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FICHA TECNICA Edio Ministrio Jovem Diviso Sul-Americana Autores Pr. Yure Gramacho MJ AB Pr. Daniel Ludtke ABAC Pr. Carlos Campitelli MJ UNEB Unio Nordeste Brasileira Reviso Departamento de Traduo DSA Arte e Diagramao Victor Diego Trivelato Realizao DSA Media Center Ano 2012
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NDICE
Introduo ---------------------------------------------------------------------------------- p. 4 Sete sugestes para o louvor congregacional -------------------------------------- p. 9 Sbado - Meu pai e eu ---------------------------------------------------------------- p. 11 Domingo - utico, acorda! --------------------------------------------------------- p. 15 Segunda-feira - Uma vida de sucesso: reflexes --------------------------------- p. 18 Tera-feira - Encruzilhadas ------------------------------------------------------------- p. 22 Quarta-feira - A Sndrome de Siqum versus Amor Verdadeiro --------------- p. 26 Quinta-feira - Os santos dos ltimos dias ------------------------------------------- p. 31 Sexta-feira - Escolhas --------------------------------------------------------------------- p. 34 Sbado - Gerao Y? Gerao Z? Ou a Gerao Luz? -------------------------- p. 38
INTRODUO
PREPARATIVOS, IDIAS CRIATIVAS E DICAS PARA DINAMIZAR A SEMANA DE ORAO JOVEM DENTRO E FORA DO TEMPLO
ANTES
Para obtermos um excelente resultado na Semana de Orao Jovem, preciso PLANEJAR, evitando assim o famoso improviso. No planejamento, tornam-se necessrios o estabelecimento de estratgias, a delegao de tarefas e a capacitao das pessoas envolvidas. Considere os seguintes itens: 1. Escolha e convide o orador com antecedncia. No escolha qualquer pessoa. Obtenha boas referncias antes de convidar o orador, certificando-se de que ele tem sido usado pelo Esprito Santo e est em posio regular na igreja. Busque algum que fale a lngua dos jovens, que seja antenado e sobretudo espiritual. 2. Escolha e capacite sua equipe de apoio (de acordo com a realidade da sua igreja). Pode cham-la de BOPEE (Batalho de Operaes Espirituais e Evangelsticas), pois se trata de uma verdadeira fora de elite jovem. a. Grupo de orao intercessora. D verdadeira nfase orao. Estabelea um perodo antes de comear a semana para que a igreja se envolva numa campanha de orao intercessora nos cultos regulares, pequenos grupos e em outras reunies. Proponha horrios onde toda a igreja em unidade busque o poder do Esprito Santo (por exemplo, 9 da manh, 3 da tarde e 9 da noite). Solicite o apoio dos Ministrios da Mulher e Mordomia. b. Equipe de Pesquisas de Testemunhos. Esta equipe trabalhar na busca de testemunhos marcantes e edificantes que podero ser utilizados na programao da semana, podendo ser em forma de vdeo (pode ser gravado de forma simples em cmera digital, celular, etc.) ou ao vivo, de pessoas da igreja local, do distrito, ou de outros lugares. Trabalhe cada dia uma nfase diferente (Ex.: converso, fidelidade, libertao de vcios, casamento restaurado, retorno para a Igreja, misso, bnos da semana, etc.). c. Ministrio de Louvor. Organize uma boa equipe de louvor e faa uma seleo de msicas especiais. Se for possvel, invista em som instrumental ao vivo, em muito ensaio e preparo. d. Cantores convidados e msicas especiais. Faa o quanto antes a sua escala de convidados e pratas da casa. Convide bons cantores. Escolha pessoas que exaltem a Cristo no seu cantar e lhes informe o tema do dia. e. Equipe de audiovisual. Muitos recursos audiovisuais podem ser utilizados, mas voc precisa providenciar os equipamentos necessrios e as pessoas que saibam manusear estes recursos. Esta equipe tambm pode se encarregar de criar os materiais no PowerPoint, MovieMaker, Vegas, Photoshop, etc. Escolhas 4
f. Equipe de comunicao. Convide o diretor de comunicao de sua igreja para ajud-lo e oferea uma equipe que poder auxili-lo por meio do uso de diversos recursos de comunicao: vdeo, Twitter, Facebook, Orkut, e-mail, outdoor, camisas, carro de som, carta, etc. Produzir camisa padro com o tema da semana e d-la preferencialmente ao grupo de coordenao. g. Equipe de ornamentao. Selecione pessoas que possuem afinidade com esta rea para que possam dar um toque especial na decorao da igreja, ao criar um ambiente bonito e inspirador. h. Equipe de dinmicas e dramatizaes. Sempre que possvel, realize dinmicas e dramatizaes relacionadas ao tema do dia. Analise cuidadosamente se as peas podem ser encenadas na igreja. Evite criar polmica ou qualquer forma de aparncia do mal. A encenao muda tambm uma boa opo. i. Equipe de atividades para as crianas. Faa contato com o MC (Ministrio da Criana) e MA (Ministrio do Adolescente) de sua igreja e providencie para que cada noite haja atividades com as crianas, preferencialmente em um outro ambiente. 3. Faa o oramento das despesas. No se esquea de fazer um oramento dos custos que sero necessrios para a realizao da semana de orao e de apresentar comisso da igreja. Algumas semanas antes, interessante atentar para alguns detalhes: Rena as equipes de apoio e o orador para os ajustes. Aps delegar as atividades, preciso acompanhar o processo de execuo das tarefas para ajudar no que for necessrio. Faa reunies peridicas com a equipe. Comunique as atividades planejadas ao pregador a fim de que ele possa entender e tirar proveito delas. Intensifique a comunicao interna e externa. Aproveite para tuitar, enviar scraps, mensagens para celulares, trocar a frase do MSN pelo tema, data e local da semana, coloque na porta da igreja um banner ou cavalete com um cartaz alusivo semana, faa um anncio dramatizado, faa um vdeo empolgante, exiba o perfil dos convidados, faa convites pessoais, etc. Confirmao da escala. Confirme com as pessoas que fazem parte das diversas escalas: msica, sonoplastia, cmara de orao, recepo, diaconato etc.
DURANTE
Seja pontual. Comece a programao no horrio estabelecido independente da quantidade de pessoas presentes na igreja. Fazendo isso, voc demonstrar respeito por quem foi pontual, como tambm dar um recado sutil igreja de que a ordem e a pontualidade fazem parte da adorao. Convide os colaboradores a estarem na igreja com uma antecedncia mnima de meia hora. Corrente de orao. As lutas sero grandes durante a realizao da semana de orao. Por isso, estabeleam horrios durante o dia para orarem. Estimule as pessoas que vo ministrar o culto a participarem da cmara de orao antes do incio do culto. Mantenha a orao intercessria durante todo o culto.
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Aps cada programa rena as equipe de apoio e o orador. Agradea a todos pelo empenho, avaliem o que foi feito, verifiquem as necessidades de ajustes para o programa posterior e principalmente orem juntos. Programa e escala. Faa cpias do programa dirio e distribua entre todos os envolvidos, at mesmos os envolvidos nas atividades fora do templo. Tenha mais de uma pessoa coordenando o programa, a fim de evitar muito deslocamento dentro do templo. Tenha sempre um segundo plano, caso falte o cantor, pregador, ou algo d errado no programa. Dinamize o programa. Varie a sequncia e forma do culto para no cair na rotina. Seja criativo. Aguce a curiosidade do pblico lanando enigmas. Surpreenda a igreja. Inove! Mantenha o foco no tema do dia. Todas as atividades dentro da programao devem estar relacionadas ao tema da pregao do dia. Por isso, estude o tema com antecedncia e verifique se h conexo entre o que desejam fazer e o tema do dia. Lance desafios. Aproveite a oportunidade para lanar desafios para que os convidados possam cumprir durante a semana. Receba bem cada amigo. Verifique se os amigos esto sendo bem acolhidos no s pela recepo, mas pela igreja. No deixe passar a oportunidade de apanhar os contatos de cada convidado. Mantenha a comunicao. Coloque na porta da igreja um banner alusivo ao tema do dia, e ao fim do culto coloque o tema do dia seguinte. Os meios de comunicao diversos tambm podem ser utilizados para agradecer a visita e convidar para o programa seguinte.
Registro dos fatos. No deixe passar a oportunidade de registrar os fatos ocorridos na semana de orao atravs de fotos e vdeos. No final da semana, voc poder fazer uma grande sntese de tudo o que aconteceu. Realize batismos. Veja um momento especial para realizar uma linda cerimnia batismal e utilize-o como apelo a outros. De preferncia, havendo candidatos decididos, no espere para realizar a cerimnia no ltimo dia. Lembre-se que batismo gera batismo. Faa acertos prvios com o seu pastor distrital sobre data e horrio dos batismos. Promova a sociabilidade. Durante a semana, planeje momentos de socializao como, por exemplo, um lanche aps o culto, um bate-papo informal no sbado noite, etc.
DEPOIS
Faa o Culto JA da Retrospectiva da Semana de Orao explorando bastante tudo o que foi ensinado, trazendo informaes sobre as dificuldades enfrentadas por trs dos bastidores, descrevendo todas as vitrias e bnos alcanadas. Motive os participantes a continuarem cumprindo os desafios que foram propostos durante a semana. Promova um almoo no final da semana, ou uma noite social.
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Realize um passeio com toda a equipe de apoio como uma forma de agradecimento aos colaboradores ou lhes d alguma lembrana. Programe visitas aos amigos que estiveram presentes na semana de orao, presenteie-lhes com alguma literatura (sugerimos o livro missionrio A Grande Esperana), convide-os para participarem de alguma classe bblica (de acordo com a idade) e pequeno grupo, ou lhes oferea um estudo bblico pessoal.
ABERTURA
- Grupo de Dramatizao (cena muda); - Gravar antecipadamente entrevistas na rua e na igreja com pessoas diversificadas (adventistas, no-adventistas, jovens, idosos, crianas, etc.) fazendo uma pergunta bem selecionada sobre o tema (ex.: para o tema Meu Pai e Eu, poderia ser: As relaes familiares de hoje esto melhores ou piores que no passado?). Usar como introduo para despertar o interesse a cada dia.
EVANGELISMO
- Projeto Follow Me (Siga-me): baseado no princpio do Twitter, consiste em desafiar os jovens a conseguir o maior nmero de seguidores para acompanharem a programao durante toda a semana. - TTs (Trend Texts): postar nas mdias sociais o principal texto bblico do dia, alm de algum pensamento ou frase de efeito dita durante a programao. - Projeto Man: o po agora cai das suas mos. Arrecadao de 1 kg de alimento todas as noites na igreja para assistir famlias carentes da comunidade e/ou da prpria igreja. - Projeto Corrente do Bem: a cada dia o jovem dever ajudar de forma significativa trs pessoas preferencialmente desconhecidas, e orient-las a passar adiante, isto , ela ser responsvel por continuar essa corrente de esperana. - Projeto N+AMOR+O (No Namore sem Orar): os jovens sero desafiados a fazerem um pacto de pureza com Deus e seu namorado(a). - Projeto A Grande Esperana: jovem inteligente d livro de presente. Ser uma tima oportunidade para os jovens evangelizarem atravs do livro missionrio. - Projeto dolos: lanar fora tudo que desvia seu foco da verdadeira adorao e que rouba seu tempo, templo, talentos, tesouros (CD/DVD de msica profana, pornografia, linguagem obscena, diverses mundanas, fast food). - Projeto De Cara Limpa: incentivar uma reforma na modstia crist, sem imposio ou legalismo, mas como fruto de um verdadeiro reavivamento da piedade pessoal (jias, pintura, roupas inapropriadas, modismos, etc.). - Projeto Abra o Verbo: confisso de pecados ocultos em um momento especial a cada noite, onde o jovem adorador escreve este pecado anonimamente em um papel e deposita em uma caixa lacrada, para serem queimados ao final da programao. - Entrar em contato com os convidados diariamente. Telefone, mande um torpedo SMS, envie um e-mail, recado no Facebook, DM no Twitter, etc.
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ESPIRITUALIDADE
- Bom dia SenhorDurante a semana, propor uma espcie de madrugada com Deus, onde os jovens sero desafiados a ter momentos de ntima comunho com o Senhor logo na primeira hora da manh, se possvel pouco antes do dia clarear. Ao terminar a semana, realizar o Seminrio de Enriquecimento Espiritual e a Jornada de 40 dias para estabelecer o hbito de buscar ao Senhor na primeira hora da manh. - Momento de orao, distribuindo, cada dia, papis para pedidos e um texto ou prola do Esprito de Profecia que se refira orao. Cada dia, selecionar um motivo de orao (um dia pela famlia, o outro pelos estudos, etc). Neste momento, o ambiente precisa estar preparado com fundo musical e algum selecionado para conduzir o mesmo.
MOBILIZAO
Envolver no apenas os jovens, mas tambm toda a igreja. De maneira especial, convoque uma reunio com a direo de Aventureiros e Desbravadores de sua igreja e faa acertos para a participao deles durante a semana de orao. Essa simples atitude transmitir uma forte mensagem de unidade do Ministrio Jovem e fomentar a continuidade do processo de discipulado.
DIVULGAO
- Atravs das mdias sociais (Facebook, Orkut, Twitter, etc). Vamos promover um tuitao com a Hashtag #semanadeoraoja no incio e no final da semana (13 e 20 de julho). Se a igreja possuir recursos tecnolgicos, dever transmitir a semana ao vivo pela internet, divulgando previamente para todos os seus contatos; - Um painel ou banner padronizado para a semana; - Criar um cenrio para o tema da semana.
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3. Escolha msicas apropriadas para o tema. As msicas devem ser uma ponte para o sermo (incluindo a mensagem musical especial). Se o pregador preparou uma reflexo sobre escolhas, como o caso da mensagem da sexta-feira, selecione msicas como Sou de Jesus, De hoje em diante e outras que estejam dentro do tema e sejam um reforo para a proposta do sermo. 4. Tenha um bom ministro de louvor. Essa a pea-chave, aquele que vai conduzir a congregao adorao. Alm das falas no decorrer da msica, quando necessrias, ele deve fazer o link entre as msicas (mas ele no pode pensar que o pregador! Tem gente que se empolga e no para mais de falar. Duas ou trs frases fazem o adorador refletir sobre a msica seguinte e cantar com corao e entendimento). Que ele seja bblico em suas palavras e, com o poder do Esprito Santo, fale ao corao dos presentes. 5. Msica Instrumental. Este um dos nossos grandes desafios. Poucas igrejas hoje tm uma orquestra/banda que participa dos servios litrgicos. Precisamos resgatar a beleza e a espontaneidade da msica instrumental em nossos templos. Ellen White disse: Nas reunies realizadas, escolham-se alguns para tomar parte no servio de canto. E seja este acompanhado de instrumentos de msica habilmente tocados (Testimonies, v. 9, p. 144). Essa a hora de desenferrujar aquele piano, chamar aquele violonista que Escolhas 9
SEMANA DE ORAO JOVEM
sempre toca por a, menos na igreja e, mediante ensaio e preparo, oferecer o melhor ao Senhor e aos adoradores. 6. Pontualidade. Todo preparo cai por terra se no houver pontualidade. Sua equipe precisa estar pelo menos trinta minutos antes do incio do louvor. No permita que enquanto os irmos esto chegando os instrumentistas ainda estejam afinando instrumentos ou os cantores ensaiando, testando o som, etc. 7. Consagrao. Faa todos os msicos compreenderem a grandeza de Deus e o objetivo da msica que elevam. Alm dos ensaios, tenha momentos de orao com seu grupo. Que eles estejam consagrados e preparados para essa grande responsabilidade.
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SBADO
Meu pai e eu
TEXTO CHAVE: Osias 11:1,3,4 TEMA GERAL: Comunho/Intimidade com Deus TESE (verdade central): Deus nos ama e nos trata como filhos legtimos. OBJETIVO: Comprometer o jovem a experimentar um nvel de relacionamento ainda mais profundo com seu Deus e a reconhec-Lo como Pai.
I. INTRODUO
1. A Bblia est repleta de ilustraes, parbolas, comparaes. Por exemplo, a Bblia disse que Jesus o bom Pastor e ns somos suas ovelhas. Somos ovelhas? O que voc acha? Voc uma ovelha? Claro que no, voc um ser humano. Esta uma ilustrao bonita que indica que da mesma maneira que um pastor cuida do seu rebanho, Deus cuida de ns. 2. A maior de todas as ilustraes, a ilustrao das ilustraes, que Deus o nosso Pai e ns somos Seus filhos. Deus quer viver com Seu povo como um pai vive com seu filho. 3. Vamos juntos entender a maravilha de sermos chamados filhos do Deus do Universo atravs destes versos do livro de Osias.
d. Algumas verses bblicas traduzem menino ou criana como embrio. Ou seja, Deus amava esse povo mesmo sendo uma massa perdida no Egito. Antes de nascermos, Deus j tinha planos para o povo de Israel assim como tem para voc e para mim. e. Deus no somente moveu os fios deste Universo para que voc tivesse um encontro com Ele. No dia em que voc permite que Ele entre na sua vida, voc nasce de novo e h festa no Cu. Para exemplos de Deus como Pai e Israel como filho, ver x 4:22,23; Is 1:2-4 e Dt 32:5.
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Ele sempre quer mostrar seu melhor lado. Essa caracterstica de dependncia das crianas deveria ser algo almejado na vida crist. c. interessante notar que quando Ado e Eva caram, eles se esconderam, e foi o seu Pai que saiu procura deles. Existe angstia no corao do Pai quando v um de Seus filhos cados. Ele corre para levant-lo com Seus braos de amor. d. O homem quem levanta barreiras. Deus sempre cria pontes para Se conectar com Seus filhos.
3. No esquea que Ele amava voc antes de nascer. Ele j tinha planos para a sua vida, um projeto especial. Deus quem lhe ensina a caminhar, a dar os passos na vida crist. Ele sabe o que melhor para voc. Se porventura voc cair, Ele est disposto a levant-lo(a) com seus braos poderosos e curar suas feridas. Ele constantemente o atrai Sua pessoa com cordas humanas e com laos de amor eterno para ficar para sempre bem pertinho dEle. Ele quer aliment-lo e sustent-lo.
VIII. APELO
1. Agora que Deus o(a) chama, o que voc responder? 2. Quem gostaria de dizer hoje para o Pai: Tu sempre me reconheceste como filho. Eu muitas vezes no quis Te reconhecer como Pai, mas nesta hora desejo Te reconhecer como meu Pai verdadeiro? Tome a sua deciso.
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DOMINGO
utico, acorda!
TEXTO CHAVE: Atos 20:9-12 TEMA GERAL: Reavivamento TESE: Precisamos vigiar e orar para no cair em tentao. OBJETIVO: Despertar os jovens para o perigo de ceder s tentaes.
INTRODUO
1. Consequncias do sono: curiosidades/animais/pessoas. 2. O que aconteceu neste episdio para refletirmos com relao ao sono, vida e morte, interveno de Deus e impotncia humana para ajudar-se a si mesmo. 3. Um cochilo pode nos custar a prpria vida. 4. necessrio que sempre estejamos alerta. 5. Olhe quem acha que est firme para no cair. 6. utico (significa: afortunado, feliz, de bom destino) era um jovem. No devemos julgar esse jovem com severidade. Foi para a reunio e tentou ficar acordado. Parece que o afortunado terminou como desafortunado, e o feliz como infeliz, e no foi um destino to bom assim. 7. Jovens, somos afortunados, felizes, de um incrvel destino.
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Certo pregador viu que no seu auditrio tinha um jovem que dormiu totalmente. Preocupado, o pregador disse pessoa que estava do lado para acord-lo. O senhor olhou para o pregador e respondeu com uma pergunta: Por que o senhor no acorda ele? Foi o senhor que o colocou para dormir? 4. Era realmente uma viglia o que estava acontecendo nessa noite. 5. interessante que a Bblia fala em vrias oportunidades de viglias, ou momentos de orao em que as pessoas dormem. Ex.: Pedro, Tiago e Joo no Getsmani, a parbola das dez virgens. Os discpulos deviam estar vigiando e orando, mas sempre estavam dormindo. 6. Era o ltimo dia da semana de orao do pastor Paulo, no terceiro andar. O sermo de despedida foi uma verdadeira viglia, at meia noite. Era um domingo ou sbado noite. 7. O jovem com um p dentro da igreja e outro fora olhando o que passava pela rua. Muitos esto com o corpo na igreja e com a mente no que acontece l fora.
2. O jovem agora estava morto! As consequncias fatais de estar vivenciando as atraes da janela agora so reais na vida do jovem. E ele comea agora a pagar as consequncias: gravidez indesejada, dependncia das drogas, priso por furtos, abortos praticados, depresso, desiluso, suicdio, vida depravada, ausncia de Deus. 3. UTICO EST MORTO! Morreu porque no atentou s advertncias caretas da Palavra de Deus. Morreu porque achou o seu mundo na igreja, o seu mundo de intimidade com Deus alguma coisa ultrapassada e sem validade. 4. Mas, apesar de tudo isso, a Bblia diz que a MISERICRDIA DE DEUS algo imensurvel (em nossa humanidade, no podemos medi-la, no conhecemos o seu tamanho). O texto diz, no verso 10, que o apstolo PAULO desceu depressa e apanhou o jovem nos braos. E DEUS operou um milagre ali: a vida voltou novamente para UTICO. 5. Ou seja, DEUS est sempre ao seu lado, dando oportunidades para voc reviver, para voc abandonar o pecado, para voc viver uma vida de santidade, integridade e pureza. Uma vida ao servio do Senhor! 6. Diz o texto que para o apstolo PAULO apanhar o jovem UTICO nos braos, foi necessrio descer, debruar-se e abraar o jovem! 7. Ou seja, A PALAVRA DE DEUS desceu at ns. O ESPRITO SANTO est se debruando neste momento diante de voc, ansioso para abra-lo e dizer para voc: Tudo voc pode nAquele que o fortalece.
IV- CONCLUSO
1. Ah, Pastor, pregador! Eu j ultrapassei os limites estabelecidos por Deus. Eu j pisei na bola. Eu j ca da janela. Eu estou em agonia, quase morrendo... Ento saiba que lutar contra tentaes uma batalha que Deus permite porque ela vencida ou perdida em um nvel espiritual. Ele deseja que suportemos quando somos tentados e nos promete que existe uma sada. Quando somos tentados, podemos ter a impresso de que essa sada no existe, mas o Deus que nos fez sabe o que podemos resistir e suportar, e Ele quem providencia uma maneira de escapar. 2. 1 Corntios 10:13 diz: No vos sobreveio tentao que no fosse humana; mas Deus fiel e no permitir que sejais tentados alm das vossas foras; pelo contrrio, juntamente com a tentao, vos prover livramento, de sorte que a possais suportar. 3. O que nos faz ficar acordados? 4. O salmista diz ao teu corao: Entrega o teu caminho ao Senhor; confia nEle, e Ele tudo far (Salmos 37:5). 5. Levantar do sono - Rm 13:11-14 6. uticos modernos, acordem! Pr. Carlos Humberto Campitelli Ministrio Jovem - UNeB
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SEGUNDA-FEIRA
Uma vida de Sucesso Reflexes
TEXTO CHAVE: Pv 15:24 TEMA GERAL: Motivao TESE: Sucesso ser fiel. OBJETIVO: Motivar o jovem a viver uma vida de fidelidade e excelncia em tudo que fizer.
INTRODUO
Muito se tem escrito sobre o sucesso nos ltimos anos, tanto da perspectiva secular como da religiosa. Os grandes gurus da mente humana nos falam dos sete hbitos, as 101 formas, os 21 passos, tudo isso para chegar a ser uma pessoa exitosa. A Bblia est repleta de ilustraes de homens e mulheres que foram bem-sucedidos. Um deles foi Salomo, que na sua sabedoria nos d este conselho: Para o entendido h o caminho da vida que o leva para cima, a fim de evitar o inferno em baixo (Pv 15:24). O sbio Salomo nos disse que para o entendido, para o sbio existe somente um caminho, e esse caminho sempre o leva para cima. Quero realizar dez curtas reflexes relacionadas ao sucesso que todos buscamos, baseando essas ponderaes no pensamento de Salomo acima citado.
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resultado de tudo o que pensamos at este momento. A realidade que aquilo que pensamos ou sentimos com relao a ns mesmos influenciar nossos atos. Essas ideias vo se externar de diversas maneiras, mas saiba e tenha certeza: voc valioso, voc o filho do Rei deste universo.
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7. O SEGREDO DO SUCESSO
Tudo quanto, pois, quereis que os homens vos faam, assim fazei-o vs tambm a eles (Mateus 7:12). Pratique esta regra urea e voc ser muito feliz.
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10. PENSAI NAS COISAS L DO ALTO, no nas que so aqui da terra (Cl 3:2).
O mendigo s olha pra baixo, procurando sempre em baixo, mas aquele que quer o sucesso para a sua vida, olha e pensa nas coisas l do alto. Deus tem preparado maravilhas nossa frente. Precisamos levantar a vista e olhar. Disse o SENHOR a Abro, depois que L se separou dele: Ergue os olhos e olha desde onde ests para o norte, para o sul, para o oriente e para o ocidente; porque toda essa terra que vs, eu ta darei, a ti e tua descendncia, para sempre (Gn 13:14).
CONCLUSO
V em frente e corra atrs de seus sonhos e ideais. Seja um cristo que marque a vida das pessoas pela sua influncia positiva, por um testemunho autntico, por ser um jovem diferente. Porque para o sbio, o caminho da vida sempre o leva para cima.
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TERA-FEIRA
Encruzilhadas
TEXTO-CHAVE: Jeremias 6:16 TEMA GERAL: Deciso/Prioridades TESE: Jesus o nico caminho que conduz a Deus. OBJETIVO: Levar o jovem a uma reflexo sobre sua verdadeira condio espiritual e apelar para uma mudana total de rumo.
INTRODUO
1. Paz, talvez a palavra mais falada. O sentimento mais procurado. A sensao mais esperada. Foi feita uma enquete na internet, e as pessoas responderam de tudo, mas me chamou a ateno esta definio de paz: paz no ausncia de guerra nem de dificuldades, mas fruto de uma conscincia pura e honesta. 2. Como ter descanso para a alma? Alguma vez voc j se sentiu perdido? Sentiu-se indo para alguma direo sem rumo fixo? 3. Muitas vezes, na vida espiritual, pensamos que estamos indo ao lugar certo e da maneira certa, mas na realidade a situao diferente. Outras vezes, percebemos que estamos num lugar onde no deveramos estar, supondo que estamos perto e na realidade ficamos longe e sem recursos para voltar. O que devemos fazer nesta situao? 4. Descubramos o mapa para conhecer nossa condio atual e encontrar o bom caminho por onde devemos andar. E para isso, existe um Assim diz o Senhor. uma ordem, um mandato, algo que vem diretamente de Deus para ns. a. Qual esse mapa que nos leva para o bom caminho? b. H vrias expresses em Jeremias 6:16 que nos guiam ao bom caminho: O caminho do descanso espiritual; Ponham-se uma reflexo pessoal; Olhem uma viso introspectiva e outra ao mapa; Perguntem pelos caminhos antigos...
2. Onde encontramos o descanso? Mateus 11:28-30 a. Quanto mais fracos e desamparados vos reconhecerdes, tanto mais fortes vos tornareis em Sua fora. Quanto mais pesados os vossos fardos, tanto mais aprazvel o descanso em os lanar sobre Aquele que est pronto a conduzi-los (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Naes, p. 329). 2. O convite de Jesus. Ele nos convida hoje para levar o nosso jugo, nos convida para confiarmos nas Suas promessas, nos convida a ter o descanso que somente Ele pode oferecer. 3. A palavra descansar pode significar: reanimar, reviver. Em Lucas 12:19 encontramos repousar, e em 1 Corntios 16:18, confortar. Encontrar descanso em Cristo significa se despojar do peso do pecado para comear a viver livre da angstia espiritual. 4. Para ter descanso e paz, necessitamos de algumas aes na nossa caminhada como: parar e nos deter. Vejamos o que significa isso.
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3. Qual o bom caminho? Tom tinha a mesma pergunta, e Jesus lhe respondeu assim: E vs sabeis o caminho para onde eu vou. Disse-lhe Tom: Senhor, no sabemos para onde vais; como saber o caminho? Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ningum vem ao Pai seno por mim (Joo 14:4-6). O caminho tem nome e sobrenome: Jesus Cristo. Temos que andar no Caminho, pelo Caminho e com o Caminho, porque separados dEle, nada podemos fazer (Jo 15:5). 4. E levantando-se foi para o pai (Lc 15:20). No basta tomar a deciso, tem que ter ao. Seguir no caminho ou andar por ele implica na encruzilhada da vida, escolher pelo bom caminho e andar firmemente por ele.
CONCLUSO
1. Israel andava por um caminho equivocado quando Jeremias apresentou o conselho divino para retomar o bom caminho. Mas eles disseram, ao final de to claro e bonito conselho, que no seguiriam pelo bom caminho. Eles preferiram no andar. 2. O filho prdigo, ao contrrio do povo de Israel, logo depois de se deter, olhar sua condio e reconhecer que precisava tomar novos rumos, se levantou e foi at a casa do seu pai, voltou aos bons caminhos e encontrou descanso para sua alma. 3. Onde voc se encontra? Em que situao? Para achar descanso e paz para a sua alma, voc j sabe o caminho. Ande por ele e com Ele!
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QUARTA-FEIRA
A Sndrome de Siqum versus Amor Verdadeiro
TEXTO-CHAVE: Gnesis 34:1-5 TEMA GERAL: Relacionamentos TESE: O verdadeiro amor dom de Deus e difere totalmente da paixo egosta. OBJETIVO: Apresentar aos jovens a grande diferena entre o que o mundo chama de amor e o verdadeiro amor conforme ensinado na Bblia.
INTRODUO
1. Algumas palavras de nosso vocabulrio so to passageiras quanto quase tudo no nosso mundo. Elas vm, fazem parte de nossa vida e, com o tempo, vo cedendo lugar a outras. H quanto tempo voc no ouve a palavra genuflexo (ato de ajoelhar), por exemplo? uma, dentre muitas, que esto em extino. A palavra amor, porm, est presente em quase toda cano, discurso, website, grafite, poesia, e aparece em todo lugar. 2. Mas, embora seja a expresso de um sentimento sublime e universal, talvez seja a mais mal compreendida e desvirtuada pela humanidade. A histria de Siqum e Din uma amostra clara de que o amor tem sido mal interpretado desde tempos remotos. 3. Atravs dessa histria, veremos em que consiste a sndrome de Siqum e alguns fatores que influenciam os jovens da sociedade ps-moderna a tornarem-se escravos desse pseudo-amor.
Jac, por exemplo, significa enganador: um pouco mentiroso e um pouco ladro, que fez algumas coisas que no deveria ter feito. Din: com juzo. Siqum: aquele que coloca o ombro, que ajuda. E o outro Hamor. Nunca colocaria esse nome em meu filho, pois ele significa jumento. Talvez ele no fosse muito esperto. 2. A histria continua assim: Ora, Din, filha que Lia dera luz a Jac, saiu para ver as filhas da terra. Viu-a Siqum, filho do heveu Hamor, que era prncipe daquela terra, e, tomando-a, a possuiu e assim a humilhou (Gn 34:1,2). a. Jac e seus filhos levaram em Cana uns sete a oito anos. Isso leva a crer que Din foi ver as amigas, e no simplesmente as filhas da terra, as siquemitas. Alguns autores dizem que ela foi a uma festa. Quem sabe um sbado noite. Seria uma balada, uma rave? Provavelmente. b. Nisto, Siqum a viu. Embora fosse filho de um chefo da comarca, no podemos esperar muito dele, pois ele era o filho do jumento, lembra? Como prncipe daquela terra, tinha tudo: roupas, dinheiro, fama, etc. Todo mundo o conhecia. Mas ele fez uma coisa que no deveria: deitou-se com Din e a desonrou. 3. O verso 3 diz: E ele a achou to atraente, que se apaixonou por ela e procurou fazer com que ela o amasse(Gn 34:3, NTLH). O que voc acha? Ser que o que Siqum sentia era amor? Ou era somente uma vontade (teimosia)? O texto sugere algo repentino: ele gostou dela, parecia atrativa, e logo queria casar-se com ela. 4. A Bblia mostra tratar-se de uma moa bem nova. Nossas tradues dizem jovem, mas no original diz: menina. De fato, a nica vez que esta palavra aparece assim. Siqum, embriagado por sua beleza, disse ao pai: Pea esta moa em casamento para mim (v. 4 NTLH). Em outras palavras: deixe-me satisfazer meu sentimento. Tenho tudo o que quero (roupas, moto, carro, casas). Agora quero esta menina. Como se fosse um objeto a mais a ser conquistado, um trofu a mais em sua coleo. 5. Estranho que Jac ficou sabendo que Siqum havia desonrado a sua filha Din, porm, como os seus filhos estavam no campo com o gado, no disse nada at que eles voltaram para casa (v. 5). Jac se calou. Estranha reao, no acha? Talvez tivesse medo porque o rapaz era um prncipe; era gente importante. O fato de Jac no ter agido como um pai normalmente faria demonstra que Siqum tambm teve uma maneira estranha de conquistar, usando a fora da fama, do seu status social, em vez de a fora do amor. Eis a a sua sndrome. 6. Veja que situao comprometedora: apenas uma saidinha noite para ver as suas amigas, e tudo termina com um grande drama (v. 6, 7-11). s vezes, o jovem no percebe que no momento em que est vivendo, pequenas decises tm grandes repercusses. Devemos pensar antes de agir. Era aparentemente inocente apenas sair para dar uma volta por a. Depois deu no que deu: uma verdadeira baguna familiar. Quiseram misturar as famlias, mas no fim foi uma tragdia. bom pensar antes, porque as ms companhias corrompem os bons costumes. Diz-me com que andas [...], diz o velho ditado. 7. Estava Siqum verdadeiramente amando a jovem Din, ou estava equivocado? s vezes, sentimos alguma coisa que parece ser amor, mas no . Escolhas 27
SEMANA DE ORAO JOVEM
a. Uma adolescente que se derrete pelo seu ator favorito de novela ou cinema (Brad Pitt, Tom Cruise), tem psteres no quarto, sonha que vai casar-se com ele, viver numa casa linda com flores, piscina. Parece lindo; parece amor, mas no . b. O adolescente que fica louco pelos olhos de uma mulher (Ana Paula Arsio) ou a textura de seus lbios (Angelina Jolie). Outros pela sinuosidade das curvas femininas; outros que ficam encantados pela voz melodiosa e suave, passam o tempo todo pensando nisso. Algumas vezes pode ser amor, mas a maioria das vezes no . c. Outro jovem passa o dia pensando no toque da pele. Ele pensa: que tremenda sensao. Toquei a mo dela. Ele pensa que amor, mas no . Todos podem estar sendo vtimas desse sentimento enganoso: a sndrome de Siqum.
b. Essa a relao entre o estvel e duradouro e o instvel, vulnervel e efmero. c. A sndrome de Siqum justamente essa inverso de valores. Por trs da mscara do amor prprio, est o imprio do ego nos colocando em evidncia em detrimento do outro. E sem percebermos vamos transformando as pessoas em trampolins. Fazendo delas degraus para nossa satisfao pessoal, objetos de nossos desejos. d. o caso dos amoricos. Hoje em dia, fala-se de ficar em vez de namorar. Vamos experimentar. Se no der certo, trocamos. Esse tipo de tratamento desgasta o verdadeiro amor prprio e fere o corao alheio com sentimentos que no so leais. No significa que ningum possa, nas suas buscas, passar por vrias experincias. Mas a Bblia nos fala de estabilidade e equilbrio. Devemos cultivar o amor prprio, mas sem esquecer que o mundo no gira ao nosso redor. Somos ns que fazemos o mundo girar. 4. Coisificao a. Das duas uma: ou somos as coisas que temos ou somos as pessoas com as quais convivemos. b. Voc j viu que h pessoas que so a roupa que tm, o carro, a casa ou a moto que tm? s vezes, pergunto para os jovens: Por que voc gosta dela? Ao que alguns respondem: que ela se veste to bem. Ento por que voc no se casa com a costureira dela? c. Est cada vez mais fcil ver pessoas querendo estar ao lado de coisas mais do que ao lado de pessoas. Parece que a sndrome de Siqum transformou-se numa epidemia universal. O pior que as diferenas entre coisas e pessoas so to bvias que d para se pensar que o ser humano est apegado s coisas por seus valores inerentes, e no por no compreender suas diferenas. Que tal darmos uma olhada nessas diferenas? 4.1. Uma coisa tem preo, uma pessoa no. Podemos comprar qualquer coisa, mas uma pessoa jamais. 4.2. Uma coisa muda de valor, uma pessoa no. As coisas mudam de valor tanto monetrio quanto emocional. Quando queremos comprar um objeto, economizamos, pensamos nisso e compramos. Nem era para tanto. Dez minutos depois j estamos pensando em comprar outra coisa. s vezes, fazemos isso com as pessoas. Valorizamos tal pessoa, tal amigo, e depois o trocamos por outro. Temos que ter cuidado com essas ideias. 4.3 . Uma coisa sempre ocupa o mesmo espao, uma pessoa no. Mas h pessoas que querem ter as outras sempre no mesmo lugar. 4.4. Uma coisa no tem memria, uma pessoa sim. 4.5. Uma coisa no sente, uma pessoa sim. Tratamos as pessoas como coisas quando ignoramos seus sentimentos. Um dia elas podem estar alegres; outro dia, tristes. Tm namorados, por exemplo, que terminam o namoro por telefone. Uma mensagem por celular, e pronto, acabou. Parecia, mas no era amor.
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4.6. Uma coisa no precisa de afeto, uma pessoa sim. Ou voc faz carcias em seu mp4? No acontece nada se tratamos mal a uma coisa. Com as pessoas diferente. Percebeu o quanto so claras as diferenas? Mas mesmo assim a coisificao um dos mais fortes agentes da sndrome de Siqum. Estamos personificando as coisas e coisificando as pessoas. Mas ainda quero considerar um ltimo fator: 5. A banalizao do amor a. O uso to corrente da expresso Pelo amor de Deus mostra o nvel dessa banalidade. Essa frase dita como qualquer coisa utilizando o amor de Deus fora de lugar. Sabe o que o amor de Deus? a expresso mais sublime de sua essncia. b. Outra expresso que retrata esta banalidade fazer amor. Muito confundida com o sexo, tornou-se uma expresso comum na nossa sociedade atual. O sexo , sem dvida, a maior ddiva dada por Deus ao matrimnio. No entanto, no se pode esquecer que este a celebrao do amor que a razo desta unio. Ningum faz amor; apenas o expressa atravs da relao conjugal no casamento. O amor , portanto, muito superior, muito mais sublime. O amor paciente. Espera seu tempo de ser celebrado. Mas a sociedade atual nos vende assim o produto: Amor = Sexo; pregando a mensagem de que amar fazer sexo e levando, assim, a sociedade atual a emaranhar-se nas malhas da sndrome de Siqum.
CONCLUSO
1. Como falamos no incio, conhecer a sndrome de Siqum conhecer aquilo que no amor. Portanto, tudo aquilo que parece amor, mas no o , faz parte dessa sndrome perigosa. No se julgue to valente e imune, suficiente para envolver-se com ela e sair ileso. preciso cuidado: ela levou uma jovem, cujo nome significava com juzo, desonra; levou um pai, um enganador, a ser enganado; e levou Siqum, aquele que coloca o ombro, que ajuda a desestruturar toda uma famlia. 2. normal ter medo da solido, mas no precisamos cair na malha fina do falso amor. A mdia vai continuar amplificando o significado do amor verdadeiro, para que ele parea um alvo inatingvel, querendo levar-nos a viver de momentos de prazer. Mas preciso acreditar: o verdadeiro amor existe e to real quanto Deus o . 3. Cuidado com o pseudoamor prprio. Ele pode ser uma mscara do nosso egosmo nos levando a correr atrs de nossos prazeres pessoais sem importar-nos com os prejuzos alheios. O mesmo em relao coisificao. Valorize as pessoas como tais, levando em conta seus sentimentos e necessidades emocionais, e tome cuidado com a banalizao do amor que tende a levar-nos ao sexo livre, dissociado do verdadeiro amor e de qualquer compromisso. Fuja da sndrome de Siqum e estabelea o verdadeiro amor divino como base de seus relacionamentos.
Pr. Carlos Humberto Campitelli Ministrio Jovem UNeB Ideias extradas de uma palestra de Victor Armenteiros Escolhas 30
SEMANA DE ORAO JOVEM
QUINTA-FEIRA
Os santos dos ltimos dias
TEXTO CHAVE: 1 Pedro 1:15-16 TEMA GERAL: Santificao TESE: Precisamos buscar a santidade prtica. OBJETIVO: Inspirar nos jovens a necessidade de uma busca diria por santificao como algo essencial em suas vidas.
INTRODUO
1. Quando comea um novo ano, temos novos desafios, novas ideias, novos alvos, novas metas. Este ano quero ter sucesso, um novo emprego, quero levar tantas pessoas para Cristo, quero arranjar uma namorada, gostaria de me casar, este ano vou fazer o Ano Bblico sem interrupes. Falamos ano novo, vida nova. 2. Colocamos objetivos diferentes, mas muitas vezes continuamos sendo os mesmos. Ano aps ano, nada tem mudado. Temos colocado pela frente muitas metas a serem alcanadas, mas a pergunta deveria ser esta: Senhor, que queres que eu faa? E o Senhor nos responde: Sede santos, porque eu sou santo.
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CONCLUSO
Voc quer ver Jesus voltar? Temos que nos arrepender, buscar a santificao que s Deus pode operar, ler mais a Sua Palavra, orar com mais intensidade e buscar a Jesus em todo o tempo. 2 Crnicas 7:14-15.
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SEXTA-FEIRA
Escolhas
TEXTO CHAVE: Deuteronmio 30:19 TEMA GERAL: Fidelidade toda prova TESE: Precisamos escolher entre nossas preferncias pessoais e os princpios de Deus. OBJETIVO: Demonstrar que sempre vale a pena escolher ser fiel aos princpios divinos a despeito das consequncias que teremos.
INTRODUO
1. Acredito piamente que a vida de cada um de ns composta por uma sucesso ininterrupta de escolhas. Fazemos escolhas o tempo todo, desde as mais simples e automticas, at as mais complexas, elaboradas e planejadas. 2. O que vou vestir hoje, que tipo de sapatos vou colocar, que tipo de penteado vou fazer, vou de carro ou de nibus, compro hoje ou amanh. 3. Ns somos a soma das nossas decises. Albert Camus 4. A escolha a coisa mais constante na nossa vida. Creio que a nica coisa que no escolhemos nascer. Vivemos diariamente merc das escolhas. Uns acreditam ser escravo das escolhas, enquanto outros acreditam ser livres para escolher. Quais so as suas escolhas? Como so as suas escolhas? Em que esto baseadas as suas escolhas? 5. Duas palavras para refletir como so feitas as nossas escolhas: preferncias ou princpios.
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abriu as portas ao dilvio das desgraas sobre o mundo. Quem pode saber, no momento da tentao, as terrveis consequncias que adviro de um passo errado? (Ellen G. White, Patriarcas e Profetas, p. 61). Eva pecou, pois foi atrada pelo fruto da rvore proibida. Ela no estava agindo de acordo com a f na Palavra de Deus, mas pelo que era certo aos seus prprios olhos. b. Juzes 14:1-3 Sanso Toma-me esta, porque s desta me agrado. As palavras s desta me agrado e dela se agradou (v.7) significam, literalmente, parece certa a meus olhos. Essas declaraes nos fazem lembrar de que, no tempo dos juzes, cada qual fazia o que achava mais reto (Jz 17:6; 21:25). Em vez de seguir ao Senhor, Sanso estava seguindo o resto do povo e fazendo o que estava na moda. Sanso estava vivendo pelas aparncias e no pela f. Era controlado pela concupiscncia dos olhos (1 Joo 2:16) e no pela lei de Deus. A questo mais sria era que Sanso no estava agradando nem ao Senhor nem aos pais, mas apenas a si mesmo (ver 2 Co 5:14,15). A todos os que em primeiro lugar procuram honr-Lo, Deus promete sabedoria; mas no h promessa queles que se inclinam a agradar a si mesmos (Ellen G. White, Patriarcas e Profetas, p. 563). c. Mateus 26:69-74 Pedro O apstolo que tinha acompanhado Jesus por mais de trs anos, e tinha falado com nfase que nunca negaria ao Senhor, que seria capaz de dar a sua prpria vida, agora estava fazendo o papel de desertor. Diante da presso, muitos preferem negar que so seguidores de Jesus. A escolha est sendo feita pelo que me convm e no pelo princpio que deveria defender. Ellen White comenta esta atitude de Pedro com as seguintes palavras: O discpulo de Cristo que, em nossos dias, disfara sua f por temor de sofrimento ou ignomnia, nega a seu Senhor to realmente como o fez Pedro na sala do julgamento (O Desejado de Todas as Naes, p. 712).
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Jos bem sabia qual seria a consequncia da resistncia. De um lado estavam o encobrimento, os favores e as recompensas; do outro a desgraa, a priso, a morte talvez. Toda sua vida futura dependia da deciso do momento. Triunfariam os princpios? Seria Jos ainda fiel a Deus?... A resposta de Jos revela o poder do princpio religioso. Ele no trairia a confiana de seu senhor na Terra, e, quaisquer que fossem as consequncias, seria fiel ao seu Senhor no Cu (Ellen G. White, Patriarcas e Profetas, p. 217). Como pois faria eu este tamanho mal, e pecaria contra Deus? (Gn 39:9). melhor perder a vestimenta que perder a conscincia. Jos foi sbio na sua escolha o suficiente para seguir o mesmo conselho que Paulo deu a Timteo: Foge das paixes da mocidade (2 Tm 2:22). b. Daniel 1:8 Daniel e seus amigos. O primeiro passo na resoluo do problema foi entregar-se inteiramente ao Senhor. Um corao que ama ao Senhor no tem dificuldades em fazer as escolhas certas e em confiar em Deus para suportar as consequncias. Tomando esta deciso, os jovens hebreus no agiram presunosamente, mas em firme confiana em Deus. No escolheram ser singulares, mas s-lo-iam de preferncia a desonrar a Deus. Tivessem eles se comprometido com o erro neste caso rendendo-se presso das circunstncias, e este abandono do princpio ter-lhes-ia enfraquecido o senso do direito e sua capacidade de aborrecer o erro. O primeiro passo errado t-los-ia levado a outros, de maneira que, cortada sua ligao com o Cu, eles seriam varridos pela tentao (Ellen G. White, Profetas e Reis, p. 483). Daniel preferiu permanecer firme em sua integridade e honrando os princpios eternos, fossem quais fossem os resultados. c. Atos 4:19,20 Pedro e Joo Todos precisamos seguir o exemplo de Pedro e tomar decises com base na pergunta: Isto correto?, e no na pergunta: As pessoas vo gostar disto? ou: Isto seguro? Pedro sabia o que o Senhor havia ordenado aos cristos (Atos 1:8) e estava determinado a obedecer a qualquer custo. Na histria dos profetas e apstolos, existem muitos nobres exemplos de lealdade para com Deus. As testemunhas de Cristo tm suportado a priso, tortura e a prpria morte, de preferncia a violar os mandamentos de Deus (Ellen G. White, Atos dos Apstolos, p. 81). Sua convico abrangia todas as reas de sua vida. Em outras palavras, faziam tudo por motivo de sua conscincia para com Deus (1 Pedro 2:19), pois pertenciam a Deus.
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CONCLUSO
1. Em que esto baseadas as suas escolhas? ILUSTRAO: certo motorista de um carro dirigia com pressa, quando parou numa esquina e viu que o sinal estava vermelho, olhou para um lado, olhou para o outro e foi em frente. Nisso que ele passou no sinal vermelho, escutou e viu o carro do policial de trnsito do lado dele pedindo para parar. Encostou o carro, o policial vem e pede a documentao do motorista. O policial pergunta para o motorista: O senhor no viu que o sinal estava vermelho? Sim eu vi respondeu o motorista. O policial ento pergunta: E se o senhor viu, porque atravessou a rua com o sinal vermelho, que indica que no pode passar? Vi o sinal vermelho, mais no vi o senhor. e ento, eu passei. 2. Isso acontece quando a preferncia est por cima do princpio. Parece que s obedecemos ou somos fieis quando sabemos que somos observados. O carter de um homem como um antigo filme de mquina fotogrfica; s se revela no escuro. 3. Nas escolhas que fazemos, existe um fator muito importante: o autocontrole. Este fator decisivo na construo de nosso carter. Como cidade derribada, que no tem muros, assim o homem que no tem domnio prprio (Pv 25:28). Quando no h muros, qualquer coisa pode entrar ou sair. Jos exerceu autocontrole, mas Sanso usou o corpo para satisfazer os prprios prazeres. Jos acabou reinando em um trono, enquanto Sanso terminou sua vida soterrado por um monte de escombros (Jz 16:23-31). 4. Geralmente, em questes de princpios, a maioria est errada. Ento, cuidado com o que todo mundo faz. Isso no serve como padro para a realizao de boas escolhas. A voz do povo no a voz de Deus. 5. Em questo de escolhas, deixo cinco conselhos importantes: a. A Bblia sempre a base; b. O princpio inegocivel; c. O princpio imutvel (Deus e Seus princpios nunca mudam); d. Deus soberano (Salmo 103:19 Escolha sempre com base no princpio de que Deus nunca o desamparar); e. Obedea e deixe as consequncias com Deus. Algum disse bem que f no crer apesar das evidncias isso superstio , mas sim obedecer apesar das consequncias. 6. Sugesto de hino para cantar: De hoje em diante.
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SBADO
Gerao Y? Gerao Z? ou a Gerao Luz?
TEXTO CHAVE: 1 Pedro 2:9 TEMA GERAL: Misso TESE: Os jovens adventistas so a luz do mundo e devem brilhar em meio s trevas. OBJETIVO: Conscientizar os jovens do chamado para a misso e do dever de manter-se incontaminado em meio a uma gerao corrompida.
INTRODUO
1. A gerao de hoje continua trazendo confuso para as geraes mais antigas. A sociologia estuda um pouco disso, e podemos ver que as diferentes geraes trazem consigo algumas caractersticas. Por exemplo, a gerao que surgiu depois da segunda guerra mundial aprendeu que liberdade custa muito. Da mesma maneira que ns, os cristos, sabemos que a salvao custou muito. Por isso que no foi uma graa barata. Custou muito caro, custou o precioso sangue de Cristo. Aps a segunda guerra mundial, valorizou-se muito a liberdade que custou a morte de muitos. 2. Agora vem os filhos destes que passaram pela gerao da segunda guerra mundial. Nos anos 60, 70 surgiram os hippies. Estes jovens ficaram conhecidos como uma gerao com muitas inquietaes, pacifista por um lado, mas rebelde por outro. No queriam aceitar ordens como estavam acostumados os ps-guerra. Agora a liberdade era em demasia. 3. E agora estes tiveram filhos, uma gerao que tem caractersticas muito diversas. At se tem escrito livros procurando um nome para esta gerao. Por exemplo, h um livro que, falando desta gerao, leva por ttulo Gerao X. 4. Hoje tambm se fala da Gerao Y, curiosos famintos pela informao. 5. Atualmente, as crianas so consideradas como pertencentes Gerao Z, hiper-ultra tecnolgicas.
c. Anos 90: cada um tem sua TV, incio dos PCs (computadores pessoais); d. Ano 2000: a era da internet, sinal satelital, todos tm celular, pen drive, etc. e. Hoje: iPad, iPhone, at jogar vdeo game sem nada na mo (voc o controle, prope o Kinect). Em 1957, uma revista de cincia e tecnologia dizia que no futuro o computador pesaria menos de uma tonelada e entraria em um s quarto. Incrvel! Hoje temos computadores no celular. Gerao X porque no se encontrou nome para esta gerao. Ainda existem os filhos desta Gerao X, isto , as Geraes Y e Z, que nos deixam perplexos diante de tanta informao e acontecimentos ultrarrpidos. Esta gerao nos confunde porque ao mesmo tempo em que so muito corrompidos, tambm so muito inteligentes. A tecnologia que eles possuem tremenda. Eles conhecem mp3, mp4,5,6,7, em diante; iPod, iPhone, iPad, celulares dos mais diversos, wireless, pendrive, imagem digital, notebook, agendas eletrnicas, webcam, palm, HD, sites, tela plana, Orkut, Facebook, MSN, Postar, Youtube, Twitter, MySpace, SMS, e-mail, voip, banda larga, USB, LCD, full- HD, TV plasma, mega pixels, outdoors, net-games, muita muita informao. Parece que os jovens de hoje nasceram com arames nas orelhas. Desde que nasceram, sempre existiu o vrus da AIDS. Gerao do sexo livre? Gerao das drogas de fcil acesso? Gerao sem leis? Gerao sem regras? Gerao da informao? Da tecnologia? Quantos de vocs tm fotos de sua infncia? Hoje a criana tem um DVD do dia do seu nascimento. E o que me dizem da gerao das tribos urbanas? Pequenos grupos formam verdadeiras tribos modernas, turmas, gangues, galeras: punks, funks, metal, hooligans, skin heads, grafiteiros e pichadores, baladeiros, Emos, Gticos, headbangers/metaleiros, hippies, nerds, geeks, trekkers, otakus e afins, patricinhas e mauricinhos. Todas essas tribos com suas diferentes ideologias, maneiras de vestir, falar, pentear o cabelo, estilo musical que os identifica, sinais com as mos, pichaes para serem lembrados, maneira de fazer arte, modo de caminhar, esportes escolhidos, etc. Esta gerao nos deixa um pouco confusos.
Verso 19 - interessante a resposta de Deus. Quando Moiss pede para ver a Sua glria, Deus lhe mostra o Seu carter. A glria de Deus o Seu prprio carter. 2. xodo 34:29 Descreve Moiss descendo da montanha depois de haver estado em comunho com Deus, depois de haver contemplado o formoso e admirvel carter de Deus. A glria de Deus ficou aderida em Moiss. Ele se contagiou com a glria de Deus quando desceu da montanha e agora estava refletindo a glria divina. Que tipo de carter tinha Moiss? Um carter manso (Nmeros 12:3). verdade que a Bblia indica que houve um tempo em que Moises no foi to manso assim. Moiss era meio bravo.
3. Deus utilizou Moiss para cumprir um mandato proftico na histria. B. DANIEL CONFUNDIU A GERAO DE SEU TEMPO - DANIEL 5:11,14 1. 2. 3. 4. No teve medo de se tornar diferente. Daniel 1:15: A sua aparncia era melhor. Daniel 6:3: Daniel se distinguiu, porque nele havia um esprito excelente. Daniel 6:10: ele orava trs vezes ao dia. Testemunhava a luz do dia que era um homem de comunho.
5. Deus utilizou Daniel para cumprir um mandato proftico na histria. C. JESUS CONFUNDIU A GERAO DE SEU TEMPO 1. Ele confundiu as geraes da poca porque no refletia as costumes das pessoas da poca. Ele era diferente. Desde que Ele era criana, podia-se ver que Ele era diferente. Todo mundo ficava maravilhado com as Suas obras, milagres, palavras. Jesus teve um impacto to profundo, que confundia a gerao da poca. No foi por rebelio, nem oposio, mas sim porque Ele era cheio da luz do Esprito que fez tremendas coisas para a glria do Seu Pai. No podemos chamar a Jesus como um que pertenceria gerao Y, porque, da mesma maneira que Moiss e Daniel, Ele veio para cumprir o plano proftico. 2. 2 Corntios 2:6: na face de Cristo. 3. Deus utilizou Jesus para cumprir um mandato proftico na histria.
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Jesus o Sol, e ns somos a Lua. Jesus a luz original. Jesus brilha Seu carter sobre ns. Quando recebemos essa luz, ns a projetamos aos nossos semelhantes. E quando os outros vem essa luz, no dizem muito bom este pregador, ou cantor, e sim, a que grande Deus esta pessoa serve. A luz que projeta a Lua vem do Sol, ou seja, a glria no para a Lua, para o SOL.
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d. Este o trinmio para a sustentabilidade do jovem que pertence Gerao Luz. 2. Mateus 5:16 - Quando as pessoas vem as nossas boas obras, elas glorificam a Deus. Quando Jesus fazia um milagre, as pessoas glorificavam a Deus, porque viam a glria de Deus refletida em Jesus. Devemos refletir a glria de Deus ao mundo atravs do carter que refletimos por meio de Cristo. Dar glria a Deus significa refletir em nossa vida o Seu carter, carter de amor, pacincia, bondade e misericrdia. Por que Jesus podia refletir as marcas do carter de Deus? Porque igualmente a Moiss e Daniel, Ele passava muito tempo em comunho com seu Pai. 3. Marcos 1:35 Tal qual Jesus: Tanto Moiss (Ex 34:4: [...] levantando-se pela manh de madrugada, subiu ao monte Sinai, como o Senhor lhe ordenara [...]) quanto Daniel (que orava trs vezes ao dia) passaram tempo com seu Pai, e a glria do Pai permanecia com eles.
CONCLUSO
2 Corntios 3:18 - Diz aqui que ao passarmos tempo em comunho com Jesus, contemplando a Sua glria, somos transformados, dia a dia, de glria em gloria Sua semelhana. Quanto mais tempo passamos com Ele, mais refletimos a sua glria. Seu carter se cola em nossa vida para refletir ao mundo Sua beleza e santidade. Contemplando a Cristo, falando a Seu respeito, fixando a beleza de Seu carter, somos transformados. Transformados de glria em glria. E que glria? O carter - e ele ser transformado de carter em carter. Vemos assim que h uma obra de purificao que prossegue pela contemplao de Jesus (Ellen G. White, Filhos e Filhas de Deus, p. 337).
1 Pedro 2:9 - Vs sois gerao eleita, sacerdcio real, nao santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, para que anuncieis as grandezas daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz. Is 60:1 - Levanta-te, resplandece, porque j vem a tua luz, e a glria do SENHOR vai nascendo sobre ti.
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