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Aluno: Janilson Gomes da Silveira Filho Matrcula: 201201701805 Direito Vespertino Sala: MF-05 Cadeira: Sociologia Jurdica e Judiciria

a Prof Leila Paiva Atividades Estruturadas 1 etapa - Resenha Crtica: O vdeo em questo retrata de forma coesa e direta uma realidade a qual vivenciamos todos os dias em nosso pas, o direito presente na vida de alguns e a falta de direito na vida da grande maioria. Apesar de previstos em lei vrios direitos e garantias fundamentais do cidado no so cumpridos, pois a maior parte da populao brasileira no tem sequer condies mnimas de qualidade de vida, ou seja, vrios princpios constitucionais so desrespeitados por parte dos governantes do nosso pas, dentre eles podemos citar o da igualdade, outro, o da equidade, entre outros. Por que ocorre essa disparidade quanto aos direitos? Porque o mesmo Estado regulador e responsvel por deter/promover direitos para a populao, o mesmo que exclui a populao no processo de elaborao das leis, favorecendo os interesses dos detentores de poder e riquezas em nosso pas. Como bem explcita o vdeo uma frase de Jean-Jacques Rousseau os que conhecem as leis as tm e utilizam-se dela de forma a benefcio prprio em contrapartida a maior parte da populao que desconhece as mesmas no as utiliza e ficam aqum dos seus direitos fundamentais como educao, sade, segurana e outros. A problemtica em questo no a falta de leis mais a falta de conhecimento por parte da populao das leis em nosso pas. Falta a maior participao populacional na elaborao das mesmas e, maior participao populacional cobrando e fazendo cumprir os direitos de povo que detm o poder originrio constituinte, o que no uma realidade em nosso pas, infelizmente, pois a maioria da populao vive alienada e no se importa com o que ocorre no pas. Percebemos atravs dessa problemtica que a questo levantada no vdeo no algo novo e sim que vem desde a nossa colonizao, nosso pas sempre teve a maior parte da populao desconhecedora do que acontece em nosso pas e isso desde sempre, a populao em peso desde D. Pedro e, mesmo antes, no procurava saber o que ocorria no mbito das leis e no mbito poltico em nosso pas, no procurava acompanhar o que estava sendo feito para melhorar as condies de vida da populao em relao s leis em pauta nas cmaras, enfim o Brasil um pas riqussimo, que tem um dos sistemas judicirios mais bem estruturados do mundo e mesmo com todas essas prerrogativas no se faz competente em cumprir o que est em nossa Constituio Federal de 1988 para garantir o mnimo populao, pois o mesmo apresenta lentido na diligncia da maioria dos problemas judiciais que existem em nosso pas, alm disso a populao que deveria cobrar mudanas no cumpre o seu papel de povo, ento conclumos que o resultado final uma mudana lenta e como ocorre desde o primrdios em nosso pas, mudana para os interessados nas mudanas. As leis so sempre teis aos que possuem e nocivas aos que nada tm. Jean- Jacques Rousseau

2 etapa - Pluralismo Jurdico: Conceitos Bsicos e noes gerais: O pluralismo jurdico apresenta-se como uma concepo progressista, um novo paradigma de compreenso e produo cientfica da teoria do direito, com eficcia e legitimao, descentralizador e democrtico. Caracteriza-se por formas alternativas de produo e aplicao do direito. Designa a existncia de mais de uma realidade de mltiplas formas de ao prtica e de diversidade de campos sociais com a particularidade prpria. Tem carter interdisciplinar, de modo a permitir a criao de um novo direito, no monopolizado pelo Estado, mas tambm produzido pela comunidade que o compe e a quem ele dever servir, satisfatoriamente. Segundo WOLKMER, a percepo deste novo pluralismo passa, obrigatoriamente, pela redefinio das relaes entre o poder centralizador de regulamentao do Estado e o esforo desafiador de autorregulao dos movimentos sociais, grupos voluntrios e associaes profissionais. O pluralismo progressista visa dotar o Estado de mecanismos de distribuio do direito de forma justa e coerente, levando em considerao: (a) a legitimidade de novos sujeitos coletivos de direito, (b) a implementao de um sistema capaz de satisfazer as necessidades da sociedade, (c) a democratizao do espao pblico de participao e (d) a consolidao de processos que conduzam a uma emancipao racional. Portanto, uma nova maneira de pensar o direito, o estabelecimento de um novo paradigma, a pluralidade jurdica, descentralizando o poder monopolizador do Estado, uma alternativa forte para a teoria do direito no sentido de encerrar a crise jurdica do atual modelo e contribuir para a disseminao e relativizao dos institutos jurdicos, sob o ponto de vista democrtico, participativo, popular e, sobretudo, racional. Nesse contexto emerge, ento, o pluralismo jurdico, sob uma nova concepo progressista e democrtica, que sugere uma profunda mudana nos atuais paradigmas da teoria atual do direito, no sentido de romper com o modelo jurdico atual, em cujo monoplio do direito est centrado exclusivamente no Estado, como nica fonte de produo da norma jurdica positiva. No visa este pluralismo a retirar totalmente do Estado a produo da norma, mas sim em reconhec-lo como um dos vrios entes capazes de elaborar o direito, sem detrimento de outros organismos democrticos que venham a surgir. Trata-se de proposta de democratizao da jurisdicionalizao, rompendo, assim, com o monismo e tornando a teoria jurdica mais flexvel a adaptvel s necessidades sociais,

de modo a flexibiliz-la ao mximo, a ponto de extrair do direito vigente toda a prestao que este possa dar sociedade, na medida de resolver eficazmente os atuais conflitos. O pluralismo consiste em descentralizar o direito do Estado, criando ncleos de aplicao de direito na sociedade organizada, nos diferentes focos, para atendimentos de diferentes anseios sociais, sob uma nova tica paradigmtica. A funcionalidade do pluralismo como novo paradigma da teoria do direito, no poderia afastar do estado determinado controle da juridicidade. O estado deveria continuar exercendo seu domnio sobre o direito. Do contrrio, seria um pluralismo desorganizado que acabaria implicando em insegurana ao operador do direito, bem como srio risco de mais uma vez cair nas mos da classe dominante, tornando-se, portanto, numa concepo sem os feitos almejados pelos esforos da teoria crtica, o que, certamente, traria mais malefcios sociedade do que o prprio monismo atual, pois o direito fugiria do controle do Estado. At hoje, nenhuma teoria social, por mais bem elaborada e cientificamente concebida que tenha sido, conseguiu atender com perfeio os projetos para a qual fora constituda. Um exemplo o prprio monismo jurdico.

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