11. Ano Filosofia Inferncias Pgina 1 www.edusurfa.

pt copyright 2002 Porto Editora Raciocnio e inferncia so sinnimos: raciocinar inferir, retirar concluses de conhecimentos anteriores. O raciocnio uma operao intelectual mediante a qual o pensamento, a partir de uma ou mais proposies dadas (premissas) e relacionadas entre si, retira uma concluso que deriva logicamente das primeiras. O raciocnio diz, ento, respeito ao encadeamento de proposies estabelecido com a finalidade de nos levar a uma concluso. Quando me so dadas as seguintes proposies: Todos os homens so mortais. Scrates homem. a concluso que eu daqui posso retirar : Scrates mortal. O exemplo dado um silogismo ou raciocnio dedutivo. Corresponde a uma inferncia mediata, j que me so dadas duas proposies que me permitem concluir uma nova proposio. Existem tambm as inferncias imediatas, que partem apenas de uma proposio e da retiram uma concluso, nomeadamente a oposio e a converso. Inferncias Imediatas A oposio e a converso so inferncias imediatas, ou seja, partem apenas de uma proposio da qual retiram uma concluso. As inferncias por oposio consistem em concluir imediatamente, a partir da validade ou falsidade de uma proposio, a verdade ou a falsidade da proposio oposta. Existem diferentes modalidades de oposio, consoante as proposies variem em quantidade (universais/particulares) e/ou qualidade (afirmativas/negativas): Proposies contrrias so ambas universais, diferem pela qualidade: todos os homens so mortais, proposio de tipo A (universal afirmativa), contrria a nenhum homem mortal, proposio de tipo E (universal negativa) e vice versa. Proposies subcontrrias so ambas particulares, diferem pela qualidade: alguns homens so mortais, proposio de tipo I (particular afirmativa), sub contrria a alguns homens no so mortais, proposio de tipo O (particular negativa) e vice versa. Proposies contraditrias diferem pela qualidade e pela quantidade: todos os homens so mortais, proposio de tipo A (universal afirmativa), contraditria a alguns homens no so mortais, proposio de tipo O (particular negativa) e vice versa; nenhum homem mortal, proposio de tipo E (universal negativa), contraditria a alguns homens so mortais, proposio de tipo I (particular afirmativa) e vice versa.