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Freud e a Cocana

Dezembro 2, 2011
Publicado em Uncategorized s 12:28 pm por FBMV Por Elisabeth M. Thornton Artigo publicado na Revista Le Cep (41 rue Patentre. Bt. 5, RAMBOUILLET 1010 France. site: http://le-cep.org/ ), revista interessante sob vrios aspectos, mas que contm tambm artigos que merecem alguma reserva. O centenrio do nascimento de Freud, em 1956 tornou conhecido a uma nova gerao o ensinamento do mdico psicanalista vienense, que ento estava meio esquecido. O interesse foi suscitado por uma campanha de conferncias, emisses de rdio e artigos de jornal, todos feitos por amigos pessoais de Freud ou psicanalistas de renome. As teorias psicanalistas foram apresentadas como fatos to bem estabelecidos, que se tratou Freud como um gnio comparvel a Coprnico, Newton ou Einstein. Sobretudo, Ernest Jones, amigo ntimo e discpulo de Freud, publicou os primeiros volumes da biografia de seu mestre. Assim, foram vulgarizados os trabalhos do clebre mdico, em particular sua hiptese central segundo a qual a represso sexual seria a causa primeira da neurose e de todas

as doenas mentais.

Desde os anos sessenta, viu-se constituir um grupo de universitrios e escritores que pleiteavam a modificao urgente dos comportamentos sociais relativos moral sexual, afim de evitar a destruio da civilizao, como disse Alex Comfort. The Observer, de Londres, reclamou a criao de uma ctedra na Universidade para que se estudasse o inconsciente. E apesar de que Freud tenha qualificado a religio de neurose obsessional universal (uma de suas numerosas expresses contraditrias), clrigos atualizados apoiaram teses freudianas com entusiasmo. Veio ento Marcuse, que fez um amlgama das teorias de Karl Marx e de Sigmund Freud. Houve at intelectuais que reclamaram a incorporao do marxismo e do freudismo na doutrina da Igreja! Hoje, mais de quarenta anos nos separam desses dias de exaltao e a sociedade permissiva engendrada por este retorno do freudismo fracassou. Os anos noventa viram emergir uma sociedade sem alegria, acabrunhada pelos problemas que a revoluo sexual deixou na sua passagem. No seria, portanto, bem-vinda a aceitao, sem reservas, das teorias do mdico vienense: a terra prometida, liberada da neurose e das doenas mentais se revelou como um deserto rochoso. Ora, olhando o passado, parece que muitos dos recentes partidrios das teorias psicanalticas no leram jamais, os livros de Freud com a caneta mo para anotaes. Se o tivessem feito, teriam descoberto que o autor no apoiava, com provas, nenhuma de suas ideias. No mximo ele prometia que, em obras posteriores, mostraria as to esperadas provas decisivas. Mas esses textos anunciados no foram jamais redigidos. Quando Freud citava suas primeiras obras, como contendo a justificao de suas teorias, devemos crer que ele, ou tinha lapsos de memria, ou que ele assumiu o risco calculado, achando que ningum se daria ao trabalho de verificar suas asseres. Neste ltimo caso, preciso reconhecer que o jogo valia a pena! As obras de juventude de Freud esto cheias de contradies, de crculos viciosos, no meio dos quais pleiteia pelas suas ideias sem as justificar. Assim, por exemplo, no mais famoso dos casos dos anais da psicanlise, o caso de Ana O., caso contado pela lenda como sendo a cura psicanaltica primordial, que lanou Freud no caminho que ele deveria seguir durante toda a vida. S depois de muitos anos que a inconsistncia da histria de Ana O. foi descoberta. Primeiramente, Jung (que se tinha separado de Freud), num seminrio em Zurique, em 1925, declarou que quanto a este caso famoso de um sucesso teraputico brilhante,

nada disto ocorreu () Na verdade, no houve nenhuma cura da maneira como Freud apresentava. Depois disto, em 1953, na biografia de seu mestre, Ernest Jones revelou o verdadeiro nome da doente. No era uma desconhecida, ao contrrio, tinha se tornado clebre como pioneira da ajuda social, oradora do movimento feminista e autora de diversas obras, sobretudo de sociologia. Quando o eminente historiador H.F. Ellenberger veio a Viena para trabalhar em seu livro sobre a psicanlise, pde recolher numerosos elementos biogrficos dela. Os dados fornecidos pelo estado civil levaram-no finalmente a descobrir, nos subterrneos de um sanatrio suo, o relatrio mdico e a correspondncia relativa ao caso de Ana O. Tudo estava esquecido ali h mais de 80 anos. Os documentos mostraram que a doente tinha sido curada no por um tratamento catrtico, e que Freud tinha conscincia do fato. Tambm se constatou que a doente no sofria de neurose, mas de histeria. Os sintomas diagnosticados no podiam ser de origem psquica, mas resultavam pura e simplesmente de uma deficincia orgnica do crebro. A publicao da correspondncia de Sigmund Freud com Wilhelm Fliess foi um outro golpe, este mortal, na reputao do inventor da psicanlise. Estas cartas cobrem o perodo de 1892-1900, durante o qual Freud voltou as costas medicina clssica, que ele tinha at ento praticado, afim de estabelecer as bases tericas da psicanlise. Trata-se de um apanhado de interesse inestimvel sobre esses anos crticos. E, no entanto, h dcadas que a famlia de Freud recusava a consulta destas cartas a historiadores e pesquisadores. Portanto, uma aurola de mistrio rodeava estas famosas cartas. Como a presso dos curiosos se tornou insuportvel, a famlia autorizou enfim sua publicao completa. Da leitura destas cartas se depreende uma estranha histria. Wilhelm Fliess era um otorrinolaringologista berlinense. Tinha ficado amigo de Freud em 1892, ano onde ele veio vrias vezes a Viena, por causa de seu noivado e, depois, de seu casamento com uma herdeira vienense, Ida Bondy. Tempos depois os dois homens se encontraram vrias vezes por ano para realizar o que eles chamaram congressos cientficos. Entre dois congressos, trocava numerosas correspondncias. Estas correspondncias passaram por muitas vicissitudes,em particular Freudtentou destru-las, quando as viu reaparecer, logo depois da morte de Fliess (1858-1928). Nos anos oitenta, Freud tinha usado vrias vezes a cocana, recentemente descoberta, mas de maneira espordica e por via oral. As cartas enviadas a Fliess provam que Freud usou cocana em 1892, e desta vez por via nasal, o que muito mais perigoso, e usou-a regularmente. Fliess tinha experimentado a cocana sobre as vias respiratrias dos seus doentes. Servia-se dela como anestesia local e percebia seus efeitos sobre os sintomas de seus pacientes. Elaborou a partir da uma teoria audaciosa: a cocana podia aliviar as dores dos rgos genitais e tambm as dores de cabea, em particular a enxaqueca. Partindo destes fatos, postulou que estas doenas no passavam de neuroses nasais reflexas e que o remdio principal era a aplicao de cocana no nariz. Fliess e Freud sofriam de enxaqueca, e se constata na correspondncia entre os dois que, desde o final de 1892, ambos trataram os seus ataques de enxaqueca atravs de aplicaes repetidas de cocana no nariz.

A neurose nasal reflexa no existia somente na imaginao de Fliess. Muitos tratados de otorrinolaringologia da poca mencionavam esta hiptese. Tinha acabado de se descobrir o funcionamento reflexo do sistema nervoso, e a caa aos reflexos era uma moda na medicina, a tal ponto que um observador podia ironicamente escrever que se tinha presumivelmente descoberto e descrito mais reflexos novos do que o corpo humano podia comportar de nervos e msculos! Na realidade, Fliess cometera o erro colossal de se enganar sobre as propriedades da cocana. Com efeito, quando a droga aplicada sobre as mucosas, ela penetra rapidamente no sistema sanguneo atravs da membrana. No caso do nariz, a droga afeta o crebro em poucos segundos. O que os dois homens supunham que era de natureza local e reflexa, era em realidade o efeito de uma droga que agia poderosamente sobre clulas nervosas muito sensveis. Ora,a cocana tem outros efeitos. Ela altamente vaso-constringente, ou seja, ela provoca o estreitamento dos vasos sanguneos vizinhos ao seu ponto de aplicao. Entretanto, quando o efeito desaparece, os vasos se dilatam rapidamente e um afluxo de sangue se produz. Como a enxaqueca causada pela inflamao dos vasos sanguneos na zona cerebral, uma primeira aplicao de cocana causava um alvio inicial. Mas a dor volta mais forte quando a droga deixa de agir e a dilatao se repete. preciso ento mais cocana para aliviar a dor, formando-se assim um crculo vicioso. Mais ainda, as inflamaes nasais eram consideradas, nesta poca, como uma causa de todo um processo (ao invs de serem consideradas como um efeito secundrio do tratamento), e assim novas doses de cocana eram logo aplicadas. Tendo a cocana atacado as mucosas, logo sintomas patolgicos graves apareceram nos dois homens, como necroses e lceras. Mas eles viram nisto uma confirmao a mais de sua teoria do reflexo nasal, e continuaram o tratamento com cocana E assim, durante anos, durante os quais elaborava suas principais teses, Freud estava sob o efeito de uma droga altamente txica que afetava seletivamente o crebro; a correspondncia com Fliess mostra isso de modo evidente, inegvel. E este fato basta para explicar muitos outros: as excentricidades de Freud nos anos 1880 (que Jones desculpava como sendo pecadinhos inofensivos de um homem de gnio), as alteraes de humor que iam do orgulho exaltado at a depresso profunda, seguidos de perodos de hiperatividade (interpretada por Ernest Jones como o sinal de uma neurose criativa), seus misteriosos sintomas cardacos que o atormentaram nos meados desta dcada, os vazios de memria inexplicveis, as contradies e inconsistncias nas suas obras que tanto perturbam seus tradutores e editores. Todos estes sintomas so efeitos especficos da cocana. Quando Freud recusou to bruscamente a moralidade comum de seu tempo, para adotar a causa da liberdade sexual, ou quando ele denunciou o mal suscitado pela represso da agressividade, estes comportamentos podem ser explicados pela influncia da cocana. Hoje em dia raro utilizar somente a cocana pura e concentrada. Mas a literatura do sculo XIX registra epidemias de vcio de cocana que se espalharam muito nos Estados Unidos durante os anos 1880-1890, quando se considerava a cocana uma droga benfica, sem perigos. Quem quiser emitir um julgamento a respeito das teorias de Freud

deve considerar dois efeitos desta droga. O primeiro o estmulo inicial das funes sexuais, como aconteceu com o prprio Freud. No entanto, o uso repetido da cocana leva reduo da atividade sexual, reduo esta que pode ir at cessao completa. tambm neste ponto, Freud nos d o exemplo tpico de um viciado inveterado. E assim, o pan-sexualismo que infesta suas teorias uma consequncia previsvel de sua dependncia cocana. O segundo efeito, mais importante, o de um aumento da agressividade, que se traduziu no final do sculo XIX por uma elevao notvel das taxas de homicdio, at que a venda livre da cocana foi proibida. Ento se pode compreender melhor porque Freud defendeu no somente a liberdade sexual, mais ainda a no represso das tendncias agressivas. Esta histria deveria servir de lio queles que recusam o ensinamento da Igreja em nome das descobertas da cincia moderna de Sigmund Freud. As verdades eternas sadas da boca de Jesus Cristo triunfaro sempre sobre as pretensas sabedorias na moda, por mais que elas paream sedutoras e convincentes primeira vista.
______________________________________________________________ E. M.. Thornton autora de Freud and Cocaina The Freudian Fallacy (Blond and Briggs Limited, Dataday House, Alexandra Road London Sw 19 75 Z). Freud, Sigmund, Lettres a Wilhelm Fliess, Paris, PUF, 2006. http://fbmv.wordpress.com/2011/12/02/freud-e-a-cocaina/