Despus de haber cumplido con el muerto, la persona que busca participar de esta religin, necesita saber cul es el santo

Oricha que lo va a proteger cuando llegue el momento de recibir el santo. esto Significa el paso ms importante de la religin y es lo que marca el santero. Este paso no es parte de la iniciacin ya que uno puede practicar la religin sin que el Oricha pida este paso. Este concepto es importante porque es errneo pensar que uno hace santo cuando quiere y por cualquier razon en esta religin, el santo habla a travs de orculos interpretados por los santeros capacitados con este poder. Tambin en ocasiones bastante raras,hablan directamente utilizando un santero con la capacidad del trance. El Oricha en alguna ocasin o situacin especfica, pide a su hijo la ceremonia de recibir santo. Entonces, hasta que llegue el momento de hacer santo, lo nico que le corresponde al santo es el collar. los collares son de varios colores correspondientes a los que simbolizan a cada Oricha. Es obvio que ios collares son resguardados y que se vitalizan despus de haber pasado por la ceremonia de recibir los collares, que es el segundo paso del santero. la imposicin de collares es tan complicada que casi nunca se prepara con el slo propsito de recibir collares. Esta ceremonia se prepara cuando coincide con una Ceremonia de Santo. El padrino coordina la ceremonia de collares con la ceremonia de alguien que se est preparando para recibir santo. de esta forma, las elaboradas preparaciones se aprovechan para las dos ceremonias. Esta ceremonia empieza despus de que el padrino a travs de los iquines, que sirven de orculos a esta religin, determinen cual Oricha es el protector del inciado. (Este Oricha en terminologa corriente es el angel de la guarda de uno, a su vez siendo ste el Oricha del cual uno es hijo). la ceremonia se desarrolla en un cuarto cerrado donde se encuentran varios santeros y especfico:, atributos de la ceremonia. Cada paso es premeditado y cada artculo en el cuarto tiene su razn de ser. Hasta el vestuario de cada persona es regimentado de acuerdo con las muchas reglas de la religin. En la ceremonia, adems de preparar los collares, se escogen hiervas y sacrificios de animales y tambin se despoja al iniciado de todas las malas influencias. Este despojo se caracteriza con el acto de romper la ropa que tiene puesta el que recibe los collares y lavndolo con aguas preparadas con varios ingredientes que se ocultan celosamente por los santeros. Una vez que ya sta parte de la ceremonia est terminada, el iniciado se viste de ropa blanca y, descansando sobre una estera, pide a los Orichas. Ms tarde entran el padrino y la madrina con los collares, que despus de una corta peticin a cada santo, se la colocan al iniciado. l.os collares se componen de cuentas de cristal con varios colores, segn el santo. la madrina ruega en la cabeza del inciado, pidindole a obtala por la salud de esta cabeza que recibe los collares. los santeros preparan Ozain que es el fluido sagrado que, aparte de ser consumido por el iniciado, se usa para baarlo antes de recibir los collares. Despus del niego en la cabeza y el bao de Ozain, el iniciado reposa sobre una estera. Presentacin de collares.

la madrina o iyalacha le presenta los collares al iniciado, que los recoge de la estera donde sta se mantiene arrodillada. Una vez impuestos los collares, la madrina felicita y aconseja al iniciado. Cuando el iniciado termina la ceremonia de recibir los collares, asa el saludo del santero por primera vez

En el Ozun Ler los colores a pintar son por su orden de jerarqua: blanco, rojo, azul, amarillo. Los colores tienen sus significados en la religin Yoruba: Ozun blanco: representa la creacin de todas las cosas. Ozun rojo: simboliza la sangre y la vida. Ozun azul: simboliza el trabajo creador y la vida que crea. Ozun amarillo: este representa a los obstculos y vicisitudes de la vida.

Los Iwros presentes en la consagracin del Iyaw, pondrn su marca de la forma siguiente: Los hijos de: Eleggua: 3 puntos rojos. Oggun: 3 puntos rojos. Ochosi: 7 puntos azules. Obatala: 8 puntos blancos. Ochn: 5 puntos amarillos. Chang: 6 puntos rojos. Aggay: 9 puntos rojos. Yemaya: 7 puntos azules. Oya: 9 puntos rojos. Asowano: 7 puntos rojos. Dentro del ozun ler no puede pintar nadie, sino el Obb, la Oyugbona y el Padrino o la Madrina. La Oyugbona pinta de la forma siguiente: En la ltima lnea, 8 puntos blancos, 6 rojos, 7 azules, 5 amarillos. Madrina o Padrino pintan en segundo y ltimo lugar, pues es el que cierra, de la forma siguiente: En la lnea amarilla, 7 puntos azules. En la lnea azul, 5 puntos amarillos. En la lnea roja, 8 puntos blancos. En la lnea blanca, 6 puntos rojos. Entonces se procede a colocar el Ach en la ler del Iyaw, que se hace por orden de mayor a menor, siendo la Oyugbona la penltima, el padrino o madrina la ltima, y el Obb el primero. . Por lo general, cada uno desea un bien, salud, vida y progreso a la persona, pero puede moyubar en lengua yoruba y desear de una forma ms tradicional, como puede ser:

Ach Bab Olofi, ach Bab Olorum, ach Obb, ach Iwros que kaw ni il, Anikosh talawa lawa bamos low onikosh, Erit kubbala ail bay oru Orn, Ail shin elenu mibaddura sodo Olorun, Pukoleso add yoku ler bat yokue lese.

ozun leri de oshun

OSHUN: Blanco; Rojo; Amarillo; Azul y Amarillo El Centro lo cierra el Padrino con color Amarillo Quizs tambin le interese:
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ozun leri de yemaya

YEMAYA: Blanco; Rojo; Azul; Amarillo; Blanco; Rojo y Azul. El Centro lo cierra el Padrino con color Azul. Quizs tambin le interese:
ozun leri de oya ozun leri de oshun ozun leri de eleggua ozun leri parte (1)
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ozun leri de oya

OYA: Blanco; Rojo; Azul; Amarillo; Blanco; Rojo; Azul; Amarillo y Rojo. Quizs tambin le interese:
ozun leri de obatala ozun leri de oshun ozun leri de yemaya ozun leri de shango
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ozun leri de obatala

OBATALA: Blanco; Rojo; Azul; Amarillo; Blanco; Blanco; Blanco; Blanco Quizs tambin le interese:
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ozun leri de shango

SHANGO: Blanco; Rojo; Azul; Amarillo; Blanco y Roja Piso: hasta completar 12 crculos Quizs tambin le interese:
ozun leri de obatala ozun leri de oya ozun leri de oshun ozun leri parte (1)
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ozun leri de ochosi

OCHOSI: Blanco; Rojo; Azul; Amarillo; Blanco; Azul y Azul El Centro lo cierra el Padrino con color Azul Quizs tambin le interese:
ozun leri de obatala ozun leri parte (1) ozun leri de eleggua ozun leri de shango
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ozun leri de aggun

OGGUN: Blanco; Rojo; Azul; Amarillo; Blanco; Rojo y Rojo. El Centro queda abierto y lo pinta el Padrino c/ Rojo. Quizs tambin le interese:
ozun leri de yemaya ozun leri de shango ozun leri de oya ozun leri de ochosi
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ozun leri de eleggua

ELEGGUA: Piso: Blanco; Rojo; Azul; Amarillo; Blanco; Rojo hasta completar 21 crculos Cabeza: 11 crculos Blanco; Rojo; Azul; Amarillo y los 2 ltimos son Rojos. Quizs tambin le interese:
ozun leri de oya ozun leri de ochosi ozun leri de yemaya ozun leri de obatala