ETHICS AND FIQH FOR EVERYDAY LIFE

(UNGS 2050)
STANDARD CONTENTS Department of General Studies, 2012

MINGGU 1

Struktur dan Asas-asas Akhlak dalam Islam

Definisi
Definisi: Bahasa: Diambil daripada perkataan Greek ethos, bermaksud sifat. Istilah:
Satu bidang ilmu yang menjadikan moral sebagai kandungan utamanya. (Branch of science) Akhlak Nilai-nilai atau peraturan-peraturan perbuatan yang dilakukan oleh manusia secara perseorangan atau berkumpulan = morality/ morals

Ethics / ilm al-Akhlq/ al-Akhlq

Ethics dalam bahasa Arab ialah ilm al-Akhlq (ilmu akhlak), iaitu merupakan satu cabang ilmu yang mengkaji akhlak (moral). al-Akhlq (jama khuluq/ )merujuk kepada akhlak, yang bermaksud sifat semulajadi, atau sifat atau perangai dalam diri manusia. Oleh itu, pemahaman sebenar mengenai khuluq ialah sifat moral; atau bentuk dalaman manusia; akal dan rohnya dan sifat-sifat tertentu berkenaan dengan ha dalaman ini.
4

Cont.
berdasarkan Abdul Qadir al-Jurjani ialah keadaan dalaman (rasikha) diri manusia (hayaa nafs) yang menghasilkan perbuatan, perangai dengan mudah tanpa memerlukan pemikiran dan renungan yang dalam (fikr wa rawiyah) (Ruj. Kitab Tarifat)

Cont.
Akhlak di sisi al-Ghazali ialah kajian tentang bahagian

tertentu akidah Islam (itiqadat) dan baik buruknya

sesuatu perbuatan yang bertujuan untuk diamalkan dan bukannya semata-mata mengetahuinya.

Watak atau sifat ialah keadaan stabil (diri manusia) yang menghasilkan perbuatan dengan mudah tanpa mmerlukan pertimbangan pemikiran atau renungan yang dalam.
6

Beberapa penekanan
Sifat sebenar nilai-nilai = prinsip-prinsip akhlak.

Ukuran di mana perbuatan manusia dinilai sebagai betul, salah, baik, dan buruk

Kepentingan Akhlak dalam Islam

Moral/ perangai yang baik merupakan: - Roh kepada Islam itu sendiri - Pengesahan dan menentukan tahap keimanan seseorang

1- Akhlak sebagai roh kepada Islam Apa itu Islam? Hubungan yang baik sesama makhluk = good morality.
Hubungan yang baik dengan Allah dari segi kerohanian
8

Cont

: )(

Rasulullah
Bukhari)

(s.a.w.) bersabda: Aku telah diutuskan

untuk menyempurnakan akhlak manusia. (hadith, al-

Seorang Islam disebut oleh hadis seperti berikut: : ) (

Rasulullah (s.a.w.) bersabda: Seorang Islam ialah dia yang mengelakkan daripada menyakiti orang laindengan lidah dan tangannya (hadith, al-Bukhari)
9

Cont
Bahkan ibadat juga memenuhi tujuan akhlak. Contoh:

al-Salah:

Dan dirikanlah solat sesungguhnya solat itu mencegah daripada keburukan dan kejahatan (29: 45) al-Zakah:

)45 :... (

Ambillah daripada harta mereka sadaqah (zakat), menyucikan dan membersihkannya (9: 103)
10

)103 :... (

Cont
al-Siyam:

)183 : ( Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan ke atas kamu puasasebagai mana ianya wajib bagi mereka sebelum kamu, semoga kamu bertaqwa. (2: 183)
al-Hajj:

:... ( )197 whoever determines the performance of the pilgrimage therein, there shall be no lewdness (depravity) nor abuse nor angry conversation on the pilgrimage(2: 197).
11

Akhlak sebagai pengesahan iman

Definisi Iman:

:
).(

Iman mempunyai lebih daripad enam puluh cabang: yang paling tinggi ialah beriman bahawa tiada tuhan melainkan

Allah, yang paling rendah ialah membuang benda yang

boleh mengganggu dan malu itu sebahagian daripada iman. (hadith)
12

Akidah / Itiqad

Asas

Lafaz

Ikrar

Amalan

Pengesahan
13

 : [ : ] ] : [
"Tiga tanda bagi orang munafiq: Apabila ia bercakap ia bohong; apabilaia berjanji, dia mungkiri dan apabila dia diberi amanah dia khianati. (Al-Bukhari dan Muslim) Kurang berakhlak mulia = Lemah iman ( ( Sesempurna iman orang beriman ialah mereka yang terbaik akhlak mereka. .. (al-Tirmidhi) Maartabat iman adalah berkadar dengan tahap akhlak
14

Seseorangyang beriman kepada Allah dan Hari Kiamat

adalah dilarang untuk menyusahkan jiran, hendaklah berbuat baik terhadap tetamunya terutamanya orang asing dan berkata benar atau berdiam diri (hadith)

: ) (
Tidak beriman seseorang kamu sehinggalah dia menyayangi saudaranya seperti mana ia menyayangi dirinya sendiri. (hadith)

Akhlak yang baik adalah prasyarat kepada Iman

15

Cont

Demi masa, sesungguhnya manusia berada dalam kerugian, kecuali mereka yang beriman dan beramal soleh dan mereka yang saling nasihat menasihati dengan kebenaran dan dengan kesabaran. (103: 1-3)

* * )3-1 :(

)82 :(

Dan mereka yang beriman dan beramal soleh itulah ahli-ahli syurga, mereka kekeal di dalamnya. (2: 82)
16

Kenapa kita perlu berakhlak mulia? Faedah-faedahnya untuk individu Akhlak yang baik = ibadat
Seseorang yang beriman dan sentiasa berakhlak baik boleh mencapai martabat seorang yang selalu berpuasa dan menudirikan solat di malam hari. (hadith)

Orang Yang paling disayangi oleh Allah: Apabila nabi Muhammad (saw) ditanya: Siapakah yang
paling disayangi Allah di kalangan hambaNya? Baginda
menjawab: Dia yang mempunyai akhlak yang paling mulia. (hadith)
17

 Akhlak yang baik mnghilangkan dosa akhlak buruk merosakkan kebaikan Adab dan akhlak yang baik mencairkan dosa seperti air mencairkan ais. Dan akhlak buruk merosakkan amalan baik sepertimana cuka merosakkan madu. (hadith) Seorang wanita dikenali dengan solat, puasa dan sedekahnya, tetapi dia telah menyakiti jirannya, dia berada di dalam neraka. Seorang lagi wanita tidak banyak melakukan solat dan puasa dan dia hanya memberikan kepingan keju sebagai sedekah, tetapi dia tidak menyakiti jirannya, dia berada di dalam syurga. (hadith)
18

Faedah kepada masyarakat:

Masyarakat menjadi stabil, selamat, dan harmoni

Membawa tamadun ke arah tujuan yang saksama

Kehidupan berkeluarga yang teguh dan aman Kepimpinan yang baik. Membina reputasi yang baik Memenangi hati orang lain

19

Tanggung jawab untuk menjaga nilai murni

Takutilah Allah di mana sahaja dan bila-bila sahaja (taatilah perintahNya dan hindarilah larangannya) dan gantikanlah

dosa-dosamu dengan kebaikan supaya ia akan

menghilangkannya dan layanilah orang lain dengan akhlak yang tinggi. (hadith) Janganlah kamu ikuti orang lain secara membuta tuli dan berkata: sekiranya orang berbuat baik, kami berbuat baik juga, dan sekiranya mereka membuat kezaliman kami juga melakukannya. Bahkan, buatlah keputusan untuk dirimu

sendiri dan sekiranya mereka melakukan kebaikan, buatlah

juga, tetapi sekiranya mereka melakukan kezaliman, janganlah lakukannya. (hadith)
20

Struktur Akhlaq Islamiyyah

1. Latihan kerohanian dan

kecemerlangannya 2. Latihan ilmiyah/ Intelektual. 3. Latihan moral dan kecemerlangannya. 4. Latihan amali dan aplikasi moral.

1. Latihan kerohanian dan kecemerlangannya

Mendekatkan diri kepada Allah Membersihkan diri, keimanan dan memperbaiki amalan

Membaca dan memahami alQuran

Spiritual training
Melakukan Salat sunat alNawafel & Puasa Mengikuti ajaran orngorang yang alim Taat/ mengamalkan sunnah nabi

2. Latihan Ilmiyah/ Intelektual

Sensitif & kesedaran Mengingati Hari Kiamat Motivasi & Tekad yang tinggi

Academic training
Sayangi Rasulullah

Mendapat ilmu dan berbuat baik

Memperbaiki hubungan dengan Allah

Mencontohi kehidupan para Sahabat & Salihin

3. Latihan amali dan Kecemerlangannya

Sentiasa bersama kebaikan

Menjadi contoh

Berusaha dan mencari kebenaran

Practical Training
Amar makruf & Nahi mungkar

Melaksanakan keadilan

Mengubah masyarakat & Melatih Masyarakat

4. Latihan Moral / Aplikasi

Memperbaiki diri

Melakukan perbuatab yang wajib

Rasulullah sebagai Idola

Moral Training

Amar makruf & Nahi munkar sebagai jalan

Agama Allah sebagai sumber

Cabang Ilmu Akhlak

Normatif Meta-ethics Praktikal

Akhlak Normatif: - Mencari norma-norma dan ukuran bagi perbuatan - Teori-teori umum mengenai apa yang perlu dilakukan. Metaethics:

Kajian ilmiyah tentang makna istilah dan hujah

akhlak yang digunakan oleh akhlak normatif.
26

Akhlak praktikal: Aplikasi teori akhlak normatif ke dalam isu/permasalahan moral. Contoh: - Taat kepada ibubapa - Hak untuk hidup - Keadilan - Kerjasama
27

WEEK 2
Hubungan di antara Akhlak, Fiqh dan Undang-undang

Akhlak dan Undang-undang

Undang-undang dan akhlak adalah asas kepada perbuatan manusia. Undang-undang menyediakan kod atau sistem perbuatan manusia, mana yang boleh dan tidak boleh dilakukan untuk memberikan panduan tentang perbuatan mereka dan menghalang mereka daripada menyakiti orang lain dan mengabaikan hak mereka. Akhlak menyediakan sistem yang sama walaupun tidak dalam bentuk bertulis. Akhlak menyediakan sebab di sebalik undang-undang yang penting yang mengawal diri dan institusi manusia. Akhlak mendahului undang-undang. Undang-undang menitik beratkan perbuatan, tetapi bukan sifat manusia. Kenyataannya undang-undang tidak menitik beratkan niat.
29

Cont Sebaliknya, akhlak menjadikan niat sebagai sebahagian daripada nilai baik dan buruk. Akhlak adalah lebih luas daripada undang-undang. Apa yang dititik beratkan dalam akhlak tidak semestinya

dikuatkuasakan dalam undang-undang.

30

Perbezaan di antara syariah dan sekular

Undang-undang Islam (syariah): - Undang-undang yang berseiringan dengan akhlak Islam. - Undang-undang, peraturan tidak bersalahan dengan prinsip akhlak Islam Undang-undang sekular: Hubungan di antara undang-undang dan akhlak tidak mempunyai keserasian yang menyeluruh. Banyak perbuatan yang dinukilkan oleh undang-undang yang jelas bersalahan dari segi moral (e.g., homoseksual, perkahwinan sama jantina, mercy killing, pengguguran, riba, ).
31

Cont.
Matlamat: Jika seseorang itu menyalahi undang-undang, dia mungkin didenda atau dipenjarakan atau dibunuh. Pelbagai

birokrasi timbul untuk melaksanakan matlamat ini. Jika

seseorang melakukan sesuatu yang menyalahi akhlak, tidak ada birokrasi yang menunggu. Bahkan, berdasarkan agama wahyu dia akan disiksa di Hari Kiamat. Dalam pemahaman bukan agama, seseorang itu menderita dengan merasa bersalah dalam diri, atau reputasinya tercalar atau dituduh oleh orang lain.
32

Akhlak dan Etika

Kebanyakan etika adalah mengenai norma-norma yang

mempunyai sedikit sahaja kepentingan akhlak.

Ia adalah mengenai bentuk dan cara dan bukannya mengenai

perkara penting tentang kewujudan masyarakat. Etika hanya menentukan apakah adab untuk menentukan perangai beradab dan tidak mementingkan apakah perbuatan yang baik/ sepatutnya dengan erti yang lebih mendalam. Ia mewakili keputusan masyarakat tertentu atau agama tentang

bagaimana kita berpakaian, menegur orang lain, makan,

menyambut kemerdekaan, meluahkan perasaan berterima kasih dan penghargaan dsb.
33

Penilaian Nilai-nilai akhlak

1.Kehendak dan keazaman (Azm). 2.Motivasi diri (Raghbah & Rahbah). 3. Latihan dan menerapkan dalam

diri (Tadrib).
4.Keadaan sekeliling (Biah).
34

1. Kehendak dan keazaman (Azm)

- Muhasabah dan memperbaiki sifat diri seseorang berdasarkn ajaran al-Quran - Menerapkan sifat baik sebagai akibat daripada pengulangan dan menjadikannya dipenuhi. Seorang yang beriman melihat kepada dosa-dosanya

seolah-olah dia sedang duduk di bawah gunung dan dia

takut ia akan jatuh ke atas dirinya; sementara orang yang penakut pula menganggap dosa-dosanya seperti serangga 35

2. Motivasi (Raghbah & Rahbah)

Mengingat dosa dan pahala; nikmat dan balasan buruk Meletakkan model yang baik di hadapan Membaca al-Quran Membaca Sirah nabi

Membaca
bertakwa

biografi

orang-orang

yang
36

3. Latihan diri (Tadrib)

Memperoleh

sifat

yang

baik

melalui

latihan

dengan

menjadikannya rutin memerlukan kesabaran yang berterusan. Seseorang yang ingin memiliki sifat-sifat yang baik hendaklah melakukan mujahadah dan bersabar menghadapi kesusahan sehingga sifat-sifat tertentu diperolehi dan yang buruk diperbaiki. Sesatu sifat itu dianggap sebagai telah menjadi sifat sebati seseorang jika ia merasa kemanisan apabila melakukannya.

37

Cont
Berdasarkan Imam al-Ghazali: 1) Memperoleh kemanisan adalah satu kriteria pemilikan

fadhilah (kebaikan).
2) Melakukan perbuatan baik yang berterusan di sepanjang kehidupan adalah perlu. Seseorang yang merasa seronok apabila melakukan erbuatan baik dianggap sebagai telah berjaya dalam mujahadahnya untuk mendapatkan perbuatan baik. Seseorang yang merasa seronok apabila melakukan kebaikan tidak akan teragak-agak untuk melakukannya.

Cont
Metod pengulangan sehingga menjadi rutin terdapat dalam banyak penulisan akhlak para ahli falsafah termasuklah Imam al-Ghazali. Bagi Imam al-Ghazali metod ini dianggap sebagai yang

paling berkesan dan biasa diamalkan untuk mendapat sifatsifat baik di dalam diri dan digunakan olehnya di dalam semua bahagian sistem akhlaknya.

Cont
Rasulullah (s.a.w.) bersabda: Terapkanlah kebenaran, kerana kebenaran membawa kepada kebaikan dan kebaikan membawa

kepada Jannah. Seseorang yang sentiasa bercakap benar dan

mengambil jalan yang benar sehingga dia direkodkan sebagaii orang yang benar. Dan jauhilah daripada kebatilan, kerana

kebatilan

membawa

kepada

keburukan

dan

keburukan

membawa kep Neraka. Seseorang yang selalu bercakap bohong dan mendekatkan diri dengan kebatilan sehingga ia direkodkan sebagai seorang pembohong. (hadith, al-Imam al-Nawawi, Riyad al-Salihin)
40

 )91 :(
Seseungguhnya Syaitan ingin untuk menimbulkan permusuhan dan kebencian di kalangan kamu, dengan arak dan judi, dan menjauhkan kamu daripada

mengingati Allah dan mendirikan solat: adakah kamu tidak melakukan? (5: 91)
41