porque las promesas liberales siguen pesando sobre la clase obrera y el campesinado. Sin embargo, los efectos de los conflictos armados no se eliminan de la noche a la maana y subsisten brotes de violencia en gran parte del pas, especialmente all en donde las pugnas partidistas haban sido ms profundas. Los liberales se consideran en el poder para cobrar recientes y viejas violencias y la venganza adquiere presencia poltica. La violencia partidista se caracteriza, ahora y durante la administracin poltica presidida por Olaya Herrera, por ser predominantemente electoral. Es durante las campaas electorales y alrededor de los eventos de esa naturaleza, cuando los conservadores utilizan bandas fascistas para tratar de imponerse luego de su derrota: "...En Tunja, para frustrar una concentracin liberal, conducen multitudes fanticas de Runta, y corre sangre del pueblo; en Capitanejo provocan un choque con manifestaciones liberales, y tambin corre sangre del pueblo; en el Guamo, para impedir que hablara Felipe Lleras Camargo en una demostracin de fervor liberal, encienden una trifulca
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en la cual hubo bala, garrote y piedra, y como saldo siete heridos y numerosos contusos...". (Torres Gualdo).
Numerosos son los muertos con ocasin de la contienda electoral del ao de 193 1:
"...De los sucesos de sangre del primero de febrero fueron sus focos: Montera con 26 muertos, 60 heridos y la poblacin incendiada por orden de los jefes conservadores Jernimo Jimnez y Horacio Guzmn; Piedecuesta, con 10 muertos y numerosos heridos; Cit, con S niuertos; Coper, con 4 ; Lorica, con 1; Arboleda, con I...".(Idem).
Para la siguiente eleccin aumenta la violencia partidista y pareciera que la posibilidad de una nueva guerra civil pudiera darse:
"...La violencia crece en Cundinamarca, Boyac y los Santanderes, con tendencia a convertir extensas zonas del norte colombiano en permanentes focos de guerra civil...". (Idem).
Pero una nueva guerra civil era ya imposible de repetirse debido a que los jefes de los dos partidos ya no estn para esos acaeceres; son las masas fanatizadas por ellos que se lanzan a una lucha fratricida que solo beneficios reporta a esos jefes. Estos no irn ms, jams, a colocarse al frente de sus "ejrcitos" de siervos, jornaleros y arrendatarios para hacer la guerra. Ahora, ellos disfrutarn de los privilegios del poder sin arriesgar sus pellejos. Las noticias periodsticas de la poca nos dan a conocer la naturaleza de esta nueva clase de violencia entre las masas y en la que el gobierno interviene algunas veces, pero en otras solo ejerce un papel de espectador a travs de su polica y ejrcito:
"Bogot, Agosto 12 de 1931. Comunican de Capitanejo que ayer se registr un nuevo encuentro a bala entre dos grupos liberales y conservadores, los cuales se encontraban atrincherados en el Chicamocha ..." "...Bogot, agosto 14 de 1931. Comunicaciones llegadas al gobierno anuncian que fueron capturados ayer 24 cabecillas comunistas en Capitanejo ...". (Tomadas de El Colombiano por Torres Gualdo. Idem).
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"...Bogot, diciembre 5 de 1931. Comunican de Mlaga que a las dos de la tarde ocurri un choque sangriento entre el pueblo conservador, la polica y el resguardo de las rentas. Quedaron cuatro muertos y diez heridos. Se ignoran verdaderas causas del conflicto. El tiroteo se prolong durante la tarde. Los ltimos despachos dicen que el ejrcito permanece impasible ante la situacin". (El Colombiano. Idem). "...Bogot, marzo 30 de 1931. Comunicaciones de Bucaramanga dicen que se libr un sangriento combate en Guaca, entre liberales y conservadores, el cual dur seis horas (sic), del que resultaron muertos quince conservadores y treinta casas incendiadas. Se ignoran ms detalles...". (Idem).
De manera, pues, que los grandes jefes no vuelven a dirigir a sus dependientes. Por el contratio, gozan de verlos matarse entre s y sacan sus propias ganancias. El clero asume la violencia como elemento fundamental del partido conservador y de la reaccin nacional e internacional, unas veces insitando desde sus plpitos y otras dirigiendo bandas de fanticos. El gobierno responde a la violencia conservadora con la creacin de una especie de milicia partidista a la que le dio el nombre de "Guardia Civil Liberal" al frente de la cual se coloc el general Juan B. Castao, antiguo dirigente militar de la Guerra de los mil das. Estos son los rescoldos de esa guerra partidista que ronda por sus recuerdos; pero esto ya no tiene importancia y es como algo folclrico. Este cuerpo armado no solo fue lanzado contra los violentos conservadores, sino que se utiliz tambin para agredir y reprimir las manifestaciones populares que exigan del gobierno liberal el cumplimiento de sus promesas o que simplemente seguan el camino de sus luchas seculares; es el caso de Viot en donde el referido cuerpo armado reprimi las manifestaciones de los campesinos organizados. Y para enfrentar la dicha "guardia", el partido conservador tambin cre sus "Milicias conservadoras". Eran las escaramuzas del recuerdo de las antiguas guerras civiles que como un fantasma recorra las mentes calenturientas de los viejecillos ya, jefes liberal-conservadores. Y como contrapartida, los comunistas anunciaron la creacin de "Milicias Rojas". Es la aparicin de un nuevo factor poltico que entraba al juego poltico del nuevo
siglo en que las clases sociales en Colombia iban tomando forma orgnica. La oligarqua tiene sus defensas internacionales. En efecto, como para desviar este proceso de radicalizacin poltica que amenazaba con extenderse a la va armada, se produce el conflicto blico con el Per. Esta nueva situacin torna el conflicto interno en algo secundario y pasa a primer trmino el conflicto externo. A su vez, el origen del conflicto externo tiene similar origen al interno de nuestro pas: En el Per una sangrienta dictadura militar sostiene una represin constante a las masas populares y el conflicto con Colombia puede ser un sofisma de distraccin: El dictador Snchez Cerro se beneficia d e la guerra contra Colombia y el gobierno colombiano se beneficia con ese suceso. Nos encontramos ante un fenmeno de interrelacin de conflictos sociales en los cuales una casta oligrqiuca, la del Per, logra "apaciguar" su situacin social y al mismo tiempo logra lo mismo con la de la casta oligrquica colombiana. En todo caso, de la guerra internacional Per-Colombia, los nicos perdedores fueron sus propios pueblos y sus oligarquas, lgicamente, sus ganadores. Con la muerte del dictador peruano a manos de un militante del Partido Aprista, se termina el conflicto peruano-colombiano. Con el ascenso al poder del liberal Alfonso Lpez himarejo, las masas populares, la clase obrera y el campesinado, son engaadas con las promesas d e siempre, pero en particular con el seuelo de la Reforma Agraria. Y en realidad el gobierno lopista logra aprobar una reforma agraria, concretada en la Ley 200 de 1936. Esa ley abre enormes espectativas entre las grandes masas campesinas que desde decenios venan propugnando por ella. Las reformas lopistas polarizan las luchas partidistas, pero 'ya las amplias masas apoyaban al presidente. Lpez fue el personaje que expresaba con mayor exactitud los intereses de la oligarqufa progresista de ese entonces y por lo mismo el que poda abrirle el camino a nuevas fuerzas productivas. As lo define Torres Giraldo:
"Cuando el desarrollo histrico de la nacin necesita de un golpe de timn, de un salto adelante en la bruma semiwww.escuelaideologica.org
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feudal y semi-colonial de su complejo destino, Lpez -consciente de ese destino- rene lo que hay de revolucionano en la tradicin del liberalismo colombiano, en sus masas populares saturadas todava del espritu de Santander, de Obando, del primer Lpez, de Muriiio Toro y de Uribe Uribe, para dar ese golpe de timn, ese salto adelante...". Nuestro escritor comunista lo sita, entonces, dentro del cuadro reformista d e lo avanzado d e la oligarqufa asf: "Pero, a pesar de que Lpez acta sobre una amplia base popular de masas revolucionarias, 61 solo es un liberal progresista, un reformista de lo que todava supervive de la colonia espaola. Lpez, como el sector avanzado de su clase, tiene actitudes de soberana colombianista ante los abusos de las compaas imperialistas, tiene actitudes antifeudales ante los abusos de los terratenientes. Pero no rompe con el imperialismo y la feudalidad porque su clase vive una etapa de compromiso. Y Lpez no puede en tales condiciones, dar el salto adelante sobre un plano de mayor extensin: Porque ello significara una extensin mayor del movimiento de las masas, perspectiva que asusta la naturaleza raqutica de la burguesa!". Claro q u e el movimiento d e las masas n o tiene lfmite en
su extensin. Lo q u e Lpez n o podfa llevar ms adelante
era precisamente esas mismas reformas q u e decretaba; esto por cuanto ellas eran las d e su clase, las q u e necesitaba la oligarqufa progresista del momento histrico; por ello Lpez queda histricamente como el reformador del medio siglo y posiblemente del siglo XX. Pero es el primer o y es el ltimo porque l agot las reformas q u e su clase puede dar. De ahf en adelante, es a la clase obrera y al campesinado, en alianza estratgica clasista, q u e corresponde proseguir el avance histrico. De este momento e n adelante, la oligarqufa, e n cualquiera d e sus estamentos, se convierte e n conservadora y reaccionaria. Ah fallaron las corrientes polfticas d e la izquierda colombiana y hasta nuestro historiador revolucionario, Torres Gualdo, se deja contagiar del fervor lopista, convirtindose e n su panegirista desde la izquierda. Pero n o solo l cae en el lopismo,
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sino toda la izquierda colombiana que an rememora con nostalgia los dias del "primer Lpez", pero que tambin apoy al "segundo Lpez" que en realidad son el segundo y el tercero si incluimos el del siglo pasado, don Jos Hilan o Lpez y su rgimen tambin reformista y de apertura al golpe del general Melo y las "Sociedades democrticas" de mediados del siglo. Pero eran circunstancias muy especiales las que rodearon el gobierno de Lpez en su primera administracin y esto confundi en sumo grado al movimiento revolucionario. La oligarquia liberal exiga desarrollo econmico y esto solo era posible rompiendo los moldes y estructuras de tipo semifeudal y reaccionario existentes que favorecian a terratenientes y clero catlico; ste se llenaba sus panzas con instituciones tan anacrnicas como el "diezmo" y la "primicia" y los terratenientes acumulaban riqueza con el trabajo de jornaleros, terrasgueros, siervos, arrendatarios y dems dependientes. A este esquema y estructura tenia que oponerse la clase obrera y el campesinado y Lpez significaba un instrumento en ese enfrentamiento. Esto llevaba a crear contradicciones entre la oligarquia conservadora y la liberal, pero sta llevaba en la lucha el apoyo de las amplias masas populares. A esa contradiccin interna se sumaba el fenmeno de la amenaza fascista en Europa y Lpez estuvo al lado de los "Frentes Populares" que se crearon ante ese peligro. La reaccin conservadora y el clero se alinearon al lado del fascismo y Lpez y los liberales, unos ms otros menos, al lado de las fuerzas progresistas, sin ser revolucionanos. La reforma constitucional del 36 levanta la agresividad de la reaccin que llama a la guerra religiosa contra las fuerzas progresistas:
"El proyecto aprobado por las Cmaras cambia lafisonoma
de una Constitucin netamente cristiana, para un pueblo cristiano, por la de una Constitucin atea...".
Es la afirmacin del clero a fin de justificar el alzamiento que en forma inmediata inicia el conservatismo en el sur del Pais. La conspiracin es debelada, pero la reaccin no cesa en sus intentos de desestabilizar al rgimen liberal y a todo lo que represente, en este momento, lo progresista y
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democrtico. Es as como en los das en que sesionaba el Segundo Congreso Obrero en Medelln, turbas fanticas conservadoras son lanzadas contra sus delegados produciendo verdaderos combates callejeros en los que hubo muertos y heridos de parte y parte. Es el papel d e la reaccin: hacer que las masas luchen contra las masas agitando la cuestin religiosa. Pero ya el pasado no poda revivir. Los enfrentamientos violentos van disniinuyendo y si los enfrentamientos entre el niismo pueblo seguan un curso descendente, el gobierno no se atreva a reprimir las manifestaciones de masas por sus reivindicaciones. El gobierno liberal de Lpez Pumarejo se puede caracterizar por su reformismo en un momento en que las reformas eran necesarias al desarrollo de su propia clase; en este contexto no puede ser represor. En el otro lado, la reaccin no puede tolerar las reformas y pasa a oponerse: es el conservatismo y el clero lo ms agresivo contra el gobierno, pero tambin dentro del mismo estamento liberal hay un sector opositor que se organiza bajo la sigla de la APEN. Entonces, el enfrentamiento clasista e interclasista sigue dndose dentro de unos trminos polticos en ms o en menos violentamente. Porque los muertos y los ataques armados siguen en los campos e incluso en las ciudades. Las reformas, como tales, tienen un limite. La oligarqua no puede dejar puerta abierta a ellas porque rebasaran los niveles de las estructuras econmicas y por lo mismo las politicas. En consecuencia, la oligarqua liberal presionada por su sector ms reaccionario, intenta llevar nuevamente a la presidencia a Olaya Herrera; como ste muriese, se presenta con Eduardo Santos y su gobierno lleva a cabo una tregua a las reformas, tregua que en realidad es la desviacin de las reformas lopistas y la detencin del proceso' de las luchas obrero-campesinas. La izquierda, despistada por la demagogia de Daro Echanda intenta llevar a ste como candidato, pero tanto Santos como Echanda eran liberales y su diferencia era simplemente de matices liberales; acuerdan estos dirimir su controversia en las elecciones parlamentarias de 1937 y estas son ganadas por el sector de Santos. Esto implica una derrota a la poltica del gobierno de Lpez; este mismo
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plantea su renuncia, pero ella no se produce al verse apoyado por el movimiento de las masas populares cuyos dirigentes recuerdan la posibilidad de enfrentar la lucha al nivel de lo armado. Con la presidencia de Santos el movimiento de masas entra en reflujo; la misma situacin internacional lleva a que la atencin se desve de lo puramente nacional. El triunfo del fascismo en Europa, la guerra civil espaola y la inminencia de la Segunda Guerra Mundial, exigen que la dirigencia democrtica y revolucionaria ajuste sus propsitos y sus organizaciones en defensa de lo poco de libertades polticas existente. Era imprescindible la defensa del socialismo y por lo mismo el rodear a los gobiernos no aliados al fascismo para apoyar a las fuerzas progresistas mundiales. La tarea principal para la izquierda era defender las dbiles democracias burguesas a travs 'de los "Frentes Populares". La oligarqua liberal gobernante tuvo a su favor el apoyo de las amplias masas y sus reivindicaciones econmicas se supeditaron al sostenimiento de las relativas libertades polticas amenazadas por la derecha. 'A tal punto lleg la situacin de apoyo al liberalismo gobernante que el Partido Comunista cedi sus posiciones en la Central obrera a los liberales con el fin de mantener con ellos un clima de convivencia poltica estable. El gobierno de Eduardo Santos tuvo el agrado de los sectores conservadores de su partido y la tolerancia del partido conservador. Pero es la Segunda Guerra Mundial la que viene a dominar el panorama de este gobierno y el de todos los pases del mundo. La mayora de los pases se aunan al lado de los "aliados" para enfrentar el "eje" Berlfn-Roma-Tokio. Colombia se sita al lado de los "aliados" y una de las consecuencias de esta posicin es el embargo de los bienes alemanes existentes en el pas. La situacin internacional influye en la poltica del gobierno y en las posiciones y criterios polticos y sociales de los movimientos revolucionarios. La izquierda, sin dejar del todo sus luchas de clases, prepara la posibilidad de la vuelta de Lpez al poder. Esta posibilidad se convierte en realidad al lograr darse un amplio movimiento popular que lo elige nuevamente presidente de la Repblica al confrontar su gowww.escuelaideologica.org
bierno pasado y el de Santos. Las masas rechazaban el gobierno santista con su apoyo a la vuelta de Lpez. El segundo gobierno de Lpez no poda ser la continuacin del primero en forma alguna porque ya la oligarqua liberal haba agotado econmicamente el espacio para las reformas. Quienes se hicieron ilusiones sobre la posibilidad de ms reformas no podan entender el fenmeno del desarrollo de las fuerzas productivas en un pas de capitalismo dependiente. La concentracin del capital exiga un gobierno autoritario, las fuerzas conservadoras de ambos partidos se unieron contra los intentos reformistas de Lpez en todos los terrenos y las fuerzas de izquierda no lograron desligarse del personaje liberal. La situacin se torn tensa y su desenlace temporal fue el intento de golpe militar llevado a cabo por lo ms reaccionario del Ejrcito al apresar al presidente en la ciudad de Pasto en 1944. (julio 10). Era apenas la mitad de su perodo y las masas an apoyaban al presidente. Grandes movilizaciones se produjeron en su apoyo y el golpe fracas. El apoyo fue tan radical que el mismo Partido Comunista declar:
"Los comunistas tenemos que ser los primeros, los mejores y ms heroicos combatientes por la salvacin de Colombia y del rgimen liberal". (citado por Gerardo Molina. Las ideas liberales en Colombia de 1935 a la iniciacin del Frente
Nacional).
La confrontacin clasista va tomando radicalidad y Lpez no es el personaje que puede dar una salida democrtica; en efecto, una salida democrtica es descartable en estas nuevas condiciones tanto nacionales como internacionales. En consecuencia, Lpez renuncia y deja en la presidencia a Alberto Lleras Camargo, eminencia gris del capitalismo nacional e internacional. Lleras es el personaje de confianza del imperialismo norteamericano no slo para Colombia sino para Amrica Latina. Con la presidencia de Lleras Camargo se da comienzo a la edificacin del piso poltico de la violencia. Lleras pone mano dura a los conflictos sociales y no permite que las huelgas salgan de sus cauces puramente legalistas. Para Lle94
ras, l o principal era la seguridad y el orden, pero esto significa para la oligarqua, seguridad en sus ganancias y sumisin social d e los trabajadores y campesinos. Incluso la violencia es justificable para mantener el orden y la seguridad d e la clase dominante. Con este criterio sofoc la huelga d e los trabajadores del r o Magdalena y destruy los sindicatos ms combativos d e la clase obrera colombiana. La represin se presenta como una necesidad para mantener el proceso d e acumulacin de capital y el sostenimiento d e las relaciones sociales de produccin existentes. Lpez n o se atreve a dar ese paso y as lo manifiesta e n un discurso cuando renuncia a la presidencia: "He venido llamando vuestra atencin al contraste que ofrece una situacin nacional satisfactoria en lo econmico, en lo fiscal, en lo social, en lo militar y, una situacin politica cada da ms confusa, mantenida por un permanente clima de conspiraciones contra el orden pblico, que no producen ni la debida alarma ni la necesaria reaccin entre un pueblo de trabajadores, al cual solo desconcierto y miseria pueden traerle esas torpes maquinaciones. Entiendo que estis de acuerdo conmigo en que es urgente conjurar y liquidar todo motivo de Perturbacin de la normalidad republicana. Sabis que existe un sistemtico propsito de fomentar malestar y zozobra. Esperis que el gobierno presente iniciativas legales al Congreso para poner remedio a esta deformacin del nimo poltico. Esto solo debera bastarme, si yo estuviera buscando, como se ha dicho, forzar la adhesin vuestra a mis opiniones para obtener leyes drsticas de represin y prevencin que me permitieran, como tambin se ha llegado a sugerir, gobernar dictatorialmente contra la voluntad popular. No. Yo no empleo estos mtodos polticos". (Gerardo Molina. Idem).
Si algunos personajes n o acuden a medidas necesarias desde el punto d e vista d e los intereses de su clase, sta tiene muchos que s lo hacen y este es el caso d e Lleras. En resumen, el perodo d e gobiernos liberales n o estuvo excento d e la violencia. Lo q u e sucede es que hay periodos, algunas veces relativamente largos, e n los cuales la violencia adquiere otras formas. Ya n o es el combate con las armas entre los organismos representativos d e las clases sociales e n contradiccin, sino las mismas clases e n su actiwww.escuelaideologica.org
vidad puramente poltica las que dominan el panorama histrico. La violencia de clase tiene desde el bajo salario con el cual se mata a los nios y a los obreros, hasta la represin de la huelga con muertos, heridos y encarcelados. En unos perodos esto es ms destacado que en otros, pero, en todos hay violencia. El mismo presidente Lpez lo afirma en lo transcrito anteriormente y l fue objeto de la violencia militar de su propio ejrcito de clase. La permanente conspiracin contra los gobiernos liberales por parte de las fuerzas reaccionarias conservadoras y el clero, no alcanz a formar organizaciones de la magnitud de "ejrcitos", pero s produjo centenares de muertos entre las masas fanatizadas y las masas de trabajadores y campesinos progresistas. Sin embargo, situaciones de "guerras civiles" no volvieron a presentarse. El desarrollo de las fuerzas productivas ya estaba muy avanzado y la produccin toma mayor predominancia en el sector manufacturero, lo que estructura otra clase de fuerzas sociales como son las de la clase obrera. En esta forma, la oligarqua ya no poda contar con formar ejrcitos con sus peones, arrendatarios, terrasgueros y dems dependientes de su dominio terrateniente. Las mismas reformas liberales, removan los frenos a las fuerzas sociales hacia otros rumbos y dentro de estos crecan incesantemente produciendo los fenmenos sociales de la huelga, las movilizaciones d e masas. En esta clase de lucha tambin hay enfrentamientos violentos contra el rgimen, pero estos no conducen, necesariamente, a la guemlla o al enfrentamiento armado por parte de la clase obrera y los sectores populares. Sin embargo, la continuidad histrica nos lleva de atrs hacia adelante, en un proceso en el cual ese pasado tiene incidencia para determinar las particularidades d e la lucha de nuestro pueblo a semejanza de la herencia gentica que va perpetuando determinados rasgos caractersticos de las anteriores generaciones. 'El rgimen liberal es una especie de "pausa" en determinadas formas de lucha de nuestro pueblo. Con el fin de dicho rgimen, se terminan las reformas y en su lugar viene la represin de la reaccin conservadora. Esta reaccin es la que va a determinar que el pueblo retome el hilo histrico de sus anteriores luchas, de su carcter de combatiente por 96 www.escuelaideologica.org
la libertad. Nuevamente, este pueblo que luch por dcadas, asumir su defensa y pasar a la ofensiva por s mismo en muchos casos. A la vez, este periodo que vamos a analizar sienta bases particulares para la situacin que vivimos hoy. Los pueblos van marcando su proceso histrico indefectiblemente hacia su liberacin y lo que analizamos forma parte de ella.
TERCERA PARTE
VIOLENCIA CONSERVADORA
Y GUERRILLA LIBERAL
CAPITULO I
EL GOBIERNO CONSERVADOR
A travs de una supuesta divisin liberal se abre camino "legal", nuevamente, el Partido Conservador al poder; lo encabeza y dirige el ingeniero industrial Mariano Ospina Prez, hijo de presidentes y dirigentes conservadores. Ospina es el idelogo y poltico de lo que l mismo vino a llamar "hombres de trabajo" y que en la realidad social son los agrupados en la Sociedad de Agricultores de Colombia -SAC-, Federacin Nacional de Cafeteros, la Asociacin Nacional de Industriales -ANDI-, Federacin Nacional de y similares agremiaciones Comerciantes -FENALCOcapitalistas, comerciantes, financieras y agrcolas que conforman la clase capitalista y terrateniente de Colombia. La estrategia poltica del grupo conservador dirigido por Ospina consiste en obtener "la colaboracin entre el capital y el trabajo", consistente en que los obreros le "colaboren" al capitalista y as ste pueda crear permanentemente nuevas fuentes y puestos de trabajo; con esta tesis el pais estar en un permanente "progreso" y bienestar sociales. Para estos "hombres de trabajo", toda huelga, toda propuesta de reformas, toda manifestacin de descontento, es atentatorio de la estabilidad y la buena marcha del pas, desestabilizante de las instituciones cristianas y la cultura occidental; por lo mismo ha de ser reprimido ya que no es otra cosa que la penetracin de las "ideas forneas" del comunismo internacional. Para las tesis conservadoras, incluso el liberalismo lleva ya en s el germen del mal, las ideas libertarias ateas y comunistas atentatorias de la cultura y costumbres occidentales. Por esto, desde el mismo momento de la llegada al
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poder, el conservatismo se dedica a terminar con los liberales que haban colocado, entre las dos fracciones, la mayora de los votos en las elecciones que perdieron. As como Olaya Herrera haba sido una especie de puente de transicin entre el largo perodo de hegemona conservadora y el que el liberalismo iniciaba, Lleras Camargo fue otro enlace entre un perodo de relativas libertades polticas hacia otro de desaparicin de stas; Lleras inicia en forma hbil la represin sindical para ir sentando la divisin de la organizacin obrera y popular y as, el terreno para el nuevo gobierno conservador presenta condiciones favorables para profundizar la represin y la divisin en la clase obrera, el campesinado y dems sectores populares:
"Los departamentos de Nario, Boyac y Norte de Santander son los primeros en sufrir el flagelo de la violencia poltica. Los jefes encargados de "conservatizarlos", de reconstruirlos como bases electorales, como trampas de fraude, extorsionan o asesinan a los modestos dirigentes liberales de aldeas y veredas: a los que mueven la masa y la renen en sus habitaciones y la conducen a las mesas de votacin. iY atemorizan a las sencillas gentes, les requisan sus bienes, les incendian sus moradas y les matan tambin! La poblacin que sobrevive huye a las ciudades grandes, a refugiarse bajo las fachadas de la 'unin nacional', o emigra como aptrida a pases vecinos, Venezuela, Ecuador y Panam, principalmente. "En 1947 la violencia se extiende, adems, sobre regiones de Santander, de Cundinamarca, del Tolima, de Caldas y el Valle...". (Torres Giraldo).
La consigna conservadora es lograr que las masas liberales se conservaticen; si esto no es posible, se hace necesario exterminarlas porque es lo que lleva en s el mal, la propuesta atea que mina la civilizacin occidental. La tesis fascista es la de que el pueblo tiene que unificarse alrededor de una creencia comn y totalizadora; por lo mismo, toda idea contraria hay que erradicarla a como d lugar. La violencia sobre las gentes toma un camino ascendente que explota con el asesinato del lder liberal Jorge Elicer Gaitn el 9 de abril de 1948. Este acontecimiento marca un punto decisivo en la historia del pas. A partir de este
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momento la violencia se generaliza en todo el pas. El caudillo diriga un gran movimiento de masas, pero ese movimiento era simplemente liberal, no era un movimiento clasista: Gaitn haba asumido la Direccin del Partido Liberal y por ello mismo la de un partido policlasista pero en el fondo un partido de la oligarqua colombiana, no de la clase obrera y el campesinado como tales as fuese apoyado por las amplias masas obreras y campesinas. Y as, como el caudillo haba dicho: "Si retrocedo, empujadme, si avanzo, seguidme, si me matan vengadme", esto sucedi. Las muchedumbres se lanzaron a "vengar" al caudillo; la anarquia y el caos reinan, especialmente en las grandes capitales del pas y en particular en Bogot. La muerte del caudillo sume en la ms profunda confusin poltica a las masas que le seguan. En muchos pueblos se constituyen "Juntas Revolucionarias" que toman el poder local y lo defienden de las autoridades policivas. Pero. el presidente Ospina es hbil, por una parte, y por la otra toma las medidas de clase que el momento exiga: convoca a la dirigencia liberal para ofrecerle un "gobierno de unidad nacional". La oligarqua, ante la "furia" popular, entiende que la situacin no es para mantenerse desunida sino para unirse ante su enemigo comn: el pueblo. El jefe de mayor prestancia liberal, por sus supuestas ideas de izquierda, Daro Echanda, es llamado al Ministerio de Gobierno, y la Direccin Liberal hace un llamado a respetar la legitimidad de las autoridades nacionales, departamentales y municipales. Las "Juntas Revolucionarias" quedan sin piso polftico y las que no quisieron obedecer la direccin dada por la dirigencia liberal son reprimidas y disueltas. Las "Juntas Revolucionarias" son u n fenmeno poltico que nos indica cmo el pueblo, llegado el momento crucial de su historia, asume su propia direccin. Ellas fueron constituidas a espaldas de las direcciones liberales en donde se dieron y establecieron una administracin de tipo colectivo. La experiencia de mayor enseanza nos la dio la de Barrancabermeja. En este puerto petrolero y centro sindical de alta combatividad, se constituy la "Junta Revolucionaria" y nombr como alcalde al dirigente liberal Rafael Rangel Gmez. Este personaje gaitanista ya haba sido alwww.escuelaideologica.org
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calde de esta ciudad con anterioridad al gobierno conservador. Se form una milicia popular y el gobierno popular se tom todas las dependencias municipales para administrar revolucionariamente:
"Con inagotable energa Rangel reclut a media poblacin. En cada asamblea popular los exhortaba a prepararse para la inevitable confrontacin con el rgimen y, consecuente con ese planteamiento, orden la fabricacin de armas para preparar la resistencia. Su objetivo era hacer de Barranca un fortn inexpugnable por agua, aire y tierra". (Gustavo Almario Salazar. Historia de los trabajadores petroleros).
La Junta Revolucionaria de Barrancabermeja fue conformada por personajes que se distinguan por su actividad sindical: Antonio Prez (sindicalista); Leonardo Rios (dirigente sindical); Juan Villa (dirigente sindical); Simn Yepes (diligente sindical), y el capitn Arenas (retirado del ejrcito y jefe de servicio de la Shell). (Idem). La Junta, pues, era la expresin de los intereses de la clase obrera petrolera y, como tal, se constituia en gobierno popular. Los obreros se convirtieron en milicianos y la actividad productiva y laboral sigui su curso normal dentro de las nuevas condiciones polticas nacionales y locales. Pero, jams un gobierno popular puede sostenerse localmente dentro de un pas determinado. La esencia ideolgica de estas formas polticas de los obreros era de carcter liberal. Cuando el Partido Liberal se convirti en colaboracionista del gobierno, la Junta perdi piso poltico y tenia que disolverse, as tuviese que hacer manifestacin de protesta.
"La de Barranca sera la ltima Junta Revolucionaria en entregarse, debido fundamentalmente al radicalismo de Rangel. Cuando el gobierno les conmin a que bombardeara a Barranca si no se deponan las armas, la Junta amenaz con inmolarse volando la refinera con todos sus ocupantes. As que dada la crtica situacin del pas, al rgimen no le qued otra alternativa distinta que la de intentar una negociacin de entrega pacfica con los jefes de la resistencia, lo cual propuso sin atenuantes, pero con la astucia del viejo zorro lo hicieron por intermedio de los mismos jefes libera104
les quienes les argumentaron con sobrado cinismo que Ospina era un cautivo en palacio y que la revolucin haba triunfado". (ldem).
Y el desenlace d e este experimento poltico y revolucionario, n o s lo cuenta Diego Montaa Cullar e n la siguiente forma:
"...El general Ocampo, Ministro de Guerra, fue a donde estaban refugiados Zalamea y Diego Montaa Cullar, cuyas cabezas eran pedidas por los fascistas auxiliadores de Ospina, instalados en el palacio presidencial (Echanda nos tena refugiados en su casa, diciendo que solo ah poda darnos garantas) para proponer que nos dirigiramos a los trabajadores para pedirles que no volaran la refinera. "Aceptamos hablar por radio a los trabajadores sobre la base de que el general diera la orden al ejrcito de no entrar en Barrancabermeja... Los comisionados (Salazar Ferro, Ortiz Mrquez y el general Lloreda) obtuvieron el acuerdo hacia la reanudacin del trabajo y la entrega de las instalaciones y embarcaciones, sobre la base del nombramiento como Alcalde al Dr. Vesga Villamizar, quien haba sido presidente de la Junta Revolucionaria, y el compromiso de no tomar represalias. Los comisionados obrando de buena fe y con la nica finalidad de impedir que los trabajadores y los dirigentes populares fueran objeto de retaliaciones que ya se anunciaban. Parece que el doctor Echanda tambin tenia los mismos sentimientos, y que posteriormente fue dada la orden en contrario sin consultrselo. La realidad fue que algunas semanas despus del regreso al trabajo y restitucin a las empresas de los campos petroleros y SUS instalaciones, el ejrcito fue movilizado desde Bucaramanga, ocupada militarmente la ciudad, destituido el alcalde Vesga Viamizar y nombrado jefe civil y militar el comandante del ejrcito". (Citado por el mismo Gustavo Almario). L o q u e viene luego, e s l o q u e siempre e n casos similares sucede a l o s movimientos revolucionarios q u e ceden e n sus pretensiones: represin generalizada contra t o d o s los q u e participaron en e l movimiento, asesinato d e sus dirigentes y consejos verbales d e guerra p o r "rebelin", " piratera" y dems tipificaciones jurfdicas q u e la burguesa tiene e n sus cdigos para estos f e n m e n o s d e la lucha d e clases. La 105 www.escuelaideologica.org
violencia se enseorea del pais y los perseguidos no tienen otro camino que el del monte para defender sus vidas:
"En cuanto a Rangel, dejaba atrs el puerto petrolero, y acompaado de varios miles de hombres, iniciara una guerra de guerrillas aunque sin direccin y sin objetivos...". (Idem).
Las amplias y mayoritarias masas liberales quedan sin brjula ni destino; los jefes liberales siguen pensando en la posibilidad de detener la violencia mediante los dilogos con el gobierno conservador. Ante el desconcierto, algunos organizan un "Comit Nacional de Resistencia"; este comit elabora un plan idealista que consiste en crear zonas en donde se podran formar gobiernos provisionales y otras en donde se hara resistencia a la represin. Pero sta no da descanso., El ao de 1949 se distingue por el aumento de la violencia en extensas zonas del pais pero particularmente en los departamentos de Santander, Tolima, Huila y Valle. Los perseguidos dan inicio a su organizacin en medio de profundas confusiones pero siempre dentro de los cauces partidistas liberal-conservador: masas liberales que se defienden de la matanza ejercida por un gobierno conservador. Este ni siquiera tiene necesidad de acudir a la consigna de matar comunistas porque estos haban quedado por fuera del juego poltico al haberse convertido en enemigos de Gaitn y ser los gaitanistas los blancos ms apetecidos por la represin gobiernista y conservadora. En aquellos municipios en donde el gaitanismo tena sus ms seguros partidarios, la violencia se ejerci con mayor crudeza. En el resto del pais, todo liberal era candidato al asesinato, a la crcel y a la expropiacin de sus bienes. La represin antiliberal toma forma de masacres como la ocurrida en Ceiln en Bugalagrande cuando son asesinadas 150 personas, como la de la casa liberal de Cali el 22 de octubre de 1949 en donde son asesinadas centenares de personas asistentes a un acto politico y la cual fue dirigda por el entonces oficial Gustavo Rojas Pinilla. En este mismo ao d e 1949 el presidente Ospina cierra el Congreso y as termina con la verborrea de los representantes libera106
les que solo hablaban pero no actuaban para defender a sus copartidarios diariamente asesinados en pueblos y veredas a donde acostumbraban a visitarlos para que les dieran su voto. La situacin adquiere caractersticas de una real guerra en 1950 con la eleccin presidencial en la que, con la abstencin de los liberales, es elegido el jefe conservador fascista Laureano Gmez. Los liberales se lanzaron a decir que el nuevo gobernante era ilegtimo: "La eleccin fue ilegtima, ilegtimos e inslitos sus resultados. As lo declaramos desde el 28 de octubre de 1949, y esa declaracin que pertenece a la historia ya no puede ser alterada por nosotros, como no podemos alterar los hechos que la provocaron. Ayer, hoy y maana, ha sido, es y ser cierto que la autoridad ejercida por Laureano Gmez sobre el pas no se deriva de un ttulo jurdico, sino de la imposicin de la fuerza". (Citado por Germn Guzmn Campos. La violencia en Colombia). Los asesinatos de liberales se multiplican da a da y el gobierno de Urdaneta Arbelez intensifica el exterminio en su afn de limpiar el pas de cuanto elemento liberal haya. Ante esta situacin las gentes liberales no tienen otra alternativa que organizarse o perecer. La nica forma de organizarse para sobrevivir es la guerrilla. La tradicin histrica de nuestro pueblo lleva a que tome un nuevo nivel organizativo de sus luchas. Ya no hay jefes liberales que se pongan al frente de la lucha armada, las guerras del siglo pasado n o pueden volver a repetirse; ahora es el mismo pueblo el que tiene que elegir, de entre sus propias gentes, a aquellos que considere capaces de defenderlo. Ni siquiera el incendio de las residencias de los dos ms altos jefes liberales, Carlos Lleras Restrepo y Alfonso Lpez Pumarejo tiene el poder para que estos se pongan al frente de sus partidarios en la guerra que se les ha declarado. Ya no es la hora de los grandes caudillos para la guerra. Los campesinos perseguidos se organizan, primero, para defenderse y luego para pasar a la ofensiva. Pero el fondo de su lucha es por la sobrevivencia y el derecho a vivir. No hay una estrategia, es decir, un objetivo concreto en lo que www.escuelaideologica.org 107
pudiera referirse a la organizacin social nacional. No hay una ideologa politica de poder popular siquiera. Los campesinos, abandonados por su partido poltico, el liberal, no podan ni material ni intelectualmente conformar una organizacin poltica y solamente los uni el instinto dc conservacin. Sin embargo, sus ideas partidistas liberales sostenan en ellos la esperanza de que sus jefes y su partido estaran al frente de esta lucha. Los jefes medios intercedan ante los grandes jefes y se producan conversaciones de las cuales solo orientaciones abstractas y contradictorias salan; sin embargo las masas liberales entendan que el solo hecho de que sus ms inmediatos copartidarios tuvieran entrevistas con los grandes jefes era un respaldo a su lucha. La guerrilla era, entonces, como una organizacin liberal que crea que tenia que lucharse por la "libertad". Y esta "libertad" era algo abstracto, algo ideal, algo que haba antes y que el partido conservador en el gobierno haba arrebatado al pueblo por ser liberal. En el pais el movimiento guemllero va tomando forma, pero es particularmente en los Llanos Orientales en donde ese fenmeno adquiere mayor relievancia. Por esto, nos centraremos en el anlisis de las guerrillas del Llano para efectuar un contraste con las que van surgiendo en otras partes del pas y ver cmo la guerrilla del Llano es la que mayor estructura politica y social adquiere en este proceso de lucha contra el gobierno conservador. Al mismo tiempo, ver cmo a pesar de esta caracterstica, la guerrilla del Llano es la que con mayor entusiasmo recibe el gobierno militar y entrega sus armas y dispersa a sus militantes.
CAPITULO II
LAS GUERRILLAS DEL LLANO
Para comprender el movimiento guemllero d e los Llanos Orientales es necesario tener en cuenta las caracterfsticas tanto de la regin como las de sus habitantes. Las grandes extensiones de los Llanos producen en sus habitantes una sensacin de libertad; en la realidad esa sensacin se convierte en una lucha contra la naturaleza y contra los que dominan las grandes extensiones que producen la idea libertaria. Los grandes ganaderos son liberales porque para ellos es precisamente esa "libertad" la que sostiene su poder sobre todos aquellos que les trabajan. Y esos grandes ganaderos son los primeros en ponerse al frente del movimiento armado, no porque amaran la libertad sino porque la situacin poltica de violencia incomodaba sus actividades ganaderas. En efecto, con muertos a diario el negocio ganadero no rentaba y ellos mismos se vean amenazados en sus vidas por el solo hecho de ser liberales. La situacin econmica de estos ganaderos, dueos de extensas dehesas de ganados y caballos, amos de gentes a las cuales no pagan prestaciones sociales de clase alguna sino simplemente les dan cualquier cosa para que les trabajen, no era la mejor. Su "libertad" consistente en hacer lo que les da la gana, era lesionada y sus intereses disminuidos y gravemente amenazados. Esos intereses son los que hacen del ganadero llanero un cacique y gamonal poltico. Su lucha no tiene nada de altruista porque en esencia defiende sus intereses econmicos personales o de grupo. Por lo anterior, la "rebelin" de los ganaderos termina cuando sus siervos y dependientes van tomando parte activa en el conflicto y a travs d e la guerrilla van expresando
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no tanto sus "ideas liberales", sino t a m b i n sus propias reivindicaciones sociales. Aqu, las expresiones t o m a n un sentido realmente p o p u l a r p o r q u e sus integrantes son d e l pueblo. E n t o n c e s , los amos s e resienten c o n t r a sus siervos, y su resentimiento es, t a l vez, ms violento q u e la m i s m a represin gubernamental. Los grandes ganaderos p r o d u c e n e n Sogamoso u n a declaracin q u e as lo expresa:
"El alcalde militar, que tiene al pueblo a rgimen de abaleos nocturnos, circel, azotes y lavadas con excrementos, pasa una citacin a todos los ganaderos para que se congreguen en el recinto de la Sociedad de Mejoras Pblicas. All deben exponer sus ideas y proposiciones para sellar la paz de los Llanos antes de iniciarse nuevas operaciones ganaderas. Corren. Les han tocado la parte noble: est en peligro la prxima ganadera. Se renen de prisa, m i s de ochenta entre viejos y jvenes. "El coronel Luis Castillo, dirige la asamblea. Pronuncia un discurso lleno de miel y promesas, propiciando un ambiente clido de amistad y libertad para exponer el pensamiento. La armona es completa, todos los padecimientos y humillaciones sufridas en Sogamoso se esfuman por arte de magia. "Se llega la hora de dejar constancia de aquella reunin. Hay que firmar un pliego, 'unas declaraciones', dice Castillo. Que las escriba alguno. Y naturalmente alguno las . escribe. "-Que se lea y se firme -ordena Castillo-. Quien se oponea a ello ser considerado como bandolero. "La frase cae como una bomba. Las puertas del recinto estn guardadas por la polica. Sin embargo hay resistencia, reato de conciencia y furia por el engao. No quieren fumar. Entonces saltan los de la rosca, estilogrfica en mano, estampando sus rbricas e imponiendo adems una contribucin en metlico 'para retribuir a la tropa que se sacrificar haciendo la pacificacin'. La cuestin es con dinero. Resistencia a ese postulado significa crcel y ruina. La ruina por delante, los policas con sus fusiles, miradas y yataganes apostados en la puerta. Adentro, los de la rosca. empujan, convencen, ofrecen sus plumas fuentes, prestan dinero, extienden cheques. "El coronel Castillo recoge el documento. Colombia supo que la rebelin de los llaneros era un trfico de bandoleros.
Lo dice una declaracin de propietarios liberales que el pueblo lee en letras de molde. "Nunca se supo lo que dijo uno de los de la redada, despus de consumado el hecho, camino de la calle. con el corazn entristecido, Luis Francisco Barrera, propietario hijo del pueblo: Acabamos de firmar la sentencia de muerte de nuestra gente...". (Eduardo Franco Isaza. Las guerrillas del Llano. Citado por Guzmn en La violencia en Colombia).
Y para cumplir con esta declaracin, los ganaderos del llano se convierten en los mejores aliados y colaboradores del ejrcito y la polica para matar llaneros humildes y combativos que se han alzado contra la violencia conservadora para defender su vida y la de sus familiares. El ejrcito forma la "contraguerrilla", horda de asesinos y verdugos que inicia su viaje por el llano para matar conuqueros, vegueros y dems trabajadores si no pasan al lado del gobierno y se convierten en soplones o guas para exterminar a la guemlla liberal. La guemlla de los llanos pasa a otra etapa. Son los verdaderos llaneros los que pasan a ser sus dirigentes. Pero esta situacin material no es teorizada por cuanto carecen de los elementos ideolgicos y polticos que la puedan reflejar a ese nivel. La ideologfa sigue siendo la misma, la ideologia liberal, asi no responda a los intereses de los nuevos dirigentes guerrilleros. Esa ideologa, que es la heredada de muchas generaciones anteriores, es una barrera infranqueable por ellos para asumir la ideologa revolucionaria que puede dar conciencia de clase. La ideologa liberal es completamente contraria a la ideologia revolucionaria, pero para sostenerse tiene que emplear la fraseologa revolucionaria que es la que responde a los intereses inmediatos del pueblo. Veamos un ejemplo de ello:
"Sogamoso, a diecinueve de junio de mil novecientos cincuenta. Se reunieron en un lugar de este glorioso terruo, los infrascritos ciudadanos, presididos por el seor Carlos Julio Monroy, en su carcter de delegado de los revolucionarios y con la autoridad que su comisin le confiere, procedi a recibir los juramentos con todas las solemnidades, de los asistentes, y despus de una ardiente exhortacin en que solicitaba el concurso de todos para que con un gran
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sentido de responsabilidad, cada uno tome la gran causa de los revolucionarios de Casanare como suya y multiplique sus esfuerzos en favor de esta gran causa revolucionaria,a fin de acelerar el proceso de descomposicin y lograr el derrocamiento de este rgimen oprobioso...". (El basilisco en accin. Fidelis. Citado por Guzmn Campos. Idem). Con estas expresiones, similares a las que un movimiento realmente revolucionano utiliza, se enfrenta el rompimiento del rgimen conservador dirigido por Laureano Gmez y conducido por Urdaneta Arbelez en la presidencia d e la Nacin. Pero la expresin verbal no iba ms all, no trascenda en la realidad los simples parmetros liberales y por esto, en el fondo, la pretensin era volver al rgimen anterior a 1946. Pero la vuelta a un rgimen liberal ya no tena sentido histrico y esto es lo que produce la "ausencia" de los grandes jefes liberales: estos ya estaban inmersos en un rgimen en el cual lo liberal y lo conservador eran la expresin de la misma estructura econmico-social clasista de la oligarqua colombiana. Pero para las gentes del pueblo s era vlida la ideologa liberal porque le significa la poca de las grandes reformas y las grandes esperanzas de redencin social que le prometia en sus discursos; especialmente para el campesinado era vlida esa ideologia porque, como clase, no se haba nucleado an. Los campesinos componan un mosaico d e estamentos o sectores y no apareca por parte alguna su aliada estratgica, la clase obrera, en esta lucha. Y el campesinado no tiene perspectiva revolucionaria sin su aliada que le puede dar la ideologa revolucionaria. Al no darse esta condicin poltica, no hay posibilidad estratgica d e toma del poder. La visin de un cambio de estructuras econmicas es la nica garanta de acertar en la conduccin poltica hacia el poder. Mientras tanto, veamos cmo se desarrolla la lucha en otras regiones del pas, para comprender el conjunto.
CAPITULO III
LA GUERRILLA EN OTRAS REGIONES
E n Antioquia son los liberales d e Pavn al m a n d o d e Juan d e J. Franco, los d e Comarrusia c o n Manuel Giraldo, Arturo Rodrguez y Anbal Pineda, y los d e Sabanalarga, vereda "El Placer", mediante la "autodefensa", los q u e organizan los primeros grupos armados q u e se enfrentan a la polica y al ejrcito del rgimen. Es la violencia conservadora la causante d e este fenmeno organizativo armado d e los campesinos d e este departamento colombiano y as lo expresa el jefe guemllero Franco en carta del l o . d e julio d e 1953: "Por las aldeas y poblaciones de Colombia, comenzaron a verse, por primera vez, caras hostiles, gentes extraas importadas a sueldo del gobierno, las cuales, amaestradas por instructores trados especialmente de Espaa, se dedicaban a recorrer valles y montaas y dondequiera que llegaban la emprendan contra los ciudadanos de filiacin liberal, a quienes ultrajaban, requisaban y decomisaban sus cdulas para inhabilitarlas electoralmente. Era la falange en accin. "Despus siguieron las depredaciones y como cada da traa su afn, otros sistemas aparecan y para aplicarlos, la polica, fusil al hombro, entr a los campos, no propiamente en son de paz, sino con el nimo de ejercer venganzas, sembrar el terror y arrasar poblados; en fin, exterminio desorbitado de vidas y haciendas. As caan asesinados honrados y pacficos campesinos, humildes labriegos que no haban cometido 'otro delito', as podra llamarse, que el de profesar ideas contrarias a las de los que eran dueos de la fuerza. "Mis ojos, seor Gobernador, vieron muchas cosas. Me toc presenciar cmo a las ciudades llegaban hombres mutilados,
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mujeres violadas, nios flagelados y heridos. Vi a un hombre a quien le cercenaron la lengua, y refieren los testigos que, amarrados a un rbol presenciaban esa escena dantesca, que los policas que ejecutaban ese acto decan: 'Te la cortamos para que no volvas a gritar vivas al partido liberal, manzanillo h. p.'. Y a algunos les amputaron los rganos genitales para que no procrearan ms liberales; a otros les amputaban las piernas y los brazos y, sangrantes, los hacan caminar de rodillas. Y supe de campesinos a quienes mantenan sujetados mientras que otros policas y civiles conservadores, por turnos rigurosos, violaban a sus esposas y a sus hijas. Tambin supe del incendio de la histrica y gallarda ciudad de Rionegro, por tratarse de que era la meca del liberalismo antioqueo. Era el desarrollo de un preconcebido plan de exterminio. "Sobre todo, las gentes humildes del liberalismo eran vctimas de la sevicia y de las depredaciones de esos agentes uniformados. Se fusilaban mujeres, ancianos y nios. a plena luz pblica. Los agentes oficiales se posesionaban de las fincas de dueos liberales. Mataban a sus propietarios, requisaban sus guarnieles y disponan del dinero, de sus bestias, de todo cuanto les proporcionaba el sustento de sus familiares. Era un zafarrancho de pillaje y orga de sangre lo que cometan. "La impunidad y las sombras de la noche cobijaban esos atroces procederes, estimulados por altos funcionarios del gobierno. Y todo eso se cometa en el falso nombre de Dios, con escapularios en el bolsillo y sin remordimiento. Los principales actores del sangriento drama eran policas secundados por civiles conservadores. "Si me detuviera a contarle los ms atroces crmenes que cometi la polica a nombre del gobierno y del partido conservador, me hara interminable. Solo las aguas de los ros podrn decirle cuntos liberales hallaron su tumba en sus corrientes. De la crcel de Salgar se sacaron ms de cien presos polticos y liberales y fueron asesinados y sus cadveres rodaron por despeaderos y vertientes. En Morelia se colg del techo de la crcel a numerosos copartidanos. Otros contemplaban aterrorizados la consumacin del crimen, mientras esperaban su turno. En La Vargas, paraje netamente liberal del municipio de Betulia, el capitn de la polica, Arturo Velsquez, se saci en la matanza horrorosa de campesinos. A pesar de las numerosas denuncias comprobadas que existen contra este tristemente clebre fun114
cionario de polica, an contina en su puesto, matando y cometiendo toda clase de atropellos". (Citado por Guzmn Campos. Idem). En Antioquia el movimiento guerrillero no adquiere las mismas caractersticas de las guemllas del llano; la geografa antioquea es diferente y sus gentes tienen diferentes condiciones de vida. El liberal antioqueo no tiene las mismas motivaciones del liberal llanero; por el contrario, el antioqueo es tradicionalista y religioso porque su medio es el del minifundio y el del gamonalismo que le impiden agitar las mismas banderas de libertad e igualdad del llanero. Su espacio es ms reducido en todos los rdenes. Al campesino antioqueo le interesan sus tradiciones, y entre ellas est su herencia partidista d e sus padres y abuelos que se tildaron de liberales cuando el comercio y la pequea industria exiga plantear las ideas liberales; esto en cuanto a los propietarios. En cuanto a las gentes pobres era la obligatoria servidumbre partidista lo que los titulaba de liberales. En este marco tradicional es la estupidez poltica del gobierno falangista conservador, la que lleva a perseguir a estos campesinos y producir su rebeldia armada para salvaguardar su vida y bienes. En el Tolima, el conflicto armado tiene, tambin sus propias particularidades. Aqu, una gran parte de su poblacion tiene races indigenas. Los terratenientes han reprimid o y expropiado a esas masas campesinas y stas han respondido con legendarias luchas agrarias y revolucionarias en procura d e hacer valer sus derechos y su trabajo. Por otra parte, la tradicin histrica del Tolima en cuanto se refiere a las guerras civiles del siglo pasado hace que la violencia tenga similitudes y se extienda a zonas de gran contenido poblacional y de tierras frtiles y productivas. Hombres como el indio Quintn Lame, Tulio Varn y Eutimio Sandoval han adquirido la dimensin de la leyenda y el mito entre la poblacin tolimense y otras regiones limtrofes; incluso a nivel nacional Quintn Lame es un smbolo de la lucha d e los indgenas colombianos por sus tierras y sus tradiciones culturales, En este sentido quienes han estudiado estas tradiciones afirman estas caractersticas:
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"En la guerra el olor de plvora, el traquetear de las ametralladoras, la sangre, el grito de combate, el desafo, le despiertan al tolimense los instintos del pijao que lleva por dentro y se toma feroz, sanguinario e invencible; el amigo de ayer es hoy su enemigo, si no piensa como l en materia poltica; la caridad, la humildad, la moral, todo desaparece en la vorgine de la guerra y no hay una sola cuarta de tierra tolimense en donde no se levante una tumba. El tolimense es el primero en tomar las armas y el ltimo en soltarlas". (Vctor Bedoya. Etnologa y conquista del Tolima y la hora del Quindo. Citado por Guzmn Campos. Idem).
Regiones como Anzotegui, Santa Isabel, El Lbano, Falan, El Fresno, al Norte, Ibagu, y Rovira al centro, Villarrica, Icononzo, Purificacin, al oriente, Chaparral-Rioblanco, Natagaima, Alpujarra, Dolores, Coyaima y Ataco, fueron casi diezmadas por la violencia partidista conservadora, pero a su vez se levantaron tambin con la violencia para defenderse y sobrevivir, primero a travs de su defensa, y luego con sus guemllas combativas y audaces. La guerrilla tolimense s logra entrever el fondo del conflicto desde el punto de vista clasista; sus condiciones materiales en el fenmeno de la lucha d e clases, la lleva a tomar la ideologia comunista e incluso enfrentarse a la guemlla liberal; pero, aqu tambin se produce el fenmeno de la guerrilla conservadora. Todo esto nos lleva a ver el conflicto clasista en sus ms radicales expresiones en esta regin, por lo antes anotado. El enfrentamiento entre la guerrilla liberal y la guerrilla comunista es algo que no se conoci en las otras regiones del pas. Las condiciones econmico-sociales llevan a que los liberales no puedan tolerar un movimiento que cuestione la propiedad privada de los grandes terratenientes y propietarios ricos. Por esto la guemlla liberal se autotitula como "los limpios" y denomina a los comunistas como "los comunes". Veamos un dilogo de estos dos bandos: Dicen los "comunes" a los "limpios" o liberales:
"Ustedes dicen que su movimiento es para que se refugien todos los perseguidos. La verdad es que en l no caben sino ladrones y asesinos. Basta que recuerden las matazones de Herrera donde ustedes dieron muerte a ciudadanos de all
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mismo, como Miguel Caldern y Miguel Tovar, nicamente por apoderarse de sus economas. En el can del Saldaa se encuentran a diario cadveres de los mismos que hacen parte del movimiento. 'Culebrn' asesinaba a cantidades de liberales, 'Saltarn' mat a una seorita liberal de Praga por el solo hecho de no dejarse seducir por l. Muchas mujeres se levantan a protestar contra ustedes por la violacin de sus hijas".
Y los "limpios" contestan:

"No importa que tengamos que estar soportando la propaganda mendaz del enemigo ms peligroso que tiene en la actualidad el partido liberal como son los comunes. Son los ms peligrosos porque estn escudados en nuestra gloriosa bandera, y abusando de nuestro nombre nos desprestigian y fragmentan. Debemos estar ms vigilantes y listos a rechazar sus ataques en la forma que sea. Bandoleros son ellos que afirman que todo es para todos y que las cosas no son del dueo sino del que las necesita". (Guzmn Campos. Idem) Como se puede ver, lo que ms preocupa a los liberales es que se cuestione el asunto d e la propiedad. No lo que se les acusa respecto d e los delitos que cometen, sino lo d e que se piense que la propiedad debe desempear una funcin comunitaria. La guerrilla en el Tolima n o logra dominar la tendencia liberal porque las condiciones polticas no lo permitan en este momento. En efecto, la violencia es conservadora y se ejerce contra todo elemento que sea liberal; es esta la tendencia predominante n o solo en el Tolima sino en todo el pas. Incluso la guemlla "comunista" d e este momento se limita a sostener la tesis d e la "Autodefensa", tesis que en el fondo n o es revolucionaria, sino conservadora. Porque el plantearse la autodefensa se est indicando que hay que sostener el statu quo, la situacin existente. Es defender la situacin que se padece, la situacin poltica de dominio oligrquico. Y d e los 13 Comandos guerrilleros del Tolima, la mayora son de pura estirpe y condicin liberales. La predominancia del elemento indgena en la guemlla tolimense nos lo indica la naturaleza misma de sus jefes. Isauro Yosa, Jacobo Pras Alape, son nombres d e jefes
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guerrilleros y, a la vez, dirigentes indgenas nacidos d e las comunidades tolimenses. Isauro Yosa narra as su vida d e guerrillero:
"S, a m me alcanzaron a quemar la casa. Mi familia se salv de morir quemada porque Luis Alejandro Londoo, que era un vecino mo ah de Irco, se enter por pura casualidad en Chaparra1 de que el alcalde iba a mandar al da siguiente una cuadrilla de la Chulavita a quemar todo Irco, y entonces despach un arriero para que le dijera a mi mayordomo que sacara a mi familia esa misma madrugada. Yo no estaba ah porque ya me haba ido para el monte. A las seis y media haban sacado a mi familia entre el arriero y el mayordomo y a las ocho lleg la comisin de chulavitas a quemarlo todo y a matar".
Es d e observar q u e este personaje indgena es y a un mediano propietario q u e tiene a su servicio un "mayordomo". Es esta situacin la q u e produce q u e su ideologa sea liberal hasta el m i s m o m o m e n t o e n q u e la violencia conservadora le toca. As, l sigue narrando en este sentido su vida d e combatiente: "Nosotros nos habamos organizado en guerrilla en Irco pero sin realizar acciones, porque a los tres meses, cuando comenzbamos a defendernos, la existencia de nuestro movimiento fue conocido por Gerardo Loayza quien mand una comisin para que se enterara de lo que nosotros estbamos haciendo. Los Loayza y los Garca estaban en esos das en Rioblanco, Planadas y Praga. Despus de un intercambio de comisiones, nosotros nos fuimos para Rioblanco con los guerrilleros liberales de los Loayza. Antes de esos contactos con los Loayza, nosotros habamos marchado desde Ambeima y Chical en busca de la cordillera para refugiarnos, pero los militares iban siguindonos. Nosotros les hacamos tiros y ellos nos respondan pero nuestro fuego era casi inocuo porque solo tenamos escopetas de fisto y lanzas fabricadas con palos y machetes. En uno de esos momentos una patrulla del ejrcito logr adelantamos, y entonces cuando nuestros compaeros de la avanzada los detectaron, les lanzaron una bomba hecha con tubos y plvora. La bomba estall y mat a uno de los niilitares y entonces los otros se replegaron hacia una veguita. Uno de 118
nuestros compaeros avanz por el arma del muerto. Era una carabina checa nuevecita. Tena tambin ciento cincuenta tiros. Pero resulta que el compaero no la saba manejar y entonces sali corriendo a ver quin la poda hacer funcionar. Yo le trabaj por algn tiempo hasta que lleg el teniente Canario, que era un negrito muy guapo y adems familiar de Efrain Arboleda. El la manej hasta que lo mataron en combate. Esa fue la primera arma moderna que cogimos, la cual se fue multiplicando hasta que nos armamos bien. "Nuestra marcha hasta Rioblanco, hacia donde los Loayza, dur quince das. Cuando llegamos a l Cambrn o Anamich, como tambin se llama la regin, hablamos con los Loayza y acordamos actuar conjuntamente. Se nombr una direccin de quince miembros con mayora nuestra. Ya por entonces estaban funcionando los grupos de Ciro Trujillo y de Jacobo Pras Alape o sea Charro Negro. A m me toc marchar hacia donde ellos operaban, a la regin de El Tmaro, donde ms tarde se fundara Marquetalia. Entre Ciro y Charro tenan como treinta hombres pero ellos solo pescaban conservadores. Nos reunimos, hablamos y los invitamos a venirse para El Davis, donde ya nosotros estbamos actuando conjuntamente con los liberales de Loayza y Garca. Primero se vino Charro y despus lo hizo Ciro. As estuvimos trabajando unidos durante algn tiempo pero despus los Loayza dijeron que ellos se volvan a independizar. Lleg el momento en que ya no saban cmo hacernos romper la alianza con Ciro y Charro Negro. Los Loayza estaban siendo trabajados por las directivas liberales del Valle. Los halagaban dndoles armas, parque y dinero para que rompieran con nosotros hasta que lo lograron. Ya por esos tiempos Manuel Marulanda Vlez entr a relacionarse con nosotros. Los Loayza trataron tambin por todos los medios de ganrselo pero tampoco pudieron. El enfrentamiento con ellos se agrav por el problema de un fusil que se haba conquistado en uno de los combates que libramos conjuntamente contra el ejrcito. Ellos lo cogieron primero, y se acord que ellos lo tendran un tiempo y despus nosotros otro tiempo. Sin embargo, Baltasar, que era uno de los dirigentes nuestros, orden una vez que le fuera quitado ese fusil al liberal y de ah vino el problema. Ese da casi hay plomo porque los compaeros se lo quitaron a las malas al liberal. Yo me mostr en desacuerdo con esa actitud porque no vala la pena agrandar los problemas por un fusil, siendo que ya tenamos suficientes. Se form el 119
lo y elios comenzaron a asaltarnos. Asaltaban nuestras comisiones y correos. Frente a esta situacin nosotros tuvimos que reducir la cantidad de comandos que tenamos, que eran dieciocho en total, porque se nos dificultaba bastante nuestros desplazamientos debido al asedio de los Loayza. De ah para ac Manuel Marulanda, Ciro Trujillo y Charro Negro se pusieron definitivamente de parte nuestra. Tuvimos muchos enfrentamientos con un total de cuarenta y siete muertos de ellos veinticinco nuestros. Entre los que nosotrosles tumbamos figuraron Terro Loayza, Tarzn Loayza, Calvario Loayza y Agarre Loayza. Entre los que nos tumbaron ellos a nosotros, figura el teniente Canario, en un asalto que nos hicieron en El Davis...". (FARC. Veinte aos de Marquetalia a La Uribe. Carlos Arango. Ediciones Aurora).
Es necesario citar e s t e e x t e n s o d o c u m e n t o p o r cuanto es la nica manera y la ms directa, p o r q u e se trata del mismo protagonista, de c o m p r e n d e r realmente el p r o c e s o d e la guerrilla tolimense que d e liberal se v a c o n v i r t i e n d o e n guemlla comunista y as e x t e n d e r s e p o r territorios aledaos y l u e g o p o r t o d o el pas. Esta guerrilla tolimense, hasta el golpe militar d e Rojas Pinilla, e s p r e d o m i n a n t e y casi c o m p l e t a m e n t e liberal. A s lo sigue refiriendo el a n t e r i o r m e n t e c i t a d o e n la obra rese-fiada: "En represalia al ataque de ellos a El Davis, nosotros nos fuimos a atacarlos a su comando de El Cambrn. Una maana les camos y les dimos candela. Eran ya las dos de la tarde y nosotros seguamos dndoles bala, hasta que les lleg una comisin de refuerzo como de sesenta y entonces nosotros tuvimos que retirarnos. Ellos tenan trincheras y subterrneos y por eso pudieron resistir. Pero si no les llega el refuerzo, nosotros los habramos acabado. En ese combate fu herido Ciro Trujillo que estaba peleando al lado nuestro. As transcurra la cosa hasta que vino el trece de junio que llev a Rojas Pinilla al poder. Nosotros seguimos trabajando en El Davis con nuestra orientacin, hasta que Ueg Martn Camargo. Hicimos una conferencia regional a la cual asistieron delegados del Norte del Tolima, Chaparral y otros municipios, y con la presencia del teniente Arboleda y Mariachi, en representacin de los comandos de Amoy y Ambeima". (Idem). 120
Hasta aqu, pues hay una etapa. A partir del golpe rojista veremos la evolucin poltica de esta guerrilla tolimense como generadora d e lo q u e son hoy las FARC. Otras son las caractersticas del movimiento guemllero en Santander. En este departamento el liberalismo posea una fortaleza d e mayor poder y contaba con elementos de direccin en la clase obrera q u e en esta regin tiene u n gran pasado histrico de luchas revolucionarias. Ya vimos el caso de Rafael Rangel Gmez que, como gaitanista, dirigi el movimiento popular el 9 d e abril en Barranca. Este mismo personaje abre frentes guerrilleros sobre las riberas del r o Magdalena, el Carare y zonas aledafias en donde tena influencia poltica: "El 27 de noviembre de 1949, 700 hombres asaltan a San Vicente con saldo de 200 muertos entre varones, mujeres y nios. Ya el 17 de septiembre haban acaecido encuentros en La Ceiba entre revolucionarios y polica...". (Gennn Campos. Idem). La violencia en Santander tiene similares caractersticas a la q u e se desarrolla en el resto del pas: asesinatos, violaciones, asaltos a las casas d e los liberales. En estas circunstancias el dirigente Rangel puede nuclear a quienes n o tienen otra salida q u e ingresar a la guerrilla: "Andando el tiempo la guerrilla de Rangel creci tanto, que extendi sus retenes y cuerpos de asalto hasta la Dorada y Puerto Wilches. De todas partes de la Repblica le venia gente desesperada y arrojada de las ciudades y aldeas por la ferocidad hidrfoba de los uniformados. A l acudieron los fugitivos de Santa Helena del Opn, borrada del mapa por el incendio y el saqueo. Sus parcelas, sus casas, sus ganados, se vendieron a vil precio a los nuevos dueos. A Rangel acudieron los despojados del Carare. A l, aldeanos, campesinos y pequefios rentistas de La Gloria, Gamarra, Carmen de Santander, Ocafia, Convencin, Wilches, Barrancabermeja y de todas las poblaciones, villas y aldeas azotadas por la Peste Azul. A l, los pequeos propietarios, colonos y mozos de campo de la orilla del ro obligados a vender a precio de remate sus parcelas para el provecho de los enfermos de hidrofobia...".
En el departamento de Caldas, la violencia y la oganizacin tienen otras particularidades. En este departamento que constituia un territorio que hoy tienen los de Risaralda y Quindo, el 9 de abiil se constituyeron Juntas Revolucionarias en varios municipios y en ese carcter asumieron gobiernos de tipo gaitanista. Ante esta situacin es allf en donde la policfa del rgimen, la "chulavita" lleva a cabo un mayor recrudecimiento de los asesinatos y las torturas a las gentes liberales. La poblacin va viendo que se diezma sin contemplacin a los liberales. Antes de las elecciones de 1949, se encuentran situaciones como las que protagoniza el alcalde de Calarc quien urge al gobernador en la siguiente forma:
"...en las veredas de la Bella, la Alsacia y la Albania, sabemos ya positivamente que se est organizando un ncleo de elementos revolucionariosque pasan de 200 hombres, empeados en atacar a las autoridades...". (Carlos Miguel Ortiz. Estado y subversin en Colombia. La violencia en el
Quindo aflos 50).
En forma directa las autoridades asumen la represin antiliberal y las gentes del campo n o tienen defensa alguna por cuanto los dirigentes liberales no dan pauta alguna para enfrentarla. La situacin social de este departamento es conflictiva por cuanto all el cultivo del caf produce grandes dividendos econmicos al caciquismo y ste se encarga de que la violencia los aumente. Son los gamonales y los grandes comerciantes los que tienen inters en eliminar a cuanto competidor se encuentre en su camino. La oligarqua manizalita ha detentado la direccin de las grandes entidades como FEDECAFE y FENALCO. En efecto, los gobernadores de Caldas entre 1949 y 1953 salieron de esas dos entidades, expresin de los grandes gamonales y los ms poderosos comerciantes de ese departament o pero de incidencia en la conduccin del Estado. La vecindad de este departamento al del Valle, produce que las gentes que huyen de la violencia en ste lleguen alli y las autoridades descargan con otro motivo mayor represin:
"En mayo .de 1950 es el Gobernador en persona quien, por medio del telegrama No. 781, encarece al alcalde de Calarc una especial vigilancia y energa frente a los trashumantes del Valle, mezclando ambiguamente los elementos partidistas con los delictivos: Causa batida contra maleantes estnse verificando departamento del Valle por ejrcito y polica zonas limtrofes Quindo y Occidente de Caldas corren peligro ser invadidas por esos elementos antisociales desplazados de su actual centro de operaciones. Por tal razn exjoles mxima vigilancia y rigurosas medidas preventivas para evitar nuestro Departamento reciba esa avalancha de forajidos, cuatreros y hampones que perturbarn seguridad social y tranquilidad pblica las cuales estamos consolidando con desvelo constante. Conviene investigar antecedentes forasteros sospechosos y proceder con energa aplicar ley contra vagos, rateros y maleantes... Hemos declarado guerra sin cuartel al crimen. Esperomantnganse informados si estiman conveniente dar batidas en algunos lugares por si existen cuadrillas malhechores rugoles avisarme inmediatamente. Gobernador...". (Carlos Miguel Ortiz. Estado y subversin en Colombia. La violencia en el Quindo aos 50.).
La situacin en el Quindo asume caracteres intensos en lo que se refiere a la violencia y llega hasta los maestros de las escuelas a los cuales se les califica de comunistas:
"Permtame comunicarle... maestro escuela fraccin de Quebradanegra esta jurisdiccin encuntrase dedicado actividades disociadoras de agitacin comunista organizando sindicatos impidiendo labores recoleccin cosechas esta prspera regin mgole poner fm remdiese grave irregularidad. Calarc, 21 de abril de 1950".
El anterior telegrama est firmado por el Alcalde de esta poblacin y dirigido al director de Educacin de Caldas. (Citado por Carlos Ortiz en la obra citada). Ah se ve claramente cmo la represin tiende a exterminar cualquier sntoma de organizacin de los amplios sectores sociales de cosecheros, y trabajadores del caf, producto que era la base fundamental de la economia de la regin y sobre cuyo rengln la violencia tenia que reportar grandes utilidades a gamonales y comerciantes con el
instrumento d e la violencia que las autoridades manejaban completamente. Esto produce que las gentes, al defenderse, se organicen. Pero aqu la organizacin guerrillera n o adquiere las mismas caractersticas de las otras regiones. La vindicta personal o familiar es l o que particulariza la violencia e n esta regin. Tambin el clero toma parte e n el fenmeno insitando contra las gentes liberales a las que califica d e comunistas. Por ser este departamento fundamentalmente minifundista, sus habitantes tienen ms profundamente arraigados los conceptos religiosos y por ende el fanatismo puede producir mayores estragos en el enfrentamiento poltico. Es un obispo quien comanda las huestes falangistas y se dirige a la poblacin en trminos de exterminio d e los que l denomina ateos: "Preprense los jefes de hogar para que defiendan el honor de sus esposas y de sus hijos y de su patrimonio. Y que ellas, madres y doncellas, cobren cato y de su propia mano, si es preciso, el precio de su vida, de s u honor y su virtud. La defensa personal y la colectiva es permitida segn todo derecho divino y humano, y a veces, obligatoria. Por tanto, tengan presente los catlicos que en el momento del ataque deben defender su hogar, sus templos y sus altares, los conventos que exoman sus poblados, las personas sagradas, sacerdotes, religiososy monjas, sus colegios, y a las legtimas autoiidades. "...se pedir y se recibir a los fieles reunidos en el teniplo o iuramenen la plaza.como a eso dc las cuatro de la tarde. el. . to de defender su religin, su patria y sus hogares, cueste lo que cueste, an la sangre y la vida".
Y para responsabilizar de la violencia se dirige al liberalismo e n la siguiente forma:

"Y quienes fueron los autores de tantos y tan grandes males? Los conservadores? No. Los comunistas solos? No. Queremos y es nuestro deber hablar claro: el comunismo plane y organiz los horrendos desafueros pero no estuvo solo: el verdadero autor de la hecatombe es el liberalismo colombiano, vestido de comunismo, que concibi y realiz el movimiento. Y damos las pruebas... ...El golpe del 9 de abril se produjo por la organizacin que le dio el comunismo, repetimos; pero fue concebido y eje124
cutado por el liberalismo". (citado por Carlos Ortiz. Idem.

pg. 197-198).
Es de Caldas de donde salen los grupos ms agresivos como respuesta a esta clase de violencia e insinuacin a ella por parte de autoridades civiles, militares y eclesisticas. Aqu no se produce el movimiento armado al estilo del de otras regiones, sino que asume el carcter casi bandoleril por el carcter tan criminal de la agresin a los campesinos liberales. El fenmeno de un "Desquite", un "Chispas" o un "Sangrenegra" lo da el medio social producido por los intereses econmicos de los grandes gamonales cafeteros y comerciantes caldenses. Se salvan de caer en el bandolerismo, aquellos jefes guerrilleros que emigran hacia el Tolima u otras regiones en donde la respuesta a la violencia fue diferente. Es el caso de Manuel Marulanda Vlez que se desplaza de esta regin hacia el Tolima y el Huila posteriormente y entra a otra clase de medio econmico-social. En otras regiones del pas, como en el Valle, la violencia tiene otras caractersticas e incluso en algunos esa violencia no tuvo mayor trascendencia como en el caso de los departamentos de la costa. El factor econmico all no determinaba conflictos sociales de significacin en las estructuras econmicas del pais en general. Sintetizando, la guerrilla es de carcter fundamentalmente liberal y esto es lo lgico dentro de las condiciones econmicas y polticas del pais. Pero los jefes guerrilleros no son personajes conocidos en el mundo de la polftica nacional; son simples campesinos que por las circunstancias de la represin y su carcter se convierten en jefes guerrilleros, casi como en continuacin de esa trayectoria histrica de las guerras civiles del siglo pasado. La semblanza de algunos de ellos nos indica su origen y condiciones sociopolticas: Eliseo Velsquez es un hombre que viva del transporte fluvial en los Llanos Orientales y a quien afecta profundamente el asesinato de Gaitn ya que ste le haba defendido judicialmente en un proceso por homicidio. A esto se agrega el hecho de que un ahijado suyo fue asesinado y su compadre enloqueci. Estos hechos lo tornan violento y este carcter lo enfoca hacia todo lo que sea conservador. Es reclutado por el capitn Silva para el atawww.escuelaideologica.org
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que a Puerto Lpez y en l se desempeiia eficientemente. Luego prosigue en una serie de tomas de poblaciones c r e ciendo como un aventurero liberal:
"...el hombre se regocij y celebr nii acierto con una carcajada... Velsquez estaba contento aquel da. Habl de Puerto Lpez y del capitn Alfredo Silva, que lo habia traicionado, de las muchas fuerzas de que dispona y de los armamentos que estaban por llegarle. Mientras examinaba y accionaba el mecanismo de la pistola, con el can vuelto hacia mi, refin sus hazaas personales, concediendo poca importancia a la revolucin. Me dijo que haban llegado trescientos hombres del Cocuy a ponerse a sus rdenes, que del ejrcito queran pasar muchos soldados a sus filas y que de un momento a otro se movilizara con toda su gente, reservndose el rumbo. Y que estaba un poco disgustado con la gente del Llano, porque si no le acataban sus rdenes tendra que irse para otro lado, pues lugares donde pelear le sobraban. "-Y cmo le parecen todos los jefes que hay? "-Aqu no hay ms jefes que yo!, dijo categricamente. Andan por ah unos jefecitos que saben mucho y que no han peleado, como yo lo hice en Puerto Lpez. "-Los Villamarines, cort punzante 'Minuto', han peleado ms que nadie desde el Cocuy hasta los pramos; da tras da de puro plomo y no de cuentos. "Esto es!, grit Velsquez, han peleado mucho, pero no han derrotado a nadie como yo, que los m-t a todos. Y me vienen ahora a imponer y ensear. ...Aqu lo que hay es envidia y regionalismo. Los Villamarines, los Esguerras, los Delgados y todos son la misma cosa, y no obedecen mis rdenes. Yo se lo avisar a la Direccin Nacional Liberal y me ir otra vez para la Intendencia del Meta, en donde tengo gente que sabe lo que valgo. A qu vine aqu! (Franco Isaza. Las guerrillas del Llano).
Encontramos el real tipo liberal de las llanuras en donde el medio en que se desenvuelve el hombre le permite hacer lo que le da la gana. Pero quien realmente puede hacer lo que le da la gana es el que tiene medios, el que tiene propiedad. Por esto los jefes son los que poseen, los dueflos del ganado y de la tierra, los comerciantes que tienen poder econmico.
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Y Velsquez es u n hombre reivindicado por los liberales para resistir la violencia goda. No ms. Por esto amenaza con dirigirse a la direccin liberal. Porque esta direccin fomentaba d e apariencia la resistencia antigoda. En los Llanos fue diferente la persecucin y por lo mismo los jefes guerrilleros. En el Tolima el personaje es diferente. Dice Leopoldo Garca:
"...Yo les sacaba el cuerpo a los perseguidores. Pero en esas lleg a Rioblanco la polica, la chulavita. Yo trabajaba arreando mulas desde Rioblanco a Chaparral. La polica golpeaba a los campesinos, encarcelaba cachiporros y asesinaba presos... "-Ustedes permanecieron unidos? "-No. Nos dividimos. En el Limn haba un comando y resolvimos con Loayza irnos hasta all para reunir fuerzas mayores. Despus estuvimos juntos con esa gente, ellos nos dijeron que no debamos seguir ni la politica liberal ni la conservadora. Nosotros comprendimos por donde era la cosa y no quisimos "jalarle"... La predominancia liberal subsistir hasta el golpe militar d e Rojas y d e ah que ste pudiese imponer la poltica que luego analizaremos.
CAPITULO N
LAS NORMAS DEL MOVIMIENTO GUERRILLERO LIBERAL
Cuando el conflicto armado tiende a estabilizarse por cuanto no se puede vislumbrar una solucin a corto trmino, se presenta la necesidad de "normatizar" la vida de las regiones en donde ese fenmeno se presenta. En el caso del movimiento armado colombiano es la regin de los Llanos Orientales la que presenta esas condiciones. Las causas ya fueron analizadas, pero en sfntesis son su extensin, la clase de economa fundamentalmente ganadera que dispersa las comunidades sociales y las hace incontrolables para el rgimen y la predominancia de la ideologfa liberal en sus habitantes. El desarrollo, en cantidad, del movimiento guerrillero de los Llanos Orientales est demostrado por las firmas que tiene la "Primera Ley del Llano". Se le denomin "Comando Guerrillero de los Llanos Orientales'" ah se encuentran firmando: Eduardo Franco Isaza, 3. Guadalupe Salcedo, Jos R. Mogolln, Luis Eduardo Fonseca, Bernardo Giraldo, Plutarco Caldern, Julio Tllez, Gabriel Ruiz, Toms Zambrano, Segundo Tllez, Eduardo Nossa, Carlos E. Rodrguez, Rafael Sandoval Medina, Luis Francisco Sandoval, Luis Alberto Parra, Rosendo Colmenares, Alejandro Chaparro, Marco A. Torres, Marco Tulio Gonzlez, Miguel Trujillo, Vitelio Castrilln, Luis E. Arenas, Jorge Fonseca, Eulogio Fonseca, Pedro A. Lara, Alfonso Guerrero, Jorge E. Agudelo, Pedro A. Bocanegra, Pedro A. Reyes, Alvaro Parra, Dumar Aljure, Dimas Hernndez, Jorge Reina, Hidelbrando Plazas, Jorge Gonzlez, Marcho Achagua, Reinaldo Rodrguez, Paulino Hernndez... "Y otras ms ilegibles en un documento incautado a uno de los guerrilleros".
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(Eduardo Umafia Luna. La violencia en Colombia. T o m o II). El primer problema q u e enfrenta u n grupo social es la cuestin d e su seguridad y sta depende d e su m o d o y formas d e produccin. Cuando hay comunidad e n Ia produccin y la distribucin, la seguridad econmica est garantizada; pero cuando aparece la propiedad privada sobre la produccin y la distribucin, la seguridad se torna e n un problema. Y este problema tiene su fiel reflejo e n la injusticia social. Contemplando esta situacin social es que el movimiento armado d e los Llanos Orientales motiva su "Primera Ley del Llano" e n los siguientes trminos: "Debido a la ineptitud en la Adminisfracin de Justicia por parte de la Dictadura que rige hoy en da los destinos de nuestra Patria, sistema que qued abolido en los Llanos de Casanare, lo mismo que en las dems regiones donde impera la ideologa liberal, gran parte de sus miembros activos dentro del proletariado se levantaron en armas para reclamar el imperio de la justicia y libertad, teniendo hoy en su poder, a base de luchas, experiencias y sufrimientos, bajo nuestro control la Llanura y sus habitantes que viven pendientes del riimo, orientacin, Justicia y dems que queremos imponerles, est de nuestro sagrado deber proyectar y reglamentar la vida civil, jurdica y militar, teniendo en cuenta las siguientes consideraciones: "a) que no habiendo reglamentacin, acuerdo, decretos u ordenanzas que guen el comportamiento y la administracin de justicia en la zona que dominamos, tanto las autoridades como el pueblo estn en perfecto descontrol y desacuerdo, imperando el desconcierto y la anarqua en cada sector; "b) Que debido a lo anteriormente expuesto, los distintos Comandos han venido procediendo con diferente criterio, lo cual ha creado problemas de gran magnitud; "c) Que el pueblo desamparado y desorientado por tales consecuencias se halla agobiado en gran parte, sin saber a qu atenerse; "d) Que los problemas a que nos referimos anteriormente abarcan en toda su extensin la vida, honra y bienes de los asociados, como son la agricultura, ganadera, moralidad, etc., y la administracin de Justicia Civil y Jurdica sin reglamentacin ni nomas de ninguna naturaleza, y 129 www.escuelaideologica.org
"e) Que debido a la falta de experiencia y capacidad para poder reglamentar y organizar debidamente la administracin pblica en todos sus aspectos, los Comandos Guerrilleros de los Llanos Orientales propendiendo por el bienestar comn y en reunin general de Jefes y Comandos, fue aprobado por unanimidad y como aparece el presente proyecto". (Idem. pg. 62). Aunque la norma se caracterice como profundamente liberal y aluda a "la ideologa liberal", se utiliza la palabra "proletariado" queriendo significar un contenido social diferente a las clases propietarias y quienes la redactan tienen elementos polticos que pueden definir lmites al conflicto de clases. Los grandes propietarios quedan por fuera del cuadro social demarcado en la motivacin.de la norma. Lo que permite y exige la normatizacin de la vida civil y militar es, en primer lugar, la extensin temtorial y en segundo lugar el control que los comandos guemlleros ejercen sobre ella. Si no hubiese sido as, cualquier norma quedara en el vaco porque no tendra fuerza capaz de hacerla cumplir. Con este mismo hecho se configura el germen de un posible "Estado", es decir, una organizacin econmica-social y poltica que posee la naturaleza de un gobierno. Esto es lo que posibilita el nombramiento de "autoridades" que hagan cumplir las normas y que esas autoridades formen una estructura jerarquizada. Con esto, el gobierno de la regin es posible. El nombramiento' de autoridades se Fundamenta en la calidad de los posibles candidatos; pero se tiene como base un criterio ampliamente democrtico, precisamente por tratarse de un movimiento y una organizacin esencialmente populares: "Para efectuar el nombramiento de las Autoridades antes dichas, se proceder a la manera ms popular y democrtica, teniendo en cuenta como primera medida la capacidad civil, buena conducta, honradez y voluntad del pueblo y servicios prestados al movimiento revolucionario". La frase "movimiento revolucionario" proviene del arraigo popular del mismo, pero las normas no podan ir 130 www.escuelaideologica.org
ms all, por ahora, del modd de produccin basado en la propiedad privada existente y por consiguiente de las leyes , imperantes en el pas:
"Para la administracin de la Justicia civil se tendrn en cuenta las normas y procedimientos contenidos en el C. de P.C. (Cdigo de Procedimiento Civil. U.C.), en concordancia con las del C. J. (Cdigo Judicial. Nota de U. C.) y dems concordantes".
En este aparte, los legisladores guemlleros demuestran su ignorancia jurdica, pero era imposible tener entre ellos a juristas de profesin ya que la represin se dirigi principal y predominantemente contra el pueblo liberal y no contra los profesionales, en sus inicios. Y los guemlleros liberales que dirigieron el movimiento fueron hombres de puro pueblo, ms an, de procedencia y estancia campesinos. Pero la guerra lleva a que la economa tenga que amoldarse a sus requerimientos, a la exigencia de una "economa de guerra". En este sentido tiene que legislar el movimiento armado y lo hace asf:
"Art. 1. Todos los habitantes del territorio de la jurisdiccin militar de la Revolucin quedan en la obligacin de intensificar la agricultura en todos y cada uno de los distintos tpicos que la constituyen y propender para que ella obtenga el mximo de produccin y rendimiento. Art. 2. Queda as, terminantemente prohibido mantener encerrados en extensin supermayor a las capacidades de trabajo del poseedor y que tales encerrados permanezcan en abandono, sin cultivos y convertidos en charrascales. Quien tenga un encerrado debe cultivarlo integramente con productos agrcolas y pastos artificiales. Si as no lo verifica, salvo fuerza mayor ocasionada por la anormalidad y el bloqueo que impiden el buen desarrollo del trabajo. Art. 3. Los agricultores que posean encerrados quedan obligados a mantener en perfecto estado de seguridad todas las cercas que le encierran, cercas tales que no permitan la penetracin de ganados vacunos, caballares y de cerda; por consiguiente, la cerca en la parte inferior o pie debe ser construida de una vara de alto de modo que impida la penetracin por ste respecto...". 131
Y es que en una "economia d e guerra" n o Se puede permitir el despilfarro o las actividades improductivas ya que el inters social acenta su primaca sobre el inters particular. Esto mismo es lo que lleva a que toda actividad econmica sea de inters para el movimiento y la violacin a este principio ha d e ser sancionada ejemplarmente. En este sentido la norma afirma:
"Art. 6. Los conucos, topacheras y dems que sean abando-
nados por ms de un ao por sus dueos, stos perdern el derecho de posesin y podrn ser adjudicados a cualquier solicitud que Uene las condiciones requeridas. Art. 7. Las solicitudes de desmontes, roceras, etc., se harn directamente al Comisario del lugar y ste tendr en cuenta la conducta, capacidad. honradez y trabajo, como tambin la opinin del vecindario, especialmente de aquellos sectores muy poblados". Encontramos en esta norma una especie d e "socializacin" d e la produccin en la que lo determinante d e la propiedad es su utilidad para el conglomerado social al cual hay que consultar; pero este conglomerado social es parte indisoluble del movimiento revolucionario en accin. Por esto, las personas en las que el germen d e estado revolucionario tiene inters son aquellas que trabajan y estn dentro de la lucha que se libra: hombres y mujeres d e "conducta correcta", "honradez" y "trabajo". Es lo que pretende q u e sea el hombre nuevo del Estado Socialista. Por esto mismo el trabajo se impone en su modalidad d e colectivo y as se legisla:
"Art. 9. Para efecto de los trabajos a que se refieren los artculos anteriores, se establecen las siguientes nomas: "a) La realizacin de trabajos se har por convite o por el sistema de trabajo prestado. b) Una vez recogida la cosecha podrn efectuarse los pagos con los mismos usufructos. c) Se establecer el intercambio comercial de artculos agricolas por ganado, sal y otros elementos".
En una economa de guerra, como esta, el trueque se impone sobre el curso d e la moneda ya que aunque ya es u n estado e n germen, an n o tiene la estructura como para 132
emitir moneda y regular las transacciones sobre esos niveles de desarrollo. Nos encontramos ante unas formas de produccin que, sin trascender el modo de produccin capitalista o semicapitalista, s i tienen visos del carcter socialista en lo que se refiere a la produccin, distribucin y el carcter del trabajo y del mismo trabajador. Es ms, el naciente "Estado" en guerra, colectiviza y socializa mediante normas con fuerza de ley:
"Art. 10. Por medio de este Decreto se establece la formacin de Colonias y Granjas Agrcolas por cuenta y propiedad de la Revolucin en cada una de las jurisdicciones que estn bajo su control".
Aunque las "Colonias" a que se refiere el Decreto, eran lugares de penalizacin de la delincuencia, se trata aqu de un avance en las formas de trabajo que el sistema capitalista no tiene en cuenta ni siquiera para la rehabilitacin del delincuente. La norma tiene en cuenta que dentro del estado de guerra en que vive la regin, los casos de violacin a cualquiera de las normas son algo natural dentro de la poblacin. Y por esto se legisla sobre la forma como esos elementos tienen que trabajar:
"Art. 14. Para efectuar los trabajos correspondientes, se destinarn todos aquellos elementos Civiles y Militares que en castigo de sus faltas e infracciones sean destinados a tal
fin".
A pesar de ser una necesidad de la guerra el trabajo productivo, el criterio que se tiene para la sancin del delincuente o infractor es el de rehabilitacin social mediante el trabajo as no se diga expresamente. Al castigado o sancionado se le rehabilita mediante el trabajo productivo y en el caso del movimiento guerrillero l tiene que servir a la causa de la lucha. E n cuanto a lo que se refiere a la ganadera, otra rama de la produccin de gran importancia en la subsistencia de la regin, las normas son similares en el sentido de que ella sima los intereses de la Revolucin:
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"Art. 3. Los hatos cuyos dueos no hayan cumplido con su deber pagando el impuesto, quedarn absolutamente controlados por la Revoiucin y los encargados bajo rdenes de las autoridades Civiles y Militares hasta por el trmino de seis meses contados a partir de la fecha del presente, y una vez cumplido el trmino, ser dictado un Decreto especial sobre confiscacin de bienes. Art. 4. En estos hatos no se dar permiso para hacer ninguna clase de trabajos, ni dar, etc., y el ganado para el sostenimiento de la Revolucin ser sacado de preferencia de estos, sin que por ello queden exentos del impuesto". Legislar en el sentido de "confiscacin", significa estado de guerra y transformacin, as sea temporalmente, de estructuras productivas. Tambin en la guerras de lndependencia los criollos confiscaron y legislaron en este sentido porque la lucha revolucionaria as lo exige en todos los tiempos. Pero aqu ya no son los representantes d e la propiedad temtorial o comercial los que hablan de "expropiar", sino que son los que no han tenido esa clase de propiedad y que hoy tienen en sus manos las armas con las que pretenden liberarse. El hecho de que sean los grandes hatos los centros de abastecimiento del movimiento guerrillero implica que se produzca una contradiccin con los ganaderos y que se coloque en cuestionamiento la propiedad privada sobre ellos. Muchos otros aspectos de la vida en la regin dominada por el movimiento guerrillero fueron normatizados, pero el objetivo fundamental estaba centrado sobre lo que se iba presentando en el proceso de la lucha as no tuviese una nieta definida, una estrategia poltica o militar concreta; en efecto, de la defensiva se pas a la ofensiva pero siempre bajo los principios liberales que a todo momento eran expresados por los comandantes y por todos los participantes en esta clase de lucha. Se decan y llamaban revolucionarios porque n o encontraron otro vocablo que respondiese a la realidad de su lucha poltica y con ello expresaban su deseo de dembar el rgimen conservador que les perseguia y pretenda exterminarlos. Pero que la palabra "revolucin" y la de "proletario" estuviesen en los labios y los escritos de los dirigentes guerrilleros y sus militantes, quiere decir que ellos s i eran la expresin de reales intereses
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populares; no era la lucha de la clase obrera que enfrenta a la clase capitalista porque las condiciones materiales de los combatientes no eran las de esa clase, pero si era el campesinado enfrentado a los grandes terratenientes, representados en el rgimen represivo conservador. Por esto, el golpe de Rojas Pinilla iba a significar una especie de liberacin y posibilidades de volver a la situacin anterior al rgimen de terror conservador. Lo que no podian analizar los comandantes guerrilleros era que el nuevo dictador no era otra cosa que parte del mismo sistema, del mismo rgimen y de la misma clase dominante antipopular. No se produca sino un cambio de personajes en la escena poltica y trgica del pas. Sobre estas circunstancias es que al expedirse la "Segunda Ley del Llano", mucho ms coherente y avanzada que la anterior, debido al avance en calidad y cantidad del movimiento guemllero, el nuevo gobierno imposibilita su aplicacin porque ha quitado el piso a la causa de la lucha armada, como veremos luego.
La Segunda Ley del Llano

Esta ley s es realmente una normatizacin de mayor contenido poltico y de clase porque respondia a niveles superiores en la cualificacin del movimiento guerrillero de los Llanos Orientales. Cuenta el movimiento, para este momento, con un abogado que posee elementos avanzados de la ideologa revolucionaria. Firman esta ley, el abogado Jos Alviar Restrepo como. presidente del Congreso, su secretario general Humberto Paredes y sancionada por el Comandante en Jefe Jos Guadalupe Salcedo U. Esta ley fue titulada como la "Ley que organiza la Revolucin en los Llanos Orientales de Colombia". Para este momento ya existe en la prctica un verdadero gobierno en toda la regin dominada predominantemente por el movimiento guemllero liberal. Es por esto que puede conformarse un Congreso a la manera de un Estado moderno. Su encabezamiento reafirma el concepto del Estado representativo en la siguiente forma:
"El Congreso Revolucionario, en uso de las facultades que le 135
confiere la representacin del pueblo y de las Fuerzas Armadas, y considerando: 1.) Que es necesario fijar normas de obligatorio cumplimiento de los deiechos y deberes del pueblo civil y de las Fuerzas Armadas en el territorio controlado por la Revolucin; organizar la Administracin de Justicia y crear las autondades encargadas de aplicadas, as como tambin formar el Gobierno Revolucionario, a cuyo cargo estar el mantenimiento del orden, del cumplimiento de las Leyes y la penonera de los intereses comunes; 2.) Que dichas n o m a s deben regir en todo el territorio de la Revolucin a fin de unificar la conducta del movimiento y las garantas, tanto del pueblo como del personal en armas, Y 3.) Que al respecto se han puesto de acuerdo los comandantes de los distintos grupos revolucionarios, los representantes del personal de tropa y los de la poblacin civil".
Con lo anterior se est plasmando la estmctura econmica y social de la regin en una supraesmztura jurdica que completa una unidad social independiente. Es una comunidad gobernada dentro de las condiciones de la guerra, pero que se autogobierna democrticamente mediante rganos de poder modernos en los que le poblacin civil y las fuerzas militares tienen normas precisas y las autondades unas funciones tambin especficas. Al normatizar lo referente a la poblacin civil se tiene que tener en cuenta la produccin, que por las circunstancias tiene diferente carcter a la. del resto del pas. Es por esto que la ley define la funcin que tienen los bienes materiales en el conglomerado social:
"4.) Los bienes de consumo que pertenecen a la Revolucin
como carne, etc., sern distribuidos dentro de los habitantes del territorio, en forma de atender sus necesidades, conforme a los planes que harn las respectivas juntas de vereda y que se pondrn en prctica, tan pronto como sean aprobados por el Comandante de la Zona. 5 .) Las tierras, aguas, herramientas y denis medios de pioduccin de riqueza sern distribuidos entre los miembros de la poblacin de acuerdo con los planes de trabajo y previsin y harn las Juntas de las veredas y que regirn
cuando sean aprobados por el respectivo Comandante de Zona. 6.) Los productos sern distribuidos de acuerdo con las necesidades de cada cual, una vez separada la participacin necesaria para el sostenimiento de las Fuerzas Armadas".
Conceptos como "medios de produccin" indican el alto grado ideolgico que los revolucionarios tenan al redactar esta clase de normas. Pero es que aqu ya se establece el principio de "cada quien segn sus capacidades, a cada quien segn sus necesidades". La situacin de guerra y la claridad poltica de los revolucionarios pudieron producir esta clase de normas. El mismo hecho de fundamentar la produccin en las Juntas de Vereda nos indica el tipo de organizacin colectiva de la poblacin bajo la influencia del movimiento armado. En lo que se refiere a la vida de la familia se normatiza por fuera del control religioso y as se establece:
"1 6.) El matrimonio civil consiste en la libre unin del hombre y la mujer, y ser reconocido y autorizado y al efecto se llevar la anotacin en el registro. El matrimonio catlico ser respetado y reconocido igualmente para los efectos civiles. 17.) El matrimonio no es indisoluble. Por el contrario: las parejas pueden separarse cuando as lo resuelvan de acuerdo, y, en tales casos lo avisarn a la Junta de Vereda y esa al Comando para el registro del divorcio para fijar obligaciones de los padres con los hijos, segn las circunstancias. 18). Cuando uno de los cnyuges solicite el divorcio ante el Comando, se le dar la proteccin del caso, a fin de que no sea obligado a continuar la unin contra su voluntad. 19.) Todos los hijos son legtimos y todos los hombres son iguales ante la Revolucin. Las mujeres son iguales en derechos a los hombres".
El carcter del trabajo tambin es contemplado por la ley para darle su significado revolucionario en las condiciones que se viven:
"21.) La principal obligacin de la poblacin civil es el trabajo, el cual se realizar segn lo disponga la Junta de Vereda conforme al plan que apruebe el Comandante de la Zona". 137
En el socialismo, "quien no trabaja no come" y esto es lo que la norma indica en este caso como obligacin de la poblacin civil sometida a la Revolucin. La economia, la produccin, como fundamento de la existencia material de la poblacin que habita el territorio de la Revolucin es lo que tiene como fundamento la ley. Y por esto mismo, los bienes producidos cumplen la funcin social de la comunidad:
"23.) Es deber de los Comandantes de Zona y de las Juntas de Vereda liacer todo lo posible, buscando la cooperacin de todos, para mantener las existencias de los productos y elementos necesarios para el abastecimiento de la poblacin civil y de las Fuerzas Armadas y para el crecimiento de la Revolucin, y esto le da el derecho de ordenar todo lo que sea conducente para tal fin. 24.) Si algn sujeto alegando ser dueo de productos, artculos y elementos que sean necesarios para las Fuerzas Armadas o para alguno de los fines de la Revolucin, se negare a suministrarlos, o exigiere algn precio exagerado por ellos, podr el Comandante, el Jefe o el Comandante de Zona, de acuerdo con la Junta de Vereda, expropiar los elementos en cuestin, sealando la compensacin que considere justa, o sin indemnizacin alguna, segn el caso".
Vuelve el criterio de utilidad social que han de tener os bienes materiales dejando muy atrs el de la propiedad privada. Normatizados los deberes de los Comandantes en primer lugar, por estar en guerra, se pasa a determinar quin ejerce el gobierno y qu carcter ha de tener. Es, en consecuencia, un gobierno eminentemente popular ya que all no hay sino pueblo. Los ricos han emigrado de la regin o son personajes que desde fuera de ella apoyan polticamente el movimiento con la esperanza de recuperar sus viejos privilegios. As, pues, el conglomerado social que abarca el movimiento es homogneo relativamente y ms en lo que respecta a la propiedad. Esto es lo que permite la constitucin de las "Juntas de Vereda" como centro de poder popular:
"43.) El gobierno de la poblacin civil se har en primer grado por la Junta de Vereda; en segundo, por los Comandantes de Zona, y, por ltimo trmino, por el Estado Mayor General y el Congreso, en la forma y del modo que se determinan en las disposiciones siguientes: el Comandante en Jefe tiene tambin algunas funciones de Gobierno. 44.) En cada vecindario o vereda habr una junta de tres personas, elegidas libremente por el pueblo para un perodo de un ao; a cuyo cargo estar el Gobierno del vecindario respectivo. 45.) Para ser elegido miembro de la Junta de Vereda se necesita: A) Ser mayor de veintin aos; b) No tener cuentas pendientes con la Justicia de la Revolucin y c) Gozar de buena fama en materia de honradez, de prudencia, de lealtad a la Revolucin.
Y para determinar lo que es o se entiende por "vereda" se tiene en cuenta el producto fundamental de la economa, la carne:
"48.) Se entiende por vereda o vecindario el grupo de poblacin que se surte de carne en un mismo sitio de matanza"
Es la determinacin social por medio de la produccin aceptando lo material como base de lo social. Estas Juntas de Vereda son una especie de colectivos alrededor de los cuales gira el gobierno de nuevo tipo y tienen una reunin mensual para evaluar sus vivencias (art. 35) y en ella dar opiniones y hacer las crticas que correspondan utilizando el sistema de "cabildos abiertos". Como rganos de gobierno sus funciones son variadas y as las establece la ley:
"49.) Las Juntas de Vereda tienen las siguientes funciones: a) Organizar de acuerdo con el Comandante de la Zona los servicios de vigilancia o guardia civil en el vecindario, de patrullas y espionaje, de estafetas y comunicaciones, de baquianos, transporte y comercio, y todos los dems que sean necesarios; b) Mantener el orden en la vereda y organizar la Polica de la misma, nombrando y removiendo libremente Agentes y Comisario; c) Hacer de acuerdo con el Comandante de la Zona los planes de cultivos y organizar 139 www.escuelaideologica.org
todos los trabajos y la distribucin de los productos; ch) Dar aviso al Comandante de la Zona de todos los frutos que se recojan en las cosechas, de todos los animales y dems bienes de la Revolucin, existentes o que resulten en la vereda, y convenir con l o sus recomendados la contribucin del vecindario, para el sostenimiento de las Fuerzas Amadas y dems necesidades de la lucha; d) Solicitar del Comandante de la Zona los auxilios necesarios para la buena administracin y el cuidado de las ganaderas, brigadas, etc.; f) Dar aviso inmediato al Comandante de Zona de cualquier indicio que se tenga del enemigo, o presencia de comisiones, etc.; g) Organizar el vecindario para su ocultacin o huida, en casos de peligro; h) Organizar y hacer la enseanza revolucionaria y la instruccin militar obligatoria, de acuerdo con el plan que har el Estado Mayor General; i) Organizar los jurados que deben dictaminar sobre los delitos que se cometan en la vereda y pronunciar las sentencias de primera o nica instancia, conforme a lo que se establece en los ttulos sobre los delitos y las penas y administracin de justicia en esta ley; j) Ordenar la detencin preventiva de los sindicados por los delitos de cualquier clase que se cometan en el vecindario, o cuando los sindicados se refugien en l y mantenerlos con las seguridades del caso; k) Juzgar y decidir en todos los asuntos de desavenencias domsticas y en todas las diferencias por intereses particulares, que se susciten entre los habitantes del vecindario; cuando la cuanta pase de mil pesos, la sentencia ser apelable ante el Comandante de Zona; 1) Proveer los auxilios necesarios de las familias de otras veredas que necesiten refugiarse, y atender, de acuerdo con el Comando de la Zona a las viudas, hurfanos, invlidos, etc. y segn lo establecido en los artculos 1 0 y 11; 11) Organizar el comercio exterior e interior de la Revolucin en la vereda y hacer efectivo el control de precios, todo conforme al plan del Estado Mayor General y a las disposiciones del Comandante de Zona; m) Cumplir y hacer que se cumplan las recomendaciones sobre higiene que har el Estado Mayor General y distribuir las drogas para enfermos cuando puedan suministrarse; n) Reunir cada mes los cabildos abiertos del pueblo de que trata el artculo No. 35, mantener informados a todos los vecinos sobre las medidas que se adopten y mostrarles y explicarles las propagandas de la Revolucin; ) Organizar la matanza, cuidando de que no se sacrifiquen reses hembras que sirvan para la reproduccin y disponer la
distribucin de carne, en forma equitativa para todos; o) Mantener en comunicacin con las dems Juntas de Vereda y con el Comandante de Zona; a fin de mantener informacin sobre los problemas generales y obrar de acuerdo en todo lo relativo a promover la accin revolucionaria y la conveniencia de todos en el vecindario; p) Controlar, de acuerdo con el Comandante de Zona, el trnsito a los pueblos y la entrega de individuos o familias al enemigo, dando parte inmediatamente en cada caso de que tenga noticia; q) Reunir a los vecinos el primero de abril de cada ao para que hagan la eleccin de representantes al Congreso que se reunir el primero de mayo siguiente".
Tenemos en estas disposiciones la esencia de un gobierno completamente popular y revolucionario en el que el campesinado mismo es la fuente y la representacin de su propia historia en todos los rdenes de la vida social y econmica. Es una prctica social generada en una situacin particular, pero que de haberse llevado al triunfo del movimiento, la sociedad colombiana hubiese tenido un cambio revolucionario en su estructura econmica, y la formacin social aqu desarrollada hubiese sido el pilar de la nueva sociedad, la sociedad socialista. La caracterizacin que de la Revolucin hace el movimiento armado no es muy clara y es por esto que su continuidad se circunscriba a los acontecimientos que sobreviniesen a nivel nacional. En efecto as es definida:
"34.) La Revolucin es un movimiento de liberacin; por lo mismo, es obra de todos los que participan en ella. En consecuencia; toda persona del pueblo tiene derecho y est en el deber de proponer al Estado Mayor General, al Comandante en Jefe, al Comandante de la Zona o a las Juntas de Vereda, las ideas e iniciativas que considere convenientes, para que sean estudiadas".
Un movimiento de liberacin responde a condiciones de penetracin o invasin extranjera y tiene consecuencias polticas muy diferentes. El movimiento armado guerrillero de los Llanos Orientales, y en general el de todo el pas, obedeca a una situacin interna de contradicciones antagnicas en lo que se refiere a sus fuerzas productivas y
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por consiguiente a sus clases sociales en lo poltico, lo social, lo cultural y lo miiitar. Que la violencia se amparase en el fenmeno partidista conservador-liberal, es apenas la forma en que se presentaba la contradiccin en este momento histrico concreto; el contenido de la lucha interpartidista se encuentra en los intereses econmicos de clase encubiertos por la ideologa conservadora y la liberal. Esto explica el que los grandes jefes liberales no se hubiesen colocado al frente de la resistencia primero, y luego en la ofensiva del movimiento guerrillero; su conducta fue .doble: por un lado hacan manifestaciones de apoyo "moral" al movimiento armado, pero soterradamente estaban incitando a algunos sectores de las Fuerzas Armadas del rgimen para que produjeran un golpe militar. Esa doble conducta era el resultado de la polarizacin de fuerzas y del podero que iba adquiriendo la lucha armada de los campesinos bajo la direccin de ellos mismos, lo que amenazaba la conduccin y el dominio poltico de la oligarqua en sus dos ramas polticas, la conservadora y la liberal. El "apoyo moral" solo era un recurso para mantener los hilos conductores. de su dominio ideolgico sobre los guerrilleros liberales que mantena siempre su vista puesta en la Direccin Nacional Liberal. Ese dominio ideolgico de carcter liberal es el que no permite que el movimiento tenga perspectivas realmente revolucionarias a pesar de lo avanzado de las normas que anteriormente hemos transcrito en sus partes que consideramos de mayor importancia para el anlisis que hacemos aqu. Y esa dependencia poltica liberal es la que lleva a que el gestor y director de esas normas, al oponerse a la amnista que el golpista Rojas Pinilla ofrece al movimiento guerrillero, sea ahogado por sus propios compafieros de lucha revolucionaria. Por este mismo fenmeno poltico es que la guerrilla de los hermanos Bautista es diezmada y ellos asesinados; la guerrilla de estos campesinos se alejaba cada vez ms de la orientacin liberal para asumir un carcter verdaderamente popular y por esto los otros dirigentes guerrilleros liberales no podan soportarlo y tramaron su desaparicin. En los Llanos Orientales no poda prosperar, por las condiciones sociales antes analizadas, una guerrilla en va hacia supolitizacincomunista.
Cuando todo esto suceda tanto en el movimiento guerrillero de los Llanos Orientales, como en el del resto del pas, cuando su ascenso ya era incontenible, se produce el golpe militar del General Rojas Pinilla. El golpe rojista salva a la oligarqua conservadora-liberal colombiana. En efecto, contiene el avance popular del movimiento guerrillero que de liberal se estaba convirtiendo en revolucionario; el golpe, como lo analizamos en seguida, desva las luchas populares.
CAPITULO V
LA DICTADURA
1. Contenido del gobierno dictatorial

Para caracterizar al gobierno dictatorial del general Rojas Pinilla es necesario conocer qu fuerzas econmicosociales y polticas representaba el personaje. Rojas Pinilla era un elemento militar oriundo del departamento de Boyac y de filiacin conservadora, naturalmente. Se haba distinguido por su preparacin militar y los conceptos polticos que manejaba.; adems, era de absoluta confianza de las fuerzas belicistas norteamericanas bajo cuya direccin haba recibido cursos como todo oficial en estos pases dependientes del imperialismo norteamericano. Rojas no se distingua de los dems generalotes que en ese momento detentaban el poder poltico en los otros pases del continente latinoamericano incitados por el Pentgono; por esto, era la ficha que se poda utilizar para la poltica anticomunista norteamericana para nuestro pas, poltica que se extenda a toda el rea geogrfica de su influencia. La dcada de los aos 50 fue de una agresividad, no conocida antes, por parte del imperialismo ante la consolidacin del bloque socialista y del triunfo de la Revolucin China. Por esto era necesario reforzar sus "traspatios" como llama a los pases de nuestro continente. La dcada del 50 fue casi completamente caracterizada por gobiernos militares en Amrica Latina. Estas circunstancias tenan que producir un gobierno rojista de corte anticomunista cuyo objetivo fundamental era de "campos arrasados" en donde quiera se detectara movimiento "comunista". La mayora de los grupos pol144
ticos y lgicamente las guerrillas liberales no podan siquiera imaginar la esencia poltica del general; en efecto, lo predominante del enfrentamiento violento era la lucha interpartidista conservadora-liberal en la que lo conservador tena el poder y la mayor fuerza represiva. El comunismo no era fuerza notable dentro del enfrentamiento y por esto la represin conservadora no era marcadamente anticomunista sino contra los liberales. No es la circunstancia de que Rojas hubiese sido el Comandante militar cuando se asalt la casa liberal de Cali y se masacr a las masas liberales, ni que hubiese sido ferviente partidario de llevar el Ejrcito colombiano a la guerra de Corea, o de que participase en la cesin de "Los Monjes" a Venezuela, lo que lo hubiese caracterizado como conservador anticomunista en su gobierno. Son los intereses econmicos y su consiguiente ideologa lo que produce un gobierno anticomunista y represivo en cabeza del general, sus ulicos y su familia. Con estos elementos se produce el golpe militar al gobierno conservador que vena sosteniendo con las armas. Tanto la oligarqua conservadora en el poder como la oligarqua liberal desplazada temporalmente de l no podan tener contradicciones antagnicas con los intereses econmicos que representaba el general. Las Fuerzas Armadas son el brazo militar de una clase determinada y, en el caso concreto, esa clase de la cual lo era el ejrcito, era la oligarqua conservadora-liberal. El pueblo, en franca lucha contra el rgimen, contra el gobierno conservador, no lo estaba contra la clase dominante como tal; la guerrilla campesina y popular haba nacido para defender a los perseguidos no para derrocar a las clases dominantes, a la oligarqua como clase. Rojas representaba a la clase dominante como totalidad no como parte y -p o r esto obtuvo el consenso de los dirigentes polticos ms representativos de ella. Si el dirigente ideolgico de la oligarqua liberal Dario Echanda calific el golpe rojista como "golpe de opinin", fue, precisamente, porque favoreca los intereses generales de la clase dominante, los grandes industriales, comerciantes y terratenientes, las entidades bancarias y financieras del capital colombiano y extranjero. El pueblo, las grandes masas, recibieron el golpe como un alivio a su situacin de violencia que era en ese momento lo ms senwww.escuelaideologica.org
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tido por ellas. El consenso al golpe fue casi unnime por la globalidad del contexto poltico que no era de enfrentamiento clasista expreso sino encubierto por la careta partidista. En otro plano, y teniendo en cuenta que los golpes palaciegos y militares llevan en forma predominante el ascenso familiar, hay que tener en cuenta que la familia Rojas perteneca a esos estratos medios que se encuentran en permanente asecho a fin de lograr subir "escalas" sociales y equipararse a la clase dominante. En este contexto, un golpe poltico hace creer a esa clase de familias que el hecho es algo providencial, algo de tipo mtico o religioso. Estos estratos medios son profundamente supersticiosos y utilizan lo religioso para justificar su conducta en todos los rdenes, mayormente en el del ascenso social. Rojas crey que era la Providencia quien lo haba situado en la silla presidencial para salvar a "su" pueblo. Con el golpe rojista, las guerrillas replantearon su lucha por cuanto no podan entender sus jefes la real naturaleza del golpe, y porque, como ya se dijo, no se pretenda tomar el poder poltico y dar una alternativa nacional al existente, sino que, por el contrario, se buscaba derrocar el gobierno para volver al de tipo liberal que asumiera las posiciones de los aos 30 al 45. Esto es lo que explica porqu:
"...dos das con sus noches el pueblo bail, cant en las calles y brind por la cada del aborrecido rgimen de la dictadura gomista". (Enrique Cullar Vargas. 13 aos de violencia).
Veamos, entonces, las consecuencias del golpe en el movimiento guerrillero y, en especial, en el de los Llanos . Orientales, el de mayor poder nacional en ese momento.
2. La Guerrilla y el Golpe Rojista

"Salimos de la Mata de la Perdida el 19 de junio del 53. Del golpe del 13 de junio del General Rojas no sabamos nada. . Arrancarnos en grupos para nuestros diversos frentes y,con 146
planes bien determinados. Empezaron a revolotear avionetas arrojando una lluvia de papelitos por todas partes. Era un boletn informativo de la Presidencia de la Repblica. Anunciaba la cada del doctor Laureano Gmez y Roberto Arbelez. El gobierno era militar. El General Gustavo Rojas Pinilla haba tomado el poder. Mandaba en la Repblica y peda paz anunciando justicia y libertad para quienes depusieran las armas. En Venezuela se 'suspenden las negociaciones con Prez Jimnez para comprar armamento a cambio de ganado para fundaciones de exiliados, porque ya hay gobierno militar en Colombia. En Puerto Lpez, el cojo Laurentino Rodrguez (comprometido en el asesinato de los hermanos Bautista) y Gonzlez Olmos (quien se neg a asistir al Congreso) y Campo Elas Ruiz toman la iniciativa y se van a Sabanalarga a convencer a Guadalupe Salcedo, el recin nombrado Comandante General, a que vaya con ellos a Puerto Lpez a entrevistarse con el coronel Olivo Torres Mojica, comandante del Batalln Vargas 21 de Apiay. Entran al batalln y son muy bien atendidos por el ejrcito. Hay derroche de trago, brandy y whisky. Sin consultarle a nadie, Guadalupe se compromete a entregar las armas sin ms. Llega la noticia a sus tropas guerrilleras que se dispersan dejando las armas con un cuidandero, en un rancho en la Angelerea. Nuestro jefe mximo segua derrochando presencia en los puestos militares y los militares que se haban enriquecido moviendo ganados, derrochaban licores por todas partes. Los hermanos Fonseca, que se haban retirado violentamente del Congreso, ahora procedan con audacia para organizar la entrega incondicional y fraccionada de las guerrillas. Ante tal anarqua y desconcierto, yo como vicepresidente del Congreso Revolucionario y como secretario de las guerrillas de los hermanos Bautista y como combatiente de esas guerrillas formadas bajo el mando de Tulio Bautista y en Sabanalarga y Aguaclara, sin consultarle a nadie proced por la gravedad de las circunstancias y del derecho que me asista, a escribir al peridico 'El Tiempo', al comandante del Batalln Vargas 21 y al General Gustavo Rojas Pinilla, para comunicarles que si haba voluntad para hacer la paz y normalizar la Repblica, en las filas revolucionarias haba motivos y suficiente patriotismo para hacerlo, precisamente porque no eramos simples bandoleros como nos vena tildando toda la prensa". (Carlos Neira Rodrguez. Reportaje. Revista Trpicos No. 6). 147
Esta es la radiografa exacta de la ideologa del movimiento Guerrillero de los Llanos Orientales. Un movimiento de tipo popular con ideologa liberal no poda tener otra perspectiva que la de caer en lo que el entrevistado y actor fundamental del movimiento cuenta en la revista muchos afos'despus, cuando el tiempo ha podido decantar los acontecimientos. Escribir al peridico de la oligarqua, "El Tiempo", al mismo General, y ofrecer sus sentimientos de "patriotismo", son las expresiones tpicas del hombre del pueblo completamente desorientado ideolgica y polticamente. El nico personaje de importancia que se opone a lo que los dems dirigentes hacen, el presidente del Congreso, a pesar de su investidura no logra absolutamente nada en favor de sus tesis. Es el abogado Alviar Restrepo, el autor de la ley que analizamos, el hombre que entiende el fondo de la problemtica, pero trgicamente solo en este maremagnum liberal. El es vctima de la ideologa liberal del movimiento que lo coloc en la presidencia de su Congreso:
"Viaj luego al campamento del Almacn en Iguaro, al pie del cerro. All me encontr con el doctor Alviar Restrepo, mientras que Guadalupe Salcedo, Gonzlez Olmos, Campo Elas Ruiz, el cojo Laurentino Rodrguez ya estaban negociando verbalmente la paz. Ellos se hicieron trasladar a Monterrey en un Douglas de la Fuerza Area. Desde all nos mandaron llamar al Almacn donde nos encontrbamos con el doctor Alviar Restrepo y cien hombres armados con fusiles. Llegamos a Monterrey y sali a recibimos el comandante del puesto, el sargento Caicedo (el mismo que comandaba el puesto militar de Cao Arenoso en la va San Luis de Gaceno y que los tres grupos de los hermanos habamos atacado el 5 de agosto de 1952, con poco xito para nosotros). Entrando al puesto el doctor Alviar increpaba al ejrcito de traidor y de falso al gobierno militar. El doctor Alviar no quera la paz, la consideraba como una traicin, como un engao para poder matar ms fcilmente a los jefes liberales (y no se equivocaba porque poco despus Villarrica y otras regiones fueron brutalmente arrasadas y asesinados los mejores jefes de las guerrillas llaneras)... "...Salirnos del puesto militar de Monterrey, volvimos al Almacn (donde hoy es Villacarola, casero fundado en honor a la esposa del general Rojas). A l nos reunimos a deliberar l
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muchos jefes guerrilleros, bajo la direccin del doctor Alviar Restrepo, sobre cmo se deba hacer la paz y si se entregaban las armas o no. El doctor sostiene que las armas no se deben entregar porque sera una traicin al partido liberal, puesto que era seguro de que los godos no cumpliran ningn pacto como ya estaba probado y menos estando Pabn Nez, exrninistro de guerra, de por medio. Yo me acordaba de la paz grande del doctor Lpez Pumarejo, firmada y bien pactada con plenipotenciarios internacionales como testigos. "En estas andanzas y conversaciones andaban las guerrillas por el llano. Guadalupe Salcedo y yo, Carlos Neira, acompaados por militares resolvimos recorrer todos los comandos, uno por uno, para realizar consultas. Volamos a la Angelerea, a las Delicias, a Orocu, a las bocas del Tomi, a Tame, a Arauca, a San Martn. Todos los chusmeros estaban de acuerdo en hacer la paz y entregar las armas; pero a la hora de recoger las conclusiones nos faltaba nuestro dirigente intelectual: el doctor Alviar Restrepo lo haban ahogado o lo haban dejado ahogar (?) en el ro Guayuriba, cuando iban a Puerto Lpez a sacar unas copias de la ley revolucionaria. Lo cierto es que desde haca rato el coronel Torres Mojica vena sugiriendo que le entregramos amarrado al doctor Alviar para meterlo en Sibat o enjuiciarlo. El mayor de marina Milln puso una lancha a buscarlo y encontraron su cadver enredado en un caramero de madera. En Marayal se le dio sepultura como a un simple soldado. Alvaro Parra fue el nico jefe guerrillero presente que llor su desaparicin para desgracia del pueblo colombiano". (Idem).
Vemos cmo el mismo abogado sostena la palabra liberal para reafirmar conceptos revolucionarios; y el jefe guerrillero entrevistado aora las pocas liberales de Lpez Pumarejo. Si esto se daba en los jefes, encontrar que las masas pudiesen entender otra cosa, es algo ilusorio, idealista. Si el "dirigente intelectual" era liberal, tambin, la diferencia con los otros jefes liberales del momento estribaba en que l s se haba colocado al frente de las masas liberales, a la manera de los miticos jefes de las guerras civiles del siglo pasado, pero sin los "ilustres" apellidos de esos jerarcas y patricios de la tierra y el comercio dieciochescos. Si hubiese tenido los apellidos de los "Acosta" los "Uribe", Mosquera o Santos, sus criterios se hubiesen impuesto y la guerra hubiese sido una realidad, pero no una realidad
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revolucionaria sino una realidad liberal. Su muerte es la consecuencia del igualitarismo liberal idealista que no le permiti siquiera ser jefe militar:
"Por tal motivo buscaran la forma de deshacerse de l, lo que hicieron ahogndolo en el ro Guayuriba, porque como dijera el Coronel Torres Mojica, era '...el obstculo que se presentaba para la entrega de armas...'. Sobre este hecho, contina la revista citada: '...para realizar la entrega se debi a la misteriosa muerte de ese seor que se llamaba Alviar Restrepo. Eso dicen los que navegaban con l esa noche por el ro Meta... con l iban Humberto Paredes y Alvaro Parra... En la orilla del ro se encontraban algunas personas a esas horas de la noche, frente a Puenteadero. Y en el momento en que accidentaron la muerte de l, al voltear la canoa, y cuando se dio cuenta que era una muerte premeditada y les conoci la traicin, les grit: por qu me traicionan... por qu no me salvan hijueputas, porqu me traicionan... ? Los otros lograron salir. Se salvaron. El fracas...". (Citado por Justo Casas en La violencia en los Llanos Orientales. Comando Hermanos Bautista. Ecoe).
Y la guerrilla de los Llanos Orientales se entreg porque sus banderas haban sido arriadas, sus pretensiones eran acogidas y dejaba de tener el piso que le dio vida:
"A las 10 en punto zumbaron los aviones y empezaron a desembarcar oficiales de toda graduacin con M2 terciados y curiosos de conocer el Estado Mayor de la chusma, que eran sus indomables enemigos. Se nos hizo formar en dos filas al frente de una tribuna improvisada. All se instalaron Duarte Blum, Alberto Muoz, Siz Montoya, Torres Mojica y otros oficiales que nos sealaban con el dedo a cada uno de nosotros como identificndonos. "Tom la palabra Duarte Blum: -buenos das, guerrilleros (no nos dijo ni chusmeros, ni bandoleros, ni nada parecido). Luego se baj de la tribuna y empez a estrechar la mano de cada uno. Volvi luego a hablar: con calma repiti las promesas del general Rojas Pinilla, empeando su palabra de honor de que si se deponan las armas cesara toda persecucin, se disfrutara de toda libertad". (Trpicos. Idem).
La ideologia liberal se expresa en el documento que desde "Farallones" le envan Jorge Enrique Fonseca Galn, Eulogio Fonseca Galn, Carlos Roas Carreo, Sal Sarmiento, Luis Obdulio Gonzlez R., Julio Alberto Tllez D., Segundo Antonio Tllez D., Juan de Jess Romero y Eduardo Vicente Fonseca Galn, al general Rojas Pinilla:
"Excelentsimo Seor: Con relacin a los acontecimientos sucedidos el da 13 de los corrientes en los cuales Vuestra Excelencia asumi la Presidencia de la Repblica, los suscritos Comandantes Revolucionarios de las Fuerzas que actan en la zona comprendida entre los ros Unete y Chitamena en los Llanos y Unete y Ta en el Cerro, incluyendo la zona de la carretera de Sogamoso-Agua Azul, manifestamos: "1. Estar de acuerdo con las tesis que Vuestra Excelencia anunci al pueblo colombiano al asumir la Presidencia de la Repblica. "2. Estar dispuestos a tratar con el Gobierno que preside Vuestra Excelencia, lo relacionado con la pacificacin de esta regin sobre las siguientes bases: a) Que el Gobierno garantice al pueblo de Colombia' el pleno goce de sus derechos ciudadanos y colectivos consagrados en nuestra Constitucin. b) Que el Gobierno decrete una Ley de Amnista para los delitos polticos cometidos a partir del 9 de abril de 1948. c) Que el gobierno facilite con plenas garantas el pronto retomo al pas de los exiliados polticos. d) Que se destine una suma de dinero suficiente para remediar la penosa situacin econmica que afronta la totalidad de los habitantes de las regiones afectadas por la violencia. "3. Al enteramos del cambio de gobierno y de las garantas ofrecidas por Vuestra Excelencia ordenamos suspender hostilidades contra las Fuerzas Armadas del Gobierno que ocupaban Tauramena, Recetor, Chmeza, Vado-Hondo, Ranchera, Corinto, Huerta Vieja, Pajarito, Boquern y Cupiagua. Al presentar a Vuestra Excelencia, nuestro respetuoso saludo, hacemos votos porque la paz, la justicia y la libertad reinen en Colombia cuanto antes, como todos los hombres de buena voluntad lo deseamos". (Eduardo Umaa Luna. Coleccin Guzmn. La violenciaen Colombia. Tomo II).
Quien hasta el da anterior estaba al frente de las Fuerzas Armadas del Gobierno represivo y fascista, se conwww.escuelaideologica.org
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vierte, al otro dia, en "Su Excelencia", garante de las ,libertades del hombre y de sus derechos ciudadanos. El concepto de "los hombres de buen? voluntad" sirve para los anlisis del humanismo idealista pero no puede encontrarse en las condiciones de la guerra revolucionaria y ni siquiera de la guerra defensiva. Se considera al general como algo que fuese suelto dentro de lo social, como una pieza suelta dentro del engranaje del sistema y del gobierno que terminaba su perodo por el golpe del mismo elemento que lo sustentaba en todas sus manifestaciones. Un "respetuoso saludo" se enva a quien llevaba aos de saludar al pueblo liberal a punta de caonazos, fusil y bayoneta. Podr haber mayor desorientacin politica que sta? Claro que el suceso lo veremos reproducido ms tarde. Y la entrega de las armas se lleva a cabo dentro de un ambiente de regocijo entre las partes contendientes porque cada una entenda en forma diferente lo que haba alcanzado: El Gobierno, representante de la oligarqua liberalconservadora, entenda que haba vencido a los campesinos "revoltosos", la "chusma", a los "bandoleros"; y los a guerrilleros pensaban y crean que haban logrado la "paz", e1 derecho a una vida mejor, a la tranquilidad y al derecho al trabajo.
"Lleg el 15 de septiembre de 1953, un da esplendoroso de sol y mucha tristeza en nuestras almas. Se cubri el campo de aviones y una multitud de oficiales y civiles. Haba periodistas, profesores, hermanas de la caridad, cruz roja, doctores... En una gran portada de palma un letrero que deca 'Monterrey llave de la guerra y sello de la paz'. De pronto un toque de corneta y a lo lejos empezaron a desfilar saliendo del monte las filas de hombres, mujeres y nios, con sus armas, en un chorro interminable. Gente y ms gente armada que llen de asombro a los militares que crean que ya el llano estaba despoblado y las guerrillas casi derrotadas. Que solo en Monterrey se presentaron ms de tres mil civiles y unos ochocientos guerrilleros... fuera de las entregas que hubo posteriormente en cada comando por separado: unos siete mil guerrilleros en total. Estos desfiles fueron una demostracin de que el Llano hubiera sido invencible si hubiera tenido cabezas intelectuales al frente y con capacidad poltica para derrotar a la dictadura conservadora.
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Al frente de las guerrillas se pusieron Guadalupe Salcedo, Dumar Aljure, Marcos Parrales, Luis Torres, Ignacio Gonzlez, Gonzlez Olmos, Rafael Caldern, Araminta Arias, Laurentino Rodrguez en muletas. A la cabeza de los civiles me puse yo, Carlos Neira Rodrguez. Gonzlez Olmos se dirigi al general Duarte Blum y dijo: general, seores y seoras, en representacin de las guerrillas de la sptima zona, hago entrega de estas armas bajo el pabelln de la Repblica. Hubo aplausos de militares, guerrilleros y civiles. Luegome toc a mi leer un discurso en nombre de toda la poblacin llanera en el que peda que el gobierno cumpliera su palabra y que adems mirara por la libertad de los presos polticos y por una reforma agraria con cooperativas y colegios y universidades. Al terminar, un periodista me pidi el texto. Yo se lo alargu; pero el general Duarte exclam: trigame ese discurso que yo tengo que sacarle una copia. Nunca se dio a la publicidad. Escenas como estas se volveran a repetir en Cupiagua, donde los hermanos Caldern entregaron las armas de 533 guerrilleros, en Cantaclaro (San Martn) donde se present Dumar Aljure con su gente, en Tame, en Orocu, en Nuncha... Fue as como se abri. de par en par una nueva era: abigeato por el Ejrcito que daba al traste con la industria ganadera, las vegas de los ros plagadas de minifundio miserable, arrazamiento de la flora y la fauna, mucho aguardiente y ms corrupcin... ahora emporio de la coca y la marihuana. Nuestros jefes fueron cayendo asesinados uno a uno. Eso fue as?'. (Carlos Neira Rodrguez. Trpicos No. 6).
Un total de 3 1 "cabecillas bandoleros" se entregaron segn la lista del coronel Hernn Padilla Silva, en Monterrey, encabezados por el jefe de la Revolucin de los Llanos, Guadalupe Salcedo Unda (a. El terror del Llano, como le apellidaban los militares y el gobierno). Entre los militares haba unos que seguan considerando a los guerrilleros como criminales y bandidos, mientras los de ms alta jerarquia y ya'en el gobierno militar con funciones polticas, los trataban en forma diplomtica llamndolos "guerrilleros". Es la forma a fin de obtener de ellos la mxima confianza y luego eliminarlos bajo diferentes pretextos.
Con la transcripcin y anlisis de los documentos antes relacionados queda muy ntido la esencia ideolgica y poltica del gran movimiento armado de los Llanos Orientales y consecuentemente la razn de su entrega. La ideologa liberal, la de la propiedad privada sobre los medios e instrumentos de produccin y trabajo, guiaba fundamentalmente la lucha de estos hombres y mujeres organizados a esos niveles. Lo de la "socializacin" de la produccin y la economa en las regiones dominadas por el movimiento obedeca a las condiciones particulares de la guerra; terminada sta por los motivos ya dichos, las formas comunitarias de la economa desaparecen porque desaparece su causa. No pas mucho tiempo para que todos los que participaron en el movimiento guerrillero de los Llanos pasasen de la euforia de la amnista a la desilusin y la amargura ante las promesas gubernamentales incumplidas; la represin a los descontentos se produce rpidamente a la manera de aquellos comuneros de El Socorro que capitularon en Zipaquir 124 aos atrs. Reiniciar la lucha contra la dictadura rojista exiga ya otros elementos y la oligarqua ya estaba prevenida, de manera que el pueblo tena que esperar otra oportunidad. En las otras regiones del pas, en donde las guerrillas tenan otras manifestaciones tambin hubo entrega de armas y acogimientos a la amnista de la dictadura. Y en donde algunos grupos no aceptaron la entrega de las armas, los jefes liberales pasaron a ser apoyo incondicional del nuevo rgimen en la persecucin a los desobedientes. Pero, en todo caso, la tendencia predominante fue la entrega porque el movimiento guerrillero segua siendo liberal. Sin embargo, la excepcin tambin se da en esta clase de fenmenos sociales. En el Tolima quedan algunos grupos guerrilleros que no creen en las promesas del nuevo gobierno y, por el contrario, consideran que ser ms represivo. Entre quienes se acogen y entregan sus armas se puede citar a la guerrilla de Emilio Gordillo (a. sargento "Veneno") y Leonidas Borja ("El Lobo"). Incluso la guerrilla de Juan de la Cruz Varela se entrega. En Santander, la guerrilla de Rangel Gmez tambin entrega sus armas; con las guerrillas de Maceo, It, Puerto
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Nare y Anor comandadas por Trino Garca ("Sombranegra") y Piedrahita que tambin se entregan, se desmantela el movimiento en esta regin; en Cundinarnarca se entrega la guerrilla de Drigelio Olarte en Yacop. La guerrilla comunista del Sur del Tolima sigue el proceso de excepcin como lo cuenta Guaraca:
"Nosotros, dice Guaraca, salimos en comisin hacia el Huila con Charro Negro que era nuestro Comandante en El Davis. Por all nos sorprendi el golpe militar que llev a Rojas Pinilla al poder. Se produjo la amnista para todos los levantados en armas. "Cuando regresbamos en busca de El Davis, nos encontramos con los miembros de ese comando que se haba replegado a un sitio que se llama Montalvo. Ibamos como unos ochenta guerrilleros en junta del Comandante Manuel Marulanda. En la dirreccin de El Davis venan Isauro Yosa, que era el Comandante General; Melco, Timochenco, Ave Negra y muchos otros del Estado Mayor. Ellos eran como ciento cincuenta. Estaban acampados a orillas del ro Montalvo. Al da siguiente ellos llamaron a Charro Negro y a Manuel Marulanda y estuvieron reunidos tres das, v acordaron una serie de planes sobre los cuales iban a seguir luchando de ah en adelante. Al siguiente, el propio Charro Negro fue a donde estbamos y nos hizo formar a todos. Seguidamente nos dijo: -Se acaba de posesionar un gobierno militar presidido por el General Gustavo Rojas Pinilla. El ha decretado un indulto para todos los levantados en armas. La direccin del movimiento tiene planes a seguir. En consecuencia a nosotros nos corresponde cumplir parte de esos planes. Pero como todos ustedes tienen sus familias en El Davis, quien quiera ir por ellas y dejarlas en las fincas, pueden hacerlo. Y quienes quieran seguir en la lucha con nosotros, pueden tambin hacerlo, pero que sea en forma voluntaria y consciente para que ms adelante no se arrepientan. Los que quieran seguir en la lucha con nosotros, que den un paso al frente. En formacin estaban ochenta guerrilleros que iban con Charro Negro y Marulanda Vlez. Solo nueve dieron un paso al frente, entre ellos Jaime Guaraca. Entre los ochenta estaban tambin los hermanos de Jaime: Marco Antonio y Jess. Ellos manifestaron su deseo de irse de nuevo a El Davis por sus padres y hermanas. Entonces solo quedaron nueve guerrilleros en compaa de Charro Negro y Marulanda Vlez,
en ese momento. De los que se fueron a El Davis muchos se quedaron y solo unos pocos regresaron a continuar en la lucha. Charro Negro fue claro: "Nosotros hemos decidido continuar en la lucha porque sabemos que este no es el gobierno que necesitamos los colombianos. Son los militares quienes han tomado el poder y por lo tanto ellos tambin nos van a seguir persiguiendo. Eso va a suceder en un tiempo muy corto. La amnista o indulto es solo una jugada y una trampa para tratar de acabar con el movimiento guerrillero, para ver quienes caen en esa trampa, para acabamos por medio del engao ya que no nos han podido acabar por medio de la persecucin y la fuerza. Por eso nosotros hemos decidido seguir en la lucha y no caer en la trampa'. (Carlos Arango-Z. FARC. Veinte Aos. De Marquetalia a a Uribe. Ediciones Aurora. Bogot). l
Nos encontramos aqu con otra clase de movimiento guerrillero. En primer lugar su direccin colectiva en ddnde para tomar una decisin hay reunin y discusin como lo afirma Guaraca. Tres das para deliberar sobre la nueva situacin poltica del pas, a diferencia de la decisin personal de Guadalupe Salcedo en los Llanos. Y un criterio claro y revolucionario sobre el carcter del nuevo gobierno a-". ,. y el engao que se puede ver en la amnista. A estos guerrilleros s les sirvi la historia de las amnistas en nuestro pas. Por otra parte la notificacin a los guerrilleros de que la nueva etapa requiere una voluntad consciente para poder seguir la lucha. Ante la negativa de los guerrilleros comunistas o "comunes" como los llamaban los guerrilleros liberales que se titulaban "limpios", la persecucin se inicia y son estos mismos "limpios" los que se colocan al frente del ejrcito del gobierno para llevarla a cabo. Los guerrilleros liberales Leopoldo Garca, capitn "Peligro" y Jess Mara Oviedo, "Mariachi", asumen la direccin de la persecucin a los comunes". Como estos guerrilleros liberales tenan la influencia suficiente sobre los campesinos y el apoyo y financiacin de los dirigentes liberales del departamento, la situacin para los que se negaron a la entrega se torn muy difcil. No pudieron sostenerse en las reas en donde'se venan desempeando y tuvieron que huir hacia el sur, penetrar en lo ms profundo de las montaas' del Cauca,
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alejados de todo contacto con la civilizacin. All se ubicaron Charro Negro y Manuel Marulanda a quienes acompaaba Guaraca. Por all los volveremos a encontrar ms adelante.
3. La represin dictatorial rojista

El problema de la violencia y del movimiento guerriilero no era, y no lo ha sido nunca, de gobernantes o de qu partido es el que gobierna. El problema de la violencia y del movimiento guerrillero es el producto de la lucha de clases de nuestro pas en su particularidad. Si ese movimiento crece o se disuelve temporalmente, es algo que tiene que ver con Ias condiciones orgnicas de las clases antagnicas a la clase capitalista y terrateniente liberalconservadora. La historia de las amnistas a quienes se levantan contra la opresin en movimientos armados, es la historia de los hitos en la lucha del campesinado perseguido por la oligarqua. Momentos histricos particulares estn signados por la lucha armada de nuestro pueblo. El general Rojas no poda terminar, ni con la violencia ni con el movimiento guerriilero, as dijera que gobernaba en nombre de Cristo y que era el enviado de la Providencia. Cuando los campesinos manifestaron y expresaron sus reivindicaciones, la dictadura rojista no tuvo contemplaciones para reprimirlos con la fuerza de sus armas y sus hombres. El gobierno rojista se inici con los mismos personajes polticos que venan dirigiendo la violencia antiliberal y con la misma oficialidad que vena empeada en terminar con las guerrillas liberales. Solamente haba cambiado el titular de la Presidencia. Esa camarilla gobernante vio abiertas las puertas del enriquecimiento personal, no el de clase. El mismo Rojas fue objeto de inmensas y variadas donaciones, particularmente en el ramo de la ganadera y la tierra. Sus secuaces y familiares medraron a su alrededor y quien se opusiese a sus designios y latrocinios era eliminado o desterrado. Cualquier cabo del ejrcito se crea con derecho para cometer toda clase de tropelas porque "los militares estamos mandando". El imperio de la bota militar
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se extenda por todo el pas como un virus mortal. Y como Rojas era un conservador de partido, la violencia gubernamental volvi a ser antiliberal. El ambiente social se torna cada da ms conflictivo. La agitacin antidictatorial se agudiza por la combatividad estudiantil y hace crisis en las manifestaciones del 8 y 9 de junio de 1954 con ocasin de las tradicionales conmemoraciones del estudiantado en recuerdo de sus mrtires. En esos dos das fueron asesinados por las tropas de la dictadura trece estudiantes y heridos muchos. Inmediatamente el rgimen coloc como blanco de la represin a los "comunistas" y los arrestos y torturas no se hicieron esperar ms.
"En noviembre de 1954 empez la persecucin militar contra los campesinos del oriente del Tolima. All, sobre todo en la regin de Villarrica. zona de colonizacin cafetera, se haba formado un movimiento campesino amplio influido por el Partido Comunista. Con el pretexto de la persecucin a los comunistas la dictadura de Rojas someti a la numerosa poblacin campesina a una verdadera guerra de destruccin. El 4 de abril de 1955 el gobierno, mediante decreto, declar "zona de operaciones militares" a los municipios de Villarrica, Cabrera, Cunday, Pandi, Icononzo, Carmen de Apical, Venecia y Melgar. Despus de una resistencia prolongada contra la ofensiva militar llevada a cabo por seis batallones apoyados por la aviacin, el campesinado se vio obligado a replegarse luego de haber sufrido incontables prdidas humanas y materiales...". (Medfilo Medina. La protesta Urbana en Colombia en el siglo veinte. Ediciones Aurora. 1984. Pg. 90).
El general se consider y constituy en el nuevo "salvador" y emple a fondo todos sus recursos blicos a fin de exterminar todo conato de protesta. El mtodo para deshacerse de sus enemigos no podla ser otro que el asesinato y para ello, la casta militar organiz bandas de asesinos a sueldo que posteriormente la gente llam "pjaros" por el hecho de que eran mercenarios que iban de un lugar a otro, como "volando" a cumplir su misin criminal de exterminar a todo aquel que no fuese adicto a los militares en el poder. Se comenz con los comunistas, prosigui
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la tarea con los liberales y se lleg a los conservadores que cuestionaran el rgimen dictatorial. Para este entonces las ciudades posean una poblacin muy elevada como efecto de la violencia anterior; el campesinado perseguido careca de dirigentes que asumieran su defensa y direccin; ms an, la direccin de la lucha poltica contra la dictadura la toma la misma oligarqua con el pretexto de que el pas es "civilista". La oligarqua toma esta actitud, no porque la dictadura le perjudicase materialmente sus intereses, sino porque la casta familiar y militar del dictador, le disputaba su direccin poltica. En efecto, la familia presidencial y las de sus ulicos iban tomndose las posiciones tradicionales de la oligarqua tanto en lo poltico como en lo social y lo cultural. Ante esta situacin, la clase oligrquica tena que reaccionar y as lo hizo organizando un movimiento en contra del rgimen dictatorial con los elementos polticos de sus "tradiciones democrticas". La oligarqua liberal y la oligarqua conservadora convergen ante quienes disputan su dominio ideolgico, poltico, social y cultural. Mientras en el Tolima se resista la violenta arremetida de las Fuerzas Armadas, en el Valle los "pjaros", protegidos y auspiciados por oficiales, suboficiales y autoridades civiles y eclesisticas, van dejando un reguero de muertos, especialmente liberales y comunistas. El clima de violencia va en permanente aumento y en los Llanos Orientales algunos quisieron reorganizar el movimiento guerrillero para lo cual se dirigieron al excomandante Guadalupe Salcedo en la siguiente nota:
"Unin Revolucionaria, enero 8 de 1957. Villavicencio. Sr. Capitn Revolucionario: Guadalupe Salcedo Unda. "Estimado seor y amigo: El movimiento denominado 'Unin Revolucionaria' presenta a Ud. su cordial saludo de Ao Nuevo, deseando que ste sea el ao de la adquisicin de las libertades tan deseadas por los hombres del Llano como todos los demcratas. Y sea esta la oportunidad para someter a su consideracin algunos aspectos que consideramos requieren el estudio cuidadoso de todas las fuerzas revolucionarias de esta seccin del pas...". (La violencia en Colombia. Tomo II). 159 www.escuelaideologica.org
Luego de hacer un recuento de la situacin de las gentes del llano y del "robo" del ganando a manos de la oficialidad del ejrcito del gobierno y de la complicidad de ste a travs de la entidad denominada "SENDAS" que compraba ese mismo ganado, cuestiona la poltica del gobierno rojista que ha intensificado la violencia en todo el territorio del pas y en especial en el departamento del Tolima en donde la situacin de los campesinos es angustiosa:
"... A
nuestro juicio, son estas las causas que han determinado el renacimiento de la accin guerrillera en algunas secciones del pas y muy especialmente en el Tolima, donde, a peticin de garantas que formula el campesinado se le responde con el renacimiento de las anteriormente llamadas 'guerrillas de paz' pues no otra cosa significa la alocucin de Ao Nuevo del Gobernador del Tolima cuando afirma: ':..a defenderse los labriegos con las armas que les est dando al gobierno... Y los soldados a disparar contra las chusmas homicidas ..." (Idem).
Los firmantes invitan al comandante Guadalupe a unirse con elios para volver a enfrentar la violencia gobiernista, hoy d'e la dictadura militar. Y el 28 de febrero de 1957 se produce un documento firmado por Guadalupe, Campo Elas Ruiz, los hermanos Caldern, Alvaro Parra, Dumar Aljure, Veneno, Tirofijo, Fantasma, Eleuterio Silva, Marco Gutirrez, Marco T. Gonzlez, Humb erto Paredes, Eduardo Fonseca, Vitelio Castrilln y otros en el cual enfrentan la situacin de violencia que azota al pas, tratando o dando a entender u n alistamiento para la lucha del mismo carcter a la anterior:
" lo. Analizada la situacin de orden pblico que h a venido padeciendo el departamento del Tolima, Sumapaz, y dems zonas afectadas por la violencia, reconocemos que ante la gravsima situacin que han venido afrontando esas comarcas de la Patria, nuestro silencio como antiguos guerrilleros de la libertad sera injustificable, por lo cual declaramos desde ahora nuestra total solidaridad con los movimientos alzados en armas y en cuanto se unifiquen la impostergable defensa de los derechos de la libertad de los asociados. Para tal efecto comisionamos al capitn Guadalupe Salcedo 160
Unda, para que remita un comunicado con carcter urgente a cada uno de los Comandantes de las zonas afectadas por la violencia, manifestando nuestro sentimiento solidario aqu expresado. 20. Conocidos los de los delegados del Tolima que se hicieron presentes en la asamblea y estudiado un manifiesto de Juan de la Cruz Varela, comandante de los guerrilleros de Sumapaz, trado y explicado por el delegado de Bogot, dirigido al Comandante de la Brigada de Institutos Militares, coronel Turriago, declaramos: Que en lneas generales compartimos ese justo y angustiado llamamiento de quien, al frente de sus hombres, hace tres aos, ha soportado heroicamente la ms cruel y encarnizada persecucin de las fuerzas oficiales; igualmente se hace indispensable manifestar nuestra voz de solidaridad con los distintos comandos guerrilleros del Tolima, facultando al capitn Salcedo para remitir a nuestro nombre las comisiones respectivas. 30. Odo el informe del delegado del Comit Nacional Revolucionario, aceptamos la necesidad de una inmediata coordinacin de los sectores democrticos del pas y principalmente a los comandos alzados en armas y la posibilidad de acuerdos para la accin conjunta de la unificacin de todas las fuerzas vivas del pas, recuperacin republicana de Colombia. Para estos fines autorizamos al capitn Salcedo para fijar fechas de realizacin de la asamblea donde han de reunirse las personas y delegados de todos los sectores alzados en armas y los comandos civiles, asamblea que ha de ser constitutiva del gobierno provisional revolucionario, con comando nacional, civil y de la guerra. Para las ponencias a este respecto se solicita la redaccin de los proyectos a los delegados de Bogot...". (Guzmn. Idem).
Ah tenemos, de nuevo la ilusin, la idea de un gobierno revolucionario sobre ideas liberales. Posiblemente se hubiese dado un paso adelante con respecto a la situacin anterior y el ''jefe" Guadalupe, asesorado por personajes similares a su anterior colaborador Alviar Restrepo, le hubiesen dado un rumbo ms avanzado al movimiento. Es una hiptesis. Pero el hecho real es el de que la oligarqua se le adelant al movimiento popular y cre el "Frente Civil", algo ms sutil, ms engaoso para las masas a las que lo militar significaba la opresin, la represin, el asesinato por los mercenarios del rgimen. La oligarqua no poda permiwww.escuelaideologica.org
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tir el resurgimiento del movimiento guerrillero porque sobre la experiencia pasada poda elevar su lucha al plano de lo realmente revolucionario en momentos en que la situacin internacional era favorable a los movimientos de liberacin nacional. Y ahora, no era la oligarqua conservadora directamente la que estaba dirigiendo la represin, si no su brazo armado; y su brazo armado se haba desligado, aparentamente, de su conduccin poltica. Entonces, era ms fcil hacer creer a las gentes que los militares haban usurpado el poder civil y era legitimo derrocarlos. En este sentido la oligarqua colombiana ha manejado muy bien su poltica y la poblacin cree que Colombia "es tierra estril para las dictaduras". Los exguerrilleros de los Llanos Orientales expresaban sus posiciones en un momento en el cual las guerrillas del Tolima y Sur-oriente de Cundinamarca crecan cuantitativa y cualitativamente. Las guerrillas de "los comunes" del perodo anterior haban crecido por la represin militar rojista contra las regiones campesinas bajo su influencia poltica y este movimiento armado de los campesinos trascenda el campo meramente liberal. Esto, naturalmente, inquietaba y pona sobre aviso a la direccin poltica de la oligarqua liberal-conservadora y de ah que se presentaba la necesidad, para ella, de derrocar el rgimen militar. El "Frente Civil", convertido luego en "Frente Nacional" logra un paro patronal que el 10 de mayo de 1957 da al traste con la dictadura rojista sin derramamiento de sangre por parte de quienes lo llevaron a cabo y, para que el traspaso del poder no fuese inmediato, se nombr una Junta Militar de cinco miembros, de los mismos que venan asesinando campesinos, que se encarg de seguir los pasos dictados por los dirigentes de la oligarqua encabezados por Alberto Lleras Camargo y Laureano Gmez. Ahora, la desmovilizacin guerrillera adquiere un carcter ms profundo ya que por ser un rgimen civil que ha derrocado una dictadura, el espacio poltico se torna ms amplio y la lucha armada adquiere visos de ser improcedente. La misma guerrilla comunista o de los "comunes" se convierte en un movimiento agrario de tipo reivindicativo predominantemente y secundariamente de "autodefensa de masas". Las guerrillas de estirpe liberal quedan sin ban162 www.escuelaideologica.org
deras partidistas y solamente algunas reciben apoyo del Movimiento Revolucionario Liberal, particularmente del sector ms izquierdista del mismo que defenda y apoyaba la Revolucin Cubana. Sin embargo, los polticos del M.R.L. slo en forma oportunista daban apoyo a esos grupos guerrilleros a fin de obtener una buena votacin en las zonas en donde ellos influenciaban a los campesinos. Pero, en todo caso, los grupos guerrilleros sobrevivientes fueron eliminados poco a poco, primero por la Junta Militar y luego por el gobierno de Lleras Camargo quien utiliz medios polticos e ideolgicos para ello a ms de algunos auxilios econmicos para las llamadas "zonas-de rehabilitacin". Personajes de renombre guerrillero como "Desquite", "Chispas" y "Sangrenegra", fueron eliminados mediante una tctica esencialmente poltica por parte del "Frente Nacional". La maniobra poltica del "Frente Nacional" fue en grado sumo ptima por cuanto en Centro Amrica avanzaban los movimientos revolucionarios y en Cuba el Movimiento 26 de Julio amenazaba seriamente la estabilidad del gobierno dictatorial del sargento Fulgencio Batista. El movimiento guerrillero pierde vigencia liberal en este momento y por esto la siguiente etapa asume un carcter completamente diferente en todo sentido en lo que se refiere al movimiento armado. Diramos que la dcada del 50 es la sepultura, en Colombia, para la guerrilla liberal y para la guerrilla conservadora. Ahora seguir una lucha claramente clasista, as, la guerrilla exprese, unas veces intereses sectoriales de clase y otras intereses campesinos fundamentalmente.
CUARTA PARTE
LA GUERRILLA REVOLUCIONARIA
CAPITULO I
INFLUENCIA DE LA REVOLUCION CUBANA
El primero de enero de 1959 culminaba exitosamente la lucha del pueblo cubano para derrocar la dictadura de Fulgencio Batista. Este dictadorzuelo sostenido y apoyado por el imperialismo norteamericano haba permitido que los gringos se apoderasen del setenta por ciento de las tierras dedicadas al cultivo de la caa de azcar, del sector predominante del comercio y de los grandes casinos y hoteles de la Isla. El Movimiento 26 de Julio produjo su primera accin armada en 1953 cuando atac el Cuartel Moncada. Posteriormente sus actores fueron detenidos y juzgados y Fidel se traslada a Mjico en donde se organiza el grupo que desembarca en la Isla para iniciar la gesta guerrillera de la Sierra Maestra. Con un amplio apoyo campesino y popular, el movimiento guerrillero logra el derrocamiento del rgimen militar. Pero el Movimiento 26 de Julio no se presenta como organizacin de carcter comunista. Sus tesis son de tipo liberal y antidictatorial, por el restablecimiento de las libertades democrticas conculcadas por la dictadura. Ni siquiera se hace nfasis en el antiimperialismo. Por esto, su real esencia o contenido poltico no pudo desentraaise durante el proceso de la lucha. El imperialismo y las clases dominantes en Cuba creyeron que despus del triunfo volvera a instaurarse una "democracia" liberal de aquellas a las que acostumbran las oligarquas acudir para sostener su dominio econmico, poltico, cultural y militar. La sorpresa la tiene el imperialismo y las oligarquas latinoamericanas cuando se proclama como primer Estado
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Socialista de Amrica. La ira y la agresin imperialista se hacen presentes en el bloqueo y la alerta en los dems pases latinoamericanos. Lo ms grave para el imperialismo y las oligarquas latinas es el ejemplo de la Revolucin Cubana que levanta las simpatas de amplias masas y en especial en el campesinado que se identifica con los logros de aquella. El imperialismo y las oligarquas latinoamericanas convocan la llamada "Conferencia de Punta del Este" a fin de contrarrestar los efectos polticos de la Revolucin Cubana con un programa que llamaron "Alianza para el Progreso". Pero esa "alianza" no fue otra cosa que fuente de enriquecimiento de las mismas oligarquas y empobrecimiento de los pueblos bajo su explotacin. En nuestro pas, como en todos los latinoamericanos, el fenmeno revolucionario cubano, es asumido por los sectores revolucionarios como algo a imitar y seguir mecnicamente. La juventud, en particular, se lanza a la guerrilla con la ilusin de que a corto plazo era posible derrocar a la oligarqua as como en Cuba se haba derrocado la dictadura. Y como se sala de la etapa de la violencia y la lucha contra la dictadura rojista, se hizo contacto con los restos de las guerrillas liberales para elevarlas al terreno de lo revolucionario. Se organiza el "Frente Unido de Accin Revolucionaria". -FUAR- a la cabeza del cual se encuentra la hija del caudillo liberal Jorge Elicer Gaitn y su esposo Luis Emiro Valencia; editan un peridico llamado "Tribuna del Pueblo" y llevan a cabo acciones armadas de carcter guerrillero. Pero como los elementos que entran a formar parte de esa organizacin venan de las guerrillas liberales, el experimento tenia que fracasar por no corresponder a ese contenido poltico. El "Movimiento Obrero Estudiantil Campesino" MOECobtiene mejores resultados polticos que el anterior debido a que en su composicin haba personajes de larga relacin con el movimiento guerrillero liberal y adems tenan elementos polticos ms acordes con el momento histrico. Sus dirigentes eran estudiantes con nexos familiares y polticos con guerrilleros liberales. Antonio Larrota es su mximo dirigente, pero a su lado estaban dirigentes como Armando Valenzuela, Eduardo Aristizbal, Efrain Garca,
Alejandro Pez y Hernando Garca, quienes mantenan nexos profundos con el movimiento guerrillero del Tolima. Al respecto dice un informe policial:
"En Ibagu, Alejandro Escobar despliega gran actividad en favor del Movimiento 7 de enero entre las guerrillas y los estudiantes de segunda enseanza y creando cuadros para activar la campaa proselitista; se realizan viajes a todos los municipios del Tolima organizando comits y repartiendo propaganda e intervienen en todos los problemas laborales. Escobar contaba para su obra con radioperidicos en Ibagu, pero fue despedido en consideracin a su actividad y colaboracin que le prestara EPIFANIO MORA, coordinador en Ibagu de las guerrillas". "En el mes de enero de 1960, en casa de Epifanio Mora, en Ibagu, se produce una reunin de dirigentes del MOEC y de guerrilleros de la regin y en la que se discute sobre la oportunidad de poner en actividad las guerrillas. Hubo discrepancias entre el grupo de dirigentes del MOEC y los guerrilleros de una parte y el director del movimiento en el departamento del Tolima, pues los primeros confiados en los ofrecimientos de Antonio Larrota desde Cuba y el apoyo de la embajada cubana, opinaban que se deba actuar inmediatamente con el fin de demostrar a los dirigentes forneos que se estaba trabajando y que en realidad la subversin contaba con un personal suficiente y decidido, mientras que el segundo sostena que no era tiempo ya que no se tena el material necesario y que muchos de los acordados todava se encontraban en plan de ofrecimiento". (Alonso Moncada Abello. Un aspecto d e la violencia. Este libro es una apologa del anticomunismo y una sntesis policial del mismo).
La ingenuidad poltica de Larrota lo lleva a situarse en el Cauca y reclutar exguerrilleros liberales como uno llamado "Aguililla" que fue infiltrado con la misin de asesinar al revolucionario. As lo hizo, y el movimiento perdi a su mejor dirigente. Otro guerrillero liberal al cual se quiso reclutar para el movimiento fue William Aranguren, llamado "Desquite". Pero las condiciones polticas para tratar de revivir la guerrilla liberal y convertirla en revolucionaria no daban esa posibilidad. Por otra parte, se haba fundado el Movimiento Revolucionario Liberal -MRL- por parte
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de un representante del gran capital financiero, Alfonso Lpez Michelsen; con este movimiento se canaliz toda la opinin progresista hacia sus tesis. Incluso el apoyo a la Revolucin Cubana fue una de sus banderas y en esa forma, los verdaderos movimientos revolucionarios tuvieron que plegarse a ese fenmeno, haciendo alianzas con l, como es el caso del Partido Comunista. Las sobrevivientes guernllas liberales fueron influidas por ese movimiento y poco a poco fueron entregadas a las fuerzas policiales hasta desaparecer completamente como simples bandoleros. El ejemplo de la Revolucin Cubana cubre, pues, todo el panorama poltico de la izquierda colombiana e incluso la misma, oligarqua, como el caso anotado del MRL aprovecha para hacer demagogia y desviar a las amplias masas populares de sus verdaderas y representativas organizaciones de clase. Del MRL salieron muchos personajes en viaje hacia Cuba e incluso algunos hicieron el curso de guernllas teniendo al Che Guevara como su maestro. Posteriormente, estos elementos reingresaron al Partido Liberal en calidad de altos funcionarios y otros en la modalidad de informantes del rgimen.
CAPITULO II
EL FOQUISMO
La teora del "foco" guerrillero consiste en sostener que al abrir un frente guerrillero, ste se reproduce en un proceso de intensificacin de la lucha armada guerrillera; en ese proceso de reproduccin guerrillera se llega al nivel de poder conformar un ejrcito revolucionario que pasara a la etapa de la guerra regular o de movimientos para luego superar al enemigo y vencerlo. Fue lo que se propusieron los dirigentes del FUAR y del MOEC ya analizado anteriormente. Pero si esas dos organizaciones fueron disueltas, qued otra que con diferente tctica logr sobrevivir y hoy tiene presencia nacional. Es el "Ejrcito de Liberacin Nacional" -ELN-. La existencia del ELN se confunde en su origen con la del MOEC. Militantes de las dos organizaciones estuvieron en Cuba y llegaron a no distinguirse los unos de los otros como lo narra uno de los fundadores del primero, el guerrillero Lara Parada:
"El da 11 de noviembre de 1962 tiene lugar una reunin memorable en La Habana. Ese da dimos por construida la Brigada pro-liberacin Jos Antonio Galn. Aqu en Colombia, cuando aparece la organizacin con la toma de Simacota ya el nombre era el "ELN ...". "...Yo fui el ltimo en llegar a Colombia, en enero de 1964. Fabio regres a Cuba y me dijo que tenamos un grave problema. Al grupo de los diez se suman dos 'cubanos' -Juan Martn y otro hermano de Antonio Larrota-, que aparecen como cubanos. Dicen que se vienen con nosotros, a nivel de base. Cuando se vienen todos, aqu descubren que no solo son colombianos sino que pertenecen al MOEC. Lo que 171 www.escuelaideologica.org
queran meternos al MOEC, cuando nosotros pensbamos en un trabajo independiente, sentando lnea de unidad revolucionaria. Que ms adelante, si lo exiga el desarrollo de la lucha, podra participarse en un Frente. Tambin Ramiro Cruz era del MOEC. Pero no lo plantearon. Ibarra result del PC y finalmente renunci al proyecto. Mauricio Agredo y Merchn se van. De trece quedamos Medina, Fabio, el cap. Mano Hernndez, Rovira, Martnez, Espitia y R. Lara. "Yo creo que los cubanos s saban la cosa. Llega pues Fabio y me cuenta todo. Reunin con el Che. Va Fabio y Jos Villamizar, la de la JMRL, de un grupo de ponepetardos. Tanto le sonaron las bombas que se tuvo que ir para Cuba. Tal vez estuvo Eduardo Franco Isaza, por el MOEC, pero Fabio se opone y yo lo apoyo. Conclusin: cada uno por su lado. Villamizar y Fabio, por sugerencia del Che, dicen que s pueden llegar a la unidad de los dos grupos. -Por qu no queran la unidad con el MOEC? -Ms que por diferencias polticas, por el antecedente de deshonestidad, por querer hacer centrismo". (Lara Parada. Trpicos. No. 3).
Como se puede notar, es el entusiasmo el que lleva a esta juventud a imitar mecnicamente el proceso guerrillero de la Revolucin Cubana. En efecto, no se debate ideas sino que se cree en ilusiones, en imgenes; podran creer en un socialismo espontneo, abstracto. Pero, en todo caso, el ideario liberal s haba sido superado y la tarea guerrillera se situaba en otros planos. Sin embargo se anclaban en la tesis del "foco" que el mismo Lara explica as aos ms tarde al calor de la reflexin sobre su prctica:
"El ELN naci por analoga de situaciones entre Cuba y Colombia, as como la concepcin de la guerra foquista. Nosotros fuimos unilaterales, obviamente. Han pasado 18 aos desde entonces. Los hechos han demostrado que estbamos equivocados. Hoy debemos revisar seriamente esas posiciones. Es cierto que cuando el pueblo se incorpora masivamente al proceso que Fidel diriga, la bota militar de Batista no era cualquier cosa parecida. Era una dictadura similar a la de Pinochet y Videla. Pero Batista siendo un salvaje, un incapaz y un represor compulsivo. Exista por ejemplo, una organizacin paramilitar llamada los Tigres de Manseneros, una organizacin impdicamente criminal, al estilo nazi...". (Idem).
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Lara Parada, fundador del ELN con sus compaeros citados, crea posteriormente un movimiento electoral en el Magdalena medio y es asesinado, segn parece como ajusticiamiento de sus antiguos compaeros. Pero el anlisis que hace de su organizacin es puramente poltico no ideolgico. Cuando se encontraba preso en la crcel de La Picota en Bogot le propusieron hiciese un anlisis marxista de los errores de su organizacin y respondi que no tena elementos de ese carcter para hacerlo y que tampoco tena tiempo de estudiar el marxismo ya que le tocaba trabajar all para ayudar a su madre y a su novia. Pero fue que su ingreso a la guerrilla fue producto de sus sentimientos y emotividad y no de la posesin de contenidos revolucionarios, de comprensin ideolgica del proceso revolucionario. Y por esto siempre se equivoc cuando de analizar lo poltico se trataba. As nos narra su experiencia poltica en la siguiente forma:
"Surgen las luchas estudiantiles y la preocupacin de estos compaeros por hacer proselitismo poltico entre el estudiantado. Contacto a Juan de Dios Aguilera, hijo de un obrero de Barranca. Vivimos juntos. Entramos en polmica poltica. Dice l que Alberto Lleras es un reaccionario, enemigo del pueblo. Le discuto. Que no, que Lleras es un tipo que ha logrado ser presidente por esfuerzo propio, que no es de la oligarqua, que por eso es un hombre sano, que cualquier decisin que tome respecto a la lucha obrera en Barranca ser para beneficiar a la clase obrera. Aguilera diciente. Los hechos, le digo, demostrarn la realidad. Pero la realidad es aue a los dos dasse desencadena una violenta represin contra la huelga de Barranca. Se ilegaliza el sindicato, la USO...".
Con este modo de pensar sobre el proceso histrico y los personajes que actan en l, Lara Parada viaja a Cuba a entrenarse para la guerra revolucionaria y llega a ser fundador del ELN. Pero el hecho concreto es que la guerrilla de nuevo tipo hace su aparicin y lo que nos interesa, en este momento, es su existencia en el proceso de las luchas populares elevadas a otros niveles. Y para el instante histrico esa guerrilla ya no es de tipo liberal, as tenga en su seno algo, pero no
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predominante, de esa ideologa. Sus integrantes venan de familias liberales, pero su accionar ya no se hace dentro de los marcos partidistas de ese tipo. De la guerrilla liberal les queda a estos jvenes el recuerdo:
"...rememorbamos el desarrollo de las guerrillas liberales de Antioquia, Santander, Los Llanos Orientales, el Tolima y el Huila". "Personalmente Fabio conoca lo del Quindo y el nimo de los campesinos solidarios con Cuba. Fabio desciende de campesinos, l y su familia, vctimas de la violencia, tienen que abandonar el campo. Se va para Pereira. Fabio se emplea en un banco. Antonio hace un curso de contabilidad y Manuel estudios en la Universidad Libre en Bogot (es abogado). Fabio no haba participado en luchas polticas. Me dice que solo conoce la historia reciente de la violencia bipartidista. Que l la sinti en carne propia. Que luego tuvo contacto con campesinos de la zona (su familia tena tierras por all)". (Idem).
Por cuanto no se produce an una polarizacin profunda de la lucha de clases para este momento, el movimiento guerrillero es disperso y confuso en sus objetivos polticos concretos. Al lado del MOEC y del ELN subsisten guerrillas liberales sobrevivientes a la implantacin del Frente Nacional, pero en su mayora han derivado hacia el bandolerismo por falta de apoyo o simpata partidista. La guerrilla revolucionaria, sin embargo, contacta a algunos de sus dirigentes con el objetivo de orientarlos hacia la lucha armada revolucionaria. Pero estos si apenas simpatizan con esa clase de lucha sin poderla entender polticamente. Con la muerte del dirigente mximo del MOEC, su hermano Ramn se integra al grupo que comanda el mdico Tulio Bayer; ste se traslada a los Llanos Orientales y en Santa Rita establece un frente o foco guerrillero en el cual incorpora a antiguos guerrilleros liberales; entre estos se encuentran los hermanos Barney y Rosendo Colmenares (a. "Minuto"). A finales de septiembre de 196 1, el comando guerrillero de Bayer toma prisioneros a un grupo de la infantera de Marina. Una serie de escaramusas se dan entre guerrilleros y ejrcito del gobierno; se toman algunas po174
blaciones y se embosca a la tropa, pero, al final los guerrilleros, con su jefe, son hechos prisioneros. Lo que caracteriza estos primeros pasos de la guerrilla revolucionaria es su composicin humana: sus dirigentes o jefes pertenecen a los sectores de la llamada "pequea burguesa"; son de la misma extraccin social de la cual procedan los que formaron el Movimiento 26 de Julio en Cuba. Ya vimos quin era Fabio Vsquez Castao y sus hermanos guerrilleros; lo mismo se puede afirmar de Antonio Larrota y su hermano, de Robinson Jimnez, Armando Valenzuela Ruiz, Efran Garca y dems dirigentes del MOEC; de Gloria Gaitn y su esposo Luis Emiro Valencia se puede decir igual concepto. Del mdico Tulio Bayer se puede agregar ms:
"...descendiente de una familia conservadora de Sonsn, Antioquia. De sus innumerables tas, nada menos que nueve se metieron de monjas...". "Despus de graduarse en la Universidad de Antioquia, hizo su medicatura rural en varios pueblitos de la Montaa...". "...ense en la Universidad de Caldas y fue, en tiempos de Rojas Pinilla, secretario de salud pblica de su departamento. Un da orden el arresto de un alcalde. Tulio Bayer haba comprobado que en la hacienda del alcalde se venda leche adulterada...". "...en 1957 viaj a los Estados Unidos para seguir un curso en la Universidad de Harvard ...".(La Nueva Prensa. No. 26. oct. 11 a1 17/61).
Bayer representa la inquietud revolucionaria de nuestros pueblos que, influida por la Revolucin Cubana, abandera sus ideales as no se tenga las precisiones de un anlisis materialista de la historia desde el punto de vista dialctico. Esto es lo que les impide militar en un Partido Comunista y as entran a la lucha armada provistos de sus propios ideales. No es el guerrillero liberal tradicional, sino el intelectual, al estilo de Fidel, que se lanza a la aventura de la guerra revolucionaria. A su lado, naturalmente, habr guerrilleros liberales porque estos llevan la praxis de aquella as no la ideologa de la nueva etapa histrica. Sus compaeros fueron los antes citados, liberales de la anterior etapa y esto lo hace notar el gobierno en sus comunicados:
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"En los ltimos das algunos rganos de prensa, tanto en Colombia como en Venezuela, han informado de las actividades de un grupo armado en la regin fronteriza entre ambos pases, que acta en territorio colombiano y est integrado por colombianos. El teatro de las operaciones de este grupo ha sido, principalmente, la poblacin de Santa Rita, sobre el ro Vichada y en jurisdiccin de la Comisara del mismo nombre. Parece ser dirigido por elementos que formaron parte de las guerrillas de los Llanos. "Entre ellos figuran, principalmente, Rosendo Colmenares (alias 'Minuto'), Alfredo Marn y Flavio Barney. Aparece tambin como dirigente, el mdico Tulio Bayer, quien ejerci por algn tiempo el cargo de cnsul de Colombia en Puerto Ayacucho, Venezuela, y fue destituido por graves irregularidades. El grupo de hombres armados parece responsable de muertes violentas y ejerce intimidacin sobre los colonos establecidos, que tienen, con el trabajo de los indgenas y el suyo propio, plantaciones de arroz y explotan algunas fibras que envan al interior del pas por la carretera a Villavicencio. "Los jefes actan en combinacin con Leonidas Castaeda, de quien se dice que es el agente comunista de la regin del Guaviare, y dicen pertenecer a sectores polticos de extrema izquierda. Han tenido encuentros con las autoridades y, por ltimo, controlaron la poblacin de Santa Rita, aprovechando la insuficiencia de las comunicaciones con la capital de la Comisara, Puerto Carreo. "Las autoridades militares que intentaron establecer un puesto en la regin, encontraron oposicin abierta de los grupos armados. Actualmente se toman medidas para restablecer el orden y reducir a los revoltosos. Aunque estos dicen tener conexiones y apoyo en otros sitios de los Llanos Orientales y en el interior de la Repblica, especialmente de carcter poltico, el Gobierno no ha podido determinar si ellas existen. Al contrario, en todos los territorios de la llanura oriental, distintos de este lugar, hay tranquilidad. Los informes existentes aseguran que a la sombra de las actividades comerciales de las personas mencionadas, han logrado conseguir armas en el exterior, por la va del Brasil y otras provenientes del interior de la Repblica". (Idem).
Aunque el comunicado del gobierno aparenta un estado controlado de la situacin, de acuerdo a la misma prensa esta no es de mucha tranquilidad:
"1. Una Partida de veinte soldados, al mando de un capitn, fue desarmada por los hombres de Tulio Bayer. Los soldados estn de vuelta y cuentan que la guerrilla los trat muy bien. Bayer les dio medicinas, trago, y les hizo escuchar msica llanera. "2. Descendi en el lugar un avin Catalina, y sus tripulantes -que tambin elogian el trato recibido- fueron informados de que all reina el orden y ms valdra no turbarlo. "3. Tulio Bayer ha reunido unos cuatrocientos hombres bien armados. En Santa Rita no hay ms autoridad que la suya. "4. Hay un embarcadero en la costa colombiana y otro en la venezolana. Muchos compatriotas nuestros se internan en Venezuela, con un pase que les expide Tulio Bayer. "5. El gobierno vacila en despachar fuerzas de represin. 'Si matamos un llanero todo el llano se nos viene encima', se oy decir en Palacio". (Idem).
Pero la situacin nacional es de violencia; en la semana correspondiente al 29 de septiembre y 6 de octubre de 196 1, hubo 57 muertos y 34 heridos en el pas y este balance semanal ha venido dndose durante todo el ao. Los efectos de la violencia de los aos 50 y de la dictadura rojaspinillista seguan existiendo ya que la materialidad que los produca estaba ah, en la situacin econmica del campesinado y de las amplias masas populares; por el contrario, ella se agravaba ya que no se produca una reforma agraria que pudiera satisfacer necesidades mnimas o un empleo en las grandes ciudades como respuesta a las masas que en ellas aumentaban. El gobierno lleva adelante a travs de su ejrcito lo que vino a llamarse "rehabilitacin" y con campaas de prestacin de minimos servicios, que denominaba "cvico-militares", intenta quitar piso a las banderas del movimiento armado. La influencia de la Revolucin Cubana sigue penetrando entre las masas y viene a nuestra historia otro personaje parecido a Bayer; Federico Arango Fonnegra, descendiente de influyentes y poderosas familias de Bogot, se instala con hombres que haban pertenecido a las guerrillas liberales en el Territorio de Vsquez. Pero Federico era un hombre idealista, un hombre de universidad que impulsawww.escuelaideologica.org
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do por la emotividad crey que abrir un frente guerrillero era cuestin fcil. Sus guerrilleros haban pertenecido, algunos, a la guerrilla comandada por "Sangrenegra" y otros a otras guerrillas del Tolima. Entablado un enfrentamiento con el ejrcito por el rescate de un rico hacendado, Federico se entrega y ya desarmado es asesinado. En esa forma, van desapareciendo estos primeros brotes foquistas guerrilleros, motivados por ese ideal libertario de la juventud moderna, honesta y humanista. Al mismo tiempo, los restos de la guerrilla liberal van degenerando en simples bandas que el rgimen va liquidando en un proceso de limpieza. Entre los ms famosos jefes de esta guerrilla se cuentan "Chispas", "Zarpazo", "Ave Negra", "Ceniza", "Capitn Veneno" y otros ms. De los intentos "foquistas" el que ha perdurado es el del ELN -organizacin revolucionaria de la cual ya hemos dado cuenta. Esta organizacin ha tenido una mayor proyeccin por haber sido la que alberg al sacerdote Camilo Torres Restrepo, dirigente de masas en momentos en los cuales los partidos politicos tradicionales eran ya repudiados por ellas. Camilo, con su ejemplo, logra interesar a los sectores ms progresistas de la juventud y de las masas populares en la lucha revolucionaria dando un carcter ms estable a dicha organizacin. Por otra parte, en ella siguen militando varios sacerdotes y personas que creen que el cristianismo puede ser una motivacin vlda para la lucha revolucionaria.
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CAPITULO III
LA GUERRILLA COMUNISTA
1. Partido Poltico y lucha armada revolucionaria

Dentro de los marcos del marxismo-leninismo la lucha armada es consecuencia del proceso de la lucha poltica 'cuando sta ha llegado a un nivel determinado. Por esto es la poltica la que determina en qu momento y en qu condiciones la lucha armada debe asumir vigencia y qu papel debe desempear en el enfrentamiento de la lucha de clases. La guerra revolucionaria adquiere, dentro de este contexto, un significado de respuesta a la elevacin de la lucha de clases o de respuesta al proceso de liberacin nacional cuando de agresin externa se trata. La guerrilla comunista no resulta ser un fenmeno externo al Partido Comunista que es el partido poltico de tipo revolucionario, marxista-leninista. Es el partido el que da existencia a la guerrilla en base al momento histrico concreto y particular por el cual atraviesa la lucha de clases en un pas determinado. La guerrilla comunista obedece a la linea politica del Partido Comupista. Y cuando hablamos de Partido Comunista nos referimos no slo al que tenga este nombre, sino a la organizacin o partido que en la realidad de cada pas, expresa acertadamente los intereses de la clase obrera y el campesinado propios. La guerrilla comunista, a diferencia de la guerrilla foquista, se enmarca dentro de su respectivo partido politico revolucionario. La guerrilla foquista no admite ser brazo o instrumento de partido politico alguno. Por lo anterior, el estudio de la guerrilla comunista, y de la particular de nuestro pas, va unido al del Partido Comuwww.escuelaideologica.org
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nista Colombiano -PCC- y al de su divisin -el Partido Comunista Colombiano (M.L.)-. La guerrilla comunista es un fenmeno poltico propio de los procesos modernos del movimiento de liberacin nacional y por ello la encontramos, fundamentalmente, en los pases dominados e invadidos por el colonialismo imperialista. El ejemplo de mayor prestancia es el del Vietnam. Aqu, Partido, Guerrilla y Frente de Liberacin conformaron una unidad que dio al traste con el imperialismo de mayor poder que ha conocido la historia de la humanidad, el imperialismo norteamericano. El movimiento de liberacin nacional de los pueblos de Asia, Africa y Amrica Latina son ricos en experiencias de la lucha armada revolucionaria y su ejemplo es vlido para las luchas revolucionarias que siguen el curso que la historia marca por la liberacin definitiva de las clases explotadas. Y dentro de este contexto, los Partidos u Organizaciones Revolucionarias han desempeado el papel fundamental; sin ellos y su orientacin marxista no se puede garantizar el triunfo.
2. El Partido Comunista Colombiano y su posicin ante el movimiento armado

El Partido Comunista Colombiano toma una posicin en lo que se refiere a la guerrilla cuando ya el movimiento guerrillero liberal haba obtenido un alto desarrollo orgnico y poltico. El cierre del Congreso coge a este partido por sorpresa en 1949:
"La casa del Partido en Bogot fue ocupada por la polica y se expidi orden de captura contra los miembros del Comit Central, que tuvieron que pasar a la ilegalidad. Una situacin semejante y an ms grave se cre en otras ciudades y regiones, donde una serie de organizaciones del Partido se disgregaron, porque los militantes se dispersaban huyendo de un lugar a otro junto con miles de exiliados". (Treinta
aos de lucha del Partido Comunista de Colombia). Dentro de la dictadura fascistoide de Laureano Gmez como presidente, a partir del aa 1950, la lucha de masas
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llevaba implcito el asesinato de sus mejores dirigentes y ya para este momento la guerrilla liberal se haba estructurado orgnicamente en forma relativamente eficaz para responder al exterminio ordenado desde el poder. Ante esta nueva realidad, el Partido orden la creacin de "Comits de resistencia contra la Dictadura" y en los cuales se admita a personas de filiacin liberal. Los liberales que ingresaban a esos comits se desilusionaban rpidamente y se marchaban a las guerrillas de su partido. El Partido, desde el 22 de octubre de 1949, haba lanzado la consigna de "autodefensa de masas", y en el XIII Pleno del Comit Central, de fines de 1950 se hizo el siguiente sealamiento:
"La necesidad de defenderse, replicando a la violencia de los bandidos falangistas con la violencia organizada de las masas. Los comunistas deben proceder a organizar la AUTODEFENSA de los trabajadores en todas las regiones amenazadas por ataques reaccionarios. Pero las acciones armadas no deben considerarse todava, como la forma fundamental de lucha ya que en este perodo lo ms importante es impulsar y organizar la resistencia de las amplias masas".
Pero es que "las amplias masas" estaban constituidas por gentes'liberales de todos los estratos y clases sociales incluso, que huan apresuradamente de los campos para no ser exterminadas; y su parte ms consciente se organizaba en la guerrilla liberal como forma fundamental de hacer frente a dicho exterminio. Porque es que el fenmeno social iba ms all de la simple violencia, a la extincin de todo lo que fuese liberal. El Partido no consideraba an importante la guemlla y solo la consideraba como una ex- . presin de los liberales perseguidos. En el 14 Pleno se afirm que:
"La lucha armada que se ha librado y se libra en algunas regiones, es una expresin heroica de la resistencia de nuestro pueblo contra la represin terrorista de la dictadura y contra la violencia de las bandas reaccionarias.
En este 14 Pleno se libr una lucha ideolgica entre dos tendencias: la que consideraba necesario y fundamental la
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accin guerrillera, y la que sostenia como principal y fundamental el incremento de la lucha de masas. A la primera se le llam "extremo-izquierdista". Luego se dijo:
"En la lucha interna contra las tendencias extremistas y aventureras, que se libraron en un plano ideolgico la Direccin del Partido subestim en cierto momento la importancia de la accin guerrillera, que fue la ms heroica manifestacin del pueblo colombiano contra las dictaduras reaccionarias y sus amos yanquis". (Idem).
Las tesis antiguerrilleras del Partido lo llevaron a participar en las elecciones y, en consecuencia, a exponer la vida de valiosos militantes de sus filas:
"La participacin del Partido Comunista en esas elecciones le permiti muy temporalmente hacer propaganda y agitacin legales, que aprovech de modo especial para combatir el envo de tropas a Corea y toda la poltica de guerra de la dictadura. Pero a la larga esa participacin fue ms negativa que positiva, no solamente porque cost la vida de los camaradas indgenas Roque Chango y Jorge Biuche, asesinados en Coyaima porque quisieron ejercer el 'derecho al sufragio', sino tambin porque expuso al Partido a nuevos golpes represivos, al hacer actuar abiertamente a cuadros que trabajaban clandestinamente. En este sentido, aunque las contradicciones internas del rgimen no le haban permitido ilegalizar jurdicamente al Partido Comunista hasta entonces, de hecho nuestro Partido como todo el movimiento democrtico, estaba en la ilegalidad y deba haberse cuidado, en consecuencia, por preservar mejor su organizacin y sus cuadros". (Idem).
Como se puede deducir de lo anterior, la poltica del Partido es la de la lucha de masas, fundamentalmente, en cualquier condicin por la que atraviese la lucha de clases en el pas. Una linea poltica que en el fondo es acertada es generalizada cayndose en la mecanizacin de la lucha. An, en 1952, cuando era incontenible el avance del movimiento armado guerrillero liberal, el Partido sostenia que:
"las guerrillas no seran un factor decisivo en la lucha por la liberacin del pueblo colombiano mientras no puedan fun182
dirse con un movimiento popular que se exprese en la lucha de MASAS".
Y reafirm que el Partido deba insistir en su poltica de AUTODEFENSA DE MASAS CONTRA LA VIOLENCIA OFICIAL Y REACCIONARIA. Se criticaba a los camaradas que proponan que "la totalidad de nuestro esfuerzo debe dirigirse al campesinado, al que no vacilaban algunos en calificar de vanguardia de la revolucin". (Idem). Para este momento histrico de la lucha contra el rgimen represivo conservador, 'en el Llano las guerrillas liberales ya se daban leyes, como las que analizamos anteriormente. Y la violencia del rgimen golpeaba a la militancia del Partido ya no por su participacin en la lucha guerrillera sino simplemente por el anticomunismo que se haba desatado en todo el mundo occidental y liderado por la poltica de los Estados Unidos de Norteamrica. Sin embargo, el Partido no se decida por la lucha armada. Cuando el golpe militar del 13 de junio desmonta el movimiento guerrillero liberal, el Partido recomienda que:
"Si es hostilizado por las fuerzas armadas oficiales, el movimiento debera considerar la conveniencia de transformarse en AUTODEFENSA DE MASAS para garantizar su trabajo pacfico, luchar por la tierra para quienes la trabajaban y por la defensa de los derechos del pueblo contra toda clase de arbitrariedades". (Idem).
Sin embargo y contra la orientacin general del Partido, las guerrillas tolimenses de "los comunes", enfrentadas a las liberales toman decisiones propias en circunstancias en que es manifiesta su debilidad orgnica como lo narra uno de sus comandantes, hoy al frente de las "Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia. FARC". El mismo Manuel Marulanda Vlez cuenta cmo se produjo el desprendimiento poltico y orgnico de la guerrilla liberal en la siguiente forma:
"Yo haca parte del Estado Mayor de la guerrilla liberal. Por esa poca estaba en el gobierno Urdaneta Arbelez. De pronto los principales jefes de la guerrilla liberal, por ejemwww.escuelaideologica.org 183
plo los Loayza, los Garca y los Rada, convocaron a una asamblea de guerrilleros liberales. Por ese tiempo a m me haban correspondido las reas de Planadas y Gaitania y parte de Ataco. Yo me fui a la asamblea con todo el personal que estaba a mi cargo. Nos reunimos en un punto que se llama La Ocasin. Queramos saber de qu se trataba. Cuando llegamos se convoc a una reunin previa del Estado Mayor de la guerrilla liberal. Gerardo Loayza, que entonces era el jefe superior, plante los objetivos de la asamblea. El dijo: 'Los objetivos de esta reunin son los de estudiar la posibilidad de desarrollar an ms la lucha contra los comunistas, porque el comunismo est amenazando al pas y en Colombia no se puede dar el comunismo. Eso estar bien para Rusia, pero aqu no hay un terreno adecuado para esas doctrinas forneas y ateas". (Carlos Arango. FARC. Veinte aos. D e Marquetalia a la Uribe. Ediciones Aurora).
Marulanda se opone a la tesis de los Loayza y su grupo pero queda aislado y se ve enfrentado a liberales, conservadores y comunistas. Es posteriormente que en el proceso de la misma lucha termina unindose a las guerrillas comunistas. Esta guerrilla comunista viene, entonces, de una gestacin en la que aunque la tesis de la "autodefensa de masas" es acatada formalmente, se le aplica en diferente condicin a la realidad concreta por parte de los comunistas de Chaparral:
"El primer Comando de Autodefensa lo fundamos alegremente en Chical, donde estaba la sede del Comit Comunista de Chaparral. Contemporneamente fundamos los de otras regiones: Buenos Aires, Irco, La Marina, Horizonte, Ambeima. Ms tarde organizamos los de otras regiones y veredas. As sembramos de Comandos todo este flanco de la Cordillera. Junto con Eliseo Oviedo y los hermanos Balvuena, nos acompaaron en esa tarea los dirigentes Pedro Ramos, Eliseo Manjarrs, Marco Aurelio Restrepo, Luis Alfonso Castaeda, Jorge Peuela, Enrique Cedeo y otros. Un poco despus cooper Isauro Yosa, posteriormente Lister. Por suerte algunos de estos haban sido concejales de Chaparral". (Idem. E l Excomandante Olimpo).
Pero, incluso, estos hombres haban pertenecido 'al partido liberal; lo que los diferenciaba de cualquier liberal era
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su larga trayectoria de lucha por las tierras comunales; este hecho posibilitaba su elevacin al plano de lo revolucionario, el plano del comunismo. La misma regin ha sido origen de personajes histricos que han hecho propuestas polticas al pas de profundo contenido social para su momento: El general Melo con sus simpatas por los artesanos organizados en las "Sociedades Democrticas" de mediados del siglo pasado, el liberal Manuel Murillo Toro con sus tesis radicales, Daro Echanda con sus veleidades "marxistas". Sobre esta tradicin de luchas es que se posibilita la formacin de la guerrilla comunista en los finales de los aos 40 y las dcadas siguientes hasta llegar a las "Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia FARC" de hoy. La dictadura rojista, con su "Constituyente" de bolsillo ilegaliz al Partido Comunista. Dentro de esta nueva situacin el 18 pleno del Comit Central al analizar el auge del movimiento armado sostuvo :
"Hoy en da no podemos frenar el desarrollo natural de una lucha que responde a las necesidades de las masas y que cuenta con su respaldo. Sin ceder en nuestra posicin de principios contra e1 aventurerismo y el 'guerrillerismo'; como tendencias pequeo-burguesas que tratan de sustituir la lucha de masas y la organizacin de las masas subordinndolo todo a la accin de pequeos grupos audaces, debemos damos cuenta de que se ha abierto la perspectiva del crecimiento de la resistencia armada popular y del movimiento guerrillero, las que son saludadas con profunda emocin por la clase obrera y el pueblo laborioso y miradas con simpata por algunos jefes y sectores liberales". (30 aos de lucha del Partido Comunista de Colombia).
Para enfrentar la dictadura rojista, el P. C. propone un "Frente Democrtico" dentro del cual puede entrar cualquier sector social del pas, incluso el sector conservador opositor a la dictadura. Se coloca en primer plano de la lucha las "libertades democrticas". La embestida criminal de la dictadura contra las regiones campesinas del Tolima y el departamento de Cundinamarca en junio de 1955 lleva a que el P. C. aconseje la conversin de la "autodefensa" en guerrillas mviles; por otro lado a acudir a la negociacin para un arreglo pacfico de la situacin
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mediante las alianzas polticas- En 1956 Rojas reglamenta la ilegalizacin del Partido Comunista mediante el Decreto 0434 y numerosos comunistas son sometidos a consejos verbales de guerra y confiscados muchos elementos de la propaganda. La dictadura lleva la represin a las ciudades en donde los estudiantes son masacrados en las calles y en circo de toros el pblico es golpeado con las armas policiales. En los campos, especialmente en el Tolima, y en la regin de Sumapaz, el movimiento guerrillero se desarroll en todos los aspectos. Sin embargo, el 19 Pleno del Comit Central, celebrado en agosto de 1956, sostiene su lnea de masas en contra de las tendencias que afirmaban la tesis de intensificar la accin guerrillera. La oligarqua ya haba formado el denominado "Frente Civil" contra la dictadura militar y el Partido invit a la formacin del FRENTE NACIONAL Y DEMOCRATICO CONTRA LA DICTADURA. Una evaluacin de esta consigna politica se hace en la obra referida de la siguiente manera:
"Es posible que la consigna de FRENTE NACIONAL Y DEMOCRATICO expresara una politica acertada, lo que solo puede saberse cuando se encarna en una accin de masas efectiva. Dada la situacin de postracin que sufra el movimiento obrero de largos aos atrs, agravada por la clandestinidad del Partido y su escasa penetracin en los centros proletarios, los esfuerzos por la realizacin de aquella lnea politica fueron muy limitados".
Salta a la vista la concepcin "obrerista" que impide ver el papel que de tanta importancia politica estaba jugando el campesinado levantado en armas. Y no es, precisamente, el Frente Nacional y Democrtico contra la Dictadura el que da al traste con ella, sino el "Frente Nacional" de la oligarqua mediante un paro patronal. Con la cada del dictador, el Partido se "legaliza" y se da comienzo a una nueva etapa en la que predomina, como siempre, su lnea politica de lucha por las libertades democrticas:
"Nuestro Partido apoy las justas peticiones de los guerrilleros y les aconsej nuevamente la transformacin de sus destacamentos de combate en organizaciones de autodefen-
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sa de masas para defender el trabajo pacfico de los campesinos contra la violencia y el bandolerismo de todos los orgenes". (Idem).
En el VIII Congreso, reunido en diciembre de 1958, el Partido define claramente sus objetivos polticos principales as:
"La Resolucin Poltica traza con sencillez y claridad la TACTICA del Partido en las nuevas condiciones. En ella se seala como tarea principal la reconstruccin legal del Partido en todo el pas y se indica como tareas fundamentales la organizacin y unidad de la clase obrera; la alianza obrero-campesina y la organizacin de masas del campesinado; la campaa en pro de la formacin de amplios movimientos por la paz y la independencia nacional". (Idem).
El perodo del "Frente Nacional" trae la aniquilacin de las guerrillas y "cuadrillas" liberales y conservadoras. El auge de la lucha de masas se hace evidente ante la crisis del rgimen en lo econmico. El Partido entra, como poltica predominante, a efectuar alianzas con las corrientes liberales de izquierda, concretamente con el denominado "Movimiento Revolucionario Liberal MRL-". Este movimiento haba sido fundado por el liberal Alfonso Lpez Michelsen, hijo del expresidente Alfonso Lpez Pumarejo. Lpez Michelsen ha sido el representante ms sobresaliente del capital financiero y en ese momento cuestion al "Frente Nacional" como un nuevo partido de las oligarquas colombianas que monopolizaba el poder poltico, econmico, social y cultural en el pas; en consecuencia, era lo ms antidemocrtico posible. Se pronuncia en favor de la Revolucin Cubana, e incluso manifiesta su simpata por el movimiento guerrillero colombiano. La militancia del Partido se puso al servicio de la agitacin electoral del MRL e incluso guerrilleros como Rangel Gmez en Santander y Juan de la Cruz Varela en Cundinamarca fueron a las corporaciones de eleccin popular como miembros de ese movimiento. En 1964 y luego de un ablandamiento de la opinin nacional mediante una campaa del peridico "El Siglo" contra las llamadas "repblicas independientes" de Marwww.escuelaideologica.org
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quetaiia, Guayavero. Ro Chiquito y El Pato, el rgimen lanza una ofensiva militar de grandes proporciones contra esas regiones en donde se mantena la organizacin de autodefensa de masas y del movimiento agrario. Ya en 196 1, en la Primera Conferencia de Autodefensa y a instancia del Partido, se haba determinado:
"En el caso de que fuerzas armadas oficiales ataquen a una regin campesina a pesar de los esfuerzos que se hayan hecho por impedirlo, se debe organizar la ms amplia solidaridad nacional a travs de la organizacin y contando con sus directivas. Lo primero en materia de solidaridad con una regin que sea colocada en tales condiciones, es una campaa nacional denunciando la agresin por todos los medios de la propaganda y de la accin poltica. Seguidamente, las directivas, resolvern las medidas concretas a tomar para ayudar a la regin afectada". ( io C Pgnas de su vida. Edir . ciones Abejn Mono).
En esta tarea de la denuncia el Partido moviliz todas sus relaciones nacionales e internacionales y as lo reconoce el guerrillero Ciro Trujillo Castao en la obra citada cuando afirma:
"Desarrollando estas iniciativas de la Conferencia, con motivo de la agresin contra Marquetalia, nuestro Partido promovi la ms amplia campaa de solidaridad que tuvo saludables repercusiones internacionales al ser tambin levantada por partidos y movimientos revolucionarios hermanos. Esta campaa llev a sectores del estudiantado, de la pequea burguesa, a parlamentarios y otras personalidades, pero fundamentalmente a sectores obreros independientes a expresar su solidaridad en mltiples formas, que van desde la protesta simple y limitada, hasta acciones masivas y manifestaciones ms elevadas, la recoleccin y envo de medicinas, ropas, dinero y otros elementos que han servido de estmulo a la resistencia". (Idem).
En todos los Congresos del Partido se toca el fenmeno del movimiento armado porque l forma parte indisoluble de las luchas de nuestro pueblo; pero el criterio que se tiene, siempre, sobre el mismo no vara en su esencia: se le toma como una de las tantas manifestaciones de la lucha
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de masas. As, en el 10 y 1 1 Congresos se reitera la misma tesis. En el 11 se dice:

"7. La significacin del movimiento guerrillero. Nuestro Dcimo Congreso hizo un profundo anlisis de las luchas armadas en el campo, en la nueva etapa que se inici en 1964 con la llamada 'Operacin Marquetalia' y elabor importantes tesis sobre el movimiento guerrillero, que mantienen su vigencia. En el perodo posterior el movimiento guerrillero colembiano, en su conjunto, ha perdido combatientes muy valiosos, que cayeron heroicamente en sus puestos de lucha y a quienes rendimos nuestro sobrio homenaje revolucionario. Podemos comprobar que el movimiento guerrillero ha sabido reponerse de esas prdidas y ha preservado la continuidad de inextinguibles focos de insurgencia revolucionaria. El movimiento guerrillero de las FARC se ha mantenido y desarrollado en estos aos con singular firmeza, haciendo frente a condiciones muy difciles, determinadas no por la potencia del enemigo sino por determinados cambios transitorios en la situacin poltica nacional. La solidez de este movimiento demuestra que la persistencia de esta forma de lucha responde a realidades sociales y polticas de nuestro pas. Cuando se reuni el Dcimo Congreso, el movimiento guerrillero haba entrado en una etapa efectivamente nueva y superior de sus prolongadas luchas. Nuestro Congreso, sin disminuir en nada su importancia, no consider que la guerra de guerrillas se hubiera constituido en la forma de lucha principal en ese perodo, pues declar expresamente que "la gran mayora del pueblo sigue utilizando como forma principal de lucha la accin de masas cada da ms amplia, variada y enrgica que se expresa en huelgas obreras y estudiantiles, en movilizaciones y grandes paros cvicos, en la ocupacin de terrenos ociosos para resolver en alguna forma el problema de la vivienda y en la ocupacin de latifundios por los campesinos". (Resolucin Poltica del X Congreso).
En el 1 1 Congreso, reunido en 1971 se haca referencia al anterior para enfatizar la posicin del Partido al respecto, pero en todos los Congresos se toca el tema para sostener la poltica de masas como forma casi nica de enfrentamiento al rgimen. En algunos Congresos se dedica ms y en otros menos al fenmeno armado. As, en el 12 Conwww.escuelaideologica.org
greso se le 'dedica menos y se le equipara a la lucha de masas:

"Nuestro Partido ha sostenido y sostiene que las guerrillas que operan en el campo son una forma de la lucha de masas; que esas guerrillas son invencibles cuando expresan los intereses de grandes masas campesinas y ganan, en consecuencia, su activo- respaldo. Nuestro Partido considera que esa elevada forma de lucha es justificada y que constituye muy importante respuesta popular a la violencia terrorista de los grandes latifundistas, de las fuerzas armadas a su servicio y de sus amos yanquis".
Y agrega para referirse a la situacin posterior al 11 Congreso:

"Despus del 11 Congreso, el rgimen ha lanzado nuevas ofensivas militares de exterminio contra el movimiento guerrillero, estableciendo cercos y ocupaciones de vastas zonas del territorio, en las cuales se ha impuesto un rgimen de terror sobre amplios sectores campesinos. Sin embargo, el objetivo de liquidar este movimiento no ha podido cumplirse. A pesar de todo el despliegue blico, el movimiento que dirigen las FARC ha seguido desarrollndose. La prctica contina confirmando que all donde el movimiento defiende sus vnculos con el campesinado y se gua por una acertada poltica de clase, acrecienta su autoridad entre las masas campesinas y es un factor de desarrollo de la lucha y la organizacin popular". (Idem).
Para 1975 la situacin pareca ser propicia al avance de las conquistas populares ya que el antiguo jefe del Movimiento Revolucionario Liberal MRL- haba accedido al poder; se aoraba los aos de las alianzas del Partido con ese jefe y ese movimiento poltico. Se crea en las grandes reformas, de pronto en aquella famosa frase que agitaba en esos aos de que "Los grandes das estn por venir" con la cual engaaba a la izquierda. Pero esto no sucedi. Por el contrario, en su perodo presidencial la crisis econmica y social se agudiza porque como representante del capital financiero su poltica es la especulacin y el agiotismo. El paro del 14 de septiembre de 1977 era la expresin del descontento de las amplias masas populares del pas con la
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poltica expoliadora del rgimen.lopista. La respuesta fue la bala, la crcel y el asesinato de los manifestantes. Ha sido el paro ms sangriento del perodo del Frente Nacional. El mismo Lpez lo calific como un 9 de abril de menor calibre. Lpez le deja como herencia a Turbay el auge de la lucha de masas y ste la enfrenta de entrada con el "Estatuto de Seguridad" cuya realizacin prctica encomend a su ministro de guerra, Camacho Leyva. El binomio Turbay-Camacho entroniza el imperio de la tortura y la crcel para los dirigentes revolucionarios. Las crceles se llenaron de presos polticos y el Partido Comunista y dems comentes democrticas inician una lucha por las "libertades democrticas" y los derechos humanos. El 19 de diciembre de 1979 se firma la "Plataforma del Frente Democrtico", conformado por el "Movimiento Firmes", "Unin Nacional de Oposicin. UNO", Partido Comunista Colombiano. "Movimiento Independiente Liberal MIL". "Alianza Nacional de Oposicin ANAPO". Se acuerdan los siguientes puntos fundamentales:
"1. Lucha por la defensa de los derechos humanos y las libertades democrticas,.contra el auge del militarismo expresado en la permanencia del estado de sitio, el estatuto de seguridad y la institucionalizacinde la tortura. Por la libertad de los presos polticos...". "3. Oposicin decidida al rgimen que actualmente encabeza Turbay Ayala y al curso reaccionario que toma, cada vez con ms fuerza, acentuando la militarizacin que soportan amplios sectores del pueblo...". (Documentos Polticos No. 140. Enero - Febrero, 1980).
El aumento de la represin ocasiona, consecuentemente, el desarrollo del movimiento revolucionario y dentro del rgimen turbayista las luchas armadas ascienden cuantitativamente. El Movimiento 19 de Abril M-19 logra adquirir mucha influencia entre los sectores populares, en especial aquellos en los que la Alianza Nacional Popular ANAPO tena su causa electoral. La represin toca a dirigentes importantes del Partido Comunista como fue el caso de Alvaro Vsquez del Real, miembro del Comit Ejecutivo del mismo, llevado a la crcel por algn tiempo acusado de
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vinculacin con el movimiento armado de las FARC. La respuesta a todo es por parte del Partido dice:
"Los comunistas no nos equivocamos de pas ni de momento histrico. Sabemos que no estamos en la Cuba de la Sierra Maestra, ni en la Nicaragua de Somoza. Nuestra consigna aqu y ahora no es el asalto armado al poder; queremos, por el contrario, alejar el espectro de la guerra civil, de la estrategia de la tensin que tanto cultivan los reaccionarios. Y si bien trabajamos, en ltima instancia, para construir una formacin social en la que el gobierno de los hombres sea sustitudo por la administracin de las cosas, donde toda opresin poltica y social desaparezca, lo que proponemos a esta Colombia de hoy no es ni siquiera el socialismo, pero s la va segura que a l acerca en las condiciones de este pas: el reciente Congreso del PCC fij como la tarea central del momento 'obtener un viraje que conduzca a la apertura democrtica' ... 'En sntesis, frente a la amenaza fascista que crece en el hemisferio y ante la acentuacin del carcter retrgrado de la poltica del presidente Turbay, los comunistas proponemos un objetivo perfectamente realista: la democracia. Y un mtodo para su realizacin lejos de todo lo que pueda hacer el juego a la estrategia de la tensin: unidad popular, lucha de masas y nada de aventuras". (Alberto Rojas Puyo. Editorial. Documentos Polticos No. 146. Abril 5 de 1981).
A la poltica fascista de Turbay se contest con la propuesta de la "apertura democrtica", cuando el movimient o armado creca incesantemente por todo el territorio nacional. Turbay jug su perodo y deja a Betancur una situacin altamente polarizada entre rgimen-fuerzas armadas y movimientos revolucionarios-lucha armada. Cuando la mayora de las fuerzas progresistas, incluido el Partido Comunista, consideraban que un gobierno conservador profundizara la represin sostenida por Turbay, Betancur causa una gran sorpresa al iniciar su gobierno con una amnista incondicional prcticamente que aceptan todos los grupos perseguidos. La polarizacin se distiende y tanto gobierno como organizaciones revolucionarias se aprestan para el "dilogo". El elemento poltico entra a desempear el papel del nuevo gobierno al iniciarse las respectivas conversaciones entre "comisiones de paz" del gobierno y
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comisiones en representacin de los alzados en armas. En editorial de la revista antes citada en artculo titulado "Del XIII al XIV CONGRESO del PC" se afirma:
"Mrito del XIII Congreso es haber entrevisto una salida diferente a la que guisaban las esferas regresivas. Sintetizando la experiencia de la lucha contra el peligroso curso que se le haba impuesto al pas, el Congreso destac la existencia de grandes reservas democrticas potenciales, capaces de imprimirle un rumbo distinto. Afirm que no es fatal el deterioro de las reformas democrticas y concluy tajantemente que el fascismo no es inevitable, a condicin de unir, organizar y movilizar a extensas masas del proletariado, los campesinos, las capas medias urbanas y elementos democrticos de la burguesa en un solo frente, donde el peso de los obreros fuera cada vez mayor. "El balance posterior al Congreso ha confirmado este enfoque, sin que la situacin se haya resuelto, es evidente sin embargo que la apertura democrtica viene avanzando en medio de un proceso contradictorio y difcil, marcado por flujos y reflujos. La dictadura desembozada no ha podido abrirse paso. Cay el estatuto de seguridad, obra maestra del militarismo y la reaccin poltica. Las contradicciones en el seno del actual gobierno, la presin de las masas y de la opinin democrtica determinaron la cada del ministro de Defensa, general Landazbal. La arninista cobr vigencia. Hoy se habla del indulto para los jefes guerrilleros no cobijados por elia. "Y ante todo, comenz a operar la tregua entre el Gobierno y las FARC-EP, estimulando la posibilidad de acuerdos similares con otras organizaciones en armas, todo contra la resistencia de los generales ms reaccionarios y de redomados voceros de la ultraderecha bipartidista. En resumen, no es aventurado afirmar que por el momento las contradicciones tienden a resolverse en favor de los crculos democrticos". (Documentos Polticos No. 159. 1984).
Dentro de este nuevo ambiente poltico se lleva a cabo el XIV Congreso del Partido y all se protocoliza una vez ms su posicin respecto al movimiento armado revolucionario. Se propone que la lucha tenga como objetivo la conquista de una "Democracia avanzada", y para ello, el movimiento armado ha de cambiar su carcter fundamental:
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"Ya las FARC han planteado que si se dan nuevas condiciones el movimiento guerrillero, sin entregar las armas, cambiar de formas de lucha, mantenindose en capacidad de responder a nuevas situaciones si es el caso".
El gobierno belisarista plantea circunstancias polticas inesperadas pero que en el fondo llevan a la distencin. Esto produce una apariencia de democracia que el documento referido recoge en la siguiente forma:
"Pero debemos ser conscientes que atravesamos una etapa de desarrollo de las fuerzas democrticas y revolucionarias, en la cual pueden producirse saltos, siempre y cuando que logremos fortalecer los destacamentos revolucionarios y en primer lugar al Partido Comunista, contrarrestando las maniobras de la oligarqua y haciendo de las consignas de apertura democrtica y reformas polticas y sociales la llave para conquistar una democracia avanzada". (14o. CongresoInforme Central).
Se ve la posibilidad de que la lucha armada se convierta en forma principal pero en seguida hace la salvedad de que el objetivo fundamental seguir siendo la democracia:
"...El planteamiento de anteriores congresos del Partido de que un golpe militar o una salida dictatorial, as conserve un ropaje 'civil' conducira a un nuevo incremento de la lucha armada en un nuevo nivel, en combinacin con mltiples formas de la lucha de masas, tiene plena validez, en momentos en que el militarismo, la reaccin y el imperialismo conspiran para imponer una salida de derecho. Una tal salida podra conducir a que la lucha armada se convierta en la forma principal de lucha del pueblo colombiano. "Pero en esas condiciones, la democracia y las libertades seguirn siendo el objetivo fundamental, como nico camino hacia las transformaciones revolucionarias que conduzcan al socialismo". (Idem).
Aqu se desvirta y se descarta la tesis fundamental del marxismo-leninismo de la "Dictadura del Proletariado"; en efecto, si la lucha armada revolucionaria se convierte en la forma principal, lo natural es que el objetivo ha de ser la toma del poder y la implantacin de la dictadura del prole194
tariado ya que tener como objetivo la "democracia" no sera otra cosa que retroceder en el proceso histrico del pueblo colombiano. Cmo se podra considerar que luego de una lucha armada revolucionaria conducente al poder se planteara la "democracia", si por democracia se viene entendiendo la participacin de todos los estamentos sociales incluida la burguesa? Lo que viene posteriormente es la formacin de un movimiento poltico al cual se le denomina "Unin Patritica" UP. cuyo objetivo es el logro de la unificacin de las corrientes de izquierda a su alrededor a fin de obtener una amplia participacin en las Corporaciones de eleccin popular en las alcaldas municipales. A similitud de anteriores experimentos de esta naturaleza poltica como el "Frente Democrtico. FD", la "Unin Nacional de Oposicin UNO", se sigue la lnea tradicional de alianza de izquierda con objetivos electorales para "denunciar" en el Parlamento al rgimen. En este proceso, el movimiento guerrillero adquiere un carcter ms que secundario en el proceso revolucionario.
3. La Divisin del Partido Comunista Colombiano

La divisin del Movimiento Comunista Internacional protocolizado por las tesis y posiciones de os dos partidos comunistas ms importantes, el Partido Comunista de la Unin Sovitica y el Partido Comunista de la Repblica Popular China lleva a que los partidos comunistas del resto del mundo tambin asumiesen posiciones que se identificaban ya con uno ya con otro de aquellos. El XX Congreso del Partido Comunista de la Unin Sovitica sienta las tesis de la posibilidad de la va pacfica en el triunfo de la revolucin socialista, sin guerra civil y sin intervencin extranjera. Con esta tesis, la que se agrega a la tradicional de la "coexistencia pacfica" entre Estados de diferentes sistemas y con la cual se le confunde generalmente, se da inicio a la divisin del Movimiento Comunista Internacional. La tesis de la transicin pacfica es sistematizada en los subsiguientes congresos, y en el XXII se afirma:
"Gracias a la victoria del socialismo en la URSS y la consolidacin de la unidad de la sociedad sovitica, el Partido Comunista de la clase obrera se ha convertido en la vanguardia del pueblo sovitico, es hoy el partido de todo el pueblo".
Esta tesis es rechazada en forma total por el Partido Comunista de la Repblica Popular China y la polmica se convierte, cada da ms, en posiciones casi antagnicas* hasta llegar a afirmarse por parte de los chinos que en la Unin Sovitica haba renacido el capitalismo y que se haba convertido en el "social-imperialismo". En lo que se refiere a la tesis de la "transicin pacfica", la delegacin del Partido Comunista de China presenta al C.C. del PCUS, el 10 de noviembre de 1957 la siguiente posicin:
"1. Respecto al problema de la transicin del capitalismo al socialismo, corresponde sealar las dos posibilidades, la pacfica y la no pacfica, en lugar de sealar una sola. Esto ser ms flexible, y nos dar la posibilidad de mantener la iniciativa poltica en todo momento. a) Sealar la posibilidad de la transicin pacfica demuestra que para nosotros, el empleo de la violencia es ante todo una cuestin para nosotros, el empleo de la violencia es ante todo una cuestin de defensa propia. Esto permitir que los Partidos Comunistas de los pases capitaiistas eviten ser atacados sobre este problema, y es polticamente ventajoso, o sea, ventajoso para ganar a las masas, tambin para privar a la burguesa de sus pretextos, y aislarla. b) En el futuro, si surgiera en pases aislados la posibilidad prctica de una transicin pacfica, cuando se operen c a n bios drsticos en la situacin internacional o interna, podramos entonces hacer uso a tiempo de esta oportunidad para ganamos el apoyo de las masas y resolver por medios pacficos el problema del poder estatai. c) Sin embargo no debemos atarnos las manos a causa de este deseo. La burguesa no se retirar por su propia voluntad del escenario de la historia. Esta es una ley universal de la lucha de clases. El proletariado y el Partido Comunista de ningn pas, n o deben aflojar jams ni lo ms mnimo sus preparativos para la revolucin. Deben estar preparados en todo momento para rechazar los asaltos de la contrarre-
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volucin y, en el momento crtico de la revolucin, cuando la clase obrera est tomndose el poder, derrocar a la burguesa por la fuerza de las armas en caso que esta recurra a las armas para reprimir la revolucin popular (lo que, por regla general, es inevitable). II. En la actual situacin del movimiento comunista internacional, es ventajoso, desde el punto de vista tctico, sealar nuestro deseo de latransicin pacfica. Sin embargo, no conviene destacar con exceso la pasibilidad de la transicin pacfica, porque: a) Posibilidad y realidad, el deseo y si se puede lograrlo, son dos cosas distintas. Debemos referirnos al deseo de la transicin pacfica, pero no debemos cifrar nuestras esperanzas principalmente en ella; por eso, no debemos destacarlo excesivamente. b) Si se pone demasiado nfasis en la posibilidad de la transicin pacfica y, sobre todo, en la de conquistar el poder estatal mediante la conquista de une mayora parlamentaria, esto puede conducir fcilmente al debilitamiento de la voluntad revolucionaria del proletariado, del pueblo trabajador y del Partido Comunista, y a su desarme ideolgico. c) Hasta donde sepamos, no existe todava ningn pas en que semejante posibilidad tenga algn significado prctico. Incluso si en algunos paises aislados esta posibilidad fuese algo ms aparente, tampoco convendra destacarla excesivamente, pues ella no corresponde a la realidad de la inmensa mayora de los pases. Aun si semejante posibilidad apareciese realmente en algn pas, el Partido Comunista all debe, por un lado, esforzarse por realizarla y , por el otro, estar preparado en todo momento para rechazar los ataques armados de la burguesa. d) Con subrayar esta posibilidad no se lograr debilitar la naturaleza reaccionaria de la burguesa, ni adormecerla. e) Tampoco se iograr con ello hacer un poco ms de revolucionarios a los partidos socialdemcratas. f ) Tampoco se puede hacer con ello ms fuertes a los Partidos Comunistas. Por el contrario, si algunos Partidos Comunistas ocultan su fisonoma revolucionaria por esta causa y se confunden as con los partidos socialdemcratas a los ojos de las masas, solo se debilitaran a s mismo. g) La acumulacip de fuerzas y la preparacin para la revolucin son tareas sumamente arduas, en tanto que, despus de todo, la lucha parlamentaria es relativamente ms fcil. Debemos aprovechar plenamente la forma parlamentaria de
lucha, pero su papel es limitado. Lo ms importante es trabajar duro para acumular fuerzas revolucionarias. III. La conquista de una mayora parlamentaria no equivale a la destruccin de la vieja mquina estatal (principalmente las fuerzas armadas) ni el establecimiento de una nueva mquina estatal (principalmente las fuerzas armadas). Sin la destruccin de la mquina estatal militar-burocrtica de la burguesa, la mayora del proletariado y sus aliados de confianza en el Parlamento es, o bien imposible (pues la burguesa puede enmendar la Constitucin, toda vez que le sea necesario, con el objeto de facilitar el afianzamiento de su dictadura), o bien insegura (por ejemplo, la burguesa, puede declarar nulas las elecciones, declarar ilegal al Partido Comunista, disolver el Parlamento, etc.). IV. No se debe interpretar la transicin pacfica al socialismo meramente como la transicin mediante una mayora parlamentaria. Lo principal es el problema de la mquina estatal. En la dcada del 70 del siglo XIX, MARX consider posible la victoria del socialismo en Inglaterra por medios pacficos, porque Inglaterra era entonces el pas en que se manifestaban en el menor grado la casta militar y el burocratismo. Por algn tiempo despus de la Revolucin de Febrero, LENIN esper que la revolucin se desarrollara pacficamente y triunfara, mediante el paso de 'todo el poder a los Soviets', porque en ese entonces las armas estaban en manos del pueblo. Ni MARX ni LENIN queran decir que la transicin pacfica poda efectuarse mediante la utilizacin de la vieja mquina estatal. LENIN explic repetidas veces la conocida frase de MARX y ENGELS de que 'la clase obrera no puede simplemente tomar posesin de la mquina estatal existente y ponerla en marcha para sus propios fines'. V. Los partidos socialdemcratas no son partidos del socialismo. A excepcin de ciertas alas de izquierda, son partidos servidores de la burguesa y el capitalismo. Constituyen una variante de los partidos burgueses. En el problema de la revolucin socialista, nuestra posicin es fundamentalmente distinta de la de los partidos socialdemcratas. No se debe ocultar esta diferencia. Ocultar esta diferencia ayuda a los dirigentes de los partidos socialdemcratas a engaar a las masas y nos impide conquistar a las masas que se encuentran bajo la influencia de dichos partidos. Sin embargo, no cabe duda de que es muy importante fortalecer nuestra labor con relacin a los partidos socialdemcratas y esforwww.escuelaideologica.org
zarnos por establecer un frente nico con sus grupos de izquierda y de centro. VI. As entendemos nosotros este problema. Sostenemos opiniones diferentes. Atendiendo a diversas consideraciones, no manifestamos nuestras opiniones acerca de este problema despus del XX Congreso del PCUS. Ahora, como se va a hacer pblica una declaracin conjunta, no podemos menos que exponer nuestros puntos de vista. Esto, sin embargo, no impide que encontremos un lenguaje comn en el Proyecto de Declaracin. Para mostrar una conexin entre la formulacin de este problema en el Proyecto de Declaracin y la del XX Congreso del PCUS, estamos de acuerdo en tomar como base el proyecto presentado hoy por el CC del PCUS, proponiendo algunas enmiendas en ciertos pasajes".
Hasta aqui los puntos expuestos no eran an muy profundos en sus diferencias ideolgicas como luego vino a profundizarse al punto antes expuesto. Las tesis del Partido Comunista de la Unin Sovitica fueron compartidas por las tendencias reformistas de los Partidos Comunistas existentes y las tendencias izquierdistas de los mismos se separaron para fundar los Partidos comunistas marxistas leninistas como dieron en llamarse a partir de la divisin. En nuestro pas, la divisin tuvo lugar como en la mayora de los casos, cuando la divisin se agudiz; ella se protocoliza en el X Congreso del cual se titula poseedor cada uno de los dos partidos. El Partido Comunista (M.L.) sienta la tesis de la va armada como principal en su Congreso. Lo principal a destacar de esas tesis es lo siguiente: "a) Somos un pas capitalista; nuestra revolucin es, por lo
tanto, socialista de inmediato; b) La Revolucin latinoamericana es una sola; no existen revoluciones nacionales; c) En los pases de Amrica Latina, incluso Colombia, no existe burguesa nacional; d) La clase obrera colombiana est alienada por la ideologa burguesa y entregada al rgimen capitalista; por consiguiente, no ser capaz de dirigir nuestra revolucin; e) La guerrilla, de por s, como unidad poltico-militar, crea las condiciones de la revolucin. 199 www.escuelaideologica.org
Al mismo tiempo, el Congreso define el camino de la revolucin como armado y determina que:
"La guerrilla ser la forma principal de organizacin armada inicialmente. La forma guerrillera de enfrentamiento con el enemigo ser el medio principal de combate en la primera fase. El desarrollo de la guerrilla y de las milicias campesinas revolucionarias nos permitir la creacin del Ejrcito Popular de Liberacin como fuerza armada revolucionaria regular con la cual ser posible destruir al ejrcito enemigo y lograr . la victoria de la revolucin". (III Pleno del Comite Central del Partido Comunista de Colombia (ml).
Aunque se le denomine como Dcimo, este Cogreso es el primero del nuevo Partido y as se expresa en su "Resolucin Poltica":
"Colocar como tarea central la construccin del Partido Comunista (Marxista-Leninista) con la calidad de autntica vanguardia del proletariado de la ciudad y del campo, para garantizarle a este la hegemona de la revolucin y hacer
posibles todas las dems tareas".
Y agrega:
"Determinar la lucha armada como la forma principal de lucha, lo que significa poner todas las dems formas de lucha a su servicio, desarrollar el brazo armado del Partido y avanzar en la construccin del Ejrcito Popular de Liberacin, brazo armado del Frente Patritico de Liberacin".
La construccin del Ejrcito Popular de Liberacin tuvo muchas dificultades-por las divisiones y deserciones de los militantes del Partido:
"En 1965 comenz a entrar la gente al Noroeste a trabajar y a crear las condiciones para los levantamientos. Lgicamente que en este trabajo se corrigieron los errores de foquismo, pero continu la influencia negativa de la teora de Mao Tse-tung sobre la guerra popular prolongada. "Comenzamos a trabajar en pro de los levantamientos campesinos. A raz de estos movimientos y encabezado por cuawww.escuelaideologica.org
dros del partido, se constituy el primer frente de guerra. FRANCISCO GARNICA y se cre el EJERCITO POPULAR DE LIBERACION. "All, en el Noroeste .prestamos juramento los primeros combatientes. En ese entonces ramos alrededor de 10 hombres, pero el destacamento creci rpidamente debido al auge de compaeros que salieron del movimiento campesino, de los levantamientos". (Fabiola Calvo O. Reportaje a Caraballo en: EPL. Diez Hombres. Un Ejrcito. Una Historia. Ecoe Ediciones. Bogot).
Y la accin armada es caracterizada, en sus comienzos como levantamiento contra los terratenientes:
"El primer levantamiento campesino fue encabezado por Fulvio Ferreira Grandet. "En esta accin participaron campesinos del Llano del Tigre, del Sin y de Ro Verde, quienes se concentraron inicialmente en la finca de Luis Manco para recibir instrucciones. Era prcticamente el comienzo del levantamiento contra los terratenientes y la explotacin capitalista". (Reportaje a Carlos Evelio. Idem).
La diferencia, en lo que se refiere a la guerrilla, entre el Partido Comunista de Colombia PCC y el Partido Comunista de Colombia (ml), est en que el primero considera que ella es parte de la autodefensa de las masas campesinas ante la violencia de los terratenientes y del rgimen, y el segundo crea la guerrilla como Ejrcito para la toma del poder politico. Por esto, la creacin del Ejrcito Popular de Liberacin EPL es consecuencia de la formacin del Partido, elemento consustancial del mismo. La dirigencia del Partido es la misma dirigencia de la guemlla. Diversidad de incidentes polticos e ideolgicos matizan el proceso de este Partido y esta guerrilla en su ya larga vida, pero al final y en el gobierno de Betancur, se entra en el cuadro de la llamada '(tregua" y "cese al fuego". Hay diferencias de matices en los documentos de las diversas organizaciones armadas, pero en el fondo todas desean condiciones polticas favorables para llevar a cabo su agitacin y proselitismo. Incluso hay una declaracin conjunta de las FARC-EP
y el Partido Comunista de Colombia M-L y su Ejrcito Popular de Liberacin (EPL) que dice as:
"Las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, Ejrcito del Pueblo (FARC-EP) y el Partido Comunista de Colombia M-L y su Ejrcito Popular de Liberacin (EPL), hemos realizado una importante reunin en la cual el intercambio de opiniones, en un gran ambiente de fraternidad y un alto espritu de unidad, nos ha permitido identificar la amplia base de coincidencias entre nuestras organizaciones frente al actual momento poltico y concluir en el compromiso de dar continuidad a los intercambios polticos y militares, de desarrollo de un trabajo de unidad de accin y de labor mancomunada al lado de los compaeros del M-19, del ELN y del ADO para fortalecer la unidad que permita una coordinacin general del movimiento guerrillero colombiano, dando pasos efectivos tales como la preparacin de una reunin conjunta de las Organizaciones populares alzadas en armas. Nos hemos identificado en que los Acuerdos de la Uribe ratificados por el Presidente de la Repblica, as como el Acuerdo del PC M-L, su EPL y el M-19 con el gobierno nacional, representan una valiosa conquista del pueblo colombiano, a diario amenazada por la accin abierta y soterrada de los enemigos de la paz. Los sectores ms reaccionarios del pas estn empeados en sabotear los Acuerdos y buscan por todos los medios impedir el funcionamiento de la Comisin Nacicnal de Verificacin y el desarrollo del dilogo nacional; para ello, ejecutan acciones ofensivas militares y de hostigamiento en las zonas de guerrilla, promueven actos de provocacin como el asesinato del compaero' Carlos Toledo Plata e intensifican la accin y la creacin de nuevos grupos paramilitares, cuyos actos contrarrevolucionarios pretenden incluso difundirlos como enfrentamientos armados entre las FARC y el EPL. Todos estos actos as como las ofensivas propagandsticas de algunos medios de comunicacin, contrarios a la paz, muestran con toda evidencia que el Cese del Fuego no puede consolidarse en Colombia mientras el gobierno no tome las medidas necesarias que le pongan freno y permitan una cabal aplicacin de los Acuerdos en que se ha comprometido con las Organizacionesguerrilleras. El levantamiento del estado se sitio es una exigencia inaplazable, sin lo cual es imposible dar un curso y desarrollo al
Cese del Fuego, por cuanto con l las fuerzas militares justifican su comportamiento y asumen actividades que no le corresponden, y ms an, cuando la vigencia del Estado de Sitio pisotea los mnimos derechos ciudadanos y coarta las libertades populares. Hemos coincidido en que el dilogo nacional, es una importante oportunidad para que el pueblo se exprese y gane una real libertad de lucha por sus exigencias. El dilogo nacional debe ser ante todo un gran debate poltico, un amplio movimiento de opinin que permita analizar y decidir con la participacin popular los cambios polticos, econmicos y sociales que requiere el pas. . La lucha por una verdadera apertura democrtica es actualmente la tarea prioritaria para el movimiento obrero y popular, que exige la ms extensa unidad de accin de todas las fuerzas revolucionarias, democrticas y progresistas del pas. Estamos convencidos que solo la unidad y la lucha de la inmensa mayora del pueblo, puede hacer posible la Apertura democrtica. Consideramos que el aspecto central para materializar la Apertura democrtica que anhela el pueblo colombiano, debe ser una reforma constitucional que liquide el autoritarismo y el militarismo, vlidos por la concepcin fascista de la poltica de Seguridad que gua actualmente la Constitucin y las costumbres polticas en Colombia. Una reforma que permita la vigencia de amplias libertades polticas y de la soberana para el pueblo, que suprima el bipartidismo y asegure unas claras y autnticas garantas polticas para el ejercicio de un amplio derecho al sufragio universal. Luchamos por una reforma agraria, sobre la base de la expropiacin sin indemnizacin de los grandes latifundios improductivos y de ganadera extensiva, para entregar la tierra a los campesinos que la trabajan, formando unidades econmicas y asegurando por parte del Estado asistencia tcnica adecuada, crditos y condiciones de mercadeo. Abogamos por una reforma laboral que asegure la vigencia de una real libertad sindical sin injerencia estatal, que ampare el derecho de asociacin, huelga, negociacin y contratacin colectiva, sin restricciones; una reforma laboral, que ampare el derecho al trabajo, salvaguarde la estabilidad y establezca un subsidio estatal para los desempleados. La reforma fiscal que necesita el pas, debe basarse en la definicin de una poltica tributaria que guarde correspondencia real con los ingresos y el capital de los contribuyenwww.escuelaideologica.org
tes. Es urgente redistribuir el presupuesto nacional, reduciendo las partidas militares y ampliando los recursos para los sectores de funcin social tales como los de salud y educacin. As mismo, se debe establecer un congelamiento en las tarifas de los servicios pblicos y crear los medios necesanos para subsanar las demandas populares en este sentido. La deuda externa es uno de los problemas que con mayor fuerza afecta al pas y los intereses populares, ante las imposiciones de la banca imperialista con el asentimiento del gobierno. Estamos por una congelacin de la deuda externa, lo que implica la suspensin de las amortizaciones y del pago de intereses sin que estos sufran ningn incremento. Tambin estamos por la definicin de una reforma urbana, universitaria y educativa, en la administracin de justicia y de salud que sirvan a los intereses populares. Hacemos un llamamiento a todas las organizaciones populares alzadas en armas, a todas las fuerzas y organizaciones polticas, sindicales y populares, a las personas demcratas y progresistas, para que aunemos esfuerzos en la lucha por una verdadera apertura democrtica". Por el PC de Colombia (M-L) y el EPL: (Fdo). Francisco Caraballo Secretario del Partido y Comisario Poltico del EPL (Fdo.) Ernesto Rojas Comandante del EPL (Fdo.) Oscar William Calvo Comisionado oficial Por el Estado Mayor Central de las FARC-EP: (Fdo.) Manuel Marulanda Vlez (Fdo.) Jacobo Arenas (Fdo.) Jaime Guaraca (Fdo.) Ral Reyes (Fdo.) Alfonso Cano Montaas de Colombia, 19 de agosto de 1984".
Acontecimientos polticos diversos llevaron a que el EPL y el M-19 afirmasen que el gobierno haba roto' la tregua. La consecuencia fue la vuelta al accionar guerrillero sin embargo de lo cual adelantan actividades amplias de masas en donde hacen presencia sus tesis polticas. As, pues, de la primigenia tesis de que slo la lucha armada y la guerrilla eran la principal forma revolucionaria, el Partido Comunista M-L viene a sostener la posibilidad de una Constituyente y la participacin en la eleccin popular de alcaldes. La historia guerrillera de este Partido es parte indisoluble del mismo a diferencia de las guerrillas de las FARC que aparecen como consecuencia de diversas circunstancias propias del campesinado y en especial de aquel que ha vivido en la parte sur del pas. Por otra parte, las FARC son expresin mayormente clasista; sus mximos dirigentes y las dirigencias de los diversos frentes, estn en cabeza de genuinos campesinos, forjados en la prtica ms que en la teora; mientras tanto, los jefes de los otros grupos guerrilleros son de extraccin pequeo-burguesa en su inmensa mayora.
4. Surgimiento y desarrollo
del Movimiento Armado Comunista Retomamos el relato que traamos de boca de uno de los fundadores del Movimiento Armado Guerrillero, hoy las FARC, el Comandante Olimpo:
"...nos proponamos hacer contacto y alianza con los guerrilleros liberales de los Loayza, que haban sostenido combates con la polica y con el ejrcito. Ellos a travs de Arnulfo Villa como vocero de los Loayza, nos haban mandado llamar para que los organizaramos militarmente, pues saban de nuestras actividades combativas. Otra comisin representada por Fidel Rico (Joselito) haba estado entre nosotros ratificando los deseos de los Loayza, en el sentido de que nos trasladramos hacia sus dominios en el corrigimiento de Rioblanco. De modo que nos dirigimos hacia all. Durante esta marcha, que fue muy penosa, se nos murieron varios nios y un anciano, por falta de recursos m205
dicos y almenticios apropiados. Nos era supremamente difcil atender a los baquianos, a los constructores de trochas, a la avanzada, a la vanguardia, a la retaguardia de La Columna, al mismo tiempo que a mujeres, ancianos, nios y a sus brtulos. Sin embargo cruzamos varios filos encumbrados, pramos, laderas, caadones, ros, todo por la selva virgen. "Fue as como, despus de casi un mes de marcha forzada, repuntamos el can del ro Cambrn en una vereda llamada La Lindosa. Nos recibieron en una-finca de un seor de apellido Hernndez ...".
La integracin de la guerrilla comunista a la guerrilla liberal es beneficiosa cuantitativamente para enfrentar al enemigo y cualitativamente en cuanto da las pautas para integrarse con la lucha de masas campesinas y orientar su organizacin. Mientras el enemigo era comn porque atacaba tanto a liberales y comunistas (era en los gobiernos de Gmez y Urdaneta), pero ms que todo a los primeros, el frente era homogneo y todo marchaba muy bien:
"Entonces fue cuando nos trasladamos a ese nido de ilusiones que es El Davis, por iniciativa de ellos (los Loayza). All establecimos la sede del Estado Mayor Unificado del Sur, llamado Comando de El Davis por las gentes de la regin. Dicho sitio dio nombre al ms famoso movimiento guerrillero de los aos 50 en todo el pas. Aii formamos un verdadero poblado, una ciudadela, con toda su organizacin social, poltica, militar, econmica y cultural...". "Desde la cumbre de El Davis organizamos todos los destacamentos guerrilleros de ese entonces: recuerdo los de Bilbao, el otro Horizonte, La Ocasin, La Quebrada, Rioverde, El Agarre, El Socorro, Herrera bajo el mando de los Loayza. El Paujil, Pearrica, Sur de At, Crdoba, Sucre, Amoy o El Davis II, Cambrn, Saldaa o El Infierno, Calarma, bajo nuestra direccin. Tambin desde El Davis reforzamos las organizaciones de masas de Yaguar y de otros municipios, como Coyaima, Ortega, etc.".
En la medida en que el proceso avanza dentro de su curso natural y los comunistas van implantando formas organizativas de carcter socialista, contrarias el individualismo liberal, surgen las contradicciones:
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"Por ejemplo -contina el Comandante Olimpo- ellos nunca pudieron estar de acuerdo en que no se debe agredir a nadie por ser conservador. Nunca entendieron que los trabajadores, de filiacin liberal o conservadora, no tienennada que ver con la poltica oligrquica de las direcciones de sus partidos. No convenan con que en el Destacamento de El Davis mantuviramos a conservadores. Tampoco compartan que no se debe eliminar a un liberal por quitarle una buena arma que tenga, cosa que ellos hacan usualmente. No aceptaban que la lucha no era para enriquecerse sino para objetivos nobles y avanzados, como el derrocamiento de la dictadura de entonces. No admitan que las armas conquistadas en combate fueran de propiedad del movimiento. Ellos practicaban el lema que nosotros llamamos del garrapatero: el que agarra, agarra, como parece decir esta ave de rapia. Ellos sostenan 'si yo agarro un fusil, ese fusil es mo' ".
Surgen, entonces, las denominaciones de "limpios" que se adjudican a s mismos los liberales y el de "comunes" que les adjudican a los comunistas y la divisin adquiere forma. Son los dirigentes del Partido Liberal los que ven el peligro para su partido en la unidad de accin de las guerrillas liberales y las comunistas y por eso alertan a sus copartidarios y dirigidos sobre ello; esa alerta llega en el momento preciso, cuando en la convivencia afloran las contradicciones que produce la ideologa y que el guerrillero Olimpo nos ha narrado en forma tan sencilla. El mismo contina su relato al respecto:
"As andaba la discordia, dentro del entendimiento y la cooperacin, cuando Gerardo Loayza recibi una carta del Directorio Liberal de Ibagu. Deca entre otras cosas: 'Ustedes son liberales limpios y los otros son los 'comunes' o comunistas, y con ellos no podemos unirnos porque somos enemigos a morir: los comunistas son adversarios de la propiedad que nosotros los liberales defendemos; los comunistas son enemigos de Dios y nosotros somos creyentes catlicos. Por eso ustedes no pueden ni deben seguir aliados con ellos. Inmediatamente se debe romper esa unidad. Los liberales nos vamos a tomar el gobierno para acabar con los comunistas' ".
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El movimiento guerrillero comunista sigue un proceso dentro del cual se producen fenmenos polticos de toda clase, incluso la divisin o la liquidacin del mismo como el caso de Martfn Camargo al cual se le acusa de ser agente del enemigo y producir un desarme del Estado Mayor. Con el golpe de Rojas Pinilla, la guerrilla liberal se entrega, como ya vimos, pero los comunistas no lo hacen. Ah comienza otra etapa que los sorprende sin planes concretos:
"...eso quiere decir que para nosotros no signific nada la amnista de Rojas Pinilla. Eso fue una lucha directa, porque entre otras cosas fuimos el nico movimiento armado que qued hacindola frente a la dictadura militar de Rojas Pinilla". (Jaime Guaraca -FARC- Veinte aos...).
El mismo Guaraca cuenta que hubo que desplazarse hacia el Cauca en donde se empez de nuevo con un trabajo muy difcil entre los indgenas y dentro de su desplazamiento sufrieron el ataque del ejrcito que les caus muchos males materiales. Y Ciro cuenta la desbandada bajo el rgimen rojista:
"Recuerdo el caso, despus, de la llegada al poder de la dictadura de Rojas Pinilla, cuando con tres compaeros ms emprendimos camino desde Villarrica hacia el Cauca. En el Oriente del Tolima habamos permanecido cerca de un ao en condiciones muy difciles porque la dictadura rojista persegua a todos los jefes guerrilleros que no creamos en sus promesas, para asesinarnos. Cansados de vivir semiocultos resolvimos abrirnos paso y buscar de los campesinos ayuda, orientacin, organizacin, en nuevas formas. En octubre del 53 nos habamos abierto en distintas direcciones todos los guerrilleros bajo nuestra direccin. Nadie haba vuelto a saber la suerte de los dems. Unos se haban quedado en el Sur del Tolima, otros haban pasado a departamentos vecinos. Los guerrilleros liberales se haban entregado, haban entregado sus armas y estaban comprometidos . a liquidar a todo aquel que no se hubiera entregado, o cuand o menos a delatarlo. En el camino nos tenamos que ocultar del ejrcito, de la polica, de los sapos, y hasta de los guerrilleros liberales colaboradores del gobierno de Rojas. Al entrar a terrenos del Sur del Tolima, fuimos descubier208
tos. La salvacin consisti en que nadie saba la ruta que llevbamos. Leopoldo Garca (Peligro) nos buscaba 'peinando' el terreno en comisiones mixtas con el ejrcito. A veces nos encontrbamos con guerrilleros liberales entregados que estaban dedicados a labores agrcolas. Algunos nos suministraban comida pero informaban a sus compaeros de nuestra presencia. Nos ayudaba el que portramos buenas armas, y en cierta medida, aquellos ya desarmados nos tenan miedo. Nosotros descubrimos esto y los prevenamos de que algo malo podra ocurrirles si llegaban a delatar nuestra presencia en su zona. No tenamos comunicacin con la ciudad, no sabamos noticias, ignorbamos cual era la situacin poltica. Nos decan que Rojas haba puesto fuera de ley al comunismo y que haba decretado el exterminio de los comunistas y sus organizaciones, completaban su informe los campesinos por donde pasbamos, dicindonos que Villarrica haba sido atacada y que se desarrollaba una feroz guerra contra el movimiento agrario del lugar. Algunos nos decan que estbamos perdidos, que nos entregramos. A pesar de todo; llegamos. Jacobo Pras se encontraba en Riochiquito con una comisin de las que llambamos rodadas. Estudiaba el terreno en esta zona del Cauca, porque l y Manuel (mi amigo Pedro Antonio Marn) haban decidido fundar Marquetali unos' kilmetros ms arriba de nuestro antiguo destacamento de San Miguel-Pearrica, utilizando la riqueza de la Hoya del Ro At y favorable ubicacin militar". (Ciro. Pginas de su vida).
La dictadura rojista produce varios fenmenos sociales y politicos: en primer lugar desplaza numerosa poblacin de unos lugares a otros, y de otra parte obliga a reorganizar el movimiento guerrillero que ya, necesariamente, tiene que situarse a niveles superiores al puramente liberal anterior. Pero el corto periodo de la dictadura no da lugar a una estructuracin ms avanzada del movimiento guerrillero. Si la oligarquia no hubiese tenido el tino de constituir el Frente Nacional, el movimiento armado hubiera asumido la direccin de la lucha antidictatorial y otro hubiese sido el rumbo tomado por el pais. El movimiento armado guerrillero, situado principalmente en las regiones de Marquetalia, El Pato, Guayabero y Riochiquito, se convierte en un movimiento agrario y sus componentes quedan en libertad de volver a sus regiones:
"Se opera un cambio en la vida poltica del pas y entonces los movimientos guerrilleros de Marquetalia, Riochiquito, La Smbola y otros, modifican su tctica cambiando la direccin guerrillera por una direccin agraria. Dicho en otros trminos, el movimiento guerrillero se convierte en movimiento agrario. Se acaba la estructura militar, se acaban los grados y las denominaciones militares y todo el mundo se 'dedica a trabajar la tierra. Entonces se dijo en una conferencia el movimiento de Marquetalia, que todo aquel que quisiera quedarse en la regin trabajando, poda hacerlo y quien quisiera retornar a su lugar de origen tambin quedaba en libertad de hacerlo". "...La asamblea de antiguos guerrilleros, que en adelante eran dirigentes agrarios, labriegos, trabajadores del campo termin con una gran fiesta a la que se le dio el nombre de 'fiesta de la despedida' ". (Jaime Guaraca. Idem).
El Frente Nacional produce la desmovilizacin del movimiento armado comunista y por varios aos la situacin de la guerrila solo se manifiesta espordicamente a nivel nacional. Como ya se vio, la Revolucin Cubana solo moviliza al sector de la juventud que sale en su defensa y llega a constituir la guerrilla revolucionaria que antes estudiamos. En los grupos comunistas no tiene influencia, mxime cuando Fidel Castro descalifica en los primeros aos de poder revolucionario a los Partidos Comunistas tradicionales. Es aos ms tarde cuando el peridico conservador El Siglo inicia una serie de artculos politicos sobre la situacin social de las regiones de Marquetalia, Guayabero, El Pato y Riochiquito, que vuelve el tema de movimiento guerrillero comunista. Pero no como forma de ofensiva revolucionaria al tenor de los otros grupos existentes ya, sino como resultado de una feroz represin a esas zonas a las que se llam "Repblicas Independientes". La invasin militar de Marquetalia lleva a la conformacin de la guerrilla mvil. Quienes estuvieron en condiciones de formarla enfrentan al ejrcito gobiernista causndole numerosas prdidas en hombres y material para dejarle la regin completamente devastada y trasladarse a otras. A raz de esta agresin se convoc la Primera Conferzncia . Guerrillera del Bloque Sur. Luego, el rgimen prosigue la
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agresin a las otras regiones antes referidas y esto produce la realizacin de la Segunda Conferencia en la cual se puso el nombre de Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, -FARC.
"Esta conferencia nos dio un documento bsico para el manejo interno del movimiento, nos dio un reglamento. No Tenamos estatutos ni reglamento y aprobamos un solo documento que se llam reglamento interno de FARC. En las conferencias posteriores hemos venido elaborando los otros documentos y normas. En esa conferencia no tenamos tampoco la modalidad de frentes como ahora sino de destacamentos guerrilleros de FARC. Uno estaba al mando de Ciro Trujillo. Otro destacamento al mando de Manuel Marulanda Vlez. Otro destacamento al mando de Joselo, otro al mando de Rigoberto Lozada, otro al mando de Carmelo Lpez, otro al mando de un vagabundo que despues se puso al servicio del ejrcito y que se llama Cartagena. Haba otros destacamentos al mando de otros comandantes que se desplazaron a diversas zonas del pas a iniciar o a continuar la lucha. Esa es, en trminos generales, la historia de las FARC". (Jacobo Arenas. FARC Veinte aos. De Marquetalia a la Uribe. Carlos Arango Z . Ediciones Aurora).
Las nuevas condiciones nacionales se expresan en diversidad de movimientos u organizaciones armadas: no solamente el ms antiguo de los grupos "foquistas" como el ELN, sino el EPL como brazo armado del Partido Comunista (ml) y otros que surgen, llevan a que la lucha guerrillera tienda a generalizarse en el pafs y el rgimen a reprimirla. En estas condiciones, las FARC, incursionan peridicamente durante todos los aos siguientes a su fundacin. En 1966 ernboscan al ejrcito en el can de San Miguel y en Nuevo Mundo; en Baraya (Huila), se produce un gran enfrentamiento en el cual rompen un cerco tendido con ms de cinco mil soldados. En 1967, combaten en Piedras de Moler (Cartago), Rfoblanco (Tolima). En 1968, hay enfrentamiento en Tello (Huila). En 1971, emboscan por repetidas ocasiones al norte del Huila a pesar de su militarizacin. En 1972 se producen ms combates. En 1973, las FARC atacan al ejrcito en San Pedro de Urab (Antioquia), en el norte y sur del Tolima. Se toman la poblacin
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de Colombia (Huila) por ms de 5 horas y al final del ao rompen otro de los cercos gigantes del ejercito. En 1974, se rene la IV Conferencia y entre las conclusiones se dice: "hay que golpear al enemigo en los centros neurlgicos de su economa. Hay que sacar los tiros a la luz". "No somos un movimiento campesino, pues no estamos luchando solo por la tierra sino por la toma del poder ..." (Alternativa No. 22 y 23. dic. 15 - enero 15 de 1974-75). Aparecen en Boyac atacando en Albania, Froiln y Briceo. El 11 de junio se toman Algeciras y luego emboscan al ejrcito en el Can de la Perdiz. Siguen los combates en Bcyac y en el Huila. Para finales de 1975 las FARC producan comunicados del siguiente tenor:
"El Movimiento Guerrillero de las FARC en su continua lucha poltica y militar ha logrado el apoyo de las masas. Es por esto que el crecimiento de las filas guerrilleras, se ha acelerado, su labor poltica y organizativa ha encontrado eco favorable entre las masas populares, sus acciones militares son cada vez ms fuertes como en: Algeciras (Huila), Pto. Rico (Caquet), Mutat (Antioquia), Guadualito (Cundinamarca); y el ajusticiamiento de 'pjaros' y servicios de inteligencia en Urab, Medio Magdalena y Cordillera Central. "Es as, como a pesar de la arremetida de las fuerzas reaccionarias contra el Movimiento Guerrillero, la tortura y asesinato de cientos de campesinos, el recorte de las libertades democrticas, etc., las masas continan dando su apoyo a la poltica que desarrolla el Movimiento Guerrillero pues encuentran en ella la realizacin de sus justas aspiraciones, tales como: la naciunalizacin de las riquezas naturales; entrega gratuita de la rierra a los campesinos que la necesitan y la quieran trabajar en forma organizada, con ayuda por parte del Estado... La existencia del Movimiento Guerrillero de las FARC en Antioquia, Boyac, Caquet, Cauca, Cundinamarca, Choc, Huila, Crdoba, Santander, Tolima y el Valle del Cauca demuestra que ha fracasado la campaa de los mandos militeres por ocultar la existencia del Movimiento Guerrillero ante la opinin pblica nacional e internacional...". (Transcnto de la revista Resistencia de las FARC por la revista Alternativa No. 63. Dic. 8 a 15 de 1975).
El movimiento guerrillero sigue creciendo dentro del gobierno reaccionario de Lpez Michelsen porque la represin contra el movimiento campesino y obrero aument bajo banderas demaggicamente liberales. En julio de 1977, visperas del gran paro nacional de septiembre, el rgano de las FARC "Resistencia", llamaba a la unidad del movimiento guerrillero:
"Ultimamente los diversos movimientos guerrilleros del pas, tratan sobre acuerdos para la unidad de accin. Esta idea est planteada en mi reportaje para 'E1 Excelsior' de Mjico y, luego, corroborada por Jacobo Arenas en su documento para 'Alternativa'. De la misma manera se expresan los compaeros del ELN, en su ltimo boletn de Insurreccin. Otro tanto vienen haciendo los compaeros de los ncleos de Replanteamiento y tambin el M-19 ...".
Este artculo de "Resistencia" lo escribe Marulanda Vlez y tambin hace un llamamiento de apoyo al paro nacional convocado por la CSTC. El movimiento guerrillero sigue su avance a travs del gobierno lopista y cuando entra a gobernar Turbay Ayala se intensifica debido a que en ste la represin aumenta con medidas como el llamado "Estatuto de Seguridad", mediante el cual se le dio via libre a las fuerzas armadas del Rgimen para encarcelar, torturar, asesinar y desaparecer a los revolucionarios consecuentes. En estas condiciones, la guerrilla de las FARC, prosiguen su curso en la lnea demarcada de luchar por la conquista del poder, en parecida forma a lo planteado por el resto del movimiento guerrillero. Hacia el final del gobierno turbayista el militarismo hacia tabla rasa de las libertades y derechos individuales y se perfilaba su aumento. En un informe del Comit Ejecutivo al Pleno del Comit Central del PCC, se hacia un anlisis de este fenmeno invitando a ampliar la lucha por las libertades democrticas mediante la lucha de masas contra la pendiente fascista del rgimen. Al analizar las perspectivas polticas se analizaba las candidaturas de Galn y Lpez Michelsen situando a ste dentro de un continuismo y hace alusin al idealismo de un Garcia Mrquez que cree en una salida democrtica con un
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gobierno lopista. Al pronunciarse sobre las candidaturas conservadoras, el informe dice:

"Tanto belisaristas como alvaristas han aguzado sus crticas al gobierno y respaldado a la actuacin independiente de las fuerzas armadas como 'salvadoras del orden' en su lucha contra la 'subversin'. Este reacomodamiento a la derecha del conjunto de la cumbre conservadora, indica que se apresta a jugarse el todo por el todo para ganar el gobierno, aplicar su'propio rasero en el reparto del botn burocrtico apuntalando los elementos ms reaccionarios del poder y del militarismo. El continuismo conservador es la 'otra cara' del lopismo. Por eso, la extrema derecha se apresta a desempear un papel todava ms decisivo con una u otra de las opciones continuistas de los partidos tradicionales". (Revista Documentos Polticos No. 148-149.1981).
La poltica de Belisario Betancur fue una sorpresa para todos los sectores politicos al propiciar una "amnista" incondcional que ofreci la libertad de casi todos los presos polticos. Y el nombramiento de una Comisin para entablar conversaciones con los grupos armados fue el comienzo de su gestin hacia lo que vino a llamarse "aperturademocr-. tica" y "tregua". El Secretario del Partido Comunista intervino en su curul de representante a la Cmara para afirmar que su partido no era el inspirador o director de las FARC y produjo el siguiente documento: .
"Ya que me refiero a las FARC quiero responder a las alusiones de algunos colegas sobre las relaciones entre el Partido Comunista Colombiano y las FARC. "Es evidente que en las luchas guerrilleras desde la primera etapa, de 1949 a 1953, participaron muchos comunistas al lado de muchsimos liberales. En la segunda etapa de 1954 a 1957, participaron militantes comunistas agrarios, puesto que esta lucha se desarrolla en el teatro natural de la geografa colombiana, en el campo. "Esto significa que el Partido Comunista ha mirado con simpata y con respeto a las guerrillas colombianas, que considera que esta es una lucha heroica de nuestro pueblo, que con esta forma de lucha el pueblo responde a la violencia institucionalizda que aflige a nuestro pas. Pero en manera alguna el Partido Comunista Colombiano ha consi. derado a las guerrillas de las FARC como su dependencia.
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"Aqu mantuvimos un debate con el seor general Camacho Leyva quien nos deca que las FARC eran el brazo armado del Partido Comunista.Y le dijimos que no haba ningn documento del PCC que contuviera semejante concepto deprimente para las FARC. El PC ha analizado al movimiento guerrillero en documentos pblicos. El actual comandante del ejrcito, general Lema Henao, se ha entretenido citando prrafos truncados de documentos del PC en relacin con el movimiento guerrillero. Slo que el general Lema Henao se ha quedado muy retrasado y no ha hecho conocer de los televidentes los planteamientos del PC en los das actuales. Lstima!, porque sera bueno que el general Lema Henao siguiera hacindole propaganda al Partido Comunista. "Las FARC no son el brazo armado del PC. Son un movimiento revolucionario autnomo en el cual sin duda hay comunistas, como hay liberales y talvez elementos de otros partidos, porque representa ante todo un movimiento de clase, un movimiento antiiatifundista, un movimiento contra la violencia latifundista y militarista en Colombia. "Tendra un triste concepto de las FARC el Partido Comunista si declarara que son su brazo armado, su instrumento. El PC admira y respeta a los combatientes de las FARC pero ciertamente no comparte muchas de sus actuaciones, y en el momento actual el Partido Comunista est interesado en que los dirigentes de las FARC reflexionen sobre la situacin poltica nueva que hay en el pas y consideren la posibilidad de cambiar sus formas de lucha armada por otras formas de lucha democrtica". (Documentos Polticos, 153. Revista del Partido Comunista Colombiano).
Esto quiere decir que de acuerdo a este Partido, el movimiento armado no lleva a cabo una lucha democrtica y por ello no lo puede reivindicar como propio, por el contrario, expresa que es incompatible as se le admire. Pero el hecho concretd es que las FARC entran a la propuesta del gobierno belisarista y en un comunicado conjunto con la "Comisin de Paz" nombrada por l mismo se plasma el comienzo de las conversaciones de paz el 30 de enero de 1983. Luego de diferentes dilogos, se llega al llamado "Acuerdo de la Uribe" el cual es aprobado por el presidente Betancur. La concepcin poltica a que obedece este "acuerdo" puede deducirse de su simple lectura y por esto es importante conocerlo en su totalidad:
"Con el fin de afianzar la paz nacional, que es pre-requisito indispensable para la prosperidad general del pueblo colombiano, y para lograr el desarrollo de la actividad social y econmica sobre bases de libertad y de justicia, la Comisin de Paz y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC-EP) acuerdan los siguientes puntos: 1. Las FARC-EP ordenarn el cese del fuego y dems operativo~militares a todos sus frentes en el pas, a partir del 28 de mayo de 1984 a las 0:00 horas, fecha que podr posponerse, como mximo, hasta por dos meses, si fuere necesario. La orden de que antes se habla se mantendr indefinidamente si el seor Presidente de la Repblica, doctor Belisario Betancur, corresponde a este gesto efectivo de paz con una orden semejante suya, dada a todas las autoridades civiles y militares bajo su jurisdiccin, en la oportunidad debida. 2. Las FARC-EP condenarn y desautorizarn nuevamente el secuestro, la extorsin y el terrorismo en todas sus formas y contribuirn a que termine su prctica, como atentados que son contra la libertad y la dignidad humanas. 3. La orden del seor Presidente de la Repblica se cumplir nicamente respecto de los grupos y personas que acaten y respeten estas bases y no infrinjan la ley penal. 4. Una Comisin Nacional amplia y representativa de las fuerzas implicadas en los enfrentamientos, designada por el seor Presidente de la Repblica, ser encargada de la verificacin de todas las disposiciones contenidas en este Acuerdo, con la finalidad de consolidar el proceso de pacificacin. La Comisin crear subcomisiones en Florencia (Caquet), Vistahermosa (Meta), Barrancabcrmeja (Santander), Saravena (Arauca), Santa Marta (Magdalena), Medelln (Antioquia), Neiva (Huila), Orito (Putumayo) y Cali (Valle), y podr asesorarse de personas extraas a ella para estudiar, con su concurso, en las regiones o sitios en que fueren conducentes sus servicios, las quejas o reclamos por hechos que pudieren interferir el anhelo nacional de paz y seguridad. La Comisin funcionar por todo el tiempo que fuere necesario y podr acordar sus propios reglamentos. 5. La Comisin Nacional de Verificacin funcionar en Bogot y se trasladar peridicamente para sesionar, con plenas garantas de acceso y libre trnsito, a una de las siguientes localidades, a eleccin del seor Presidente de la 216
Repblica: a) San Juan de Arama, Granada o Vistahermosa, en el Meta; b) San Vicente del Cagun (Caquet), c) Colombia (Huila); d) Dolores y Prado (Tolima); y e) La Uribe (Meta), El gobierno dotar a la Comisin de todos los elementos necesarios de comunicacin para el mejor desempeo de sus funciones y expedir a sus miembros las credenciales indispensables para garantizar su libre trnsito y seguridad. 6. Cuando a juicio de la Comisin Nacional de Verificacin, hayan cesado los enfrentarnientos armados, se abrir un perodo de prueba o espera de un (1) ao para que los integrantes de la agrupacin hasta ahora denominada Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC-EP) puedan organizarse poltica, econmica y socialmente, segn su libre decisin. El gobierno les otorgar, de acuerdo con la Constitucin y las leyes, las garantas y los estmulos pertinentes. Durante este mismo perodo el gobierno tomar las medidas necesarias para restablecer en las zonas de violencia la normalidad civil. 7. Los integrantes de las FARC-EP podrn acogerse a los beneficios de la Ley 35 de 1982 y decretos complementarios, cuando llenen las condiciones en ella y en ellos establecidos. En el plan Nacional de Rehabilitacin el gobierno dar prelacibn a los colombianos que han padecido, directa o indirectamente, los estragos de la violencia y estimular la creacibn de los medios jurdicos necesarios para el restablecimiento de derechos injustamente conculcados como consecuencia de la alteracin del orden pblico y la inseguridad social. 8. La Comisin de Paz da fe de que el gobierno tiene una amplia voluntad de: a) Promover la modernizacin de las instituciones polticas, dirigida a enriquecer la. vida democrtica de la nacin, e insistir ante las Cmaras en la pronta tramitacin de los proyectos sobre reforma poltica, garantas a la oposicin, eleccibn popular de alcaldes, reforma electoral, acceso adeacuado de las fuerzas polticas a los medios de informacin, control poltico de la actividad estatal, eficacia de la administracin de justicia, impulso al proceso de mejoramiento de la administracin pblica y nuevas iniciativas encaminadas a fortalecer las funciones constitucionales del Estado y a procurar la constante elevacin de la moral pblica.
b) Impulsar vigorosamente la aplicacin de una poltica de reforma agraria en reconocimiento a que los problemas de la tierra estn presentes en los actuales conflictos sociales, y las dems acciones de las agencias del Estado dirigidas a ampliar permanentemente los servicios al campesinado para mejorar la calidad de su vida y la normal produccin de alimentos y de materias primas para la industria para lo cual dispone del instrumento jurdico contenido en el art. 32 de la Constitucin Nacional, que establece la direccin de la economa por el Estado. c) Robustecer y facilitar la organizacin comunal, de usuarios campesinos y de indgenas, las asociaciones cooperativas y sindicales en favor de todos los trabajadores urbanos y rurales, as como sus organizaciones polticas. d) Hacer constantes esfuerzos por el incremento de la educacin a todos sus niveles, as como de la salud, la vivienda y el empleo. e) Mantener su propsito indeclinable de que para la proteccin de los derechos que en favor de los ciudadanos consagran la Constitucin y las leyes para la conservacin y restablecimiento del orden pblico, slo existan las fuerzas institucionales del Estado, de cuyo profesionalismo y permanente mejoramiento depende la tranquilidad ciudadana. f) Promover, una vez restablecida la paz, y tal como ocurri en otras oportunidades, iniciativas para fortalecer las mejores condiciones de la fraternidad democrtica, que requieren perdn y olvido, y del mejor estar en lo econmico, poltico y social de todo el pueblo colombiano, 9. La Comisin de Paz estima que enunciados anteriores los representan un notable mejoramiento de las condiciones objetivas para la accin poltica y electoral y reitera su invitacin a los sectores comprometidos en acciones disturbadoras del orden pblico, a que se acojan a la normalidad y apliquen sus talentos y prestigio a la conquista de la opinin pblica por procedimientos democrticos y pacficos. 10. El presente Acuerdo ser vlido respecto de cualquier otro grupo alzado en armas que exprese su decisin de acogerse a l, previa manifestacin de tal voluntad hecha al gobierno por intermedio de la Comisin de Paz. Para facilitar la adhesin a este Acuerdo de los grupos que deseen hacerlo, se realizar una reunin con todos ellos en el lugar y la fecha que las partes convengan.
11. Este acuerdo, para su validez, requiere la ratificacin del Seor Presidente de la Repblica. Para constancia se firma el presente documento en La Uribe, Municipio de Mesetas, departamento del Meta, a los 28 das del mes de marzo de 1984. Firmado por la Comisin de Paz. John Agudelo Ros, Presidente; Rafael Rivas Posada, Samuel Hoyos Arango, Csar Gmez Estrada, Alberto Rojas Puyo, Margarita Vidal de Puyo. Por el Estado Mayor de las FARC-UP: Manuel Marulanda Vlez, Jacobo Arenas, Jaime Guaraca, Ral Reyes, Alfonso Cano". (Cese el Fuego. Una historia poltica de las FARC. Jacobo Arenas. Editorial Oveja Negra).
En el anterior documento encontramos las firmas de lo ms connotado de la oligarqua industrial, financiera y terrateniente, la misma que durante aos ha causado el hambre y la miseria de nuestro pueblo, la responsable de ms de trescientos mil muertes en el perodo de "La Violencia" y miles ms hasta el presente. Desde el punto de vista del marxismo-leninismo este hecho no puede ser revolucionario sino conciliacionista de clase. La contradiccin con la oligarqua colombiana es una contradiccin antagnica cuya nica solucin es de carcter cualitativo mediante el salto revolucionario que implica el derrocamiento de la misma por parte de su clase antagnica, la clase obrera y el campesinado en alianza estratgica. Pero en nuestro caso con la accin revolucionaria de lo ms cualificado del campesinado como actor principal que ha sido en el proceso de nuestra propia historia y como ha quedado demostrado en este estudio. Por esto, repetimos, las FARC son lo ms representativo del mismo y su misin no es otra que la que en alguna ocasin propuso de pasar de la guerrilla y la guerra de movimientos a la guerra de posiciones o guerra regular apoyadas por las masas y dirigidas por un Partido realmente revolucionario. El desenvolvimiento de los hechos ha venido a confirmar que los pactos solo eran algo ilusorio, algo utpico como paso al avance de las conquistas populares. El rgimen exige al movimiento guerrillero su desarme para luego degollarlo fsicamente mediante el exterminio de sus dirigentes ya desarmados. El asesinato de cientos de militanwww.escuelaideologica.org
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tes del movimiento denominado "Unin Patritica" as nos lo confirma y esas muertes son un precio muy elevado que un Partido u Organizacin Revolucionaria no deben jams pagar y menos en aras de la conciliacin de clases. El rgimen no cejar en exigir el desarme del movimiento guerrillero como es natural, pues le representa una permanente amenaza. Los dirigentes guerrilleros no estn dispuestos a desarmar sus destacamentos y esto es correc'to; pero el equilibrio tiene que desatarse en cualquier momento: ya ha comenzado el proceso de ruptura de ese equilibrio. Entonces, la lucha se reanuda: el rgimen alega que no puede soportar a la guerrilla y lanza sus tradicionales campaas de exterminio; el movimiento guerrillero responde enfrentndolas. La perspectiva no es otra que la de avanzar en la lucha revolucionaria. En manos del movimiento guerrillero est el prximo captulo de nuestra historia y l no puede ser otro que el del triunfo de la lucha revolucionaria de nuestro pueblo: la historia siempre va hacia lo nuevo, hacia lo justo, hacia formas ms elevadas de organizacin social, hacia el socialismo. La muerte del modo de produccin capitalista y de la dependencia comenz ya hace algunos aos. El futuro es promisorio.
CONTENIDO
Introduccin
............. ....................
.
PRIMERA PARTE LA GUERRILLA
Captulo I. Generalidades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. Rgimen Colonial y Neocolonial .................. 2. Rgimen Dictatorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. Rgimen representativo de Eleccin Popular . . . . . . . . . . .
. .
13 17 20 22 26 34
Captulo II. La guerrilla: estrategia o tctica?
............
...........
Captulo III. Guerrilla Rural y Guerrilla Urbana

SEGUNDA PARTE
LA GUERRILLA EN COLOMBIA
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 Captulo .II. Rebelin e Independencia . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 1. Las Rebeliones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 a. La Rebelin Comunera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .... 4 9

Captulo I. La Resistencia Indgena
.......................... 2. La Independencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
b. La Rebelin Incaica ..
52
53 3 La Reconquista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 a. La Organizacin guerrera de los criollos . . . . . . . . . . . . 58 b. El movimiento guerrillero patriota y popular . . . . . . . . . 60
Captulo III. Las guerras civiles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69 LaGuerra de los mil das .......................... 70
22 1
Captulo IV. El Siglo XX y el Capitalismo . . . . . . . . . . . . . . . 78 Captulo V. Los gobiernos liberales
...................
85
TERCERA PARTE VIOLENCIA CONSERVADORA Y GUERRILLA LIBERAL
Captulo I. El Gobierno Conservador Captulo II. Las guerrillas del Llano
. . . . . . . . . . . . . . . . . 101
.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 Captulo III. La guerrilla en otras regiones . . . . . . . . . . . . . . . 113
Captulo IV. Las normas del Movimiento Guerrillero Liberal . . . 128 La Segunda Ley del Llano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135 Captulo V. La Dictadura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144 1 Contenido del Gobierno Dictatorial . . . . . . . . . . . . . . . . . 144 2 La Guerrilla y el Golpe Rojista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146 3 La Represin Dictatorial Rojista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
. . .
CUARTA PARTE LA GUERRILLA REVOLUCIONARIA
Captulo I. Influencia de la Revolucin Cubana Captulo II. El Foquismo
. . . . . . . . . . . 167
11
...........................171
Captulo III. La Guerrilla Comunista
.................. 179
1 Partido Poltico y Lucha Armada Revolucionaria . . . . . . . .179 2. El Partido Comunista Colombiano y su posicin ante el Movimiento Armado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180 3 La Divisin del Partido Comunista Colombiano . . . . . . . . . 195 4. Surgimiento y desarrollo del Movimiento Armado Comunista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
DEL MISMO AUTOR
La Propiedad Privada ante la delincuencia. 1982.2a. Edicin. La rebelin latinoamericana. 1980. 3a. Edicin. La lucha de clases en Colombia. 1981. Origen y desarrollo del Movimiento Revolucionario Colombiano. 1980. Los comuneros en el contexto de la lucha de clases. 1983.

Ulises Casas

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Portada: Guadalupe Salceda. Carlos Neira leyendo el discurso de entrega de armas del Llano en Las Delicias el 15 IX 53.

LA GUERRILLA LIBERAL A LA GUERRILLA COMUNISTA

1. Rgimen colonial y neocolonial

3. Rgimen representativo d e eleccin popular

LA GUERRILLA: ESTRATEGIA O TACTICA?

En la l u c h a d e l p u e b l o chino c o n t r a e l invasor japons, la guerra d e guerrillas fue elevada p o r M a o Tse-tung al nivel

surreccin de Mosc de 1905:

GUERRILLA RURAL Y GUERRILLA URBANA

La Rebelin de Tpac Amar. Pag. 341).

ignoraban los hechos ms importantes". (Boleslao Lewin.

a. La Organizacin guerrera de los criollos

b. El movimiento guerrillero patriota y popular

Y en el Norte del pas el fenmeno d e la guerrilla realista era u n hecho:

LAS GUERRAS CIVILES

La Guerra de los mil das

LOS GOBIERNOS LIBERALES

y del ao 30 produce repercusiones de suma importancia

La gran crisis del capitalismo mundial de finales de 1929

su extensin. Lo q u e Lpez n o podfa llevar ms adelante

LAS GUERRILLAS DEL LLANO

LA GUERRILLA EN OTRAS REGIONES

Y los "limpios" contestan:

Y para responsabilizar de la violencia se dirige al liberalismo e n la siguiente forma:

cutado por el liberalismo". (citado por Carlos Ortiz. Idem.

LAS NORMAS DEL MOVIMIENTO GUERRILLERO LIBERAL

La Segunda Ley del Llano

1. Contenido del gobierno dictatorial

2. La Guerrilla y el Golpe Rojista

3. La represin dictatorial rojista

INFLUENCIA DE LA REVOLUCION CUBANA

1. Partido Poltico y lucha armada revolucionaria

2. El Partido Comunista Colombiano y su posicin ante el movimiento armado

dirse con un movimiento popular que se exprese en la lucha de MASAS".

de masas. As, en el 10 y 1 1 Congresos se reitera la misma tesis. En el 11 se dice:

greso se le 'dedica menos y se le equipara a la lucha de masas:

Y agrega para referirse a la situacin posterior al 11 Congreso:

3. La Divisin del Partido Comunista Colombiano

posibles todas las dems tareas".

gobierno lopista. Al pronunciarse sobre las candidaturas conservadoras, el informe dice:

PRIMERA PARTE LA GUERRILLA

Captulo II. La guerrilla: estrategia o tctica?

Captulo III. Guerrilla Rural y Guerrilla Urbana

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 Captulo .II. Rebelin e Independencia . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 1. Las Rebeliones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 a. La Rebelin Comunera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .... 4 9

53 3 La Reconquista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 a. La Organizacin guerrera de los criollos . . . . . . . . . . . . 58 b. El movimiento guerrillero patriota y popular . . . . . . . . . 60

Captulo IV. El Siglo XX y el Capitalismo . . . . . . . . . . . . . . . 78 Captulo V. Los gobiernos liberales

TERCERA PARTE VIOLENCIA CONSERVADORA Y GUERRILLA LIBERAL

Captulo I. El Gobierno Conservador Captulo II. Las guerrillas del Llano

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 Captulo III. La guerrilla en otras regiones . . . . . . . . . . . . . . . 113

CUARTA PARTE LA GUERRILLA REVOLUCIONARIA

Captulo I. Influencia de la Revolucin Cubana Captulo II. El Foquismo

Captulo III. La Guerrilla Comunista

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